无论是在学校还是在社会中，大家都有写
我的家乡是在一个举世闻名、美丽富饶而既有历史文化名城之称的古城——建水。这里有历史悠久的朝阳楼、文庙……。
文庙位于建水县的西方，里面住有闻名的建水第一中学；里面有许多花草树木树木，还有形态各异的雕像，和几道大小不一颜色各异的门。他是为了纪念我国大教育家、思想家孔子而建造的。每年孔子文化节，这里都要举行隆重的祭孔活动，到了这时，这里人山人海：有工人、有医生、有学生……他们怀着崇敬的心情跪在地下向孔子朝拜，嘴里还不停地祷告，好像在说你好，请你保佑我们的孩子好好学习，将来长大成才。
孔子的.雕像前面摆着一个大香炉，走进文庙，一股清香就会扑鼻而来，原来这是孔子前面的香炉里散发出来的。每到这里的游客都要来朝拜孔子，为他烧香。
一道川田这里就百花盛开，绿树成荫。早晨，天刚亮，就听到叽叽喳喳的鸟叫声，仿佛在告诉我们新的一天来了。
我爱文庙，更爱我的家乡。
万仞高高见宫墙，
美而曰富墙里藏；
千年犹是子贡语，
但访其门问登堂。
——万仞宫墙
（第二首）
和元气孔家祠，
香火千秋未少辞。
龙柱宣威偕宇寿，
杏坛遗训比天齐。
棂星转世传仙语，
石坊临风志圣时。
暗抚神龟清泣下，
两千年后拜先师。
——孔庙
（第三首）
夫子宫墙第一门，
五云环绕华夏魂；
圣之时者时与进，
大美长新地球村。
——圣 时 门
（第四首）
千古文明集大成，
悠悠玉振伴金声；
人来门下堂未远，
大道曰行复曰行。
——大 成 门
（第五首）
周公封鲁孔家兴，
少昊坟头谁祭牲？
显赫堪羞皇室裔，
富豪不让紫禁城。
诸孙争誉生前乐，
孔子安贫身后名。
已届仲秋迎圣诞，
寻常巷陌也悬灯。
——孔府
（第六首）
门曰弘道载铎铃，
隐隐当由侧耳听；
谁个得识夫子意，
已收至宝在囊中。
——弘 道 门
（第七首）
神道徐行仰圣怀，
角端翁仲古亭台。
洙泉横贯三千亩，
枫柞悄荫十万碑。
高冢经年能励后，
儒风无日不驯才。
几人凭吊先师意，
尽是游山玩水来。
——孔林
（第八首）
谁在此门呼大哉？
此门正为大人开；
文明道上千般美，
妙境不离和与谐。
——大 中 门
（第九首）
同文门下情自亲，
道是知言可知心；
最喜先师出门去，
教他欧美读雅音。
——同 文 门
（第九首）
七月流火，骄阳如炽，
奔向古齐鲁之地，
去曲阜访古探幽，
企望能寻访到一个，
让身心，
暂时得以栖息的所在。
曲阜给我的第一印象，
是静谧清幽，
那古朴雄伟的城墙，
那泗水桥下潺潺的流水，
勾起，
我的无限遐思。
两千五百年前，
就在你的怀抱，
诞生了中国伟大的，
——教育家、思想家孔子。
一进孔庙，
胜迹如林。
那飞檐雕花的门楹，
那盘根错节，
枝丫光秃的千年老松，
令人流连往返。
那大成殿的雄浑，
那十根浮雕，
二龙戏珠的盘龙石柱。
你看那孔老夫子，
面色朱红、
庄严肃穆，
站在他的脚下，
想到自己是如此的渺小。
来到孔子手执桧，
以讲学驰名的'圣坛，
浮想联翩。
这位先人哲士，
他毕生追求，
“博施于民、而能济众”，
为儒家学说的建树发展，
创立了熠熠功勋。
绵绵细雨飘飘洒洒，
不知不觉来到了孔庙。
县史料记载，
孔府占地三百二十七亩，
各种建筑四百四十六间，
自“衍圣公”的封号始，
孔氏家族，
至少延续了三十代，
近九百年了。
这里的珍奇异宝、
古木古香，
令我眼花缭乱。
那石椅那假山、
那苍翠的古柏、
那宽敞的庭院，
隐藏着，
多少秘密啊！
雨还在，
淅淅沥沥的下着，
我又来到了孔林。
这里坟茔累累，
苍松翠柏，
有的坟前石人拱卫，
把生前的繁华，
指给人看。
在这偌大的孔林中，
还不时传来鸟的啁啾。
这是人不由想起，
人生的繁华富贵，
生前功名显赫，
可死后，
一切，
都化为一杯黄土，
只有几尊石碑，
默默伫立在风雨中，
记载着沧桑。
孔庙、孔府、孔林，
是一部大历史书，
炎黄的子孙，
永远不会忘记，
这里的红色的城墙，
忘不了，
那里的一草一木，
我爱那，
悠久古老的国土，
我爱孔子的故乡。
曲阜，
因孔子而名扬天下，
孔子，
也因曲阜而永垂不朽！
我恍然大悟：
曲阜，
正因为古朴而显其永恒，
孔子，
也正因为卑微而彰显其崇高。
我们飘然而至，
我们踏歌而去，
来去匆匆，
如云似烟，
正如，
漫漫历史长河的过客，
从什么地方来，
还将回到什么地方去。
文庙又称孔庙，是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑，几乎遍布全国各地。据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所，清代则增至1800多所。
建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。建水文庙历经700余年能得以比较完好地保存下来，为人们研究我国古代尊孔崇儒的历史，研究传统的建筑艺术创造了极其宝贵的条件。现已被国务院列为国家级重点文物保护单位。
建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。
建水文庙建筑群坐北朝南北分布，纵深达625米，共分七进空间。
第一进空间从万仞宫墙(红照壁)至“太和元气”坊。“太和元气”坊是文庙的单体大门，属四柱三楼三门道木牌坊。
太和元气坊门头上的“太和元气”四个贴金大字，是赞美孔子思想如同天地生育万物。次间木栅栏门的门头板上，刻有清雍正年间重修此坊时临安府主要军政官员的名字，左为文职官员，右为武职官员。石砌须弥座夹杆石上雕刻有龙、狮象，这是建水文庙不同于其它文庙的石作
学海特色之一。“太和元气”坊后是泮池。俗称“学海”，自明弘治年间拓为椭冠。泮池北端筑有一小岛，上建“思乐亭”，岛堤间由一座三孔石桥相连。“思乐亭”亦名“钓鳌亭”，有勉励生员奋发努力，日后功成名就，犹如钓得深海中大鳌之意。人们来到这一引导性空间，第一眼就可以看见“学海文澜”和均衡对称的牌坊群落，给人们一种襟怀开阔、如入圣殿的.感觉。
第二进空间为“太和元气”坊至月台边。进入“太和元气”坊，迎面便是一尊3米多高的孔子铜像，令人肃然起敬。像后碧波荡漾的泮池，象征孔子的思想犹如汪洋般宽广、浩瀚和深远。
义路坊从下马碑开始，进入“礼门”、“义路”坊、“洙泗渊源”坊前半圆形月台广场，为第三庭院空间。二、三进空间为建洙泗渊源坊水文庙最大的游憩活动园林庭院环境空间，在这里可将远山近水，如画风光，尽收眼底，让人不由赞叹我国传统园林的奇巧与壮美。
第四进庭院空间为“洙洒渊源”坊至棂星门及横向对称的“德配天地”、“道冠古今”、“贤关近仰”、“圣域由兹”四座牌坊及碑廊，是文庙园林气氛甚浓的历史文化碑刻展示区。棂星门东西两侧为碑林，其间立有石碑数十块，记载了明清重修文庙的情况，是研究中原文化及儒家思想在边疆传播的重要历史资料。
从棂星门至大成门为第五进庭院。棂星门的四棵中金柱穿屋顶而出，高出屋脊两米余，柱顶上罩明代盘龙青花瓷罩，下段裸柱上有木制饰物，这是全国文庙中罕见的建筑形式。五进庭院正中是专为纪念孔子办学设教
杏坛建造的杏坛，内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃瓦，彩绘金龙和玺，规格很高。坛内竖明代“孔圣弦诵图”石碑。杏坛左前有奎星阁;左后有名宦祠、金声门，右后有乡贤祠、玉振门。奎星阁、文昌阁供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星点斗，文运昌盛”之意。乡贤名宦祠是为祭祀建水古代有名望的乡绅、贤人和纪念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，属于地方文庙的特有建筑。
大成门以内至先师殿及两庑两耳围合的第六进庭院空间，是文庙的核心和重点。此庭院由大成门、先师殿、东西两庑、东西碑亭、东西两耳组建成气势恢宏、格调高雅、金碧辉煌的方形建筑群体，营造出文庙特有的建筑意境。院内还有相传植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金银桂。院内的一对伏坐石雕白象，上驮一米多高的青铜花瓶，其造型体现了中原文化、边陲文化和东西亚文化的交相辉映，取意为“象呈升平”。
大成殿即先师殿，因清代著名书法家王文治任临安知府时，曾题书“先师庙”三个榜书大字而得名。大成殿位于文庙建筑纵向中轴线后部的最高台了上，以突出其在整个建筑中的核心地位。它是文庙的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材坚固粗大，共采用28棵柱作承重构架柱，其中20棵是用整块青石斧剁凿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木构架承重结构。
