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桃花源记中描写道路的句子精练80句

时间:2020-12-19 00:12

教学目标:

1、文学常识识记

2、重点字词句的理解

3、课文的理解

知识点梳理

一、文学常识

本文选自《陶渊明集》,作者是(东晋)朝的(陶渊明),名(潜),字(元亮),自号(五柳先生),后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等

二、字词句

(1)晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林夹岸数百步,

作为 顺着 的

中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷渔人甚异之 复前行,欲穷其林

鲜艳美丽 落花

(2)林尽水源,便得一山山有小口,彷佛若有光便舍船,从口入.初极狭,才通人;

隐隐约约 好像 舍弃 只、仅

复行数十步,豁然 开朗土地平旷,屋舍

突然变得明亮的样子 房屋 整齐的样子 类

陌 交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂

道路纵横交错,四通八达 全、都 指老人、小孩

(3)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之便 要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此

竟、竟然 详细地 通“邀”邀请 听说

人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率 妻子 邑人来此 绝境,不复出焉;遂与外人

全、都 带领 妻子儿女 与人世隔绝的地方 于是、就

间隔问今是何世,乃不知有汉, 无论 魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余

竟、竟然 不用说,更不用说 感叹、惋惜

人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云:“不足为外人道也”

邀请 全、都 离开 告诉 不值得 对 说

既出,得其船,便 扶 向 路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随

已经 顺着 旧的、从前的 做标记 等到 到

其往,寻向所 志, 遂迷不复得路南阳刘子

寻找 标记 终于 高兴地样子 计划

未果,寻病终后遂无问 津 者

随即、不久 于是 访求、探索 津:渡口

三、通假字

1、 便要还家:通“邀”邀请

四、古今异义词

1、 交通 古:道路纵横交错,四通八达

今:运输和邮电事业的总称

2、妻子 古:妻子儿女

今:成年男子的配偶

3、无论 古:不要说 ,(更)不要说

今:表示条件的连词

4、不足 古:不值得

今:不充足,不满

5、鲜美 古:鲜艳美丽

今:味道好

6、绝境 古:与人世隔绝的地方

今:没有出路的`地方

五、一词多义

1、 舍:(1)便舍船:舍弃

(2)屋舍

2、寻:(1)寻向所至:寻找

(2)寻病终:随即、不久

3、志:(1)寻向所志:标记

(2)处处志之:做标记

(3)燕雀安知鸿

4、为:(1)武陵人捕鱼为业:作为

(2)不足为外人道也:对

5、属:(1)有良田美池桑竹之属:类

(2)属予作文以寄之:通“嘱”嘱托、嘱咐

(3)召令徒属,徒属皆曰:等、辈

(4)神情与苏黄不属:类似

(5)属引凄异:连接

6、若 (1)仿佛若有光:好像

若听茶声然

皆若空游无所依

门庭若市

盖余之勤且艰若此

(2)徐公不若君之美也:如、及、比得上

曾不

不知口体之奉不若人也

(3)若为佣耕,何富贵也:你

(4)若有作奸犯科:如果、假如

7、乃:(1)问今是何世,乃不知有汉:竟、竟然

(2)太丘舍去,去后乃至:才

(3)乃诈称公子扶苏项燕:于是、就

(4)当立者乃公子扶苏:是,就是

8、遂:(1)遂于外人间隔:于是、就

(2)遂迷,不复得路:终于

9、及:(1)及郡下,诣太守:等到

及鲁肃过浔阳

及日中则如盘盂

(2)徐公何能及君也:比得上

六、同义词

1、都(1)悉如外人

(2)并怡然自乐

(3)咸来问讯

(4)皆出酒食

2、沿、顺着(1)缘溪行

(2)便扶向路

七、词类活用

1、渔人甚异之:对感到惊异

2、复前行:向前

八、重要句子

1、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷

2、土地平旷,屋舍

3、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋

4、此人一一为具言所闻,皆叹惋

5、遂迷,不复得路

九、课文理解

1、文章结构:

第一部分(第1自然段):写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过

第二部分(第23自然段):写渔人进入桃花源,在桃花源人家做客及辞去的经过

第三部分(45自然段):写渔人离开桃花源以后,太守等人再寻桃花源未果的经过

2、整体把握

全文以武陵渔人的行踪为线索,描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过,描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,是他不满现实的一种精神寄托,寄托了他的政治理想,也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中,这只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸、逃避现实的思想反映

十、理解性默写

1、描写桃花林美景的句子:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷

2、描写桃花源美景的句子:土地平旷,屋舍

3、表现桃花源美好生活图景的句子:其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂

4、表现桃花源里村民热情好客的句子:便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食

5、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因):自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;

十一、课文理解

1、 第2段文字描写了美好的乡间图景,请从下列三个方面分别指出“美好”的含义 A:自然环境:(优美、富饶)

B:社会环境:(安定、和平)

C:人们生活:(自由、快乐)

2、 研读第二段,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?

答:1 生活 2 衣着 3 心情

3、 “此人一一为具言所闻,皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?

答:①为源外的社会黑暗动荡而叹惋

②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋

4、“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?

“如此”,是指代语,指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”,希望他派人去探个究竟,因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事

4、 作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?

答: ①没有剥削,没有压迫,没有纷扰;人人各尽其所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福愉快,人与人之间都极其融洽而友好

②不能实现,可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争,对美好生活的向往与追求,对黑暗社会的

6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.

桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托

7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实?我们应当怎样看待这样的理想?

不能变为现实,虽然这种理想只是他的一种空想,却对现实生活有重要的影响和意义:

积极意义:寄托作者的社会、政治理想,反映人民反压迫反战争的美好愿望

消极意义:在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。

桃花源记

晋·陶潜

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子

【注释】

(1)陶渊明:(365-427)东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为:“百世田园之主,千古隐逸之宗。”

(2)太元:公元376~396年,晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马

(3)武陵:晋郡名,治所在今湖南常德。

(4)缘:循,沿着。

(5)落英:落花,一说初开的花。

(6)异:惊异,诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。

(7)尽:尽头。

(8)才:仅。

(9)

(10)属:类。

(11)阡陌交通:田间小路交错相通。南北小路叫阡,东西小路叫陌。

(12)悉:尽,全。

(13)黄发:指老人。

(14)垂

(15)要:通“邀”。

(16)咸:都。讯:消息。

(17)邑人:同乡

(18)绝境:与世隔绝的地方。

(19)间隔:隔离。

(20)乃:竟然。

(21)无论:不要说、更不必说。

(22)延:邀请。

(23)扶:沿着、顺着。

(24)向:原先。

(25)处处志之,志:名词作动词,做标记。

(26)郡下:指武陵郡城下。

(27)诣:到。特指到尊长那里去。

(28)寻向所志:寻找先前所做的标记。

(29)刘子

(30)规:计划,打算。

(31)未果:没有实现

(32)寻:随即,不久。

(33)遂:终于

(34)问津:问路,访求。津,渡口。

(35)才通人:仅容一人通过。

(36)旷:空阔,宽阔。

(37)

(38)穷其林:走到那片林子的尽头。穷,尽。

(39) 鸡犬相闻:(村落间)能互相听见金鸣狗叫的声音。

(40) 为具言:为(桃花源中的人)详细地说出。

(41)延:邀请。

(42)为:对,向。

(43)便扶向路:就沿着原来的路(回去)。扶:沿着。

(44)语云:告诉(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。

(45)具:同“俱”,完全,详尽。

(46)得:取得,获得,文中是找到的意思。

(47)既:已经,以后

(48)志:用符号做标记,动词

【相关试题及答案一】

1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会,带有传奇色彩,是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,写了渔人发现桃源,访问桃源,离开桃源,复寻桃源的过程。

2.第二段中描写环境的句子:土地平旷,屋舍

3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的?

[答]缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。

4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:①便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。②馀人各复廷至其家,皆出酒食。

5、如何理解作者笔下的理想社会?

[答]①这是作者虚构的理想社会。②在当时是不可能实现的。③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。

6.桃花源中人听了渔人的叙说,“皆叹惋”,他们“叹”什么?

[答]①世界变化大。②时间过得快。③外面的世界战争频

7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?

[答]寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。

8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人?

[答]①不守信用:桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”,而他却“及郡下,诣太守,说如此”;②见利忘义:出了桃源就“及郡下,诣太守,说如此”,想以此获得某种好处,却把桃源人对他的种种热情弃之脑后;③富有心机:“既出”便“处处志之”;④愚不可及:“渔人”即“愚人”,对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方,他竟然还想着日后天天去。

9. 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是 【B】

A.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)

B.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难》)

C.从今若许闲乘月,

D.采菊东篱下,悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)

【相关试题及答案二】

1.(1)文中描绘桃花林中草美花

(2)文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是:

(3)文中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是:

(4)本文最能体现桃源人热情好客、民风淳朴的句子有:

2、出自第一段的成语是什么?意思是?

3、请用自己的语言(加上丰富的想象),描绘出桃花源的美丽景色。语文准确优美,不少于100字。

4、此人一一为具言所闻,皆“叹惋”一句中,渔人可能说了些什么?桃花源人“叹惋”什么?作者为什么不一一写出渔人的话?

5、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?

6、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”。这看似普通的一笔有什么深刻的用意?

7、本文的线索和写作顺序是什么?请写出文章的整体思路。

8、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?

9、从文中哪些地方可以看出桃花源并不是真实存在的?

10、《桃花源记》中作者虚构的美好境界是作者的理想,你认为作者追求的`是怎样的生活?

11、纵观全文,你认为《桃花源记》作为一篇美文,能够千古流传的主要原因是什么?

12、与当今社会相比,你喜欢桃花源的社会,还是喜欢现代的社会呢?(答案不唯一)

13、文中第二段写“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”。你能从中联想到哪些人生道理和启示?

[参考答案]

1、(1)芳草鲜美,落英缤纷。

(2)土地平旷,屋舍

(3)黄发垂

(4)便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

2、落英缤纷:鲜花盛开、花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。

3、桃花源土地平坦宽阔,名花香草遍覆其上,房屋整齐,良田肥沃,美丽的池塘中鱼儿恣意畅游,桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通,村落之间鸡犬相闻。(男男女女往来耕作,乐其业。老老小小无忧无虑,安其居。)环境优美富饶,宁静祥和。

4、(1)渔人可能说外界的人们在改朝换代的战争浩劫中遭受的灾难。

(2)桃源人因为与世隔绝时间长,外界变化大,战乱频

(3)因为渔人讲述的事情很多,都写入文章会很啰

5、生活幸福;民风淳朴,热情好客。

6、突出了桃源人与世隔绝时间长,外界变化大。外界却依然是一个战乱频

7、以渔人的进访桃花源为线索,以时间先后为顺序,从发现桃源,到访问桃源,再到离开桃源,一线贯之。

8、环境优美、富饶,社会环境安定、和平,宁静、祥和。人民安居乐业,自由快乐。没有剥削、压迫、战争。

9、渔人离开时,“便扶向路”,“处处志之”而后来“寻向所志”却“遂迷,不复得路”。南阳刘子

10、是一个自然环境优美、富饶。社会环境和平、宁静。没有剥削,没有压迫,没有战争,民风淳朴,热情好客的社会。人们过着安适愉快,安居乐业的生活。

11、《桃花源记》一文构筑了一个与黑暗现实相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反应广大人民的意愿,表达了对美好生活的向往,对黑暗现实的否定批判。而且文辞优美,线索清晰,行文层层设疑,引人入胜。

12、喜欢桃花源的社会,这里景色优美、土地肥沃。资源丰富,民风淳朴;这里没有剥削,没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安定。人民安居乐业,生活自由快乐。

喜欢现代社会,因为“桃花源”带有原始农耕的特点,生产力落后,而现代社会高度文明,极度

13、在人生的道路上,要有所作为,必须要经历一些艰苦的磨难。有时可能会感到无路可走,似陷入绝境,但只要坚持探寻,就可以绝处逢生,开辟人生的新境地。

【相关试题及答案三】

1、下列加点词意思相同的一项是

A林尽水源,便得一山B有良田美池桑竹之属

所识穷乏者得我与属予作文以记之

C余人各复延至其家D此人一一为具言所闻

有五谷之实而不有其名橘生淮南则为橘

2、用现代汉语

3、千余年来,中国的读书人,一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么?

4、请就选文和下面链接材料,进行比较阅读。

[链接材料]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居届堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

(1)选文所描写的美好景象可用一个成语来

(2)选文与链接材料表现了两种不同的人生追求,试作简要说明。

{链接中考}

1、C

2、他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。

3、桃源社会衣食住行样样不缺,是一个自给自足的小农经济社会;不涉世乱、战祸,不受人世政权管辖的世外桃源;人们精神境界怡然自乐。

4、(1)世外桃源 先忧后乐

(2)先文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。

链接材料表现了一种以天下为已任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。

【相关试题及答案四】

1、写出桃花林自然景色的语句:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

2、写出描写桃花源中人和平劳动,幸福生活的语句:土地平旷,屋舍

3、《桃花源记》中描写桃花源景物(桃花源生活环境)的句子是:土地平旷,屋舍

4、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂

5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是:黄发垂

6、渔人“欲穷其林”的原因是:渔人甚异之。

7、表现“村人”热情待客的句子有:便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子:村中闻有此人,咸来问讯。

9、写出出自本文的四个成语:豁然开朗;世外桃源;怡然自乐;无人问津。

【译文】

东晋太元年间,有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,花草鲜艳美丽,地上的落花

桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。

(桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到(武陵)郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。

南阳人刘子

【赏

《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

一、文学常识

本文作者 陶渊明 ,又名 潜 ,字 元亮 , 东晋(时代)著名诗人。初中还学过他的诗歌:《 归园田居 》、《 饮酒 》

二、根据课文理解填空:

1、渔人欲穷其林的原因是:渔人甚异之

2、描写桃林美景的句子是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

3、描写桃源人精神状态(幸福快乐生活)的句子是: 黄发垂

4、描写桃源生活环境的句子是:土地平旷,屋舍

5、表现村人热情好客的句子是:便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食。

6、村人都关心渔人的句子是:村中闻有此人,咸来问讯。

7、村人来桃花源的原因是:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。

8、村人不知有汉无论魏晋的原因是:不复出焉,遂与外人间隔。

9、表现村人不想离开桃源的句子是:不足为外人道也。

三、重点词语解释

(1)通假字:

便要还家,要 :通“邀”,邀请。

(2)古今异义:

1、绝境 古义:与世隔绝的地方。

今义:没有出路的境地。

2、交通 古义:交错相通。

今义:各种运输和邮电事业的总称。

3、鲜美 古义:鲜艳美丽。

今义:指食物味道的'鲜美。

4、妻子 古义:妻子和儿女。

今义:专指男人的配偶。

5、无论 古义: 不要说,更不必说 。

今义:关联词语。

6、不足 古义:不值得。

今义:不够,不满。

7、

今义:形容非常像。

8、穷 古义: 尽,完

今义:经济贫困。

9、间隔 古义: 间离断绝(往来)

今义:事物在时间和空间上的距离

(3)一词多义

{处处志之:动词,做记号

寻向所志:名词,记号

{寻向所志:寻找

寻病终:随即,不久

{便舍船:动词,丢弃

屋舍

(4)注释:

落英:落花

缤纷:

仿佛若有光:隐隐约约,形容看得不真切的样子。

阡陌交通: 田间小路

黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人

具言:详细地说出

皆叹惋: 感叹,惋惜

便扶向路:就顺着旧路回去

扶:沿、顺着

向:从前的、旧的

诣太守: 到

遂迷:终于

欣然规往: 计划

寻病终:随即,不久

问津:问路,这里是访求、探求的意思

津:渡口

(5)成语

世外桃源:比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

怡然自乐:形容和悦而自得其乐。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子,也形容完全领悟。

无人问津:比喻无人过问而十分冷落。

四、

1、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷

(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。

2、土地平旷,屋舍

(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

3、黄发垂

老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。

4、便要还家,设酒杀鸡作食。

(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

5、村中闻有此人,咸来问讯

村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。

6、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。

(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。

7、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝.更不必说魏晋了。

8、此人一一为具言所闻,皆叹惋。

这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜。

9、此中人语云:“不足为外人道也。”

这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

五、问答题:

1、“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”村人为什么皆叹惋?

答:为桃源外世界动乱黑暗,人民生活痛苦而叹惋。

2、村人为什么说“不足为外人道也”?

答:不希望外人打扰这里安定和平的生活,为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

3、与“外人”相比村人过着怎样的生活?

答:没有压迫,没有剥削,没有纷扰,没有战乱,和平宁静,安居乐业的生活。

4、作者为什么要在最后安排“处处志之”“寻向所志”却不复得路这一情节?

答:暗示桃花源是虚幻的,不存在的。

5、桃花源记中有“豁然开朗”一词,陆游的《游山西村》中与之意境相似的一句诗是:

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

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