孙悟空取经回来后，日子过得很快活。
一天，孙悟空路过羊村，在草丛里睡了一觉，起来时发现如意金箍棒不见了，急得团团转。碰巧被来羊村抓羊的灰太狼捡走了。灰太兴地跑回家，告诉红太狼他捡到了如意金箍棒。红太狼和灰太狼高兴地跳了起来，说：“哈哈哈！我们今天有羊肉吃了。”灰太狼喝了十瓶大力水，和红太狼一起去羊村抓羊。
灰太狼和红太狼起来到羊村门口，灰太狼举起如意金箍棒，得意地说：“喜羊羊，你给我出来，看我怎么打烂这个破铁门！”说完，他挥起金箍棒重重地向铁门砸去，只听“轰隆”一声巨响，铁门应声而倒。灰太狼背着如意金箍棒，和红太狼大摇大摆地走进了羊村。所有的.羊都在集合点名了，灰太狼拿起如意金箍棒一挥，全部的羊都不知去哪儿了？灰太狼抬头，“哇，老婆，羊全都在如意金箍棒上呢！”灰太狼惊喜地说：“老婆，我把他们弄到牢车里去。”说完，灰太狼把他们放下来，装进牢车里，拉回了家。
回到狼窝，灰太狼把羊一个一个扔进锅里。因为汤太烫了，懒羊羊忍不住把小便解了出来，灰太狼试汤时，喝了一口，懒羊羊说：“灰太狼先生，我在汤里撒了一泡尿。”灰太狼听了马上吐了出来。
这时，孙悟空来到灰太狼家，发现如意金箍棒在这儿，他收回了如意金箍捧，一棒把灰太狼和红太狼打上了天。灰太狼说：“我一定会回来的，”灰太狼和红太狼便没了踪影。孙悟空把如意金箍棒变小，塞进耳朵里，一个筋斗回花果山快活地过日子去了。小羊们都得救了。
拜师：
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
取金箍棒
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍
悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣
话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！
出山
三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒
行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”
再出山
那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
调扇
这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉
话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗？儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。
行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言，满心欢喜。打起精神，高声应道：“指下明白！指下明白！果是此疾！请出外面用药来也。”
收徒
行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
真解
却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐
僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’！怎么就不作声？听讲，请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言
成佛
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。*
孙悟空形象点评：
孙悟空在《西游记》中，是个极富时代特征的形象，他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。人的情欲表现是多样性的，此所谓七情六欲是也，这是人的本能和天性，是人类对社会生活的合理要求和正常欲望。程朱理学则把人的情欲归其为邪恶，尤其是对人的好色好货之大欲，更是深恶痛绝，以为放任之，必然要违犯封建伦理道德，所以才提出“存天理，灭人欲”，被朱明统治者奉为至宝圭臬，用以维护思想专制，维护封建秩序。明人为此深受其毒害。吴承恩无疑有着反传统的叛逆精神，他和明代中后叶许多进步的思想家，文学家一样，带着打烂理学桎梏的同样愤怒，塑造了孙悟空这个光辉的形象。
孙悟空是个由一块石头造化出来的自然之子，作为猴子，他极端好动，永不安生；作为人，他“一生受不得气”；作为神，他不愿受任何束缚，一句话，孙悟空追求的是个性解放，任情随欲。在程朱理学统治的天罗地网中，孙悟空庄严地宣布，他的本性不可扼杀，人的情欲不要战胜。不受阎王束缚，不受天宫束缚，不受唐僧束缚，不受菩萨束缚，不受妖怪束缚，不受佛主束缚，可谓其主导性格。而且，只要谁束缚他，他就反抗谁，反抗成为孙悟空性格的本质。把这种主导性格和性格本质放在明中叶以后的反理学社会新思潮中来看，他反映的是吴承恩不受理学束缚，而且立志要打烂理学桎梏的反理学思想。这种思想，作者把它倾注在孙悟空的身上，并使他这种思想贯穿了全书始终。
凡人一生下来，情欲就会自然而生，所以孙悟空一出世就要称王，要过“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而异想天开地追求一种“超升三界之外，跳出五行之中”，不要阎王老子暗中管着的更加自由自在的生活。这深有寓意情节，即人的情欲是自然滋生的，是一种本能天性，一旦受到束缚，必然要走向反抗。假如没有“暗中有阎王老子管着”的话，即假如没有程朱理学束缚的话，孙悟空也许不用出海学道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的.。这是理学的反动，它想束缚人性，却使人们为求得个性解放而走向反抗，天理实际是无理的。
孙悟空得道后的第一件大事，是在龙宫得到一根可随人意而粗细短长的“如意金箍棒”。作者特意命其名为“如意”，决非闲来之笔，其寓意不言而喻。它是人之情欲的象征，孙悟空就是靠这根金棒，才大闹龙宫地府，大败天兵大将，后来又横扫西天妖魔的。程朱理学为了维护天理尊严和思想专制，当然不会放任人欲横流。为了束缚孙悟空的情欲，“收他的邪心，使不生狂妄”，“着他安心定志，再勿胡为”，玉帝在齐天大圣府中分设“安静司”和“宁神司”安静宁神，不就是“灭人欲”的翻版吗？程朱理学对孙悟空不受束缚的本性估计过低，猴子怎能安静宁神呢？ 难怪做了佛徒之后，孙悟空还说他只会翻江倒海担山赶月而坐不了禅， 区区安静、宁神二司，岂能束缚住孙悟空极瑞好动，永不安生的性格本能呢？ 即使被押入八卦炉――八卦炉是程朱理学对一个任情纵欲的反抗者进行天理强化教育的象征，这和杜太守延师陈最良对杜丽娘进行闺范教育而适得其反有着同样的意义。八卦炉不仅没能使孙悟空收敛自己的情欲，反而炼就了他的火眼金睛，使他更看清天理的腐朽，虚伪和残酷，促使他走向更强烈的反抗。一跳出八卦炉，即挣脱理学的牢笼，孙悟空便挥舞着金箍棒，大闹霄壤天宫，甚至要玉帝让出天宫，来一个彻底的天理人欲的翻覆。吴承恩在大闹天宫尽情地表达他对束缚人性之天理的不满，热情地赞颂孙悟空的如意金箍棒：“一点灵光彻太虚，那条柱杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。”八卦炉在孙悟空的金箍棒下，被打得粉碎而终于破产。这是一曲人欲的赞歌，是明中叶以后大批进步思想家要求个性解放，打破理学束缚的理想寄托，也是程朱理学受到明中叶以后社会新思潮冲击，不能维护封建思想专制之现实的形象写照；而促使理学趋向解体的最好武器，正是象征着人之情欲的如意金箍棒。程朱理学对孙悟空的任情纵欲使尽了解数而不能扼杀其情欲，最后不得不把他打入一个天理的牢笼，把他压在五行山下去受五百年炼狱的悔过。八卦炉之强化没有束缚住孙悟空的本性，只好压在五行山下而武力**，恰恰说明封建统治者利用程朱理学束缚人们思想，扼杀人们情欲的破产，又正是明中叶以后社会思潮中情理斗争的一个现实反映。
五百年炼狱的收效如何？ 孙悟空为了挣脱苦海，说他已知悔而做了佛教徒。这就是有些评论者所说的孙悟空投降了神佛，从造反英雄而做了护法弟子。宣言不等于行动。孙悟空一出五行山，马上抽出如意金箍棒，兴奋地说：“这宝贝，五百年不曾用着他，今日拿他出来挣件衣服穿穿。”遂一连打死一只老虎和六个强盗。唐僧指责孙悟空违背佛戒之不杀生，他又如在天宫做马夫似的，转身就要重返花果山。唐僧说孙悟空不受“人气”，孙悟空则说唐僧不识“人性”。人气与人性之争，实际上就是明中叶以后社会思潮中情与理的论争。可见，虽然做了佛教徒，孙悟空仍未改悔而不受人气，仍要任情纵欲追求个性解放。神无法，佛无法，师也无法束缚住孙悟空的情欲，只好骗他戴上金箍儿，迫使他去做护法弟子。
金箍儿和紧箍咒，这是封建统治者束缚孙悟空的又一个法宝，可以理解为程朱理学之“存天理，灭人欲”的伦理道德。按理说，孙悟空皈依佛门，首要是戒杀，听从师父管束；如来佛也以为，孙悟空既然戴上金箍，是不敢有违佛门戒法的。程朱理学又一次低估了人之情欲的不可扼杀。西天一路，孙悟空冲破各种束缚和磨难，遇妖就斗，逢怪就战，大开杀戒，和在大闹天空中一样，仍然发扬了不受任何束缚的本性，和金箍儿做不了妥协的斗争。孙悟空在被戴上金箍后第一次见到菩萨时大叫：“你怎么生法儿害我？”并以辞职相威胁，直到菩萨许他叫天天应，叫地地灵，又送他三根救命毫毛，孙悟空才答应继续西行。在古代社会里，明人是最会做买卖的。天地都要听从的任意指挥，这对任情纵欲的孙悟空来说，实在是一场太合算的交易了。
三打白骨精是孙悟空情欲不可抑制的集中体现。唐僧一再念紧箍咒，孙悟空也几次发誓戒杀，但一遇妖魔，不论忍受多大痛苦，他也要发泄自己的好斗本性。唐僧要赶他去，他出的价钱是只要唐僧退下金箍儿，他就“快活相应了”。收红孩儿时，菩萨要孙悟空留件东西做抵押，他指着头上的金箍说：“情愿退下，将此为当。”直到成了正果授了封号，孙悟空的第一个要求仍然是：“趁早念了松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”孙悟空念念不忘的这个强烈愿望，难道不能说明他仍然保持着不受任何束缚的反抗性格吗？一方面是拼命束缚，一方面是拼命挣脱束缚，它具体形象地体现着情与理的斗战，也反映了明代不愿忍受理学束缚的有识之士的共同愿望。
颇值讽刺和深思的是，孙悟空西天一路并未收敛自己的情欲而成为一名合格的佛门弟子，佛门戒杀对他没有任何约束力，他多次调侃终身为父的唐僧师父，戏骂菩萨一世无夫，讥笑如来佛是妖精的外甥，最后还被封为“斗战胜佛”――这下可给孙悟空带来了麻烦，一些评论者对这个结局大为不满，孙悟空遭到和宋江一样的命运，被指责为做了投降派，西天扫妖之功被说成是镇压了自己的同类。孙悟空前后性格由此被看作是矛盾的。《西游记》前后主题矛盾或转化而不能统一，关键就在这里。如何认识这个结局呢？ 我以为：这个结局是合理的，它没有影响孙悟空的性格和《西游记》主题的统一。
其一、孙悟空的封号是“斗战胜佛”。斗战，正是孙悟空反抗性格的具体化；斗战必胜，这是对孙悟空反抗理学束缚的肯定。如同程朱理学不能扼杀猪八戒的食欲而封他为净坛使者一样，神佛无奈于孙悟空的好斗好战反抗之情欲，也只好封他为斗战胜佛。这是孙悟空的胜利，是人欲经过斗战终于战胜天理，又迫使天理不得不承认人欲的合理性的胜利。
其二、这个结局可以和《牡丹亭》做个比较，《牡丹亭》是典型的以情反理的作品。柳梦梅破墓，杜丽娘还魂，二人私自结合。对于封建婚姻来说，这是场既犯法律，又违礼教的婚姻，而且杜丽娘在金殿之上毫不把君父放在眼中，和柳梦梅紧紧站在一起。皇帝无奈，只好赐柳杜团圆，杜父无法，只好接受这场婚姻。难道我们能因为柳杜的婚书是皇帝恩准的，就否认柳杜爱情的社会意义吗？ 类似的作品很多。《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》等等，都是类似的结局。对这样的结局如何看？ 张齐在《还魂之后有精华》一文中说：“最后依仗圣旨的力量，毕竟是汤氏阶级的时代局限的反映，但主要还是杜丽娘、柳梦梅坚持斗争的结果。”这个评论可以移用对《西游记》的评论：孙悟空终未改悔不受束缚的本性，最后还要成佛，又是曾经镇压过他的如来佛亲自封号，封的又是符合他本性的斗战胜佛。这只能说明程朱理学在人之情欲面前的黔驴技穷和彻底失败。
描写片段的作文 篇1
1、夏天的风总是让人愉快的，但夏天的风也是吝啬的，吝啬到一吹而过，还没把心里的汗一并带走，它却溜了，留得人在骄阳下发呆，叹上一口气，唉，还是找片绿荫吧，那天外来风太不好掌握，还是有片绿荫塌实。
2、当夏天来临，树开始大展身手了。伸长双手，为人们“劈”出一块阴凉的地方。但知了在树上还是不停地叫“真热啊！真热啊！”草儿比以前长得更加旺盛，绿叶不停地装扮花儿，让花儿更加美丽。
3、瞧，那荷花千姿百态，美不胜收，它们亭亭玉立，有的像一位高贵的公主，有的像一个英俊的王子，有的像一个个小婴儿，随时准备开放。夏天不止是花儿们的季节，孩子们有的游泳，有的踢足球，有的去度假。每个暑假既是孩子们的世界，也是雨滴“孩子”的世界，小雨滴们争先恐后的要到人类的领地里来，欣赏这美丽的风景。
4、夏天刚到，便下起了蒙蒙细雨，如丝如烟，在雨雾的衬托下，格外美丽。水库里，水涨起来了，鱼儿在水中畅游，虾儿在水里“捉迷藏”，快乐无比，雨溶进了水库，就像滴进一个大玉盘，溅起一串串像珍珠似的水珠；雨落在地平线上，又溅起一阵烟雾，大地立刻露出一个个甜甜的酒窝。
5、夏天的太阳十分大，跟锅差不多大。树叶好像挺喜欢热，越是热它越是长得茂盛，大概它想给人们一丝清凉吧。还有太阳花，沐浴在炎热的阳光下，尽情大方的向人们展示它那美丽的笑脸。
6、盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。
7、转眼间春姑娘告别了我们，夏天迈着那个轻盈的步伐向我们走来了，展现着夏日的美丽。让我们走进夏天，走进这一美丽、缤纷的季节。
8、在烈日炎炎的夏季，偶尔吹来一阵凉爽的风，让人心旷神怡。柳树轻轻的摆动了一下柔软的枝条，那婀娜多姿的枝条就像一位少女在翩翩起舞，美丽极了。
9、一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五、六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。
10、我找到了夏天，夏天在池塘里。你瞧！池塘里的荷叶都长出来了，它们圆圆的、绿绿的，荷叶好像一个个碧玉盘，浮在水面上。荷花也开放了，它们有的像亭亭玉立的少女，挺立在池塘中：有的像一把火炬，笔直地矗立在池塘中：还有的像害羞的姑娘，腼腆地躲在别的荷花后面。这些荷花可真美啊！
11、在夏日之中，动物也耐不住了。小狗热得受不了了，吐出了粉红色的小舌头，知了也耐不住炎热，发出尖叫“知了、知了。”好似在唱着歌儿开着音乐会呢！我也一样，热得大汗淋漓了，豆大的汗珠从我的头上流过。
12、炎热的中午，当人们都躲在空调房间里吹冷气的时候，只有树上的知了在不停地叫着，诉说着：热死了！热死了！这时，你会发现就连可爱的小狗也是叭在地上吐出鲜红的长舌头，仿佛在告诉你：受不了啦！受不了啦！爱唱歌的小鸟也不展开它那亮丽的歌喉，而是跑到树荫底下去避暑了。
13、夏天好似一副画，记载着许多夏日风情。夏天是最炎热的时刻，小伙伴们有的在添冰激凌，有的在池塘里比赛游泳，还有的跳着欢快的舞蹈。
14、夏天，梧桐树显得苍翠欲滴，拨地而起，多么像一个战士在守卫家园，大榕树枝繁叶茂，却显得十分无精打采了，耷拉下“长长的手臂”，显得十分无力，许多花儿也开了：凤仙花胀红了脸，好似一团正在熊熊燃烧的火焰，火红火红的十分绚丽，在水池中睡觉的荷花也苏醒了过来，羞红了这粉红色的小脸蛋。美人蕉也不示弱，在大大的绿叶下边开出了美丽的花朵，还有。
15、可爱的夏天来了，轻柔的风儿给人带来一丝丝温暖的感觉，七色的彩虹飘在天空中，那云彩可真是五彩斑斓；你再看，枝头上挂满了香喷喷的果实，孩子们看了总是馋得流下口水来。
16、夏天的雨，像一个性格暴躁的男孩，他有时趁你不注意，“哗”地来一场倾盆大雨，但又好像有什么急事似的，突然的又停了。这场雨虽然短暂，但他浇灌了农田，冲洗了路面，还把天气变凉爽了。
17、我找到了夏天，夏天在树林里。树林里的树木都长得郁郁葱葱的。香樟树长得十分茂盛，它们成群的立在那儿，为人们遮挡阳光。银杏树也笔直地站在那儿，好像在为人们守卫家园。
18、夏日，骄阳似火与阴雨绵绵交织交融，使我不禁感悟到了别的。烈日的曝晒，太阳的烘烤，始终没能阻止万物生长；夏雨的绵绵，清新的空气，使万物再次复苏。夏天，亦如一位严父，在给万物以锻炼，可他又似一位慈母，在雨中默默给予教诲。
描写片段的作文 篇2
1、春风徐徐吹来，让我们感到很温暖。我们走在田间小路上，我拿着线轴，爸爸拿着风筝。爸爸举起风筝，飞快的跑出十米远，风筝一劲想从爸爸手中飞出。爸爸叫我拉紧线，然后猛一松手，风筝没飞多高，晃晃悠悠的落下来，原来，左右不平衡，左边重，爸爸在右边栓根绳，我们成功的把风筝放上天空。风筝越升越高，我就慢慢放线，风筝在空中平稳地飘着。在太阳的照射下，能清楚地看到风筝上的孙悟空，他拿着金箍棒，好像在腾云驾雾。我高兴极了!
2、因为妈妈经常打扫卫生，所以我们把妈妈当做“司令”，指挥我和爸爸干活，妈妈当然也要干，我和爸爸都是“司令”的部下，听从妈妈指挥。开始分配工作了，妈妈要我整理房间，指挥爸爸扫地，擦天花板，洗厕所。“司令”洗衣服，洗碗。工作分配好了以后，我们就开始打扫卫生了，妈妈开始洗碗，先把碗放进盛满清水的盘子里，倒进洗洁精，真滑，它们沾在碗上，似乎是涂了一层润滑油。一不小心，一只碗“哧溜”一声，从妈妈的.手里溜了出去，妈妈还没明白是怎么回事，它就“咕咚”一声，钻进了水里，水花溅得满脸都是。好不容易，碗洗好了。妈妈抓起一把筷子，在手心里使劲搓。“嚓嚓，嚓嚓……”多好听!忽然，不知怎的，它们全从妈妈手中掉了出去，像游戏棒似的横七竖八地躺在地上。妈妈只好捡起来，重洗一遍，又去忙其它事了。爸爸拿起扫把，像横扫千军一样，把垃圾灰尘，全部都扫在一堆，然后把垃圾铲起来，倒进垃圾筒。我把小书本都整理好了，可是还有几本大本的书没地方放，怎么办?我想了想，把书放进小书的最低下。我们的任务都做完了，这时我们已筋疲力尽，挥汗如雨。我们呼吸新鲜空气，非常爽快。
3、第二天6点，当我还在梦里徘徊的时候，“叮铃铃……”可恶的闹钟又响了。我只好起床，吃完早饭。当我还想睡回笼觉时，爸爸发话了：“快要考试了，你的弱项是数学。我给你买了一本《奥林匹克数学》，你把它做完吧！”虽然我很不情愿，但是也没说什么，因为我知道，爸爸是为我好。我看了一下数学习题，每一道习题似乎都是一座不可逾越的高峰。我抓腮挠耳，脑子转成跎缧也只好又写了一个课时，要知道，这些题80%是数学竞赛的题目。
4、周末我很无聊，一开电视就只有广告，电脑又被老爸霸占了，电视又没有好节目，我真的好无聊。我躺在床上，口中嚼着口香糖静静地躺在那儿。我感觉嘴里的口香糖一点味道也没有。我好想变成机器人，因为没有电就什么都没了，总比现在的我好。我好想4、回到小时候，那时候有好多小朋友和自己玩，而且无拘无束，而现在的我吃饭吃的平淡无味，好吃的菜根本吃不出味道来。
5、我拿出作文本，开始写作文。写着写着1小时过去了。作文终于写好了，我开始打开电脑上网玩游戏。当我正在玩的时候，叮咚，叮咚门铃响了。我重猫眼里看出去，原来是爸爸回来了。我打开门，看见爸爸的手里还拿着一袋东西。我打开一看。哇，是汉堡包和可乐!我拿着汉堡和可乐，一边吃一边玩游戏!
描写片段的作文 篇3
今天，我和妈妈在厨房里包饺子，包饺子前，妈妈准备了葱，饺子皮，肉.我们把手洗干净，就开始包饺子，开始我还不会包，妈妈就让我看她怎么包.妈妈包在饺子皮里放些肉，再把饺子折一折，然后把饺子拿起来，从左往右一点一点捏过去，一个饺子就包好了.后来我也学会了包饺子.饺子包好了，我们把饺子放进平底锅里烤了10分钟，饺子熟了.我吃着香喷喷的饺子，心里美滋滋的．
描写片段的作文 篇4
在今天我的妈妈出去上班，临走时告诉我把饺子包好，等老妈回来煮饺子吃。这下我有事干了。
在回想老妈教我怎么包饺子时，我突然灵机一动。可以把饺子包的大一点，做一个大面包似的饺子。也许这个想法太可笑了，饺子就是饺子变不成大面包。可是对于一个爱创造新鲜事物的我，还真想试一试。
于是手忙脚乱的把面和好，然后准备好工具和肉馅。最后开始捏饺子了。我很爱捏泥人，更爱挑战。我就把捏饺子当成一场战斗。我先把皮儿轻轻的放在手上，在用筷子把馅儿一点一点的加到皮儿上，然后裹起来，最后把皮儿慢慢地捏好。包的时候，先对折好，在用手用力地捏住分界处，左捏一下右捏一下。我认真的把第一个饺子包好了。虽然不是很好看，很像曾吃过的动物形饼干，奇形怪状的。
就这样我做好了三十个大饺子，不过有的已经露馅儿了。没关系，我自有办法，我拿起针和线给它们补了补衣服。这下它们知道我的厉害了，任我处治。
过了一个钟头，我手上，脸上都沾满了面粉和肉馅渣。哎，可惜没有拍下我的外貌和饺子的外形，你看见后准保你笑掉大牙。看吧！这里犹如打了一场闹剧战——一团乱。我指挥着饺子士兵，让它们听从我的指挥。战斗暂时告一个段落。进入下一场战斗了，我又手忙脚乱的收拾厨房。我先拿起布，用力地把板子擦了一遍，然后用笤帚清洗一番。
唉，累死走了。可是，对于一个从来没有包过饺子的人来说，觉得这很不错了，我心里美滋滋的。
晚上，老妈回来开始煮饺子。煮完，香喷喷的饺子上桌了。在吃之前我刚想起来，我忘把线拉出来了，只能吐出来了。老妈瞪着我，用力打了一下我的头，说：“哪有你这么调皮的孩子，饺子是用来吃的，不是用来玩的”。不知为什么，我好开心，这是我第一次恶作剧也是我第一次包饺子。
这是一个人的成功在于努力和坚持。
描写片段的作文 篇5
它有着一双水灵灵的眼睛，眼里充满了生机，就像两颗钻石一样，头上花花绿绿的条纹，犹如一根根彩带，再看看腹部上面的条纹，略显粗些。背上披着的大盔甲，这可不是一般的壳，它十分坚硬，能很好的保护自己。瞧!还有短小的手、脚、尾巴，多么惹人喜爱。
午餐时间到了，我拿着食物去喂小乌龟，它正在水里爬来爬去，甚至沿着玻璃缸边沿往上爬，一见我拿着食物，立马下去转来转去好像在说：“我要食物，我要食物。”于是，我小心翼翼地往缸里倒了些食物，这时它津津有味地吃着大餐，食物漂浮在水面上，一口一个，看到就吃，生怕有人跟它抢似的，不一会儿食物全部进了乌龟的肚子。
吃完了午饭，就该活动活动了，我捧着缸到平地上，再轻轻地抓出小乌龟放到地面上，刚开始它不是很适应新环境，把身子缩进壳里。不一会儿，它探出了小脑袋打量了一下四周后，慢慢散起步来。后来，应该是熟悉了新环境，就开始调皮起来，东爬爬，西爬爬，四处乱闯。别说乌龟爬得慢，有时快起来时让你大吃一惊，有时还会藏起来，让我找得满头大汗。经过几次教训后，后来每次帮它找游戏场所时，都会经过慎重的选择。
