在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是
中国文化高中作文1
“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。
现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。
一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。
不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。
所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。
总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。
中国文化高中作文2
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢？
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗？
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。
中国文化高中作文3
文化是民族的符号，是象征。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是一个民族的文化繁荣。
进入21世纪，随着中国经济的不断强大中国的各项事业腾飞不绝，中华文化的复兴也随之展现在我们每个炎黄子孙面前。
中华民族悠久的历史，虽历尽沧桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相传，民族文化的多样性与个体五彩缤纷的生活，人们对精神空间的选择，对文化的追求，永不休止。文化不绝，民族不灭，在此基础上，传承，弘扬我们的文化，可以说是民族振兴，国家富强的首要任务。
中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学的经典，永垂不朽。从昔日的古诗到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久不衰。
《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，豪爽的诗词道出了毫不掩饰的对心爱人的爱慕之情。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”。简短的诗句，表达了屈原对楚国忠贞，矢志报国的高尚品格。
中国诗的辉煌是不可磨灭的。
春秋战国时期，是精神思想空间，文化极度繁荣的时期。在这一时期，孔子，墨子，孟子争相而出，儒家、道家、法家，百家兴起，出现了中国文化史上的巅峰，也奠定了中华文化坚实的基础。
孔子，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是开山鼻祖。儒家学说是对后世影响最深的，教化人最多的一派学说。《论语》中，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”短短几句反映出儒家教化人的真谛。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”反映出儒家以仁爱为主体，以礼治国。
五千的悠悠华夏文明史，孔子就站在他的中间点上他一手创建了影响两千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人。儒家思想是中国文化上的一个闪亮点，是中国文化的辉煌。
了解中国文化，就能够了解中国文化的哲理，丰富自己，使自己内外兼修，中国文化更是人精神上的灿烂文明，是寄托感情，抒发感情的途径，一个民族在文化上能否有伟大的建树，取决于精神生活的总体水平。
注重精神生活，追求精神生活，热爱全人类文化遗产，思考人生问题，为中华民族的前途尽一份力，贡献一份力量。
中国文化高中作文4
一首昆明小曲，一句北京评唱，一段江南平调，把我勾回了存在心灵中儿时蒙蒙的回忆里。
记忆里外婆最喜欢听戏，独爱其中的《杨门女将》有时屋门还未进，就听见唱到“白白潇潇风沙浪……”我也便会跟着咿咿呀呀唱了起来。
有时，她会温一杯薄酒，有时，会泡一杯花茶，伴着缕缕水雾，嗅着阵阵酒香。婉转在西湖美景里，听白娘子诉痴情，看包公断案的大快人心，想像着罗裳轻盈，笑靥明丽的昭君走在和亲路上。
别人为那唐玄宗的明智而感叹，只有我为那杨贵妃的无助而哭泣；别人为那屈原的自刎而叹息，只有我为那频频可危的国家而担忧；别人为那孟姜女哭倒十里长城而震撼，只有我为那建城人的血汗而悲伤；别人为那木兰替父从军的孝顺而欣慰，只有我为她那女扮男装时的无奈而揪心……
他们在我的记忆中，在中国文化之路上源远流长，并留下了重重的一笔。
自小我体弱多病，很少吃西药的我，最常光顾的便是中药店。
看着那一方方熟悉的红木盒子，一个紧挨一个，紧紧贴在墙上随着店员的拉开闭合，拉开闭合，他们露出了“真面目”鹿茸，海马，珍珠，西红花，人参，灵芝……
伴随着淡淡的药香，它们被引入一瓦瓷锅，一碗水，大火煎，小火熬，一碗浓浓的汤药好像护身符一样，保持着我常年的红润。
就像爸爸说的，人是吃五谷杂粮生长，而生了病，也要靠五谷杂粮来治，就像那中药一样。
儿时的汤药，一滴滴，滴在我的记忆中，也一滴滴，滴在中国文化之路上，让人们可以寻找到来自中国传承的草药王国。
中国文化，就像婉转的戏曲，就像清悠甘苦的中药，他们走进我心里，让我
中国文化高中作文5
滚滚红尘，泱泱大国，五十年漫漫征程，一路风雨一路行。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，去寻找那份逝而已久的怀念与伤感。
中国是四大文明古国之一，是全人类文化的源头，其文化的底蕴是深不可测，辛勤的劳动人民用他们的智慧创造了一个又一个的奇迹，用他们的智慧谱写了一个又一个的神话。
中华文化博大精深。先秦的《诗经》和楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清的小说……每一个朝代都在文学上取得了非凡的成就，每一个时期都演绎了它最辉煌的一面。中国的戏曲艺术丰富多彩。早在原始社会就已经有了仪式性歌舞，仪式性歌舞到后来发张成为一种歌舞传统。春秋战国时期出现优伶，元杂剧把中国戏曲文化艺术推向成熟……就这样，中国戏曲文化艺术逐渐发展起来。黄梅戏、花鼓戏、昆腔、秦腔、豫剧……这些各具色彩的地方戏为中国戏曲文化注入了活力。
中国文化源远流长。汉字既是世界上最古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。那一个个充满魅力的方块字，那一捺一撇、一横一竖都展现了汉字的风采。自从有了汉字，就有了书法。中国书法是一门古老的艺术，它伴随着中华劳动人民的智慧。王羲之、颜真卿、柳公权……尽管他们的书体不同，但其书法上的成就非同寻常。书画同源，中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。唐代是中国绘画史上的鼎盛时期，开创了新纪元。笔墨丹青中国画以其丰富的内涵享誉世界。
中华文化丰富多彩。四大发明、《九章算术》和珠算，《石氏星表》和浑仪，《授时历》和四大农书，《伤寒杂病论》和《本草纲目》，祖冲之和圆周率……这些成果都展示了古代中国人民的勤劳智慧，都为中国文化添上了灿烂辉煌的一笔。长城、颐和园、故宫……处处古迹都是古代劳动人民的智慧思想结晶。
几多辉煌，几多成就。举世闻名的四大发明、悠扬悦耳的戏剧、韵味十足的书画、独特的建筑、优美的诗词……这些都是祖先留给我们的丰厚文化遗产。
今天的文化继承和发扬了古代传统文化底蕴。只有不断适应时代的发展，紧跟历史的潮流，传统文化才能延续下去，并发扬光大。为了让传统文化立足与现代，让独特的中国文化鹤立于世界之林，不仅是继承，而且要批判的继承；不仅要发展，而且要创新的发展。
作为新时代的开拓者，面对中国的传统文化，我们只有取其精华，去其糟粕，才能让世界了解中国，让中国走向世界。
中国文化高中作文6
中国的文化，当我出生起，就开始接触中国的传统文化。例如：满月时的抓周，平时爸妈教的汉字，说的话语，无一不关系着中国的文化。
从小，我便知道中国的“十大名胜古迹”之一的长城。小时候，妈妈给我讲过“孟姜女哭长城”的故事，使我知道了长城修建的艰辛，它是无数的百姓用鲜血堆建起来的。随着成长时知识的逐渐积累，见闻的不断广泛，让我了解了长城的更多信息。
长城之所以成为万里长城，是因为它是古代中国不同时期为地域不同部落联盟袭击而修筑的规模浩大的军事工程的统称，它的长度达上万华里。万里长城是中国伟大的军事建筑。被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。
我之所以喜爱它，并不是因为它多么难得，多么独特，而是因为万里长城代表的是中国，它是中国古代劳动人民的智慧凝结而成的，表现了民族的伟大创造力，更体现了不屈不挠的民族精神和众志成城，无坚不摧的民族凝聚力。
我之所以喜爱它，是因为长城穿越时空，历经沧桑，纵横十余万里，上下两千多年，伴随和见证了中国社会的兴衰更替和荣辱变迁，也是光辉灿烂中国文化的厚重载体。
我之所以喜爱它，是因为在漫长的历史岁月里，多少文人志士长啸高歌，全方位的描写长城，歌颂戍守长城将士高尚的爱国主义精神和他们不怕任何艰难险阻，英勇奋斗的精神，反映统治者在修筑长城时给人民带来的沉重苦难，揭露其昏暗和腐朽。这些有关长城的历史文献，诗词歌赋，铭记碑文，雕刻构筑等，以它们独特的内容和风格，成为中国文化艺术宝库中的一个重要组成部分。
我之所以喜爱它，是因为它本身的艺术感，无论是庸关云台的石雕，雁门关的砖刻，都巧夺天工，因地制宜，因材构筑，都令人叹为观止，是中华艺术文化不可多得的艺术品。
我之所以喜爱它，是因为它谱写了响彻云天的英雄乐章。长城不仅是古代中国的御敌屏障，在中华民族的抗日本侵略军的战斗中也起到了重大作用。在《义勇军进行曲》中，中国人民高唱着“把我们的血肉筑成我们新的长城”这是一种多么高贵的象征啊！
如今，长城已被人们形象化为坚如硬石，无往不胜的象征和胜利的标志，人们对长城寄托了深厚的感情和美好的期望，作为中国文化重要载体的长城，正在焕发着光芒照耀着我们。
江山留胜迹，长城换新姿。巨龙般的长城，将与神州大地同在，与中国文化并存！
中国文化高中作文7
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
——题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。
你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈；李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀；杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待；你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。
听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪；听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。
也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。
是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的全身；泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明；泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。
我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。
中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。
中国文化高中作文8
中国，一个富有炫彩的神秘国度，她历史悠久，耐人寻味，文化多样，各显神通。
炎黄子孙眼里的中国文化，拥有者至尊的无可动摇的地位，她博大神秘，给人一种肃然起敬的感觉，当然，这有一丝自恋的情感夹杂在其中，所谓“当局者迷旁观者清”，那么，在洋人眼里，中国文化又是怎么样的呢？中国又是怎样的呢？
唐诗宋词元曲，唐朝国力昌盛，黎民安居乐业，思想空前开放，而诗词也得以毫无保留的发展，伟大诗人李白、杜甫为后世留下了无尽的精神财富，洋人眼里的唐诗是神奇的，为中国文化史增添了一抹新的朝霞，不单如此，洋人更是认为唐诗深奥难懂，记得一次老外参加中国“汉话桥”，翻译“一片冰心在玉壶”时，经翻译成了“把心冰了之后再放入玉壶中”，可想而知，唐诗是多么的神奇，中国文化又是多么的绚丽多彩。
千年之后，明朝建立，郑和下西洋，带出去的是物产，而引进来的则是异域的风情与文化，中国传统文化与之相融，传承并发展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一个帝国，一个朝代这反映的不恰恰是所谓的“草根文化”吗？只要我们坚持，我们肯拼，那我们必定会创造另一番新天地。宫廷内部，危机四伏，步步惊心，而明朝的建文帝就是一个很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼无路可走，最后竟销声匿迹，可谓“活不见人，死不见尸”，成为了中国历史上的未解之谜，这不正反映着中国的“争储”文化吗？
百年之后的清朝，满洲人铁骑踏破中原，雍正帝未即位前不也曾与几位阿哥上演过“九子争嫡”的闹剧吗？他即位后闭关锁国，导致了中国的`落后挨打。
改革开放后的今天，思想开放，与西方文化日益交融，各民族文化也大放异彩。当然，对于这些文化，我们不能一味全盘吸收，而要“取其精华，去其糟粕”，要像鲁迅先生说的那样“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做一个真正的拿来主义者，我们还要理性地选择好的文化基因，并使之传承发扬下去，创造出独特的属于自己的中国文化。
当前，全球范围的联系和交往日益密切、方式方法也更为便捷，那么，我们既要更加热情地欢迎世界各地的优秀文化在中国传播，以便我们吸收借鉴，更要主动地推动中国的文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化的国际影响力。
中国文化高中作文9
唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民，这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传，并体现得淋漓尽致。五千年历史，源远流长的文化底韵，在这样一个拥有历史和文化背景的国家，我们对他产生了强烈的依赖感。
21世纪，这个科技迅速发展的时期，中国正走向一全新的领域，在极大地提升经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化正走向混乱，从半坡文明到21世纪，在信息技术迅速发展的今天，我国的传统文化正在快速的瓦解。
中国的文字语言，在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字，以最原始的甲骨文到现在的楷书，其间发生了很多的改变，也记录了中国五千年来的历史，在语言文字中，经过时间的洗礼，把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书，这些变化源于历史，源于文化。
中国的传统习俗，最原始的划龙船，吃粽子，过端午是为了纪念屈原。而现在，很少有人在过端午节时能想到屈原，现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中，也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中，这样的事例不止屈原一个。
其实，每个节日都有他的由来，只有我们在时代的发展中，遗漏了这些微小的细节。其实，不管时间怎样流逝，我们也应该记住这些历史人物，他们也是中国文化的一部分。在历史的长河中，我们许多的文化已经被人们遗忘。现在，信息技术飞速发展，打开电视，一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉，我们在这样的缤纷世界中生活，传统文化早已被抛到脑后。
历久的长河，洗刷了我们无数的传统文化，现在，文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化，现在已经变得不堪一击。五千年上下文明，拥有无数的文化底韵！
中国文化高中作文10
曾几何时，世界各个大洲仍处于相对孤立的状态；曾几何时，中国仍奉行闭关锁国的政策，与世界隔绝。而如今，自新航路开辟起，世界日益连成一个整体，中国也自“闭关锁国”踏上对外开放的历程，与世界的联系日益密切。可见，同一个世界，同一片精彩。
中国与世界的联系体现在经济贸易及经济交流之中。君不见中国产的仿制刀的坚韧程度令德国网友一脸惊叹，这不仅体现了“中国制造”较高质量，更显示出中国与世界的经济相互交融的局面。假使中国仍处于坚守自闭的状态，只开放广州十三行，那么还会出现如今的经济盛况吗？这自然是不可能的。正是因为中国不再闭关锁国，积极融入世界市场，才使中国经济迅速发展，铸就一片精彩。同时，由于中国的加入，世界经济也增添了一份助力。且看，中国提出的“一带一路”，促使丝绸之路沿线国家相互来往贸易合作，这不正是推动世界经济发展的实例吗？由此得知，中国与世界经济联系日益紧密，使双方受益，呈现出一片精彩。
难道中国与世界的联系仅仅体现在经济方面吗？不，中国与世界的联系不仅体现在经济方面，而且在文化交流方面亦有所体现。君不见美国总统特朗普的外孙女，用中文背诵《三字经》，实际上，这表明中国与世界文化的融汇。由于中华文化与世界各国文化的相互交流，才使优秀中华文化传播更广，也使国人了解到不同的世界文化，呈现出文化异彩纷呈的局面。如果中华文化不与世界文化相互交流，那么，我们只会了解到单一的文化，而无法欣赏到各种文化背后蕴涵的东西。文化的交流便使我们逐步了解各国历史，同时也丰富了我们的知识，增强我们的精神力量，使中华文化历久弥新，不断丰富其内涵。故而，同一个世界，不同的文化交汇，形成了同一片精彩。
除了国与国间，中国与世界之间的经济、文化交流，中国人民与世界人民亦紧密联系着。且看，中国工人援助马里修筑医院，这体现了中国人民与世界人民的和谐相处。即使是曾与日本有过“厮杀”，但在日本人民深陷地震时，中国人民也不计前嫌地对其进行人道主义援助。看，这便是世界人民的共同力量，筑成了精彩万分的和谐世界。
同一个世界，同一片精彩。中国与世界无论是在经济、文化、政治上，还是在其他方面，都紧密联系着，共筑一片精彩。
中国文化高中作文11
我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；爱那“日出江花红胜火”的江南；爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；更爱那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。
刘贞亮说过“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，还可以清心养神。茶道起源于中国，已有一千多年的历史。茶道的重点在道，道指“修心养性，参悟大道。”专家认为：中国的茶，能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，直到美化生活。
宋徽宗赵佶是一位茶饮爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静。”庄晚芳教授提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬，”并加以解释：廉俭有徳，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
京剧是中国的国粹，已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。
不同的艺术角色，表现不同性格、身份、年龄的不同人物类型。过去，戏剧界常说“千斤话白四两唱”。京剧也不例外，总以说白为主，必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。
祖国文化，灿烂悠久，这使每一位炎黄子孙都无比骄傲，无比自豪，祝祖国明天更美好！
中国文化高中作文12
大家都知道，我国是一个有着五千年悠久文化的文明古国。
在生活中，我国的传统文化处处可见：我们学习的唐诗宋词、四大名著；我们用的文房四宝、青花瓷器；我们喝的中药、茶饮；还有我们弹奏的二胡、古筝……我国的传统文化数不胜数，其中最引人注目的便是那有着五千年历史的汉字。
汉字，它不同于其他的字体，它是中国人民几千年来的智慧结晶。它有着中国人的豪迈骨气，有着中国人的谦虚宽容，有着中国人的俏皮灵动。它的一撇一捺，大气豪放；它的一横一竖，优雅舒展。它们有着自己的情感、自己的外貌，它们都是最独一无二的精灵。
你看那“月亮”，有着月光的高雅圣洁；你看那“太阳”，有着阳光的热情开朗；你再瞧瞧那“星星”，它们多可爱，多灵动啊！
你且再随我来，我们一起在句子中找到这些文字的韵味。
看！“清澈见底的湖面上，成群的鸭子在水面上嬉戏。”当你看到这句话时，眼前是不是就出现了一幅鸭子戏水图，耳边是亲切的“嘎嘎”声；听！“瀑布，它那天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。”此时，我们仿佛置身于瀑布前，免费欣赏了一首男高音独唱，是不是该鼓鼓掌给它加油呢？再闭上眼，细细咀嚼“那清新的绿色仿佛在这秋雨中流动。”我们是不是也感受到了一股富有生命力的暖流，流进我们的心田，温暖着我们。
汉字，它是我国人民的骄傲，它凝聚了我国无数人民一生的心血。同时，它也给世界文化带来了不小的影响，为我国从古至今的对外交流起到了重要的纽带作用。
看看当下，我国的科技水平日新月异，汉字已成为世界通用文字的一员。我相信，在不久的将来，我国的传统文化一定会誉满全球。
中国文化高中作文13
在今日世界的竞争与发展中，中国人的当务之急就是反求诸己——研究中国文化的各种精要。
中国文化可谓是源远流长、博大精深。自从盘古开天地，再到三皇五帝到于今，从自然人到现代人经历了五千年以上的历史。从尧、舜、禹、炎、黄到秦、汉……许多个朝代的演变，更加沉淀了中国的文化；文字有象形字、绳结法、甲骨文等，随着这些文字逐渐的演变，人与人的交流更加的方便，交流的平台更加广阔；人类五千多年的的不断生存与劳动，产生了与自然的磨合，形成了天人合一观，让人类对大自然有更加深刻的认知。
随着文化的不断进步，佛、道、儒、医、武、巫、民间等各种文化流派相继而生，对中国的各项文明的发展，起到了至关重要的精化；《黄帝内经》、《道德经》、《三字经》、《论语》、《诗经》，这些经书的产生无一不是对中华文明有着巨大的贡献，道家的阴阳学，对中国的医学与环境学起到了指导性的作用，儒家学说的中庸之道，在“立国治家”方面立于不败之地；这种种的一切，使中华这个文明古国，屹立于世界的东方，发出它灿烂的光芒，照耀着我们这些炎黄子孙，让我们更好的去建设我们现代化的祖国。
我早几年参观了余姚的河姆渡、临洮马家窑、北京的金土城、良渚等等各种古人遗留下来的文化，让我对中华文明的敬畏更进一步。祖先们发明的造纸术、指南针、活字印刷、火药等，使后人在各种环境的生存更方便、快捷，也为今后的衍生打下了坚实的基础。
中华文化的每一部经书、每一个名词、每一个朝代都使我着迷，让我忍不住去仔细的读懂它。随着我年龄的增大，文化不断的积累，我要深入的研究中华文化，把中华文化推向全世界！
中国文化高中作文14
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。
怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。
简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！
中国文化高中作文15
中国文化博大精深，源远流长。而汉字文化最具特色，可以说几乎所有的文化发展及流传都在汉字中有所体现。
汉字是中国人的五大发明之一。没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。汉语文化也是重要的文化事项，记录了中国几千年历史以来朝朝代代的大小事，对中国文化的发展起到了很大的促进作用。从图像演变成一撇一捺的汉字体，这中间的蕴含着多少历代文人留下的精髓的美丽。汉字虽然和其它古老的文字一样，都经过图文文字到表意文字的阶段；而他却与其他古老文字不同，那些古文字在演变过程中有的停止使用而丧失了生命，有的变成了拼音文字，有的甚至不可识读被外来文字取代。
唯有汉字，从未间断地被使用到了今天，并一定会在数千年以后顽强地维护着自己的文化特点。
然而，在古诗词中。更能感受到汉字的美。读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就会想到清高的人将人格以及隐逸的生活；读李白的“举头望明月，低头思故乡”就能感受到他的思想之情和淡淡忧伤；读陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”就会想到梅花的坚韧性格；读《论语》中的“岁寒，然后知松柏之后凋也”就会想到孤单坚强，不畏逆境的精神。字字句句间都流露着中国文化的特色之处。是个代表了一个时代的文学最高成就，当然也是汉字文化成就的代表。
汉字文化是中国古代文化流传下来的不可多得的一份遗产。作为汉字文化发展过程中的一部分，我们更应该了解汉字，把汉字当作真正的中华民族的瑰宝来传承，为汉字的发展贡献我们的力量。
中国文化高中作文16
刺绣，又称丝绣，是中国优秀的民族传统工艺之一。是在绸缎、布帛和现代化纤织物等材料上，用丝、绒、棉等各种彩色线，凭借一根小细小钢针的上下穿刺运动，构成各种优美图象、花纹或文字的工艺。在中国工艺美术史上占有重要的地位。
据《尚书》记载在四千年前的章服制度，就规定"衣画而裳绣"；另在《诗经》中也有"素衣朱绣"的描绘。宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已逐渐在民间广泛流行，这也促使了中国丝绣工艺的发展。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。到了汉代，刺绣品的应用更加广泛，出土的实物也较多。
明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品，先后产生号称"四大名绣"的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。上海的露香园顾绣，就是当时最出名的刺绣。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北，并得到朝廷的赏识。到了清代顾绣不仅震海内，而且蜚声海外，吸引了不少国外商人来上海，大量订购顾派刺绣品，一时顾绣成为刺绣的通称了。
中国古代的刺绣，很长一段时间内在国际艺术品市场上不走销，价格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地，才开始有人专门收集。据市场分析家推论，要使刺绣品成为国际市场上的新宠儿，还需收藏家们10年时间的努力。近两年国内的一些艺术品拍卖会上，刺绣拍品，价格竞现高攀，非常吸引买家竞争。
刺绣在国外也享有很高的声誉。在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。
中国文化高中作文17
纵观历史，文化种类繁多、丰富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古罗马文明……
但这些古文明经过岁月的流逝，时间的沉淀，全都隐匿了起来，即便有些保存了下来，也是残缺不齐的，这些文化在岁月的长河留下了一笔轻微的色彩。唯有我中国，上下何止几千年历史，放眼望去，中国文化是一条闪亮的金龙，腾舞着，又如一条长河，浩瀚奔腾，颇有一番“长河一去不复返”的雄风。
中华文化博大精深，源远流长，饱受了外来势力的侵蚀，却也留下了精髓，竟别有一番滋味，细细想来，不禁自我骄傲，作为中华文化的传承者，似乎望向了那世界的长河，望到了那色彩斑斓的中华文化。
古有黄帝战蚩尤，开创了我国文化的先河；古有仓颉造汉字，记载了我国文化的历史；古有郑和下西洋，传播了我国文化的精髓……
中华文化经久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世间万物，有容乃大，唯有包容，才能弥久长流。其次，是整个中华民族骨子里自带的一种和平的精神吧。再其次，是借鉴。戊戌变法期间，康有为、梁启超学习西方制度，虽说最后的结果是失败了，但也极大的解放了人们的思想，这也加快了我国近代化历程。而对于其他国家优秀文化来讲，我们应做到“取其精华，去其糟粕”，唯有这样，中华文化就更能进一步发展，独占世界鳌头。
作为一名高中生，我们要传承我国优秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我们应自觉抵制，甚至剔除，但归根结底，总归是历史的产物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧。总之，作为一个拥有如此久远文化国家的子民，我为我所属国家的文化感到骄傲！
著名作家毕淑敏，是我多年来一直喜爱的作家。她以精细、平实的文风，春风化雨般的济世情怀著称于世。在其新散文集《藏在这世界的优美》中，贯穿了毕淑敏一贯的风格：温暖冷静，平和亲切，给心灵以安定，给生活以信念，向人们展现她用优美邂逅的世界。
这本《藏在这世界的优美》，以旅行为契机，讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟，19篇心灵美文，18个异彩国度，39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面，将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史，体验纯正风情，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体，使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之，在她优雅的游记中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏的游记质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱。她参观过罗马斗兽场和凯旋门，见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹，还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟，当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙……巍峨、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。"我曾想，不知道这些残墙断壁当初完好时，是怎样雄霸一方不可一世？穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼？"
毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔，给人独特的气息。"生锈的巨大铁钉上，坠着形形色色磨损的马鞍，马鞭带着力度和虎啸余音，不甘心地蜷曲在墙上，兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽，一排排整齐地悬挂着，散发着牛仔热腾腾懂的汗气……"后来，老牛仔缩回到雪原中的小木屋，缩回到包围他的生死动物王国，缩回到他的回忆和期望中，一如既往地过他的日子。也许，这就是最纯粹的牛仔风度。字里行间的视觉刺激与探险游历，唤醒了我们记忆深处的出行因子。
毕淑敏哲理化的旅行文字，已成为当代文坛的独特存在。她比任何作家都更敏感于人的内在自我，即专注于人的心灵和精神世界。她印象最深的是北美的印第安公主。因为印第安人是蒙古人种，他们迁徙到北美大陆，经历了那么多磨难，从驰骋山川大地的原住民，到压缩一隅的保留土著，有着太多的辛酸和忧患。长久地沉浸在感伤和愤慨中，也许并不是最好的选择。这个印第安公主，既铭记自己民族的历史，也敞开襟怀去拥抱新的生活，才会在传承中注入新鲜的活力。读后，感到作者一个个别样的故事，流露出异域的风情。
毕淑敏的旅行文字，让久久困顿在城市中的人，领略到了一个不一样的世界。毕淑敏说：掐指一算，已经走过70多个国家，不由自主地用医生、作家、心理学家的眼光打量这世界。丑陋俯拾皆是，不必寻找。优美多喜潜藏，等候发现。它们凝成文字便是这本全新的散文集——"藏在这世界的优美".在她看来，旅行像一块膨胀的发面团，必有最早撒入的老面肥。对她而言，旅行的意义就在于更好地生活，而不仅仅只是对沿途风景的感受。
现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。读她的这本书，宛如清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。作家王蒙曾说，毕淑敏是"文学的白衣天使".名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多。我想，在当下浮躁、拜金的时代氛围下，读她细腻优美的文字，能激发我们对幸福的不懈追求，能抚慰我们躁动的心灵。
藏在这世界的优美读后感（二）
每个人都有一颗渴望放飞的心，踏遍山河，尽揽人间风情万丈，弹指沧海桑田变幻。当拿到著名作家毕淑敏的《藏在这世界的优美》（湖南文艺出版社2014年11月出版），我就迫不及待地先翻看了所有的插画和照片，然后再如蚕吃桑叶似的细细咀嚼那些精细平实的文字，渴望行走的心便开始了一场别开生面的逐梦之旅。
该书是一本旅游散文集，收录了毕淑敏近十年内游历各国的所见所闻所想。作者通过书写在东欧、中东、北美等地的旅行和心灵感悟，从风景、历史、人文，多重方面为你呈现你所未见的世界所蕴藏的无限美好。全书19篇心灵美文、39张异域照片为你呈现了18个异彩国度，带你从眼至心地倾听地球低语，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体。特别值得一提的是，书中不仅收录了作者旅游时的唯美私人收藏照片，而且还邀请享誉欧洲的画家golo为全书绘制插图封面，让人在精神和视觉上都得到尽情享受，获得的不仅是历史的渲染、文化的学习，更有心灵的洗涤和梦想的追寻。
世界旅行是人类共同的理想，但是能实现的还是少数，而《藏在这世界的优美》则让读者在作者舒缓的文字间，进行一次神游与心灵感悟一番。《欧洲人珍藏最好的秘密》写的是由古罗马人兴建，从公元9 世纪开始，受拜占庭帝国保护的杜布罗夫尼克小城，先后成为威尼斯、匈牙利、意大利、法国、南斯拉夫等多国的属地或一部分，直到1991 年克罗地亚宣布独立。1200多年的辛酸历史，不仅让杜布罗夫尼克犹如一部摊开的'欧洲建筑百科全书，更让杜布罗夫尼克人对温暖和安定有着特别的期待。《送你一枚捕梦网 》记叙的是作者在加拿大北部山区看北极光时邂逅捕梦网的经历。古老的神话、美丽的传说为发源于印第安人的捕梦网笼罩着神秘的色彩。印第安人想用捕梦网保佑孩子梦境平安，健康成长，()而作者收获的则是"世上没有任何一种方法比内心的平和更能催眠的了。"《马萨达永不再陷落》讲述的是以色列马萨达的犹太人曾经以少抗多以弱抗强，当失去赢得宗教和政治上独立的希望之时，万众一心地选择了用死亡代替奴役的命运，让我们明白人们追求国家永不陷落的支点，"原本就掌握在文明人类自己手中"……整本书笔触唯美，风格不一。作者将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，意在启迪人生，勇于探索和追逐梦想。
旅行不是单纯的吃喝玩乐，在旅行中发现优美，发现那藏在世界的处处优美，进行心灵上的洗涤，增长生命中的见识，最终成就幸福的自己，这是每一个旅人的追求。谈及创作的初衷，毕淑敏坦言，自己不仅仅是将《藏在这世界的美好》定义成一本游记散文，而是想通过旅行更全面地认识世界，让心真正变得沉静，更加宽容。毕淑敏表示："看不同的风景，见不同的人，在矫正世界观的同时，也让眼界更加开阔".
作为华语世界最具影响力女作家，毕淑敏以春风化雨般的济世情怀被喻为"文学界的白衣天使".《藏在这世界的优美》延续了作者以往精细、平实又略带幽默的写作风格，让读者的心灵如沐春雨，在满是温情中感受到幸福和温暖。所以，与其说《藏在这世界的优美》是一本游记散文，不如说是一剂心灵"高汤",它让人在乐观惊喜的心灵之旅中更加懂得感恩，宽容，爱，更加相信美好和不懈的追求。
一、单项选择题
1、“信誓旦旦”一语出自下列哪篇作品()
A.《兼葭》 B.《离骚》 C.《短歌行》 D.《氓》
2、先秦诸子散文中最富有浪漫色彩的一部著作是()
A.《韩非子》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《荀子》
3、“防民之口，甚于防川”的思想观点是下列哪篇文章提出来的()
A.《邵公谏厉王弭谤》 B.《苏秦始将连横说秦》 C.《晋楚城涯之战》 D.《烛之武退秦师》
4、《西洲曲》抒写的是()
A.少女对情郎的无尽思恋 B.游子对家乡的无尽思恋 C.妻子对丈夫的无尽思念 D.儿子对父母的无尽思念
5、初唐时期力反齐梁诗风，标举“风雅寄兴”和“汉魏风骨”，在复古旗帜下进行
A.王勃 B.卢照邻 C.沈期 D.陈子昂
6、张若虚《春江花月夜》结构的基本线索是()
A.江水的流动过程 B.月亮的升落过程 C.花林的空间变换 D.白云的飘浮显隐
7、孟浩然《过故人庄》是一首著名的()
A.山水诗 B.边塞诗 C.田园诗 D.哲理诗
8、下列哪一首作品表达了归隐的意愿()
A.陶渊明《咏荆轲》 B.玉维《山居秋瞑》 C.阮籍《夜中不能寐》 D.杜苟鹤《山中寡妇》
9、唐代写缠绵徘侧的爱情和相思的痛苦写得深情绵逸、隐晦曲折，典型地表现了封建士大夫情爱心理的诗人是()
A.李贺 B.刘禹锡C.白居易 D.李商隐
10、晁错是()代著名的散文作家。
A.汉B.唐 C.宋D.元
11、《国殇》是 ( )中的一篇。
A.屈原《九章》B.屈原《九歌》C.宋玉《九辩》 D.刘向《九叹》
12、曹操散文的特点是( )。
A.清峻通脱B.豪放不羁 C.雄浑恣肆 D.犀利深刻
13、“江山代有才人出，各领风骚数百年”是清人( )的诗句。
A.钱谦益 B.顾炎武 C.赵翼 D.王夫之
14、( )是杜甫诗歌最突出的艺术风格。
A.慷慨激烈 B.飘逸自然 C.含蓄深沉 D.沉郁顿挫
15、唐代诗人王昌龄最擅长( )这一诗体。
A.五言绝句 B.七言绝句 C.五言律诗 D.七言律诗
16、"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"，是宋代词人( )《雨霖铃》中的名句。A秦观 B贺铸 C柳永 D苏轼
17、著名杂剧( )中的唱词"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南习，晓来谁染霜林醉，终是离人泪"，一向脍炙人口。
A.《西厢记》 B.《救风尘》 C.《牡丹亭》 D.《汉宫秋》
18、著名长篇小说( )中的重要人物杜少卿、沈琼枝是作者赞美的正面人物。
A.《二十年目睹之怪现状》 B.《官场现形记》C.《老残游记》 D.《儒林外史》
19、清代小说《聊斋志异》专喜"谈狐说鬼"，其"谈狐"之篇有( )。
A.《青凤》 B.《白秋练》 C.《小谢》 D.《席方平》
20、清末曾抗击日本侵略台湾的台湾籍爱国诗人( )，是当时"诗界革命"的鼓吹者之一。
A.黄遵宪 B.丘逢甲 C.夏曾佑 D.康有为
21、下列四个剧本中，以描写"人与命运的冲突"而著称于民的古希腊悲剧作品是()
A.《哈姆莱特》 B.《俄狄浦斯王》 C.《浮士德》 D.《玩偶之家》
22、莫里哀《达尔杜弗》是一出具有鲜明战斗精神的喜剧，它的主要讽刺对象是( )
A.资产者 B.贪官污吏 C.伪君子 D.贵族阶级
23、《草叶集》的作者认为，如果可以用一个字眼来概括整部作品的话，这个字眼就是( )
A.民主 B.自由 C.建设 D.革命
24、在《红与黑》第三十章中，当于连顺着梯子爬向德"雷纳尔夫人的卧室时，作品写道，他"心颤抖着，然而或是死，或是和她见面的决心毫不动摇"。这说明于连此时的心理特征是( )
A.虽然充满恐惧，但实现目标的决心是坚定的
B.由于充满恐惧，所以实现目标的决心是不坚定的
C.因要见到久别的情人而激动，所以颤抖并非恐惧
D.没有矛盾的，因为他清楚地知道将会发生什么
25、狄更斯的长篇小说《双城记》是一部( )
A.反对资产阶级功利哲学，表现劳资矛盾的作品
B.攻击英国司法制定和议会政治的作品
C.表现下层小人物受到仁慈的资产者保护的作品
D.借法国大革命的历史
26、《国际歌》第一节的前两句是"这是最后的斗争，团结起来到明天"，紧接着的诗句是( )
A."快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功"
B."劳动者，起来自己救自己，我们要创建人类共同的幸福"
C."英特纳雄耐尔，就一定要实现"
D."从来就没有什么救世主，我们要做天下的主人"
27、19世纪法国自然主义文学的倡导者是( )
A.司汤达 B.巴尔扎克 C.左拉 D.果戈理
28、在莫泊桑著名的小说《羊脂球》中，马车上的乘客包括( )
A.妓女 卖酒商人 州参议员 伯爵
B.妓女 州参议员 高利贷者 伯爵
C.妓女 卖酒商人 州参议员 律师
D.妓女 卖酒商人 普鲁士军官 伯爵
29、《一个文官的死》较鲜明地体现了契诃夫早期小说的艺术特色，其中最突出的是( )
A.冷峻辛辣的讽刺 B.故事套故事的结构 C.气势磅
30、《海燕之歌》中写道："在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，"紧接此后的一句是( )
A."箭一般地穿过乌云" B."在高傲地飞翔" C."翅膀掠起波浪的飞沫"
D."在叫喊：\’让暴风雨来得更猛烈些吧!\’"
31、伍尔芙在《墙上的斑点》中写道："生命是多么神秘;思想是多么不准确;人类是多么无知!……和我们的文明相比，生活带有多少偶然性啊。"这段话深刻表现了( )
A.现代西方人难以把握自己命运的情怀 B.19世纪之前西方人难以把握自己命运的情怀
C.现代西方人清醒的理性意识 D.19世纪之前西方人非理性意识
32、海明威通过侨居巴黎的一群美国青年的生活，透视了一代人精神世界的深刻变化，从而揭示了战争给人们生理上、心理上造成巨大创伤的小说是( )
A.《在我们的时代里》 B.《太阳照样升起》 C.《永别了，武器》 D.《丧钟为谁而鸣》
33、《旧约》最初书写用的文字是( )
A.希腊文 B.希伯来文 C.阿拉伯文 D.梵文
34、《先知》的作者纪伯伦是( )
A.埃及作家 B.黎巴嫩作家 C.伊拉克作家 D.科威特作家
35、川端康成《伊豆的舞女》的主要风格特色是( )
A.哲理性强 B.议论性强 C.抒情性强 D.戏剧性强
36、下列各组作品中全部属于散文诗的是( )
A.《海燕之歌》《吉檀迦利》《斧头之歌》
B.《春天的旋律》《吉檀迦利》《致大海》
C.《海燕之歌》《春天的旋律》《吉檀迦利》
D.《春天的旋律》《雅歌》《斧头之歌》
37、下述哪一组人员都属于创造社成员?()
A、郭沫若、鲁迅、周作人 B、周作人、郁达夫、林语堂
C、沈雁冰、成仿吾、许地山 D、郭沫若、成仿吾、郁达夫
38、中篇小说《短裤党》的作者是()
A、许杰 B、王统照C、蒋光慈 D、郭沫若
39、郁达夫的小说集《沉沦》收了哪三篇小说?()
A、《沉沦》、《银灰色的死》、《茑萝行》 B、《沉沦》、《银灰色的死》、《南迁》
C、《沉沦》、《南迁》、《迷羊》 D、《沉沦》、《迷羊》、《出奔》
40、鲁迅《野草》中的散文最初陆续发表在哪个刊物上?()
A、《新青年》 B、《语丝》 C、《晨报副刊》 D、《莽原》
41、鲁迅发表的第一篇白话小说是()
A.《怀旧》B.《阿Q正传》C.《药》D.《狂人
42、茅盾以日记体形式写的小说是()
A、《蚀》 B、《虹》 C、《林家铺子》 D、《腐蚀》
43、艾芜的第一部也是最有影响和成就最大的小说集是()
A、《南国之夜》B、《夜景》 C、《芭蕉谷》D、《南行记》
44、繁漪是哪部作品中的人物形象?()
A、《上海屋檐下》 B、《名优之死》 C、《日出》 D、《雷雨》
45、文学史上第一部以家庭日常生活为题材的长篇小说是()
A. 《金瓶梅》B. 《水浒传》C. 《红楼梦》D. 《三国演义》
46、水生嫂是下述哪篇作品中的人物?()
A、《边城》 B、《太阳照在桑干河上》 C、《小二黑结婚》 D、《荷花淀》
47、下述哪部话剧是讽刺喜剧?()
A、《升官图》B、《岁寒图》 C、《长夜行》D、《丽人行》
48、马烽、西戎的《吕梁英雄传》归入下列哪类作品比较合适?()
A、土改斗争小说 B、新英雄传奇 C、农村生产斗争小说 D、工业生产题材小说
49、新时期小说艺术表现方式的探索在继承我国古代文学的表现手段方面在下述哪些作家那里表现得最为明显?()
A、汪曾祺、贾平凹、何立伟等 B、孙犁、残雪、高晓声等
C、贾平凹、格非、王润滋等 D、陆文夫、马原、宗璞等
50、刘心武的短篇小说《班主任》发表于()
A、1976年10月 B、1977年10月 C、1979年11月 D、1977年11月
51、在“新时期”诗歌中，口语化、语言还原、谐谑、反美、反象征、反意象等方法经常地为哪些诗人所采用?()
A、“复出的诗人” B、“朦胧诗人” C、“新生代诗人” D、“九叶诗人”
52、《远与近》是哪一位著名诗人的作品?()
A、顾城 B、北岛 C、江河D、杨炼
53、历史剧《屈原》是 ()的代表作
A、曹禺B、田汉C、郭沫若D、阳翰笙
54、下列哪些作品是韩少功的寻根小说?()
A、《远村》B、《归去来》 C、《沙灶遗风》 D、《异乡异闻》
55、小说《高山下的花环》的重要特点在于其采用了()
A、第一人称的写法 B、第三人称的写法 C、家庭纪事式结构 D、书信体
56、小说《虚构》的作者是()
A、格非B、王蒙 C、马原D、王安忆
57、因诗集《玉门诗抄》等被称为“石油诗人”的是()
A、王希坚B、李季 C、梁上泉D、严辰
58、散文《记一辆纺车》的作者是()
A、方纪 B、杨朔 C、秦牧 D、吴伯箫
59、“余永泽”是哪部作品中的人物形象?()
A、《红岩》B、《烦恼人生》 C、《青春之歌》 D、《爱情》
60、长篇叙事诗《赶车传》的作者是()
A、郭小川B、闻捷 C、李季D、田间
61、十七年时期，田汉创作了话剧()
A、《关汉卿》和《文成公主》 B、《关汉卿》和《白蛇传》
C、《文成公主》和《王昭君》 D、《王昭君》和《关汉卿》
62、"写字画画儿"是( )。
A.连动词组 B.联合词组 C.偏正词组 D.同位词组
63、"他有一个女儿在西安上大学。"这句子是( )。
A.连动句 B.兼语句 C.存现句 D.动词句
64、"快看( )!"这句括号中应填( )。
A.呀 B.哇 C.哪 D.啊
65、"医生的功德真是无量呀!世间幸好有了他们，不然怕会有人满之患呢!"这句话运用的辞格是( )。
A.双关 B.映衬 C.反语 D.比拟
66、汉字"忍"属于( )。
A.象形字 B.指示字 C.会意字 D.形声字
67、下列方言中属于非官话区方言的是( )
A.南京话 B.兰州话 C.南昌话 D.昆明话
68、从形音义的`关系上看，“朝”这个字属于( )
A.一形多音一义 B.一形多音多义
C.多形一音义 D.多形一音多义
69、“姨”字的笔画共有( )
A.8画 B.9画 C.10画 D.11画
70、下列各组中，每个成员都与合成词“理事”的结构方式相同的是( )
A.革新、平反、凝目 B.伤心、防范、走路
C.革命、突破、齐心 D.埋头、起草、隔行
71、下列各组中，属于同音词的一组是( )
A.仪表(他的仪表端庄)—仪表(机器的仪表坏了)
B.工作(他找到工作了)—工作(他正在工作)
C.关节(腕关节)—关节(找人打通关节)
D.问题(老师提出问题)—问题(设计遇到了问题)
72、下列各组成语中，加点的词读音相同的是( )
A.秦晋之好、好为人师 B.自怨自艾、方兴未艾
C.度德量力、度日如年 D.一知半解、庖丁解牛
73、下列各组动词中，不能带宾语的是( )
A.游行、结婚、示威 B.害怕、明白、喜欢
C.知道、觉得、感到 D.进来、出去、离开
74、下列各项中都属于副词的是( )
A.从前、过去、经常 B.突然、常常、永久
C.忽然、时常、刚刚 D.刚才、平常、经常
75、下列短语都属于偏正短语的是( )
A.厂长王祥、三名博士、前途光明
B.方向明确、仔细研究、修理电视
C.回想起来、马上参加、明确任务
D.伟大祖国、彻底解决、一碗豆腐
76、疑问句可以分成许多类型，下面哪两句属于同一类型( )
(1)你喜欢汉语吗? (2)你喜欢汉语还是喜欢日语?
(3)你喜欢不喜欢汉语?(4)谁买了汉语课本?
(5)你什么时候去上汉语课呢?
A.(1)、(2) B.(2)、(4) C.(3)、(5) D.(4)、(5)
77、下列各句中，属于复句的是( )
A.不管雄鸡叫不叫，天总会亮的。
B.就是世界上最快的马，也会落在背后。
C.即使在西藏高原上，也打出油来了。
D.无论什么情况，我都要干下去。
78、“茅台尚未沾唇，人先醉了三分。”中运用的修辞手段是( )
A.借代、夸张 B.夸张、比喻 C.借代、对比 D.比喻、拟人
79、 “忧郁”是( )。
A、外来语素 B、短语 C、基本词 D、语素
80、以下说法不正确的一项是( )。
A、词义具有模糊性，所以很难准确反映客观事物。
B、 “云海”、“瀑布”、“苍山”这些词具有形象色彩。
C、 随着人们的思维的发展变化，词义也在不断地发展变化。
D、 “臭”原指气味，后来专门指难闻的气味，词义缩小了。
81、下列词语中不是“喜欢”的反义词的是( )。
A、讨厌 B、生气 C、忧伤 D、厌恶
82、下列成语加点释义不正确的一项是( )。
A、
C、克勤克俭 ： 克服 D、老骥伏枥 ： 马槽
83、以下不属于动词的语法特点的是( )。
A、能受副词修饰。
B、 经常充当谓语。
C、能带宾语。
D、多数动词可以加“了”，表示动作已经完成。
84、下列句子都是形容词非主谓句的一项是( )。
A、雷声隆隆。 B、空气特别清新。
C、雨停了。 D、真老实啊!
85、( )的锣鼓声、鞭炮声响成一片。
A、欢腾 B、欢喜 C、欢畅 D、欢闹
86、“树上挂着许多柿子”这是一个( )。
A、存现句 B、兼语句 C、把字句 D、被动句
87、下句子有歧义的是( )。
A、人死不能复生。 B、失足掉下去就糟糕了。
C、请你把它保管好。 D、没办法，只好借他十元钱。
88、“鱼头”、“甜头”中的“头” ( )。
A、都是词根 B、都是词缀 C、前一个是词根，后一个是词缀
D、前一个是词缀，后一个是词根
89、从修辞角度看，“这辆车久经风尘，该庆古稀高寿，早该退休了。”属( )辞格。
A、比喻 B、比拟 C、借代 D、夸张
90、"马"、"长"二字的笔画数 ( )。
A、前者五笔，后者四笔 B、两者都是四笔
C、前者三笔，后着四笔 D、两者都是三笔
91、下列汉字笔画全是五画的一组是( )
A.业 旦 水 书 B.片 鸟 队 凹
C.目 田 区 凸 D.半 东 术 永
92、下列汉字起笔笔形相同的一组是( )
A.互 毕 歼 承 B.丞 尺 翠 寻
C.杀 佐 余 上 D.战 岩 顺 字
93、下列汉字都是会意字的一组是( )
A.鸟 册 泉 易 B.亦 朱 甘 牟
C.及 兵 相 鸣 D.奉 春 更 鸡
94、下列词是单纯词的一组是 ( )
A.荒唐 蝴蝶
C.爪牙 皮毛 葡萄 肤浅 D.呼吸 首尾 收发 买卖
95、下列成语结构都是由并列式构成的一组是( )
A.一日千里 乘风破浪 不破不立 磨杵成针
B.呕心沥血 自食其力 忠心耿耿 侃侃而谈
C.悬崖勒马 万马奔腾 百花齐放 守株待兔
D.车水马龙 狂风暴雨 深思熟虑 鸟语花香
96、下列词语都是古语词的一组是 ( )
A.希望 囹
C.害怕 监狱 予以 联翩 D.恭敬 旭日 遥望 田夫
97、下列释义完全正确的一项是( )
A.后裔：后代 B.凛冽：寒冷
C.朝露：露水 D.庄严：庄重而严肃
98、下列各句是被动句的一项是()
A.30斤粮食不到半个月就吃完了 B.在场的人无不喝彩
C. 外面是什么声音? D.我的家乡多可爱!
99、下列各组中，两个词都是动词的是 ()
A.任性珍惜 B.可能可爱 C.帮助忽视 D.奉承难看
100、下列各句对例句修辞效果分析正确的是( )
例：轮船像公共汽车在大街上走。
A.形象描绘了公共汽车的形态。
B.生动再现了车水马龙的情景。
C.形象描绘了轮船的形态。
D.生动再现了船来船往的情景。
【参考答案】
11-20 BACDB CADAB
21-30 BCAAD CCAAB
31-40 ABBBC CDCBB
41-50 DDDDA DABAD
51-60 CACBA CBDCD
61-70 ABBCC DCBBD
71-80 ADACD DAADA
81-90 BCCDA ADCBC
91-100 DBCAD BDACD
