《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国文学史上占据重要地位。其中的佩饰意象以玉饰居多，在整部诗歌总集中具有其特殊意义，充分体现了“诗经时代”人们的社会生活状况。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌的源头，其蕴含着丰富多彩的文化内涵，内容多样化，其中的佩饰意象的丰富性和特殊性是极其耀眼的。就其质地而言，《诗经》中的佩饰可分为：玉饰、象牙(骨)质佩饰、金饰三种。其中玉饰居多，体现了那个时代的人们对玉的重视与崇拜。彰显了那个时代人们特有的丰富生活内容、审美意识以及文化精神。
一、玉饰的颜色和形式
玉，自古以来都受到人们的喜爱。“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也…”[1](P10)玉饰的颜色方面，《诗经》中主要有白、红、青、玄等颜色。“巧笑之瑳”[2](P88)(《卫风·竹竿》)，瑳即是指玉色鲜白，在这里则形容女子牙齿洁白。“毳衣如璊”(《王风·大车》)，璊是赤色的玉，形容车氊的颜色如玉红。“有玱葱珩”(《小雅·采芑》)，葱珩指青色佩玉。从中可以看出，人们对于玉的美的追求，体现了他们已经具有很高的审美意识。
在玉饰中，还体现了人们以多为贵的思想，对玉佩在人走动时发出的有节奏地声响的喜爱。“杂佩以问之”(《郑风·女曰鸡鸣》)，此中的“杂佩”指的是各种佩玉，诗中的杂佩是要送予心上人，以表达自己的爱慕之情，当然要以多为妙。自古以来，人们皆是以多为贵，这种传统不仅仅是从《诗经》开始的，在此之前的人们已经有了这种意识。“将翱将翔，佩玉将将”(《郑风·有女同车》)，玉佩发出锵锵的声音很是动听，作者是在美赞自己所爱女子，她坐在车上，随着马车的前行，她身上的佩玉发出有节奏的响声，这有节奏的'动听声响是对所爱之人的赞美，同时也体现了人们对音乐美的追求，这无疑是与《诗经》在当时的乐歌地位相融合的。
二、玉饰的社会功用
1.解佩结言和祭祀
古人有解佩结言的习俗，玉佩质地坚硬，保存时间长久，其象征意义可想而知。《诗经》中有一部分玉饰是赠送他人的，用以表达自己的感情。其中值得我们注意的是：用于表现男女相好的，在一些爱情婚姻诗中是可以看到的。如《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”琼琚即是指美玉，诗中对方送我木瓜，我以美玉报答，这并不是答报，而是将美玉作为永远相好的见证之物，用我们现代人的说法，就是定情信物。“贻我佩玖”(《王风·丘中有麻》)，则是将美玉作为男女约期的证物。将美玉送予所爱之人，是希望对方永远佩戴在身上，永以为好。另外，还有的是为了表达念母之情，如《秦风·渭阳》：“何以赠之?琼瑰玉佩。”“《列女传》(传《鲁诗》)、《毛诗》皆以为秦康公送其舅氏晋公子重耳入国之辞”[3](P68)，秦康公思母而不得见，故见其舅氏即以美玉作佩来表达思母之情。孝道是中华民族的传统美德，是儒家所推崇的，《诗经》已经给我们做了最好的榜样，不愧为中华文明的瑰宝。其中蕴含的文化精神是不可忽视的。
《诗经》中的玉饰众多。《大雅·云汉》：“圭璧既卒。宁莫我听?”表明玉器是祭神的器物，在《诗经》的时代，人们对神灵是崇拜的，对神灵的祭祀就会受到人们极度重视，从中可看出，玉的崇高地位。在那个时代，人们已经有了阶级观念，男尊女卑的思想也已突显，如《小雅·斯干》中“乃生男子”则让他“载弄之璋”，“乃生女子”却让她“载弄之瓦”。即是明证。
2.美赞君子和女子
《诗经》的玉饰中，有一些是用于形容君子的，当然均是美赞君子和显示其社会地位的。“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”(《卫风·淇奥》)，以耳瑱美玉、帽缝如星的宝玉，来赞美君子美好的德行。“何以舟之?维玉及瑶，鞞琫容刀”(《大雅·公刘》)，用美玉和琼瑶来突显公刘的身份。除此之外，还有：《秦风·小戎》中“温其如玉”，则直接以玉来比君子;《大雅·卷阿》中“如圭如璋”，用玉圭和玉璋来表现君子所具有的美名和好声望，等等。古人用美玉以彰显君子美好的德行，是很普遍的，在《礼记·曲礼下第二》中就有“君无故玉不去身”[4](P41)的描述。如此可见，在当时的礼仪制度下，玉饰是只有贵族阶级所特有的佩饰。下层的劳动人民是没有这个特权的，也没有这样的经济基础。因此，生男子则让其把玩“璋”，就是希望他长大之后能有所作为。
在《诗经》的玉饰中还有一些是用来赞美女子的。其中最为明显的就是：《召南·野有死麋》中“有女如玉”，形容女子，质本无暇也，是男女相悦之辞。“玉之瑱也”(《鄘风·君子偕老》)，用美玉耳环来美赞君夫人。另外，《郑风·有女同车》中“佩玉琼琚”，以优良的宝玉衬托女子的美丽，映衬的不仅仅是女子的外貌，还有女子所具有的内在美，因为玉是温润的，是含蓄的。在这些赞美女子的诗歌中，大多是爱情婚姻诗，他们是将女子的内在美和外在美结合在一起了。从中可以窥探到当时人们所具有的审美意识，以及特有的审美眼光。
此外，《诗经》还表现了对金玉的声音的赞美，如《小雅·白驹》中“毋金玉尔音，而有遐心”，以金玉之声赞美贤人，希望君王能够亲近贤人。金玉之声是美妙的，是具有音乐美的。这对后世有巨大的影响。亲贤人，远小人，是作为统治者应该做到的，只有这样才能治理好国家，使人民安居乐业。
总之，《诗经》中的佩饰是丰富多彩的，它给我们展示了“诗经时代”人们对佩饰的认识、审美意识的觉醒。玉饰，是具有多种象征意义的，表达念母之情、约期之物、美赞君子等等。当然，佩饰丰富了人们生活，是那个时代人们身份的象征。对其中玉饰的研究，为我们探究《诗经》中的历史、文化、民俗等内容，都有重要作用。因此，在品读《诗经》时，细细体会其中佩饰，对我们理解《诗经》深层次的社会内涵以及文化意义是有很大帮助的。
1、总有一天，我会成为一个小老太，因为，我的心事已经是一片浩渺的海。
2、怎么会没有心事，那一直是你的名字。
3、原来命运并不会因为你欲哭无泪，而停止给你伤悲。
4、原来，幸福这个名词，是给我们观瞻，而不是给我们感受的。
5、有一些过去，过去了就永远回不来。
6、有些事情，和你的愿望相左，和你的兴趣无关，和你的特长有悖，但还得去做，这就是现实。有些状况，在无法改变时，不妨先适应它，不断地积累经验和力量，久之属于你的机遇，会在不经意中翩然而至。人生并是一路坦途，跌倒了，你可以哭，但必须要站起来，眼泪能博得同情，也让你更加脆弱。
7、一阵无情雨，绿了芭蕉，红了樱桃，湿了你的忧郁面庞。
8、一切都落下了帷幕唯独我还在痴痴的等待
9、一晃神,一转眼,我们就这样垂垂老去。
10、一个人在迷茫的时候通常会去衡量自身的价值，但你无法找到价值的天秤在何处。
11、一个人的“心”再怎么崩裂破碎，“身”还得保持状态，必须健康强壮，支撑起软弱的灵魂。
12、一次次骗自己这是个梦，一个没有悲伤逆流成河的静水，一个有花好月圆夜曾经的诺言。
关于有意境的句子二
1、心中始终藏着你的影子，在我的心上打着结，结着你的情意绵绵，结着你的相思不断，挽成一个死扣，任今生荒唐也罢，哀怨也罢，再也无法解开。
2、信念，穿越寒风冷雨，你就是我想像的一种幸福，即使是梦我也愿意。
3、星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬忧郁的泪滴，诉说心扉，风影传音，仿佛你的呢喃在耳边萦绕。
4、幸福，希望，成功，欢笑，掀起晴日的波涛;伤感，失落，痛苦，悲伤，滴落阴霾的雾雨。
5、想一个人，门廊斜风细雨霖铃，墨香氤氲声如许，衣带生风，打湿我的眉心。
6、潇潇烟雨如织，风吹落英缤纷。拈尘世一抹香，醉心湖一滴泪。素手拂开时光的雨帘，落红深处，一阙短笛依然在柳风里吹起，少了淡然的宁静，多了幸福的忧伤。
7、心，很寥落，繁华散尽的平淡。热闹过后的寂静。世界仿佛突然之间消失，连声音都已死亡。
8、虚岁不虚，虚虚实实，实实虚虚，或许这本就是人生的奥秘。
9、夜阑风细眉心住，透过历史的镜头，你的'音容依然交错在我的心目中。
10、我终是那个寂寞的女子，斑驳在记忆的长廊，相知，相惜，一生的旋律。
11、无人解，千年相思，摆一方案几，煮一壶清酒，你依然独自守着一份属于自己的城池。
12、细雨梦回，小楼吹彻玉笙寒。我的目光，湿在幽深雨巷边。当年你一去无回，别离的愁绪万千，纵使相知成陌路，我依然为你植下相思的玫瑰园。
13、夜未央，流星落，情已殇。爱在夜色里永远是传奇。
14、想你深情的眼，是如何越过沧桑的墙，穿透我，红尘过往，望断夜雨西窗。
15、香销冷雨帘襟落，提阶上，空廊回风，忆艾郎，前日曾共沐，暖手同游，梦惊尤在枕边，孤影叹单，冷暖心知。
16、相忘于江湖，人生若能两相忘，便不会借助奈何桥来舒己情怀。
关于有意境的句子三
1、枕搁丹青，瑶琴抚遍回首萧萧烈风杀，落燕还古榻。我欲挥剑断天涯，只为换你一笑如桃花。
2、站在时光的顶端，闭眼轻轻仰起头来，膜拜一段往事，或许已经逾越了千年。
3、直泻飘烟织罗绮，玉浪逐流淘清风。云踪雨迹曾作侣，寒桥独凭愁影空。晚来东风吹入夜，江南百川花欲焚。椪梗江风拂苍鬓，恨不见江南梅萼。相思雁两行，雁字回时，空留丹青句墨，案牍笔横，朱颜如削，红绡襟上三尺泪婆娑。
4、罩着月华，影影绰绰。醉人似在眼前，又似远在山岚深处。步履微缓，执酒举杯，饮一杯愁酒，浇熄愁肠，缓流心迹。池潭远处，三两点渔灯，轻舟几许错落，而或笛音飞离，似幻释梦，然实真萦绕耳际。乍响，刀剑喑哑，三尺青锋，寒光荧荧，诀视，一朵红梅，碎碎落雨飘零。寒，已然彻骨了!
5、注定了，三千点将之台，无君之影。注定了，银甲披挂之身，无君之迹。早已注定，华发红颜，素手灼云，煮酒祝酒，只对月中空影，水中孤魂。只是注定了，只身一人!
6、在我的世界里，有一种旋律，它已有了经年的灵性，让我痴迷忘返，光阴穿过林间的叶隙，我以为我就是你的天使。
7、真切的生活，真心的笑容，真挚的情感，真情的流露。面对真实，我无须掩饰。
8、只是，你却不曾看见我的思念，你的答案，再一次锁入我的深闺，帘垂深，寂寂。
9、竹林清风，清风竹林，染着你的味道，踏着远去的小路，寻觅你的微笑，在山水竹林间，我用素笔将你描绘，撩着薄纱，舞着水袖，轻盈舞资，甜美歌谣，渲染一地的芳香，你的容颜出现在我眼前，天地在这一刻静止，我的眼里没有时间，没有天地，只有你不曾忘却的容颜，只是刹那，便是永恒，那样此生便足矣!
10、这清韵流转蕴涵的深意，穿过幽幽深深的曲径，缓缓的抵达心灵的深处，此刻一曲莫道不消魂，暗自凝噎。
11、雨中的故事，雨中的情，在这个季节里愈来愈真切，为何，一瞬的幸福却要留下永生的痛。
12、一首凄婉深情之歌谣，扰乱了晚春数日之心绪。沉重的笔墨延续歌词的悲哀，眼茫茫，心戚戚，泪成行。于每一个孤清的夜晚，在松软的枕上汪汇成深潭!
13、折柳吟别，空怀别离的惆怅。一地的月光盈盈，怎堪度，眉上的一抹浅愁，心上的一缕深思。我知道思念是一种痛，只是疼痛之间，依然有一种甜，淡化了泪水的苦涩。于是等待如柳，在三月抽出长长的丝绦，为你摇曳。
14、自你离开以后，从此就丢掉了笑颜。等待，在这春暖花开的季节，听候鸟南归，看春花烂漫。路漫长，却依然望不到心中那抹湛蓝。一望无垠的天际，呈现灰蒙蒙一片，荒凉了心里所有的期许和祈盼!
15、站在高高的神坛上，俯瞰人生，没看到世间其乐融融，只看到哀思遍地，忧伤漫天，美丽如雪般凋零，淡漠如烟般飘散。
16、一身覆雪，雪洗风尘。凝视旷野，雪落无言。心灵沉静如冬。
17、曾几何时，想要和你一起看那一段花开花落云卷云舒，只是碍于现实的悲凉，徒添一个残梦，多少镜中花，水中月，困埋在红尘烟雨中，最后消散的是梦还是现实?提着墨笔，携一喧纸，将你那婉尔一笑凝固在我心里，到了最后又是谁将你埋葬!
1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》
4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
5、海（yāo）草虫，（tì）阜螽（zhōng）；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gu）止，我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。
6、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》
7、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
8、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
9、野有死（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感（hàn）我（shuì）兮，无使矗máng）也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
11、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经邶风柏舟》
12、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
13、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
14、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
15、青青子衿，悠悠我心。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。
18、人而无仪，不死何为？《诗经{风相鼠》
19、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的'人葬这里，独自再与谁共处？
20、胡为乎泥中！《诗经邶风式微》
21、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，（nì）如调（zhōu）饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
22、我徂东山，不归。我来自东，零雨其鳌２指于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马⒄。亲结其缡⒅，九十其仪⒆。其新孔嘉，其旧如之何！《诗经国风豳风东山》译、自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
24、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
27、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
28、他山之石，可以攻玉。
29、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》译、犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。
30、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）译、老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）
31、称彼兕觥、万寿无疆！《诗经豳风七月》
32、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》
33、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
34、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》
35、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》
36、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
37、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
39、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
40、委委佗佗，如山如河。《诗经{风君子偕老》
41、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》译、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
42、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
43、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
44、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
45、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
46、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）译、这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
47、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
48、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
49、岂曰无衣？与子同袍。
50、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
51、既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》
52、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也，永以为好也！《诗经国风卫风木瓜》译、你赠送给我的是木瓜（落叶灌木，果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗），我回赠给你的却是佩玉。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
53、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译、我怀恋着倩影，我心伤悲！
54、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
55、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经召南草虫》
56、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）译、人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
57、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》译、初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
58、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
59、修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》
60、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经周南兔D》
61、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
62、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·击鼓》
63、不忮不求，何用不臧。——《诗经·邶风·雄雉》
64、伐柯伐柯，其则不远。——《诗经·豳风·伐柯》
65、日就月将，学有缉熙于光明。——《诗经·周颂·敬之》
66、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》
