《送东阳马生序》节选)文言文阅读答案1
阅读下面文言文，回答问题。
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
1、选出下列句子中加粗词解释不正确的一项（ ）
A、走送之（跑）
B、援疑质理（援助）
C、同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）
D、右备容臭（香气）
2、选出下列句子中的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思用法相同的一项（ ）
A、俯身倾耳以请
B、固国不以山溪之险
C、不以物喜
D、以塞忠谏之路也
3、选出下列句子翻译正确的一项（ ）
A、从乡之先达执经叩问（拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教）
B、未尝稍降辞色（从不把言辞放委婉些）
C、媵人持汤沃灌（服侍的人拿着汤药喂我）
D、烨然若神人（浑身光彩照人，好像很神气的样子）
4、选出对“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”翻译正确的一项（ ）
A、或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢多说。
B、或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢回答。
C、有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢回答。
D、有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说。
5、选出对文章内容分析不正确的一项（ ）
A、本文叙述了作者青少年时代求学的艰难和勒奋学习的经历．寄寓了作者对马生的殷切期望。
B、第一段重点记叙作者克服学习上“无书”和“无师”的困难、终于能够有所收获的事情。
C、第二段从衣食住行四个方面表现求学的艰苦，其中“负箧曳履行深山巨谷中”一句写出了作者家境的贫寒和借书路途的遥远与险恶。
D、“略无慕艳意”一句，表现了作者在艰苦的学习生活中怡然自乐、对同舍生的豪华生活毫不艳羡的.心态。
6、选出下列说法正确的一项（ ）
A、本文是一篇书序，是作者给同乡后学的临别赠言。
B、本文采用夹叙夹议的写法，作者通过现身说法，表现了夸耀自己的写作意图。
C、多用对比手法。例如把“先达德隆望尊”与“门人弟子填其室”进行对比。
D、注重细节描写。例如对作者执经叩问、同舍生豪华穿戴等的描写，均细致入微。
参考答案：
1、B
2、C
3、A
4、D
5、C
6、D
《送东阳马生序》节选)文言文阅读答案2
阅读《送东阳马生序》（节选），完成文后题目。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【小题1】解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）援疑质理 援： （2）同舍生皆被绮绣 被：
【小题2】用现代汉语翻译下面的语句。（4分）
（1）以是人多以书假余 （2）略无慕艳意
【小题3】作者“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的直接原因是什么？（用原文回答）（2分）
【小题1】①引、提出 ②通“披”，这里是穿的意思。
【小题2】①因此人家多愿意把书借给我。②毫无羡慕的意思。
【小题3】（又）患无硕师名人与游。
解析【小题1】
试题分析：“援”解释时要与后面的“疑”联系起来思考，“疑”是“疑问”的意思，据此推断“援”是“提出”的意思。“被”在句中是通假字，通“披”。“被”在文言文中常常作通假字，翻译时尤其要注意其后面的词语，如果其后面的词语与衣服有关，大都是解释为“穿”的意思。平时要善于积累常见的文言实词。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：第1小句翻译的时候要注意“以是”“以”“假”的用法，“以是”解释为“因此，所以”，“以”解释为“把”，“假”解释为“借”。第2句翻译时要注意“略无”的用法，“略无”解释为“毫无”。文言文句子的翻译，要注意关键词的解释及语句的通顺。翻译要以直译为主，意译为辅。翻译的方法有：留、补、调、删、换。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：这道题考查对课文内容的理解，要求是用“原文句子回答”，因此答题时千万不能用自己的语言来回答。做好这道题，必须回到原文中去思考，根据题干的问题，联系上下文来思考，即能找到相应的答案。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
读下面文言文语段，回答1-4题。（12分）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
【小题1】、下面句子中有通假字的`一项是（ ）（2分）
A．父母岁有裘葛之遗。B．流辈甚称其贤。
C．与之论辨，言和而色夷。D．凡所宜有之书皆集于此。
【小题2】、解释下列加点字词在句中的意思。（4分）
①县官日有廪稍之供（ ） ②父母岁有裘葛之遗（ ）
③非天质之卑（ ） ④生以乡人子谒余（ ）
【小题3】、用现代汉语翻译文中句子。（4分）
①坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。
②撰长书以为贽，辞甚畅达。
【小题4】、结合文章内容，谈谈宋濂学有所成给你的启示。（2分）
答案：
【小题1】C （2分）
【小题2】①朝廷 ②给予、赠送 ③低下 ④拜见 （4分）
【小题3】①坐在大厦里读书，再没有奔走的辛劳了。（2分）
②写了一封长信作为表示敬意的礼物，言辞非常流畅、通达（2分）
【小题4】向人求教要诚恳谦虚、学习要敢于发问、学习要勤奋艰苦、学习要专心致志、要以读书为乐、读书不能过于依赖外在条件等。（可根据以上内容来谈，合情有理即可）（2分）
《送东阳马生序》原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
《送东阳马生序》翻译/译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
《送东阳马生序》注释
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的`马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
致：得到。
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：终于。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn钦）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日两餐。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。
撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。
夷：平易。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
归见：回家探望。
《送东阳马生序》赏析/鉴赏
刘基曾评价宋濂的,送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。
这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。
作者宋濂简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文学家。汉族，浙江人，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“四先生”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
