夏天的片段一：七月盛夏，天空中没有一片云，没有一点风，十分炎热。
你看池塘里的荷花互相开放像一个个红色的小绣球，蝌蚪正在玩着捉迷藏的游戏。有的躲在石头下，有的躲在水草里，还有的像在找它们，东瞧瞧西看看。岸上有一只青蛙呱呱地叫着，好像在池塘和游客唱歌。水里的红金鱼听的可认真了，有时跟着歌声的拍子转圈，有时他们听着歌聚在一起摆尾巴。
你看公园里早上出来打太极拳的老人，到中午已经累得满头大汗，有的老人来到树下乘凉，顺便斗地主，下象棋……小朋友在草坪上睡觉玩耍，使人感到很和谐。
夏天的片段二：七月的盛夏，空中没有一片云，没有一点风，太阳一动不动挂在老高老高的头顶，像一只大火球似的，火辣辣地炙烤着大蒸笼似的大地，热得让人喘不过气来，公路被烈日烤得发烫，脚一踏下去一步一串穿白烟。
你看池塘里，荷花互相绽放着，几只小鱼在快乐地吐着水泡泡。一群青蛙在玩捉迷藏的游戏，有的躲在荷叶下，有的.躲在水草里，还有的在荷叶上唱歌。岸上有一只河蚌，一边在晒太阳一边看两只螃蟹打架，因为他们玩石头剪刀布的游戏总是出剪刀不分上下，于是就打了起来。
你看花园里五彩缤纷的花儿顶着烈日竟相开放，他们偶尔还在摆动着动人的舞姿，仿佛在跳健身操。一群蜜蜂在伴奏，一只只蝴蝶随着音乐的节奏也跳起了舞。好看极了！这边的花儿真是又香又美，淡淡的清香被风儿吹进了人们的鼻孔里，使游人个个心旷神怡！
夏天的景色多美呀，我爱你夏天！
夏天的片段三：你看池塘里荷花开得多美呀，荷叶浮在水面上，小鱼正在玩捉迷藏的游戏，正好就躲在了荷叶下面。下雨的时候还可以躲雨呢！当然池塘里还不止这些，还有水草呢！跟着小鱼游来游去的节拍也随着跳起舞来。小鱼在看水草跳舞，吹起了泡泡，还一边在给水草喝彩呢！岸上两只虾兵都争着给螃蟹大王去找吃的，于是他们两就玩起了石头剪刀布的游戏，但是他们又总是出剪刀不分上下，就打了起来，可好玩了！
你看公园里，五光十色的花朵露出了暖暖的微笑，一阵风吹过，它们三个一群，五个一伙的跳起舞来，美丽极了！一群蝴蝶在弹琴，给他们伴奏，弹得动听极了！游人听了，一个个都心旷神怡。从喷泉洒出来的水洒在人们身上，清爽极了！
爱情，永远是路遥小说逃不开的话题。无论是在他的长篇小说《人生》、《平凡的世界》，还是在中短篇小说《夏》《、姐姐》、《月夜静悄悄》、《在困难的日子里》中，爱情都作为一种青年人身上必备的特质而被表现。就笔者目前读过的小说来看，在路遥为数不少的以爱情为主题或是以爱情为线索的小说中，绝大多数所描绘的都是爱情悲剧，而以一种大圆满为爱情结局的只有一部小说——《夏》。
一、城乡交叉地带青年的典型——杨启迪
1、面对爱情时的敏感、多疑与羞涩
他来自乡下，有着与其他青年人一样的远大理想和抱负。但也正是应为他还是一个青年，在爱情面前都是一样的。在与苏莹的爱情纠葛中，杨启迪表现出了一种青年的普遍心理——面对爱情时的敏感、多疑与羞涩。
在张民出现后，他一方面怀疑苏莹与张民是恋爱关系，一方面又怀疑他们是其他的关系。他不停的猜想，又不停的否认自己的猜想，由此反映出了一种青年面对爱情挫折时候的普遍心理动向。他的行为也表现出了一种明显的日神与酒神精神。在他对苏莹的'恋情中，日神精神的理性占据了绝大部分。当每次他被酒神精神的冲动所控制，不止一次的想要表现出自己内心最深处的感情对苏莹倾诉自己的爱恋的时候，日神精神总会占据上风以一种理性的忧虑的思维阻碍他的进一步行动。
无论是敏感、多疑还是羞涩，这些都是深陷爱河的青年男女所不能避免的普适特征。而路遥对于杨启迪的描写更体现出了人物的典型性，这种对于人物的现实主义描写与心理的揣度更容易引发读者对于自身的联想，而这种联想的形成也更容易引发读者的共鸣。
2、劳动
对劳动的热爱自然也是路遥笔下人物的一个重要特征。杨启迪无疑是爱劳动的。在他与苏莹只是纯洁的同志友谊关系时，他的生活就是学习与劳动。而当他感受到苏莹对他额外的关心并乐于这种暧昧的关系时，他的兴奋与快乐更是在劳动上体现出来。他抹黑去给牲口割草，在路上只会休息一次，从不会偷工减料，也不会落下自己的学习，所有的这一切杨启迪觉得“这种严格的要求是苏莹向自己提出的。”而他自己也乐于这种充实，虽然疲惫，但生活起码是有意义的。起码自己对自己会满意，苏莹对自己会满意，自己可以以一个勤劳的人的身份在苏莹面前昂首挺胸。
路遥在西北大学作报告时 , 陈思广老师曾问他 :“您最爱什么 ? 最恨什么 ?”他说 :“我最爱劳动者 , 最恨不劳而获的人。”在路遥看来，劳动才是最美丽的，而人最不能忘却的就是劳动。劳动是美丽的，当一个人回归劳动，他便会从这劳动中获得无限的满足和宁静。就像《姐姐》中父亲的话 ：“土地是不会嫌弃我们的。”只有靠自己的双手在土地上劳作才能够获得属于自己的幸福。
二、路遥式的爱情抒写模式
在路遥的与爱情有关的小说中，不论是爱情悲剧还是爱情喜剧，它们都表现出了一种固有的爱情抒写模式——面对物质差距时候的精神屈服。
城市与乡村，富裕与贫穷在路遥的笔下是爱情永远跨不过去的两道天堑。纵观他的小说，所有爱情悲剧的发生均是因为物质上的差距，而唯一的爱情圆满也差点在这上面夭折。
他继而想到，他和张民的风度、气质都不能相比——他是“土包子”，而张民和苏莹一样，是“大城市型”的。他以前缺乏自知之明，竟然没有认真考虑这些差别。而他和苏莹的差别仅仅只是这些吗？她父母亲都是省厅局级干部，而他的父母却是普通工人。就算杨启迪轰轰烈烈的去爱了，但这些客观的因素却也无时无刻不在困扰着他，因为这些是他已经改变不了的。这种城乡与物质上的差异让他感到自卑和自弃，他怨恨自己缺乏自知之明，怨恨自己的异想天开。精神上的爱恋不等于物质上的相互结合，尽管这些都是残酷的，但这些也都是现实。不过，杨启迪总算还是一个城里人，这也为这个爱情的圆满结局埋下了伏笔。
而在那些与此相对立的爱情悲剧中，悲剧的发生无一不是因为物质上的差距。《人生》中高加林与刘巧珍、黄雅莉的感情起落，《平凡的世界》中孙少安与田润叶的相爱却不能相守、孙少平与田晓霞的阴阳两隔，这些无一不在证明着物质与地位上的差距让多少相爱的人屈服以致分离。于是，在路遥笔下《在困难的日子里》郑大卫与吴亚玲的结合《，平凡的世界》中孙少安与贺秀连的结合才是正确的合适的。当然，并非没有特例。《平凡的世界》中孙少平的妹妹孙兰香与吴仲平的结合就是典型的农村与城市的结合，但路遥并没有把孙兰香塑造成一个类似于刘巧珍一样的大字不识一个的农村妇女而是一个极有个性的大学生，这并不代表路遥在这个时期已经转变了他固有的爱情抒写方式，而是为那些在学校中拼命学习以丰富自己精神世界的学生们树立了一个榜样——城市与乡村的差距并不是难以抹除的，只要你可以让自己达到一定的高度。
路遥用他的小说为那些城乡交叉地带的青年指明了方向，他们已然不能改变物质上的现状，但却可以做到精神上的满足。在每一个夏天都燃起爱情的火焰。
参考文献：
[1]《路遥全集（一生中最高兴的一天）》 路遥 北京十月文艺出版社 2013 第79页
[2]理解路遥——重读《路遥文集 》 陈思广 《文艺理论与批评》 1999.09.24
[3]《路遥全集（一生中最高兴的一天）》 路遥 北京十月文艺出版社 2013 第234页
《戴车匠·汪曾祺》阅读答案1
戴车匠
汪曾祺
戴车匠是东街一景。
车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间，地势却颇高。夸进门坎，得上五层台阶。因此，车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。
不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓的车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上。双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和铁制车床是一样的。
靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的:“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有，——很少。
车匠的木料都是坚实细致的，檀木—白檀、紫檀、红木、黄杨、枣木、梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。
这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，用螺狮做弓把，戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓，所有的孩子看了都羡慕。
戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。
他在想什么呢？
他的儿子已经八岁了。他该不会是想:这孩子将来千什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。—侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
也许这是最后一个车匠了
一九八五年七月
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A.小说开篇第一句，作者就交待“戴车匠是东街一景”，用“景”来形容一个车匠的店铺，表达出作者对戴车匠高超技艺的赞美之情。
B.戴车匠很喜欢一副对子:“室雅何须大，花香不在多”，这和鲁迅《祝福》中鲁四老爷书房里的“事理通达，心气和平”异曲同工，都表达了人物的审美追求。
C.这篇小说哀而不伤，仔细读来有一抹落寞的味道。戴车匠的儿子喜欢“洋老鼠”，对父亲的技艺并没多大兴趣，“螺蛳弓”最终被“洋老鼠”打败。
D.连戴车匠自己都隐约觉得“车匠这一行恐怕不能永远延续下去”，当一个人对自己所传承的经典技艺失去信心时，那这门技艺的没落趋势也就难以挽回。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.小说采用第三称的文本叙事，相较于第一人称，其充分调动了叙事语气的功能，采用有限叙述视角，有着更为便捷的观察和访问的机会。
B.叙述者的写作线索是童年的回忆。文本的叙述时间十分模糊，主要描写的只是戴车匠的生活，一种原始自然的生活方式。
C.开篇提到了侯家银匠店和杨家香店，与结尾形成了呼应，点明了传统手工艺之没落，不只是戴家车店，因为“侯家银匠店，杨家香店，也都没有了”
D.作者将回忆中的人事、回忆中的生活作为小说结构的一极，将现实生活浓缩成一两句的感慨作为结构的另一极，一显一隐，在两极共构中抒发一种淡淡的忧思。
8.小说中的车匠是怎样的形象？（4分）
9.汪曾祺曾经说:“小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能要花招…这样的小说打破了小说和散文的界限。”小说《戴车匠》怎样体现出汪曾祺的创作观？请简要分析。（6分）
答案：
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.（3分）B（鲁四老爷书房里的“事理通达，心气和平”，是鲁四老爷为了表现自己监生的身份，“表达了人物的审美价值追求”错误）
7.（3分）A（“采用有限叙述视角”错误，是全知视角。）
8.（4分）①戴车匠是一个生活志趣清雅、疼爱孩子的父亲形象；
②也是一个工作专注勤奋、车床技艺精湛、具有创新精神和行业/生存忧患意识的传统手工艺人形象。
评分建议：每点2分。
9.（6分）①情节生活化、真实化。小说叙事归结为“回忆”，不以虚构的扣人心弦的情节取胜，正文没有明显的矛盾冲突。
②人物性格质朴自然，小说写戴车匠，是片段式生活的叙写，呈现人物本真的性格特点。
③语言抒情化。使用散文化的笔调描写了戴车匠的工作状态、戴车匠爱孩子的品性和童心。
④叙事风格舒缓，营造了一种对传统技艺流逝的淡淡的忧伤。
评分建议：每点2分，三点即可得满分。
《戴车匠·汪曾祺》阅读答案2
戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。
车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨铁匠店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和现代铁制车床是一样的。
靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。
戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。
有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。
戴车匠做的最细致的活是装围棋子的'槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。
车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。
戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
一九八一年，我回乡了一次(我去乡已四十余年)。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家铁匠店，也都没有了。
一九八五年七月
（节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改。）
15．小说开头写道：“戴车匠是东街一景”结合全文，简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？（4分）
16．品味小说中的画线句子，分析语言特点及表达效果。（4分）
戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
17．文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家铁匠店有什么作用？（4分）
18.汪曾祺自称“中国式的人道主义者”，文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上，在那乡情浓酽的风俗氛围中，隐藏着丰富的意蕴”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。（5分）
阅读答案：
15.（1）戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐
（2）戴车匠做木工活
（3）戴车匠养着一窝洋老鼠给孩子玩
（4）孩子们用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。
16.（1）动作描写：运用动词“踩”“执刀”“就料”“吐出”，形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作；（2）运用修辞：比喻、拟人、排比与色彩鲜明的形容词，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象。（3）侧面描写：用小孩子聚精会神“小傻子一样”的描写，烘托出戴车匠高超的车工技艺。（前两点3分，第三点1分）
17.（1）开头写侯家银匠店和杨家铁匠店点明了戴车匠店的位置，暗写了传统手工艺的兴盛；（2）结尾点明传统手工艺的没落，不只是戴家车店，与开头相呼应并深化了文章主题——对传统手工艺逐渐消失的惋惜，对故乡淳朴和谐的生活的怀念。（每点2分，共4分）
18.深入理解小说，联系材料文本，从“单纯古朴的旧日人物”、“丰富意蕴”两方面入手，充分阐述理由，形成对作者创作意图的整体理解。
示例:旧日人物：戴车匠身上具有中国工匠的优良品质:勤劳、吃苦耐劳。他“起得很早”，“一刻不停地做起活来”。作者字里行间无不表达了对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞美钦佩之情。而闲暇之余的琐碎小事，为孩子们做螺蛳弓等，无不体现出他的善良、热心。丰富意蕴：随着戴家车店，乃至侯家银匠店、杨家铁匠店的消失，传统工艺逐渐消亡，传统生活方式也淡出人们的视线。从而引发了作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情，对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。
《戴车匠·汪曾祺》阅读答案3
戴车匠
汪曾祺
戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。
车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和现代铁制车床是一样的。
靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。
戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。
有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。
戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。
车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。
戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
一九八一年，我回乡了一次(我去乡已四十余年)。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
一九八五年七月
（节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改。）
11．作者为什么在文章的开头与结尾要写侯家银匠店和杨家香店？（4分）
12．结合全文内容，简要分析戴车匠是一个什么样的人。（6分）
13．阅读小说中的画线句子，分析作者是怎样来描写戴车匠的高超技艺的。（4分）
14．探究作者的创作意图。（6分）
11．（1）开头写侯家银匠店和杨家香店点明了戴车匠店的位置，暗写了传统手工艺的兴盛；（2）结尾点明传统手工艺的没落，不只是戴家车店，与开头相呼应并深化了文章主题。（每点2分，共4分）
12．（1）具有高雅的精神追求（“室雅何须大，花香不在多”）；（2）勤劳、吃苦耐劳（“戴车匠起得很早”“一刻不停地做起活来”）（3）行动自由、与周围人关系融洽（“他每天派给自己多少工作”“刘长福托他斡旋一件什么事”）（4）具有高超的车床技艺（“罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫”）（5）疼爱孩子（“孩子们愿意上戴车匠家来”，洋老鼠“养来是给他的独儿子玩的”……）（6）对社会的变化有一定的担忧（对这种工艺的未来的担忧）（“他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去”）（必须结合文章内容分析，一点1分，答对五点即可得6分。）
13．
（1）正面描写：运用动词“踩”“执刀”“就料”“吐出”，形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作；运用比喻、拟人、排比与色彩鲜明的形容词，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象。
（2）侧面描写，用小孩子聚精会神 “小傻子一样”的描写，烘托出戴车匠高超的车工技艺。（每点2分，共4分）
14．
（1）作者对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞美钦佩之情。
（2）作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情。
（3）作者对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。（每点2分，共6分）
