1、老家屋前的古井，洗过祖辈的衣裳，淘过父辈的白菜，一度干涸，在十八岁那年的冬季，低头寻觅，井旁深深浅浅的脚印，捧一捧清明小雨的忧伤，一圈一圈，古井里存放的童年踪影，分辨不清来往的行人，捧一捧奔波忙碌的酸甜，走不出古井的牵绊，飘荡着初恋纯洁的云彩。
2、每当天边刚刚露出鱼肚白的时候，小鸟们还在屋后的林子里叽叽喳喳地欢叫着，歌唱着，一个个妇人在肩上横着扁担，挑着铁桶，从家里晃悠悠地出发，到古井里挑水。她们脸上洋溢着一种自然的责任，神态悠哉的安慰，踏上每天必需的、安心的征程。许多人挑着满担的清清的井水，也难免有些吃力。走了大约两百米左右的距离，一担担清澈的、甘甜的井水慢慢地装满了每一家的水缸。
3、纯真的童年时代，就与老家的一口古井结下了难解之缘，在记忆的深处难以抹去。生活在四季如春的故乡，心中的那口古井成了重要的、亲切的和温馨的印记。古井是生命之源。它与人联系密切，在生活中扮演着一个不可缺少的角色
4、老井终究是要消失的了，可那井旁淳朴的乡情永远在我生命的长河里流淌；梦中那吱嘎叮当声，仿佛就是老井的水，永远在我的血管里奔涌。记忆虽已泛黄，但仍厚重。梦中任然依稀听到井台边的笑声，依然可见乡亲们一圈一圈摇着轱辘的情景，小伙伴嬉戏的画面。故乡、亲人、老井永远在我生命里。
5、在我幼小的年纪里，对古井已有深刻的印象，难忘它饱经沧桑的、经历风风雨雨的模样。在常常的接触里，粗糙的、不平的井沿填满了孩童时代的思维。它在悠悠岁月里深深植进我的内心，让我至今难以忘怀，根深蒂固。
6、古井古老，只有三米多深，直径也差不多三米，呈浑圆的形状。井底的泉水不断涌出，约有小碗口之大，水源充足而丰富，满足了近百人日常生活的供水需要。井壁用一块块光亮的石头堆砌而成，井壁上的苔绿由于经常清洗，并不肥厚。只是，有时候会在某个地方长出一颗绿草，不自量力地与古井争辉。
7、古井旁是孩童的乐园。小时候，村上没有文化广场，大多数人家里没有电视，乡村的文化生活十分单调。大人喜欢往老井旁凑热闹，小孩子们便像“撵脚狗”“跟屁虫”一样，跟着大人身后来了，在老井旁追逐，在老井旁嬉戏，在老井旁打闹，沉寂的老井边顿时人声鼎沸，童年更多的欢乐连同老井定的深处。
8、如今，随着时代的变迁，村里用上了自来水。那口老井也完成了它的使命，渐渐被冷落了，没有了昔日门庭若市的繁华。后来，老井被岁月的风沙尘土湮没了，只剩下一片蒿草在微风下摇曳。但比别处的蒿草长得丰茂，绿了又黄，黄了又绿，年年月月，生生不息，昭示着一种顽强的生命力。
9、古井古老，只有三米多深，直径也差不多三米，呈浑圆的形状。井底的泉水不断涌出，约有小碗口之大，水源充足而丰富，满足了近百人日常生活的供水需要。井壁用一块块光亮的石头堆砌而成，井壁上的苔绿由于经常清洗，并不肥厚。只是，有时候会在某个地方长出一颗绿草，不自量力地与古井争辉。
10、老井的身边充满欢乐。井台是乡亲们沟通交流的最佳场所，特别是收工后和傍晚的'时候，来担水的人就特别多，吱吱扭扭的扁担声，扑踏扑踏的脚步声，至今叩打着我记忆的门扉。打水的人们非常有秩序，壮的谦让弱的，男的谦让女的，遇上力气小的，就有力气大的过来帮忙摇辘辘。更多的人在等待的时候，放下肩上的担子，一屁股儿坐在架在两只桶上的扁担（棍子）上，从裤兜里掏出纸和旱烟，用手捋着，就卷一支烟，也顺便友好地捏一撮烟叶，送给没带烟的人。
11、那时舀水时用的是葫芦瓢。它粗制而成，带着原始的、朴素的和方便的光芒。每当舀着纯净的、透明的古井水，总有一股难得的宁静与放心。勤快的妇人日复一日，年复一年地与每个清鲜的早晨亲昵，与可亲的古井打交道。早晨，时常可听到铁桶扭动时“吱吱吱……”的声音，以及铁桶落地时熟悉的“咣”的响声。
12、古井，又名大口井，自我记事以来，它就是那个村庄上唯一的一处能给老百姓提供水源的地方。古井的井口很大，直径足有四五米宽，过来打水的人或者给牲口饮水的人，蹲下来在井口边，把木桶伸进井里就能盛满满的一桶水，而且常年累月井里的水都是满满的，从来没有干涸过。
13、最难忘的是，是打水的情景。前来打水的人要双腿叉开，前腿弓起，后腿蹬地，双手握住轱辘把做圆心摇动，任凭那井绳在轱辘上有规则地做圆圈缠绕。老井就吱吱嘎嘎地吟唱，声音低沉、古老、悠长，犹如一支百唱不厌的老歌谣。当水桶被提升到井口时，就得腾出一只手按住它的脊骨，拉到井沿上。而这时，辛劳后的轻快，连同从井里绞上来的一桶水，一份清爽，一种喜悦，渗入肺腑，沁人心脾。
14、古井，在清洗的过程中，可见井底是可爱的小石子和细沙。泉水“叮咚叮咚……”地响，朝天不停地冒出。人们不由得为那一股泉流喝彩，浑身透出一股清凉和喜乐。在心眼里，折射出大自然的神奇。水中的鱼儿们热闹地活蹦乱跳，真是别有一番滋味在心头。人们乐滋滋地看在眼里，乐在心头。
15、每当天边刚刚露出鱼肚白的时候，小鸟们还在屋后的林子里叽叽喳喳地欢叫着，歌唱着，一个个妇人在肩上横着扁担，挑着铁桶，从家里晃悠悠地出发，到古井里挑水。她们脸上洋溢着一种自然的责任，神态悠哉的安慰，踏上每天必需的、安心的征程。许多人挑着满担的清清的井水，也难免有些吃力。走了大约两百米左右的距离，一担担清澈的、甘甜的井水慢慢地装满了每一家的水缸。
16、老井的水源丰润。古井打出的水清冽纯净，有如泉水般的甘甜，在四邻八乡非常有名。它旱天不枯，雨天不涝，无论春夏秋冬，风雪雨霜，清清甜甜，像一位青春永驻的母亲，滋养着村里的一辈又一辈。
17、纯真的童年时代，就与老家的一口古井结下了难解之缘，在记忆的深处难以抹去。生活在四季如春的故乡，心中的那口古井成了重要的、亲切的和温馨的印记。古井是生命之源。它与人联系密切，在生活中扮演着一个不可缺少的角色。
18、古井，以纯朴的心意，带来了丰富的水源，滋养着一个角落的人们。它那种默默奉献的精神伴随着我，启发着我。从一个懵懂的孩童到青少年时，直到水泵的应用，古井有时才渐渐被忽略，与人相聚的次数在逐渐减少，慢慢地走出生活的圈子。只是，它那古朴的、无私的泉流，曾经令日子红红火火，增色不少，令生活惬意和快活。
19、老井斜卧一棵古槐之下，显得安逸，滋润，淡静，深邃，像一只守望故乡的眸子，深情而邈远。井台上，用两根呈十字的圆木交叉挺起一个木制的轱辘，前面插上一根半弓形的把儿，一根长长的绳子拴着铁质的钩子环，系住木桶或铁桶的桶攀，把水绞上来。
20、古井以她的温润和朴素见证了岁月，见证了历史。有谁见过这样一口井，经历了千百年风雨的刷洗，依然像今天这样安静的慈祥的躺在河床中央。又有谁还能站在这井口边能回望历史，回望曾经干旱年代里救过无数来来往往陌生了的熟悉的面孔。在时间和空间的交替里，她只是一口井，一个古老村庄里的痕迹。
21、岁月沧桑，人到中年，故乡在梦乡渐行渐远，许多记忆愈来愈模糊，唯村中那口老井，和井边的故事，依然光鲜如初，常常浮现眼前，勾起美好的记忆，忘却不了。老井的历史悠久。那棵老树下的古井，建于何时，已无从考证。听父亲讲，井的年龄比爷爷还大。老井位于村子正中，呈圆形，井深七八丈，用石砖砌成，井口长满了青苔。
22、古井最热闹，人最多最挤时，是在洗地瓜粉的时候。家家轮着把大大的、粗壮的木桶放在井沿上。桶上放两根扁担，和一个足够大的筛子，然后轻轻地安上纯洁的、白色的纱布，一桶一桶的井水，一次一次地冲洗碾碎的地瓜，经过反复的摇晃，不断的过滤，精华透过纱布，冲到桶里。余下的地瓜渣可当做猪的饲料，也可以发酵烧白酒，还可以做窝窝头，一举几得。
23、古井默默的、静静的、悄悄的贡献，不就像那些为民为国的人们。他们在自己的岗位中，在普通的、平凡的人群里，尽自己所能与所有。只要力所能及，他们就伸出热情的、大方的和友谊的手，成为我所仰望的、高大的、歌咏的和唱和的为人民服务的公仆，一心为民，一心为国，不计得失，公而忘私，在默默地献出自己的一份光和一份热，辗转在生活的里里外外，这里那里，成为最美人群，亮在每一个人的眼里和心里。
24、古井，在清洗的过程中，可见井底是可爱的小石子和细沙。泉水“叮咚叮咚……”地响，朝天不停地冒出。人们不由得为那一股泉流喝彩，浑身透出一股清凉和喜乐。在心眼里，折射出大自然的神奇。水中的鱼儿们热闹地活蹦乱跳，真是别有一番滋味在心头。人们乐滋滋地看在眼里，乐在心头。
25、古井是非常神奇的。母亲说：这口井水得到了仙人点化，施了金丹，用别村的井水做成的豆腐就不行,就没有那么清香。是啊！井水不但水软、水绵、甘甜可口，而且把我们全村人养育得年轻人活力四射，老年人面带红光，小孩子个个健壮，大姑娘们个个靓丽俊美。在方圆几十里，我们村子出的人才据说是最多的，有院士，有将军，有作家，有党和政府的优秀干部，老人们都说，那是有渊源的，都是喝着古井的水长大的。
26、古井，以纯朴的心意，带来了丰富的水源，滋养着一个角落的人们。它那种默默奉献的精神伴随着我，启发着我。从一个懵懂的孩童到青少年时，直到水泵的应用，古井有时才渐渐被忽略，与人相聚的次数在逐渐减少，慢慢地走出生活的圈子。只是，它那古朴的、无私的泉流，曾经令日子红红火火，增色不少，令生活惬意和快活。
关于码头的诗歌篇一：
午后我来到
相隔十八年的码头
河水照常温暖
河岸只是略瘦了一些
我张开最小的尺度
紧束着我的水桶腰围
踏在码头上的一步步台阶
不小心地一个趔趄
苔藓似有意捉弄我一把
这中年之劫的沉沦
此刻的码头，落日很快
沉入河底，我的眼睛来不及坐下
而码头上的少年也转了身
他的侧影，跨步地
朝着落日的家乡追去
关于码头的诗歌篇二：
我徘徊在雾霭蒙蒙的'码头，
身边没有一个人，
这是我一个人的码头。
下雨了，细雨霏霏，
幻觉中你高擎雨伞 ，
站在我身边。
伸出手，
触摸你唇上温柔的胡须，
感受的却是冷冷的雨滴！
收回僵直的手臂，
眼里涌出热烈的泪滴，
泪雨交加流落满地。
那年的此时，
你的背影从冷雨中消失，
我的思念从热泪中开始。。。
关于码头的诗歌篇三：
一种思念叫南方
另一种思念叫北方
如此往返的过程
疲惫了一千百年
也要紧紧的握着归来的船票
――――――――――――
心想着
下一次拥抱的样子
要用尽力量
――――
无聊的码头
在南方也孤单
在北方也孤单
出发的那一刻起
注定了这码头是唯一的厮守
――――――――――――
心想着
下一次回来的时候
要牵你的手
关于码头的诗歌四：
秋天来临，
黄叶铺满了大地，
寂静的小路上，
有只乘我一个慢步行走在幽静的阶梯上，
你是那枯黄的叶子需以凋零，
失去的往常了美丽。
但我会用绿叶的叶汁糊在你身上让你重活新生。
你就像一个港口修在我需要的地方，
当我疲倦时希望我能停放在你的岸边，
有些时候我就像一只飘零的小船孤孤单单的浮沉在大海里，
终于有一天你的出现时我拥有的停放的地方，
从时以后我不在孤单，
因为有你的陪伴。
你是港口，我是船，
希望我们永远的成彼此的家。
关于码头的诗歌篇五：
前方没有光亮
你带着酒气
走进一切
一切之后再无悲喜
你的脸、是一块能遮掩的布
在暗夜里走猫步吧
你的白裤子没人瞧得见
声音会从晃荡悠悠的码头
飘过来
你以为那是离开
又或者是归来
可一声长笛呜咽
你再也没法听得清它了
你在去码头的路上
船还溺在乌黑的海里
一座山
在船长大人的眉上拐了几个弯
你的心不说话
可船长必须要醒了
你到这儿来
要找一双眼睛
关于码头的诗歌篇六：
昔日的码头，
货轮排着长队，
吊机是最现代的，
浩大的手拉车队夹着女工。
鱼货上岸熏翻半边天，
煤炭进库撒去一路黑，
直拉车子横着躲坑，
碰开行人脸怒色。
牙齿是白的，
手掌湿油油，
脚板横向宽，
接地一身稳，
一身非洲色。
女工不落后，
卸装也出色，
爬上一汽车头，
外地司机说：”女人乱爬车”
回答更干脆：”找死、不想活”。
《边城》教学设计
【教学目标】
一、知识与技能 ：
1、了解沈从文及其作品的特点
2、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式
3、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的
二、过程与方法：
1、美读课文，咀嚼品味小说诗一般的意蕴 提高学生审美情趣
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。
2、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感
【教学重点】
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
【教学难点】 通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
【解决办法】
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、 补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
【教学方法】 要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学 ,让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
【课时安排】
【教学过程】
预习课文 品读重点段落
要求：1、勾画出小说的`环境描写的语句。
2、标出自然段
3、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性
4、勾画出小说中的民俗描写，体会这些民俗的特点以及内涵
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节
一、创设情境 激发兴趣
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界;有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢?今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况? 明确 安分乐生，井然有序
2、这里的自然环境是怎样的呢?通过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗?这些民俗有怎样的特点?又有怎样的内涵?学生讨论完成。
端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
中秋节：赏月、男女青年对歌。
新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动?
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢?主角是谁?
人物：
主角：翠翠 围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅 埋下爱情的种子
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识 引来天宝的爱意
第三年赛龙舟——祖孙二人在家 各自想着自己的心事
总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。下面我们就分析小说的人
物性格特点
5、小说中的人物性格是怎样的?在哪些具体的描写中展现出来的?请同学分组讨论解决
明确：
翠翠：单纯、多情、腼腆 -------语言心理描写 细节刻画
祖父：善良、忠诚、慈爱、热情、朴素-----行为语言描写
天保：坦荡 ------行为语言描写侧面描写
傩送：热心、正派、幽默 ------正面侧面结合 细节刻画
顺顺：富有、热心、正直 ------- 侧面描写
这里的人们不分等级，不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱在他们身上体现了中华民族的传统美。生活在边城的人们淳朴、善良、平和而又与世无争，甚至连那条大黄狗都善解人意，这样的至善的人性，必然使这里的生活和谐美好。下面我们就来看生活在边城中的人们之间 的关系是怎样的?
爱情---走山路走马路方式的表达爱情，不因为磨房也不会因为地位而放弃自己的爱情。不受物质名利的干扰影响 是纯洁的爱情
亲情---爷爷疼爱翠翠，翠翠依赖爷爷;彼此相依为命。哥哥让弟弟，哥哥为弟弟而出走闯滩。弟弟又因哥哥的出险而内疚离开。不管是祖孙间的情还是手足间的情都是那么的深挚感人，令人唏嘘不已。
乡情---人与人之间和善友爱互助 都是那么的自然和谐
军民情----端午节捉鸭子;春节放鞭炮;爷爷可以去军营中喝酒。军民和谐亲密相处，有着鱼水一样的情意。
三、探究交流
1、《边城》这么美，人也这么善良，关系这么和谐，那作者为什么一边在赞美歌颂、却又一面要把它写成悲剧呢?
有人认为翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的，可以从相关人物和情节中印证这样的观点。学生自由发言，谈自己的看法。言之成理即可。
2、在边城中，我们看到的是这里人的善，这里情的真，这里景的美，正如沈从文先生自己在谈《边城》写作时交代的“我要表现的是一种‘人生的形式’一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通过上文的分析，这里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表现的边城的人生形式。
3、作者为什么要把小说的名字起为《边城》呢?
结合时代背景及作者经历来分析，(第一段文字)
“湘西的儿子”走出湘西，经历了北京城的战乱动荡，尔虞我诈，也看到了上海的灯红酒绿,低迷庸俗的生活，中国的这些中心城市正是一片污浊和混乱，正在承受战乱的苦难，因而作者更怀念自己的故乡湘西。起名《边城》表明没有受到污染的小城，与中心相对而言的，作者借此表达自己的情感和理想。
小结：湘西之于沈从文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一种精神意志的象征，是自我意识的一种移情外化。理想中的湘西是沈从文先生永久的依恋。
四、作业阅读边城全文 写一篇读书报告：围绕以下问题研读：
1、作者写这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景?他想寻求一个怎样的理想社会模式。
2、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化倾向。探讨本文的写作风格。
边城的人生形式――与中心城市相对
五、板书设计
边 城
民 情：安分乐生，井然有序
民 俗：古老淳朴，有浓郁的乡土气息
人 性：至善
爱情：至纯
人 情： 亲情：至深
乡情：至真
军民情：和谐
