（第一首）
云之西，莽莽青藏高原；
地之鄙，巍巍祁连雪峰。
万类生物，怡然自得；
千里草场，牦牛驰骋。
长天苍苍，牦牛高原之舟；
大野茫茫，牦牛雪域之魂。
朝饮清流碧波，暮卧落日余晖；
极目长河落日，静观明月繁星；
带雨衔芳草，凌雪卧寒冰。
田野驾辕负轭，披星戴月勤事稼穑；
草原驮人载物，跋山涉水昼夜兼程。
春播青稞，夏牧绿草，
秋耘黑土，冬经霜风。
自然禀赋，情性柔顺；
任劳任怨，不言寸功。
宁可破领流血，耕耘竭力不辍；
甘愿裂掌脱皮，负重默默不闻。
牦牛嚼草不语，驽马吃料嘶鸣；
喜时蹈踯奔逐，怒则觝触扬尘；
宁与羔羊为伴，不与驴马同程；
俯首甘为役使，不计贵贱清贫。
骨隆奇峻，威武遒健；
鬣毛卷浪，潇洒临风；
鸣哞高冈，山回谷应；
忠厚倔强，温顺可驯；
开拓先驱，角逐勇士；
服务人类，持之以恒。
头角峥嵘历岁月，两耳耸立听惊雷，
双目如电穿云雨，四蹄生风绝尘埃，
曳车拉犁自奋蹄，鞠躬尽瘁实仓廪。
拓荒肇始，牦牛躬耕，
风雨为伴，劬劳至累，
有功不居，与人为亲，
一世辛劳，勤恳坦诚。
芳草流春光，牧歌绕白云；
角锋耀英武，山花沾满身；
舔犊情真切，哺乳意深沉。
扎西跨背，竹笛横吹牧牛曲；
卓玛挤奶，香飘草原漫晨昏。
酥油灯点亮，佛光圣坛；
牛头骨兆示，牧人图腾。
牦牛牺牲，祭天下和顺安宁；
金牛曜辉，照世间美好恋情。
（第二首）
天地苍茫，孕高山，
育草原。大气周运，
生雪冰，造风寒。
其间，天生一物，
依喜马拉雅，恋青藏高原。
以雄壮身躯奋四蹄而立，
挑高昂头颅傲万物而生。
觅素食，生蛮力，
抗低氧，耐高寒。
生生不息，洋洋大观。
此乃寰球动物中独一无二之牦牛者然。
卧白雪而眠，啖青草而餐，
饮绿水而润，逾高峰而欢。
足踏大地，角刺蓝天。
神居雅拉香波，圣为冈底斯山。
力大无比驮世界，奶香有色醉人间。
头骨牵来嘛呢旗，尾丝拂去尘世烟。
毛绒温暖百姓，牛黄解患妇男。
肉奉烟火，革献民官。
血清出境胶原蛋白扮靓万国佳丽，
脂膏如寺酥油神灯燃红千古圣坛。
牦牛乐，牦牛苦，
牦牛忧，牦牛欢。
负重不叫累，饥渴似等闲。
生伴人类捐血肉，死赴天国做神仙。
灵润水草，魂固高原。
悲悯世人徒汗颜。
1、作为青藏高原的特有动物，野牦牛主要栖息于海拔3000-6000米的高山草甸地带，以及人迹罕至的高山大峰、山间盆地、高寒草原、高寒荒漠草原等各种环境中，夏季甚至可以到海拔5000-6000米的雪线下缘。野牦牛头部和躯体背面的毛短且光滑，而在喉、颈、腹、体侧，以及尾部，均覆盖有达数十厘米的长毛。除鼻吻部周围的少许白毛外，全身呈暗褐色。年轻的达旺看上去显英姿勃发。
2、头较粗重，额宽平，面稍凹，眼圆存在神，嘴方大，唇薄，绝大很多存在角，角形向外折向上、开张，角间距大，母牦牛角很细。公、母均无肉垂。前胸开阔，胸深，肋开张，背腰平直，腹大而不下垂，尻部较窄、倾斜。尾根低，尾短。四肢强健存在力，蹄小而圆，蹄叉紧，蹄质坚实。前胸、臂胸腹体侧着成长毛及地，尾毛丛生帚状。
3、野牦牛是家牦牛的祖先，曾经分布很广泛，现在仅存在青藏高原上。野牦牛体重可达1000公斤以上，身体呈黑褐色，体侧下方和腿部有浓密的长毛，适于严寒环境中生活。野牛一年四季住在山坡，喜欢吃柔软的邦扎草，夏季里用牙啃，冬天就用舌头舔。野牛多刺的舌头十分厉害，也是它的武器之一。 野牦牛通常20-30只在草原上游荡、觅食，有时也会结成200-300头结成大群活动，据说为了保护牛犊。有人亲眼见到十三头母野牛一律头朝外围成圆圈，保护圈内一群小牛，对抗圈外的四头恶狼。 野牦牛一般不主动进攻人，它硕大的体格、从容不迫的风度，显示一副端庄、憨厚的模样。
4、在山与山的间隙一群骠肥体壮的白牦牛，悠闲的啃着青草。鹰隼在蓝天上盘旋，伴随着牧民飞翔在高山深处。成熟的季节与草原一起孕育着丰收的希望，把牧民的收获雕塑成绝美的...
5、野牦牛因为叫声似猪，所以在产地又被称为“猪声牛”，藏语中称为“吉雅克”。野牦牛的消化器官比黄牛粗大，牙齿质地坚硬，鼻镜小，嘴唇薄，采食能力很强。主要在夜间和清晨出来觅食，食物以针茅、苔草、莎草、蒿草等高山寒漠植物为主，白天则进入荒山的峭壁上，站立反刍，或者躺卧休息、睡眠。野牦牛的嗅觉十分敏锐，有危险时，雄兽必首当其冲，护卫群体，而将幼仔安置在群体中间。一旦天敌接近，野牦牛会头向下、尾朝空，马上狂奔乱跑，一下子消失得无影无踪。
6、在山峦起伏的高原牧场上，一头发了威的公牦牛站在高高的山颠上，四蹄蹬开，体毛倒乍，尾巴直指天空，奋力的挺起胸，高高的扬起头，屏住全身之力一声长啸。这啸声震撼了山峦，在壑谷里回荡。这里有高山，有平原，有河流，有湖泊，有终年不化的积雪和冰川，还有飘动的白云，飞翔的鹰以及耀眼的太阳，这里才是它们真正的故乡，它们在这里可以肆无忌惮的生活。
7、野牦牛在高寒草原或荒凉的寒漠地区，每天大部分时间均在进行摄食，边食边漫游，无十分固定的栖居地，只有大致的分布区。在严寒的冬季，由于植物被冰雪覆盖，因而常在较大范围内做短距离的迁移。善奔跑，时速可达40公里以上。禾本科及莎草科植物是野牦牛食物的主要组成部分，由于野牦牛舌构造特殊，可以长期以垫状植物为食，因而成为特别耐粗食的物种。野牦牛的主要天敌是狼群，后者常在冬季以围攻的方式将老龄、幼龄和体弱的野牦牛追遂到冰上，待其滑倒后群起撕食。
8、牦牛全身呈黑褐色，身体两侧、胸、腹、尾毛密长，四肢短粗强健，身躯高大，心肺发达，牙齿尖利，眼园有神，筋骨结实，有灵活的唇和舌。野牦牛被驯化后，一直是人类的朋友，千百年来牦牛为青高原上生活的人们做出了不可磨灭的贡献。它们是海拔最高地区的哺乳动物，人们称之为“高原之舟”。
9、达旺是一头雄性野牦牛，生活在纳木错附近。纳木错海拔4700多米，南临终年积雪的念青唐古拉山脉，是中国第二大和世界最高咸水湖。绕湖四周的草原，被湖水滋润得无比丰美，数群野牦牛活动在这一区域。足够丰富的食物，让年仅5岁的达旺长得非常强壮，体长达280厘米，肩高超过180厘米。
10、牦牛产乳期为150—180天，产乳期内可产乳450—600公斤，干物质含量高，营养丰富，其质量优于羊奶，但藏族群众却很少喝牦牛奶，牦牛奶主要是用来提炼黄酥油的。凌晨三、四点钟，牧场的妇女们顶着星星在晨风里开始忙碌起来，她们把牛奶倒入叫“雪董”的园形木桶内，用带杆的活塞来回搅拌，边用力搅拌边高声唱着歌，这些自编自唱的歌曲在晨幕的掩映下飘荡在空旷的高山牧场之上，那么嘹亮，那么悦耳。
11、又一年9月，野牦牛新一轮的发情期到来了。经过整整一年准备，达旺认为自己有足够实力挑战旺姆所在群落的头领。当它一步步向旺姆靠近时，头领愤怒地看着它，嘴里不断发出沉闷的警告声。但眼里只有旺姆的达旺．并未退缩。在数番警告无效后，感觉被蔑视的头领，向曾经的手下败将猛地冲过来。头领的四蹄，在有些干燥的草地上卷起了一道尘烟。面对这道席卷而来的尘烟，渴望拥有旺姆的达旺依然不畏惧，但它不想硬碰硬。因此，达旺在头领靠近身体时，轻盈地将身体闪到了一旁。而后，它迅速转身，用长角刺向惯性下来不及转身的头领臀部。这一极具气势的连贯攻击，顿时剌得头领的臀部鲜血淋漓。
12、发现饿狼后，达旺立即向其它野牦牛示警。在它的示警声中，所有成员迅速聚集到一起。在达旺的指挥下，野牦牛们将有长长尖角的头一致朝外，排成一个圆形阵势。而5头幼仔，则被置于圆形阵势的中间。在雪地上，这个防守阵容几乎无懈可击。野牦牛的性情凶猛暴戾，凶狠的狼也知道这点。一般来说，它们不会主动招惹野牦牛。但这次，已经饿了好几天的狼，又岂能舍下眼前的美味。在没有幼仔的情况下，野牦牛对狼并无畏惧，拥有强壮体格的它们，可以轻松打败狼群。
13、牦牛身上全是宝，就连牛粪也不例外。岗巴没有森林，没有煤，当时还不知道地下蕴藏着丰富的草炭资源，所以牛粪就是主要的生活燃料。那时，我们每天都要用牛粪作饭，烧水，取暖，甚至用牛粪火烤馒头，吃起来也很香，
14、在氧气稀缺的高寒地带，野牦牛们勇敢地奋斗着。它们奋斗的目的很简单，只想种群得以延续。这种奋斗精神令人感叹。但我们在感叹之时，又对它们进行着无情地伤害。在凶狠的敌人面前没有倒下的野牦牛，却在人类活动范围无限扩大中走向衰落。
15、达旺一直渴望成为旺姆所在群落的头领。这样，它就能理所当然地拥有旺姆。两年前，达旺在刚刚性成熟后，这样的念头便占据了它的脑子。旺姆是一头健美的雌野牦牛，在达旺的视界里，它是那么的迷人。达旺看向旺姆的目光，燃烧着炽热的爱火。然而，它数度靠近旺姆，都遭到了不堪权威受到挑战的群落头领毫不留情的攻击。在野牦牛群里，达旺算得上大个头，但临战经验的欠缺，使得它的两度挑战都一败涂地。达旺并未气馁。
16、这年冬天，纳木错一带大雪纷飞，草地被厚厚的积雪所覆盖。为了进食，达旺不得不带领所在群落的野牦牛四处游历。所幸在长期进化中，野牦牛拥有了带刺的舌头。面对雪地上仅仅露出一小截的枯草，它们也能用带刺的舌头进行舔食。在达旺带领的野牦牛群艰难进食时，一群狼正饥肠辘辘地游荡在它们周围，伺机袭击幼仔。
17、对峙的千钧一发之际，达旺勇敢地站到防守阵容的最外面，尾巴向上竖起，怒视着前方的饿狼。在它愤怒的目光逼视下，原本缓缓靠近的饿狼停下了脚步。还未待饿狼反应过来，达旺不顾一切地撒开四蹄，以60多公里的时速向饿狼冲去。重达1000多公斤的它，坚硬宽大的四蹄，在雪地上搅起了一团雪雾。在达旺勇敢的'左冲右突下，十多只饿狼没有哪一只敢试其锋芒，惊慌地东躲***。半晌，在达旺的冲击下，被弄得气喘吁吁的饿狼，自知无法战胜对手，转身灰溜溜地跑开了。
18、至于牦牛的肉，皮，毛等用途就更大了，人人都很清楚。牦牛肉是牛肉中之上品，《吕氏春秋》中记载：“肉之美者，牦象之肉”。今天港澳市场仍把牦牛肉誉为“牛肉之冠”。其皮坚韧，光亮耐磨，是革制品的好材料。其毛光泽耐用，可做绳和帐篷。其绒柔软，保暖性好，是织做服装之上品，内地十分畅销。甚至连尾巴也有用途，很多人用它手工制作拂尘，漂亮耐用，很受欢迎，尤以白色为佳。
19、高山牦牛产乳高峰期为一年地七八两月牧草茂盛期，以第二胎地产乳量最高。一年六七月份剪毛一次，毛和绒地比例为一：一~二。经调教地阉牦牛，性温驯，驮力强，耐劳，供长途驮载货物运输。通常参一零零~二零零公斤，边走边放牧采食，日行一五公里左右，可连续驮运数月，往返行程一二千公里。
20、达旺统治的野牦牛群，在第二年夏天，共产下了5头幼仔。在青藏高原上，少有动物敢招惹体格强壮、性情凶猛暴戾的野牦牛。面对敌人，野牦牛从不畏具，总是倔强地选择一战到底，哪怕丢了性命也在所不惜。因此，野牦牛被誉为“高原霸主”。但刚出生的野牦牛幼仔，在敌人的进攻面前，则显得十分脆弱。不过，护犊心切的成年野牦牛，不会给予敌人任何袭击幼仔的机会。为了保护刚出生的5头幼仔，达旺总是带领所在群的其它野牦牛，将幼仔的活动区域控制在可以及时保护的范围内。
21、牦牛的力气很大，善于攀缘，并有识途的本领，善走沼泽，在海拔6400米的冰川上仍然可以自如行走，牦牛是藏族群众须臾不可离开的交通运输工具。六、七十年代岗巴县交通十分落后，全县没有一条公路，即便是到日喀则地区，岗巴至卡拉段也是近百公里的便道。在这种情况下，牦牛就成了主要的运输工具。
22、野牦牛至今仍生息在藏北高原、唐古拉山麓和通天河畔。野牦牛的躯体重达数千斤，力大无比，它简直就是天地间生命力的象征。同时，高原牧民的衣、食、住、行都仰仗于牦牛，所以他们把牦牛当作保护神来崇拜。
23、每年的9-11月，都是野牦牛的发情期。雄野牦牛们为了争夺配偶，相互间总要发生一次又一次激烈的争斗。这种优胜劣汰的争斗过程，也使得野牦牛种群始终保持良好的遗传基因。在一击失败后，一心捍卫权威的头领并不甘心失败。强忍疼痛地回转身，和达旺再战。然而，在年轻气盛的达旺面前，头领最终不得不伤痕累累地承认失败，并交出了所在牛群的头领位置。年轻的达旺一战成名，它不仅拥有了健美的旺姆做妻子，还接收了前头领的其它妻妾，成为所在群落新的“老大’。
（一）
回首若尔盖草原，
她的广袤，
她的深邃，
她的多姿多彩，
她的美丽富饶，
象一幅幅画卷，
深深的印在了我的心田。
她既象是一首，
世代传唱的歌谣，
又象是一位，
喝着，
黄河母亲乳汁长大的
——美貌少女，
永远牵动着我……
她那春的妩媚，
夏的多姿，
秋的丰满，
冬的庄重，
象梦境那样的分明，
更象梦境般，
模糊消隐……
大美的若尔盖，
正像，
《即将消逝的100人间天堂》，
一书所说的那样：
千百年来，
藏民在这里安下了家园。
他们的心灵，
如同河流一样清澄透亮，
信仰如同，
雪山般纯净坚定；
他们唱着粗矿的歌谣，
劳作一片土地，
让汗水和青稞在阳光下，
渐渐成熟，
一切如同混沌之处。”
（二）
这里草原的风是温柔的，
它抚弄花与草，
牛与羊，
人与狗，
它好奇地掀动帐篷，
顽皮的亲吻炊烟，
它浑身沾满，
草原特有的气息。
阿爸的烟草味道，
阿妈的酥油味道，
小伙子喷张的青春气息，
姑娘迷人的体香，
在这风里混合，
与大草原一起发酵，
形成特有的醇香。
这风里的醇香，
让人迷醉！
让人忘情！
（三）
走进若尔盖，
扶栏望着黄河第一湾，
一浪一漫曲体，
沐着绝顶处迷一离晚风，
放飞着，
自己畅快的思绪，
仿佛一切纯净的思想，
都得到了回归。
自然之美就这样，
柔声细语的抚慰着，
我们这些红尘俗客，
清洗着我们，
不太干净的灵魂，
想到这里我竟然，
生出了一些对自己，
对同类的失望和伤感，
很是不合适宜，
不如归去。
（四）
走进若尔盖，
以游走的快乐，
悄然躲避，
世俗无畏困惑，
尽随延伸至，
天边路的宽阔在，
一次游走中，
给予灵魂所有快乐，
闭目，
以车内音乐的，
悠扬瑕想游走中，
未知的'愉悦，
窗外的风，
伴随阳光的欢乐，
吹拂那份最真的温柔，
使我不再，
被城市的喧嚣，
冲击灵魂的脆弱。
黑色的牦牛在蓝天下，
那份静谧在同行，
一次次欢声中，
把蓝天草坪河流，
若尔盖这里一切美丽，
成帷幕开启时，
背景变幻的招摇，
随时诱惑眼眸中黑色的，
晶莹，
索性不再养神，
游走已开始，
在风景的变幻里，
捎给心灵随意想象，
如同脚下，
那条路延伸至,
天边的宽阔。
花湖，
以寻找梦境里天堂，
却身不由主滋生，
身临其境时,
那一份胆怯，
那片宽阔的翠绿。
（五）
晚霞流连于山腰；
亲切温柔于野花。
在高大宏伟的佛堂里，
我们隐身于,
精神的力量；
在金碧辉煌的寺庙顶，
我们仰慕于,
灵魂的歌唱；
在日夜摇曳的金幡里，
我们守望着,
心灵的善良；
在亲切祥和的佛像前，
我们倾诉着,
人生的希望；
在虔诚膜拜的眼神里，
我们寻找着,
文明的方向……
几乎所有的藏传佛教寺庙,
都有一种空灵，
漫步其中，不
染人间烟火的神韵,
让人窒息，
不忍久留。
（六）
若尔盖是红军,
长征多次经过的地方。
站在刷经寺，
畅想红军长征,
在这里会师的情形，
热血沸腾，
欢呼弥漫于山岗；
站在有周恩*亲笔题字
“红军走过的大草原”
－日干乔沼泽地旁，
红领章、红帽徽,
像抹不去的记忆,
在清风里闪耀；
站在红军多次走过的草地
－若尔盖沼泽湿地的草墩旁，
红军战士艰难跋涉的模样,
在清澈的湖水里始终难忘；
走进若尔盖，
站在巴西会议的遗址旁，
那决定红军命运的讨论，
构成开国元勋们,
年青时的斗志昂扬；
站在高高的,
红军长征纪念碑面前，
他们的神奇故事，
他们的英勇善战，
他们的临危不惧，
他们的可歌可泣，
像一股洪流，
势不可挡，
像一道神圣，
高不可攀。
于是，
我们明白了，
一种精神，
可以在清风里游荡，
给你以清爽；
可以在说教里，
给你以力量；
可以在书本里，
给你以收藏。
但一种精神，
一旦进入心里，
就可以创造出,
许许多多的举世无双。
（七）
告别若尔盖，
时间会越来越远，
记忆会越来越少，
但回味则越来越多，
话题则越来越长。
草原上的牛群和羊群,
形成了移动的黑白云彩，
在我的念想里徘徊。
明月上原，
清风相送，
清丽光润，
照亮蓦一接触的眼神；
随物赋形，
吐露蓝天白云的神韵。
“海到尽头无作岸；
山蹬绝顶我为峰”。
天人合一，
人与天地融合；
御风而行，
神游广袤境界；
脱俗忘我，
逍遥登山临水。
走进若尔盖，
点缀在其间的是,
洒满大地的
——羊群、牛群、马群。
偶尔飘来，
牧人唱响的“花儿”，
更使这片土地显得，
宁静圣洁。
人的内心，
无意间得到净化，
留给你的只是无限遐想，
一阵阵草原特有的花香，
和青草的芬芳扑鼻而来，
生活的疲惫，
尘世的喧嚣……
所有的恩怨情仇，
在此刻全都荡然无存。
（八）
走进若尔盖，
为一回梦里游走，
植下希望的，
幸福，
在栈道上行走，
云霞延伸于，
大地的浪漫，
凝视花湖盛开花朵，
水中仙女牵引，
淡淡思绪随朦胧梦境，
心灵驻留于，
蔚蓝天空下，
任意一个理由，
都会那样真挚而充足，
麦朵措花湖，
灵魂的情人，
魂牵梦绕的忱香，
热尔大坝，
热尔大坝的尽头，
是天堂的大门，
与天接壤的那份快乐，
滋养着热尔大坝上，
生灵的幸福。
在若尔盖高原，
仰望夜空，
似乎不需要太空望远镜，
漫天的星宿，
你都能看得清清楚楚，
耀眼的北斗星，
给夜行者指明着方向。
漫天星斗，
像是一块，
巨大而镶满珠宝的锦缎，
从头顶向四周铺盖下来，
一直盖到天边。
从遥远的夜幕中，
传来一声野狼的嚎叫，
使人毛骨悚然，
又叫人深感回到了，
真正大自然的怀抱。
更让人领略到，
人类远古的生活……
