古人描写鲜花的诗句
1、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
2、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
3、每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。——杜甫《复愁》
4、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
5、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。——陆游《九月十二日折菊》
6、少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。——韩愈《晚菊》
7、稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。——陆龟蒙《忆白菊》
8、瘦菊依阶砌，檐深承露难。——陈佩《瘦菊为小婢作》
9、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
10、檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。——杜甫《叹庭前甘菊花》
11、三径芳根自不群。每于霜后播清芬。枝头蛱蝶如羞见，篱外征鸿不可闻。——陈德武《鹧鸪天·咏菊》
12、欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》
13、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
14、淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》
15、菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采，高天已下两回霜。——鲍溶《暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作》
16、涧松寒转直，山菊秋自香。——王绩《赠李征君大寿》
17、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》
18、零落黄金蕊，虽枯不改香。——梅尧臣《残菊》
19、稚子书传白菊开，西成湘滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。——陆龟蒙《亿白菊》
20、时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。——顾况《黄菊湾》
21、寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。——范成大《重阳后菊花》
22、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 —— 刘彻《秋风辞》
23、霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。——陈叔达《咏菊》
24、九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。——贾岛《对菊》
25、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》
26、怎奈花残又莺老。槛里青梅数枝小。新荷长池沼。当晴昼燕子声闹。亭栏花绽颜色好。风雨催催等闲开了。酒醒暗思量，无个事甚刚烦恼。——杜安世《菊花新》
27、黄花过也。月酒何曾把。寒蝶多情爱潇洒。晴日双双飞下。沈吟独倚朱栏。采芳贻向□边。枕上醉排金靥。幽香付与谁怜。——晁补之《清平乐·对晚菊作》
28、今春闰好。怪重阳菊早。满槛煌煌看霜晓。唤金钱翠雨，不称标容，潇洒意陶潜中能道。——晁补之《洞仙歌·菊》
29、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——太宗《赋得残菊》
30、彭泽归来日，缁尘点素衣。乌沙漉酒后，挂在菊花枝。——胡布《墨菊》
31、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
32、袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。——崔橹《村路菊花》
33、虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。——罗隐《咏白菊》
34、乱蕊压枝繁。堆积金钱闹作团。晚起涂黄仍带酒，看看。衣剩腰肢故着单。薄瘦却禁寒。牵引人心不放阑。拟折一枝遮老眼，难难。蝶横蜂争只倚阑。——陈师道《南乡子·咏棣棠菊》
35、旧摘人频异，轻香酒暂随。——杜甫《云安九日》
36、簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。——李建勋《采菊》
37、清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。——司空图《华下对菊》
38、灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。春露不染色，秋霜不改条。——袁崧《菊》
39、土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。——朱淑贞《菊花》
40、轻肌弱骨散幽葩，真是青裙两髻丫。便有佳名配黄菊，应缘霜后苦无花。——苏轼《黄菊》
41、浅色千重柔叶，深心一点娇黄。只消可意更须香。好个风流模样。——陈师道《西江月·咏丁香菊》
42、赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》
43、阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓曦晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。——李世民《赋得残菊》
44、共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——欧阳修《菊》
45、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳夕上赋白菊》
46、秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——沈周《菊》
47、秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。——吕渭老《一落索》
48、花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。——郑思肖《寒菊》
49、寒轻菊未残，春小梅初破。兽炉闲拨尽，松明火。青毡锦幄，四壁新妆里。重暖香篝，绣被拥银屏，彩鸾空伴云卧。——陈允平《满路花》
50、玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。——李峤《菊》
51、秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶渊明《饮酒二十首》
52、风雨过中秋，愁对画帘银烛。那更气迟节晚，负重阳金菊。——晁补之《好事近》
53、朝来行药到秋池，池上秋深病不知。一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。——赵师秀《池上》
54、小院菊残烟雨细。天气＿凉，恼得人憔悴。被暖橙香羞早起。玉钗一任慵云坠。——程垓《蝶恋花》
55、
56、为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。——《庭前菊》韦庄》
57、秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题。——《红楼梦》
58、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
59、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》
60、丛幽一笑东篱晓，霜华又随香冷。晕色黄娇，低枝翠婉，来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来，未荒三径。最惬清觞，道家标致自风韵。——高观国《齐天乐·菊》
61、一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》
62、秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。————李师广《菊韵》
63、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。——杨万里《咏菊》
64、兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。——王淑之《兰确铭》
65、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙宋。——范成大《重阳后菊花二首》
66、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 —— 苏轼《赵昌寒菊》
67、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。——郑板桥在《画菊与某官留别》
68、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。——元好问《赋十月菊》
69、羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。——刘克庄《菊》
70、家家菊尽黄，梁园独如霜。——刘禹锡《和令狐相公玩白菊》
71、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
72、近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。——白居易《东园玩菊》
73、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
74、九月西风霜气清，舍南园圃紫云晴。看花只好朱栏外，不惹园丁问姓名。——齐白石《紫菊》
75、深丛隐孤芳，犹得车清觞。——梅尧臣《残菊》
76、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。——陶渊明《和郭主簿》
77、陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。——杜牧《将赴湖州留题亭菊》
78、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
79、泪洒明妃寄露葩，换根非为贮丹砂。黄轻白碎空多种，碧烂红鲜自一家。骚客赋诗怜晚节，野人修谱是头花。九秋霜露无情甚，时约行云护彩霞。——王恽《桃花菊》
80、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》
81、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》
82、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英屈原。——《离骚》
83、东篱黄菊。细捻香枝人事熟。少缓芳尊。且醉侬家麹米春。——陈三聘《减字木兰花》
84、世情几女无高韵，只看重阳一日花。——范成大《重阳后菊花》
85、黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史...》
86、三载重阳菊，开时不在家。 —— 文森《九日》
87、秋菊能傲霜，风霜重重恶。——陈毅《秋菊》
88、素心常耐冷，晚节本无暇。——许廷鑅《白菊》
89、粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——吴履垒《菊花》
90、兰佩紫，菊簪黄。 —— 晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
91、名种菊逾百，花开丽且妍。——董必武《赏菊》
92、年年孤负黄花约。 —— 黄机《忆秦娥·秋萧索》
93、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
94、蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 —— 曹雪芹《残菊》
95、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——杜甫《云安九日》
96、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
97、涧松寒转直，山菊秋自香。——王绩《赠李征君大寿》
98、唯有数丛菊，新开篱落间。——白居易《东园玩菊》
关于屈原的名句赏析
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
翻译：前路漫漫、又长又远啊，(但是)我(就算是)上天入地，也将会对它进行求解探索!
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
翻译：(我)常常大声地叹息并流着眼泪„(因为我)为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊!
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故)【“灵修”指代楚王】
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)
翻译：秋风袅袅地吹佛啊，洞庭湖的湖波也在涌动，树叶也纷纷扬扬的下落。
01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的'眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
屈原的千古名句
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》
2.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》
3.与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》
4.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原
5.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
6.沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》
7.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》
8.愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》
9.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原
10.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》
11.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》
12.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》
13.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》
14.悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》
15.哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原
16.尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。 ——屈原
17.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》
18.桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》
19.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》
20.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》
21.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》
22.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原
23.后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原
24.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》
25.闭心自慎，终不失过。 ——屈原
26.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》
27.与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原
28.魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
29.圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》
30.鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原
31.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》
32.虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原
33.皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招魂》
34.入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
35.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。 ——屈原《楚辞》
36.安能以身之察察，受物之汶汶者乎! 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎! ——屈原 《渔父》
37.云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光; 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中; 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷; 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡; ——屈原 《九歌》
38.少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下; 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦; 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎; 满堂兮美人，忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿; 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》
39.东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆; 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》
40.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄! ——屈原 《九歌·国殇》
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨，一起来看看分享的《兰亭集序》默写题及答案，可以帮助更好背诵课文。
《兰亭集序》默写题答案
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的`季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。 11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!
13. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
赏析：
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
作者简介：
王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)，后迁无锡，晚年隐居剡县金庭(今属浙江)。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
