【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡;一种指麋、鹿、磨、狼、兔;还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。
【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
【古代食器】古代食器种类很多，主要的有：簋(gui)，形似大碗，人们从甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用。簠(fu)，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿，盛饭食的用具，两边有耳。盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。盆盂，均为盛物之器。案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。匕，是长柄汤匙;俎，是长方形砧板，两端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。《鸿门宴》中有这么一句：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。以上食器的质料均可选用竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居多。古代统治者所用的.筷子，有的用金、银或象牙制成。
【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说;鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能成为天子，可见它是传国之宝。镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物;后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。
【古代酒器】尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。彝、卣(you)、纍(lei)、缶(fou)，都是形状不一的盛酒器。爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。角，口呈两尖角形的饮酒器。觥(gong)，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小杯为盏、盅。卮，也是一种盛酒器，《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。
【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮;另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。
【脍炙】脍，切细的鱼、肉;炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。
【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。床，是席子以后最早出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用，故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式，对世界不少国家产生过深远影响。
课堂作文 篇1
镜头一：数学课上的难题
数学老师正讲解着一道又怪僻又新颖又极难又需要绕好几个“弯“才能解出的习题，分析后，老师问同学们听懂了没有，并让没听懂的同学举起手看看，但没有一只手举起，同学们都把双手深深插进衣袋木偶般端坐着，眼睛紧盯黑板，似乎很认真一样，偶尔伸出右手拿起笔写写画画，因为天太冷了。老师见没人举手就显出很高兴的样子说：“既然都懂了，那就接着讲另一道题吧。”——我真不知道老师此时是真高兴还是假高兴。
数学老师接着就讲解了一道不太容易但并不十分难的题，这题只需要用一个公式拐一个“弯“就能解出。分析后，老师问同学们听懂了没有，并让听懂的同学举起手看看，但还是没有一只手举起，同学都把双手深深地插进衣袋木偶般坐着，眼睛一动不动盯着黑板，仿佛很困惑，偶尔伸出右手拿笔写写画画，因为天太冷了。老师有点惊讶，但并没有泄气，随后又拿起粉笔继续讲那道不太容易但并不十分难的习题……
——是懂了，还是没懂？你们能知道吗？
镜头二：课文课上的风景
子曰：“学而不思则……”
语文课上，老师在讲那毫无生气、一点都不吸引人的古文。
同学们有的捧着书本，有的摇头晃脑，有的恹恹欲睡，有的在毫无生气地不停地念着。老师很是高兴，真不愧是早春的太阳，孺子可教也。哦，忘了说，语文老师年事已高，早成了老花眼，也难怪他把毫无生气看成了朝气蓬勃。
学生A“呼”的放下书本，弓着腰踮着脚跟站起，朝窗外左瞧瞧，右望望。
看什么呢？窗外一定有风景可看，是靓妹？帅哥？亲密的恋人？还是……
A同学屁股刚坐到凳上，他的同桌就好奇站起，朝窗外左瞧瞧，右望望。
可惜他没看到刚才的美景，懊恼地坐下，但他们的后座又“腾”地站起，朝窗外左瞧瞧，右望望，又是失望的坐下。
接着，再下一桌，再下一桌的下一桌，再下一桌的下一桌的下一桌……都相继站起然后又失望的坐下。
老师终于发现了这一壮观景象，大声喝斥：“干吗？都看什么？”顶了顶鼻梁上的老花镜一个一个问。
看什么？再下一桌的下一桌问再下一桌的下一桌，再下一桌的问下一桌……一个个发问，一个个摇头，最后A同学的同桌问他看什么呢？A同学也说不来。
“刚才不是你先站起来看的吗？”B同学责问他。
“刚才？哦，我念累了站起来活动下筋骨，看看外面绿色植物，——难道不行吗？”
全班无语……
简评：这篇习作很有特色，文章选取了班上学习的两个画面，运用了近乎漫画式的描写方法，使文章具有一种诙谐幽默的情趣。
课堂作文 篇2
大山的脚下，仰望高天上流云，迎接北归的大雁，枝头的春天就这样在不经意间又回来了，心里长久的渴盼也化作了小草的萌动。
记得国学老师在上课的时侯讲过：务必要多去大自然看一看，大自然是完美的地方，是最能让我们读懂生命的地方！看着这鹅黄新绿，猛然顿悟，大自然是我们最美的课堂。
我酷爱吃鱼，因此妈妈也总是偏好烧鱼，或红烧，或清蒸，或鱼头豆腐，冬天那菜橱里则有一大盆鱼冻。妈妈总能让我在一年的每一个时令都吃到鱼。
每一次，都是这样的身影，灶台边，妈妈系着围裙忙转：菜刀在砧板上起落，锅铲在铁锅中飞舞，菜肴在滚烫的锅里“呲啦啦”翻转。我想像着，铁锅不时冒起的青烟中，妈妈的额上会有细细的汗珠，但脸上，定然布满了按捺不住的笑意。就这样，妈妈用自我全部的心血和智慧经营厨房，用她那魔术师般的巧手，变造出令我垂涎欲滴的菜肴！
菜香缕缕，又从厨房里飘出。妈妈烧制的美味佳肴永远是最最好吃的，妈妈的厨房是我最向往的爱的课堂！
谁说课堂务必是和先生抑扬顿挫吟诵“关关雎鸠，在河之洲”，孔夫子言：“三人行必有我师！”只要用心感受，这世界上的一呼一吸、一颦一笑何尝不是课堂？
课堂作文 篇3
激活作文课堂之我见
激活作文课堂之我见
说到作文，大多学生“谈虎色变”，畏惧作文。有的苦恼没有东西写，有的不知道怎样串成文章，有的担心写不具体。有人概括当今学生作文“三乏”，即学生学识贫乏，生活积蓄贫乏，思想情感贫乏。对这种说法，我不敢苟同。无论是学识、生活积蓄还是思想感情，学生当然存在着这样或那样的问题；但作为教师，我们应该多反省自己的教学：学识贫乏，是否也因为教师没有激活学生潜在的知识储备呢？生活积蓄贫乏，是否也因为教师没有打开学生自己生活的宝库呢？思想情感贫乏，是否也因为教师没有拨动学生心灵的琴弦呢？
如果教师能够以多种方式激活我们的作文课堂，那么，学生的作文也许会是另外一种风景。
一、巧设“导写”环节，激活学生的创作激情。
一堂作文课，能否激发学生的作文欲，与语文教师设计的“导写”有直接关系。题目一出，不导就写，对多数学生来说，是苦差事。因此，导写是作文教学的重要一环，不可等闲视之。
所谓导写，就是启发引导学生认识生活，分析生活，表现生活。“导”，就是要解决写什么，怎样写的问题。从学生的作文实际来看，作文难写的症结就在于不知写什么，所以必须借助教师的疏导，使之文思涌来。文思要喷涌关键是开掘题材。题材是文章的生命。好题材如山珍海味能馋人。题材于淡，似白菜萝卜即使巧妇也难成佳肴。因此，如何选材是导写的关键。一般的说，好题材具有“新”和“奇”的特点。“新”题材，“新”观点，往往能引人思考。“奇”就是不寻常，既在情理之中，又在意料之外，故能诱人一睹为快。在导写中，教师要“授之以渔”，使学生悟出“新奇”的题材，来源于对生活的观察和比较，观察的方法不同，结果也不会相同。
在想象作文《20年后的……》教学中，我首先向学生“诉苦”：每天早上起床后总有一大堆的事情，要做早饭，洗衣服，时间不够用，要是家里安装了电子保姆，定时完成预定的工作，那该多好啊。学生一听，笑了，也纷纷应和我。此时，我话锋一转：同学们，你们在生活中碰到什么问题，想要些什么来帮你解决呢？教室里刹时热闹起来，有同学说要一支“电子纠错笔”，发现写错别字马上会发出警报提醒你；有同学说要一本“感应字典”，只要你把这个字的拼音或者字型写上去，字典马上会把这个字的相关信息显示出来……讨论还在进行，这时，我板书了作文题目《20年后的……》，说：“同学们，或许我们现在设想的，20年后都已经出现了。到20年后的世界里去把你想要的东西拿过来吧！”学生疑惑不解：“老师，今天的作文写这个？”我笑着点了点头。不一会就看见学生们面带笑容，欣喜地开始今天的习作。
叶圣陶说过：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”在教师巧妙安排的“导写”中，学生写作的激情得到激活。
二、开展实践活动，激活学生的创作热情。
有位学者说过：“如果一个人看过蚂蚱，抓过蛐蛐，挖过蚯蚓，玩过鱼，那他对人类和自然的感觉会完全不一样。”
为了丰富学生创作的题材，我组织了多种活动，从学生“拔河比赛”、“演讲比赛”到生活实践活动“学做饭”、“今天我当家”、“我给妈妈洗脚”，甚至要求学生参加田间的劳动实践活动……学生们在活动中尽情地体验着“快乐作文”的快乐，作文兴趣浓了，作文水平也提高了不少，每次作文，学生再也不会为没有什么可写而发愁了。一篇篇活泼、有趣的习作应运而生。
结合学校的开展的“园艺节”、“百花节”、“环保节”、“菊花节”等等各项园艺活动，我都要求学生以小记者的身份对学校活动对各班进行深入采访，学生创作热情高涨，校园里到处可见他们活动的身影，教室里也都可以看见他们奋笔疾书的场面。
三、改革评改方式，激活学生的创作积极性。
叶圣陶先生说：“‘改’与‘作’关系密切、‘改’的优先权应属于作文的本人。”可是传统的作文教学思想要求：对于学生的作文，教师要精批细改。而我觉得这把衡量作文教学的“标尺”实际上是套在作文教学上的枷锁，既约束老师，又危害学生。请再听听叶圣陶先生的谆谆告诫吧：“学生作文教师改，跟教师命题学生作一样，学生都处于被动地位，能不能把古来的传统变一变，让学生处于主动地位呢？”秉承叶老的教导，我尝试着让学生评改，把作文的评改权交还学生。在学生评改作文的过程中，教师应该指导学生积极发挥在作文评改中的主体作用，让学生直接参与评改，并从中体会“文章不厌百回改”、“精自改中来”的真味。
每次习作当堂完成后，我先收上来，然后再按学生的不同水平有针对性地分发下去，由他们互改。每次换人，使批改的人有新鲜感、有兴趣。每次自己的作文又换人批，看不同的学生对自己的批语。当然也有新鲜感，有积极性。每次互改，都要求批改者要尊重他人的劳动，批改时要有眉批、有评语、并在最后署上批改者姓名，改好后交给对方。对方也可就批改意见发表不同的看法，两人可以一起探讨。大部分学生对同学写的批语的关注程度，远远超过以前关注“师改”的批语，同时增强了同学们发现错误的能力，还使同学之间研究学习的风气更浓了。而教师再对部分学生的习作及批改进行指导，有效地提高了学生的作文能力。
叶圣陶先生是这样论作文批改的：“文章要自己改，学生只有学会了自己改的本领，才能把文章写好。”在初浅的尝试中，我看到了学生习作中的“取长补短”，我也看到了这样的评改方式，很大程度上提高了他们创作的积极性。
四、展现生活情境，激活学生的创作真情。
只有热爱生活，勤于观察，才能找到写作的素材，才能做到说真话；只有热爱生活，善于思考，才能不断提高自己的认识，才能准确提炼中心；只有热爱生活，体验生活，才能丰富自己的情感，才能表达自己的真情实感。情感是作文的生命，一篇文章最吸引人的就是其间所流露出来的真情实感。这也让我们充分认识到，在作文教学中，我们还需要展现生活情境，拨动学生的情感之弦，激发学生说真话、表真情。
在教学《“精彩极了”和“糟糕透了”》（人教版第11册）时，我从校园中摄取了一组体现亲情的画面放在课件中，画面最后定格在夕阳下母亲为女儿背起书包，披上衣服这张图片上。很多同学此刻都沉浸在画面中，许久才回过神来，纷纷叙述了发生在自己身上的亲情故事，虽然平淡，却于平淡之处感人肺腑。在以此为主题的作文练习中，我也感受到了学生的真情流露。
布鲁诺说过，“使一个学生对一个学科感兴趣的最好办法，是使这个学科值得学习”。让我们激活作文课堂，把生活引入课堂，把作文引向生活。如能这样，我们的作文教学就将如我们的生活般丰富多彩，鲜艳多姿，学生的作文就不再是苦思冥想地编造，而是他们生活的真实写照，是他们心泉的自然流淌。
课堂作文 篇4
在星期二的那一天，我们班一共上了两节公开课。第一节是英语课，第二节是体育课。
英语课是外校老师，姓李，我们叫她李老师。李老师有一对小眼睛，高高的鼻子，身体不高不矮，刚刚好。在上课时，我有一点紧张，心一跳一跳的，我知道，我表现不会不好。就在老师让我读单词的时候，我又开始了心跳，但我表面上很淡定，大声的读了出来，哎！总感觉自己表现不好，但老师一点也不在意，直到我把这字母拿上去读，我就一点也不像以前一样流利，我就有一点，一个字母都吐不出来。
体育老师是一个个子中等的女老师，姓王，叫王老师，老师可有趣了，慢跑让我们弯来弯去，都快把头转晕了，更有趣的就是王老师让我们拿着“小伙伴”，在做运动可以后脚滚八字形，真好玩。
当然，主课是高低运球，只要高运球要让“小伙伴”到腰这儿，低运球膝盖下弯，拍球时不能超过小脚。 这节课玩得真开心。
总之，在这一天，我们上了两节公开课。
课堂作文 篇5
师：清晨，我被屋外呼呼的风声惊醒，想起我们上次的一篇作文《你听，多美》还没讲评。当然，这风声肯定是不美了，搅扰了我的清梦不说，在快要春暖花开的时节还听到这样的风声实在让人觉得恐怖。其实我也不是很胆小的人，只是这个听起来真的丝毫没有美感，是吧？（生笑）但我们不能因此就否定了世界的美，相信各位都应该有发现美的眼睛，也有能聆听美的耳朵。不好意思，不经意之间就发展了罗丹的观点。（生笑）其实，我们只要对自然与社会有足够的敏感，就能感觉到美。想当年，孔子也曾经曰：“你听，多美！”（生笑）他在听了“韶音”后，闭着眼睛，晃着脑袋，还打着节拍，说：“这是我听到的最美的音乐了，就是让我三个月不吃肉也心甘情愿啊！”（生笑）白乐天在浔阳江畔听到琵琶声，也情不自禁地发出感慨：“你听，多美啊！”甚至在一千多年后还让我们也去回味，当然我们只有凭着想象才行。如果说这两位听的是音乐，还确实有美的享受，那么东坡先生就更加厉害了，他竟然在石钟山听到风生水起，然后在水石相搏之后也欣欣然地说：“你听，多美！”虽然被后世学者指为听错了，可毕竟是大家，品位不俗啊。（生笑）那么，我想问问各位，你们又听到什么声音是美的？在作文中是怎样表达的呢？
生：我感受到江南的雨声是美的。
师：很不错，余光中的《听听那冷雨》想必各位还有印象，虽有点寒意，却真的很美。
生：我觉得长江、黄河的奔腾咆哮之声也很美。
师：嗯，壮阔。只要不泛滥就好。（生笑）
生：我听那些古曲《春江花月夜》《梁祝》就感到很优美。
师：高雅！
生：我写的是我看的两个电视节目：一个是春节晚会上的《千手观音》，一个是《加油，好男儿》中聋哑人宋晓波的表演，我觉得很震撼，他们虽然耳朵听不到，却能用心感受到音乐的美，并把它传递给我们。
师：非常好。也向你表达敬意！
生：我觉得周杰伦的歌也很不错，像《东风破》《菊花台》《青花瓷》都很美。
师：像《双截棍》《龙拳》之类的呢？
生：也好听，只是有点吵。
师：啊呀，知音啊，幸会幸会！（生笑）
师：刚才我们几位同学都说得很好，如果我们的思维再开阔一点还可以想到更多美妙的声音。我们先来分分类，听的可以包括声音、音乐和其他。当然音乐也是声音的一种，因为刚才有几位同学提到音乐，我们把它单独列为一种特殊的声音。如果还要再细分的话，声音又有自然万物的和谐之声，如鸟语花香；有祖国前进的文明之声，如北京奥运；有驰骋疆场的雄壮之声，如刘项之争；也有振聋发聩的呐喊之声，如鲁迅的《呐喊》、梁启超的《少年中国说》……至于音乐，那更是数不胜数了，不知各位听音乐时看重哪些方面？
生：我觉得音乐首先曲子要优美，然后歌词再诗意点。像方文山给周杰伦作的那些就很好。
师：还是离不开周杰伦哪？（生笑）不过，这位同学的观点我还是比较赞同的。既然大家对周杰伦如此感兴趣，我们就来研究研究为什么他的歌广受欢迎。
生：他的歌很适合我们，能引起我们的共鸣。
生：他的气质个性很独特，在歌曲中有时体现一种大气，如《霍元甲》；有时又有古典韵味，如《菊花台》。
生：他的歌包含了很多元素，有现代的，也有传统的东西，但能够很巧妙地融合，简直天衣无缝。
师：看来我们的同学还真的很在行。其他的我们不去细究了，单说他的古典味道，如果细心研究过，方文山绝对功不可没，相思情爱是古人今人共同的情感，在现代歌词当中融入古色古香的故事、古典诗词的意境让人回味无穷。你可以从《菊花台》中体会到征夫和思妇的相思，可以从《发如雪》中领略到青春和爱情的感伤，可以从《青花瓷》中感受到文化和艺术的神奇。既然这些都是美的，为什么不把它们写到作文中去让我们也来分享你的美感呢？
师：除了这些，其实还有不少——你还可以写听到《听妈妈的话》时对儿女理解父母的感同身受，听到《中国话》时对世界认可中国的骄傲自豪，听到阿炳拉《二泉映月》时的凄惨悲戚，听到贝多芬《命运交响曲》时的顽强不屈，听到天才郎朗演奏时的精彩绝伦，听到弱智舟舟指挥时的自信潇洒……当然，除了这些音乐，你还可以写其他的方面，比如希望小学里响起的清脆的读书声，某位人生导师留在你心中的谆谆教诲声，或者在一个特殊的场合听到雄壮的国歌声让你激动不已，甚至你还可以从文学作品艺术创作中获得灵感，比如前一段时间放映的电影《集结号》，整个连的人不就是为了听那一声期待的“集结号”吗？以上我所说的这些你任意选择一个作为切入点都可以，这时你还觉得作文没东西可写吗？有句古话说：“弱水三千，我只取一瓢饮。”但我要告诉各位的是：“若取一瓢饮，须有水三千。”（板书）你在作文之前不要急着下笔，先将自己的思维横向纵向拉伸拉伸，尽量让自己想的多一点，然后选择最优最佳的一个。不怕货比货，就怕你肚子里没货。（生笑）我还告诉你们一个我的发现，古人说的“胸有成竹”，这个“成”字不仅解释为完整、成形，还应解释为成批、成量。只有见过成批成量的竹子，熟知它们的各种类型，在胸中才能有完整成形的竹子。而要“有水三千”，必须多喝水，当然白开水不行，矿泉水也不行，（生笑）得是墨水。
师：刚才我们花了比较多的时间说了作文选材的问题，现在我们说说你确定了材料后怎样才能写得好的问题。
生：我觉得“你听，多美”这个题目本身就很美，确定材料之后应该还要在形式上构思，是写成故事的形式还是抒情散文的形式。
师：很好的见解。
生：我想在语言上还要进行加工，因为你听到的这么美的东西如果不能很好地表达出来也是糟蹋掉了。
师：嗯，这个难度蛮高的，估计只有少数人能做到。
生：我想如果能说出自己的话，真心话，应该也可以。
师：这话我很赞同，我就多说几句。作文本来就应该写自己的话，有时“自己的”甚至要比“正确的”更重要。如果你明明没有听出美感来，却非要在那里绞尽脑汁地编你听了有多美多美，明眼人是能看出你的虚假的，这样的作文要么空洞乏味，要么矫揉造作。比如你根本没听出“随风潜入夜，润物细无声”的春雨降临带给大地万物的喜悦，你没听出“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空谷传音更衬托宁静清幽的美妙，或者你根本也没觉得我上面所说的那些声音是美的，那就不要选择它们，你应该写的是你确实听到某个打动或者震撼了你的声音。我想告诉你们的是：“若言为心声，则情真意切。”（板书）你先感动了自己，然后才有可能感动读者。我也来说一个我听音乐的一次亲身体验。我们知道曲子是一首歌的灵魂，有时甚至没有歌词我们也能感受到那种强大的力量，好多年前香港版的《笑傲江湖》琴箫合奏曲，我第一次听那个曲子的时候就被深深地震撼了，后来我又听了很多次，一直到现在还对这首曲子情有独钟。我不敢说我听出了作曲人的全部心声，但感觉应该听出了些意味：你争我夺的惨烈，爱恨情仇的激越，行侠仗义的豪放以及退隐江湖的闲适，有清高，有孤傲，有寂寞，有潇洒。所以这样的曲子不但旋律好听，还有江湖故事、侠义精神，甚至还有其他我没听出来的东西，这是我自己的真切感受，如果我来写这篇作文的话说不定就写这个了。周杰伦说要听妈妈的话，那是应该的，我还想说的是也可以听听我的话。（生笑）当然，更要听听那些圣贤的话，但是更重要的是别忘了要说自己的话，写自己的话。不是有这样的说法嘛：“走别人的路，让别人无路可走；说自己的话，让别人无话可说。”（生笑）
师：当然，如果是高手，你来个虚构的真实能够让人信服那也很不错。像小说戏剧，那就是艺术的真实。再比如司马迁的《史记》中描写垓下之围时那段“霸王别姬”写得多么深情，惹得多少儿女泪，你说真正有这事吗？不一定吧，但它就是让人感动。我们这次作文中有位高手写的是荆轲听高渐离的击筑后引为知己，后来荆轲刺秦失败后高渐离也投筑刺秦。写了高渐离的三次击筑：琴酬知音——易水壮别——投筑刺秦，非常生动精彩，特别是第一个环节，史书中并没有记载，但她设计了两人见面听到筑的美妙声音，真让人有身临其境之感。我认为这就是很成功的虚构真实，同样达到情真意切的效果。这也是说自己的话，不过忽悠水平比较高，你甚至要举起大拇指表示佩服。（生笑）
师：在有了好的材料，有了真情实感之后，还要在哪些方面考虑做得更好些呢？
生：结构上应该注意层次，比如来几个小标题或者在段中反复出现“你听，多美”的句子。
师：这样阅卷老师看的非常清楚，也能体现你的功底，蛮好。
生：我觉得在谋篇布局上还可以再弄些花样，比如来点悬念，像欧·亨利的小说结尾常常出人意外。
师：嗯，不错，很能借鉴。
生：都被他们说掉了，我同意他们的观点。（生笑）
师：其实刚才几位说的都有点创新，是吧？好，我这里有一篇文章，大家看看写得怎样？（朗诵作文）
6∶10，闹钟响。想再赖一会儿，妻踢了我一下。嗯，好吧，起床、刷牙、洗脸，穿上结婚时的衬衫（穿西服太热了），套上新鞋。摸摸脸，又折回来，拿出剃须刀。前一天刚刮过，可现在又有些小胡茬，粗粗的，得清理清理，要不然怎对得起这身行头。
9∶20，手机铃声响。还有五分钟就下课了。清脆的铃声即使已经是最低音了、即使隔着裤子口袋依然十分清晰，学生们都知道这声音来自我身上的手机，我当然也知道这短消息来自于妻。极为尴尬的五分钟终于让下课铃声解放了，还没走出教室，就掏出来看了：“医生说十点钟做手术，快点来。”
9∶38，我在完成了请假、飞车、健步等一系列的动作后直奔医院三楼的妇产科。“签字吧。”医生递过来手术同意书。我看看上面密密麻麻的“手术可能发生如下医疗风险……”有些迟疑，妻也在催促：“签吧，我已经签了。”我很想说出“不”。之前的九个月本来都商定好要自然分娩的，可这个小家伙到了预产期一点动静也没有，现在已经过了一个星期了还不想出来，妻似乎有些急了，而且前几天查了羊水有点偏少，于是决定要在自己原先光洁无比的腹上划上一刀。我曾说：“这个疤将永远留着，你不怕吗？”“有什么怕的，又没人看到。为了能早点见到小宝宝，挨一刀也值。”她似乎说得很轻松。我知道有的女人为了爱，是什么都可以舍弃的，妻更是。她一直都是这样，决定了的事绝不后悔。一刀，一把锋利的刀带给女人一生的疤痕，却依然要一脸幸福地去领受这一刀，即使担着这样多的风险也毫不退缩。女人有时真的可以比男人强大，我迟疑地落下名字……
10∶03，妻躺在担架上被推向手术室，一脸宁静。我轻轻捏捏她的手：“怕不怕？”她笑着摇摇头。
10∶09，门被关上。我被挡在外面。妻努力还想再看我一眼，头稍稍仰起，想要说些什么又终于什么也没说。我知道这目光包含了太多的含义，我永远都不会忘记妻的这深情一瞥。虽然我知道这种手术成功率是很高的，但要说完全不紧张那是在欺骗。我掏出手机，10：09，真是巧，今天又是10月9号，这一天，这一刻注定是属于一个非同寻常的人。
10∶17，我和两个妈妈坐在门外的椅子上，一会儿又站起，走走，手指也不知交*过多少次了。掏出手机，才过了8分钟。
10∶34，楼下有个学校的`同事上来，他的妻子三天前刚刚生了一个胖小子，向我来传授经验分享甘苦了。呵呵，我也将为人父，真快啊，想起这个小家伙还真是让我们有些担惊受怕，半个月的时候，不知什么原因让他妈妈还出了血，不过其实那时我们还不知道他已经来了。四个多月的时候，又是莫名其妙地让妈妈出血，吓得我们住院保胎。可他没事人一样，照样在肚中踢得欢快，现在终于要出来了，但愿他是一个健康聪明的宝宝。
10∶38，一声啼哭。丈母娘第一个反应过来，是我们的宝宝。我虽然也听到了，但不太确定，好像是楼下传来的吧。几十秒后，门被打开，我连忙冲过去，从护士手中小心地接过。“是个儿子。”听到护士这样说，其实这句话并不重要，重要的是他出生了，他健健康康地来到这个世上了。我甚至都忘了说声“谢谢”，就忙着逗他了，直到听到“快抱到下面去称一称，然后打针。”这才醒悟过来。
10∶56，门再次被打开，妻也被推了出来。“怎么样？”“还好。”她看不出有任何的疼痛，也许是麻药没过吧。“你在里面有没有听到小孩的哭声？”“当然，他哭的那一刻，我也哭了。”这就是母亲吧。
师：有点长，是吧？如果你们给这篇文章打分，准备打多少？
生：好像没有提到“你听，多美”啊，我觉得偏题了。
师：好，我给这篇文章加一句“你听，多美。”就在文章最后：“妻又微笑着说：‘你听小孩子这清脆的哭声，多美。’”这样行了吧？
生：嗯，好像切题了。
师：如果没有这一句这篇文章就跟题目没有任何关系，可加上去之后就觉得不但切题，甚至可以说就是“点睛之笔”。用明确的时间记录等待小孩子出生的整个过程，不但有别于一般的散文，而且把人物焦虑、期待的情绪很好地展现出来，并且前面之所以不厌其烦地描述这个过程，不就是为了听最后的那一声美妙的啼哭吗？现在你们打多少分？
生：65分。（满分70分）
生：我给满分。构思很巧妙，形式很新颖，而且虚构得很真实。
师：看来各位的评价很高啊。确实，如果在考场上看到这样一篇作文，相信阅卷老师会眼前一亮。不过这篇作文要写出来得有相关的经历才行，凭空虚构似乎难度比较大，是吗？（生点头）
师：（停顿片刻）再透露一个消息，其实，这篇文章出自鄙人之手，为了纪念小儿出生而作。（生哗然，作晕倒状）
生：我要求重新打分，不及格。（生笑）
师：哎呀，从天堂掉进地狱了。（生笑）其实这篇文章倒真的跟我们的作文题丝毫也搭不上边。但是前两天我在想这个作文如果让我来写我会用什么材料的时候，突然想到了这篇文章，就把它拿过来跟大家开了个玩笑。我刚才说要写这样的文章得有相关的经历才行，但如果我们当中确实有人虚构出类似于这篇的作文来，那也是有相当震撼力的，不是吗？所以，我还有一句话要送给各位：“若创新求变，可更胜一筹。”（板书）好，这堂课就上到这里，下课。
课堂作文 篇6
所谓课堂作业顾名思义就是必须在课堂里完成的作业。可我们班的课堂作业却流行着这样一段三部曲。
——拖
每天的课堂作业总会被工工整整地写黑板上在。可不，今天的黑板上就醒目地写着：数学作业本两页、中高笔记订正，未订正好不准回家！这“不准回家”的警告开始还挺奏效的，同学们纷纷拿着作业本去办公室给老师批改。可下课时间只有10分钟，好多同学又被下一节的上课铃声招回了教室。无奈之下只得拖到一个课间10分钟。
——留
就这样一节一节的课上完了，可每节课后总会有那么多事牵绊着我们。没改好作业的同学就惨了，他们只能留在办公室里排着队给老师批改。改完订正，订正完再改……这样循环着直到全对。最后同学们留在教室里个个头冒金星，四肢发软。于是就有了最后一曲。
——抄
“第20页第5题答案是多少？”“是3506立方米！”“确定？”“千真万确，我给老师批改过了！”“好，下次你留下来我帮你！”就这样教室里的同学们自发结队“扶贫”。几乎全班所有的同学都被扶过贫，因为没人能经得起回家的诱惑。
老师想尽办法让同学们在学习上有所长进，能留的留，能做的做。同学们也倾尽所有对策抵抗老师的政策。真是“道高一尺，魔高一丈”！
课堂作文 篇7
俗话说得好“上有政策，下有对策”。这不，学校规定上课不能吃东西，我班各路“食林豪杰”便“八仙过海，各显神通”！不信，请看招！
第一招蜻蜓点水
老师也是人，也是两个肩膀扛一个脑袋，一个鼻子架两只眼睛。所以，不可能“八面玲珑”。在转身板书的那一刹那，数双机警的眼睛迅速瞟一下那“可爱”的背影，信息由视觉神经传到大脑，然后由大脑发出指示———迅雷不及掩耳，以非常人的速度猛咬一小口。不过，此功夫只适合于君子或淑女，对饥饿者无效。针对这种情况，闯荡江湖的“食侠客”们，自然不会满足，于是又创了绝活！
第二招掩耳盗铃
此招乃是“食林”中最下层的功夫，却深受广大食林小卒欢迎，使用范围之广，频率之高，故不得不提。大书一挡、缩脖子、弯腰、埋头，自认为老师视而不见，竟有本事在其面前有滋有味地慢慢享用美食。
明明看见老师的“火眼金睛”正目不转睛地盯着他，却跟没事一样，悠闲自得，心里说“也许看的不是我”！Oh my God！这也算是食林中首屈一指的！可正当你在老师面前肆无忌惮、潇洒自如，殊不知“高兴不知愁来到”，下课办公室请！“天作孽尚可存，自作孽不可活”，命休矣，“死不足惜”呀！
第三招饿虎扑食
此招需练就一副“铁齿铜牙”和一个“金刚不倒”之胃。具体技法如下：把脖子缩进肩膀里，头埋到桌下，以闪电般的速度，将所有能吃的东西一扫而空。要领是到口必吞：省去牙齿咀嚼之工序，直接咽到胃部，利用胃的蠕动，进一步“肢解”食物。由于全身几乎缩成球形，所以需要一个能耐高温的嘴和一个“百毒不侵”的胃，此招难度系数较高，吃相不雅，所以，只局限于个别“食林高手”，初学者禁用。
第四招声东击西
此法乃食物中上等“食功”，贵在团结协作，正所谓“人心齐，泰山移”嘛！够哥们，是兄弟的就一块上。注意这招适用于自习课或提问时间，一生故意向老师请教问题，无论是简单的、无聊的、傻的问题都在提问之列，关键是吸引住老师视线，让其他饿友饱食。老师高兴，他也高兴，何乐而不为。
以上食招，实不能概括“食林宝典”的精髓。在下才疏学浅，孤陋寡闻，虽已练得七八层，但终有遗憾，实在惭愧，望各位能与在下共商“食林大法”！
课堂作文 篇8
幼年的我，知道有桌有椅的是课堂，上了小学，我知道了只要有启示、有知识，课堂就无处不在。今天在这堂课，可真让我受益匪浅。
今天下午，妈妈和我一起去雪枫公园玩，看见小草直挺挺的立在土地上，土地上立着一个牌子：“小草也有生命，请勿践踏！”听到有嬉笑声，我回头一看，看见许多小朋友的脆弱的小草上奔跑着。这时我心想：“小草为什么经历风霜却还像个士兵一样一动不动的屹立着。”
妈妈见我凝视着小草，聚精会神的发呆，就好像是猜出了我正在想什么，妈妈对我说道：“这小草，你不要看他外表脆弱，其实它内心很坚强，它经历了春暖花开的春天、烈日炎炎的夏天、落叶纷飞的秋天、寒风刺骨的冬天。冬天当寒彻的风吹到人们身上时，人们穿上了棉袄，而小草则在拼命的发芽；春天时，当百花争艳时，它只会默默的衬托着花儿们；当夏天太阳公公愤怒的可以轻易把它化为乌有时，他却死死地坚守属于自己的生命；秋天时，落叶飘落，人们已经看不见那坚强的身影，因为它已经被落叶掩埋，但它却能在最灰暗的地方添上一抹绿光，让人为之震撼！
小草的坚强，让我联想到了解放军，他们勇敢顽强、视死如归，坚定的品质难道不值得我们这一代人学习吗？狼牙山五壮士英勇跳崖，他们的满腔热血令人敬佩，小草就是勇敢顽强的象征。还有着无私奉献的精神！
这颗小草，不单单体现了精神、品质，还让我懂得了一个深刻的道理：小草的身上有一种默默无闻的奉献精神和强大的生命力，它让我懂得了，要在生活中多观察身边的事物，课堂就会无处不在，但只有会探索、会发现的人才能发现其中的奥秘。
大自然，只要留心，处处是知识，因为这也是课堂！
教学目标
阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。体味文章.写作手法及语言风格，体味、把握作者的思想感情。教学重点本文写景的白描手法；写景、抒情、写人、叙事的关系；教学内容解题。理解文章内容、把握作者思想感情、掌握文章表达手法打好基础。整体感知课文，熟悉内容，抓住重点
词句进行品味，弄清写景、抒情、叙事、写人之间的关系。体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。拓展阅读，深化理解。课前准备
上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》《历代小品文精华鉴赏》《明清性灵，J、品》等。预习课文，疏通文义，了解课文内容，发现并提出问题。
教学没计
导入新课
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。检查预习
同学交流资料，汇集所提问题。弄清作者、作品及本文。介绍作者，了解作者。
张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜(《明清名家小品精华》第583页)。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整体感知： a．朗读课文，整体把握课文内容。反复诵读，力求成诵。 b．解析下列词语，疏通文义。
是日 更定拿一小船拥毳衣炉火雾凇沆砀上下一白 酒炉正沸焉得强饮客居痴(解释略)
■品味句子，研究问题。注意文章写法。把握作者思想感情。
问题一：记叙看雪的背景、时间、天气有何作用?
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独，，字。‘‘独”，不仅强调数量(只有自己一人)；更写出了作者，与众不同心态与情趣。
问题二：找出写景的`句子并体昧作者的感隋。作者写景使用了什么手法?有什么特点?
一切景语皆情语，情以景生、景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒，”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’’的一种人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
问题三：文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法?最后用舟子的话作结，有何意义?
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴’’字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
问题四：本文的语言有何特点?试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等(此处不展开，见教材分析)。
问题五：从小品的角度，试分析此文的特点。
本文是张岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韵味，美的语言(参阅问题研究，不展开)。
■拓展阅读，深化理解课文。走进作者的情感世界。
不二斋
不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后墙高于栅，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。
夏日，建兰，茉莉芗泽侵入，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧落叶，腊梅开，暖日晒窗，红炉（）毛氍(毛毯)。以昆山石种水仙列阶趾。春时，四壁下皆山兰，栅前芍药半亩，多有异木。
余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。
——(《陶庵梦忆》)
评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦!过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。(《明清名家小品精华》第585页)
■完成课后作业二
阅读柳宗元的《江雪》，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。(略)
