射箭有悠久的历史，最初用于打猎和战争，关于它的.诗句中也含有霸气的成分。
1、弓箭萧萧元郑光祖 郑光祖 《蟾宫曲 梦中作》
2、辇前才人带弓箭 杜甫 《哀江头》
3、行人弓箭各在腰 杜甫 《兵车行》
4、弓箭生光辉 白居易 《杂兴三首》
5、伤禽侧翅惊弓箭 白居易 《初到江州寄翰林张李杜三学士》
6、养由弓箭已无功 赵嘏 《赠皇甫垣》
7、弓箭落雕兵 杜牧 《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》
8、(第六拍)男儿妇人带弓箭 刘商 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》
9、须凭弓箭得功名 令狐楚 《杂曲歌辞·少年行四首》
10、八月小儿挟弓箭 王建 《杂曲歌辞·空城雀》
11、战回各自收弓箭 王建 《杂曲歌辞·辽东行》
12、莫将弓箭射官军 窦巩 《唐州东途作》
13、弓箭开离出猎难 李端 《题故将军庄》
14、男儿妇人带弓箭 刘商 《胡笳十八拍·第七拍》
15、迟迟不见怜弓箭 刘商 《行营病中》
16、弓箭围狐兔 韩愈 《县斋有怀》
17、鲁人皆解带弓箭 刘禹锡 《平齐行二首》
18、暗添弓箭力 刘禹锡 《边风行》
19、还将弓箭行 张籍 《送李骑曹灵州归觐》
20、不识旗枪与弓箭 白居易 《新丰折臂翁-戒边功也》
21、弓箭闲抛郊水头 刘言史 《牧马泉》
22、试将弓箭到并州 卢殷 《长安亲故》
23、欲射狼星把弓箭 殷尧藩 《下第东归作》
24、不道弓箭字 姚合 《送李廓侍御赴西川行营》
25、共许逢蒙快弓箭 张贲 《奉和袭美醉中即席见赠次韵》
26、况解衔芦避弓箭 徐夤 《鸿》
27、晓擎弓箭入初场 周朴 《赠李裕先辈》
28、盖泽潞弓箭手 苏轼 《次韵孔常父送张天觉河东提刑》
29、郭纶?纶本河西弓箭手 苏轼 《双凫观?在叶县?》
30、也逞虚威拈弓箭 王冕 《有感》
一些霸气的诗句
1、世事如棋乾坤莫测
2、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
3、苍天旨意著书命诸子虔诚扶道颠
4、天生我材必有用千金散尽还复来
5、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
6、苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠。
7、三十功名尘与土，八千里路云和月。
8、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
9、复值接舆醉，狂歌五柳前
10、我志未酬人犹苦东南到处有啼痕
11、丹青不知老将至，富贵于我如浮云
12、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
13、飘飘何所似，天地一沙鸥
14、生子当如孙仲谋!
15、半醒半醉日复日，花开花落年复年。
16、醉卧美人膝,醒掌杀人权
17、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。
18、三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆
19、用舍由时，行藏在我。
20、五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《诗经：宾之初筵》
宾之初筵，左右秩秩。
笾豆有楚，殽核维旅。
酒既和旨，饮酒孔偕。
钟鼓既设，举酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯张。
射夫既同，献尔发功。
发彼有的，以祈尔爵。
龠舞笙鼓，乐既和奏。
烝衎烈祖，以洽百礼。
百礼既至，有壬有林。
锡尔纯嘏，子孙其湛。
其湛曰乐，各奏尔能。
宾载手仇，室人入又。
酌彼康爵，以奏尔时。
宾之初筵，温温其恭。
其未醉止，威仪反反。
曰既醉止，威仪幡幡。
舍其坐迁，屡舞仙仙。
其未醉止，威仪抑抑。
曰既醉止，威仪抑抑。
是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶。
乱我笾豆，屡舞僛々。
是曰既醉，不知其邮。
侧弁之俄，屡舞傞傞。
既醉而出，并受其福。
醉而不出，是谓伐德。
饮酒孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否。
既立之监，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反耻。
式勿从谓，无俾大怠。
匪言勿言，匪由勿语。
由醉之言，俾出童羖。
三爵不识，矧敢多又。
注释：
1、初筵：宾客初入席时。筵，铺在地上的竹席。
2、左右：席位东西，主人在东，客人在西。秩秩：有序之貌。
3、笾b豆：古代食器礼器。笾，竹制，盛瓜果干脯等;豆，木制或陶制，也有铜制的，盛鱼肉虀酱等，供宴会祭祀用。有楚：即“楚楚”，陈列之貌。
4、肴核：肴为豆中所装的食品，核为笾中所装的食品。旅：陈放。
5、和旨：醇和甜美。
6、孔：很。偕：通“皆”，遍。
7、醻：同“酬”。举醻，举杯。逸逸：义同“绎绎”，连续不断。
8、大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗：高挂。
9、射夫：射手。
10、发功：发箭射击的功夫。
11、有：语助词。的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。
12、祈：求。尔爵：爵，饮酒尽也;尔爵，据郑玄笺“我以此求爵女汝、”，则经文“以祈尔爵”为倒文，“盖但言求爵女，则己之求不饮自可于言外得之”马瑞辰《毛传笺通释》、，也就是求射中而让别人饮罚酒之意。
13、龠舞：执龠而舞。龠是一种竹制管乐器，据考形如排箫。
14、烝：进。衎：娱乐。
15、洽：使和洽，指配合。
16、有壬：即“壬壬”，礼大之貌。有林：即“林林”，礼多之貌。
17、锡：赐。纯嘏gǔ、：大福。
18、湛：和乐。
19、奏：进献。
20、载：则，便。手：取，择。仇：匹，指对手。
21、室人：主人。入又：又入，指主人亦随宾客入射以耦宾，即耦射。
22、康爵：空杯。
23、时：射中的宾客。
24、止：语气助词。
25、反反：谨慎凝重。
26、曰：语助词。
27、幡幡：轻浮无威仪之貌。
28、舍：放弃。坐：同“座”，座位。
29、仙仙：同“跹跹”，飞舞貌。
30、抑抑：意思与前文“反反”大致相同而有所递进，见注25。
31、怭怭：意思与前文“幡幡”大致相同而有所递进，见注27。
32、秩：常规。
33、号：大声乱叫。呶：喧哗不止。
35、邮：通“尤”，过失。
36、弁：皮帽。俄：倾斜不正。
37、傞傞：醉舞不止貌。
38、伐德：败德。
39、令仪：美好的仪表礼节。
40、监：酒监，宴会上监督礼仪的官。
41、史：酒史，记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监，不一定设史。
42、臧：好。
43、式：发语词。勿从谓：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅-释诂》：‘渭，勤也。’勤为勤劳之勤，亦为相劝勉之勤。‘勿从谓’者，勿从而劝勤之，使更饮也。”
44、俾：使。大怠：太轻慢失礼。
45、匪言：指不该问话。
46、匪由：指不合法道的话。
47、童羖：没角的公山羊。
48、三爵：《礼记-玉藻》：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退。”孔颖达疏引《春秋传》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”
49、矧：何况。又：“侑”之假借，劝酒。
译文：
宾客来到初入席，主客列坐分东西。
食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。
既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。
钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。
大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。
射手已经集合好，请献你们妙射技。
发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。
持龠欢舞笙鼓奏，音乐和谐声调柔。
进献乐舞娱祖宗，礼数周到情意厚。
各种礼节都已尽，隆重丰富说不够。
神灵爱你赐洪福，子孙安享乐悠悠。
和乐欢快喜气扬，各显本领莫保守。
宾客选人互较量，主人又入陪在后。
斟酒装满那空杯，献给中的那射手。
宾客来齐初开宴，温良恭谨堪赞叹。
他们还没喝醉时，威严庄重自非凡。
他们都已喝醉时，威严庄重全不见。
离开座位乱跑动，左摇右晃舞蹁跹
。他们还没喝醉时，庄重威严皆可观。
他们都已喝醉时，庄重威严尽荡然。
因为大醉现丑态，不知规矩全紊乱。
宾客已经醉满堂，又叫喊来又吵嚷。
把我食器全弄乱，左摇右晃舞踉跄。
因为大醉现丑态，不知过错真荒唐。
皮帽歪斜在头顶，左摇右晃舞癫狂。
如果醉了便离席，主客托福两无伤。
如果醉了不退出，这叫败德留坏样。
喝酒原为大好事，只是仪态要端庄。
所有这种喝酒人，一些醉倒一些醒。
已设酒监来督察，又设酒史来戒警。
那些醉的虽不好，不醉反而愧在心。
莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。
不该发问别开言，不合法道别出声。
依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。
不懂饮礼限三杯，怎敢劝他再满斟?
赏析：
这是《小雅》中篇幅之长仅次于《节南山之什-正月》和《谷风之什-楚茨》的一首诗。《毛诗序》云：“《宾之初筵》，卫武公刺时也。周、幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是诗也。”郑玄笺：“淫液者，饮食时情态也。武公入者，入为王卿士。”、《后汉书-孔融传》李贤注引韩诗云：“卫武公饮酒悔过也。”朱熹《诗集传》引此作《韩诗序》、又《易林-大壮之家人》云：“举觞饮酒，未得至口。侧弁醉讻，拔剑斫怒。武公作悔。”则齐诗之说与韩诗同。宋朱熹以为“按此诗义，与《大雅-抑》戒相类，必武公自悔之作。当从韩诗、义”《诗集传》、。方玉润《诗经原始》则以为“二说实相通”，谓幽王时国政荒废，君臣沉湎于酒，武公入为王卿士，难免与宴，见其非礼，未敢直谏，“只好作悔过用以自警，使王闻之，或以稍正其失”;今人陈子展《诗经直解》从之，极是。
读此诗，第一个印象是章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句，且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴，第二部分两章写违背礼制的酒宴，两者同以“宾之初筵”一句起头，而所描述的喝酒场面却大相径庭，暴露出理想状态与现实境况的'尖锐矛盾。第三部分为末章，是总结性的言辞，连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”，前两章却用“美”为“刺”作映衬，使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶，欲抑先扬，跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中，也并不剑拔弩张，疾言厉色，只是反覆直陈醉酒之态以为警诫，除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外，“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，诗人还善于通过“既醉而出，并受其福”之类的委婉语、“由醉之言，俾出童羖”之类的戏谑语，来作“绵里针”式的点染。借形象说话，实招就是高招。当然，笔者无意说此诗没有正面的说理成分，末章就主要是说理，但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“宾之初筵”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“宾之初筵”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸;大侯既抗，弓矢斯张;射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
中国灿烂的饮食文化中，酒文化和茶文化大约是最引人注目的，其悠久的历史、丰富的内涵几乎可说是华夏文明的一个具体而微的缩影。酒文化如此发达，酒文学在中国的肇始自然也很早。陈子展《诗经直解》说：“关于酒文学，《周书-酒诰》之笔，《宾之初筵》之诗，自是古典杰作。厥后扬雄《酒箴》、刘伶《酒德颂》、杜甫《饮中八仙歌》，虽是小品短篇，亦皆名作。但论艺术性与思想性兼而有之，仍推《宾之初筵》为首创杰作。”此可谓不刊之论。至于此诗在后世的社会影响，从明黄榆《双槐岁钞》所录汪广洋《奉旨讲宾之初筵叙》文中讲的一件事很可以得到证明。据汪广洋说，明太祖朱元璋在听了他讲解《宾之初筵》一诗后，大为感动，命令缮写几十本颁赐朝中文武官员，让他们悬挂在府第的厅堂上，以为警戒。陈子展在转述此事后，认为朱元璋“厥后大戮功臣，纵酒败度，亦当是一种口实”同上、，则《宾之初筵》一诗的影响亦大矣。——自然，这与此诗的文学价值已没什么关系了。
1.多朗读。通过朗读培养语感。
2.多背诵。通过背诵掌握实词、虚词的用法。
3.勤做练习。掌握常用文言词和特殊句式。
4.勤查工具书。《古汉语常用字字典》，文言文翻译书是必备工具书。需要掌握的文言知识
1.会翻译课文，理解文章内容。
2.重点掌握一些重要的实词、虚词、通假字、古今异义词、一词多义、词类活用和一些特殊句式。
通假字
古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用)。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。例如：不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。
一词多义
一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。
①河曲智叟亡以应(回答)《愚公移山》
②杀之以应陈涉(接应、响应)《陈涉世家》
③凡所应有，无所不有(应该)《口技》
古今异义词
我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。
1.词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。
2.词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。
3.词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。
4.感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅;而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。
词类活用
在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即改变原来的词性。这种现象就是词类活用。
古汉语词类活用，常见的主要有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词，名词、形容词的意动用法，数词活用为动词，数词的使动用法等等。
A、名词活用为一般动词
名词活用作一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动词化了。
1.一狼洞其中(《狼》)洞：打洞。
2.狼不敢前，眈眈相向(《狼》) 前：上前，靠前
B、形容词用作动词
1.马之千里者，一食或尽粟一石(《马说》)尽：吃尽，吃完
2.复前行，欲穷其林(《桃花源记》)穷：走完
C、形容词用作名词
1.侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实(《出师表》)良实：善良诚实的人。
2.造化钟神秀(《望岳》)神秀：“奇丽的景色”的意思。
D、动词活用为名词
动词一般来说，其主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这就是动词活用为名词了。
1.吾射不亦精乎(《卖油翁》)射：意为射箭的本领。
2.殚其地之出，竭其庐之人(《捕蛇者说》)出、入：这里都活用作名词，意为出产的东西、收入的钱财。
E、名词作状语
1.表示动作行为发生的处所，如：道遇水，定伯令鬼走。(《宋定伯捉鬼》)道：名词用作状语，意为在道上、在途中。
2.表示动作行为的工具、手段或依据，如：有好事者船载以入(《黔之驴》)船：用船。箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)箕畚：表示工具，意思是用箕畚装运土石。失期，法皆斩(《陈涉世家》)法：表示行为的凭借，意思是依照法令、按照法律。石青糁之(《核舟记》)石青：用石青。
3.表示动作行为的特征、状态，如：少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)犬：是用比喻的方法修饰动词“坐”，表示状态，意思是像狗一样地坐。
4.时间名词作状词，表示时间，如：日扳促永环谒于邑人(《伤仲永》)日：用在动词前，有“天天”、“每天”的意思。
F、使动用法
谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。
1.无案牍之劳形(《陋室铭》)劳：形容词使动用法：使……劳累。
2.必先苦其心志(《<孟子>二章》苦：形容词使动用法，使……苦恼。
G、意动用法
谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。
1.稍稍宾客其父(《伤仲永》)宾客：名词的意动用法，把……当宾客。
2.而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)乐：形容词意动用法，以……为乐。
常见文言句式
(一)判断句
判断句是谓语对主语加以判断的句子。文言文中，一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断的。常见的形式主要有：
1.……者，……也。(“者”表示停顿，“也”表示判断)
陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)
2.……， ……也。(主语后面不用“者”)
①知之为知之，不知为不知，是知也。(《<论语>》
今译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是“知”。“是”意思是“这”，复指前面的主语。
②在肌肤，针石之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)
今译：病在肌肤里，是针炙能够治疗的。
③南阳刘子骥，高尚士也。(《桃花源记》)
今译：南阳的刘子骥是高尚的名士。
3.用“乃”“则”“即”“为”“则”等帮助判断。
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
今译：这就是岳阳楼的雄伟景色。
②当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
今译：该立为皇帝的是公子扶苏。
4.文言文中也有用“是”表示判断的，这是较为晚起的。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。(《西湖游记二则》)
(二)省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：
1.省略主语
(病)在肌肤，针石之所及也;(病)在肠胃，火齐之所及也;(病)在骨髓，司命之所属，(医)无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)
今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的;病在肠胃，是火剂汤能够治疗的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
2.省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者改之。(《<论语>十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
3.省略宾语
①投(之)以骨。(《狼》)
今译：把骨头扔给(狼)。
②君与(之)俱来。(《隆中对》)
今译：你和他一起来。
4.省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。
(三)倒装句
我们把文言文中句子成分的`排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。主要包括：
1.谓语前置(主语后说)
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
2.宾语前置
大致有三种情况：(1)否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前;(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置;(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前。
如“①而城居者未之知也。(《满井游记》)
②吾谁与归?(《岳阳楼记》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》
④宋何罪之有?(《公输》)
⑤唯利是图(成语)
3.介宾短语后置
①贫者语于富者曰(《为学》)(介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后)
②公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
(四)被动句
和现代汉语一样，主语不是动作的发出者，而是动作的承受者，这样的句子我们叫被动句。
1.用“为”“为……所”“见”“于”“被”等标志词表示被动。如：梅花为寒所勒(《西湖游记二则》)“为……所”表被动。今译：梅花被寒冷冷抑制。
2.不借助被动词，概念上表示被动。如：帝感其诚(《愚公移山》)
此句虽无表被动的介词和结构，但主语“帝“是被动者。这是一种意念上的被动。今译：天帝被愚公的诚意所打动。
文言文翻译的方法
1)基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2)具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。a.变单音词为双音词;b.补出省略句中的省略成分;c.补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“(湖面)风平浪静”。
