【第1篇】
【黔东南之旅——苗寨印象】
黔东南是苗、侗自治州，我既然感受了侗族人的生活，当然不能错过苗寨啦。
这不，大年初一，一起床，我们就开车直奔目的地——西江千户苗寨。
三个小时过后，我们沿着山路蜿蜒而下，远无的，就瞧见了千户苗寨的身影，重重叠叠的，煞是好年。一条河从苗寨中间渡过，像一条水龙躺在中间休息一样。十二点多，我们终于进入了大名鼎鼎的千户苗寨。
映入眼帘的吊脚楼，远比远观时精致的多。而苗族的吊脚下楼跟侗族的吊脚下楼虽然都是吊脚楼，但还是有些差异：苗族的吊脚楼正楼第一层是不住人的，就是一个大大的客厅，二楼才住人。但我们侗族的吊脚楼正楼第一层的房间是主卧。现在，在政府的'大力支持下，这里的吊脚楼一楼的客厅基本上都变成了商铺，商品也是琳琅满目：有卖银器的，有卖酸鱼酱的，有卖酸汤鱼的……苗族特色的东西应有尽有，看得我眼花缭乱了。
我一边走，一边看，有时还跑进一家店里去看一看。走了一段路，我们每个人的肚子都唱起了歌，这才想起已经快下午了，而午饭还未解决呢。我们只好先停下旅程，来到了一家米粉店，那米粉可真好吃啊！在那儿，我吃了一碗又一碗，一连吃了三碗，把肚子撑得像个小西瓜。
吃完午饭，继续上路喽！走着走着，我们来到了一家银饰店。其中，你们知道吗，最让我喜欢的就中当作镇店之宝的银冠了。那精美的雕刻，炫丽的打扮，让我口水都快流下来了。
之后，在苗寨里，我们又看见了许多用牛角磨成的手镯、梳子等好多日用品。我们还参观了苗寨博物馆，了解到了许多苗族的风俗习惯。这趟旅行，既增长了见识又体验了苗家人的生活，可所谓两丰收啊！
【第2篇】
走进贵州西江千户苗寨，脑海中只剩下一个字：“美”！
苗寨的吊脚楼很美，那是一种优雅的美，古老的美！从山脚至山顶的每座楼飞檐翘角，楼的三面都安装有木质栏杆，栏杆上雕有万字格、喜字格、绣球、南瓜等各式各样的图案，上面那S型曲栏靠椅，就是传说中的“美人靠”了!一束阳光洒在吊脚楼上，显得金光闪闪，格外炫丽！
苗寨的服饰很美，那是一种传统的美，古典的美！姑娘们头上戴着数朵栩栩如生的银花，脖子上挂着一串粗大的银项圈，全身上下银光闪闪。她们身穿色彩绚丽、绣有民俗特点的衣服和长裙，再配上一把古色古香的花伞，在吊脚楼间漫步，就好似仙女下凡般的漂亮！
苗寨的风雨桥很美，那是一种高尚的美，古朴的美！它们已有近百年的历史，全身上下用古老的木头制成，不含一钉一铁，但却坚硬牢固，一直以来，它就象一位德高望重的老人，为苗寨的人们守卫着家园。人们可以在桥上遮风挡雨、谈天说地，也可以在桥上翩翩起舞、奔跑嬉戏，而它却毫无怨言，默默地呵护着世世代代苗寨人民。
在这样的美景里，我们游客的心情也变得美了起来。这是开心的美，惊喜的美！大家纷纷穿上苗族的服饰，载歌载舞，我也随着竹笙吹出的美妙音乐跳起了当地最著名的“芦叶舞”，游客们尽情地陶醉在乐声、歌声和笑声里！
不知不觉，已到了黄昏时分，天上下起了蒙蒙细雨，淅淅沥沥的小雨为千户苗寨蒙上了一层朦胧的面纱，层层叠叠的苗寨若隐若现，此时的苗寨更美了……
我轻轻地挥了挥手，告别了“醉美”的苗寨！
安然说：“做一个完整的自己，天与地之间，无论是闪电，还是狂风暴雨，皆可以转化成心中细小密集的光芒。”
——题记
认识作家安然是在2014年4月，参加《散文世界》举办的走进皖南采风活动中，在泾县的海天大酒店，当晚的欢迎宴席上认识的。
那天，在泾县海天生态大酒店，孤独的身影步入酒店的我，径直走向一个空位，待坐定，才细细打量左膀右臂的人。正在这时，一位着一身牛仔装的女士用一口流利的普通话温柔地问我是从哪里来的。当听到我是从甘肃来的，那大大的眼睛里充满了惊愕，随口说：“啊，真远。”
细细打量她：简单，大方，齐耳短发，美丽的脸庞长着一对大大的眼睛，戴幅近视镜，有一种靓丽、知性，优雅的气质。缘于文学，心与心的距离豁然缩短。
它乡遇新朋，让我几天路途备受孤独的心开始慢慢温润。就这样，我们一边吃一边聊，感觉蛮开心。在交流中得知她叫侯洪涛，有两个网名：安然，丫头。是来自南京的作家。缘份这东西真奇妙，千里之外的一次相逢，我们竟然无话不谈。在她的身旁，坐着一位慈眉善目的老人，她介绍是自己的母亲，乘着采风，也带母亲前来游玩。听着她的介绍，内心升腾起了一丝敬佩。如今浮躁的世界，有多少儿女都在忙碌着自己的事业、小家、游玩，常常被忽略的就是自己的二老双亲。而她，乘着采风，带着母亲除了享受文字的乐趣，同时也浏览了祖国的大好河山，让老人度过一个个愉快的晚年生活。透过这一细节，感觉安然是一位孝顺、善良、富有爱心的人。
在几天的采风活动中，我们一边聆听大师们的讲课，一边交流写作心得。她很健谈，从她的语言表达中，感觉她是一位磊落、直率、凛然的人，说话做事掷地有声，让人感受到她与众不同，超凡脱俗的魅力。几天的采风活动中，和她一块步入青山绿水之间，感受生态酒店的大气和人性化的独特魅力。和大师们一同走进大山脉络，赏山捡石，丈量历史渊源。一同走进皖南事变根据地，感受战争年代的烽火燎原。走进桃花源，感受世外桃源的幽雅，清丽、静怡和“桃花深水三千尺，不低汪伦送我情”的美名。在绿树环抱，花海如潮，粉蝶飞舞的幽香里，一声悠扬、感伤的曲子传入我们的耳畔，曲调韵味悠长，情感饱满，令人如痴如醉。原来是安然在吹陶笛，看她吹陶笛真是一种享受：神情专注，情感丰富，让我有史以来，第一次感受到陶笛的悦耳。活动结束后，在一个大雨瓢泼的清晨，我们一同开拔黄山，感受路途的欢声笑语，黄山的幽静，峡谷、瀑布、奇山、异石。在黄山的浏览中，由于我的火车票定在第二天在芜湖坐车，我不能继续游览黄山的高度和壮观，无奈，便和安然及母亲，永峰等在黄山脚下依依惜别，挥手在细雨蒙蒙的黄山脚下。
回到了家里，急切的打开她的新浪博客，走进她的情感世界，一下沉浸在了她充满哲思，文思泉涌的文章里。人们常说：“文如其人”，一点不假。从她的文风里，我感知洪涛是一位情感主线非常丰富、清晰的人。
走进她的情感脉络，每一篇充满生命的文字触动着的的灵魂，让我不得不一篇一篇往下看，那每一个文字，都是洪涛生命里滚烫的血液在涌动，奔放，开放出炫丽的花朵，唯美而瑰丽，睿智而温润，让我看到了一个内心强大，坦荡、直率而且情感细腻的女性。翻开一篇散文《没有父亲的年》。文章以清新、淳朴的笔墨，描写了一个春节，腊月采购的情景，在繁忙中，不仅让她想起了亲爱的父亲，那一暮暮往事便像电影一样在她的思绪里回放。她在文中开门见山地说：“腊月初开始，家家户户都在为春节做准备，菜场到处挂着腌制品。人们忙着灌香肠，腌肉，而我家自父亲走后，一直冷冷清清的，再也见不着往年家里挂满了各种自己腌制的腊肉，年货，这些是不是也随着父亲一起去了天堂……”
这一段的描写，一下把读者引进了文章的更深层，让人不得不继续往下看，可谓妙笔生花。接下来，她开始叙述和父亲过年的情景，通篇感情饱满，情真意切。她说：“如若父亲还在，父亲一定早早买好儒米，亲自指挥参与那让人嘴馋飘香的.酒酿……如若父亲在，他会早早把水仙花种买回家……没有父亲的春节，再也吃不到飘香的酒酿和父亲清瘦揉的元宵，父亲做的元宵，火候刚好，绵软香甜，细刷刷口。父亲所为我们付出的爱就像一系血脉，恒久长远，将伴随我们的生命到最后一刻。“这一段段的描写，把一个女儿对父亲的思念之情表现的淋漓尽致。她在通篇中没有说自己怎么思念父亲，而是将过年时的情景拉近，把父亲点点滴滴的事儿都描写了出来，从中感受父亲对她们浓郁的爱，深深的情，还有她对父亲的怀念之情。
在《母亲的美丽》这篇文章里，我感受到洪涛对母亲的爱和敬重。她在文中这样写到：“母亲年轻时是个美人胚子，虽不属于沉鱼落雁，闭花羞月之美，却具备大家闺秀之隽修，典雅之美。”托尔斯坦说：“女人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽”，母亲两者兼备……就短短几句话，作者就将母亲的美丽、品德、高洁、修养描写到了一个高度，让读者不得不沿着这条主线往下看，可谓笔法老辣娴熟，令人敬佩。接下来，作者用厚重的笔墨，细腻的情感，把母亲操持家务的辛苦，抚养儿女的艰辛、赡养老人的耐心，还有善良、仁义、以及母亲对于他们的关爱、呵护，都尽情的渲染了出来，展现给读者的是一个个性鲜明、立体、丰满的母亲形象，和天下所有的母亲一样，她勤劳，善良、包容、大度，用瘦弱的肩膀扛起了一个家，用质朴的爱支持丈夫，赡养老人，抚养儿女，完成了一个女性伟大而曲折的使命。而今，进入暮年的母亲，依然神采奕奕，穿梭于佛教圣地，吃斋念佛，传教施爱。一位友人这样赞美她的母亲：“雪发霜鬓七十龄，贤妻良母实堪称。勤俭恭让文良雅，挂在青天是汝心。”是对她母亲一生最好的总结。
洪涛喜欢旅游，用脚步丈量祖国脉络，用镜头记录大美河山，用唯美清丽，与众不同而富有睿智的笔墨描摹出大自然的绮丽、唯美。在《寒山寺意象》中，她用流畅大气的笔锋描写了游览寒山寺的感受，在这篇文章里，她没有用一步一景的手法去描写寒山寺的外景，而是抓住寒山寺的几个特点来浓妆重彩的描摹了寒山寺的历史地理，灿烂文化。她在文中这样写到：“想那一千五百年前，这座注定会成为名寺的寺院在河畔兴建。百年后，高僧寒山、拾得由天台山国清寺来到这里，寒山持荷枝，拾得捧净瓶，披衣坦胸，嬉笑不已。二人入得寺来，从此寺院振兴，从此寺名远播。寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世。寒山如是寺院，拾得则是园林了，一寺祥和与吉庆。拾得，就是珍宝，就是喜悦。放下烦恼，拾得，内心里真正的珍宝，也就是宁静。”这一段描写，可谓引人入胜，不但交代了寒山寺的起源，历史，文化以及景物的描写，还给读者留下了一个很大的想象空间，读起来悠远，宁静，极具洒脱，打破了传统游记移步换景的写法，令人耳目一新。她在文中还这样写到：“夜深，寒山寺的钟声传来，拂得船蓬沙沙，拂得寒鸦夜啼。拂得张继心中的烦忧尽去，陶然之气油然而生。张继掌灯依船，挥笔成诗，一诗而成千古绝唱，一诗成就一座名寺。我静坐下来倾听游客们撞响的钟声，一声一声，传送远兮，扫荡心中烦闷，感受寓意的吉祥深远。钟上镌刻的《大乘妙法莲华经》化作钟声的音符一阵阵传来：“文殊师利/导师何故/眉间白毫/大光普照/雨曼陀罗/曼殊沙华/栴檀香风/悦可众心/以是因缘……”我打着盘腿，双手合掌，静坐在蒲团上，细听着千年古寺钟声里传送的颂经声，心慢慢沉静下来，如婴儿般剔透和如初的纯粹。可以让自己，张开藏起的翅膀。一盏平安灯，一张纸，写一个愿望，安然，幸福着。”这一段文字，提升了通篇文章的内涵和灵魂。透过这一段描写，让我感受到洪涛渊博的知识，扎实的文学功底和超然的人生哲理，在思想和艺术性方面有独到之处，字字珠玑，给人以语言之美：博大深沉，给人以思想之美：感人肺腑，给人以情感之美：立意隽秀，给人以意境之美。
安然对人物的描写，更是细腻。她善于扑捉人物内心的瞬间，表现人物内在的气质与品德。她在《走进梓涵》里这样写道：“学友们互相留电话，有个穿着破烂衣服的文友也跑来要求留她电话，她很认真地给那文友电话号码，又把对方的电话记下来，当时有人问起这样人的电话你也记呀？她说人活着不容易，有需要时能够帮就帮一把。”通过这一段描写，一下把一位活跃在中国新闻界，众周所知的梓涵的人格魅力表现了出来，让读者更深层次的了解到媒体以外，一个谦虚待人，和善友爱的梓涵，读后令人肃然起敬。
她的文章语言优美，富有诗意，即使对人物的描写，也能达到诗画般的意境。她在一段文字里，这样描写到：”喜欢她顶着烈日一步一驻的神韵。阳光下看她的侧影，柔美中的那份执着，能感受到她的那份真纯。看到她如此投入，让自己记忆里的李清照，苏醒在梦里的窗下。无论走到哪里，她都用手中的笔，描述着身处的世界“。这段文字的描写，紧紧抓住人物的一举一动，那怕是一个眼神，一个表情，一个侧影。都被她描写的出神入化，达到神韵合一的境界。这样的文章注定是有生命力的，能够走进读者的心里。
读安然的文章，感觉到一种生命的张力在内心喷发。她在最后几段的文字里这样描写：”阳光下，梓涵素面、兰花伞、兰华扇、麻缎绣花鞋、绣花包哼有江南的味道，行走在江南的山水间，就如这梅花山的梅花，任何时节都能展现出独特的美，让人感受生命的张力。勤奋、仁爱、博学、慈爱、珍爱、惜缘，她在这块土地上传播着爱的种子，她是大地的女儿，回应就有了一种契合。”这惟妙惟肖，细腻的描写，抓住了人物内在的素养外在的气质有机结合，让让梓涵的特点一下鲜活了，展现给一个大家一个充满情调，睿智练达的职业女性。
安然还写了很多唯美、空灵，思想情感丰益的散文，表现出她在散文创作中的踏实和勤奋。她的散文以洞察入微的观察力，超凡脱俗的秉性，细腻激扬的情愫，凭借生花的妙笔，写下了无数文采斐然，脍炙人口的散文，备受广大读者的喜爱。
她爱文字，视文字是她的生命。为了文字，她在这条充满荆棘的路上不断追求，不断的努力，这一走就是几十年的光阴，步入中年的她，没有放下心中的笔，而是不断的学习，而达到更高的巅峰。功夫不付有心人，梅花香之苦寒来。在她笔耕不拙，孜孜不倦，对文学的不懈追求中，她的作品也得到了中外媒体的认可，并在多次征文活动中频频获奖。2015年，她的作品荣获林菲征文二等奖。
安然的魅力不仅仅是在文字上，更重要的是她高洁的人品。
她不但在散文创作上保持着旺盛的创作欲望，而且还是一位仁慈、善义、有良知的作家。
2014年，她和几位文友结伴前往贵阳黔东南，深入到凯撒少数民族自治区采风交流。在挖掘苗族灿烂文化的同时，她还游走大山深处，真正了解苗族人的生活状况和教育现状，在采访交流的过程中，看到苗家人生活的现状。看到孩子们缺衣少书的情况，一颗善良的心久久不能平静，残酷的现实在她柔软的心里一下碰撞出了火花，于时，一个大胆的计划在她内心渐渐形成。她想创办一个活动书屋，将爱心送到黔东南偏远山区的孩子们，为那些山区的孩子送上温暖。回来后，她把这一想法告诉了亲朋好友，没想到，她的大胆设想一下得到了文友们的大力支持，短短的半年时间，文友，朋友、出版单位一下就赞助了几千册书籍，还有很多学习用品和衣物。2015年4月，在各地文友的大力支持下，她在母亲的陪伴下，带着充满爱心的《安然爱心流动书屋》，奔向梦开启的地方。支持她的文友们，不远千里，从四面八方相聚黔东南苗族自治州美丽的凯撒市丹寨县，将汇聚着各地文友绵绵之爱的爱心书籍送到了长青小学。这一善举，得到了丹寨县县委、县政府的大力支持，丹寨县电视台也在捐助现场采访了安然。她在采访中这样说：“去年和文友一起去黔东南的一次文学交流采风活动，让我走进了诗画贵阳——凯撒苗族村。在哪里，我见到了有生以来见到的最美景色，见证了大山深处苗寨人的风土人情，见证了乡民们的淳朴善良，更见证了孩子们那双双纯真的眼神。但也看到了他们的艰辛和贫穷。这一双双眼睛，合着我沸腾的血液在内心激荡，久久不能平静。在孩子们童真的脸上，我似乎悟出了什么？我该为这些大山深处的孩子们做点什么？于时，心灵深处一个闪念，一个大胆的计划便孕育而生，那就是用我的绵薄之力，玉帛之手为孩子送图书，送文化，送温暖，让大家的爱，如一滴滴清泉融入到孩子们幼小的心田，让孩子们在读书中寻找乐趣，增长知识，改变命运。就像林非老师所说；希望所有的中国人都能受到中等教育，为此而奋斗，我们就没有白活，我们的生命就更有意义，所以活在这个世界就要提高自己的思想和良知。就这样，“安然文字流动书屋“在大家浓浓的爱里拉开了帷幕。”一时间，各大网站第一时间报道了这一活动，安然也得到了媒体和网友们的关注。我作为洪涛的好友，也参加了这次非常有意义的活动，见证了一个作家虚怀若谷的博爱。
在和她交往的时间里，无时无刻得到她火一般的关爱。记得四月份去贵阳的路途，一路的问候，一路的关怀洒满一路：“坐上车了吗？吃饭了吗？路上注意安全。”这一串串的问候和关爱，无不体现出安然无私的爱和胸怀。由于第一次去贵阳黔东南，除了路途遥远外，对于地域也很陌生，她便一次次打电话告诉我们的要走的线路，应该坐那趟车，直到我们深夜到达酒店，她才如释重负，和我们紧紧拥抱，这人还未到，她早已给我们准备好了房间，让我们感到无比的温暖。
在这次活动的过程中，我也认识了安然的好友罗俭，她是来自四川秭源有限公司的老总，也是这次活动的赞助者。当我问起她是怎么认识安然的，她便给我讲述了一个非常感人的故事。原来，他们的缘分来自以汶川地震的救灾现场。汶川地震后，她们各自作为自愿者，第一时间带着救灾物品奔扑地震灾区献爱心。在为灾民发放救助物品的时候俩人不期而遇，互相认识，并在地震废墟上建立起了深厚的友情，接下来的时间，她们又同时参加了汶川的抗震救灾，在那段特殊的日子里，她俩在废墟里目睹了灾难的无情，见证了一场场生离死别的凄惨，他们的心也一次次被触动，碰撞，感悟着生命在灾难面前的羸弱。在艰难的日子里，她们互相搀扶，鼓励，坚持着，并建立起了真诚的友谊。说起安然，罗敏激动的说：“安然不但文章写得好，做人也是一流的棒，是位心中有大爱的作家，认识安然是她的荣幸！”这次，当她得知了洪涛的善举，非常感动，为了支持洪涛，她放下繁忙的生意，出钱出力，一路陪伴洪涛母女，辅佐她，支持她，帮助她实现了心中的梦。
内心有扇窗，这扇窗剔透、洁净、透明，不染一丝杂尘。这扇窗里浸透着一个女子满满的爱，浓浓的情。这爱是一个作家充满正能量的博爱，这情是安然女士内心流溢的真情。这就是安然，一个清澈如水，大爱无疆，有情有义的作家。
用安然的话作为这篇文章的结束语：“人生如一场独自的修行，谋生亦是谋爱。大家都忙忙碌碌地奔走、相遇，这些经历都不断丰富了自己的人生，可最有价值的遇见，是重遇自己。”
走进夭坝村
苗岭深山，有一个村庄，曾经书写了苗族历史，炊烟绵长，繁华数百年。如今被世人遗忘，回归“日出而作，日入而息”深闺，出落为“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源。
“水心如镜面，千里无纤毫”，是对夭坝村长塘水库的深情描摹。在丹寨县、甚至贵州省，能够从大水塘、水库取水直接饮用，恐怕只有这里。碧绿、清澈是长塘水的精灵。水库周围绝无人烟，清一色的松树林和茂盛野草，天空降雨经过松树、野草过滤后，汩汩汇聚到水库里，氤氲作泉水精华。身影钻进树丛下，到处是灵动的清泉、细流、小瀑布、溶洞水连缀一体，欢快与静谧结合，刚烈与温柔相济。静听，净无泥的松林间，流水婉转、低吟，如恋爱般悄悄地赏心；沉醉，阳光透过妩媚枝叶，与碧波亲吻，恰似情人夜话；一缕仿佛嫦娥衣袖拂动的轻风招摇，微波荡漾，犹如春天麦浪舞蹈，浪漫翩翩，心摇神荡。麻雀、鹦鹉、鹧鸪于树枝间跳跃、嬉戏，在草丛里觅食、求偶；鸳鸯、天鹅、水鸭时而相亲相依，间或掠过水面，钻入水底捉取游鱼，潇洒自由姿态成为装点碧绿衣裙的音符。站立岸边，没有半丝“流泉无情落花去”失落，扑入感悟与领略的是“碧水无声故人来”之韵味。
阳光暖照，和风习习，夭坝带给观光者那一望无际碧绿的惊喜，和目不暇接的生机。山坡上草嫩得欲滴，流向遥远天边；深绿的参天大树，从这山覆盖到那山。碧水、绿树、青草构成天然氧吧，呼吸每一口纯净的空气，心旷神怡。
令你陶醉在自然韵味里的另一倩姿在那边，看——
一棵巨大、青翠，仿佛壮硕美妇的银杏树屹立在田畦旁边，状似扇、形如贝、薄如纸、碧绿如蓝的叶子，在微风中款款招摇；树上挂满了比花生大的青果，仿佛一个个小脑袋，躲藏在树叶间，与来访人捉迷藏；树干、大的枝干上长满了各种形状、大小不等的像妇女乳房一样的（银杏树母性的才结果，雄性的不结果），让仰望者沐浴母性温馨。这棵银杏已经有八百多年树龄，是夭坝的老祖母。
数百年前，夭坝村点缀着几百棵银杏树，将小山村打扮得天堂般。
传说银杏是不开花的。
从前，龙泉山脚下苗寨有位美女，名叫洛容，心灵手巧，会绣花，绣遍天下所有花，唯独没绣过银杏花，因为她没看过银杏花，所以发誓要绣一幅素雅动人的银杏花。一年初春，洛容慕名来到夭坝，心想：树叶都那么地美丽，花朵该有多么漂亮啊！可是为什么总不见花开呢？于是想看银杏开花。当地老人说：“哎呀，你看不到的，我们在这住了几十年都看不到，只看到地上的花瓣。”洛容就在树旁边搭了个小屋，整天把树枝望到，对银杏花产生了无限遐想……花朵形状是不是和叶子一样，像扇子？有没有牡丹那么大？色彩是红色的还是白色或者是黄色……守哇守，守了九九八十一天，花还未开。人们都劝她回去：“春天都过去了，银杏不会开花了，回家去绣别的花罢！”洛容脸色坚定：“银杏会开花的，我好像闻到香叶了。”一晃又是几天。突然有一天，股股淡淡芬芳扑入洛容鼻子，她心神震荡，顺着香味朝上望，开花了！兴奋异常，连忙来画。可惜呀，刚画一半，银杏花就谢了。姑娘伤心地大哭。树开过花了，不会重新开放了。不久，洛容姑娘就忧郁，整天以泪洗面，不久就死在树下，留下一幅未画完的银杏花画面。奇怪的是，就在这一年，寨子上所有银杏树忽然万花竞开，灿烂热烈，芬芳浓郁，香飘满万里。当地人说，是洛容姑娘的死感动了银杏树仙。也有人说，是姑娘的魂进了银杏树，具备了灵性，银杏花就是姑娘花。
母亲孕育出姑娘花，结出人参果。
银杏树给人印象是疏离端庄、明丽俏洁，致使寻常审美志趣得以疏放，普通人感觉中美味滋滋。最著名的当属乾隆皇帝诗：“古不计数人围，叶茂枝深绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。”世界之所以美丽，是缘于幻想人“看山不是山，望水不是水”形而上探问。银杏开启了有缘人灵犀，是村姑美的灵魂。
夭坝美，美在瀑布——
夭坝村西边是摆泥河，北面有岩英河，东南面是龙塘河，四面河岸石崖陡峭，大小瀑布数百条，白水如练，飞挂悬崖。
最调皮的当数老虎冲瀑布。像一条布带，从高达百米的山崖上落下；更恰似青山爷爷的白胡须，又长又白；还像女孩儿的马尾巴辫，直直地垂下来。瀑布从高山上泻下来，激起一片水雾，朦朦胧胧之间，隐约看见青山与绿苔间夹杂着洁白的水练，耳边是那清脆的水流声，“哗啦啦”，“哗啦啦”，好像是水精灵在唱民歌，让闯入仿佛来到了仙境。确确的“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。”
瀑布群中，最浪漫的当属情人谷。
情人谷上方，“银河”从九天飞落，它们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞，漫天浮游，好一派壮丽的景象！水花儿玩累了，便主动打着降落伞飘下来了，落在“琴弦”上，奏出了悦耳动听的乐曲。珍珠像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，身心化作水珠、雨雾，天醉了，地醉了，水醉了，人醉了，不醉的什么也没有了。
情人谷发源于龙泉山，流经泉山、甲脚、早开、点力、摆泥等村寨，平均海拔在1020至700之间，天然落差330多米。情人谷风景区，岩层断裂褶皱复杂，体现了喀斯特多层次、多类别地貌景观，属于典型喀斯特风光。沿途有四滩九潭二十瀑布，充满着原始、古典、野生情趣。峡谷两岸悬崖绝壁耸立，青的靛青，绿的碧绿；山直耸在江水中，酷似卧饮江水的蛟龙；岩石上下缝隙，生长着枝桠弯曲的杂木，极像巨人身上的粗毛，再涂上一层苍茫暮色，抹起向晚的阴影，阴森恐怖，令人不寒而栗。山崖杂木林内、茂盛草丛中有猕猴、麝香、獭狸、锦鸡、杜鹃、穿山生存，每当春夏季节早晚时分，猕猴鸣叫，麝香放香，獭狸捉鱼，锦鸡咕咕，穿出没，整条峡谷朝气蓬勃，生机盎然。
河面几十米宽，有的狭窄，仅几米宽，构成了著名的情人谷瀑布群，从下而由五级瀑布组成，每级平均落差约为十多米，宽约二十多米，最大的落差三十余米，宽五十多米，奔流湍急，恣意纵横，气势磅礴。缕缕水流绝似姑娘长发，飘荡为一首诗。
相传，古时候有一对情侣，男孩是当地一名小伙，女孩夭坝村长塘自然寨大户人家闺秀，他俩一见钟情，可是女方家极力反对。为了自由爱情，格尤、阿娜在这峡谷中唱了三天三夜山歌、情歌，倾诉自己苦恋心情和爱情的不幸，不吃不喝，歌唱入迷，泪水哭干了，最后双双拥抱跳入了大峡谷……后人为了称颂他俩忠贞爱情，将他俩殉情处称做“情人谷”。
情人幽深，树木花草茂盛，谷中溪流潺潺，幽兰芬芳。每年杜鹃开放时刻，从谷传出幽幽情歌声，如泣如诉，如怨如慕。走进情人谷，大自然鬼斧神工造就了奇山秀水，有如百年陈酿，透人心脾，浸入肺腑，回味无穷，让人流连忘返。
夭坝的水，是圣洁的水；夭坝的银杏树，是圣洁的树；夭坝的瀑布，是浪漫的精灵。引领陶醉者一步步踏进人间天堂，一幕幕亮了眼眸，一袭袭染了相思，一帘帘醉了笑颜，一汪汪净了心境，一处处摄了心魂！大自然的鬼斧神工，天与地灵气的蓄集，让山外眼球领略了世间最美的景致，让追寻原生态感觉一路朝圣，一生膜拜，一片虔诚。
夭坝，是苗岭南部土司治理的摇篮和原始版本，土司文化厚重。
丹寨县志载：元朝至正十三年（1353年），于干坝地设置夭坝长官司，因夭阿路征南有功，朝廷授予他管理其地。从1353年开始，到清末止，共六百多年历史。全盛时期是明洪武十三年（1380年），朝廷设置夭坝蛮夷长官司，由夭阿路管理坝干及巴榔（今都匀市境）等地方土务，范围“上至贵定龙里，下至丹江八寨”（民间语）。
夭坝夭阿路（祖籍广西，出生年月不详），因南征有功，从1353年开始管理夭坝长官司，到明朝建文二年（1400年）去世，前后在政47年，是所有土司中执政时间最长的一位。他兴修水利，修桥补路，修筑绿色围墙，让土著山民安居乐业；倡办私塾，提升教化；制订乡规民约，淳朴了民风，纠正了陋习。构筑起土司文化源头。
夭坝四面环河，地势非常险要。分布着早开、夭坝、冷寨、官家寨、长塘、狗屎寨、小点力等多个自然寨。地势中间高，四围低。干旱年份，缺水成了农民心头大患。1379年7月，夭阿路从南京回返后，正遇大干旱，田野禾苗枯萎，土地开裂。夭阿路站立在长塘寨背后坡上，思考良久，决定在此筑坝蓄水，让早开、夭坝、冷寨、官家寨、长塘五个寨子解决干旱困扰。这一决议得到村民拥护，有钱出钱，有力出力。夭阿路亲自监工，组织身强力壮男丁从摆泥河、老虎冲抬石块，烧沾土为酱，敷砌堤坝十余米高，一百多米宽。第二年便蓄住了水，成为著名长塘水塘（后经多次修缮，现称长塘水库）。长塘水库两边是青山和树林，零污染，水质十分优良，不仅可供浇灌溉，也可食用，真正功在当代，利传千秋。
原初水塘的修建，结束了苗族人民靠天吃饭历史，碧绿的泉水积聚，将汉族先进农耕文化引入大山，哺育了苗族农业文明，延续、拓展了华夏文明。
由于夭坝地处苗岭深处，山高路险坑深，给行人、经济交流、信息传递等带来了极大困难。夭阿路和世袭子孙们，组织当地大户出资，百姓出力，历时数年，开山砸石，锄头挖，肩膀挑，双手提，修筑了从岩英河往上至点力、到长塘、连夭坝、接早开、过甲脚、跨乌约、经马寨、达八寨的花界路三十余华里和跨河石桥三座，成为古驿道重要枢纽，连通了深山村寨，让百姓加强了联系，便利了经济往来，对苗疆发展起到了巨大作用。
夭阿路有功，曾经两次受朱元璋邀请，居住南京，见过大世面，知道文化的重要。夭坝周围森林密布，土壤肥沃，良田万亩。为了办痒序教化，他大兴私塾。由土司府出面，大户人家出资，设置一定量的良田，作为学田。又发动普通农民开垦荒土，引水造田。出了良田的人家，子女读书不用另外交费。百姓子女，只要献出相应田土或秋后供稻谷，也可上学。本地先生少，夭阿路还请外面有学问的人到夭坝任教，供其食宿奉禄。有几年，他聘请外省汉人到夭坝，传授先进中原文化。三百多年土司治理，夭坝文化人多、文化氛围浓，在丹江、八寨、都匀等广阔地域始终处于领先地位。
几百年前，夭坝几个自然寨周围森林茂盛，古木参天。那时候，猎豺狼虎豹经常闯入寨子，咬杀牲畜，著名的老虎冲，就是以老虎出没取名的。另外，盗匪流窜，危害山民安全。夭阿路利用村寨石头多、植被茂密优势，发动人们于村寨边缘种植阔叶十大功劳、石楠、月季、玫瑰、鸡麻、火棘、构骨、凤尾兰、刺桂、苏铁、慈竹等带刺植物，作为绿色围墙，抵挡各种侵害，取得了良好效果。那些旧迹，已经构成土司文化最原始底蕴。徜徉于村落农舍周围，目睹绿色围墙遗址，沉浸者仿佛成了苗家传人。
夭阿路及子孙土司都到过南京，了解明朝法律内容，根据相关法规，他们和村民共同制订了乡规民约，规范了老百姓言行，淳朴了民风，纠正了陋习——除相关节日外，不得取大随便杀生，如有违背，惩罚是请整个寨子的人们吃饭；偷偷损坏别人庄稼，盗窃他人财物，处罚相应五倍或十倍财产；男女非法乱，脖子戴上破草鞋，游遍所有自然寨；不得破坏公共财物，损坏公共设施（如私塾财物、绿色围墙）等，不得损坏驿道，谁损坏了，除了恢复原样外，还须接受惩罚；村民不得私自闹纠纷，一旦产生矛盾，得请寨老共同裁决或请土司断案办理；不能随便散布谣言，扰乱民心，听到异样情况，要报告土司或各堡负责人；如遇外来攻击，须听土司统一号令，共同抵挡外侮……
这些乡规民约是苗岭山区村规民约原初雏形，也是后来部分地方法律依据。它又是一条线，拉近了蛮荒与文明距离。夭坝土司管理数百年，子民和谐相处，居然没有发生内乱，与当地提升教化、纠正陋习、端正言行、淳朴民风息息相关。
如今，这朵朵浪花随着时代河流奔腾，渐渐消失在人们视野，她就像村庄古老的花界路，没了旅人行走，让风雨冲刷，被芳草覆盖，被两边树叶遮挡，慢慢遮掩了原初面目。夭坝土司文化是黔东南南部苗族的文化母本，她保持苗族与生俱来的文化原型。文化母本和文化原型中埋藏着这个民族的独特个性、原创力和全部文化基因。夭阿路用嫁接方法，将先进文明引入苗疆，创造的农田灌溉、古驿道、学田制度、绿色围墙及地方法规，夯实了苗族文化根基。这一切构成一条精神脐带，牵系着苗族的过去、现在和未来。
一个成熟、伟大的民族，绝对不是历史虚无的民族，而是一个充满文明、充满理性的民族，一个永远不放弃传统文化的民族，一个不丢失任何历史数据的民族，一个拥有完整记忆的民族。夭坝，是苗族原生态精神家园，是苗族人民感情疏放伊甸园！
夭坝的绿水、青山、大树、瀑布、土司旧迹，是一支自然妙笔，写意着深浅浓淡的画面；她是一位老祖母，看山无言，听水不惊，明眸里散发着淳朴，施放出原生态魅力。相遇是五百年修行的凝聚，思念的波澜柔柔荡漾。有缘邂逅，情深缘深。山不言却生留意，水不语却诉衷情。游子的眼睛再度回眸：夭坝，永远的天生丽质，永远的原生态村姑。
相约九寨
记不清何时“她”触动了我的视听神经，只记得画里诗韵中的“她”是一方清幽圣灵。为此，一见钟情有了新的注脚，牵念如纤丝把我和“她”编织在情结中。
难忘那个天高云淡的日子，我们相会在阿坝藏族羌族自治州南坪岷山山脉一条“Y”形的山沟中，时光在心畴里播下了“她”名范儿：盘信、尖盘、彭布、则查洼、黑角、盘那亚、故洼、荷叶、树正九寨！山外人俗称何药九寨，或曰九寨沟。
上世纪六十年代，要不是伐木队贸然进入，或许“她”仍藏在深闺无人识。但发现毕竟发生了，“她”成了世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家五A级旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园、世界生物圈保护区网络，荣膺中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区桂冠。
九寨所在的沟壑40多公里长，山披积雪，水泄云彩，大自然鬼斧神功其群湖典雅、溪流湍泻、珠玉飞瀑、林莽幽穆、峰峦错伏。
这里的臧家木楼，经幡，栈桥，磨坊，传统习俗及神话传说，组成了充满藏羌民族丰富多彩的文化。
都说九寨有“六绝”：翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰。可我没机会见到雪峰、蓝冰，但我缘会了位美眉，她是当年伐木工的女儿，芳名戚卓玛。她是汉藏民族友好的见证，母亲是藏族，父亲是汉族，如果不是面颊上略卷的一溜黑发，怎么看都没有藏民的元素。问到“六绝”，她莞尔一笑，绝的多啦！每个景点都有动人的故事，每片林子都有希闻奇珍，每个寨子都让人留恋忘返！
卓玛告诉我，九寨是大山之神“比央朵明热巴”九个姑娘的化身。当年她们设计除了欲收杀十万生灵的妖魔“蛇魔扎”，把美貌、贤惠、勤劳、善良固化在这里。那108个海子是她们的容颜，那层林尽染的植被是她们的丽裳，那雪峰蓝冰是她们的慧眼，至于那飞瀑流泉则是她们心灵的欢唱。
日则、则扎洼、树正的溪流潺潺，晶莹剔透，碧蓝澄澈，明丽见底，古树环绕，奇花拥簇，像是明镜镶了花边。海子由流泉连缀一体，犹银链般串串翡翠，随着季光变化，呈现异样色彩。动与静合，澈与彩融；水于林间流，树在水中生；巉露水染苔，涟击石湍花；芳绽湖底，海覆云上。难怪《南坪县志·翠海》记载九寨沟：“羊峒番部内，海峡长数里，水光浮翠，倒映林岚。
人没到五花海就醉了。醉在那奇幻的传说，“五花海是神池，它的水洒向哪儿，哪儿就花繁林茂，美丽富饶”。置身其境，四周山坡笼罩在绚丽的秋色中，橙红金紫，仪态万千，株株彩叶交织若绣，呈火焰金。富含碳酸钙质的湖水，与含不同叶绿素的水生物，在阳光作用下，幻化缤纷、团团簇簇，湛蓝淡墨、翠绿鹅黄；岸上林丛，万千映池，斑斓眯眼，沉木妙尤。
五彩池是则查洼的明珠，尽管还有长海、犀牛海、上下季节海一长串宝玉。那汪宁静的水，闪烁着红、黄、蓝、绿、紫的光晕，恰是阙无言的诗，雾霭，流岚，浓妆淡抹。绿水，青山，心心相印。
感慨大自然的妙笔，写意着深浅幽明的画面。如水情网淘漏了时光距离，一念擦肩，便镌留下珍惜爱恋。“她”淡绪温馨的默默独白，让我只心懂得。
诺日朗瀑布落差20米，宽达300米，是匹从密林里狂奔出来的“野马”。“它”啣着全国瀑布最宽的“号牌”，在高高的翠岩上急泻倾挂，似幅巨帘凌空飞曳，壮丽而雄浑。
诺日朗藏语意为男神，蕴伟岸高大之意。传说以前这里并没有瀑布，只有座平台。有一年，远游归来的扎尔穆德和尚带回了贝叶经、铁犁铧和手摇纺车。美丽的藏族姑娘若依果很快学会用纺车纺线。她把纺车架到平台上，让过往的姐妹们观看、学习。谁知凶残的头人罗扎认为她搞歪门邪道，一脚把她和纺车踢下山崖。瞬时山洪暴发，把罗扎冲下悬崖，形成了今天的瀑布。
这里的瀑布好叠加，盆景滩瀑、火花海瀑、老虎海瀑等等不一而足。那飞流堆雪从山岩上腾越呼啸，跌宕筋斗，若群银龙竟跃，声若钟轰，激起水雾云珠，在阳光下摇身道道彩虹。
九寨的树木花卉林林总总2000余种，争艳斗奇。沐浴在朦胧雾霭中的孓遗植物，浸绿凝翠，神秘莫测；林地上厚厚的苔藓，着魔幻姿，藏玄箓符，熏蒸着原始的气息；晃眼闪念，乍然觉得贮足于浩渺幽远的仙境，不知道下一刻是步出熊猫，还是鹤发童颜的神圣来。如若羽化临风，万亩林海呜呜簌簌，青涛黛浪，金鳞凤胄，随时光变化而衍生艳舞，呈现出千般物华。
在树正寨的喇嘛塔边，卓玛领着我念念“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真经转塔，并悄悄告诉我，她是四川美院的研究生，并从上衣口袋里掏给我一张精致的国画名片，那是九寨沟的'特写，雪峰叠嶂，湖水蓝冰，霜花枝挂，翠竹刹影。背面一行王羲之体行书：“爱你未商量”。
卓玛说她明年就毕业了，不去北上广，就守望九寨，并深情告诉我：“明年秋冬我等你看雪峰蓝冰，只要你愿意，就长期住下去”！
“嗯嗯”！一时懵懂的我，竟搞不清是我约了“她”还是她约了我。
秋风探雨，雾看云山
一江秋水荡山影，满叶红绯飘思雨，非是红衣坐梦悴，已是久别乡音，思得山梦空月醉。我喜欢游山、观山，去过不少有山的地方，也去过不少与山有关的寺；凡是有山的地方与寺相关的山，我总爱用旧照片收藏起来，再用几个粗笔不太文雅的诗句与字画，把它们标注起来，生怕它们忘记了我，也生怕我在年岁时光里走掉它们。
可见，我钟爱大山爱得如此痴醉，我总是借把月亮说成是山头上的白花，有时也爱把山说成是伟岸挺拔开花的月亮树，也有时总拿他乡的山与童时屋后的山作对子，要写上几个不同的山字来。说起对山的印象，有人说天下的山都是一样的，天下的河也只是多了几道弯，天下的雪飘也只是多了人的雪，天下的酒也是醉了一样汉。山有什么看头，山有什么眷恋，山的脚步重量还没有走够吗？可我要说，我是一个山娃，一个与山与山的寺一样，畅想着大山的步子缩短，畅想看山外的云彩秀宽，就不能不说，大山里装的梦与大山装的纯朴厚音了。
前不久，有机会探望久别的大山老家，一条宽畅的山道，虽多了崎岖的十八弯，可那朵朵爬高的云彩与我一起秋千起一山的红装，结成灯笼的柿子，站在山腰，如一个个老汉抽着旱烟，烟袋里鼓鼓，说着大山的土话；偶儿，有红枫叶飘过，如一个个彩翅的蝴蝶，在走访山里不多的人家，然后惊鸿起一片不速来云；刹时间，山雾朦朦，让我想起古人说起“除却巫山不是云”的佳句。我可又恍然大悟，这里的山虽不是巫山，但这片云绝非不能不说是巫山的云了，这云来得忽隐忽现，仿佛是一个禅道高深的山，在与你进行了一次寺音听佛；也仿佛是大山探望大山外的云的一次约会，它们预约的日程，恰好让我遇上，看到了大山西溪上，紫云朵朵；如若，你是佛家弟子，会感叹是佛祖坐着五朵彩云，来采摘这山上的灵草；也许是佛祖来山顶上那座寺庙，进行一次讲学吧!
进山不久，就到了九龙庙，说起这九龙庙，倒有一个传说，据说这大山里住着一个荷花仙子，她美如皎月，纯朴善良，时常向龙王九子说情，帮大山的人借雨，也时常给山里人送仙草治病。可是，山里有一个黑风怪，道法高深，每年的八月十五要出来布黑云，让山里的人送一个童子给它喂食，山里人怕极了，每到八月十五那日，就闭门不敢外出，外出的家里人不敢回来；荷花仙子看到眼里痛在心里，于是在八月十五那日，请九龙王子来一起助她除妖，那个晚上，黑风怪与荷花仙子、九龙王子恶战一天一夜。黑风怪死了，倒在地上变成黑风石，荷花仙子与九龙王，分别变成了荷花池与九龙湾，现在人们把荷花池叫成了三潭。
过了九龙庙，有一个三户人家的三道湾，一户住着一道溪河，河水不深，可汇集之处的水，清澈如镜，水凉而不寒，到河里踩踩大青白石与个头大小恫异的石头，你会感到这不是海岸线的沙海，可会感到是站在半云半雾里，走到了天上的星河；尤其是那雪白的河石，大的如云朵，云朵上又有天池，池水深的有一人深，浅的有没足之浅，外形有圆规画的圆，也有花辨形的开口笑；如若抬头看，会看到一帘帘飞溅的水花，从一个个台石上正开满了一树的梨花；也会幻觉到是一个桃花岛上，正在浪漫开花的花帘；这三户人家，分别是三个姓，他们平时以河为邻，农忙时相互换工，农闲时相互客请，虽不是同姓，但亲如一家。
三道湾再往上走，就到五朵山顶了，如若不是眼好，很难分辨出来，那草丛里露白的是花或是羊了。我在碎步前行时，遇到一个八十有余的老者，在雾雨过后，那片初睛的河道坡上，正弯着身子赶着羊，半坡上走路，比我这个年轻他好许的人走得巴实，胡须已经白到烟袋管上了，但身轻可以说如云了。我上前攀谈，现在山里路修得好了，电也通上了，孩子可以到山下坐车上学了，说起幸福来，活了几代人，还是现在日子好，我听完，想起自己小时，背着比自己大的行李，一路在山梁上爬行，而为之幸福得潸然泪下。
这次回山，我的心如大山那条纯厚的山道，听了一山的音，醉了一山的云，静了一山的心，大山的胸怀宽厚得如我梦幻的思念感怀，山的梦如云上的飘逸；九龙王与荷花仙子的神奇传说，让我相信，一切黑风吞噬的山石，一切吞噬生命的声音，一切恐胁的暴力，最终以一个黑石头为墓碑，躺在一个黑色的匣子里，让荒草去记载它的年岁。
少时多梦云看醉，老时顿思乡音碎，愁雨影衣望江泪，一水东流数枕岁， 莫道今宵无酒醉，心事飘絮对月杯， 割舍不去云山岁，只管袖字语句写成绯。今宵，且把秋风去探雨，看云山雾雨，笑黑石已沉落写成泥。少时，发呆的那朵云，如我割舍不去的往事思絮，没有字句的标点符号，在五线曲谱上悠扬弹唱，我酷爱大山，爱那里的一草一梦，一水一音，一禅一语。
清河原始森林记
原始森林又称原生林，是指天然形成的，未遭到人的破坏的完整生物圈。原始森林的生态特征是指一个森林已经达到非常长久的年龄而没有遭到显著的干扰，树木品种多样化，植被多样化，从而也为野生动物提供多样化的栖息地，林内留有多种大小的木质残体。
清河原始森林位于小兴安岭南麓，松花江中游北岸，清河林业局施业区内，总面积4600公倾。是我国大小兴安岭最后一片以红松为 主体林木的原始森林。被誉为小兴安岭动植物基因宝库。清河原始森林公园内林木茂盛，空气清新，有植物260多种，名贵药材100多种，山珍产品30多种，飞禽走兽近百种。千年红松傲然挺拔，危岩怪石突兀嶙峋，清澈泉水激荡奔涌，白雪皑皑松涛阵阵，云遮雾罩鸟语花香，人参灵芝百草之王，獐狍成群熊卧陈仓、鹿鸣翠谷獭戏溪旁。
林业采伐由来已久，特别是新中国成立后，由于国家建设的需要，木材采伐量剧增，大小兴安岭林区经过反复采伐，生态资源遭到严重的破坏，原始森林几乎不存。清河林业局原始森林山势险峻，乱石丛生，车马上不去，树伐倒了运不出来，所以才得以保存下来。
清河原始森林距离清河小镇65公里。淡黄色的砂石路在茂密的森林中蜿蜒穿行，路两旁的大树树冠相连，为这条公路搭建了一条绿色的长廊。阳光从树叶的空隙间洒落在路面上斑斑点点，风吹树摇动，落在路面上的阳光也随着晃动，像水面碧波荡漾反射的光点。坐在微微颠簸的车里，看到的是满眼的绿，听到的是风行林间带动树的枝叶摇动、摩擦发出飒飒的声，感觉不是车在跑，而是一条长蛇驮着车在密林中穿行。
清河原始森林脚下是一处停车场，停车场西侧靠山根处是一个有两亩水面的水池，水来源于林中小溪，清澈透底，是纯正的林中矿泉水，可直接饮用。水的温度最高不超零上6度，鱼儿生存的水温最低不能低于零上7度，所以，水里没有鱼。山里人常把小溪作为天然冰箱，把啤酒、西瓜、肉等直接放到里面，冰镇、保鲜的效果特别好。水池南端是个50米长，4米多高的人造石坝，石坝中间探出两个张开大嘴的龙头，平时水池里的水就从龙嘴中喷出，七八月份的雨季，水从石坝水面溢出，就形成了一个50米长、4米多高的瀑布，也颇为壮观。水池靠山脚处，有两只黑熊的雕像，母熊抬头张望，小熊低头饮水，由于距离岸边较远，一般人很难辨认出真假，常常有惊呼声--熊！
停车场的北端是一处200多米长，20多米高的断崖，为安全起见，崖面用水泥固定，崖上有一条人工瀑布，并刻有“中国梦”几个红色大字。崖下有一个小水池，水里有一群锦鲤游来荡去。
清河原始森林最高峰叫“妈妈顶”，海拔1260米。有栈道从山脚直通山顶，全长3600米。栈道底座由槽钢焊接而成，面由两米长、20几公分宽、6公分厚的木板铺成。栈道沿溪水而建，随着山势呈阶梯延伸。
水是山的血脉。无私的滋养着大山的一草一木，树木又把体内多余的水分渗透出来，以山泉的形式回馈给自然。原始森林的山泉水清澈透明，像刚刚学会走路的孩子，跌跌撞撞的在山石间蹒跚而行，碰到石头掀起的朵朵浪花，就是她纯真的笑脸，欢歌笑语一路向前、向前。捧一口泉水喝到嘴里哇凉甘甜，顿时神清气爽。
石是山的筋骨。原始森林怪石林立，人们根据它们的形状命名了几块景观石，如神龟石、卧虎石等。最奇特的当属山顶的石峰--妈妈顶。妈妈顶有一个美丽的传说：很久很久以前，清河地区遭遇了一场大旱，河流干涸、草木枯黄，动物哀嚎、人走他乡。一位美丽的仙女动了慈悲心肠，经菩萨点化，用自己的身体化作一座青山，两个乳房变成两座山峰，乳汁从山峰上流出形成了两条河流---大古洞河、小古洞河，丰沛的河水使万物重新焕发了勃勃生机。妈妈顶峰由石块堆积而成，山峰的北侧像刀削的一样齐，石头和石头之间的缝隙只有二三公分宽，山峰最顶端粗细直径大约一米，上面有一块两平方米大一米厚的石块，石块上又有一个直径半米的石球，大风天，风吹的石块带着石球来回晃动，即使是人工建造，也没有这么惊奇的效果，不由得让人赞叹大自然的鬼斧神工。顶峰的南侧有一块高三米多，宽两米多的天然大石椅---太师椅。坐在上面一览众山小，颇有君临天下的感觉。
树是山的灵魂。清河原始森林是北温带针阔叶混交林，知名树种有红松、水曲柳、核桃楸、椴树、柞树、桦树、大青杨等。
一进原始森林，最先进入眼帘的是一棵大青杨，景区称之为“状元树”，直径2米多，高约30多米，树皮暗灰，但枝繁叶茂，明显的纵沟裂纹刻画出百年以上的沧桑。大青杨适合生于东北东部山地江河岸边、沟谷坡地，木材轻软，材质白色，致密，耐朽力强，可供建筑、舟船、造纸、胶合板、火柴杆等用。
清河原始森林中有一片在全国保存最完整的红松林。红松是像化石一样珍贵而古老的树种，天然红松林是经过几亿年的更替演化形成的，被称为"第三纪森林"。红松在地球上只分布在中国东北的小兴安岭、长白山，及俄罗斯、日本、朝鲜的部分区域。红松是著名的珍贵经济树木，生长在小兴安岭南麓清河原始森林的红松，是欧亚大陆北温带最古老、最丰富、最多样的生态系统中的植物界"活化石"。
据专家测算红松的生态价值是它经济价值的1300多倍。红松的生态价值主要包括:吸碳吐氧、调节气候、涵养水源、防风固沙、保护物种多样性、和保护国土安全等。阔叶红松林的植被就像一块巨大的吸收雨水的海面，红松的树根牢牢地抓着大地固定土壤，树根把雨水输送到地下形成一个天然的大水库，使水土不流失，山体不滑坡。
以一公顷红松林为例，每年可吸收二氧化碳13吨，同时排放除氧器9.5吨，并释放出大量的负氧离子，高于城市5-8倍，非常有益于人的健康、消除有害的病菌和尘埃、净化空气。可使660多吨雨水存入土壤，有效地调节江河的水量，从而防止山洪的形成和爆发。森林地面的枯枝落叶重达26吨，在雨季可是78吨的雨水被吸收和缓释。
红松属于其所在森林系统中的顶级群落，是支撑性的树种。红松籽是许多森林动物的主要粮食，例如松鼠、飞龙、黑熊、野猪等野生动物都要取食大量的红松籽。如果没有红松，许多以松子为食的野生动物将会绝迹，所以，保护红松也是保护生物的多样性资源，保护小兴安岭的生物链安全。
清河原始森林里的红树林，千年树龄的红松有十几棵，几百年树龄的红松有30几棵。其中一棵被称之为“红松王”，树高大约40米，直径2米左右 。据山里人讲，摸摸树王可时来运转，老年人増寿，青年人事业有成，生意人财源广进。现如今，这棵树王已被游客摸去一层皮。为保护树王，公园管理人员用铁丝网对它进行了隔离。
夫妻树盘根错节；兄弟树并列而生；母子树树中生树；“四世同堂”指的是一棵倒下逝去的大树，身上又长出一茬又一茬的小树，让人联想到母爱的伟大；天书树说的是一棵站着死去的大树，树皮已全部脱落，树干上密密麻麻的刻满各种体裁的文字，字的成因很简单 ，是虫子嗑的，但是，能嗑出各种文字只是巧合吗？
清河原始森林生长着一定数量的椴树。椴树是国家的珍贵树种之一，也是国家重要的经济树种之一，椴树作为中国的主要蜜源植物，为全国养蜂生产的发展起到了重要作用。黑龙江省林区可容纳来采椴树蜜的省内外蜂群40万群，是中国重要的商品蜜基地之一。椴树每年七月开花，每逢椴树丰收年，一个强大的采蜜群能采到商品椴树蜜50~100kg，全省林区在椴树丰收时可采商品蜜1~2万吨，所以，黑龙江省享有"国家蜜库"之美称。
椴花蜜色泽晶莹，色为浅琥珀色，醇厚甘甜。具有浓郁的香味，容易结晶。是我国东北特有蜜种，具有养胃补虚、清热补中、解毒润燥之功效，有一定的镇静作用。椴树蜜比一般蜂蜜含有更多的葡萄糖、果糖、维生素、氨基酸、激素、酶及酯类，是不可多得的蜂蜜佳品。到清河原始森林旅游千万记住：要买一点椴树蜜带回去！
清河原始森林花园位于半山腰，面积有几公顷。行走于密林之中，忽然出现一片平坦的草滩，顿觉眼前一亮。草丛中绽放着五颜六色的花朵。走马芹开的是白色伞状的花，紫色蝴蝶状成串盛开的是草乌花，紫红色喇叭状的是萱草花，苦麻菜开出的花朵呈黄色向日葵状，花千屈的花小而密、粉红色、长穗状花序，还有许多叫不上名字的花儿。鲜艳的花儿引来不同品种的蝴蝶，最引人注目的是黑色的马蹄莲。绿色的草地镶嵌着各色的花，风吹草动，花随风舞，蝶绕花飞，好美的一幅图画。
清河原始森林是天然植物园和动物园，其中名头最响的是“关东三宝”---人参、鹿茸、乌拉草。
人参，俗称"棒槌"，属多年生草本植物，为驰名中外的珍贵药材，被人们称为"百草之王"。它能补血养气、固津生液、调节神经、开心明目、益智安神、降压健胃等，尤其对于治疗久病衰弱者非常有效。清河原始森林公园“人参泉”景点讲述的就是“放参”的故事。“人参泉”是在一片松树林内的一块石头下渗出的碗口粗的小水泉，八十年代，一个放参人在这个水泉上方十几米处挖出一颗人参，老辈流传“七两为参，八两为宝”，而这颗人参重约一斤，成为轰动一时新闻。放参人将这颗人参上缴给当地政府，为此，政府奖励他一台东风汽车。
鹿茸是雄鹿额头上生长的未骨化的角。鹿茸含有丰富的复合蛋白质和激素，以及磷酸钙、胶质软骨素等化学成份，是一种高级补品和名贵药材。鹿茸能温肾壮阳，生精益血，强筋补髓。主治虚劳赢疲，血虚眩晕，腰膝酸痛，萎滑精，虚寒血崩等病 。
乌拉草叶细长柔软，纤维坚韧，不易折断，为草鞋、草褥、人造棉的良好材料。旧时东北人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作成防寒鞋，是北方贫民心爱的“土皮鞋”。“乌拉”是满语皮靴的意思。
即使一个人行走在清河原始森林，也不会感到寂寞，鸟儿优美动听的歌声会始终陪伴着你。原始森林最常见的动物有野猪、狍子、马鹿、獾子等，也有黑熊，但不常见了。最招人喜爱的要属花鼠 子，花鼠子因背上有5条黑色纵纹而得名，尾毛长而蓬松，呈帚状，小脑袋，大眼睛，耳朵竖立，常常蹲坐着，两只前爪抱在胸前，萌萌的看着你 。
清河原始森林里野生蘑菇随处可见；还盛产红松籽、榛子、五味子、山葡萄、圆枣子、山核桃等；蕨菜、刺嫩芽、薇菜、黄瓜香等山野菜更是山里人的最爱，如今已变成了他们的致富菜。
“山神座” 是一个高一米多、直径几十公分的树墩。从腐朽的程度判断，已有百八十年的历史。当时的人猎获了大动物或放过大人参，就伐一棵大树，把树墩作为祭祀台，摆设贡品祭祀山神。山里人有一个规矩，进山不允许坐树墩，树墩是山神的座位。
“雷劈木” 指的是被雷击中的树木。清河原始森林里有一棵独树一帜的雷劈木，材种为红松，直径近两米，高约20多米，树皮已全部脱落，顶部有明显被雷击中燃烧的痕迹，整棵树呈火炬状。一把燃烧过的火炬突兀在山崖丛林之中，不仅让人浮想联翩：一条修炼千年的蛇精，不知因何事触犯了天庭戒律，玉皇大帝派遣雷公、电母一路追杀，蛇精走投无路，躲藏到这棵枝繁叶茂的大树上，不料还是被雷公、电母发现，只见电光一闪，咔嚓一个霹雷，蛇精被劈死，大树也被拦腰劈断并引起大火。大火熊熊燃烧了几日，才被龙王降的一场大雨浇灭。方圆几十米这棵树最为高大，也就应了一句俗语：木秀于林雷（风）必摧之。传说雷劈木可降妖辟邪。
东北四大怪：窗户纸糊在外，养个孩子吊起来，反穿皮袄毛朝外，大姑娘叼着大的袋。清河原始森林里生有青杆木，青杆木的树枝就是过去人们做烟袋杆的最好原料。青杆木心是空的，取一截拇指粗、一尺多长的树枝，一头削成扁状，另一头接上用榆木疙瘩做成的烟斗，就是一个地道的烟袋锅。据说烟经过用青杆木做的烟杆吸到嘴里别有一番滋味。
云山雾罩是清河原始森林雨后常见的景象。云在山峰间任意游荡，或层层叠叠相拥而行，或潇潇洒洒独来独往。雾笼罩整个山林，远远望去，一座座青山就像刚刚出浴身披薄纱的少女，婀娜多姿的身体若隐若现。走进山林，雾又变成了小小的水珠，轻柔的亲吻着你的脸。被浓雾洗过的空气格外清新，吸一口沁人心脾，让你不如是天上还是人间。
雪花飞舞的季节，清河原始森林脱去绿衣换上银装。雪成了林中的主角，雪的厚度最深处可达1米多。雪挂在树上，微风吹过树降云烟，大风袭来，则会“大珠小珠落玉盘” 。山林中的泉水被白雪覆盖，仍在雪下流淌，只是没有了往日的喧嚣。在陡峭处泉水流出一层冻成一层冰，层层相叠就形成了几米高，几十米长的“冰壶”。
言犹未尽！只有走近她，用心去体验，才能感受到她的美丽、她的雄伟、她的博大、她的神奇……
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