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描写中国文化差异的句子总汇90句

时间:2021-06-08 06:06

2017关于文化差异的高考热点话题素材

《长城》在北美上映被骂惨是文化差异么

据钱江晚报的消息说,2月17日7点,张艺谋执导的电影《长城》,终于在北美上映了。首日票房五百九十万美元(折合人民币约四千零四十九万),是中国内地首日票房一点二四亿人民币的三分之一,紧随《乐高蝙蝠侠》、《五十度黑》,位列第三。而根据预测,在全美三千三百多家影院大规模上映的《长城》,首周末四天有望拿下近两千万美元。不少媒体认为,在视觉和机构上,这《长城》借鉴了《权力的游戏》和《星河战队》等好莱坞的一些核心元素,找来好莱坞水准的特效团队,加上马特·达蒙等有号召力的影星加盟,走的是“标准大片范儿”的路线。然而,故事本身却收到各种花式吐槽。

即便如此,在鉴于电影在国内的票房不如预期,所以此次在北美的票房无疑是重中之重。但影评惨不忍睹,社交媒体上的吐槽随处可见,未来票房收入前景黯淡。有这么一篇题为《为什么中国和好莱坞无法交融》中有几句话还是有几分道理的,如果说好莱坞希望与中国电影人合作的话,那就应该放弃不伦不类的合拍片。更好的做法,是在中国建立一家国际制片公司来培养年轻的中国电影人和编剧,并帮助他们创作出可以吸引中国观众的影片。这才是中国以及好莱坞制作卖座影片的有效的诀窍。

但是,在许多国内媒体看来,该片北美票房似乎是一个差强人意的成绩。该片启用了好莱坞巨星马克·达蒙,张艺谋在过去有十七部电影在北美上映,也是为美国观众所熟知的华人导演。特效方面启用世界顶尖的特效公司工业光魔、维塔工作室。总之,在国内媒体看来,这应该是一部拿去和《魔兽》这样的顶级好莱坞魔幻片大制作比较的影片。实际上对于北美观众来说,这首先是一部中美合拍片,即使有了呆萌的加盟,它更合理的比较对象,依然应该是《英雄》,而不是《魔兽》。将《长城》票房与好莱坞顶级魔幻大制作比较,对它也并不公平。

单单从文化上有不适应性,剧中守城士兵的.服装过于夸张,产生一种可笑而不严肃的观感。诸如像“片子无聊”、“痛苦地令人感到毫无启发”、“漂亮面孔的堆砌”,也无非是全片存在文化不兼容性,除了一些华丽的视效外,电影本身情节太过可预测,对白苍白,无法给观众带来有精神冲击的观影感受。而有评论者认为,若是能仔细想想,就好比是抗日神剧,类似“我爷爷在我很小的时候就死了”层出不穷,可还是挡不住大家看,不免在观影时是一边骂一边看的。但是在神剧里我们还可以去以血还血、以牙还牙来对待。

尽管片中也有不少张艺谋惯用的元素,《英雄》,《十面埋伏》,《黄金甲》三部古装片积累的

换句话说,诸如像那些个消极的批评其实是不甚公平的,容易忽视《长城》的文化和历史价值。原本观众们在电影里看到的往往是阿米利肯联邦的超级英雄们忙着拯救人类,主战场往往在阿米利肯的城市里。难免有人批评说,这个电影不应该叫《长城》,或许应该叫《我在宋朝打怪兽》之类的名称更合适。然而,这种批评意见没有意识到,如此的“长城”这个名称与其说是在命名故事情节,不如说是在表现文化要素,在进行文化释放。不错,长城就是天朝文化的典型代名词之一,伫立在那里。

然这问题是对于电影欢迎一切科学的、实事求是的、公正的批评,但批评不是“阴谋”的狂欢,不是“预谋”的胜利。若是说这恶意影评是一把双刃剑,博眼球能赢得一时的利益,但实际上却是饮鸩止渴,大浪淘沙终将被淘汰。不知道这批评应该是基于事实,不是站队,或者说对于影评中的摆事实讲道理,是电影批评起码的起点。即便是电影用了中国文化的象征做故事背景,那么对于导演和演员都太有名了。这两点的存在,难道电影上不上映都注定了要被骂么。电影《长城》当前水深火热的处境,不仅仅来源于电影本身质量与观众对张艺谋电影心理期待的巨大价值差,更来源于现今乌烟瘴气的网络舆论生态。

另则评论者认为,说张艺谋算是做的很优秀了。虽然也赞同从转战商业电影开始的作品,文化厚度与思维深度都有一定程度的下滑,但不容置喙的是无论英雄也好长城也罢,影片的可观赏性并未减弱。但毕竟在网络信息社会及知识化水平的提高在不断提升着大众的审美,此间也有很多人吐槽片中的“擂鼓”和“边塞歌”等场景,我很想说,文化程度高但是知识水平低的人真是好多好多。影片中庄严有节奏的出战擂鼓仪式,被无知评论说成“双节棍”,虽然我没有查证找出宋代当时军队出战时的擂鼓方式具体如何,但我肯定也是庄重肃穆整齐划一的,至少不会像一些影视剧中衙门击鼓告状那么简单,而摄影出身且对细节要求苛刻的张艺谋,必定也是查阅了大量文献资料才会将它展示在影片中的。

即便如此,之前看多几部好莱坞电影的都清楚,从成龙时代到近几年的《敢死队》、《变形金刚》、《惊天魔盗团》,中西结合已成为一部影片国际化的一大常见卖点了,并不稀奇。若说这张艺谋如此设定可能是在商业化《英雄》的基础上将中国文化中国元素中国电影迈向更高的国际化舞台,而更深入的探索中西方元素在文化与艺术两个层面更恰当友好的融合对于所谓的“边塞歌”等场景同理,实话说这些场景还都挺美。这也就是中国当前网络舆论生态中的一大乱象了,所有该关注该研究的事物,很少有人会去花心思挖掘探索,反倒是对那些无意义的不该操心的事情,个个兴致盎然。巧的是这次的《长城》正好又是一部“无意义的不该操心的事情”比较多的电影,这《长城》被置于如此风口浪尖也就不足为奇了。诸如此类。

1、学习新诗的鉴赏方法,在逐步深入的朗读中领会诗歌的音乐美、意象美和建筑美。

2、通过《再别康桥》一诗中意象和语言的赏析,体会诗人内心深厚的感情。

学习新诗的鉴赏方法

引导学生从诗中读出个人的独到理解。

本文是高一学生在高中阶段学习的第一首新诗,本课的教学意在使学生培养起对新诗的欣赏兴趣,初步了解新诗鉴赏的基本知识,学习感受新诗语言和意境的技能。为此,本诗的教学采用如下方法:

1、知人论世法:徐志摩短暂而丰富的人生经历和情感历程与他对诗歌的美学追求有着密切的联系,也与本诗所表达的情感息息相关。徐志摩在他人心目中的地位与康桥在徐志摩心目中的地位具有某种相似性。引导学生理解徐志摩一方面有助于加深诗境的理解,同样也能发现康桥情结在诗中的隐喻意义。

2、品读入境法:本诗所采用的意象典雅柔美,极富传统文化内涵,由此营造出的意境鲜明优美,让人陶醉。在教学过程中教师引导学生注意领会意象的特殊内涵,品味意境中蕴含着的诗人情感。

3、对比鉴赏法:作为一首送别诗,本诗可以与古典诗歌的送别诗在告别对象、告别时的情感、告别时的氛围等方面构成对比,在对比鉴赏中领会本诗独特的艺术魅力。

一、你所知道的徐志摩

出示徐志摩的照片,让学生说说他所了解的徐志摩

1、徐志摩的情感历程:

熟识徐志摩的人都称赞他的性格品行,说他天真挚诚、不计名利、热情无私、活泼风趣,有徐志摩的地方就有欢笑。他一生的风基本来自三个方向,也就是性格完全不同的三个女性:张幼仪、林徽因、陆小曼。女性是徐志摩灵感的源泉,也是他悲剧的根源。徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续:张幼仪自立、自强,继续侍奉公公,抚养儿子,并在上海创立时装公司、女子银行,开风气之先。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世,并提议设置志摩奖金鼓励文学青年。陆小曼终身素服,绝足社交场所,编辑出版《徐志摩全集》成为她唯一的心愿。

2、徐志摩的人生经历:

徐志摩(1897~1931),现代诗人、散文家。名章垿,笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1918年赴美国学习银行学。1920年赴英国,就读于剑桥大学,攻读博士学位,其间徐志摩邂逅了林徽音,度过了一段美好的留学时光。他可以随意地选科听课,也可以在风景秀丽的康河两岸看书、赏景,或者下河划船,尽情陶醉在大自然中。1931年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇雾在济南附近触山,机坠身亡。

3、徐志摩的诗歌作品

播放歌曲《偶然》、《我不知道风是在哪一个方向吹》片断,出示《沙扬娜拉赠日本女郎》,再让学生说说读过的志摩的诗。

二、初读诗歌,谈谈感受

情境营造:正如英年早逝的徐志摩是他生命中三位女性永远的珍藏一样,康桥的生活和康桥的一切在徐志摩的一生中也是一个永远的情结。

《再别康桥》记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验。康桥,即剑桥,英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切,早就给他留下了美好的印象,如今又要和它告别了,千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水,唤醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了这首传世之作。

请自由朗读本诗。读后,用一句话说说你最大的感受是什么?

三、再次研读,鉴赏诗歌

1、朗读指导:

欣赏配乐朗读,先让学生读,再用范读,学生能找出差距

注音:荇(xìng)斓(lán)畔(pàn)溯(sù)篙(gāo)

语气:舒缓、低沉

节奏:轻柔、和谐、回环复沓

押韵:每节押韵、节节换韵

2、内容研讨读懂诗人

新诗的内容有很多值得探讨之处,诸如语言的运用、意境的创设、情感的变化、结构的安排等,现在,请大家任选一个学习主题,认真研读课文。研读过程中,在笔记本上随时写下自己的感受。读后,学生交流。

可以将问题细化为:

(1)你觉得哪些词语或句子的运用体现了作者的匠心?

招摇:青荇随水流晃动的姿态在诗人眼里是轻松自在的,又仿佛在招手欢迎。招摇用拟人手法,表达了油油青草的多情可爱。

漫溯:听从心灵的召唤,随意地追寻往日的足迹。漫溯一词既可见作者对康桥的依恋,也显现了诗人的潇洒风采,也给读者留下了想象的空间。

沉淀:与揉碎一词相照应,旧地重游,人事已非,依稀可见往日有过的理想和愿望。沉淀二字包含着对往日的追忆,更隐含了对现实的无奈。

首尾分别用了轻轻和悄悄:轻轻悄悄沉默营造了寂然无声、依依惜别的氛围。轻轻侧重客观状态,而悄悄着重主观意向,写出诗人不愿扰乱康河原有的恬静与美丽,更显对康桥的一往情深。

两个比喻句:那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;沉淀着彩虹似的梦。

拟人手法:夏虫也为我沉默。

(2)大千世界的客观景物我们称为物象,当物象出现在诗中,变成诗人笔下的形象,饱含了作者的情感,物象就变成了意象。

(客观物象)+(主观情意)=意象。这首诗是通过一组意象来表现作者情感的,那么它所烘托出的那种气氛,那种艺术境界,我们就称之为意境。这首诗中出现了哪些意象?你最喜欢其中的哪个意象?

意象有云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星辉等自然景物。金柳。为什么不说杨柳,绿柳而要说金柳?夕阳照耀下的柳树,充满了依恋的柔情。在中国人眼中,柳与离别有着非常密切的关系。他选择了柳树最美的时刻,把柳树比作新娘,连影子都是灿烂的,新娘是少女一生中最美的时刻,由此可见,康桥在徐志摩心中的地位。

青荇。青荇,只是再普通不过的水草,而且还是在烂泥上,为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草?软泥让人们联想到泥的细腻与光滑,也很可爱,让人有亲近的愿望;而水草是油油的,让你直觉到它的生命力的旺盛;招摇一词表现了水草的快活与轻松。这种水草在柔波里招摇的意象,是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。

夏虫。连虫子也在这宁静而充满深情的意境里扮演了重要的角色,它仿佛知道诗人的心声,为他它停止了夏夜的例行歌唱。在有情人的笔下,虫声会报春,今夜偏知春气暖,虫声新透绿纱窗;花鸟会哭泣,感时花溅泪,恨别鸟惊心。夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥与上面的诗句有异曲同工之妙。

(3)在古典诗歌中,彩云、金柳、青荇、天上虹等意象具有怎样的文化传统?

霁月难逢,彩云易散是形容美丽而倔强的晴雯的;金闺花柳质,一载赴黄梁,是描写纯洁善良的迎春的;参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

柔顺飘拂的荇菜用来比喻窈窕娴淑的女子。《再别康桥》在传情达意时总是有意无意地选择那些色彩缤纷,静谧柔美的意象来表达浓郁的女性情思,这或许是与诗人对母校康桥情人般的痴恋,慈母般的挚爱的情感有关,或许也与他置身中国传统文化潜移默化地受到影响有关。

(4)在回忆往昔、挥别康桥的过程中,作者的感情经历了怎样的起伏波动呢?

开头轻轻的来,奠定了作者对康桥的依依不舍之情,金柳青荇两节进一步表达对康桥的无限依恋;拜伦潭里沉淀着彩虹似的梦,依稀可以想见当年的豪情壮志,而这些如今都已成幻梦,令人惆怅不已;撑篙漫溯放歌星辉是在想象将对康桥生活的再一次重温,也将诗人的感情提升到了最高点;但转眼间回到现象,忽然间想起这是一个分手的夜,无限惆怅重回心中。而对康桥的依恋之情贯穿始终。

3、移情入境,读出自己

罗曼·罗兰说,从来就没有人读书,只有人在书中读自己,发现自己或检查自己。阅读诗歌时我们常常情不自禁地联想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所处的社会或自己正经历的时代,进而与作者产生心灵的共鸣。从这首《再别康桥》里,你读到的'是怎样的自己?请说说本诗最打动你的地方。

举例:不带走一片云彩的洒脱;

夕阳里再见金柳的羞涩和喜悦;

理想破灭的伤感。等等。

四、对比赏析与结构重组

1、古人云,黯然销魂者,唯别而已。

离别让我们的人生充满了感伤,也充满了依恋,更让许多东西变得美好。离别也是文学创作永恒的主题。回顾我们学过的经典诗词,你记忆中最难忘的离别诗篇是什么?《再别康桥》跟它们相比,有哪些不同?

学生背诵离别诗名句:

骆宾王的《于易水送人一绝》:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。

王勃的《送杜少府之任蜀州》:与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

李白的《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。等。

在这首诗里,(1)告别对象由人间转向天空的云彩,跳出了执手相看泪眼或寒暄叮咛的俗套,给人清新飘逸之感。

(2)诗人为别离创造了一种特殊的气氛。这首诗只着色绘景而不摹声,以轻轻悄悄沉默造成一种寂然无声的环境,排除了离别中因伤别而产生的沉重感,增加了飘逸的成分。

(3)独具特色的意象选择。照一般情况设想,诗人告别康桥时当有送行的人,诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙,耳中也会听见机器的轰鸣。但这一切,诗人都没有摄入镜头,写入诗中借以寄情的特象是云彩金柳柔波青草星辉等自然景物,这就避开了人间烟火,给人一种清新感。

2、这首诗中,引用最多的诗句是我轻轻的招手,/作别西天的云彩。

我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。我们学过的唐诗中,有没有见过挥手?请把有挥手的唐诗背诵出来。

送友人李白青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。现在请仿照《送友人》,把《再别康桥》改写成一首五言律诗。参考答案:再别康桥康桥夕阳中,晚云红似火金柳荡艳影,青荇摇柔波清泉彩虹梦,星辉长篙歌挥手悄离别,夏虫也沉默

再别康桥

徐志摩

离愁、旧梦

爱═════╤═════美

(喜悦、依恋)(意象、语言)

(说明:板书设计力求简洁而含蓄。爱和美既是徐志摩的人生追求,也是《再别康桥》一诗给人的最主要印象,徐对康桥的爱体现在再聚康桥之时的喜悦与再别时的依恋,而本诗的意象、语言均给人极美的享受。而萦绕在诗人心头和诗句行间的是挥不去的离愁和别不了的旧梦。)

1、关于志摩

梁启超说:徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。胡适说:他的人生观真是一种单纯信仰,这里面有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的单纯信仰。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。

2、我所知道的康桥

康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是全世界最秀丽的一条水。

我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。

3、其他名诗

《偶然》徐志摩我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心 你不必讶异, 更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向; 你记得也好, 最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!

《沙扬娜拉赠日本女郎》

徐志摩评说最是那一低头的温柔(仔细的观察,抓住最有代表的一瞬。)像一朵水莲花不胜凉风的娇羞(新奇而准确的比喻。)道一声珍重,道一声珍重(直抒胸臆。)那一声珍重里有蜜甜的忧愁(复杂的情感。)沙扬娜拉!(照应题目,无奈分别,珍重,珍重。)

【学习目标】

1.了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2.了解本文句法上

3.背诵全文,掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

【学习重难点】

1.理清作者思想感情的脉络。

2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

【背景资料】

1.王

东晋书法家,字逸少,号

2.兰亭:是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于1980年全面修复如初。

3.序

“序”也写做“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”。这类文章,按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序,属书序,还有一种叫赠序,是临别赠言性质的文章。

作为书序,本文介绍了作诗缘由(因修

本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义。这是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

4.《兰亭集序》由来

古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修

5.名句积累(关于士人的死生观):

逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语•子罕》)

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。(《庄子•知北游》)

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。(王勃《

前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)

朝闻道,夕死可矣。(《论语•里仁》)

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语•卫灵公》)

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 (《孟子•告子上》)

死生亦大矣,而不得与之变。(《庄子•德充符》)

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》)

功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。(鲍照《拟行路难》)

6.成语及常用语

①游目骋怀(开怀)

②放浪形骸(行为放纵,不受世俗礼法束缚)

③情随事迁(思想感情随着情况变迁而发生变化)

7.常识

①纪年法 岁在癸丑(干支纪年)宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号) 赵惠文王16年(王公纪年) 顺治二年乙酉四月(年号干支并用)

②暮春(孟春 仲春 季春)

【基础知识】

1、生字注音

感慨系之( ) 趣舍万殊( ) 齐彭殇( ) 放浪形骸( )

会稽( ) 临文嗟悼( )

2、通假字

悟言一室之内 ____ 通 ____

虽趣舍万殊 “趣”通“取”:往,取。

3、字词活用

【少】少长咸集:年纪小的,年纪大的,形容词用作名词。

【带】映带左右:像带子一样,名词用作状语。

【齐】齐彭殇为妄作:同样看待,形容词活用为动词。

【兴怀】犹不能不以之兴怀:使怀兴,即:使感叹产生,形容词的使动用法。

【—】固知一生死为虚诞:同样看待,或看成一样,数字活用为动词。

【视听】足以极视听之娱:耳目,动词活用为名词。

4、词语古今异义

【其次】

古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列做其次。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

【斯文】

古义:这篇文章。如:亦有感于斯文。

今义:文雅;文化或文人。

【怀抱】

古义:胸怀抱负。

今义:

①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

5、特殊句式

◆省略句:

⑴省主语:

(群贤)会于会稽山阴之兰亭

(群贤)引以为流觞曲水

⑵省介词宾词:

引以(之)为流觞曲水

⑶省介词“于”:

映带(于)左右

悟言(于)一室之内

◆倒装句:

⑴介宾短语后置(也叫状语后置):

会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会

不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之

亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感

当其欣于所遇──当其于所遇欣

(2)定语后置:

虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

【梳理探究】

1.全文有三段,每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来

2.朗读第一段,朗读语调提示:“永和九年……修

◆第1自然段,叙述.描写了兰亭宴集的盛况,用原文中的词句

时间:___________________地点:_______________事由:_________________

环境:_______________________________________________________________

人物:________________________________________________________________

◆赏

暮春:___________________________ 修:_________________________。

贤、少、长:__________________________________________________________

激湍:____________________。次:________________

带:_________________________________流觞曲水:______________________

◆这段文字在写法上有什么特点?文中表现作者心境的一个词是 ________________

总结:汤显祖《牡丹亭》“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”中说人生有四大乐事,在这里都有了体验。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

3.朗读第二自然段,文中表现作者心境的一个词是 ________________

◆赏

欣于所遇: 向之所欣: 终期于尽:

◆总结:本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静

4.朗读第三段。

◆文中表现作者心境的一个词是 ________________。

◆赏

临文嗟叹 一死生为虚妄 齐彭殇为妄作 殇:

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

◆总结:作者由兰亭盛会写起,极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了"人生苦短,命运难测"的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。

5.难点探讨

◆文章第1段

◆用自己的话

◆“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

【巩固练习】

1.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是( )

A.吾其还也 B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

C.故列叙时人,录其所述 D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足

2.对《兰亭集序》分

A.本文是王

B.文章表现了对大自然优美景象的赞美,同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。

C.本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受,由景生情,缘情入理,景、情、理达到了高度的统一。

D.本文语言华美典雅,叙议结合,使人读后如含

3.汉字中有不少会意字,今人也可以结合个人的感悟进行新的理解,并且有的还不止一种理解。请仿照示例,从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”,每个字只写出一种理解。

示例:选 ⑴走在前面的人,更有选择的余地。

⑵被挑选出来的人,应该是事事走在别人前面的。

答:

4.阅读下面几则有关王

时太尉

性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻

又尝在

(选自《晋书•王

5.默写:

(1)是日也,________,________。_______,_______,________,________,信可乐也。

(2)写出文中谈“人之相与”的两种形式:____________________________。

【深入阅读】

1.《古文观止》评《兰亭集序》

清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》:

通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。

2.王

三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯

寥朗无涯观,寓目理自陈。

大矣造化工,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

谭元春:“寓目理自陈,适我无非新”二语,真是通识所发,非一意孤高绝俗之流。(《古诗归》)

钟惺:七贤胸中恐逊此原委。(《古诗归》)

沈德潜:不独序佳,诗亦清超越俗,“寓目理自陈”,“适我无非新”,非学道有得者,不能言也。(《古诗源》)

牟愿相:王逸少传诗不多,其《兰亭》一篇,如苏仙高屋,翘视群儿小

张玉谷读了上面的《兰亭诗》(其三)后这样与《兰亭集序》作比较阅读:诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯

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世人但晓王谢家族的华丽,殊不知华丽家族也和普通家庭一样,家家都有本难念的经。王

失去父亲的王

更有令人费解的谜团在。王旷失踪多年后,居然有灵柩在北方存在。王

迷一样的王旷,玩的到底是什么的失踪故事?

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“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,这是生在嘉兴的名诗人刘

然而,家家都有一本难念的经,优厚的家庭条件并没有轻而易举地给了王

作为受惠于这场美满婚姻的结晶——王献之、王

“小书圣”王献之的结发妻是

“虽奉对积年,可以为尽日之欢,常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之匹,以之偕老,岂谓乖别至此!诸怀怅塞实深,当复何由日夕见姊邪?俯仰悲咽,惟当绝气耳。”

凝之的婚姻比弟弟献之稍好一点。他娶了当时的一位才女谢道韫,该女子曾以“未若柳絮因风起”来比拟漫天大雪,大受叔父谢安的赞赏,人称“咏絮才”。才女是自视极高的,凝之虽是名父之子,谢道韫却对他很不满意。谢氏对着谢安发牢骚说:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,复有封胡羯末;不意天壤之中,乃有王郎!”据此推想,这场婚姻的起始阶段当是十分冰冷和苦涩的。待到夫妻间情感稍能沟通,凝之却为政敌孙恩所害。道韫后来寡居会稽,操持家门极为严肃,想必对于亡夫凝之也还算是有深情的。

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