每一篇散文都有自己的好句子，各位，我们看看下面的迟子建散文好句，大家一起阅读吧！~
迟子建散文好句
1）不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么？伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。
2）狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。
3）没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。
（选自迟子建《伤怀之美》）
1）无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。
2）我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。
3）梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。
（选自迟子建《我的世界下雪了》）
1）如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
2）我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？
（选自迟子建《泥泞》） 1）哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。
2）我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
3）是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的`滚滚沙尘？我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。
（选自迟子建《是谁扼杀了哀愁》）
1）都市的夜晚，由于灯火的作祟，已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢？然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。
（选自迟子建《我对黑暗的柔情》）
1）我专注地看着已逾八旬的赵应仙老先生，他双目微合，手操大胡，烛光将他的白发和那缕花白的胡子染成金黄色，仿佛要将他燃烧。他的嘴唇不由自主地轻轻嚅动，仿佛在咀嚼着什么。他在咀嚼音乐还是已逝的青春？
2）时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。（选自迟子建《听时光飞舞》）
1）见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。
2）他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——一个永远无法在春天中歌唱的人！
迟子建散文之所以具有独特的艺术魅力，在于她以女性的温暖而伤怀的抒情笔调营造出优美动人的散文意境。
散文被称为“美文”,是因为它情感真挚,诗意盎然,思想深邃,有着隽永浓郁的意境。“有境界则成高格”①优美的意境是散文作者执着追求的写作最高境界。
散文的写作艺术从某种意义上可以理解为意境的营造艺术。迟子建就是一位善于营造优美散文意境的作家。对自然执着的抒写,对故乡永恒的爱恋,对生命深沉的思索,让她的散文独具特色。她以女性的温暖而伤怀的抒情笔调,描绘出宁静悠远、温馨朴素、情味深长的艺术世界,营造出情感真挚、感伤凄美、思想深邃的散文意境。并运用多种艺术手法展现其散文的意境美,使读者产生联想与想象,在思想情感上受到感染,产生韵味无穷的审美享受,具有独特的艺术魅力。下面我们从三个方面探讨迟子建散文意境美的营造艺术。
一、温馨情感中表达“诗的意蕴”
意境,是散文作者的美学追求在作品中的显现。“迟子建的所有美学在她的散文里有一种超水平的显现和优美的表达。”②“诗的意蕴”是迟子建的美学追求在散文中的体现,用平凡朴素的事物,营造出充满诗情画意的心灵世界。营造散文意境的关键是作者主观的“内情”与客观“外物”相融,在“物”、“我”交融中,抒发自己浓郁的情感,这情感在迟子建的散文中表现为浓郁的诗情,是散文中荡漾着的温馨情感和诗意氛围。
1.融情入境,抒发温馨的情感
迟子建散文中的风景人物,无不呈现着北国自然风光唯美的特色,浸透着至善至美的诗性情怀。故乡的原始风景 、风土人情、动物植物、父老乡亲,都被摄入到散文的艺术境界中,这些物象融注着作者真挚而细腻的情感,成为心绪外化的物质载体,带有一股淡淡的温馨之气。
这种真挚的温馨情感,是生命的温暖和人间的爱意,迟子建把它融注到客观物象中,物象就带上了她感情浸染的印记,成了物态化了的意,是境中之情。表面上句句写景,实际上句句都在抒情,客观景物成为主客观相融合之景,有情之景,显得情深意浓,达到了客观物象与主观情思的融合。如王国维说:“一切景语皆情语。”③ 使散文充满了诗情画意,不仅有自然的独特美感,有温馨的诗意情怀,更有纯美的散文意境。
散文中“诗的意蕴”,是通过生活画面的形象描绘来表现的。这些生活画面既是生活实景的艺术再现,又是作者真挚感情的抒发。她深情地描绘北极村:“一片无垠的雪上的一片高大温暖的木刻楞房屋。房屋外有围着栅栏的菜园,有弯弯的雪道和永不枯竭的水井。那绝对是一幅精工细致美丽绝伦的黑白水墨画。白的是自然,黑的是人间写意。”④“外面狂风呼叫,大雪纷飞,黯淡的室内却有一个蓬勃燃烧着的火炉,你看着炉内暗红的火炭和橘黄色的火焰,会感觉到上帝正在始终如一地关怀你。……人们围着火炉喝茶、嗑瓜子、说故事,男人女人的眼神都是那么平静和柔和。”⑤
这是一幅美丽绝伦的黑白水墨画,构图完整,布局错落有致,设色单纯。温暖的木刻楞房屋、有围栏的菜园、弯弯的雪道、不枯竭的水井、温暖的火炉、说故事的男女等组成的意象群,宁静安详、自然超脱,融入了独有的审美情趣,显示出迟子建在追求一种宁静、闲适、温馨的生活情调。
2.捕捉动情点,营造诗意氛围
善于捕捉,巧于发掘是营造优美意境的前提。迟子建自称“是一个恋旧且喜欢被朴素事物打动的女人。”⑥ 她的情感世界十分丰富,生活中司空见惯的事物,她能从中发现新奇的立意,找到与自己审美情感相吻合的“兴奋点”,在物象身上发现常人未意识到的诗意和情趣,捕捉易被人们忽视的情感世界,借以发挥、升华,营造出诗性的意境。
迟子建善于将事物中的美浓缩到一个“动情点”上,使之成为富有诗意的触点,抒发细腻、丰富的感情,营造诗意的氛围,从中营造出美的意境。如《年年依旧的菜园》中,几代人赖以生存的“菜园”是动情点,蕴含着浓浓的情意,是形成意境的凝聚点。作者由这一动情点延伸开来,升华为对外祖父的怀念。外祖母家的菜园是迟子建小时候生活过的地方,菜园中有丰富的植物和花卉,有蜜蜂和蝴蝶的飞舞,有月光和太阳的呵护,有外祖父母的辛勤劳作,“我跟着他们学会了打垄、除草、间苗、施肥和收割。”这富有诗意的田园风光和田间劳作,不仅滋养了迟子建的心灵世界,也让读者沐浴在诗情画意的描写中,对已故的外祖父和永远不老的菜园寄予了悠悠思念之情。把诗意寄托在菜园中,达到内情与外物、心声与天籁的融合,营造诗意的氛围,构成优美的意境。
总之,迟子建的散文,是她用简洁凝练的温情笔触书写的诗意人生。散文“诗的意蕴”,体现在温馨情感的书写和诗意氛围的营造上,通过对朴素生活的温馨描写来实现的。自然界的景与物相映而生,人与自然和谐相处,是作者精心构筑的诗性世界。在诗一般的氛围中呈现出宁静和谐的光辉,营造出充满诗情画意的散文意境,也是迟子建对美的世界的永恒期待,是她美学思想在散文中的表现。
二、审美意象中呈现“伤怀之美”
迟子建善于通过捕捉意象营造散文意境。根据自己的美学理想和抒情写意的需要,追求鲜明生动的形象,融合成一个和谐完整的艺术境界。叙事、写景、抒情都自然地将“物”和“我”融为一体,达到“内情”与“外物”的水乳交融,营造苍凉、凄美的散文意境,呈现出自然朴实的伤怀之美。
1.选择苍凉意象,书写感伤情怀
通过风格一致的意象表达思想情感,营造散文意境。“迟子建的独特之处就在于她对寒冷清凉及相关意象的情有独钟。”⑦ 选择苍凉意象,抒发感伤情感。
在描绘苍凉意象时,不做过多渲染,在平静的叙述中,把内心蕴藉的情感倾注于意象,传达出对那片苍茫冻土的挚爱、眷恋而又悲悯、忧伤的情怀。如,“北方荒原的落日,无论冬夏,总是带着股凌厉的气势,它沉沦的时候,不是蔫头蔫脑、无精打采的,它大概知道那是它在人间最后的舞蹈了,所以把通身的光华都爆发出来了,落得朝气蓬勃、激昂澎湃的,带着一股豪情,欣然与黑夜赴约!”⑧
广阔的荒原,沉沦的落日,犹如几笔粗犷的线条,勾勒出一幅辽苍茫、壮丽的落日意象。落日经一日之积累,在黄昏离开之际绽放出壮丽之美与落寞之情,情感与意象同构,形成了孤寂、感伤的基调。作者伫立其中,怅望爱人的永远离去,此情此景,感人而凄凉! 在落日的壮美中营造出痛失夫君的悲伤情感。“以我观物,故物皆著我之色彩。”⑨ 落日就成了一种具有主观感受的苍凉意象,并成为感伤情怀的载体,营造一种忧郁的情绪氛围,伤怀之美在意象的描绘中得到诗意的呈现。
2.虚实相生,化景物为情思
迟子建善于处理意与象,情与景之间的虚实关系,在情景交融中呈现虚实相生的艺术境界,把读者引入无限自由的联想想象的空间,激发出丰富的审美体验,追求意境营造的理想形态。
营造悲伤意象,托物寓意,是处理虚实关系的重要方法。为了化景物为情思,运用隐喻的手法,把对自然界中生命消逝、岁月流逝的理解寄寓在审美意象中,记事写人,以物喻人,借写审美对象而寄寓对一切美好易逝的事物伤怀之美的感悟,把写象与抒怀融为一体,使抽象的伤怀之情表现得具体可感,使散文有了一种令人痛心的`哀伤意味,有了诗一般含蓄的意境美。
在迟子建的生活中,最亲的人都过早地离开了她,“嗅着死亡的气息渐渐长大了。”⑩ 她喜爱的老师、邻居、作家、艺术家也相继离开这个世界。他们的音容笑貌、人格魅力永远刻印在迟子建的心里,她以自己独特的方式,怀念着那些消逝的生命,形成了散文的悲伤意象,寄寓自己的哀伤情怀。
对于“虚”的“无形”的悼念之情,不是正面、直接去写,而是从侧面入手,采用间接描写的方法,以有形状写无形。把悲痛之情深藏在某种审美意象中。如刘熙载说:“山之精神写不出,以烟霞写之,春之精神写不出,以草木写之。”11于是,对外祖父的怀念寄寓在年年依旧的“菜园”中,对父亲的怀念寄寓在不寻常的“灯”中,对丈夫的思念寄寓在浪漫而又寒冷的“雪花”中。缅怀敬爱的老师,哀情寄寓在美丽的“树挂”上,缅怀俄罗斯老太太,哀情寄寓在暮色苍茫时的“炊烟”里,感慨邓丽君、张爱玲的离去,哀情寄寓在夜空出现的“霞光”里,纪念俄罗斯作家,哀情寄寓在纯净的“露滴”上,祭奠诺曼底登陆时牺牲的战士,哀情寄寓在白色的“墓碑”上,仰慕墨西哥画家里维拉和卡罗,情思寄寓在废墟上的精灵“雄鹰”和“蝴蝶”中。作者以物作比,悲伤的情意融合在特定的物象中,就营造出富有个性色彩的悲伤意象。哀意配哀象,哀象托哀意,把哀伤的情思寓于景象中,使客观意象成为主观情思的寄托,客体意象与主体情思融合在一起,成为和谐的统一整体,读者通过对悲伤意象的感悟,体验到哀伤情思,收到化景物为情思的最佳效果。
总之,散文中审美意象的感伤色彩切合了迟子建的心绪,又在感伤意识中触发了与众不同的情思,每一个意象都带着鲜明的个性色彩,苍凉悲伤的意象寄寓了感伤的情感内涵。对审美理想的执着追求,对生命的悲悯情怀,对美好易逝事物的眷恋,营造了诗一般的感伤意境,呈现出伤怀之美,使散文达到更高的审美境界。
三、形象思维中融入哲理思考
迟子建的散文在给人美感享受的同时,也有哲理的启迪,折射出思想的光辉。用形象思维营造意象,以鲜明生动的艺术形象进行艺术概括,融进个人的深刻感受,布局艺术画面,营造出含蓄、深厚的意境,实现由感性认识到理性认识的飞跃。写出充满哲理的意蕴,是她力图追求的散文写作的一种审美境界。
1.挖掘哲理意蕴,营造深邃意境
迟子建擅长于形象思维中融进对生活的感悟和理性思考,挖掘哲理的意蕴。在对自然景物、社会生活的观察与体悟中,伴随着深思,以期寻求自己对生活有独到的认识和哲理的发现,在平凡琐碎的事物中提炼出某种哲理或升华出美感,写出事物内在的精神,揭示出生活本质和人生真谛,营造深邃的思想意境。
挖掘哲理的意蕴,写出蕴藏在意象中的理,在意象的激发下产生关于社会、人生的思考,作者的认识与思考渗入意象中,通过意象体现出来,做到理与景形象化,产生浑然天成的艺术境界,散文的意境才会深远。
迟子建是把哲理与诗情画意融合在一起,通过生动形象的描写,含蓄地表现真切感悟和深沉思索,给读者更多的美感享受和思想启迪,营造言有尽而意无穷的含蓄的艺术境界。
如《春天是一点一点化开的》,写“立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。”接着把读者的视野引到“北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十度的严寒。”并对“凝结在玻璃窗上的霜花”和“山前山后,山左山右”的春色做了一番诗意的描绘。“梅花开了”所触动的内心的情感变化深藏于文章之中,作者对于春天的盼望的情感没有直露出来,但正是这情感层面的宁静,给心灵的自由留下了广阔的空间,读者经过思索领悟迟来的春天之中的深刻内涵,领悟极北的“春天是一点一点化开的”背后隐藏着的深层意蕴:“这样的春天不是依节气而来的,它是靠着自己顽强的拼搏,逐渐摆脱冰雪的桎梏,曲曲折折地接近温暖,苦熬出来的。”12 透过对春天景色的描绘探索更深一层的人生底蕴,营造出宁静空灵而赋有哲理、含蓄蕴藉的意境。
2.借助修辞手法,深化思想内涵
迟子建在营造意境时,运用联想、想象营造意象,使之成为形象思维翱翔的翅膀,描绘具体可感的画面,多方面地表现自己的感情因素。联想想象可以写透事物所蕴含的本质意义,对理性美进行探寻、升华,凭借哲理的思考挖掘普通事物的动人之处,扩大散文的意象和内蕴,把主观之情同客观之理融合在一起,使散文具有新颖的哲理意蕴,从而创造出幽深的艺术境界。
如《木器时代》,由木茶碗写起,描写家里的各种木器,赋予木器浓厚的生活气息。随着作者营造的木器氛围,我们走进被木器包围的清香世界。视野由木刻楞房屋伸向自然和生活更广阔的视野。联想到木器与社会发展有着千丝万缕的联系,树木“成为人世间最迷人的风景。”“我看见披枷带锁的古人从梦中走来。”评价诸葛亮对木质兵器淋漓尽致的发挥,木器与战争联系在一起……把读者的视野伸向更幽远的地方,让人感觉到木器时代久远的历史。进而对木器的作用进行思考:“木为人的成长作为摇篮的材料后,又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。”“树木与人一样代代相传,所以木器时代会永远持续下去。”13 把读者引到富有哲理意蕴的散文意境中,跟随作者的思绪陷入对木器的沉思。在诗情画意中读出沧桑感和历史感,只是更加曲藏含蓄,更富于一种幽远的艺术情趣。
迟子建的想象特别丰富,形象思维在想象力的推动下不断地运动和展开,使作者的情思插上腾飞的翅膀,跨越时间、空间,突破人物活动的限制,展开任意的驰骋。想象使形象思维充满创造的活力,提高形象思维营造意境的艺术质量。
如《黄沙蔽天时》,记叙黄沙对西安的侵袭。黄沙滚滚而来,“它来自苍凉无垠的黄土高坡,来自域外曾经刀光剑影、血染黄沙的古战场。它带来了晦暗的窑洞里那微弱的一点光亮,带来了玉米身上一缕抖不掉的沉香,带来了在这黄土地上终年耕种着的农人们沉重的咳嗽和叹息。黄沙蔽天,西安不见了,西安仿佛沦陷了。……我的思绪漫无边际地飘游。”14 作者腾起“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”15 的想象翅膀,在漫天的想象中遨游,展现了旷野上的一派荒凉空旷的景象,简洁而形象地概括出一幕幕的历史风景。人们对黄沙的侵袭望而生畏,体味作者被“黄沙鞭打心灵的那种疼痛和温暖”的感觉,对黄沙滚滚来有了深刻的人生理解,对生存环境滋生出忧患意识,流露出感伤情绪,升华了文本思想的内涵,构成蕴意深刻的意境。
总之,迟子建在形象思维运行的过程中,表现的是一种更为深沉的思想感情、一种更为成熟的人生感悟,使散文的表情达意折射出思想的光辉,呈现出理性的美,增强了意境蕴含的思想内涵。如果说意象是意境的基础,情感是意境的生命,那么,由情感升华的思想则是意境的灵魂所在。它体现作者的人格魅力、写作智慧,形成散文最深处的精神内核,使散文意境更有思想深度。
综上所述,迟子建以女作家细腻的感情,敏锐的才思,灵动的艺术感觉,独特的个人气质,给散文意境注入了特别的内容,表现出质朴自然的写作艺术技巧,独具匠心的意境营造艺术。她依托温馨、凄美、深邃的画面,描绘出生动、感伤、幽远的艺术境界,吟唱着来自心灵故园的深情的歌。她用真挚的情感体悟生活,执着于对内心审美境界的追求,营造出富有诗意美、伤怀美、哲理美的散文意境。让读者体会她真挚、丰富、细腻、忧郁的内心世界的同时,也品味她散文意境美所带来的审美感觉。
篇一：迟子建散文好词好句
1)不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。
2)狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。
3)没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。
(选自迟子建《伤怀之美》)
1)无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。
2)我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发;让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。
3)梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。
(选自迟子建《我的世界下雪了》)
1)如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
2)我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?
(选自迟子建《泥泞》) 1)哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的'黎明是那么的苍白。
2)我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁;雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁!
3)是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯?是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘?我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。
(选自迟子建《是谁扼杀了哀愁》)
1)都市的夜晚，由于灯火的作祟，已没有黑暗可言了;而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢?然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢?黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。
(选自迟子建《我对黑暗的柔情》)
篇二：迟子建散文好词好句
1) 站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。
2) 试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。
3) 我犹豫片刻，还是将门推开。
4) 这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。
5) 而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。
6) 我朝前走去，将门关上。
7) 我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。
8) 池子周围落满了雪。
9) 我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。
10) 坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。
11) 池中只我一人，多安静啊。
12) 天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。
13) 池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
14) 我想我的笔在这时刻是苍白的。
15) 直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。
16) 中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。
17) 一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)，这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。
18) 我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。
19) 也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。
20) 我所感受到的是什么?是天堂的绝唱?那无与伦比的伤怀之美啊!我以为你已经背弃了我这满面尘垢的人，没想到竟在异国他乡与你惊喜地遭逢，你带着美远走天涯后，伤怀的我仍然期待着与你重逢。
