1. 戏子入画，一生天涯。路无归，霜满颜。暧昧散尽，笙歌婉转。
2. 梦回断桥，入戏来。人生如戏，戏人生。
3. 面具下，明明是心疼的神色，面具上，却是背叛的狂笑！
4. 面具下，明明是深沉的爱恋，面具上，却是淡漠如静水！
5. 我们都是戏子，演绎着各自不同的角色。在灯光的闪耀下，在配乐的激情中，背着不属于自己的
6. 台上，我们演绎得如此逼真，如此精彩，仿佛如痴如醉，孰不知，花开花落，草长莺飞，已随季节的变换而布好了场景，请别感叹那虚伪的美丽，也莫相信那美丽的虚伪，台上，我们永远都只是演绎着别人的戏，表演着快乐和心碎。
7. 台下，当戏已落幕，霓虹和鲜花都不复存在，耳边仍萦绕着观众经久不息的掌声。洗去精心涂抹的油彩，原来只有你孤身一人，独自背负着寂寞。
8. 我们都沉沦在戏是中太久了，浓妆艳粉抹去了我们太多的纯洁，我们都学会了在台上隐藏自己，让别人永远只记得台上的戏子，那个理想中完美的戏子。
9. 悲哉！我们都陶醉在戏中，迷失了自我，一旦掏不出真心，永远都是戏子。
10. 我只是戏子，永远在别人的故事里，流着自己的泪。
11. 都说戏子无情，可谁知，戏子啊，在别人的故事里辗转迷离，流尽自己的泪。一如蝶衣，入戏太深，至死不懂出戏。
12. 上了妆的蝶衣，精致，却生活在虞姬的假像中；卸了妆的蝶衣，依旧活在虞姬的阴影中。不怪段小楼，不怪项羽，只因蝶衣把生活唱成了戏。
13. 台上悲欢独自唱，却忘终有曲终时。一曲终来一曲上，唱来唱去同台戏。
14. 戏是孤单，人是孤独。风情万种，千娇百媚，心里都只是一个孤独。一切韶华，一切荣光便是作了这孤独的`影，影影绰绰的，挥之不去。
15. 静研墨思，淡描素笺。清风幽梦，入君画香。
16. 那些刹那芳华里，那些柔美如画，一见如故的女子，婉转水袖间的珑玲绣线，高歌千年后，只剩下繁锦的传奇。那些匆匆而走的妩媚身姿，在看客逐渐眯起的双眸里如同翩然归去的彩蝶。
17. 日光明媚，戏台上的时光绚致静止，青砖铺地，艳红厚重的帘幔垂落。古旧的脂粉寒香，混杂着些许幽怨暧昧的芳尘味道。
18. 人生如戏，我们是最真实的戏子，演绎着属于自己的故事。
19. 韶华飞逝，放眼望去，漫步红尘的日子，那些经不起风雨的绿肥红瘦，隐约的情愫，随风来，随尘去。我们演绎的，恰恰是我们所失去的。
20. 然而，我们是最真实的戏子，因为，看台上的戏子，演绎着别人的故事，却遗忘了自己。
21. 今生今世，只是戏子。不过，我的存在，不是为了演绎别人，而是为了，更好的演绎自己。
22. 即墨烟花，戏子无情爱恨两难；落殇樱花，暮沉西山情仇万丈。蓦然回首，曲终人散，谁还舞弄绸缎，轻叹，泪似水流长。空盼，流光已向晚。
23. 舞者入曲，一生流离；歌者入情，一生空寂；戏子入画，一生天涯！
24. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
25. 戏子含恨寻郎血染裳，香魂绕红窗，躯体化薄翼，花纹满流光。
26. 人生如戏，戏如人生！你爱的他一直不忘往昔之情，你的情敌叫做回忆。你们处在同一个空间，却活在两个世界。两个人的感情，最终剩下你在苦苦支持。
27. 寂寞霓裳，如烟薄凉。梨花覆雪，相思谁倚？
28. 悲可悲，笑可笑，卸去浓妆真面目。曲终人散台空空，只留一人品惆怅。
1、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2、缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠!
4、上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦
5、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6、世已桑田，心未沧海
7、开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少
8、一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净。
9、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10、不思量，自难忘。
11、面朝大海，春暖花开。
12、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
13、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
14、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
15、乾德二年秋，南唐昭惠皇后病逝，后主李煜悲痛欲绝，以至于哀苦骨利，杖而后起，睹物思人。常于上苑默坐饮泣，吟诗以挽之，其词穷哀至恸，悲戚痛鸣，左右皆为之泣下
16、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
17、山中已经花发，你可是那山居雅客?
18、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
19、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
20、看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
21、自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
22、大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
23、我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。
24、我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商。我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊。我们穿着西服革履，却没了自己的`衣裳。
25、烟雨遥，人在红尘飘～飘来飘去，归宿谁知道～
26、今夕何夕，吾君可好......
27、无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽
28、韩嫣，汉武帝时人，字王孙。都说他善骑射习兵书，他却不曾出征。都说他骄奢，他却以金丸射猎。都说他以色媚主，他却不曾乱政。都说他聪慧，他却在宠极之时与后妃纠缠不清，令太后震怒，命其自刎。
29、清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
30、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
31、俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。
32、世间安得双全法，不负如来不负卿。
33、服章之美称之华，礼仪之大谓之夏。
34、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
35、岁月依旧沧桑，但先祖与我们同在
36、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
37、看断垣遍野，枯骨千年
38、如今已无那年意，岁岁难应留
39、去滓成器 一即精好 学道之人 去心垢染 行即清净矣
40、净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命
41、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?
42、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
43、蛰龙已惊眠，一啸动千山。
44、丈夫非无泪，不洒离别间。
45、用我三生烟火，换你一世迷离。
46、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
47、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
48、雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。
49、唔生平宏愿，凭手中之剑，败尽天下。将剑之一道，证遍诸天万界，彼岸虚空。
50、我要这天，遮不住我眼;我要这地，掩不了我心;我要这众生，都明我意;我要那诸佛，都烟消云散。
51、前世与君相恨无相守，今生遍体鳞伤望相思。
52、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
53、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，永远不过一场繁华。
54、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
55、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
56、骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。
57、一句君无戏言，一句妾等百年。
58、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时节一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
59、江南烟雨，陌上白衣，不过是一场情深缘浅。待我长发及腰，少年娶我可好？
60、垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
61、回头，你用我对眼；抬头，你却不在我身边。我流泪，只为映入你眼帘；你微笑，只为与我告别。
62、低诉遍，纵然怨，都化成泪涟，秋心一叶，飘零在人间。
63、罢了，春秋如梦，功过成空。问山不语，问水长东。
64、沧海明月，何尝不是一滴相思泪。天涯比翼，怎能奈何一场落花殇。
65、一伞半倾寄轻愁，两轮弯月眉凝眸，三舞罗袖轻衣皱，四重花影绿荫幽。
66、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
67、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
68、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
69、帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
70、愿得一人心，白首不相离。这是你曾带我说的，刻在了石碑上，话语还在，人却不在了。你若要长眠于这坟之下，欺君奈何。
71、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
72、用我一生浪迹天涯，换你此刻笑若桃花。
73、如花美眷，也敌不过似水流年。心若磐石，也敌不过过眼云烟。
74、几杯浊酒，等故人，几把玄琴，奏情深。
75、曾经你陪我共舞霓裳，而今你弃我万人之上。
76、良人怎变凉人，旧城之下念旧人。
77、挥笔写下前世今生的邂逅，万丈红尘，今生挥毫原来只为你！谁用谁今生不经意间的一次回眸，颤动了谁一颗懵懂的情心，思波扩散的涟漪却是再难复静。
78、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
79、闻君有二意，故来相决绝。愿得一心人，白首不相离。
80、多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可知年华只是弹指一刹。
81、人生如戏轮回，舞台戏子不悔。
82、还魂幽草谁怜，剑魂等待千年，谁来续我千年缘？
导语：一部大书，起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫又是梦，秦之家计长策又是梦，今作诗也是梦，一柄风月镜亦从梦中所有，故曰《红楼梦》也。余今批评亦在梦中，特为梦中之人作此一大梦也。”点出这部书取名“红楼梦”与书中描述的许多梦有关。
曾有人统计，《红楼梦》中一共描写了大大小小三十二个梦，其中前八十回写了二十个梦。最长的梦是第五回贾宝玉梦游太虚幻境，整整写了一回书，用了八千三百余字，最短的梦是第十三回贾宝玉梦中听见秦氏死了，只用了十余字。梦的形式也多种多样，有性梦、情梦、白日梦、托梦、幻觉等，梦的作用则有预示作用、警戒作用、因果报应等，对《红楼梦》中梦的研究几可成为一门红楼“梦学”。事实上，我们亦可把《红楼梦》视作梦幻与人生、现实、艺术融为一体的高水平的梦文学代表作。在中国古代就有许多记梦、论梦、圆梦的梦文学作品，其中许多已成为有影响的故实，逐步演变为具有特定的象征意义，代表性的有：襄王梦、南柯梦、黄粱梦、庄周梦、华胥梦、征兰梦、蕉鹿梦、吞鸟梦、熊罴梦、生花梦、三刀梦、江淹梦、飞熊梦、传笔梦、炊臼梦、白鸡梦、生桑梦、天门梦、谢池梦、罗浮梦、傅岩梦、春婆梦、梨花梦、橐泉梦等。
作者又说：“凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”书中述梦写梦是有特殊意义的，红楼故事也是作者的南柯一梦，黄粱美梦，同时以梦提示读者注意，红楼故事似真似假，亦真亦假，半真半假，其中的人物与故事就像蕉鹿梦、庄周梦般似幻似真，恍惚迷离。梦还意味着对往事的追忆。作者缅怀“闺友闺情”，将半生所历“身前身后事”“编述一集”，追忆童年家世繁华兴盛的旧梦，所谓“秦淮风月忆繁华”，“废馆颓楼梦旧家”(敦诚、敦敏诗句)，“梦”也是作者发出的人生如梦的感叹。“日有所思，夜有所梦”，“天上人间诸景备”的大观园是作者创造的理想王国，大观园及生活在园中的一群纯情少女是曹雪芹创造的类似桃花源的乌托邦。梦寄托了作者的理想和人生追求，《红楼梦》是作者心中的华胥梦。
人生如梦，爱情亦如梦。《红楼梦》中的爱情梦亦幻亦真，隐寓现实中的爱情，是爱情经历的缩影。
贾宝玉之梦
第五回宁府花园梅花盛开，尤氏治酒请贾母、邢夫人、王夫人等人赏花游玩。吃过饭宝玉倦怠想睡中觉，贾母就让做事极妥当的秦可卿安排。宝玉便在秦可卿的香闺绣阁中做了一个梦，梦见随秦氏到了太虚幻境。关于这个梦，前人多注意其中的贾家“上中下三等女子之终身册籍”的“金陵十二钗”正册、副册、又副册，以及“或咏叹一人，或感怀一事”的悲金悼玉《红楼梦曲》，人们却忽略了此梦的.真正寓意：原来整个梦恰好是宝玉爱情故事的历程。
梦的开头，对应贾宝玉前身的“木石前盟”。梦中恍惚见到朱栏白石，绿树清溪，便是人迹罕至、飞尘不到的仙境，遇上“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙姑，此人正是神瑛侍者下凡前“案前挂了号”的主管。跟随警幻到太虚幻境薄命司看完“金陵十二钗”册子，便又到了后宫，
又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客!“一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：”我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”
这便提到与贾宝玉前身有盟约的绛珠仙子之名。
梦的前半后段，对应贾宝玉的身世与孩提、幼年时的情形。首先，由警幻之口提到贾府的百年经历：贾家“自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业”。“说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在”也有点像贾府，在这里，一帮女孩子围绕着贾宝玉，嬉笑玩乐。
梦的中段，对应贾宝玉与喜欢的四个女孩子的经历。提到四个仙女的姓名：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，正是大观园中与贾宝玉一起朝夕相对，非常喜欢的林黛玉、薛宝钗、史湘云和妙玉，这点早已有红研者提出，兹不赘述。
梦的后半前段，对应贾宝玉爱情婚姻。唱完《红楼梦》十二支后——
警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟!”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。
警幻将其妹，乳名兼美字可卿，许配给宝玉，并即成婚，并“秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去”。一直以来，红学研究者们无法解释曹雪芹为什么在梦中安排身兼宝钗、黛玉之美的可卿梦里成婚?如果将这梦境解释成贾宝玉爱情婚姻就自然明白，一切豁然开朗了。贾宝玉结婚时正是爱着黛玉却和宝钗成就“金玉良缘”，“兼美”者正是暗寓这种情形。
梦的末段，对应贾宝玉出家。梦的最后，是这样描述的：
至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧!”宝玉忙止步问道：“此系何处?”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我!”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里!”
“迷津”是佛家用语，喻人沉溺于迷途之中。梦中的宝玉最终坠入迷津，还是没能听从警幻所劝，辜负了祖先期待他继承祖业的厚望。迷津“深有万丈”，有一木筏，“乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之”，木居士是道人，灰侍者是僧人，暗合贾宝玉最终弃“宝钗之妻、麝月之婢”随一僧一道毅然出家，回归天界。
甄士隐之梦
《红楼梦》开篇以顽石引出红楼故事，另外还有两个很重要的人物，那就是甄士隐和贾雨村。第一回回目便题作“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，通过甄士隐和贾雨村的结缘，甄士隐的出家以及冷子兴向贾雨村演说荣国府，而逐渐引入红楼故事的正题，甄士隐和贾雨村便具有与通灵宝玉或补天顽石所相似的作用，即红楼故事的旁观者。暂不论现今后四十回的作者问题，第一百二十回题作“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”，以甄士隐和贾雨村为红楼故事作结应符合曹雪芹对小说的总体构想。
甄士隐、贾雨村的姓氏“甄”、“贾”与贾宝玉、甄宝玉的姓相同，并谐音“真”、“假”决非偶然，由“将真事隐去……故曰‘甄士隐’云云”，以及“又何妨用假语村言，敷演出一段故事来……故曰‘贾雨村’云云”，我们可知，他们的名字还有谐音寓意，因而许多研究者认为，甄士隐和贾雨村在书中是具有象征意义的人物。
甄士隐名费，谐音“真事隐”，是住在姑苏城阊门外十里街仁清巷的一个乡宦，“禀性恬淡，不以功名为念”，曾资助贾雨村赴京赶考。元宵节爱女甄英莲失踪，随后因葫芦庙失火牵连，甄士隐家被“烧成瓦砾场”一般，穷愁潦倒的他便被跛足道人点化出家。不少人认为，甄府败落是贾府因祸牵连而被抄家败落的缩影，甄士隐出家是贾宝玉出家的预演。
第一回的甄士隐之梦便是在资助贾雨之前，“每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐”时中午看书累了困觉中做的一个梦。梦见一僧一道，听到他们的谈话。僧人向那道人讲述仙界神瑛侍者与绛珠仙子的一段情缘，就是我们所熟知的绛珠还泪故事。那僧人正想趁着“这一干风流孽鬼下世”的机会，将蠢物“夹带于中”。甄士隐听得明白，但不知道僧人说的“蠢物”是什么，就上前施礼相问。于是，
那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。
这个梦当然不是甄士隐自己的爱情梦。他是《红楼梦》中旁观者角色的象征性人物，因而由他的梦来展现整部小说中的爱情梦。这个梦是全书爱情故事的高度概括，主要表现在下面三个方面。
第一，《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线，梦中主要讲述宝黛爱情的来龙去脉和最后归宿。从三生石畔的“木石前盟”结缘开始，到神瑛侍者凡心偶炽意欲下凡造历幻缘，并在警幻仙子案前挂了号。绛珠仙子知道后说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”于是他们下凡成了贾宝玉和林黛玉。最后，既是造历幻缘，还泪之后还是要回归仙界的。梦中僧人还道出了这还泪爱情故事与古今往来才子佳人偷香窃玉一类的风月故事有很大的不同：
那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”
第二，概括了其他一干人等的爱情故事。有绛珠还泪一案，才“勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案”，“如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”这样的一群“风流冤家”将在大观园中聚结在一起，一同在尘世间“造历幻缘”。这样一群人，“其情痴色鬼，贤愚不肖者”在人间创造出与“前人传述”的那些风月故事完全不同的动人爱情故事。
第三，点出青埂峰顽石下凡历程。《红楼梦》开篇是女娲补天所遗一块五色石的故事，在甄士隐梦中，将它与另一神话——还泪故事联系在一起。通灵的五色石化被僧人化为一块可佩可拿的“蠢物”，通过甄士隐眼中看清它的真实面目，“原来是块鲜明美玉”，上面镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。梦中可知，它将由下凡者“夹带于中”，就是贾宝玉出生时口中的那块“命根子”。顽石下凡成了宝黛爱情及其他“情案”的见证者和记述者。
柳湘莲之梦
柳湘莲是个正直、正派、豪爽又有侠义心肠的人，却以“冷心冷面”示人。原是世家子弟，父母早亡读书不成，酷好耍枪舞剑，吹笛弹筝，不拘小节。他生得俊美，喜欢串戏，不知他身分的人，都误认为是风月子弟，戏子一类人。薛蟠就是这样误会他，与他调情不成，反遭他一顿苦打。
柳湘莲痛打薛蟠之后怕他报复，逃往他乡，却在外地先后遇到薛蟠和贾琏。贾琏作媒，将尤三姐许配给柳湘莲，湘莲以柳家传代之宝鸳鸯剑作定礼。于是向宝玉打听三姐的相貌为人，宝玉说他曾和尤氏姐妹“混了一个月”，并评价她们“真真一对尤物，他又姓尤”。湘莲起了疑心，向贾琏索回定情宝剑，尤三姐为表真心而拔剑自刎。柳湘莲没想到三姐这么美丽又这么刚烈，痛悔不已，走到一座破庙中做了一个梦：
正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。那小厮带他到新房之中，十分齐整。忽听环珮叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”说着便走。湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐便说：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”说毕，一阵香风，无踪无影去了。
湘莲的这个梦也和前述的几个梦一样，是他与尤三姐爱情故事的概述和总结。梦见薛蟠的小厮找他，点出他与尤三姐定情和准备婚事的情形。柳湘莲萍踪不定，三姐有情于他，本是缈茫之事。又兼湘莲因痛打薛蟠惧祸远走，被打的薛蟠觉得无脸见人外出平安州经商，遇一伙强盗劫财，巧的事，柳湘莲正好经过，将贼人赶散，救了薛蟠。二人遂结拜成生死弟兄，商量一同回京，贾琏才有机会将尤三姐定给柳湘莲。湘莲回京后先去薛家，薛家为他操办好亲事的“一应东西”，只等择日成婚，柳湘莲也感激不尽。梦中小厮把他带到一个布置“十分齐整”的新房，正是薛家为他准备好的。
尤三姐在梦中向湘莲哭诉的内容：“痴情待君五年”，“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉”，正是她的情感经历。尤三姐是尤氏继母带来的女儿，尤二姐的亲妹妹，生得风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情媚态。三姐与母亲、姐姐在宁府这物欲横流之地出入，被贾珍、贾琏、贾蓉等一干好色之徒馋涎，百般引诱轻薄。但尤三姐是有主见之人，“耻情而觉”，不愿一直陷于污淖之中。其姐欲为她嫁聘时，她说：“但终身大事，一生至一死，非同儿戏。我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。”三姐并不看重富贵才华，只要自己“可心可意”之人。这个人就是柳湘莲，五年前在家宴上偶遇过，从此心中“痴情待君”，念念不忘。贾琏答应全力促成此事，于是她发誓：“这人一年不来，他等一年;十年不来，等十年;若这人死了再不来了，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生”。说到做到，从此就“改过守分”，一心一意等待柳湘莲来娶她。然而，已下过聘礼的柳湘莲却怀疑宁府只有门前的两个石狮子是干净的，找借口要退婚。“不期君果冷心冷面”，聪明的三姐一眼看穿湘莲的心事，剑刎自杀。“以死报此痴情”，她以死证明对柳湘莲五年的痴情却不后悔，“与君两无干涉”。
尤三姐是前生早就注定的薄命女子，死后回到天界，“前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼”。于是柳湘莲梦醒之后“将万根烦恼丝一挥而尽”，削发为僧随那道士而去，这便是“冷二郎一冷入空门”。
