●爱就要大声吼出来，因为那时我们习惯装聋作哑。
●你说不清道不明，
我也就装聋作哑。
●我若愿意，新欢是你，旧爱是你。
春风是你，夏夜也是你。
醒茶是你，醉酒也是你。
我若不愿意，纵有良辰美景，你是才子佳人，我装聋作哑就是不依。
●有多少人都在人前故作潇洒，背后却装聋作哑。
●有时候装聋作哑地犯傻，也是一种活法……
●我的父母被我的叔父李世民杀死，我的兄弟如猪狗一般被屠了个干净。祖父在离宫装聋作哑，满朝重臣不是为虎作伥便是袖手旁观。你们却费尽心思欺上瞒下放过了我这个公主，到底是为什么呢？因为公主曾经是你们的弟子？还是对这出手足相残惨剧的良心发现？还是因为……只是一个失去身份的公主，不可能对秦王造成任何威胁。所以不如顺水放个人情，多少安慰下自己被罪恶感折磨的良心? ----夏达《长歌行》
●我已经在装聋作哑，你却还在谑而近 虐。如今我已经心如死灰，你却幡然悔悟。 真好笑！
●你必须装聋作哑才能笑得愈疯愈傻
●书写着的字迹，
幻化着谁的情绪。
课桌上的那杯水，
静静地被搁置在那里。
澄清的水，
渐渐积了灰，
最后沉在杯底。
无意间记起，
抬头望去，
才明了什么叫孤寂。
我不言不语，
你便继续毫无动静。
什么是装聋作哑，
是你我之间不想多有的.想法。
我把什么摔碎了？
是那杯浑浊的水，
还是那颗混乱的心？
故事该在哪里停下，
又是谁在结局轻轻叹息，
竟以为啊，
这短暂的气息便足以平静不安的你。
●这个世界太复杂太高深，我越来越看不清听不明。干脆装聋作哑得了。
●你睡觉的时候喊着他，嘴角的笑让我害怕。我不该骂你假，是我自己傻，知道还装聋作哑！
●我的心无人可说，你明知我心，却是装聋作哑。任我作茧自缚。
●我慢慢的学习「不知道」，让它的力量强过「知道」；装聋作哑，也许是为了让自己过的更好。
●我装聋作哑，只是不想让我们之间太难堪；我装疯卖傻，只是想让我们都好过一点
●“还在装聋作哑么活着的奥林卑斯诸神们！泥胚塑像尚有脾气，我跟赫拉的婚姻既然已经宣告破裂，你们还有什么可顾虑的呢！难道要让一个凡女瞧不起她贵为神王的丈夫！？要让誓言之神宙斯失信于人间！？阿尔忒弥斯的孪生兄弟啊，我说过要让塞默勒的肚腹隐藏在乌云之下不叫赫拉看见吗？为什么你不驾着驰骋的火马车奔向忒拜城的上空，冲破宙斯聚满心头的阴云呢！别忘了叫上你的姐姐贞洁的月亮女神阿尔忒弥斯与你同乘一车！拿着纺锤的帕尔卡，插着丰收谷穗的德默忒尔，倚在月桂树下的奥罗拉，昼夜不睡觉的自虐狂赫斯提以及奔忙在天界与冥界之间的安菲特里特，为什么你们不一同乘上阿波罗驱赶的火马车呢！“ ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
1、当然，其根本原因还是在于，一个多世纪之前，当转向西方寻找科学理论的时候，认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息，起到了振聋发聩的启蒙作用。
2、可以毫不夸张地说，任鸿隽的业绩和思想在中国现代科学史和思想史上留下了不可磨灭的印记，他的有关科学精神和科学文化的论述至今还具有振聋发聩的思想穿透力和行动感召力。
3、的确，这本书致力于恢复真相的努力令人钦佩，事实上也在这种努力过程中实现了多方面突破，表达了不少振聋发聩的真知灼见。
4、就布鲁姆与时下主流派之间的争论来说，正是由于时下主流派把文学当作自己所信奉的意识形态的再现，所以布鲁姆对文学典律的呼唤才格外具有振聋发聩的意义。
5、我们时代在呼唤创新，但是仔细研究之后不难发现，我们的商法在与市场经济发展同步前进中取得了一定的成就，但是却是在摸索中前进，缺乏足够的`理论争鸣，也没有研究者振聋发聩的声响。
6、徐复观先生的这些观点，可以说发前人之所未发，振聋发聩，令人耳目一新，为我们理解中国艺术精神，提出了一条重要的线路。
7、基础教育的精神转向无疑切中痼疾，振聋发聩，但是素质教育的精神内涵不自觉地移植了西方人文主义或人学思想，忽略素质教育改革的文化合理性。
8、站在我们面前的是一位具有强烈事业心责任感的达者，他希望用牺牲的精神去实现理解的事业，令人慕然起敬，一种崇高的精神境界，像强烈的闪电一样振聋发聩赐予我们的是一种无限力量，其最具光辉核心的是善。
9、在这部书里阿多诺不仅控诉纳粹的倒行逆施，而且反思和批判了当时世风日下的欧洲道德状况，文风多有警言格句，颇有哲学散文的韵味，在当时确有振聋发聩的作用。
10、布热津斯基对媒介发展失控的论述，只是他对全球范围内的变化失控论述的一部分，他对媒介生态恶化的现实具有一种强烈的忧患意识，他发出的声音具有振聋发聩的警示作用。
11、惊天霹雳，振聋发聩。好文章，当一读为快。
12、这类旨在撩开天朝盛世帷幕，以振聋发聩的社会批判，富有形象性与感情色彩的文字，向全社会预告危机并谋求解救方策的作品，其主题可称之为惊秋救敝。
13、在这些振聋发聩的著作和报告的影响下，一些国家相继出现了许多生态环境保护主义者与相关组织，人们逐渐清醒地意识到，要想认识环境，了解生态，获得保护地球生态系统和防止生态危机的知识和技能，就必须借助教育手段。
14、当我作为一个学者振聋发聩的提出这样的问题时，为什么会收到如此的侮辱？
15、如此振聋发聩又痛彻心肺的都市记忆与体验，花骨朵们似乎都将之一一隐伏在了杜拉斯式的曲笔里，也离散在了飘忽的网络情缘中。
16、可见商人吕不韦还是有些民主自由的意识的，为什么这句中国几千年前最振聋发聩的话，结果是迅速的销声匿迹了的，到现在天下也是某一集团独有呢？
17、马赫的历史批判著作对一代自然科学家产生了振聋发聩的影响，甚至那些自命为马赫反对派的人，也像吮吸母亲的乳汁一样地汲取了马赫的不少思想营养。
18、原来大裤衩的学名这么如雷贯耳，振聋发聩。
19、这振聋发聩的声音一直萦绕于我的耳际。
20、屈赋意境的创构是前无古人的，它以自己独特的美，开辟了古典文学浪漫主义先河，它又以自己振聋发聩的创造，给屈赋增添了奇异的光彩，使屈赋雄居数千年中国文坛。
21、我的一番话振聋发聩，让许多沉迷在传销中的人们醒悟过来。
22、他们所关注的不是提出什么振聋发聩的哲学观点和建构独一无二的哲学体系，而是促进现实社会的改造，为其指明方向，提供指导。
23、文化修养愈高，文化知识愈丰富，你的视野和思路就越开阔，说起话来就能目光四射，挥洒自如，纵横捭阖，左右逢源，宏论滔滔，振聋发聩。
有一个人，丢失了几头羊，就出去找。他走啊，走啊，看到一个女人背着一个婴儿在田里干活。那人就停下来，尊敬地问：
“你好，大嫂！你的生活好吗？”然后又问，“你看见过我的羊吗？要是你告诉我，我给你一只跛腿的羊。”
女人是聋子，她以为这个人想要了解她的田有多大，所以她用手指指远方的树，说：“我的田界在那边！”
羊的主人也是聋子，他以为女人给他指出了羊的去路，就向那棵树跑去。
结果，他真的在那里找到了迷路的羊。主人大为高兴，就抱起一只跛腿的羊交给女人，说：“大嫂，谢谢你，我在你指的地方找到了羊，你收下吧，我很感谢你。”
而聋女人以为他说：“你将我的羊弄残废了！”所以她大发脾气，说：
“我没碰过你的羊，我看也没看见过。”
主人猜到女人生气了，以为她在说“我不要跛腿的羊！给我一只好羊！”
于是，羊主人也生气了，说：
“你要得太多了！我们去找法官，让他来判决！”
羊主人拉了女人的手就走了。两个聋子来到法官面前，法官就着手处理这件纠纷，说：“你们说吧，什么事？”
羊的主人一五一十他说了全部经过：怎么丢失羊，怎么见到在田里干活的女人，怎么问她，女人告诉他羊的地方，他为此给了她一头跛腿羊，但这个女人不肯收下跛腿羊，硬要一头最大、最健康的羊。最后，羊的主人说：
“所以我来找法官，希望你公正解决。”
法官也是聋子，他等到羊的主人说完，即看到他闭住嘴时，就对女人说：
“我们听听你对这件事是怎么说的。”
女人也一五一十地把全部经过说了一遍：她怎么在种田，一个人走来问她，她的田有多大，她指给他一棵树，就是她的田界，后来他走了，回来时，突然对她乱叫，说是将他的`羊腿弄断了，她连知道也不知道这事，从来也没看见过他的羊。
法官坐着不说话，他没听见双方的话，能说什么呢？突然，他看到女人背上有一个孩子，法官想：有了，现在一切明白了，这个女人是来告自己丈夫的，丈夫打她，不给养孩子的钱。法官想到这里，对着羊的主人，用手指指孩子，说：
“你用不着说那么多的话！孩子是你的，你就应该抚养，打妻子是不应该的！明白吗？现在你们走吧！”
法官给两个人指了指大门，因为他要叫他们早点离开。女人看到法官提到她孩子，十分害怕，她以为法官要以夺走孩子来威胁她。
而那个羊的主人看到法官指着门，以为是叫公差来，要带他坐班房，所以也吓得要命。
而法官也怕了，怕他们向自己提出什么要求，就对他们挥了挥手，叫他们快点走。
于是两个人各奔东西，一直跑到互相看不见为止。
