1.便纵有千种风情，更与何人说!——宋.柳永.《雨霖铃》
2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
3.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
4.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐.李商隐.《锦瑟》
5.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
6.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
7.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——诗经.《国风周南关雎》
8.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
9.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
10.结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武.《结发为夫妻》
11.结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
12.今夕何夕，见此良人。——《诗经唐风绸缪》
13.举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
14.郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
15.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
16.落花人独立，微雨燕双飞。——宋.晏几道.《临江仙》
17.平生不会相思，才会相思，便害相思。——元.徐再思.《折桂令》
18.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉.——宋.辛弃疾.《摸鱼儿》
19.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
20.人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
21.人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
22.若说有奇缘，如何心事终虚话。——曹雪芹.【红楼梦曲枉凝眉】
23.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
24.少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
25.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——-李商隐《无题二首》
26.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——清.黄景仁.《绮怀诗二首其一》
27.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐.白居易.《长恨歌》
28.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
29.投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经卫风木瓜》
30.投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
31.惜起残红泪满衣，他生莫做有情痴。——近代.况周颐.《浣溪纱》
32.相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
33.一场寂寞凭谁诉，算前言，总轻负。——柳永.《昼夜乐洞房记得初相遇》
34.一寸相思千万绪。人间没个安排处。——宋.李冠.《蝶恋花》
35.一日不见，如三秋兮。——《诗经王风采葛》
36.一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
37.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
38.以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
39.嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经小雅伐木》
40.盈盈一水间，脉脉不得语。——汉古诗十九首《迢迢牵牛星》
41.友如作画须求淡，山似
42.月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》
43.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
44.丈夫志四海，万里犹比邻。——三国魏曹植《赠白马王彪》
45.枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼.《鹧鸪天》
46.只愿君心似我心，定不负相思意。——宋.李之仪.《卜算子》
47.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——唐.李商隐.《无题二首》
48.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——近代.文廷式.《蝶恋花》
49.樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。——宋.欧阳修.《玉楼春》
陶渊明《移居》
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
此诗写诗人新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。体现了诗人对黑暗污浊社会的厌恶，丑恶虚伪官场的鄙视，对人生与自然诗意般的热爱。诗所用语言平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。
陆凯《赠范晔》
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。全诗构思精巧，朴素自然而又借物寄喻，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体。
孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这首诗写的`是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。诗的语言平淡如水，细细品味却像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
此诗描绘了李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，脍炙人口。
杜甫《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。
刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云。
本诗表现了对友人过访的惊喜。诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。在诗中衰败落景描写中，写出了诗人失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，作者以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。
白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！
此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗人精心选择和巧妙安排新酒、火炉、暮雪三个意象，构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。全诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。
苏轼《虞美人 有美堂赠述古》
湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
此词描绘了杭州形胜的美好景色，表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写览景兴怀。钱塘环以湖山，左右映带，秀丽奇绝。加上闽商海贾，风帆浪舶，自古繁盛。下片写有美堂上所观夜景。全词以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，以美的意象给人以极高的艺术享受。
黄庭坚《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深。而在以故为新、运古于律、拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，
纳兰容若《金缕曲 赠梁汾》
德也狂生耳。
偶然间，缁尘京国，乌衣门第 。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
这首词告诉顾梁汾，词人和他所要达成的目标一样，就是要把吴汉槎救回来。词人着眼于传情，直抒胸臆，运笔如流水行云，一任真纯充沛的感情在笔端酣畅地抒发。但也注意顺手拈来一二景语，约略点染。这首词因情写景，情景相生，收到了形象生动境界隽永的艺术效果。
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
赏析
首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！
三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。
作品点评
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，王勃劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，王勃的`胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。
送卢主簿
穷途非所恨，虚室自相依。
城阙居年满，琴尊俗事稀。
开襟方未已，分袂忽多违。
东岩富松竹，岁暮幸同归。
赏析
《送卢主簿》是一首送别诗，但王勃主要不是表现送别卢主簿之情，他是热切地期待着“东岩富松竹，岁慕幸同归”这个时刻的到来。值得体味的是王勃用了“松竹”一词。中国古代称松竹梅为岁寒三友：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕篇》）。“松竹”二字包含了王勃自勉自况的意思。这首诗和《送杜少府之任蜀川》不同的是：对即将离别的友人，王勃不是采用劝诫的口吻，而是勾勒出一个长安东山岁寒而后凋的松竹图，让人觉得东山的竹子虽然凋零了，却是一个值得人留恋、神往的好地方。王勃送别卢主簿，好像并不完全担忧他的离去，而是寄希望于两人的并肩前进。所以，他才能把这首诗写得那么催人向上。这自然是由于王勃的积极向上的精神所使然。
背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
