情与理散文篇一：情与理的抉择
中国是一个个人的大国，无论何处都必须或多或少地谈论人的感觉。事实上，中国经历了长期的人民统治时代，人性的重大概念根深蒂固。也许正是因为这样，更多的人几千年来逐渐形成了一种人类文化，社会文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王统治下的奴隶，父母亲在下的膝盖爱情，感情的稀疏，确实所有的时间在一个人的影响对待人的态度。俗话说，老虎不吃孩子，靠近人们靠近，当然是值得信赖的人，这是真的可以理解的。记得看电影看到这样的对话：中国和外国的魔鬼是不同的？是中国人是人道的！这句话我记得，我经常作为中国人，有机会体验人性是这种独特文化的骄傲。但随着年龄的增长，知识的增加，我对更加严肃的理由，不要谈论到处都是困难的。这些看似真正的论据有疑问。社会是充满了，我们应该深深感到，随着社会的不断发展，情感的感情不应该继续是对事物障碍的正确理解，相信在我的眼中的真实的年轻人没有经验的眼中年轻人应该比最近湖南省所有出发的郑培民同志的学习活动，记者会专门采访他的家人，这是他儿子的话让我感觉深深。他说：从小到大，我从来没有想到靠自己父亲的位置帮助自己做，进入社区没有想过的关系，因为我知道，一旦父亲这个关了，我肯定不能。感情的亲密，没有影响郑培民如此意识到自己是人民的公务员，他不是因为个人利益而放弃为人民服务的目的，仍然是勤奋，勤奋，无私奉献的父亲和儿子的这种崇高的爱情，虽然中国有悠久的大国历史，但我坚信，情感的感情不会成为我们新一代接班人正确认识事物的障碍！爱和理性，不难做出选择。虽然沉重是很难的，但作为未来的社会大师，我们有决心，有勇气，一定会有这道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中国是一个人类大国历史，然后提出人类不应该正确理解事物的障碍，引用郑培民同志的研究范例，分析密切相关的话题，最终提出自己的诉求。内容：24分;表达式：25分;发展水平打通了深入的本质：10分，总分：59分。--
情与理散文篇二：散文解析
第11题表面上好像考察的是引号的作用，但其实考查的是词语的作用和含义。着重强调过无论是小说的情节作用还是散文的句子作用一定要注意是否有对文中人物、事情、实物的对比烘托作用，这一点几乎每考作用题便是重要的踩分点，本次考试也不例外。具体分析这道题：首先，从含义的角度，要理解关键词“铁牛”“拖拉”的具体含义。铁牛很显然是比喻，指代拖拉机。那么为什么不直接说拖拉机，而说“铁牛”呢，显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，我们说过很多遍动词要答出背后的情感态度，那拖拉的情感态度是什么？很显然根据上下文，“拖拉”应该是一种幽默的说法，而且和“拖拉机”相互呼应。那么为什么加引号呢？为了突出强调，为了引起读者的注意。
第12题考查的是对文本的鉴赏能力。这道题其实比较简单，按照赏析的步骤，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到满分。这里使用了动作描写、神态描写、多角度描写（水深水浅不同），写出了水牛善于游泳的习性和与人相同的灵性，也写了人的动作描写，表现了人与动物相处的和谐。关于主题我们一旦看到写故乡的以前的东西，中心一定是怀旧伤感，有时怀的是过去的传统文化传统生活习俗等等，有时怀念的就是与自然的和谐相处的生命状态，而本文中反复提到的“利益”“拖拉机”等词明显提示了本文属于怀念传统生活（中间戏水的部分也有和谐共生的意味）。同时这种写故乡的千万不要忘记在主题中写上对家乡的怀念。
第13题为概括题和含义题的结合，首先直接在文中寻找有用信息。原段中“黑色幽默”之前正是因“利益的驱动”产生的争夺和最后得不偿失的花费之间的反差造成了幽默的效果，这一点基本大家都能写出来，但是很多人会忘记我们还应该去考虑这里“黑色幽默”的深层含义，也就是与主题相联系，也就是作者从这种现代人(转载于:www.hnNscy.CoM:情与理散文)注重“利益”和乡间的传统之间的矛盾，虽是“幽默”，但作者明显是表示惋惜无奈伤感的，回答到这种深层的含义和作者的感情就可以了。
第14题是非常明显的物象作用题，按照“线索+结构作用+象征含义+套话（鲜明生动富于艺术感染力）”的模板，很简单就能答出四点，一是全文线索，二是点题，三是象征乡村耕地的传统文化和我对家乡的情感，深化主旨，四是鲜明生动，富于艺术感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增强文章感染力”。但是此处“术语”至少应该可以答出来。
第15题主旨题加开放题，本题十分简单，结合之前说过的本文主题即对故乡的眷恋和对传统乡村生活的消失的惋惜。开放题再加上考生自己对与这种社会现象的了解和自己的情感感悟即可。
散文《过岭》解析
1.本题考查了文中重要句子含意的能力。首先，我们要清楚句子的特点，一般而言，这类句子的特点有：含蓄蕴藉有意境，能体现作者创作意图，在文章结构上起到特殊作用的句子。就题干这句而言，应属比较含蓄蕴藉的句子，当然它也能在一定程度上体现作者的情感态度。这需要透过显现表面，联系文章的中心主旨去理解。把“云端不能驰骋”和现实生活联系起来，才能参透作者的本意——脚踏实地，面对现实。这样，我们的思路就有了，有时这种含蓄蕴藉的句子具有比喻和象征的特点，答题时需要综合考虑。
【考点定位】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
2.解答的思路，首先，我们要据题意理清“我”骑马的过程，在这个过程中注意提取属于“我”对骑马感悟的句子，也就是能体现“马性”特点的句子。在这个基
础上进行概括。要注意要点的全面性和准确性。失分的原因往往在于要点不全面，表述中关键词不准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
3.本题仍是考查对内容分析和概括的能力。题干要求的范围很明确，和上题考查的角度从某种意义上说有些重合。概括时，要特别注意选择能体现心理感受的概念，要做到全面准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的'能力。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和
生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，
其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅
力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强，生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→胡杨林→人，写胡杨林是一个承前启后的转折。
17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）
情与理散文篇三：叙事散文
叙事散文
第一节散文的内涵和类型
一、散文的内涵
散文是我国成熟最早的文体之一。不过，“散文”名称却出现较晚：南宋罗大经的《鹤林玉露》(甲编卷二)始有论及(引周益公语)：“其立意措辞，贵于浑融有味，与散文同”。之后，罗氏又引杨东山的话说：“山谷(即黄庭坚)诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”(丙编卷二)此时“散文”才作为文体之名被正式提出来。
散文在不同的历史阶段有不同的内涵。古代散文，是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。这是一个“大散文”概念，涵盖范围广。根据刘勰《文心雕龙》的统计，属于散文的(当时称作“笔”)有十七种文体：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这些文体，包括记事的历史散文、记言的诸子散文、明理的论说文、施政的公务文和务实的应用文。正如有的
学者所指出的那样，古代散文就是“一个包含有文学因素的非文学‘文章’系统”。它章法谨严，具有文言的“古雅之美”。至“五四”时期，散文的内涵发生了质的变化。这时的散文，即现代散文，是指用白话抒写、具有文学性的“美文”(或“小品文”、“小品散文”、“絮语散文”)。与古代散文不同的是：它排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”；它强调作者个性的表现，公然与“文以载道”正统观念唱“对台戏”；它的写法比占代散文更为自由、洒脱：“可以发挥议论，可以畅泄衷情，可以摹绘人情，可以形容世故，可以札记琐屑，可以谈天说地??”它的风格更为多样：“有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健．或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”综论之，文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本所在。而这种变化的产生是有因缘的。外因即英国Essay的输入，内缘即晚明公安派小品的承继。Essay的幽默、闲适，小品的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人炫目的清新与疏放。
当代散文，近承现代，远接古代，但又与它们不同。其范围既不像古代散文那么“宽”，也不像现代散文那么“窄”，而是介于二者之间。如果要下个定义的话，当代散文是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。“与诗歌、小说、剧本并举”，是确立散文在文学体裁中的位置，标明散文的文学属性，显示“是什么”；“写人叙事、状物绘景”，明确散文的写作对象，解决“写什么”；“陈情达理”，交代散文的写作目的——表达作者的情感体验和理性思考，解答“为什么写”；“散体篇章”，指的是散文的载体形式，表明“按什么样子写”。
二、散文的类型
散文有许多分类方法。如性别分类法(“男性散文”和“女性散文”)、职业分类法(“学者散文”、“艺术家散文”、“企业家散文”、“政治家散文”和“学生散文”等)、内容分类法(“文化散文”、“思辨散文”和“情绪散文”等)和写作风格分类法(“传统散文”和“新潮散文”)等。从初学者的实际出发．本书立足于“怎么写”，将散文分为三类：
(一)叙事散文
即以写人叙事为主的散文。就“写什么”而言，叙事散文和小说一样，都要写人和事，但二者在“怎么写”方面却是不同的。第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，可不失其“本真”；刘鹗《老残游记》是小说．其中上小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻捕淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样
“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。许多现代作家都写过《我的母亲》同题散文，尽管写法、风格各异，可异中有同：他们顿悟或渐悟了散文“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的审美特征，从儿女的视角，选取几个感人至深的生活“片段”，表达对母亲的赞美、热爱和依恋。而没有采用“小说笔法”，多角度、多层次展现母亲的人生历程。第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托，不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理(自然、社会和人自身)的发现。汪曾祺的《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》，用较长的篇幅，刻画沈从文的“抒情气质”，其中一节是这样写的：
仁者寿。因为这种抒情气质，从不计较个人得失荣辱，沈先生才能经受了各种打击磨难，依旧还好好地活了下来。八十岁了，还是精力充沛，兴致勃勃。他后来“改行”搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐下去是十几个小时，也跟这点诗人气质有关。他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是“物”，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已，样子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做“抒情考古学”。
淡淡的文字，不仅表现了沈从文的“诗人”气韵，还沁出了作者由衷的敬佩、赞赏之情，与小说相对客观、冷静的笔调迥然不同。
叙事散文有两种基本形态。一是以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。方苞的《左忠毅公逸事》是该类型叙事散文的典范。此文以明代东林党人左光斗为“圆心”，写了三件“逸事”：第一件是“左公微行，庑下识才”，第二件是“左公入狱，可法探师”，第三件是“可法带兵，无愧恩师”，前两件事是正面描述，突出左光斗慧眼识才、以国事为重的优秀品质；后一件事明写史可法治军，暗写左光斗知人善任。方苞手写此处，而目注彼处，使“左忠毅公”的形象跃然纸上。二是以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。林语堂的《我的戒烟》是该类型叙事散文的楷式。作品紧扣“戒烟”事件，选取三个片段，讲述了“我”三个星期的心路历程：立志戒烟—初期难受—中期忍受—恍然觉悟—最后破戒。就像标题一样，“戒烟”是中心词，“我”是修饰成分。作家把读者的视线引向了戒烟本身，而人(我)则退居次要位置。让读者感到仿佛有一位老朋友在向他(她)谈自己戒烟的故事——自然、轻松、幽默，颇有生活情趣。
(二)言情散文
即以抒发情感为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上它们还是有区别的：第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。像春雨夏荷、秋月冬雪、高山烟霞、钓台晚亭、柳影虫唱、市井万象等，是言情散文的吟咏对象；而严父慈母、良师益友、长亭惜别、负笈求学、异乡漂泊、身边琐事等，是叙事散文的讲述对象。第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。请看陆蠡《囚绿记》中的对景抒情：
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。……我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆，我望着这小圆洞，绿叶和我对语，我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
作家面对常春藤，抒写了自己对绿色的珍爱、渴盼，并把它当作忘记孤独、困倦和烦恼，能进行交流、对话的异乡“知己”。文章洒脱、灵动，不像叙事散文那样平实表达对特定人和事的质朴感受。第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。“情调”指言情散文中呈现的作者情感格调。“情趣”指叙事散文中表露的作者情感趣味。余光中在冷雨里抒写了对故土的执著
热爱，“情调”美好、高尚；萧红在回忆中捕捉鲁迅吸烟的细节，“情趣”生动、温馨。
言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。叶梦的《羞女山》就是直接抒情的：
我曾经十分珍爱希腊断臂的维纳斯，可相形之下，那毕竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罢，也不过人师造化而已。而羞女山呢，她不仅有惟妙惟肖的形体，还具备着豪放、坦荡的气质和神韵。她得天独厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女儿。她就是造化本身，这正是古往今来一切艺术家苦心追求的。然而却是可望而不可即的!她露宿苍天之下，饮露餐风，同世纪争寿，与宇宙共存，她才是真正的艺术、永恒的艺术!
作者被羞女山“性妙惟肖的形体”、“豪放、坦荡的气质和神韵”所震撼，率真表达了对大自然的礼赞——羞女山具有“同世纪争寿，与宇宙共存”的永恒之美，是“古往今来一切艺术家苦心追求的，然而却是可望而不可即的”。这种直接抒情集中、浓烈，是作者情感发展到高潮的自然流露。
二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。何其芳的《黄昏》是融情于景的范例：
马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。
这段文字颇耐人寻味。作者没有直接抒情，而是通过对周围景物带有主观色彩的描述，把自己的感受委曲、含蓄地透露出来：在“沉默”的人生道路上，作者像马蹄声“孤独又忧郁”，他怀着“白色小花朵”般的希望，追问，探寻??可没有人告诉他未来是什么(“空无乘人”)。他犹豫，只好徘徊??文中的街道、古旧的黑色马车、黄昏等，已不是客观物象，而是作者的主观意象(情感载体)；其格调、神韵近似元人马致远的《天净沙·秋思》。
(三)明理散文
即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样。第一，明理散文从个案人手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象论理。许地山的明理散文《面具》从“人面”和“面具”的对比切入，形象说明了二者的区别：无论你褒奖或弃嫌，面具是不变的：“红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂”；而人面则不同：褒奖他时，“他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊脑，脸上偏要显示勇于纳言的颜色”。表明人面的虚伪和面具的纯真。《面具》倘若按照议论文的写法，则应先从理性角度，抽象出人面与面具的若干条不同，而后充分论证，层层推进，最后得出“做人要学面具，弃伪存真”的结论。第二，明理散文融情人理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。刘墉的《真好》列举了同窗、少女、妻子、老朋友对“真好”的不同感悟，结尾动情地写道：“从追求年轻的奔跃、肉体的激情、金钱的力量，到仅仅是活着，这，就是生命的历程吗?”以反问作结，增强了气势，给这篇明理散文涂了一层情感的色彩。融情入理，使读者得到的不仅是作者对人生的体悟，还有情感的撞击。相比较而言，议论文则冷静得多，它以理性思辨见长，注意把道理讲透说圆。第三，明理散文崇尚“理趣”，议论文推崇“以理服人”。“理趣”指明理散文具有耐人寻味的哲理性。李霁野的《试谈人生》是明理散文的力作。文中分析了人生应该避免的早熟、早衰、早亡三种现象，对怎样生活提出了自己的看法，文末宕开一笔，颇具“理趣”：
有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不灭熄，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
作者由“有人将人生比作古希腊的火炬竞走”生发开来，形象、生动说明了人生的意义和价值在于承前启后，薪火相传。文字哲理性强，令人回味。而议论文追求的是以雄辩的逻辑力量折服人。
总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜融情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情人理，写出理趣。
第二节散文的特征
英国作家毛姆说：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”散文的特征，即是指散文这种“文雅的艺术”的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：
一、自我的写真性
散文是作者“自我体验”的物化形态。它最能反映作者的精神、性情和情感：“凡方寸中一种心境，一点佳意，一股牢骚，一把幽情，皆可听其由笔端流露出来。”所谓自我的写真性，主要有两层含义：
(一)真心
即写出作者的真情实感。千古文章传真不传伪。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的”。作者只有把他(她)的精神世界呈现给读者，才能进行有效的交流，进而获得认可和激赏；否则，为文而造情，无病呻吟，与读者“隔”着，无法与他们进行心灵对话。因此，写散文要有真情实感。真情实感，首先是指对生活的真实感受。席慕容的《种种可爱》，从一个市民的角度，列举了市井的种种现象：蜜豆冰店的对联，面馆的广告，执拗的洗衣妇，祭祀的老太太，卖大饼的北方人，毒蛇店，公立医院的牌子??表明生活中固然“有种种令人生气的事——但幸亏还有种种可爱，让人忍不住的高兴”。作家热爱生活，别具慧眼，从平凡的各种小事发现“亮点”，写得单纯，率真。因此，散文不一定都写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，亦不失为一篇好散文。其次是指对人生的体验、参悟。杏林子的《朋友和其他》，写邀请朋友在家小聚，抒发对人生的感悟：
人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
得失荣辱、是非恩怨、离合聚散，作家都“参透”了。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，无疑对读者具有启迪作用。
(二)真性
即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵，也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征”。中国自古有“文如其人”之说，可并不适用于所有的文体。如前所述，小说是再现型文体，它写的是想象的他人与他事，反映的是作者对社会、人生的客观看法，而非作者的“自我观照”。以四大名著为例，读者可以读出其中繁华散尽的悲凉与空幻(《红楼梦》)，英雄末路和历史循环(《三国演义》)，好汉的忠义与愤怒(《水浒传》)，取经坎坷与信念执著(《西游记》)，可四位作家的性灵却被深深“遮蔽”了。散文则不然，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来“澄明”自我，用林语堂的
话说，是作者“个人之性灵之表现”。周作人的平淡、苦涩，冰心的纯真、秀丽，徐志摩的奔放、洒脱，郁达夫的忧郁、率真，朱自清的平和、细腻，俞平伯的淡雅、含蓄，林语堂的坦诚、幽默，梁实秋的宽厚、睿智，叶绍钧的平易、朴实，都鲜明地表现在他们各自的散文中。即使遮住作家的名字，细心的读者依然能分辨出作品的各自归属。所以，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中明确指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。我们只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”这个评论是“到位”的，它揭示了以个人为本位的现代散文与以忠君、载道为旨归的古代散文的本质差异。
此外，自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。许多散文作者喜欢用“我”来写人叙事，状物绘景，这里的“我”与小说的“我”有着根本的不同：散文的“我”是作者本人；小说的“我”则是作者选定的故事叙述者，仅仅表示作品采用的是第一人称内视角，并不等于作者。徐志摩《谒见哈代的一个下午》中的“我”就是他本人，而《孔乙己》中的那个小伙计“我”只是一个视点，不能视为鲁迅本人。
二、对象的广泛性
比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙与人生。毫不夸张地说，它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
从散文的写作实践看，通常的写作对象有四类。
(一)人
散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：超脱隐士(《左传·介之推不言禄》)，善辩策士(《战国策·苏秦以连横说秦》)，仗义侠士(《史记·游侠列传》)，狂傲文士(袁宏道《徐文长传》)，下层乡民(柳宗元《捕蛇者说》)，爱心保姆(鲁迅《阿长与山海经》)，世外高僧(叶绍钧《两法师》)，江湖大王(沈从文《一个大王》)，故乡亲人(老舍《我的母亲》)，至诚友人(林淡秋《忆柔石》)等。古今中外，士农工商，男女老幼，都可以作为散文的写作材料。
(二)事
散文中的“事”，不是小说家想象的故事．而是真实的事：王室争斗(《左传·郑伯克段于鄢》)，两国交战(《左传·曹刿沦战》)，文臣进谏(《战国策·邹忌讽齐王讷谏》)，往事追忆(蔡元培《我在北京大学的经历》)，时代风云(叶绍钧《五月三十一日急雨中》)，士人逸事(老舍《四位先生》)，童年乐趣(鲁迅《从百草园到三味书屋》)，少年初恋(周作人《初恋》)，购书甘苦(阿英《海上买书记》)，异域见闻(朱自清《荷兰》)等。人生悲欢，政治时世，生活趣事，都可以进入散文的写作视野。
(三)景
散文中的“景”，不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：暮春兰亭(王羲之《兰亭集序》)，寒冬乡趣(王维《山中与裴迪秀才书》)，古代战场(李华《吊古战场文》)，天目山色(徐志摩《天目山中笔记》)，西湖雪景(钟敬文《西湖的雪景》)，北国秋韵(郁达夫《故都的秋》)，上海书市(阿英《城隍庙的书市》)，乡间风土(沈从文《常德的船》)，金陵十景(朱自清《南京》)，海天佛国(倪贻德《佛国巡礼》)等。自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。
(四)物
散文中的“物”，则更为广泛：亭(欧阳修《丰乐亭记》)台(苏轼《超然台记》)楼(王禹偁《黄冈竹楼记》)阁(王勃《滕王阁序》)，花(叶绍钧《牵牛花》)鸟(老舍《小麻雀》)鱼(周作人《金鱼》)虫(吴秋山《蟋蟀》)，日(巴金《海上的日出》)月(叶绍钧《看月》)草(夏衍《野草》)木(周作人《两株树》)，山(郁达夫《桐君山再到》)湖(钟敬文《太湖游记》)雨(周作人《苦雨》)雪（俞平伯《陶
语文伴我成长作文 篇1
如果说，人生是一条明澈的河溪，那语文就像是皎净的月光，温顺地撒下，浮光跃金，与人生相伴，为我的生命增添诗意。
语文，带着一颗纯洁无瑕的童心，伴我成长。于是乎，我看到了人鱼公主纯真的心；看到了卖火柴的小女孩的凄苦；看到了丑小鸭变成白天鹅，灰姑娘变成公主的美丽故事；也看到了那到死还爱恋着跳舞小人的小锡兵真挚的感情。语文，带着血与铁的历史伤痕，伴我前行。故此，使我知晓了诸葛亮的神机妙算；使我体会了水浒英雄们“该出手时就出手”的狂放；我读懂了陆游“铁马冰河入梦来”报国无门的惆怅；。读懂了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞。
语文，带着浓厚而悠远的古韵，与我同行。于是，我读懂了李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂；读懂了李清照“这次第，怎一个愁字了得”的无奈；读懂了马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的乡愁；也同样读懂了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得。
语文包含着历史长河川流不息的豪情壮志，诗词歌赋的清淡高雅，慷慨激昂。我与语文一世携手。
语文伴我成长作文 篇2
从儿时起，语文就一直伴随着我，陪伴我金色的童年，陪伴我快乐地成长。
小时候，喜欢语文是因为可以读书，喜欢读书是因为书上有形态各异的图画，可供我欣赏，供我临摹，渐渐地，我注意到书中描写事物细致的文字，喜欢去读它，了解它教会我的真理与知识。
我喜欢读孔子在《论语》中体现的“因材施教”；喜欢读海伦？凯勒和张海迪等触动心弦的事迹；喜欢读郭沫若富有诗情画意的诗歌、散文；喜欢读冰心在五四运动后走上文学创作之路的艰辛，还喜欢读泰戈尔对情感的执着；儒勒？凡尔纳在《海底两万里》中的大胆猜想。望着滚滚的江水，想起了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；漫步在田园的乡间小路上，“童孙未解共耕织，也傍桑阴学种瓜”的情景在眼前浮现；在“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的春季，我看到“如花针，似牛毛”的春雨贵如油……
我不经常看写景的书或文章，却善于观景，善于写景。我不知道是怎样的观察，使我把静态的画面结合动物让它活起来，当然我也不想知道。
通过读书，观景，我会写了写作。读书是我精神的食粮，它教我知识，教我道理，教我分辨世间的善恶与美丑。我爱读书！我也更爱伴我左右的语文！
语文伴我成长作文 篇3
从小学至今，我已学习了7年语文，语文像一道温暖的阳光照耀在我身旁，伴我学习、伴我成长。
学习语文使我渐渐知道了一种叫“成语”的东西，它使我写作时如虎添翼、锦上添花，不但写作水平提高了，还时常被老师当作范文在班级里读。语文，真是一个丰富多彩的世界。
学习语文使我被那一行行精彩的文字和一篇篇迷人的文章所迷住了，随着我学的字越来越多，我开始自发的阅读一些课外读物，比如《格林通话》等。渐渐的，我被书本中那一个个丰富有趣的故事吸引住了，我时常在做梦时也在看着书……语文，真是一个五彩纷呈的世界。
慢慢的，我不再满足那些浅显易懂的现代文，而老师，也教了一些短小的文言文，于是我又转向矛头，开始读一些文言文，起初，我只读短小的、简单的文言文，随着老师教的实词越来越多，我也由浅入深，学习更加深奥的文言文。语文，真是一个能“穿越时空”的世界。
小学四年级末时，语文老师对我们说：“你们马上就要升五年极了，应该多了解一些中国的名著，我推荐你们这个暑假去看看《三国演义》和《水浒传》。”于是我又开始读白话文的《三国演义》和《水浒传》，不多时，三国中关羽的忠、孔明的智、曹操的奸就使我魂牵梦绕；水浒中那一百零八将就令我日思夜想。语文，真是一个令人“魂不守舍”的世界。
语文，如同一个能倾听我心声的老者，无时无刻不在我的身旁，当我愁苦时，分担我的忧愁，当我喜悦时，分享我的快乐。语文，如同一位爱唠叨的母亲，一直陪伴在我的身边，向我讲述着世界的美妙、生活的精彩。语文，如同一个永不衰老的航灯，一直在我的身边，伴我学习，伴我成长！
语文伴我成长作文 篇4
读书人身上似乎总是具有一种高雅的气质，在我看来，语文就让我越来越高雅，同时语文也陪着我一路成长。
语文伴我成长，让我在生活中变得高雅。高雅的生活并不是一种情趣，而是一种文化品格，它不仅是一种个人情怀，更是一种品德风范。在快速发展的现实社会中，许多人被金钱蒙蔽了双眼，在各种诱惑面前难以自持，消极堕落，丧失了心灵的安宁！但是我在语文中找到了心灵的寄托，语文，它让我做到了心不乱、眼不花、嘴不馋、手不伸；知所爱、知所聚、知所守、知所抗。
语文伴我成长，让我在精神上变得高雅。伟大的诗人陶渊明一直在追求自由、安逸的生活，他的这种态度感染着我，他的精神更值得世人学习，洁身自好，不与世俗同流合污，不刻意追逐功名利禄。即使失去了也不绝望，只要内心保持对美好生活的追求和最初的渴望，简单质朴的生活下去，那便是幸福的，值得的！
语文伴我成长，让我在情感上变得高雅，读“有朋自远方来，不亦乐乎”使我懂得了友谊的可贵；读“慈母手中线，游子身上衣”，让我懂得了母爱的深沉；读“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；让我懂得了奉献的伟大……杨绛先生说过的：“有些人之所以不断成长，绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。”而读书对于我们中学生来说，本身就需要我们具备基础的语文知识。当我们沉醉于书籍的海洋里，我们会不知不觉的变得有内涵；当我们思考世界时，我们会发现我们懂的东西很少，这就提醒我们要好好学习语文。
我庆幸的是，在我成长的过程中与语文一路相伴，助我成长。
语文伴我成长作文 篇5
从小，我就对语文书情有独钟。
每学期发新书的时候，封面上的图片深深地吸引着我，使我情不自禁地打开这本书，打开这本拥有无数奇妙方块字的书。
为什么独独语文书对我有着如此大的吸引力？
一年级踏入校门的时候，最熟悉的，只有那些蹦蹦跳跳的方块字与规规整整排着队的拼音。只有语文书上有着这些奇妙的符号与美丽图画，没有那些难懂的，死板的英文字符与公式。
最让我记忆深刻的是二年级的一篇文章——《春笋》。课文中严厉的雷公公与温柔的春雨姐姐，及体贴的竹妈妈于与缩在地里不肯探头的笋宝宝，让小小的我更加深刻的认识到了春天——一个只有些毛茸茸的小草与娇艳的花儿的季节，也让我更深的沉浸在语文书故事温和广阔的怀抱里。
随着年龄的变更，语文书的内容也渐渐加深，似从一个纯真的娃娃变成了一个让人看不清的小姐。调皮可爱的笋娃娃躲起来了，随之而来的是爱书爱国的英子与悲壮的狼牙山五壮士，以及勇斗日本人的夜莺，与用胸口挡住了机关枪的黄继光。
到了六年级，多愁善感的朱自清也随之而来。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有在青的时候；桃花谢了，有再开的时候……“悲情惋惜的话语，让我们同班六年，即将分离的兄弟姐妹们，更感离愁。
七月酷暑，我离开了相亲相爱的同学们，却还是没离开这个多变可爱的你——语文书。
初中的语文书不像小学一般处处有着彩色的插图，更多的是密密麻麻的注释与深刻的古文古诗，以及小学只曾出现过几次的散文。
你变了，变得更加的深刻难懂富含深意，而我却一如以前的女孩，一步一步踏着你走过的足迹。
是你，语文书，带我走过这一段懵懂的童年时光。
是你陪伴我成长。
语文伴我成长作文 篇6
生命
海子说：“面朝大海，春暖花开。”这是无比明媚而幸福的诗句。然而海子走了，他不能承受生命之重。诗人用生命提醒了我们：生命的重量虽然难以接受，但我们要坚持下去。海子的死让人伤感，更让人遗憾。“面朝大海，春暖花开”才是对待生命的最好的态度。
生活
徐志摩说：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”我常想，这不是我的生活态度。生活，不应该是“轻轻的”，而应该是“重重的”！我们应该踏着重重的步子迈向每一个日子，去完成我们的工作，尽到我们的责任。
并且，在我们“挥一挥衣袖”的时候，应该做的不是“不带走一片云彩”，而是“挥洒一片辛勤的汗水”，去浇灌、滋润我们的生活，让生活更加健康而精彩。
收鞘
小的时候，张爱玲就是我最喜爱的作家。不为别的，只为一句话，她在《霸王别姬》的最后写到：“我喜欢这样的收鞘。”一种孤寂和冷傲幽幽地散发出来，更加凸显了她的自信。
张爱玲在别人眼里是个另类，独来独往，甚至有人评论“尖酸”。可是，我认为她告诉了我一个处世的哲理：不要被人情世务羁绊，努力工作，让别人记得你，这样就不会被生活所累。
启示
语文从我身边轻轻走过，它是我最好的伙伴，将伴随我一生。它告诉我对待生命的态度，告诉我生活的方式，告诉我应该保持自己的品格与个性，去勇敢地迎接人生的挑战！
语文伴我成长作文 篇7
在我的眼中，学校是个充满神秘色彩的宝盒，哪里有灵活的数学，欢快的音乐，有趣的英语，充满活力的体育……其中，有我喜欢的语文。
语文就像一首诗，滋润着我的心灵，引领着我畅游文学的世界。
语文啊，你牵着我向前走，教我学会了乐观。拜读《轮椅上的霍金》，我从霍金的身残志坚中，学会了乐观地去面对生活中的一切。“要学会用乐观的积极状态去面对生活中的一切困难”成了我生活中的信条。跌倒时，我不会哭泣，我会从跌倒的地方勇敢地爬起来；受伤时，我不会皱眉，我会微笑着疗治伤痛；考试失败时，我不会忧郁，我会保持一种开朗的心情，寻找失败的原因。微笑着，坚强地面对生活中的一切困难成就的我的乐观。有道是“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”要问我的乐观来自哪里，语文啊！你就是我乐观的源头活水。
语文啊，你牵着我向前走，教我学会了宽容。拜读《负荆请罪》，我从蔺相如的顾全大局，为国着想中，学会了要宽容。“忍一忍风平浪静，退一步海阔天高”成了我生活中的信条。和朋友闹别扭时，我不会去找她理论，我会忍让，会大度地向她道貌岸然歉，给她一个友好的微笑，又成了好朋友；当别人弄坏我的东西时，我不会大发雷霆，我会给她一个宽容的微笑，说：“没关系，以后小心点”；在游戏中，同学不小心推了我一把，让我跌得膝盖流血不止，看着同学惊惶失措的表情，我不会去责备她，我会去安慰她，给她一个温和的微笑，说：“没关系！是我自己不小心的，不能全怪你。”忍让、微笑，成就了我的宽容。语文啊！你就是我宽容的活水源头。
语文啊，你牵着我向前走，教我学会了机智。拜读《卧薪尝胆》，我从越王勾践的忍耐中学会了要机智地面对生活中的一切困难。“留得青山在，不怕没柴烧”成了我生活中的信条。做作业遇到难题时，我不会硬拼，我会慢慢地拐一个弯，用另一种方法去解题；家里有贼时，我不会去和贼蛮干、硬拼，我会设法打电话报警，让警察叔叔来捉走蛮贼；学习疲劳时，我不会蛮干，我会适当地放松、休息，合理地安排学习时间。灵活、拐弯、劳逸结合成就了我的机智。语文啊！你就是我机智的源头活水。
语文啊！在我成长的路上，你就是我的良师，你就是我的益友，你引领我在文学的世界里畅游，你成就的我的乐观、宽容、机智，你伴随着我，让我健康地成长。语文就像一首诗，滋润着我的心灵，引领着我畅游文学的世界。
语文伴我成长作文 篇8
品过茶的人一定忘不了那份淡淡的清香，书海泛舟，也令人目不暇接。然而，人各有志，有的人喜欢数理变幻莫测的符号，有的人喜欢语文那尽出不穷的文字……
而我，喜欢的是语文。我之所以钟情语文，是因为它那博大精深的文字、生动曲折的情节、深刻振奋的文学哲理。这深深吸引着我，使我陶醉、使我迷恋以致不能自拔。这份情感令我感叹不已，一个小小的文字符号竟会有如此的吸引力！
在阅读文学知识时，我所要寻求的是它所要展示的风采。其实，文学给予我的不仅仅是令人感叹的字符，而是它那实在的根源。文学创作的时候，都是包含了作者当时的社会背景、个人理想。这就让我认识、明白了问题的本源，历史的轨迹是那么的遥远不可知，但是从记载的文字上，那最遥远的也变得是最接近的。例如，文言文与历史的关系，苏洵的《六国论》论述了齐、楚、燕、赵、韩、魏六国破灭的历史背景、原由。这就给我们展现了当时的`一个怎样的社会。通阅古文我了解了历史上伯夷守节，隐身采薇，饿死首阳的足迹；屈原怀石，行吟泽畔，投身汩罗的不甘心；更有“季布无二诺，侯赢重一言”的千古佳话……
文学，给我搭起了认识了解历史本源的桥梁。在当今社会，沟通的方式很多，但又有哪一种方式比用语言来表达得直接而迅速呢？语言作为思想载体的形式，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言是如此的重要。然而用语言面对沟通时，语言的表达能力尤为重要。有良好的语言表达能力能够处理好语言上的不必要的冲突。语文，一科集百家文学于一身的学科，它那通顺、流畅、精美、亲切的语句，教人怎样的去表达语言的同时，给人予思想上的启示。我们在表达与交流时，语气不同，效果也有很大差别。有时，同一句话将个别字的语序对调，其表达的效果也往往相差了个十万八千里。在语文的学习中，我的语言表达能力日益得到提高。语文，它使我的文化知识得以丰富，让我懂得了许多的人生道理，使我人格升华……
语文，它使我品味到如茶的那份淡淡的清香。
语文伴我成长作文 篇9
要说我拿手的科目，那非数学莫属；可是谈起我最爱的科目，那首推语文。
语文就像一首歌，引起我心中的共鸣，牵领着我漫游在它的世界。
语文，是你，教会了我坚强。读过《假如给我三天光明》，我从海伦·凯勒的的身上学会了坚强。一个双儿失聪、双目失明的人，却能去热爱这个世界，去学习这个世界的知识，最终成为世界级的作家。这时何等的坚强！在跑步中跌倒，我没有哭泣，而是从原地爬起，继续还未结束的历程；受到挫折时，我没有就此延期，而是迎着狂风勇敢地向前迈进；遇到前所未有的险阻，我不能逃避，我会想尽一切办法越过它，让它成为我成长路上的“垫脚石”。在茫茫的道路上，我无数次跌倒，有无数次站起。痛了，不流泪，因为我知道这是在所难免的；哭了，不后悔，因为这是我自己选择的道路。语文啊，是你让我懂得了坚强，你是我坚强的源泉。
语文，是你，教会了我懂礼文明。读过《谈礼貌》，我从中体会到了礼貌的重要。见到叔叔阿姨，先向他们问个好，他们给予的赞扬会让你感到满足；见到长辈时，礼貌地向他们问候一声，爷爷奶奶的大拇指纷纷表扬你，感情再一次加深了一层；下车问路时，客气、亲切地问一声：“请问这个地方怎么走？”听到的将会是热情的答复。礼貌无时无刻不在我们的身边，它使人与人之间架起了一座理解的桥梁，是整个世界充满温暖。礼貌来自于哪里？语文啊，你是它源源不断的活水，正是你，才成就了今日彬彬有礼的我。
语文，是你，教会了我低调。读过《记闻一多先生》，闻先生“做了再说，做了不说”的品质使我打心眼儿里佩服。《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《故事新编》，没有一本不是经典之作。可是他骄傲过吗？他宣扬过吗？兀兀穷年，他就是这么默默无闻，让人钦佩。论作是我，得了一点成绩就沾沾自喜，恨不得让全世界人都知道。看了这篇文章，我反省了许多。如今，即使我得了优异的成绩，也不会过于兴奋，别人的夸将也是一笑而过，不自满，不高傲，谦虚低调地耕耘着我知识的田地。敢问低调来自何方？语文啊，是你传授给我低调，是你让我明白了什么是“行的高标”。
语文啊！在我成长的路上，你伴我走过喜悦，走过坎坷，让我懂得了坚强、礼貌还有低调，让我茁壮成长。语文就像一首歌，引起了我心中的共鸣，牵领着我漫游在它的多彩世界。
语文伴我成长作文 篇10
初中三年即过，我也将步入16岁的天地，三年里的点点滴滴如同时间在树上留下的年轮，愈久愈珍贵；三年里留下的往事，如同巷中酒，越久越醇。三年里，有关语文的回忆最美，语文伴我成长。
初一，生活在父母关怀下的我们，终于离开温室，独立走向无垠的天地，却与小学时的玩伴越发生疏陌生了。心中竟不由得也会有鲁迅先生在《故乡》中的感慨：人与事的变迁，儿时的事、故时的朋友与我而言渐行渐远。虽那个时代、那个社会已远去，但今时今日的人情中的冷淡与漠然不也有相似之处么？现在科技发达了，人人几乎都有一部手机，人们也几乎也不去大自然中感受美好，而《风筝》中也讲述玩是儿童的天性。而小时候的鲁迅却亲手撕了弟弟的风筝，多年以后才懂得这个道理，而这个时候弟弟却早已忘记了这件事，这使他心中更加懊悔。这正如手机摧毁了我们，还不知摧毁了多少人，不知多少人在叹息中懊悔。这就是我初中第一年在语文中得到的感悟——热情待人，亲近自然。
初二，我们已从孩童兑变了，语文也教给我一个更重要的东西——自信和自尊。在当今的中国是绝对拥有民族自信力的。而在上个世纪的许多中国人却成了他人的走狗。《中国人失去自信力了吗？》一文中阐述了中国很多很多人还是有自信力的。他们便是中国的脊梁，正是因为有了这样的“脊梁”才有今日之中国的崛起。且让我想到了冰心奶奶的《谈读书》，这个年纪的我们能做的，既要有成为“中国脊梁”的宏大志愿，也要有脚踏实地的实干精神，那就是勤恳读书，多读书，读好书。这就是我第二年语文中学到的——人的一生都要有自信要做一个有底气自尊自强的中国人。
初三，临近中考学习的压力不言而喻，学习的主体也真正是三天一大考两天一小考了，如此多的考试难免也会失败，随时有可能从高峰坠入谷底，学习也可能遇到瓶颈，遇到无法攻破的难题。这时不要灰心，不要放弃，普希金《假如生活欺骗了你》里所说的“忧虑的日子总会过去”“无风雨又何来彩虹？”奔跑奋斗最后这几十天，“天生我材必有用”，最后“仰天大笑出文定，我辈怎会为蓬蒿人？”坚持就是胜利，做到无悔青春！这就是最后一年——第三年，在语文与学习生活中学到的“笑对生活，不言放弃！”
语文伴我成长之路，语文伴我人生之路。语文会让我在人生中愈发顺利，激励我不断奋发进取！我相信在接下来的日子我定会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生高峰，一览众山小！
感谢语文一路相伴！
语文伴我成长作文 篇11
牙牙学语时，我跟着爷爷学习“a、o、e……”小学时，我背诵“床前明月光，疑是地上霜……”
中学时，我伴随王朔，韩寒遨游文学世界。语文就如同我的影子，一直伴随我成长。每天清晨，我总是伴随着“书”醒来，然后和李白共同领略“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的思乡之情；和王维共同感受“深林人不知，明月来相照”的淡泊心情；和吴均共同欣赏“鸟向檐上飞，云从窗里出”的有趣生活。烦恼时，我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风轻的怡然起舞；高兴时，我放白鹿于青崖之间；失意时，我又成了特意短笛中的闲云野鹤。
语文，让我学会调试自己的心情，做到了“宠辱皆忘，看天上云卷云舒。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”教会我对待朋友要热情；“岁寒，然后知松柏之后凋也”教会了我做人应该品质高洁；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”教会我想成功要有大志向……语文，教会了我怎样做人。在《童年》中，我知道了生活的艰辛，人性的力量；在《社戏》中，我知道了民风的淳朴，童年的美好；在《卖火柴的小女孩》中，我知道了我生活的幸福，祖国的伟大……
语文，让我明白了真善美假恶丑。王朔、韩寒、余秋雨、杨红樱是我崇拜的对象，他们的机智、幽默、犀利、聪慧让我叹服的不得了，我想象着有一天我也要成为他们那样的人。语文为我打开了一扇窗，让我看到了外面的世界是多么的精彩，她诱惑了我，改变了我，让我的思想发生了天翻地覆的变化。
我知道，今后的道路上，我会一直和语文同行，让语文伴我成长！伴我走向成功！
语文伴我成长作文 篇12
小时候，当我咿咿呀呀地叫出“妈妈”时，语文成了我的启蒙老师；孩童时，当我将第一颗苹果递给爷爷时，语文成了我的品德老师；少年时，当我大声朗读出自己的第一篇作文时，语文成了我的作文老师。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”语文使我揭开了这洁白的冬的面纱，留下冬天永恒的记忆。"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”这是语文对秋的赞颂。我了解秋的壮阔，秋的蕴藉，秋的激荡澎湃。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”夏日的激情，夏日的豪迈和酣畅，使我思绪飞扬。”随风潜入夜，润物细无声。”这是语文为我展现的一幅栩栩如生的春雨图，春雨的缠绵与奉献，春的五彩缤纷，盎然与生机为人们所知。
走在小桥流水旁，叮咚叮咚仿佛是语文在为我演奏，这里有语文的足迹。我看见那一块石碑上的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”我就知道语文曾经来过。
就连电影作品里也有语文的身影。《赤壁》里的诸葛亮，孙权，还有的变化莫测的难以攻破的八卦阵都是语文的魅力杰作，而我便爱上了它。
当我走近灿烂的文学作品时，我发现语文早已躲藏在里面。保尔柯察金，鲁滨逊，梁山好汉，这些都是语文成功塑造的人物形象。
语文开启了古代与近代文明的大门，“造纸术”的发明也就诞生了语文，“印刷术”的产生意味着语文的传播有了开端，文明的发展更近了一步。我们学习语文就是语文的传播。
生活处处有语文，语文时时伴随我。语文见证着我的成长，它在我的漫漫人生路中有着很重要的意义。
语文伴我成长作文 篇13
我有一位朋友，她有几千年的历史。她曾经是吃毒苹果的白雪公主，我曾经是变成天鹅的丑小鸭，我当过送鲍浩然的王观，也当过乐观的苏轼。从我认识字那天起，从我读故事书那天起，语文开始陪伴我成长。
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。听到这句诗句，我就想到了你。语文，你是爱国的于谦。我从你身上学到了要爱国，要清白。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”,语文，你就是那可贵的石灰。我从你身上学会了战胜困难，学会了抗挫折，更学会了在困难面前平平常常的精神。语文，我为你而自豪。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”。听到这句诗句，我就想到了你。语文，你就是宋代的伟大诗人苏轼。我从你身上看到了苏轼乐观的人生态度，自强不息的精神。从你伴我那天起，我开始向往生活，追求未来。我为你是我的朋友而骄傲。
你知道吗？你已经成为我的一部分。你将浮动的音乐纺织成一道可视的风景，你将几千里的山河浓缩成手中的一根琴弦。你把世界的美好事情带到我眼前。我感谢你，没有你陪伴着我，我的生活将多么的的单调啊！
语文，你是我最好的朋友，也是我最无私的朋友。
语文伴我成长作文 篇14
语文是学习中不可缺少的一个科目，更是大家决定自己未来的方向和发展目标。
在大家的眼里它并不是那么引人注目，可是在生活中他确实比任何东西都要重要，万事都需要他来帮忙，学数学上他要给我们分析题意，英语课他要给我们翻译。
因为是他让我改变了自己生活和学习的方向，他在一次语文课上给我提醒读书，是多么的重要，让我知道了“读书百遍其义自见”只要把书读了上百遍之后，意义自然领会了。大家一定要熟读才能真正领会书中带给我们的欢乐，我们生活中处处有着语文的存在，他就像路旁的一盏灯照亮着我们的理想与未来；他就像一滴雨水浇灌着我们心中的嫩芽让我们茁壮成长；他更是一片无边无际的蓝天，让我们自由自在的飞翔。是他给我们指出，自己喜欢的一条路才能寻找出真实的自己。
记得在一年级的时候，我还是一个很胆小的女生，因为语文让我渐渐的爱上她，所以我就不怕他们不理我，而是主动的给他们打招呼，因为王老师说过同学之间一定要友好的相处。
还是他让我走进了学习不错的一个学生，当时二三年级的我学习都挺好的，在班上名列前二十名吧，爸爸妈妈都鼓励我让我继续加油，争取进步一些。我当时基本功挺不错，可是到四年级的时候我就渐渐的开始偷懒，有一些老师布置的简单作业，或者是预习，我都没有认真的完成而是潦草地就把他们写完了。有时我想这真的是以前的我吗？还是那个每次都认真把作业写完的，我？可是并不是这样子，我一直在努力的进步，争取让自己发言的机会多一些这样老师就会越来越相信我。
时间慢慢的过去，等到自己长大了时候再也看不到教自己语文的老师，更看不到陪自己上语文课的同学，那时就只有学习语文的习惯，陪伴着我。虽然生活中的语文处处都有，毕竟在生活中每一个课程，都是十分珍贵的。
让我们走进语文，爱上语文，了解语文，让语文陪伴我成长。
语文伴我成长作文 篇15
华罗庚有数学伴他走过人生四季；海顿有音乐领他度过欢乐的童年；齐白石有美术带他走完今生年华……我呢，有语文伴我成长，虽然我很平凡。
我是从公鸡的“oo”，小鹅的“ee“中认识语文的。那时语文还是一个活蹦乱跳的拼音：“h”是把靠背椅，“n”是奶奶家的大拱门，“y”是妈妈晒衣服的叉子，还有爷爷的树藤拐杖是“f”……它们每天伴着我，伴我在夜空下数星星，伴我在梦里甜甜地傻笑，噢，语文天天伴着我。
上小学了，我与语文接触的时间更多了，于是烦恼与快乐也随之而来，先是作文，作文对我来说是那么陌生，有生字，有标点，还有一行行文字组成的段落，我不知从何着手去认识这位“德高望重”的朋友……以后是成语，母亲嫌读我的文章味同嚼蜡，于是，为了学成语，用成语，我还闹过不少笑话。别人问我怎么模仿动作，我答“东施效颦就行了”；形容母亲在在厨房做菜，用“刀光剑影，刀山火海”；颜料弄到眼睛和耳朵了，我就大喊：“我耳濡目染了！”唉，想到这儿真不知该为自己的傻而惭愧，为自己的光辉历史而好笑还是为小时的纯真而捧腹大笑呢！
时光飞逝，我终于长大了，因为有语文伴着我。此时的语文也成熟了，它已是莎士比亚笔下的《威尼斯商人》；已是鲁迅笔下的《呐喊》；已是老舍笔下的《骆驼祥子》；已是冰心笔下的《繁星·春水》……在语文的陪伴下，我常与李清照在荷花中争渡；我喜欢与徐志摩谈天；我更喜欢与欧阳修在醉翁亭中沉醉……语文你带给我的真是太多太多了，你真心塑造了一个全新的我……
语文是生活的一部分，生活处处有语文，我相信它还会再伴我走过中年，度过老年，那时我将与语文在夕阳下感叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”但心却永远年轻，语文伴我快乐成长。
语文伴我成长作文 篇16
语文不仅是传承人类文化的载体，而且也是一门博大精深的艺术。
语文历史悠久，源远流长。几千年前文字就出现了。文字就此繁荣起来。语文，它是我们必修的科目。它是学习的基础，只有学好语文，你才会读懂其他科目，理解其中蕴含的深意，从而提高自己的文化水平。生活中无处不存在着语文。如果你不信，不妨留意眼前。当你路过草坪，是否看到草坪上的标志牌“芳草青青，踏之何忍。”当你路过电线杆时是否看见上面贴着广告。广告正向我们宣传者什么。总而言之，生活中语文无处不在！
“语文蕴含了丰富的知识。它能开拓你的视野；丰富你的知识；陶冶你的情操；丰富你的感情……它的影响是潜移默化的。
每当我吟诵《唐诗三百首》时，我总是想到了诗的作者，想到了作者的处境。进入了诗的意境之中，在意境中陶醉、沉睡。时间仿佛倒流，我幻想着我进入古代。从杜牧写的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中，让我看到了统治者的腐化败坏无能，作者那忧国忧民的伟大情怀，心中蓦然升起一股敬佩之情。
前段时间我又去读了《水浒传》，从中我感受到了梁山好汉的勇猛，那一片赤胆忠心，着实令人钦佩。令我记忆犹深的是：那宋江的领导才能；吴用的神机妙算；李逵的鲁莽冲撞；林冲的高强武艺。那一个个惊心动魄的故事，那鲁智深的见义勇为，不禁令我激动，也想做一做绿林好汉。
无数作家用那神奇的笔，写下了一篇篇佳作。这些佳作不正体现了作者的文化修养吗？那行如流水、宛如天成的语言不正诠释了语言的无穷魅力吗？
渐渐地，我对语文有了一份痴迷，我痴迷于它的神奇！语文是一本永远读不完的微型百科全书。分门杂类，层出不穷。看到那些语文作品，我不禁有一拥而上的冲动，真想去慢慢品味其中的意味。慢慢地，我陶醉在了语文的海洋里，逐渐陷入沉睡之中。
我希望我永远不会醒，永远在语文的海洋里徜徉，让语文伴随着我成长！
语文伴我成长作文 篇17
语文，这对于我们来说，已经熟悉的不能再熟悉了。语文，用它深情的笔调，为我勾画永恒的画卷；用它智慧的旋律，为我谱写了不朽的乐章。语文，让我充盈，让我领悟到文化底蕴的真谛。
从小学一年级开始，语文老师从最简单的“a,o,e,i.......”开始教我们，之后，又教我们写字，让我们学会读生字，然后又教了我们写句子，到现在可以写出优美的文章。可以说，在这个阶段中语文老师是功不可没的。我们之所以能写出这么优美的文章，与语文老师这么多年来的辛勤教导是完全分不开的。语文老师就像一位知识渊博的老人，引导着我们这群天真的孩子在知识的海洋里遨游，循循善诱，让我们懂得了许多丰富的知识，让我们知道了什么是真善美，什么是假丑恶，把我们这群幼稚无知的孩子教育成了聪明，有头脑，有思想的学生。
语文还教育我怎样做一个好人。一次，我去好朋友家聚会，在他的房间里看到了我心仪已久的游戏机，因为妈妈怕影响我学习，所以不给我钱买。看着这个游戏机，我脑海里不仅浮现出了一个念头：要么把他的游戏机拿走，这样既可以让我玩个爽快，又不用花钱，岂不是一举两得？我找准时机，趁好朋友出去时，伸手要去拿游戏机，可我突然想起了语文老师给我们上的《狼来了》，告诉我们做人要诚实。想到这里，我的手立刻伸了回来。
语文， 它伴我走过了许久时光。它灵动，玄妙，深邃。它游戏在历史的长河中，漫步在苍翠的文学草原。它穿过诗谷，越过词峡，掠过文峰。它来了，携着满怀的硕果，供我孜孜不倦地采撷。语文伴我成长！
语文伴我成长作文 篇18
冬去春来，四季轮回，转眼间，我在这人世间度过了多少春秋？我已从昔时总角的娃娃成长成一名初中生了。在我成长的道路上，有一位导师，教给我知识，指导我做人的道理，那就是你！
在我憧憬着未来，童稚未干时，你把我引进了文学的殿堂。“锄禾日当午，汗滴禾下土”让我明白了农民伯伯的辛苦；“举头望明月，低头思故乡”的情景令我悠然神往。你就像一个蜂巢，在我幼小的心灵中填满知识的蜜。在这些琅琅上口的诗赋文章里，我一天又一天地成长着。
我逐渐明白了，知识是无止境的，我就像一块海绵，贪婪地吮吸着知识的清泉。这时你将无尽的甘霖给了我。在《两小儿辩日》中，我懂得了要用全面的眼光看事物；《把铁路修到拉萨去》让我为祖国而自豪……在你的熏陶下，我明白了如何待人，如何处世，是你教会我，让我的心灵更充实，更有力量。
步入初中后，在考试的压力下，我渐渐地把你当成了考试的工具，你却一直陪伴着我。在潜移默化中，我逐渐地向你亲近。对于“书到用时方恨少”的我，你为我开启了课外知识的宝库。在你的提示下，我开始在广阔的书海中遨游。“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”让我为那绿珠之殒而痛惜；”是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。“让我感受到杨慎的豁达乐观。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“让我体会到李白的万丈豪情。在我的心灵被日复一日的忙碌查封时，是你为我敞开知识的大门，使我的心情无比地欢畅。在遇到挫折时，我仰天大笑出门去，心想吾辈岂是蓬蒿人。在获得成功时，我淡然一笑，想今古多少事，都付笑谈中！是你让我淡定从容地活在当下。
今天，我终于读懂了你。你多情而多变。你是李白举杯相邀的玉轮，是西湖之畔“别样红”的菡萏，是那南山东篱下悠然的黄菊。你是那松间月影的旷达，是那降城芦管的凄凉，是那江堤山郭的洒脱。你是人，是景，亦是情。你一直在我身边，伴我领略着中华历经沧桑的历史，体会着古人的万千真情。
谢谢你，在一路上一直陪伴着我，无论发生了什么事，你依然伴我成长。只要你在我身边，我就会无所不通，无可畏惧。我相信，你，语文书，一定会继续担任我的精神良药，陪我走过最重要的岁月。因为你已和我的生活融为了一体。
语文伴我成长作文 篇19
自从我记事起，我就很少见过母亲开心地笑过。我们很少见过自己的父亲，兄弟姐妹几个就像是一群孤儿。一年三百六十多天，父亲好像总不牵挂家中妻子和儿女。只是到了春节期间，才偶然回到家中，这时我们才可见到这样的"父亲"。父亲的形象，在我心目中，竟然就是这般模糊。
曾记得我六岁那年，一个男人来到我的家中，手里提着一个破旧的包，穿着一双破旧不堪的皮鞋，衣服满是灰尘，整个人看起来简直就是我见过的乞丐！只见他从包里面拿出一些糖果、铅笔、圆珠笔和小本子，还有一沓凌乱的钱，递到了母亲的手中""久别儿女，父亲本来想抱我们一下，亲我们一口，但我们见此情景，都害怕地躲进了自己的房间""过年时别人的父亲总和自己的孩子一起放鞭炮，一起玩耍，小孩子可以在自己父亲的怀里撒娇""而我有什么呢，我的父亲，年复一年，都是这样匆忙地回家，又这样匆匆地离家""几年下来，也有没有见过几次面，我总觉得我们之间隔了一堵厚厚的墙壁。
时光匆匆，岁月飞逝，我们也就这样长大了。带着艰辛，我也上了初二。那天，在课堂上，老师抑扬顿挫地朗读了朱自清的《背影》。文章中的那个父亲，在家境如此颓唐的情况下艰难地维持一家的生计，还是如此关心牵挂着儿子。特别是父亲月台亲自为儿子买橘子的那一情景，更是让我伏在课桌下偷偷抹眼泪。夜里睡觉前，我拿起课文反反复复地读了很多遍，想想自己这个家，想想日渐衰老的妈妈，想起了已经两年不见面的父亲，我的心里也禁不住地流下了眼泪。此时的我，似乎已经隐隐约约地感觉到了父亲就在我的身边。
由于初三学习紧张，晚自修后我不得不留在学校学习。有一天晚自修，我突然接到母亲打来的一个电话，叫我自修放学后回家。我不知道家里究竟发生了什么事情。
一放学，我骑上自行车就赶快往家里狂奔。一进家门，只见家中灯火通明。一个"熟悉"的身影映入我的眼帘。我心里突然感到一阵惊喜，"爸，你""怎么回来了？"声音如梗在喉咙中。"挺想你们，回来看看"""不经意间，我发现母亲的眼睛有些酸楚。这时，我仔细端详着眼前的父亲，一个瘦小黝黑的他让我的心颤抖了一下，他竟然如此憔悴！头上已经出现了很多白发，黝黑的脸上写满了皱纹，粗糙的双手似乎刻满了生活的辛酸，他的右手还裹上了一层白纱布。"爸，你的手怎么了？""没什么""在工地让木板碰了一下。"我轻轻地握住他的右手，仔细地看，只见他的手掌肿得非常厉害，稍微动一下，就疼痛得要命。"不用担心，一点小事，"父亲只是淡淡地笑了笑，这时候，我看见，父亲的眼神里隐藏着一丝丝无奈和痛苦，还有多年以来深深的愧疚。
这就是多年以来让我感到陌生而又熟悉的父亲啊，我曾经多少次在梦中呼喊过他；一个从来就让我感到冷漠的父亲，此时竟然让我的心和他如此地接近。十几年以来，父亲为了这个贫困的家，日夜操劳，到处奔波，可是我们以前从来都没有真正读懂他。朱自清笔下的《背影》，让我阅懂了人间最纯洁的父爱；而父亲这本大书，悲怆地抒写了一段让我心酸的生命历程，让我明白了人情冷暖和人世间的悲欢离合，从而在自己的心灵镌刻了一句永不褪色的宣言：让母亲快乐！让父亲幸福！
阅读伴我成长，人生因阅读更精彩！
语文伴我成长作文 篇20
寒假里我参加了我们班的“寒假班级群读丛书”活动，读了《语文主题学习》丛书，我们在班级群里互动阅读，交流心得，发表感想，懂得了很多成长的道理。
丛书里面很多故事让我记忆尤深，其中的“汉字梦工厂”章节，让我认识到了汉字的魅力，让我对汉字充满了兴趣，给我学习语文知识打下了好的基础，还有关于吃的文章，让我足不出户就可以品尝到世界各地的美食，让我大饱口福。
还有“神奇纸巾”让我印象最深，我知道了现在我们的地球，污染特别严重，汽车的尾气，乱扔的垃圾，工厂排放的废气都是污染的源头，地球母亲每天过的都特别痛苦，想看一看蓝天，都是一种奢求。所以人们种了很多大树来吸收脏东西，可是人们用纸越来越多，大树都快被砍光了，造成了环境问题越来越严重，通过读书，我知道了要节约用纸，每人每天少用一块纸，每年就能保护住一大片森林，所以让我们行动，保护我们的地球母亲。
愉快的寒假不知不觉就结束了，我们收获了很多，我们大家真的过了一个充实而又开心的假期；但是我们的“班级群读丛书”活动不会结束，我们会再接再厉，以更高的积极性进行互动阅读，继续分享我们《语文主题学习》丛书阅读的快乐。
水浒传读书笔记摘抄1
好词：紫府琼浆、瑶池玉液、玉蕊、象板鸾箫、龙笙凤管
好句：
香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
读后感：
今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
水浒传读书笔记摘抄2
水浒传这本书是一部引人入胜的传奇故事鲜明生动的人物栩栩如生
足智多谋的吴用，广纳闲士的宋江，粗鲁无理的李逵，英明果断的盖，为兄杀嫂的武松，棒打洪教头的林冲，力大如牛的鲁智深，行走如飞的戴宗等一百零八个《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧头。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，
鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。
镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸口骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
水浒传读书笔记摘抄3
一、摘抄部分
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪睛了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
二、感想部分
这是一段任务描写片段，从中可以看到林冲的很多性格特点：首先，屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里这一描述，生动凸显了林冲很细心，而且他在打洒前，将火炭盖了。草厅门拽上，锁上门，这些细节的描述也无时不反映出其细心缜密的性格。其次他是一个安分守己、随遇而安的人，在上述描写中，可以看出当时的社会环境，许多人在夹缝中生存，苟活求生的悲哀和无奈被描绘得淋漓尽致，唯一的愿望是平安顺利的过日子，林冲也不例外。
水浒传读书笔记摘抄4
《水浒传》中一群人物都称为好汉，但我觉得他们更像是莽夫、强盗。
像鲁智深，首先鲁智深一时愤怒打死了镇关西背上了一条人命，后来到了五台山当和尚，明明寺中主持对他很好，但他还是饮酒作乐，用禅杖打坏了亭子，敲碎了石兽，打了众僧。我觉得那些僧人并没有错，而鲁智深却义正言辞的打骂那些和尚。后来他到了瓦官寺看不出谁好谁坏欺负了僧人，后来去打那两个强盗却被打了回来，也导致了僧人们自杀。他以好汉的名义去打杀，最终毁了一个瓦官寺。难道杀害了这么多人就称得上是好汉吗？虽然它为人们除了点祸害，但造成的祸害更多。
林冲是一个掌管重兵的教头，却也是好汉。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴进，款待林冲时说：村夫不知高下，教头到此，如何恁的轻意？我想，林冲又不曾做过什么好事，况且又是武将是朝廷上的官员，为何如此敬仰他，照顾他？后来林冲去梁山泊中途时看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不够喝就没给他，林冲就把他们都打跑了，自己把酒喝光了。真是没道理。后来到梁山伯又杀了王伦，尽管王伦虽不是心胸宽广之人，但毕竟不曾作恶，却说杀就杀了连一条活路也不给留。
梁山泊上的好汉也是以打家劫舍为生。他们的理念是：大口喝酒，大口吃肉，论称分金银，成套穿衣裳。却没有想到过要劳作。实现他们的理想只有侵州夺府，抢劫府库钱粮，虽然也分一点给老百姓，但他们自己数千人消耗的钱财，不还是要让农民承担吗？这样只能使官吏更加严酷的搜刮老百姓。虽然是劫富济贫，但劫的、杀的商客中也有好人。这不是枉杀无辜吗？
《水浒传》中的所谓英雄，大多不是良善之辈，虽偶尔做出一些善义之举，但大多功不补罪，逃避王法。这些人无视法律法规，公然跟官府叫板。像这样的好汉，我实在不大佩服他们。
水浒传读书笔记摘抄5
阅读经典，品读《水浒传》，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的忠义情：武松携着醉意，手执哨棒，独过景阳冈；吴用心生巧计，铤而走险，智取生辰纲；鲁智深得知林冲被害，怒发冲冠，大闹野猪林……
这本书令我最难忘的就是这两个字：忠和义。
何为忠？
忠就是宋江在种种逆境之下仍对自己的祖国忠心耿耿，满怀希望。忠就是燕青不求回报暗中护主的誓死追随，矢忠不二。忠就是张贞娘在林冲被逼上梁山后，对高俅之子的追求与胁迫宁死不屈，香消玉损。
何为义？
义就是鲁智深见金氏父女受恶霸欺凌时的路见不平，拔刀相助。义就是武松为施恩夺回“河阳风月”酒肆时的挺身而出，赴汤蹈火。义就是李逵为宋江劫法场时的`两肋插刀，义薄云天。
眼中似乎有泪，口中似乎叫好。人人都说忠和义，但当忠变成了种种的贪污受贿，当义变成了形式多样的转发和点赞。这还是以前的忠于国家，义于朋友吗？
一个人，可以不相信神，却不能不相信“忠和义”。我们中华民族，是一个大忠大义的民族。当年日本侵华，多少忠心耿耿，大义凛然的革命用他们的满腔热血成就了今日蒸蒸日上的祖国。
作为中华民族的未来，让我们用信仰坚守这一份大忠，用双手去维护这一份大义！
水浒传读书笔记摘抄6
《水浒》中个个是传奇人物，最吸引我的就是吴用了，他的身上有好多秘一样的东西。吴用和晁盖是从小就认识的好哥们，晁盖劫生辰冈，吴用功不可没，无论是在投梁山时结交林冲，吴用不但足智多谋，而且对晁盖也很忠义。
在宋江上梁山后，晁盖看出了宋江一心希望朝廷招安，对宋江怀有戒心。晁盖死的时候，吴用也在旁边。即使晁盖说了：“杀了史文恭的人可以做梁山之主。”吴用还是极力拥护宋江。那么是不是吴用也十分希望朝廷能够招安呢？
宋江觉得梁山的势力还不够大，吴用使计赚卢俊义上梁山。朝廷招安以后，宋江被害，吴用在他的坟前自尽，真的十分忠义。
宋江和晁盖都在梁山时，吴用在宋江和晁盖之间更看重谁呢？吴用和宋江是刘备和诸葛亮之间的情义吗？
水浒传读书笔记摘抄7
水浒传是我国四大名著之一，我在这个假期读完了描写人物的性情鲜明的名著，读完后感叹它真的是四大名著之一。果然很吸引人，让我兴奋！想起毛主席的话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万千。
浪花形成了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，大胆如虎的武松，机智聪明的误用等。揭露封建社会的官僚反对民众，只用手遮天的社会状况。
我被里面的情节深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家对宋江的看法并不一样。现在让我来选他一次。
宋江从小读遗属，接受传统教育，进入在三亚做yasi的社会，精通刀笔。他的出身经历和性格使他了解和体验老百姓的痛苦，有正义感，办事慎重，随机应变，喜欢劝酒。他有在官厅担任小李的习惯，所以知道法律，遵守法律。宋江到达阳山浦后，他把问题处理得比较周到，有人说他虚伪，是权术，这是他处理问题的手段。俘获雷霆的陈明，让卢俊义等。他犯罪的时候，官儿给他戴上了枷锁，别人开了枷锁，他说不行。这是国家的法律图。
松江的梁山前有义英雄、义访民盖，法律和义之间发生矛盾时，松江没有考虑法律。他为梁山的事业做出了一定的贡献，在为梁山男子汉忍无可忍的情况下杀了阎波锡。
宋江登上梁山，成为义军首领。他自己说文武方面没什么特别的，为什么能成为梁山博的头儿呢？这是因为宋江有以下优点：因为仗义疏财，在江湖上有一定的号召力。为兄弟着想，设法救出兄弟遇险。他有某些组织和军事指挥才能，例如三塔筑最战役，他从总结经验、调查虚实开始，注意把筑城和其他两个联盟分开等，总结经验。
接到申办案后，宋江成为朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保全人民的平安。超去世后，宋江将“家议厅”改为“忠议堂”。这对起义军来说是重要的事情，是《水浒传》中松江的关键。接到安厅后，将梁山的“大川行道”旗帜改为“顺天护国”，他从起义军首领走向服从朝廷的殉臣。这时宋江的思想是：我爱国，皇帝代表国家，法院不负我，我不负朝廷。他不听吴用等男子汉的劝阻，征募起义军领导人方拉，打得很惨。
悲剧的结局宋江带领众人征召方腊后，原来的108名男子还有27人，其余不是牺牲或出走，赵正不相信他，伤害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝药酒中毒。
宋江的一生曲折，先是成为义英雄、梁山首领、长安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读书笔记摘抄8
寒假，老师推荐我们读《水浒传》，在读之前，我觉得我们有必要了解一下它是什么？它是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的精彩的长篇小说。
北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民族矛盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。待对外屈降，对内镇压的北宋亡国了。南宋统治者却是更加无耻的投降主义者，但好在当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫；与南宋统治者相对立，形成大是大非的黑白分明的阵线。当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为苟延残喘的南宋统治者安内最好的政策。
《水浒》以至史事是非常有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲等精彩段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深思加工，成为这流传百年的名著。
在《水浒》中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的“六贼”手中，就是这样一部分文官武将的忠心的正统的愿望，也都难以实现。像关胜、呼延灼、等人做梦也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的“打手”，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。
水浒传读书笔记摘抄9
《水浒传》是我国四大名著之一，也是我最喜欢的书之一。喜欢到什么程度呢？悄悄告诉你，我拥有五种版本的《水浒传》，小说、文言、连环画……同一个故事，多种形式的阅读和讲述，让我从一遍遍的阅读中，得到了无穷的快乐。当我第五遍读完《水浒传》后，爸爸妈妈还专门带我去了趟梁山，当我摸着除掉王伦的断金亭，当我坐上宋江的第一把交椅，当我看着书中的故事，在我眼前一一展现，我觉得自己是世界上最幸福的孩子。
那么，这究竟是一本怎样的书呢？
这本书讲的是宋朝末年，晁盖带领刘唐、吴用、白胜等一众兄弟占领梁山的故事，他们立起了替天行道的大旗，并召集天下好汉，汇聚在梁山，杀富济贫，替天行道，大碗喝酒，大口吃肉，过着义薄云天，潇洒自在的日子。就这样，在众兄弟的共同努力下，梁山慢慢变得强大起来。就在梁山达到了鼎盛时期，不幸却发生了，受众人爱戴的大哥晁盖，不幸中箭身亡。宋江成了梁山的头领。宋江忠厚，但有些愚忠，他最终带领兄弟们接受了朝廷的招安，最后被黑暗的宋朝奸臣毒死他乡，梁山好汉的故事，就此悲烈的收场了。
梁山好汉的故事，深深吸引着我。我喜欢足智多谋的吴用，力大无穷的鲁智深，呼风唤雨的公孙胜，英俊果敢的武松，胆小如鼠的白胜……这些鲜活生动的人物，不仅丰富了我的精神世界，更是影响着我的品格成长。
比如，《水浒传》中我最不喜欢的那个人，便是宋江。人人都说，及时雨宋江，义薄云天。但在我看来，他却是懦弱，毫无主见的。细看水浒，你会发现一个有趣的现象，当兄弟们拼上性命将贼人捉拿，五花大绑到宋江面前时，宋江毫无例外地，只会做两件事，第一松绑，第二下跪。就这样，以把自己低到尘埃里的卑微，换取别人的感动，从而加入梁山。如果说，这一举动属于谦卑，那后来的招安，则纯属于奴性。当读到他把高俅放了时，我心里就出现了农夫和蛇的故事——梁山好汉版。
而《水浒传》中，我在最喜欢的人，则是打虎英雄武松。他既勇敢又帅气，面对老虎，果断中透着智慧。我敬佩武松面对危险时，迎头而上的勇气！记得我初学游泳时，教练让我摘掉水袖，我心里好恐慌，不敢下水，怕自己沉下去。但一想到我心中的英雄武松，心里立刻有了力量。这点小水怕什么？于是，有了现在这个在水中游动自如的我。是的，武松，他总是一次次帮我战胜生活中的恐惧和困难。
《水浒传》里的人物，个个有长处，也有短处。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我会继续爱水浒，爱好汉们，择他们的善处，从之。将他们的不善处，改之。
水浒传读书笔记摘抄10
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——郓城宋江作。
宋江，水浒的传奇人物，为何他会在梁山泊独当一面？原因就是宋江的忠义。在那个对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，一个官官相护，结党营私的朝纲，民不聊生的时代，老百姓自然宁愿踏上造反这条不归路，也不愿去迎合政府。水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠？宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。他的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好！再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶。
忠义到底是什么？忠，是对家人，对朋友，对祖国的至死不渝，宋江在种种威逼利诱下，也没有做出任何对不起国家的事。这是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺凌，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。那义呢？《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
生活中的我们，又有几个人能真正诠释忠义两字？光说一个义字，又有几人能用正义的眼光去评判一件事？大马路上，一位老人摔倒了，又有几人上前搀扶？也许你们都会认为是是碰瓷的，但你们有考虑过，倘若真的摔倒了，却还被误认为是碰瓷，那当事人会是什么感受？2005年感动中国人物丛飞，一生资助了许许多多的孩子，为慈善事业做出了无数的贡献。如果丛飞也有那么多顾虑，那他还会被后人如此传颂吗？丛飞只是一个普通人，却用自己的一生诠释了“忠义”两字，这才是真正的中国人！
水浒，写出了中国人的忠，中国人的义，写出了中国人的精，气，神！水浒是一首惊天动地的英雄壮曲，好一个水浒！
水浒传读书笔记摘抄11
不是所有来时的路，都可以按着脚印一步步走回原点……——题记
“罡星起河北，豪杰四方扬……不识男儿定乱，诳主降遗殃，可怜一场梦，令人泪两行……”
宋江，这个穷尽一生，只为招安谋官的男人，终于衣锦还乡，得偿所愿，可那鲜红亮眼的官服，何尝不是以梁山众兄弟的鲜血染就？从他想要招安的那一刻起，再没有了“及时雨宋江”，再没有了“呼保义孝义黑三郎”，只剩下一平南都总管宋江……
纵观宋江人生历程，我们发现他不过是封建社会迂腐思想的产物，在这样的境况下，他却始终怀揣着“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的动乱，百姓的怨载，社会的腐败依旧没让他改变丝毫想法。于是，本着对天下苍生和对兄弟“前程”的无限“深思”，他在与高俅官军对垒时，迈出了关键一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的这一步棋，一旦落地，便是不可回头，便是万劫不复。
眼看着一百单八的天罡地煞星，从聚义梁山替天行道，到离经叛道屈居人下，从“威震泰山东”到“生死殇离散”，皆是从宋江下了招安这步棋开始。梁山好汉终于凭着对宋江的信任和对兄弟的相随，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。
攻方腊，讨反贼，杀声撼动黄泉九州。刀山剑海，血溅四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨异乡；多少男儿，流尽血泪；多少兄弟，生死离别。一百单八天罡地煞，到现在这剩下二十七人。风起，云聚，英雄散，梁山之势，早已是大厦将倾，无力回天。宋江望着桌上御酒，心里是否也曾后悔？也曾叹恨？只为他“忠义”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走错，满盘皆输。本以为能入朝为官造福苍生，到头不过一场梦，依旧是天下大乱，奸臣当道，唯一不同，便是再没有了梁山……
不是所有来时的路，都可以按着脚印一步步走回到原点。
东汉末年，曹操挥师南下，百万雄兵欲一统江山。孙权刘备联手对抗曹操，引发赤壁之战。曹军兵多将广，孙刘联军兵弱将少，却大破曹军，奠定三分天下格局。然并非曹操无能，而是一步走错，尽输天下。原本势如破竹的曹军在曹操中了反间计斩杀了蔡瑁张允后便一步步折在了赤壁之战。
等曹操再回山东，却再无一统江山的势力、万向所聚的军心。欲再挥兵雄起，势比登天还难。
古今中外，这样的事例数不胜数，无一不在点醒生活在这个时代的我们：人生就像一盘棋，一旦棋落，无可挽回，每走一步，就是落地生根的选择。
对于中学生来说，就好像我们每听一节课每考一次试，认真与否，努力与否，皆是选择。人生或许会听上百堂课，考上百次试，可一步走错，或许就注定错过。如中考，如高考，一旦成为走过的路，就难以再一步步走回到原点。
站在原点，面对千万条前进的路，唯一没有的便是退路；观望棋局，面对千万种落棋，唯一没有的便是悔棋；莫要万劫不复，莫要满盘皆输，把握人生，走一步，成一步。
