1、笛声哀怨而幽愤。呜呜咽咽的，似乎溅着点点的泪花
2、琴声里有一幅鲜明美丽的风景画，幽泉自山涧叮当流出，汇成一泓碧玉般的深潭，水潭里荡起一层层细碎的涟漪，水中播曳着一轮金黄的明月。
3、如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。
4、从琴上，仿佛流出了潺潺的水声。响起了牧童的笛音，天地间的万赖都发出了和谐的鸣唱。
5、琵琶的声音如银瓶乍破，珠玉飞进
6、环境压力下，音乐是浮木。
7、优雅的琴音配合着歌调。就像清露滴在花朵上面一样。
8、优美的灵魂，优美的歌谣。
9、琴声像潮水般地奔腾而出。神妙的旋律回响在全场的上空。
10、催人前进，达到意境合人，这就是音乐。
11、悦耳的口琴声，像清风徐徐地飘过来。
12、琴声高昂，如鹰击长空。
13、尘缘中琴声，月皎波澄。人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。而琴声如诉，是在过尽千帆之后，看岁月把心迹澄清，是在身隔沧海之时，沉淀所有的波澜壮阔。在懂得之后，每一个音符下，都埋藏一颗平静而柔韧的心灵。
14、琴声，欢快得像在姹紫嫣红百花盛开的春天里，低垂的柳枝轻掠溪面，玛瑙般的驯鹿群在河衅岩石上悠闲地啃着青草。
15、-笛声若断若续，细得像游丝一般。
16、他悠悠然轻揉慢抹地弹起琵琶。铮铮声像一颗颗水珠。落进人心的深处。
17、笛子的音调飞扬而清亮。在你的眼前幻出一片镜儿海。
18、这一阵急促、雄壮、激昂的笛声过后，音韵逐渐平缓下来，好像海潮落去，月明风清，沙洲人静。
19、卡农的魅力在于百听不厌，让人心情舒畅，而且还可以缓解压力。因为它的曲调规律，让人感觉很理性，但是理性的同时又有种感性的冲动。无论心情好，心情不好，都可以听卡农，无论何时，它都能让人平静！
20、口弦声忽而铁骑铮铮。忽而比落花还轻，如抽出长长的丝棉，又如珠子似地明明亮亮。流水似地悠悠清清。
21、声声三弦一声紧似一声，如高山流水叮咚作响
22、琵琶声时而铿锵热烈。如水阻江石、浪遏飞舟，时而悲怆委婉，如风啸峡谷、百折迂回，时而放浪豁达，如月游云宇，水漫平川
23、长笛和黑管像调皮嘻笑的孩子成群地跑来。
24、弦音变得十分舒缓，仿佛从严冬流向阳春
25、看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为听歌所有。此后只由歌独自唱着，听着，听着；世界上便只有歌声了。
26、琴键发出一阵异常明快的高音，像一群受惊的鸟儿飞腾起来，在隐约可闻的'低音烘托下。拍着翅膀，上下盘桓
27、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。
28、笛声欢快活泼，像几只小鸟在弹跳鸣唱。
29、耳边笛声断续，曲声细得像游丝一般。
30、琴弦低声细语地倾诉着。好像沟渠的流水在向岸边的庄稼潺潺轻语。
31、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
32、琵琶声时而像百鸟鸣啭，时而像万马奔腾，清越悠扬。荡人胸怀。
33、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息。
34、悠长的二胡声。哀怨，苍凉，丝丝缕缕。欲断又连。如轻云无定地飘浮。
35、更如朗照松间的明月，清幽明净。
36、琴声宛如两只蝴蝶，欢快地在金色的阳光中飘飘飞去
37、大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私语，噌嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
38、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
39、“金色的风”由风声中飘扬的黑管开场，与横笛交叠出梦幻般的空间，()四周不时响起的风铃声和远处隐约朦胧的弦乐，像夏季降下湖畔的晨雾，浑身清凉却又暖在心头。
40、琴声。忽而急骤如雷电风雨，忽而如游丝。在空中飘呀，飘呀。
41、那弹弦声忽大忽小。有如花坞春晓，百鸟乱鸣
42、如果试过在宁静的夜里沉思，倾听这个世界在转了一天之后究竟想说些什么，那么你该会同意，其实真正的寂静，并非是全然无声的。夜晚的寂静，是由一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人，比鲜花更芳香。
43、琴声变得明朗清澈，像冷泉清清的流水，在轻柔翠绿的水藻间，在晶莹的碎石上淙淙流过。
44、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感
45、这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听。
46、笛声，有时似一阵春风拂过绿茸茸的草地，有时像几只画眉在枝头宛转歌唱，有时又如秋雨瑟瑟，凄厉悲怆，动人心魄。
47、歌声余音绕梁，三日不绝细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
48、琴声，低沉哀怨，如泣如诉，像一个不幸的流浪儿在诉说自己苦难的遭遇
49、拥有阳光般温暖美好的歌曲。
50、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。
歌声，常常另自己脑海中浮现出画面，自己的情绪也会因为歌词或曲子而情绪化，歌的每一个音符，每一处声音，都会让自己的脑海放松，活跃，以下是描写人唱歌的优美段落希望能够帮助的到您！
1、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。
2、委婉清丽的乐曲犹如点点雨滴，滋润着人们的心田。
3、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
4、音乐是我疗伤最好的药，没有谁能陪我走过悲伤的海。
5、他像捶一根过于绷紧的弹棉筋，发出一连串单调而沉闷的声音。
6、优美的乐声在大厅里回荡．像一股甘泉，一直沁入听众心灵的深处。
7、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
8、这首歌，优美的旋律，华彩的前奏，丰满的和声，倏然间深深抓住了我的心。
9、那嘹亮的笛声响彻云霄，美不可言，和着松风之声，宛如深山中狂飙的咆哮。
10、昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
11、听音乐能今人的心灵得到升华，疲劳时听音乐能缓解人们疲惫的身躯，放松心灵。
12、流动的音符圆滑动听，伴随美妙的歌声悠扬宛转，一盘“月亮光光”，使人陶醉其中。
13、在她的手指下，旋律呜唱出它最诱人的甜蜜．装饰音羞怯、温柔地依附在指节的周围。
14、如果我们能静下心来听音乐，那将是一种享受，我们的心灵也会随着优美的旋律翩翩起舞。
15、一首好歌，往往可以唱得人泪雨纷飞，唱得人如痴如醉，唱得人激情澎湃，唱得人热血沸腾。
16、音乐，是一种快乐；音乐，是一种享受；音乐，是我们童年的好朋友；音乐，也是我的人生。
17、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。
18、音乐突然又觉醒起来，渐次增强，如湍湍急流，接着又散成千百条瀑布．奔腾跳跃，互相冲击。
一、《琵琶行》中关于琵琶的演奏技巧
唐代诗人白居易(公元772年-846年)的《琵琶行》是一首
《琵琶行》中用“轻拢慢
至于句中的“抹”与“挑”,则是指右手的两种指法。“抹”就是今天所说的弹,即用右手食指自右向左弹弦;“挑”和今天的说法一致,是用右手大指自左向右挑弦。弹和挑是琵琶演奏中最基本也是最重要的指法,是基础。因为琵琶的右手演奏指法约有50多种,其中包括基本指法、派生指法与组合指法。正因为有了如此多的指法,所以才有琵琶丰富的表现形式。那么,为什么称弹挑是右手最基础的指法呢?因为右手的50多种指法中有90%的指法是由弹或挑派生的,或是有着密不可分的内在联系。所以,弹和挑质量的高低,对琵琶演奏的.右手技法如“滚指”、“轮指”、“
诗人白居易在《琵琶行》一诗中,对琵琶女的高超技艺和扎实的基本功,仅用一句“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”的描述就跃然纸上。“转轴拨弦”是正式演奏前的调弦试音,这准备工作只在“三两声”中便已完成,并且这“三两声”已经溶入并酝酿出了演奏者的感情。拧轴拨弦,弹奏几声,曲调未成就充溢着感情;一声声低沉缓慢,充满沉思,好像在倾诉身世的不幸。在整个演奏过程中,描写琵琶女弹奏技巧的文字也只有“轻拢慢
除了上述的演奏技巧描写,还有“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”的句子,这是一种右手指法,相当于现在琵琶演奏中的“扫弦”。既右手食指用力急速地从缠弦到子弦一划而过,四条弦霹雳一声发出强烈的和声效果,在这里表达琵琶女对命运的不平之感与愤怒之情,是乐曲结束时常用的技法。不过,《琵琶行》中的“扫弦”是用工具,即诗中所说的“拨”,而不像今人用手指。前文中提到的“抹”与“挑”,也是用拨子,拨子可以是木质、牛角或象牙的。不过,也就是在唐代,已经开始有人用手指代替了拨子,乃至最终完全放弃了拨子。
二、琵琶的由来
琵琶,是由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来。历史上的所谓琵琶,并不指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,像现在的柳琴、月琴、阮等。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵琶原是在马上演奏的胡乐,秦、汉之前的“琵琶”,又称为“批把”,最早见于史载的是东汉刘熙,《释名释乐器》中有“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也”的记载,意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把,以此可见是根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓,当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期,正式称为“琵琶”。同时代的应勋在《风俗通》中也说:“以手批把,谓之琵琶”。由此可知,它是以演奏手法来命名的乐器,其形制,秦代为直柄,园形音箱,竖抱演奏,又称“直项琵琶”。据史料记载,直项琵琶在我国出现的较早。南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经新疆、甘肃一带传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。在隋唐九部乐、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,这在敦煌壁画和龙门石窟的浮雕中十分多见。唐宋以来,在这两种琵琶的基础中不断改进,逐渐形成现今半梨形音箱,以薄桐木为面,琴颈向后弯曲的形制,颈与面板上设“相”和“品”,张四弦,按四、五度关系定弦。近代通行的琵琶,为四相十三品,以后又经过逐步的改革,增至六相二十三(四)品,因而能演奏出所有半音,是许多乐器所不能比拟的。可以说,当今的琵琶,是“融贯中西”的结果,当不为过。古代琵琶的视觉形象,在敦煌莫高窟的诸多壁画中,有极为生动的描绘;在日本奈良正仓院(古物库)中,还藏有多面唐代彩绘琵琶的实物。
三、中国民族乐器之王
琵琶是一种古老的民族乐器,被称为“民乐之王”,它的音域宽广,半音完备,技法丰富,表现力和感染力极强,被广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。它不仅可以演奏传统乐曲,而且可以演奏西洋和现代作品,还可以与交响乐队合作,既能表现气势
再如琵琶文曲《夕阳萧鼓》, 乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的技法,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。第一段“江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面、熏风拂涟漪的景色。第二三段,表现了“月上东山”和“风回曲水”的意境。接着如见江风习习,花草摇曳,水中倒影,层迭恍惚。进入第五段“水深云际”,那种“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生。犹如白帆点点,遥闻渔歌,由远而近,逐歌四起的画面。第七段,琵琶用扫轮弹奏,恰似渔舟破水,掀起波涛拍岸的动态。全曲的高潮是第九段“乃归舟”,表现归舟破水,浪花飞溅,橹声“乃”,由远而近的意境。归舟远去,万籁皆寂,春江显得更加宁静,全曲在悠扬徐缓的旋律中结束,使人回味无穷。
《夕阳萧鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清就早已流传了,乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴
琵琶的许多名曲如《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《昭君出塞》、《阳春古曲》、《高山流水》、《月儿高》、《
中华民族5000年的文明史,产生了无数的文化瑰宝,渊源流传,为中华民族的长盛不衰储蓄了强大的精神力量。素有单个民族乐器之王美称的琵琶,已成为中华民族文化瑰宝中的精品。在其2000多年的发展历程中,实际上是一个吸纳、综合、取舍、
