读完一本名著以后，大家一定收获不少吧，为此就要认真思考
《搜神记》读后感1
《搜神记》是一本文辞极其优美的小说。树下野狐是北大文学专业出身，语言功力极强。每章开头结尾的情景描写无需多言，我每次都是抄的这些。《搜神记》第一部我完整不漏地看了至少4遍，导致我的
《搜神记》是一本关于爱情友情以及世界观的书。热情似火却只能敌对的雨师妾，清丽脱俗不食人间烟火的姑射仙子，痴情不悔乖僻反复的纤纤……每个男子心中所有完美女性都能在这里找到。而骁勇善战木讷情义的蚩尤，谁不想有这样一个兄弟？本书用虚构的情节，以最浪漫的方式，将每一个人物刻画得有血有肉。他们，都是真实存在的，他们，还改变着我们的世界观。
读此书以前，我不懂这世上有如此的爱恨情仇，不懂这世上有如此的阴谋诡计，也不懂，什么是刹那芳华，更不懂，世界是这么的精彩。它给了我一个梦，一个遥远却又能触及的梦。
《搜神记》教会我感动。我已经有七年未读此书，但是书中的情节人物，基本都存在脑海里，每每想起，都会唏嘘不已。我虽然是个男的，但是看此书的时候可真没少流泪，爱恨情仇能写到此番地步，我真的服。姑射对拓拔真情流露的那段，这真的就是我心中最美的爱情。一个男的哭哭啼啼确实有些不妥，但是我真的很容易被感动，在此书以后。
《搜神记》是一本让人成长的书。从龙神对拓拔的那句“若无呷蜜意，切勿攀花枝”到为雨师大战双头老祖，一个男孩成为男人。烈烟石从打开心扉爱得去熔岩喷薄，再到破开心锁，向死而生，爱也是牺牲。当晏紫苏背着蚩尤走过天涯，又到海角，有那一声呆子，又有什么可以后悔的呢？
这是杂志给以的评价：“《搜神记》不仅继承了《山海经》《西游记》《封神演义》等中国古典作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、文笔之瑰丽、言辞之诙谐、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝。
《搜神记》读后感2
这本书总体水平不够，觉得只有三篇感觉还可以，其他的几篇水平急转直下，越往后越觉得是应付。《圆觉》、《瑜伽师》和《草木很美》那几篇简直是不知所云惨不忍睹。冯唐总是试图在短篇小说里继续探讨肉身与灵魂、欲望和佛法，无奈写作水平不稳定，有参差不齐之感。
这种感觉就好像一直喜欢某位大咖歌星的音乐，特意P颠儿地大老远买来他的正版专辑来听，遗憾制作公司只是为了赚钱和装B，成品不够精良。毕竟大咖名气太大，里边多少还有个一两首经典的压轴歌曲让人欣赏喜欢。遗憾其他夹杂的歌曲只是普通得欣赏和了解一下就好，不能足够传唱。
第一篇《二十岁的你》比较不错。话说冯唐经常在他小说里放置彩蛋，让喜欢他的读者猜测他的意图，这个彩蛋相对简单，之前《万物生长》及其他文章亦有记叙他与某位业内高端神秘御姐的真诚情感故事，这篇最新的短篇小说又是从另外一个角度记叙和抒情这段不伦恋，冯唐试图从女性角度来写一封信，遗憾怎么看都觉得是男人代笔，虽有温柔，却无法真的做到女性骨子里的敏捷精致细腻，模拟之态过重，太假。说白了，就像男妇科大夫帮女病人写的病例，隐约中有消毒水的味道，也就是这样了。
冯唐是聪明人，等事隔多年被甩以后再回味这段不伦恋情时，他用了一句话作为结尾：“所有命运中赠送的礼物，早已在暗中标好了价码”。的确，冯唐和那位神秘御姐都是高智商高情商的高高手，真挚美好情感之外，多少还会有一点点其他部分的利用和考量。
也有一些灵性的句子，比如描绘神秘御姐腰间有孔雀羽毛的刺青所隐含的寓意：“翅膀正在收拢，合上，变成腰间的刺青”，这段很有画面感很精彩。
第二篇《一项体育运动》，冯唐和他的知己艾丹比拟寒山与拾得深度交流的故事，我这才想起曾经看过若干期冯唐主持的《搜神记》这个网络电视栏目，冯唐找他所熟悉的高端大咖，随便饭局、游戏、辩论，探讨工作生活事业人生，感觉还算有趣，等栏目办完之后，冯唐就回去并掺杂些自己的私货写书，这真TM鸡贼，和兄弟朋友在一起玩玩闹闹吃吃喝喝做了电视栏目，尽兴了在网上播出了，又回头顺手写些乱七八糟的文，集合成书，还用文章提及兄弟互相吹捧一下，自己爽了又赚钱，这样太TM过瘾了，我这些SB读者买来读后才恍然大悟。
又及，这篇结尾采用问卷式，每当看到普鲁斯特问卷，一直让人感动。
《黄昏料理人》讲的是一个厨师的故事，也仿佛是讲冯唐自己，有趣，但总体还是一般。再往后《强光点》提及了玩手机的罗永浩，可见冯唐战略投资高瞻远瞩，不光看出罗有水平，还给了罗永浩极其重要且非常有用的意见和指导，比如他很早就建议老罗做空气净化器，这个月老罗竟然真的做了。《黄昏料理人》大概有所描述天妇罗之神早乙女哲哉和中国弟子张雪葳，那个视频也有看过。话说我小时候也去河里捞鱼回家处理好后抹上鸡蛋面粉，油炸出来的效果也还不错。至于《瑜伽师》还有《草木都美》，或许有懂得他的人能看明白吧，我觉得真是很是一般，还不如那些网络写手。
读完之后，越发觉得冯唐的短篇小说水平不行，情节驾驭能力太差，只是为了表达他潜意识中的一些自由想法和幻想罢了，人物性格、对话、情节太过单薄主观，故事立不起来。有的时候还不如网上小说，他只是名气太大了吧。
总之认真研读之后，还是觉得他的杂文牛B，独步天下，短篇小说虽然有些想象力，遗憾真的还是很烂。
《搜神记》读后感3
《搜神记》不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔触再现中华民族文明起源的蛮荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的`身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人。
《搜神记》的故事发生在炎帝、黄帝所在的蛮荒时代。那正是群雄逐鹿中原之际，神农氏、皇帝、蚩尤、西王母、刑天、祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场，不仅有英雄游侠、妖女灵兽、奇门异术，作品对亲情、友情、爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家。
《搜神记》不仅继承了《山海经》、《西游记》、《封神演义》等中国古典作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人 汪洋恣肆，源于神话，更胜神话，构思巧妙。人物鲜活生动.
《搜神记》读后感4
前几天，我又读完了一本书。这本书就是文言文的《搜神记》。
《搜神记》是晋人干宝编着的一部志怪小说集，收录古代及当时流传的各种神仙鬼怪故事，意在说明神仙之道实有，鬼怪之事不诬的有神论观念。
关于《搜神记》中神仙鬼怪是否存在，我并不确定。但是我更相信科学，而不是民间流传的故事。但有一点我相信，就是里面的动物报恩故事，比如苏易为老虎接生，老虎报答她的故事。或救蚂蚁而得到回报的故事等。这些故事告诉我们：我们要做一个善良的人，帮助别人就会得到好的回报，当然恶也有恶报。
《搜神记》中的故事虽然我不大相信，但我还是很喜欢看，它是一本好书，里面的故事带给我们很多启发和教育意义。
1、《三国演义》
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，书中描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。相信《三国演义》在中国文学史上的地位不用多说，它不仅是明代经典文学作品中的扛鼎之作，中国历史演义小说的丰碑。
2、《水浒传》
《水浒传》是大家熟悉的明朝四大名著之一，书中通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，问世后在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
3、《西游记》
如果问明朝有哪些文学名著能称得上无人不知无人不晓，一定要投《西游记》一票，它是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。其自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，鸦片战争以后渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西等多种语言。
4、《封神演义》
《封神演义》是有名的明代文学著作之一，前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业，后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归，本书集史实与传闻之大成，将商纣王的暴君形象作了最后的定型，它对后世的影响非常巨大。
5、《金瓶梅》
说起明朝名著小说，这部被誉为明代四大奇书之首的《金瓶梅》广为人知，这是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说，小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败。
6、《三言二拍》
《三言二拍》是指明代五本著名传奇小说集的合称，包括冯梦龙创作的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，它是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑，这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情，明朝文学作品中它无疑是中国古典短篇白话小说的巅峰之作。
7、《牡丹亭》
《牡丹亭》是明朝经典文学著作之一，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。它是公认明代剧本发展的最高峰，中国戏曲史上杰出的.作品之一，它的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑，在Daniel S．Burst编著的《100部剧本：世界最著名剧本排行榜》中，《牡丹亭》名列第32位，是唯一入选的中国剧本。
8、《剪灯新话》
《剪灯新话》是元末明初有名的文言短篇小说集，可以说是文言小说发展史中相当重要的一环，是古体小说向近体小说转变的重要时期，虽然它在文体上继承了唐宋以来的传奇体，但并不是一味的模仿，而是适当地进行了改造和创新，体现出一种新风貌。本书也是明代文人创作小说遭到朝廷禁毁的第一部，在国外《剪灯新话》也影响巨大，尤其在韩国、日本、越南等国，都有它的大量读者和研究者。
9、《杨家府演义》
《杨家府演义》是明代秦淮墨客校阅、烟波钓叟参订的一部长篇历史小说，作品不仅塑造了杨业、杨六郎等一个个鲜活的形象，而且在着力反映激烈的民族斗争的同时还描写了北宋王朝内部忠奸之间的尖锐冲突，还在一定程度上揭露了皇帝的昏庸无能。明代著名小说中这部作品深入民心，流传久远，至今仍有生命力，可以说是杨家将小说的重要代表作，在杨家将故事的流传过程中具有集大成的意义，对于后世杨家将小说戏曲以及其他家将小说的繁荣具有一定的开创之功。
10、《紫钗记》
《紫钗记》是明朝著名的文学作品，他根据唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的主要人物和故事主干创作了《李十郎紫箫记》，后又在《紫箫记》的基础上创作了更为成熟的《紫钗记》，堪称汤显祖“临川四梦”第一梦，它是明代戏曲作家汤显祖最具代表性的剧作之一，广为流传，被改编为昆曲、粤剧、京剧等多种戏曲表演形式，是中国古典戏曲瑰宝。
西游记环境描写摘抄
1、感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
2、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
4、跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
5、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。
6、悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美。
7、风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都慌得关门闭户，无人敢走。悟空才按下云头，径闯入朝门里，直寻到兵器馆武库中，打开门扇看时，那里面无数器械，刀枪剑戟，斧钺毛镰，鞭钯挝简，弓弩叉矛，件件俱备。一见甚喜道：“我一人能拿几何？还使个分身法搬将去罢。”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼烂，喷将出去，念动咒语，叫声：“变！”变做千百个小猴，都乱搬乱抢，有力的拿五七件，力小的拿三二件，尽数搬个罄净。径踏云头，弄个摄法，唤转狂风，带领小猴，俱回本处。
8、却说那花果山大小猴儿，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们，都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
9、初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……
10、一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。
11、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥
12、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞絜，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
13、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
延伸：后世影响
国内影响
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的.嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
国际影响
《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。
