【贝联珠贯】：贝与珠联贯在一起非常齐整漂亮。是指排列非常整齐。
【壁垒森严】：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
【参差不齐】：参差：长短、高低不齐。是指水平不一或很不整齐。
【参差不一】：是指不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【持枪鹄立】：鹄立：像天鹅一样延颈而立。手持长枪，整齐地肃立着，是指军容严整。
【齿如编贝】：是指牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
【齿如含贝】：是指牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
【齿如瓠犀】：瓠犀：瓠瓜的籽。是指牙齿洁白整齐。
【齿如齐贝】：是指牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
【齿若编贝】：编：顺次第排列；贝：贝壳。是指牙齿整齐洁白。
【楚楚可爱】：是指陈设整齐，令人喜爱。
【楚楚有致】：是指陈列整齐，富有情趣。
【错落不齐】：是指极不整齐。
【匪匪翼翼】：匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。是指车马行走时阵容整齐、威武。
【簠簋不饰】：簠簋：古代的食器、祭器；不饰：不整齐。指为官不清正廉洁的'人。
【干净利落】：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。是指没有多余的东西。令人爽心悦目。也是指动作熟练、敏捷准确。
【工工整整】：指书法很端正整齐。
【济济跄跄】：济济：庄重恭敬；跄跄：举止合乎礼仪，是指队列整齐庄严，行动合乎礼仪。
【讲若画一】：讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
【斠若画一】：公平持正；整齐画一。
【旌旗蔽日】：旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。是指队伍数量众多，阵容雄壮整齐。
【井井有理】：是指整齐，有条有理。
【井然有序】：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
【里出外进】：是指不平整、不整齐。
【鳞次相比】：多用来是指房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。
【鳞次栉比】：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来是指房屋或船只等排列得很密很整齐。
【鳞萃比栉】：犹言鳞次栉比。多用来是指房屋或船只等排列得很密很整齐。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育队伍，用军纪军法来统一步伐。
【茅茨不翦】：茅茨：茅屋；翦：修饰。用茅草覆盖屋顶，而且没有修剪整齐。是指生活简陋俭朴。
【蓬头赤脚】：头发蓬乱，光着脚丫。是指未经修饰很不整齐的样子。
【平平整整】：指平坦整齐。
【七倒八歪】：指十分凌乱不整齐。
【七零八落】：是指零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
【齐整如一】：整齐一律。
【旗帜鲜明】：本指军旗耀眼，军容整齐。现比喻立场、观点、态度等十分明确。
【群蚁排衙】：指整齐地排列着。衙，衙门。排衙，原指旧时官署陈设仪仗，全署属吏依次参拜长官的情状。
【束贝含犀】：指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。是指牙齿整齐洁白。
【堂堂正正】：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原是指强大整齐的样子，现也是指光明正大。也是指身材威武，仪表出众。
【堂堂之阵】：堂堂：壮盛的样子。是指阵容盛壮整齐。也用来是指光明正大。
【堂堂之阵，正正之旗】：堂堂：壮盛的样子；正正：整齐的样子。是指阵容盛壮整齐。也用来是指光明正大。
【歪三扭四】：歪歪扭扭，不整齐。
【歪歪斜斜】：由震颤的状态所引起的不整齐，或属于颤抖的人或物的特征的状态。
【万类不齐】：万类：指一切东西。指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。
【万有不齐】：指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。
【五零二落】：犹言七零八落。是指零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
【悬珠编贝】：悬：吊挂。悬挂的明珠，编排整齐的贝壳。是指人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐。
【严严翼翼】：严严：庄重的样子；翼翼：整饬的样子。是指庄重整齐。
【一化齐俗】：统一教化，整齐风俗。
【一齐二整】：是指穿戴整齐的样子。
【一丝不乱】：一点也不紊乱。是指布置或收拾得非常整齐。
【一团糟】：非常混乱、不整齐、肮脏。
【一线不乱】：是指布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。
【衣冠楚楚】：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
【衣冠济楚】：济楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
【衣冠济济】：济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。
【衣冠齐楚】：齐楚：整齐、鲜明的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
【衣裳楚楚】：楚楚：鲜明的样子。是指服装整齐漂亮。
【衣妆楚楚】：楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
【引绳棋布】：是指纵横整齐。
【正正之旗】：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的队伍。
【秩序井然】：井然：是指整齐。仔细整理或安排好的有序场面。
【朱唇榴齿】：嘴唇红润，牙齿象石榴果实那样整齐。
【朱雀玄武】：朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。是指阵容整齐。
“清霜”之典见《西京杂记》,汉高祖斩白蛇用的剑,12年磨一次,剑刃锋利如霜雪般白亮.“天柱”之典见《神异经》,昆仑山上有铜柱,其高入天,称为天柱.“北辰”之典见《论语•为政》,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”.这里指北极星,喻指国君.
以上明用的典故,实现了表达上“意婉而尽,藻丽而富,气畅而凝”(刘勰《文心雕龙》语)的效果,可谓言简意丰,辞约蕴寓.
2.隐括旨义,旨冥句中——暗用
暗用指引典不直录原文,而化成自己的语言,使典故贴近语境,又不违原意,起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果.《滕王阁序》中的“冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”“孟尝高洁,空余抱国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故.
“冯唐”“李广”两典见《史记》,“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》.这几个典故比较熟悉,本文不再详解.“贪泉”之典见《晋书•吴隐之佳》,广州北20里的石门有水叫贪泉,据称人饮此水必起贪得无厌之心,吴隐之至此,取泉水饮,并赋诗一首：“古人云此水,一歃怀千金.试使夷齐饮,终当不易心.”“涸辙”之典见《庄子•外物》,此为语典,车辙无水,故曰涸辙,此处喻穷困的境遇.“阮籍”之典见《晋书•阮籍传》,身处魏晋间的阮籍,因不满于司马氏,便以饮酒来掩饰自己,以免被害,他常自己驾车外出,也不顺着路走,当前面有什么障碍不能前进时,就痛苦着回来.
以上这些典故,或事或语,均由王勃化用为自己的语言,而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感.但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典,把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗.
3.说古喻今,比况自身——化用
化用即点化后使用.这是一种作者将叙事详备,文字较长的.事典合理化简点睛,以简驭繁地表达情感的用典方法 .《滕王阁序》中“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭”句即属典故的化用.
“杨意不逢”之典见《史记•司马相如列传》,汉朝杨得意禀告汉武帝,说《子虚赋》为司马相如所作,武帝召见相如,“天子大悦,飘飘有凌云之气”,而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官.“钟期既遇”之典见《列子•汤问》,上古伯牙鼓琴,志在高山流水,只有钟子期知其音.
以上两个化用典故,涵蕴深刻.只有26岁的王勃受邀作序,但面对自己“时运不齐,命途多舛”,不禁兴尽悲来,又不便直说,乃妙笔生花,化用典故,虽说的是古,而喻的却是今,可谓比况自如,毫无斧凿之痕.
4.多典浓缩,加强效果——连用
连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式.《滕王阁序》中典故连用的句子较多,下面仅举一例：“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门”句中连用四个典故,表明作者幸蒙阎公垂青,得以即席命笔,施展才华的感激之情.
“谢家宝树”之典见《世说新语•言语》,谢安问子侄们,人们为什么总希望子弟好?侄子谢玄答曰：“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳.”玉树即宝树,比喻不辱门庭的好子弟.“孟氏芳邻”之典见《烈女传•母仪篇》,据说孟母为教育儿子而三迁择邻.“鲤对”之典见《论语•季氏》,孔子曾立于庭中,其子孔鲤“趋而过庭”,孔子教诲他应学习《诗》《礼》.“龙门”之典见《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门.”
以上四个典故在句中连用,极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理,而且这几个用典或正或反,给人以一气贯之的畅快淋漓之感.
《滕王阁序》写景“四美”
《滕王阁序》的写景颇有特色,作者精心构画,苦苦经营,运用灵活多变的手法描写山水,体现了一定的美学特征.
1.色彩变化之美
文章不惜笔墨,浓墨重彩,极写景物的色彩变化.如“紫电清霜”中的“紫电”,“飞阁流丹”中的“流丹”,“层峦耸翠”中的“耸翠”,“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷,摇曳生辉.尤其“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”一句,不囿于静止画面色彩,着力表现水光山色之变化,上句朴素淡雅,下句设色凝重,被前人誉为“写尽九月之景”之句.
2.远近变化之美
作者采用恰当的方法,犹如电影的拍摄技术,由近及远,构成一幅富有层次感和纵深感的全景图.“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物,是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽,是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景.这种写法,是《滕王阁序》写景的最突出特点,体现了作者立体化的审美观,把读者带进了如诗如画的江南胜境,读者和景物融为一体,人在景中,景中有人.
3.上
“层峦耸翠”四句,借视角变化,使上下相映成趣,天上地下,城里城外,相与为一,不可分离,体现了作者整齐划一的审美观.而“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更是写景名句,水天相接,浑然天成,构成一幅色彩明丽的美妙图画.
4.虚实相衬之美
“渔舟唱晚”四句,即凭借听觉联想,用虚实手法传达远方的景观,使读者开阔眼界,视通万里.实写虚写,相互谐调,相互映衬,极尽铺叙写景之能事.
总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类,而滕王阁独为第一
1、路灯像太阳的使者，帮助人们走过那漫长的黑夜。
2、路灯像不知疲倦的战士一样，无怨的守护着过往车辆和行人的安全。
3、路灯像星星，照亮我的家门。
4、路灯像老师，来提醒我們前面的路。
5、马路两边的路灯像霄汉繁星，似柩前灵烛。
6、路灯像烛火，用卑微的力气将蜷缩在地上的我的影子缓缓缩短，缓缓拉长。
7、马路两边的路灯像齐举着火炬的排排士兵整齐划一。
8、马路两边的路灯像夜晚指路的老人。
9、江岸上一盏盏路灯像一个个卫兵坚定的站立在那儿。
10、路灯像太阳，播洒光明，照耀我们回家的路。
11、马路两边的路灯像飘舞的小蜜蜂一样。
12、马路两边的路灯像一条火龙穿过海面。
13、马路两边的路灯像太阳的使者，帮助人们走过那漫长的黑夜。
14、马路两边的路灯像一排排齐举着火炬的运动健儿，蓄势待发。
15、路灯像启明星一样引导着夜色中行走的我。
16、路灯像像齐举着火炬的排排士兵，像夜暮中缀列的点点星辰，像森林里成队浮荡的萤火虫。像霄汉繁星，似柩前灵烛。
17、马路两边的`路灯像萤火虫发出的光夏夜的天空就像姐姐闪亮亮的大眼睛。
18、路灯像黑暗中的卫士，守护着一片光亮。
19、马路边的路灯像是父母，无论你要到那里去，他们都守候在你的身旁，默默地，无语的支持着你。
20、马路两边的路灯像一个个智者，帮助人们找到方向。
21、路灯像太阳的使者，帮助人们走过那漫长的黑夜。
22、路灯像胜利的旗帜。指引着人们前进的方向。
23、路灯像梦境里的灯塔，承载着人们对未来的憧憬。
24、路灯像月光宝盒，给人们送来珍贵的宝物。
25、马路两边的路灯像妈妈一样张开双臂拥抱我们。
26、一盏盏路灯就像萤火虫发出的光。
27、大桥两旁路灯闪亮，在漆黑的夜空中，好像一条火龙穿过海面。
28、马路两边的路灯像一座座灯塔，指引人们前进。
29、马路两边的路灯像星星一样闪闪发光，给我们美好的希望。
30、一排排路灯就像一个个站岗的士兵，为我们的安全保驾护航！
