无论在学习、工作或是生活中，大家都写过
北海涟漪，扩散着。波浪汹涌，白沫四溅，时有天光照拂，凌凌发光。渔人早已习惯了这片汪洋的不羁，活像那些四处流浪的吉普赛人，放浪形骸，肆意而为。
但一叶扁舟，也能不畏狂浪，横稳而行。更何况一艘渔船呢。渔人一身蓑衣，斗笠微倾，通红的脸颊上，沧桑的眼睛发着微光。他太老了，看了很多事了，也便与这北海结了未了的缘分。也因为太老了，便要在这北海里与大陆告别，和万千鱼虾作伴，不在意那些诡奇的故事传奇。
而人类却像是蜘蛛般，编织一道道丝线，要将北海反溯归源，在传奇的故事里添上注脚，似乎这样便有了种万物之灵的感觉。
口口相传的，是说北海里有着鲲鹏。《逍遥游》里记载:北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
渔人嗤之以鼻，他嘲笑吟诵者的文章，只因他有着自己的北海。这片北海，浩瀚无垠，时有奇兽飞跃，碧波白浪，盈盈青天之下。而鲲鹏，他这几十年从未见过，便能信誓旦旦地与人争论，以一副主事人的嘴脸，斥喝着吟诵者的天马行空。
他想起那位初来此地的诗人，那诗人衣衫楚楚，手里拿着一本小本子，时不时地念叨什么。渔人那时刚归，因为那满船的鱼虾而欣喜欢悦。
“侬是啥么人啊？来咱这儿干哈子？”渔人提起
诗人似是惊喜于这片土地的质朴，便仿着这渔村的腔调说:“窝是来看那鲲鹏的，大爷晓得鲲鹏蛮？”渔人撇了眼诗人，“不晓得哈，这北海，莫有鲲鹏那哈子东西咯。”
诗人叹息，“北冥有鱼，是鲲非鹏。长空有鸟，是鹏非鲲。”渔人听不懂这话，也便不予受理，只提着
远方的炊烟袅袅，黄昏里暖光披青柳，鱼虾托白沫。渔人身后的北海，波光粼粼。
再一次出航，几天后归来。渔人却听村里人说，那诗人一个人进了北海，要找什么鲲鹏。渔人一个劲地摇头，“侬不好办……”
北海这个蛮横的汉子，可从不痛惜细皮嫩肉的娃娃。他会拿鞭子，狠狠抽打；会用锥子，重重敲击；会用利爪，厉厉砸响。诗人会明白的，鲲鹏只是一纸空谈，是无所谓的文章，在北海里终将被击碎……
渔人对这北海摸得滚熟，知道北海的性子，自然也就明白什么是北海，什么不是。
诗人已然出去好几日了，他想着。却是这时，他猛然眼睛一眯，他看见前方的一叶孤舟。莫非，是那诗人？
他哀叹，不知道多少人，为了所谓的求证真相，一头栽入北海，再也没有回来。或许，做了那鱼虾的饵食了罢，也算和那北海融为一体。
所谓鲲鹏，不过是一个梦而已，又何来求证？只是可惜了，那一具具尸骸，在斑斓的珊瑚海里诉说着呜咽的证据。而一条条鱼儿穿梭在骨骼里，吐泡，咕噜噜敲打着莹白的骨骼。
他慢慢闭上了眼，他要死了。
天公地母，都不是他的归宿。只有浩瀚无垠的北海，才能容得下他那昏黄的灵魂，在清澈中洗涤掉自我的黯淡。
他能感受到，底下的船在抖动。似乎水底下，有什么东西。他没有理会，也没有睁开眼。海父不会给予他任何的仪礼，只是用海洋的一切来接纳他。
他听到婴儿哭泣般的声音。
庞大如山的躯体在海与天的边界浮现，暗灰色蔓延几千里，一眼望不到边。渔人的船，在那躯体的中央，像是象征着什么。
他眼睫毛颤了颤，还是睁开了眼。
眼前的一切彻底震撼了他。
他伸出手，仿佛能够触摸到天云。那躯体动了，它腾跃，飞升，像是一尊仙山。暗灰色像是褪色般，一点点的暗金显露出来，看上去像是波光粼粼的北海。
翅膀招展开来，足有千里长。清亮的鸟鸣，如同万千刀枪翁鸣，震慑长空。
当所有的瑰奇消失，那一阵清风徐来。那叶孤舟上，一本小本子掀开一页:
“北冥有鱼，是鲲非鹏。长空有鸟，是鹏非鲲。”
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的.身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢？它到底想干什么呢？”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢？飞那高有什么意义呢？”
看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。
一、内容：（掌握重点字词）
北冥（通“溟”，大海）有鱼，其名（名称）曰鲲（kūn）（传说中的大鱼）。鲲之大，不知其几千里也；化而（连词，表承接关系）为鸟，其名为（叫）鹏（传说中的大鸟）。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋起，这里指鼓起翅膀）而飞，其翼若（像）垂（悬挂）天之云。是鸟也，海运则（就）将徙（迁徙）于南冥。南冥者，天池（天然形成的大池）也。齐谐者，志（记载）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水（在水面上）击（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。）三千里，抟（tuán）（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九（表虚数，不是实指）万里，去（离开）以（凭借）六月息（这里指风）者也。”野马（春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。）也，尘埃（扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。）也，生物之以息（气息）相吹（吹拂）也。天之苍苍（深蓝），其正色邪？其远而无所至极（尽）邪？其（指代“鹏”）视下（往下）也，亦若是（这样）则已（罢了）矣。
二、【译文】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
三、文学常识：
节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。
四、通假字：
北冥有鱼 （“冥”通“溟”，海）
其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）
五、词类活用：
1.怒而飞
怒：形容词作动词，奋发，振翅。
2.鲲之大
大：形容词作名词，庞大的体形。
3.《齐谐》者，志怪者也。
怪：形容词作名词，怪异的事物。
六、古今异义词：
1.野马也，尘埃也。
古义：流动的雾气。
今义：野生之马
2.南冥者，天池也。
古义：天然形成的大水池。
今义：湖泊的名称。
3.海运则将徙于南冥。
古义：海波动荡。
今义：海洋运输
七、一词多义：
⑴名：
北冥有鱼，其名为鲲。（名称）
山不在高，有仙则名。（出名）
名列前茅。（名次）
⑵息：
去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也。（名词，气息）
北山愚公长息曰。（动词，叹气）
鸢飞戾天者，望峰息心。（平息）
⑶之：
鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）
其翼若垂天之云。（助词，的）
鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
⑷而：
怒而飞。（连词，表修饰关系）
抟扶摇而上者九万里。（连词，表修饰关系）
⑸则：
海运则将徙于南冥。（就）
时则不至。（或者）
⑹以：
去以六月息者也。（介词，凭借）
生物之以息相吹也。（介词，用）
⑺其：
其名为鲲。（代词，它的）
不知其几千里也。（它）
其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）
其视下也，亦若是则已矣。（他们）
八、内容探究：
1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？
说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。
2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？
作者采用极其夸张的.手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。
3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。
这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。
4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。
一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。
二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。
