后来长大了，又学了中医专业，所以对艾叶更有了浓厚的兴趣和感情。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。灸用艾叶，一般以越陈越好，故有“七年之病，求三年之艾”(《孟子》)的说法。
南方人端午时除了插艾，还会插菖蒲。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的'“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
艾草还是一种很好的食物，在中国南方传统食品中，有一种糍粑就是用艾草作为主要原料做成的艾糍粑。就是用清明前后鲜嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例和在一起，包上花生、芝麻、红豆沙、绿豆沙及白糖、蜜枣等馅料，再将之蒸熟即可。在广东东江流域，当地人至今还会在春季采摘鲜嫩的艾草叶子和芽，作蔬菜食用。
艾草与中国人的生活有着密切的关系，每至端午节之际，人们总是将艾置于家中以“避邪”，干枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。
《本草纲目》记载：艾以叶入药，性辛温、味苦，入脾、肝、肾经。无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为“医草”，现在台湾正流行的“药草浴”，大多就是选用艾草。
关于艾叶的性能，《本草》载：“艾叶能灸百病。”《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明用艾草叶作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，消肿散结，回阳救逆等作用。
民间用艾草治病的土方、验方更是枚不胜举。比如：艾草加姜可治风寒感冒、关节病、类风湿、咳嗽、支气管炎、肺气肿哮喘。又如：艾草加红花可改善静脉曲张，末梢神经炎，血液循环不好，手脚麻或瘀血。再如：艾草泡脚加盐适用上焦有火，经常眼红、牙痛、咽喉痛、气躁心烦、上火下寒、脚腿肿胀。艾草加花椒20粒，适用脚汗、脚臭、脚气、温疹。等等。
而今，又是一年端午节。这飘荡了几千年的艾香，还是那样浓郁，那样绵长。
艾蒿香里忆端午
“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣。”这是我年少时就熟悉的诗句。转眼间，我远离故乡很多年了，每年端午节来临，我都会在远离故乡的地方期盼着与艾蒿再次相逢。
我的故乡地处中原腹地，那里没有大江大河，自然也没有锣鼓喧天的龙舟赛事。故乡的端午节，虽然没有江南的精彩，但也有自己的特色。
进入农历五月，乡邻渐趋繁忙，大麦摇头，小麦泛黄，都等着收割上场。端午节的前两天，很多乡邻就在地里忙活了。劳作的空当儿，就互相询问着，端午艾准备好了吗？包粽子的糯米买了吗？因为这些都是每个庄户人家过端午节的必需品。记得端午这天一大早，太阳还没有出来之前，母亲会做很多事情，会踩着露珠去河畔采来艾叶，亲手挂在门楣上，用以驱邪，也会在端午这天，用艾叶煮水，盛在大盆里，让我们沐浴，用以防病。母亲说过，艾蒿在这个季节如果不及时采集，就会变老，失去药用价值。家乡艾蒿秆子笔直，很少有斜枝条，枝叶上面附着一层薄薄的'乳白色绒毛，叶片类似菊叶，泛着银光，透着油绿。叶片毛茸茸散发着一缕缕香味，使我心安，使我踏实，更使我愉悦。母亲会趁太阳没有出来之前，给我们带上她亲手做的香袋和小符。香袋是用七彩丝线和碎布缝制而成的，小巧精致，里面装着的就是剪碎了的艾叶，芳香无比。勤快的母亲，还要扎几个艾蒿笤帚，用来敲打床角旮旯，边打边说：“一年一个端午节，艾蒿单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准床头歇。”母亲做的符是用桃树枝和小青桃做成的，大小和香袋差不多。母亲会用七彩的丝线编成好看的丝绦系在我们的手踝和脚踝上，说是不怕蛇袭。这些民间的习俗，无非是图个吉利，讨个口彩，但这些事情做起来却很繁琐，所以母亲会提前几天就开始预备。
童年时，青青的艾蒿不仅是我们过端午节的必需品，艾叶干燥后，再用棉布缝制的袋子装好，放置在通风阴凉处。等到艾叶积攒的多了，是可以用作缝制枕头的。在冬日里，母亲还会用艾蒿熬水，或加糖饮用暖胃，像吃中药一样，虽然苦涩，但饮后回味有甘；或盛在盆里泡脚。我记忆最深的也最喜欢的是冬日里母亲为我们兄妹烧来大盆艾蒿水泡脚。通常，我把母亲煮透了的艾蒿连同汁倒在盆中，稍降温，再慢慢地将双脚放入，当艾蒿连同火热的艾蒿汁浸没脚背，浸漫到脚踝时，刹那间，一股热量从脚心传递上来，并向整个身体发散。一会儿，我的膝盖和背脊，乃至额头，沁出了微汗，全身发热，充满了惬意。泡脚后，晚上睡在被窝里全身热热乎乎，舒舒服服，至今记忆犹新。
浓浓艾蒿香，悠悠母爱情。现在，家乡的田野上仍有艾蒿，只是每年端午节前来采集艾蒿的人会很多，而我的母亲已不在人世。从今往后，又有谁会在家乡给我悉心收藏药用价值很高的艾叶呢？
6.简要概括出母亲在端午节前后所做的几件事情。
7.品味语言。按照括号里的提示品析下列句子。
（1）家乡艾蒿秆子笔直，很少有斜枝条，枝叶上面附着一层薄薄的乳白色绒毛，叶片类似菊叶，泛着银光，透着油绿。（从用词的角度）
（2）叶片毛茸茸散发着一缕缕香味，使我心安，使我踏实，更使我愉悦。（从修辞角度)
8.文章开头提到写端午节的古诗，你还知道哪些与端午有关的古诗词？请写出两句。
9.文章回忆端午，表达了作者怎样的情感？
6.采艾叶，挂在门楣上驱邪；用艾叶煮水，让我们沐浴，防病；做香袋和小符；扎艾蒿笤帚，敲打床角旮旯。7.（1）“笔直”、“很少”用十分恳切的词语写出了艾蒿秆子生长的情状；“泛”描写出艾叶的光彩照人；“透”写出了艾叶颜色的浓郁、醇厚，给人以踏实、安定之感。（2）这句话用排比的修辞方法，反复渲染艾叶香味给“我”的心理感受，充分表达出一种温馨、愉悦、幸福的情感。8.略。9.通过对故乡端午习俗的回忆，表达了对故乡浓浓的思念，尤其是对悠悠母爱怀念。
端午节挂艾草作文【篇一】
艾草，也有人管他叫做艾蒿，他与我们中国人有着密不可分的关系。艾草是一种含有奇异香味的草类，对于驱除蚊虫有非常好的效果。
在我国，端午节有家家户户挂艾草的习俗，“悬艾人，戴艾虎，饮艾酒，食艾糕，熏艾叶”民俗处处可见，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。
据考证，艾叶用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中，就记载艾叶的疗效与用法。公众号脉脉养生只做最新最专业的养生知识。以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾叶的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。更有不少地方栽培种植，家家收藏艾叶。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可见艾叶的药用价值。
艾叶在民间的应用十分普遍。随着时代进步，人们对艾叶的研究和应用更加全面深入。在化学成分研究方面，发现艾叶除了含挥发油以外，还含有鞣质、黄酮、微量元素及其他有机成分。其中，艾叶油具有平喘、祛痰、镇咳、抗菌、抗过敏、镇静等多种药理活性。药理实验结果证实，艾叶具有抗菌、抗病毒、止血和抗凝血、增加免疫能力、解热镇静等作用，为艾叶的扩展应用提供了理论根据。在临床上，艾叶被广泛应用于治疗妇科疾病、呼吸道疾病。
端午节挂艾草作文【篇二】
每逢端午节家家户户门前都会挂艾叶这是为什么呢？我感到很奇怪。传说唐朝末年兵荒马乱人们四处逃命。
一天，大将军黄巢带着部队去攻城。在去察探地形的路上，大将军黄巢看见一位大嫂。她手里抱着一个六、七岁的孩子，手上却牵着一个两、三岁的孩子。大将军黄巢很奇怪，上前问道：“您为什么抱着大孩子却牵着小孩子呢？”
“这2、3岁的孩子是我的孩子，这6、7岁的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在战乱中死了，把这孩子托付给我。要是在危急的时候，我可以丢掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂说。
黄巢很感动，于是对大嫂说：“今天，您回去以后就在门前挂上艾叶，明天攻城的时候我就不会伤害你们一家。但这是军事秘密，您一定要保密啊！”可善良的大嫂马上将这个消息传了出去。
第二天，黄巢去攻城时发现家家户户门前挂上了艾叶。为了遵守诺言，黄巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了战乱之苦。大兵都已进城了，却又撤退了，人们都以为是挂了艾叶的功劳。从此，挂艾叶可以消灾避乱的说法便传开了。
到如今，每逢端午，人们都会在门前插上新采来的艾叶，那清新的药草味可以驱蚊辟邪，保平安呢！
端午节挂艾草作文【篇三】
很多的'人都知道在端午节的时候要挂艾蒿，那么，艾蒿和端午节的关系是什么样的呢？端午节为什么要挂艾草呢？朋友们一定想了解这些问题的答案吧，现在大家就跟随着我一起来详细的了解一下艾蒿和端午节的关系吧。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。
艾草还可以食用哦～
艾草，自古在民间即有食用、祛风邪等用途，端午节有些岭南人士，除了会以糯米掺艾草制成“艾饭”等应节食品之外，还有人将艾草、茅草、抹草、柳枝、桃枝等药草悬挂门口，当作避邪之物。
