俗话说明枪易躲，暗箭难防。但生活中的暗箭却是防不胜防。许多道貌岸然的人貌似忠厚的君子，满口仁义道德，其实肚子里净是阴谋诡计男盗女娼。下面我们就来看看它的原话是怎样说的吧。
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
【译文】 伪装善良的`正人君子，和恣意作恶的小人没什么区别；君子如果改变自己的操守志向还不如一个小人痛改前非重新做人。
【注解】 诈善：虚伪的善行。据《汉书，张汤传》说：臣固遇忠， 若张汤乃诈忠。此诈忠也就是诈善。 肆恶：肆是放纵，即怒意作恶。改节：改变志向。
【评语】有些自称虔诚信教的人，藉宗教名义，施小仁小惠，既不知道《圣 经》耶苏，也不知道释迦牟尼。像这种伪君子假教徒，理应受到社会唾弃。 但在现实生活中，这些披着道德外衣的人往往还能得逞于一时，欺世盗名。 由于披上了一层伪装，识别起来更难。
1、己所不欲，勿施于人。
2、靡不有初，鲜克有终。
3、读书百遍，其义自现。
4、金玉其外，败絮其中。
5、敏而好学，不耻下问。
6、防民之口，甚于防川。
7、高山仰止，景行行止。
8、读万卷书，行万里路。
9、近朱者赤，近墨者黑。
10、它山之石，可以攻玉。
11、光阴似箭，日月如梭。
12、鞠躬尽瘁，死而后已。
13、流水不腐，户枢不蠹。
14、木秀于林，风必摧之。
15、皮之不存，毛将焉附？
16、十年树木，百年树人。
17、当局者迷，旁观者清。
18、当断不断，反受其乱。
19、兼听则明，偏信则暗。
20、失之东隅，收之桑榆。
21、会当凌绝顶，一览众山小。
22、读书破万卷，下笔如有神。
23、但愿人长久，千里共蝉娟。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
26、镜破不改光，兰死不改香。
27、路遥知马力，日久见人心。
28、博观而约取，厚积而薄发。
29、天行健，君子以自强不息。
30、捐躯赴国难，视死忽如归。
31、海上生明月，天涯共此时。
32、海内存知己，天涯若比邻。
33、得道者多助，失道者寡助。
34、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
37、时危见臣节，世乱识忠良。
38、谁言寸草心，报得三春晖。
39、感时思报国，拔剑起蒿莱。
40、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
41、修身、齐家、治国、平天下。
42、岁寒，然后知松柏之后凋也。
43、士不可不弘毅，任重而道远。
44、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
45、君子成人之美，不成人之恶。
46、水至清则无鱼，人至察则无徒。
47、非学无以广才，非志无以成学。
48、莫等闲，白了少年头，空悲切！
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
51、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
52、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
53、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
54、观众器者为良匠，观众病者为良医。
55、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
56、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
57、落红不是无情物，化作春泥更护花。
58、书到用时方恨少，事非经过不知难。
59、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
60、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
小人无朋
大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 （选自《朋党论》）
【注】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。
小人无朋文言文阅读题目
23．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
24．结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。（2分）
小人无朋文言文阅读答案
23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。（错一句扣1分）
24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）
小人无朋的.理解：
这是一篇议论文，围绕“小人无朋，惟君子则有之”展开议论。作者认为真正的友谊是建立在“道义”的基础上的，至于小人则“以同利为朋”，故作者认为小人无朋，其暂时结为朋友，也是虚假的。文章紧扣“小人之朋”和“君子之朋”的实质区别作对比分析，鲜明地揭示其真伪和对国家的利弊。文章思路清晰，是非分明，颇具辩论色彩。
