1、虽不能再经历完整的春秋，但归去别离之间，还能触摸故乡的春秋，已是十分知足。
2、在异国他乡，孤零零一个人好像是理所当然的事，每一个异国人都这样，可是，如果回去了还是孤零零的，那会很可悲吧。
3、思乡情结泛滥的时候，喜欢看星空，找找那些我在故乡也看得见的星座。那时，我会想，我离家，并不是太远。
4、一个人生命中的支撑点，友情、爱情、亲情乃至恩情。她们在表现上，有着一致的喜悦与哀伤。
5、每个人，都有一段悲伤，想要遗忘，却欲盖弥彰；每个人，都有一段乡情，想要遗忘，却总是与岁月共峥嵘。乡情是一种淡淡的忧愁，也是一种深深的怀念。即便时光再怅惘，也隔不断思乡的情；即便流云再汹涌，也遮不断那心灵的归途。
6、微风抚水心，嫩芽透乡情。明月邀相见，与君约梦中！
7、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的.心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
8、一梦江南，一纸信件，记的全是密密麻麻的乡情。一句诗歌，一个音符，点亮的全是12颗青春的密码。
9、情感依旧在，岁月染苍颜，近乡情更怯，不见若万年。知道你过得还好，可我疲惫的身心，要怎样去面对？
10、满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
11、去国怀乡，满目萧然。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
12、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
13、故乡种植着游子的根，乡情是每个远走他乡的心灵最温暖的归宿，因为家乡养育并放飞了每个人生命中最美好时代的单纯的梦想，那时，那地，那人，是我们心底永不褪色的记忆。
14、一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上，刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。
15、中国人对食物的感情多半是思乡，是怀旧，是留恋童年的味道。
16、乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。
17、一缕风，一朵云，一滴露，都闪动灵光，蕴含淡淡的乡愁，心有千结，情有万缕。唯独乡情人人理不清，代代剪不断。
18、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
19、夜夜那是一条梦中的彩虹，连接着心与故乡的距离。日日，那是一腔滚烫的江河，默默流淌着心灵的乡情。那是谁，在黄河边，声浑厚的豫腔，又将我迁回那片中原厚土；那是谁，在嵩山上，一句思乡的诗句，又将我带回心灵的故园。
20、白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
21、在那一缕缕的思乡，时光把我带向远方，当年的那个小女孩，她那无忧的快乐和青春，在记忆里，它变得渐行渐近，又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光，让我永久收藏。
22、它们割舍不掉辛辛苦苦开创的领地，它们也不能永远在外流浪。回家这个概念并非人类专有，许多动物都有热土难舍的恋乡情结。
23、冬天天毫不吝啬的下着雨，更加有思乡情。
24、我回来了，尽管，你已经不在。这样正好，你不在，便不会有所谓近乡情怯，可以容我放肆地触景伤情不愿自拔不可自拔。
25、在一个停满了船舶的码头上，一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车，夜归的人静静地走过乡间的小路。
26、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？
27、十五的月圆熬成一弯惨淡的下弦，浩渺的沧海化作无尽的桑田，我们在时光里近乡情怯，将思念埋葬如内心深处的坟茔。
28、风吹来的是淡淡的忧伤，而带去的则是浓浓的乡情。
29、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
30、离离原上青青草，几经枯荣，留下的不仅是回忆，更有时光。在内心深处呼唤着每个迷途的孩子。家在何处，一捧故土，一段乡音，一种乡情，几多乡愁。
31、一去二三里，四时如白驹，五岳入六腑，玉壶蕴乡情，七情难写八段锦，重九独坐十里亭，千古艰难惟相守，万里迢迢寄平陵。
32、有一些事情，经过了，留下痕迹，成了岁月，成了回忆。虽然有一点疼痛，钝钝的落在心里，会偶尔忽略，但决不会忘记。有一些情感，像少年简单的心事，经历过如一场劫数过后的思念，便会透出淡淡的蓝。
33、“月是故乡明，人是故乡亲”。乡音是一种亲切，乡情是一份温暖。
34、逐渐的你会发现：友情、乡情，甚至爱情都不能打开你的全部，人的内心始终都有一小块地方是属于孤独的自己。
35、明月如镜悬于空，我与友人筱亭中。志同道合相劝饮，衣袖着泪思乡情。
36、故乡，如一首歌，唱尽了人生的四季。如一首诗，满含浓浓的乡情。如一幅画，印在深深的脑海里。
37、一觉醒来后才发现深夜给你的不只是睡眠，此时还多了一份担忧与乡情。
38、故乡情，何日诉？久作离人，莫把乡音误！八月金菊飘香否？午夜徘徊，凉雨偷偷顾。
39、我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往？虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。
40、所谓近乡情怯，大概就是你特别特别想见一个人，但又怕心心念念的人变了模样。
41、凛冬初至天霜尽，年少十寒离乡情。梦涟几许无相守，寒窗夜雨几回求。
42、白雾连着清露，我连着思乡情，踏上归乡之路。
43、暗下来的黑夜，车水马龙伴着蹿动的人流，没有丝毫畏惧与忧虑。仅仅因为，到家乡，有乡情。
44、情系一片雨，莼鲈游子心。多金非为贵，难买自由身。儿时不知愁，贪图天下行。而今孤单影，方懂思乡情。
45、近乡情怯同样适用于人，越是喜欢的人，越是不敢去靠近他。
46、深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。
47、雨夜寒桥惊梦，乞良鸟飞渡。十年荒芜，泪尽西风。舍人家，烟香入垄，徒羡乡情，单舟因何著。
48、灯昏雨骤夜，月暗云积天。更长漏迟歇，寒衾孤枕眠。节庆年关至，近乡情怯前。长衰幼弱家，外乱内散局。前途后路卜，缘起幻灭劫。
49、乌山的乡情，阿公的恩情，同伴的友情以及那生命中一个个女子的关乎爱可却不是情的身影，这些，是苏铭宝贵的回忆。
50、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
51、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
52、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》
53、角声吹彻小梅花。夜长人忆家。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》
54、心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗》
55、鞭个马儿归去也，心急马行迟。——辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》
56、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》
57、画图恰似归家梦，千里河山寸许长。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
58、何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
59、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》
60、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
逢入京使
朝代：唐代
作者：岑参
原文：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
注释
⑴入京使：进京的使者。
⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。
赏析
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
简赏
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。" (《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的'生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
作者生平简介
岑参(cén shēn)(715?～770)，唐代边塞诗人与高适并称高岑。唐朝南阳(今属河南)人，后迁居江陵(今属湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晋州刺史。
岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)，登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于"频上封章，指述权佞"(杜确《岑嘉州诗集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史,因此人称“岑嘉州"。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56岁。
诗词生涯
岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云、天山雪、热海蒸腾、瀚海奇寒、狂风卷石、黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。
岑参是唐代著名的边塞诗人。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。他充满激情地歌颂了边防将士的战斗精神，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，写了将士们勇往直前、转战沙场雪海的壮烈场面。“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，将士们奋不顾身，充满了忠勇爱国的精神。又如《走马川行奉送出师西征》中，诗人描绘将士们在风雪中紧张的战前行军：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。”岑参也揭露了军营生活中苦乐不均的现象。他在《玉门关盖将军歌》中描写边疆大将的生活是“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金镗乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着即是苍头奴”。而另一方面，士卒的生活却是“战士常苦饥，糗粮不相继”。岑参叙写了祖国西陲的壮丽山川等，对千变万化的边疆景色，给以生动夸张的艺术描绘，如《白雪歌送武判官归京》的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是边塞风雪，却给人以春意无边的感觉。岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词采瑰丽，具有浪漫主义特色。爱国诗人陆游曾称赞说，“以为太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州诗集》)。
岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。
天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。因而成为边塞诗派的代表。
思乡（诗）1
那年
青春年少怀揣梦想
独自走上了漫漫寒窗路
故乡的眼泪太酸
离家的行囊太重
亲人的嘱托太沉
那月
素年锦时深深的眷恋
故乡的眼睛送我上路
门前的小河伤心的哭泣
袅袅炊烟那么迷人
捧一捧泥土上路
从此伴我一路风霜
那天
无论是碧云浮空
还是万里无云
却始终无法迷失
游子寻家的步伐
那夜
淡淡月光梅花欲吐
我站在望乡的路口
远远嗅到家乡春的气息
可思乡的路似乎太长
我站在望乡的路口
远远嗅到家乡春的气息
可思乡的路似乎太长
而今
岁月沧桑一肩风霜
牛背上的思念太重
可回家的行李似乎太轻
轻得听得见亲人的呼唤
无论天涯海角
思乡的思绪
如风
散落在温暖的故土
思乡（诗）2
1、送元二使安西——王维
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2、竹里馆——王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、送别——王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
4、相思——王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
5、九月九日忆山东兄弟——王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
6、使至塞上——王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
思乡（诗）3
以思乡为题材的
“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情。
“一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？），诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人？结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙？秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》（金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。）来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的.“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》（烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。）出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系？这样写是否合情？为什么？请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。
抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的。
思乡（诗）4
【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,寒山寺,钟声
【名句】
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【出处】
唐 张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【译注】
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里的钟声传到了客船。
① 寒山寺：在枫桥附近，又名枫桥寺，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
② 夜半钟声：当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是
【说明】
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。本诗问世后，寒山寺因此名扬天下，成为游览胜地。
【赏析】
这首七绝，以一愁字统起，前两句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，以密集的意象，营造出一种空灵旷远而又显凄清的意境。月亮西沉，树上的栖鸟发出几声啼鸣。秋霜像是从四方袭来的寒气，侵向诗人夜泊的小船，“江枫”与“渔火”相对，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。“愁眠”当指怀着旅愁躺在船上的旅人，表现孤孑的旅人，面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕思乡之愁。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，羁旅游子，夜半卧于客船，置身于“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的境地之中意境备显凄凉，加以一声悠悠的钟声，那乡愁就愈发的难以承受。这两句从听觉着笔，以“夜半钟声”来衬托夜的静谧，揭示夜的深沉，衬托出作者的孤独内心。“寒山寺”，在枫桥附近，又名枫桥寺，始建于南朝梁代。这种古刹为枫桥的诗意美，增加了历史的色泽。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的声音，渗透着宗教的情思，给人以一种古雅庄严之感。
思乡（诗）5
《相思》原文
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷,
此物最相思。
《相思》作者简介
王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
《相思》简介
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
思乡（诗）6
关于重阳节思乡的诗句
蜀中九日(王勃)
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作(王缙)
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
九日(杨衡)
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字(韦安石)
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
思乡（诗）7
皎洁的月光
给大地铺上了一层轻霜。
秋风送来一丝微爽
犹如流水一般清凉。
不是清秋的夜色
令人如此沉醉，
而是远方的家乡音韵
流淌穿过我的心房。
晶莹露珠儿
放肆在圆圆的荷叶上，
天然如此的寂寞却无人欣赏。
三更嘈响怦然飘零一叶铿然，
黯沉沉的梦里倩影
又惊散了谁的忧伤。
几经天涯的流浪已身心疲惫，
一心归隐去山林又被莫名思乡。
夜色茫茫无处重寻梦里的悲欢，
醒来后走偏了大街小巷…….
留下一路的是心中几多惆怅。
汗水里的咸，泪水里的涩，
在追逐的主题岁月里飘迫游荡，
望着浩瀚的苍穹，
慢慢的回头….
看见亲人的笑容里
还有对自己的欣赏。
浮世繁华的背后
又隐藏有多少悲沧。
走过的岁月虽然艰辛漫长
并不影响对生活的渴望
庞杂的阅历刻印在眼角上
心底的善良让纵纹美丽绽放。
思乡（诗）8
《故乡情思》
小时候
故乡是村边流淌的小河
河水清澈了我童年的天真
两岸的垂柳碧绿了我幼稚的梦幻
欢畅的鱼儿唱起懵懂的歌谣
故乡是雨后的泥泞
父亲的脊背散发着爱的芬芳
风霜雪雨在教科书里流淌
父亲在泥泞的路上种下了
望子成龙的梦想
故乡是母亲的一声声呼唤
辛勤的汗水在田间里流淌
我顽皮执拗的眼望着白云蓝天
产生无限的遐想，袅袅炊烟
载着我的梦飘向远方
故乡是黄昏下的打麦场
那一堆堆金黄的玉米、高粱
醉了夕阳，也醉了星星月亮
沉淀了勤劳，收获了希望
故乡是大雪覆盖的苍茫
冰雪封闭的忙碌，悠闲在炕头上
男女老少拉着家常，畅饮一壶佳酿
在雪白里留下了串串猎物的仓惶
现在呀
故乡是一排排漂亮的瓦房
柏油路掩盖了泥泞
蚊蝇垃圾的游乐场
也变成了鸟的天堂、美丽的水乡
田野上，到处可听到马达的声响
现代化让镰刀、锄头下岗
而今呀
故乡是春风常驻的地方
这里已是姹紫嫣红，鸟语花香
林立着现代化的工厂
实现了富裕的梦想
是中国梦腾飞的地方
思乡（诗）9
⑴除夜作
〔唐〕高适
旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。
⑵归家
〔唐〕杜牧
稚子牵衣问，
归来何太迟?
共谁争岁月，
赢得鬓边丝?
⑶乡思
[宋]李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京师得家书
〔明〕袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故
〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁
[唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅
舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙
秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
思乡（诗）10
1、除 夜 作 【高 适】
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然，
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
2、归 家 【杜 牧】
稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?
3、乡 思 【宋】李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、京 师 得 家 书 【明】袁 凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
5、与浩初上人同看山寄京华亲故 【戴叔伦】
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、闻雁 【韦应物】
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、杂诗【王维】
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
8、题大庾岭北驿【宋之问】
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
9、渡荆门送别【李白】
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
10、月夜亿舍弟【杜甫】
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
11、送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
12、十五夜望月【王建】
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
13、逢入京使 【岑参】
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
14、故乡杏花 【唐】司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
15、江外思乡 【唐】韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
16、远望 【唐】元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
17、 和三乡诗 【唐】高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
18、 乡思 【唐】薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
19、登逍遥楼【宋之问】
逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。
20、渭上思归【孟郊】
独访千里信，回临千里河。家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā?br>
21、吐蕃别馆月夜 【吕温】
三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
22、宿云梦馆 【欧阳修】
北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。
23、泊船瓜洲 【王安石】
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还?
24、赠吴之山【王间 】
城拆声声夜未央,江云初散水风凉;看君已做无家客,犹是逢人说故乡。
25客中夜生【袁凯】
落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
26、静夜思 【李 白 】
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
27、九月九日忆山东兄弟 【王维】
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
28、秋思 【张 籍】
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
29、秋风引【刘禹锡 】
何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。
30、长相思 【纳兰性德 】
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
31、春夜洛城闻笛【李白】
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
32渔家傲【范仲淹】
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪.
33、回乡偶书【 贺知章】
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?
34．渡汉江【宋之问】
岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。
35．次北固山下【王湾】
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
36、旅次朔方 【刘皂】
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
37、戎昱《长安秋夕》
八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。
38、孟郊《秋夜长安病后作》
秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。 洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁归飞。
39、杜甫《春江夕望》
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。
40、白居易《江楼闻砧》
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
41、柳宗元《零陵早春》
问春从此去，几日到秦原？凭寄还乡梦，殷勤入故园。
42、刘禹锡《南中书来》
旅情偏在夜，乡思岂惟秋？每羡朝宗水，门前尽日流。
43、韩愈《宿龙宫滩》
梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说故乡。 44、戴叔伦《除夜宿石头驿》 旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
45、《与浩初上人同看山寄京华亲故》〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
46、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。
47、《竹枝》【唐】刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
48、《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
49、《思江南》【唐】方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
50、、《滞雨》【唐】李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。
51、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
52、云梦故城秋望 【唐】戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。
