描写古时女子走路的句子汇总96句

以距离为话题作文 篇1

这是我第二次以“心灵的距离”为题。第一次以此为题时，我写了一个学友与我的小故事，然而，学友的成绩直线上升，到了第一名，便对我这十四名的角色不放在眼里，我虽然上进，却似乎不够劲儿。学友确实是个几乎不谙人情世故的人，我也无法强求，但我自己是无法自已一些浓烈情感的。

我的同学杨硕病了，将要做手术。

杨硕在我的心中，是个很不错的人，他虽然酷爱“逗”女生，但凡是遇到原则性的事，定是公正无私。

譬如在班内工作上，杨硕就能做得很好。以前，班内会有逃离劳动的现象，大概是执法不严。况且当时，“自个儿人帮自个儿人”，徇私舞弊的。不过自从杨硕当了劳动委员后，五班就大变样了，劳动全勤，打扫认真。因此，班主任也亲切地称之为“大管家”。由此可以看出杨硕确实是个能干的人。

记得几个月前，我与杨硕发生了一点小矛盾。杨硕平常也参与管理纪律的活儿。一天，上课铃响后，老师久久未到，杨硕在自己的座位上喊安静，因为大家都在骚动，我不能自制地说起了小话，突然，杨硕大呼道：“许俊君，不要讲了。”我的脸热了起来(大哥，你好歹给我点面子)。我闭上嘴，盯着他，几秒后，瞟了他一眼，他也没搭理我。我决心报复他一下。根据我的第七感，果然，杨硕也说起了话，我大吼道：“杨硕，不要讲了，自己管纪律还要讲。”杨硕一下子好难为情，脸已经红得像烂柿子。

杨硕最令我感动的，是他无声无息地做事，任劳任怨。教室里的水机经常不能供水，杨硕尽力去改变这一切;跑道上的同学有时不能坚持，杨硕尽心去帮助所有人;伤痛中的朋友平时行动不便，杨硕自愿去背负着他们……

几个月前，我们学了一篇《桂林山水》，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，不时听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜欢杨硕，但我却痛恨和我一样不喜欢杨硕的人。

想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己。现在想来，我一定要找一个机会，在众多的读者面前把我的同学杨硕介绍给大家。此时的我最想与他拉近心灵的距离。我会握手在胸前，为他祈祷，为一个辛劳的人祈祷，为一个可爱的人祈祷，为一个可敬的人祈祷，为一个最具有大家风范、心里最记挂大家的人祈祷。但愿我的祝福会借上帝之手，降临到他的身上，保佑他健康、快乐。

以距离为话题作文 篇2

在发展迅速的今天，我发现有不少人都会问一个问题：城市到乡村的距离有多远?

从历史发展的潮流来看，城市的经济功能越来越重要，而它的影响力也越来越大。城市大多在经济上，社会保障上，交通通达度上较优于乡村。而这些因素自然也成为吸引多数有志青年的引力，以至于让这些青年萌发了把一家大小都迁居到城市的念头。

从乡村的自然环境上看，乡村大多风景宜人，空气清新。虽然说乡村多数不及城市里方便，但是却很适宜老人家们在此养老。这个因素也成为了吸引老人家们待在乡村的引力之一。

我见到不少家庭因为待在城市还是乡村这个问题而产生矛盾。有的青年认为城里的生活比乡村好，也想老人家来城里享享福;有的人看到了乡村发展的潜力，想在乡村创业的同时还可以陪伴家人;有的人去了城里，却极少回家;有的人念旧，怕成为城乡距离的问题而争吵，会因为孝道的问题而争论，也会因为舍不得存满回忆的居住地而相拥哭泣。

我看到这些话语，心中有些心酸，但更多的是在想：为什么大家都要相互折磨呢?

年轻人大多为老人家的晚年生活着想，甚至有的人已经为他们安排好了养老的地方。老一辈的人可能会对充满美好回忆的乡村留念，甚至有的人因为不想成为儿女的负担而甘愿待在乡村，直至黄沙白骨。

这些相爱的人啊，又为什么要互相折磨呢?或许他们并没有计量他们之间心的距离。

我认为他们大多数是被自己主观意识所限制，比如说：“我认为城里很多条件都方便老人养老与生活。”，“我认为大家在城里一起住，便可以满足老人精神与物质上的需求。”“我认为老了便没有了用处，还是别成为他们的负担了。”他们各执一词，对于自己的想法无比固执，甚至二者出现争吵。

我认为缩短心的距离远比考虑城乡距离重要的多。在家庭中，我们需要坦诚心地而沟通，需要相互尊重的相处，而不是强加自己的意愿于他人。若老人真的想待在乡村，那年轻人就算多跨几座山又如何?若老人真的想与孩子待在一块，那就算舍弃了旧居又如何?最重要的是要学会缩短人与人之间心的距离。

若我们真正打破了自己与家人之间心的距离，那么你认为城乡的距离可以有多远?

以距离为话题作文 篇3

从八十年前第一台图灵机发明开始，虚拟世界一点点进入我们的生活。曾以为人类所创造的机器只是服务于我们的无智编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败“棋王”时，当人类在一个引以为豪的创新思维领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视人工智能、虚拟现实将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比现实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

有人视“虚拟现实”为洪水猛兽，悲观地认为若我们允许“虚拟”进入现实，干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此忧虑。“虚拟”蓬勃发展带来的好处是显而易见的。“虚拟现实”可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，那些原本一生都无法看到七彩阳光的人，那些原本一生都无法用脚接触泥土的人，在拥有“虚拟现实”后，可以重新认识这个世界，感知这个世界。不仅仅是因为身体的残疾，还有一些因为经济困难等现实原因无法走出家门、走遍世界的人，也可以借此开阔眼界，丰富生活。“虚拟”帮助我们更清楚地认识世界，让生活更美好。

我从不反对“虚拟”与生活的结合，但在欢喜于科技给我们带来的便利的同时，我更想提醒大家，不要一味沉浸在“虚拟”中，被“虚拟”所奴役。

尼尔.波兹曼曾在《娱乐至死》中提道：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味盲目地赞美“虚拟”，甚至将“虚拟”当做人生的全部并以此为平常，人类便将失去最宝贵的东西——人的性情与思想，若我们完全拥抱这个“虚拟”构成的新世界，沉迷于“虚拟”带来的感官刺激，便会渐渐依赖“虚拟”，从而成为“虚拟”的奴隶，甚至走向灭亡。

与“虚拟”保持距离，是因为真假毕竟有着本质的区别，也许“虚拟”可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，“虚拟”与真实的靠近，人工智能与人类的相似，可以让我们更好地思考一个问题，即人之所以为人的意义。“人”与其他生命的区别在哪里?现实与“虚拟”的区别又在哪里?

我认为，是人性，是人想要超越自身的思想，如尼采借查拉图斯特拉之口所言，人之所以为“人”，在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷于“虛拟”，便将停滞不前。我希望，在“虚拟现实”的帮助下，我们可以追求更好的生活。但“虚拟现实”终为物，只应为我们所用。

我们应与“虚拟”保持一定距离，超越“虚拟”，追随真实。

以距离为话题作文 篇4

最遥远的距离不是天涯海角，而是人与人之间心灵的鸿沟!——题记

有人说距离产生美，但若在平常与人交往时因不礼貌用语而拉远了人与人之间的距离，则有点得不偿失。礼貌用语在人们生活中具有重要作用，它能够拉近心与心的距离。

懵懂青涩的少年时期，老师的话就是“圣旨”，只要是老师布置的任务没有不完成的。

记得三年级的时候老师布置了一项德育作业：对身边的人说三次“谢谢你”等礼貌用语。这算什么作业呀?也太简单了吧!回到家后我就尋找着机会，好不折不扣地完成老师布置的任务。这时奶奶正好拿了一个洗净的桃子给我，笑吟吟地对我说：“饿了吧?这桃子可甜了，我洗干净了，快吃吧!”要是在以往，我肯定会毫不客气地接过来。这次我接过桃子的时候，没有忘记老师布置的任务，赶忙说：“谢谢奶奶!”奶奶先是一愣，继而摸着我的头笑着说：“小鬼，懂事了!快吃吧。”这可是奶奶难得夸我的一次呀，看来一句简单的礼貌用语确有无穷大的魅力。

晚上，爸爸下班回家的时候，我迎上去对爸爸说：“爸爸，你辛苦了!”老爸也先是一愣，然后非常开心地笑了。整个晚上他都表现得异常开心，也没有像从前那样摆着一副严肃的面孔。吃晚饭的时候，我尝着爷爷做的西红柿炒蛋说：“爷爷炒的菜就是好吃，爷爷你真棒!”还竖起了大拇指。爷爷甭提多开心了，一个劲儿地夸我，还说：“瞧瞧，你们听见了吧，还是我孙子会品尝!”

我原本只是为了完成老师布置的一个简单的德育作业，却没有想到简单的几句日常礼貌用语，就让家人如此开心。也许人与人之间缺少的就是这样的礼貌吧。

回想身边的一些人，在与别人交往的时候不注意礼貌用语，导致人与人之间的关系越发冷漠。孔子说“礼之于人，犹酒之有襞也”，意思是说待人有礼貌，就像酒有了精美的器皿一样，就是如虎添翼的意思。可见文明礼貌让人的品德更高尚，让人的身份更加高贵，品德高尚的人更容易得到他人的尊重与认可。

为人处世是一门学问，但绝不是一门高深的理论，只要我们在生活中善于使用礼貌用语、文明用语，就一定能与他人友好相处，就一定能让心与心之间的距离更近。

以距离为话题作文 篇5

“你根本不了解我，你从来不知道我，你从来不知道我心里想些什么，我讨厌你！”我声嘶力竭地喊道。

“啪！”随着这一响亮的掌声，一记鲜红的手掌印顿时出现在了我苍白的脸上，格外的清晰。我心中的怒气仿佛被泼了一桶油一般，更加旺盛的烧了起来。此刻，我失去了理智，推开家门冲了出去，身后还响着父亲的怒吼：“有本事就别回来了……”

我孤零零的走在大街上，当时是一月份。我身上只穿了一件薄薄的衬衫，刺骨的凉风迎面吹来，吹得我双手抱着手臂直哆嗦。身边的一些路人都成群结伴的，有说有笑……而我只能在这里挨冻受饿，心里一想到这，一股委屈感强烈的涌上了心头，失声痛哭起来。委屈感仿佛是眼泪的儿女一般，跟着眼泪，跑出了我的身体，，哭出来后感觉自然好了很多。但，此刻，心里还是埋怨着父亲，感觉，我和父亲的距离越来越遥远……

走在大街上，我突然闻到了一阵饭香，我下意识地摸了摸口袋，手猛然摸到了一件冰凉凉的物体，不是钱，是家门钥匙！我心中充满了惊喜、激动和希望……只要父亲睡着了，我……父亲？父亲。想到了“父亲”一词，不知怎么突然想到了父亲对我的种种关爱：

一岁时，父亲带我上街，我高兴地骑在了父亲的肩膀上，无比高兴，而父亲则非常小心，拉着我的小脚，生怕我会从他肩上栽下去，尽管父亲的手很酸……

三岁时，到了上幼儿园的年龄了，爸爸带着我去上幼儿园，那是我第一次上幼儿园。父亲怕我第一次上幼儿园不适应环境什么的，请了一天假陪我，要知道，请一天假是要扣工资的。

七岁时，在上学的的路上，不小心把脚弄伤了，右脚的右边被划了一条长长地伤口，流着血，于是爸爸急急忙忙地吧我送往医院，脸上满是着急的神情。因为请假，那次没评上最佳职员……

八岁时……九岁时……十岁时……十一岁时……十二岁时……我突然感受到了父亲对我的……爱。可我就是不敢回家。直到，灯熄灭了。我上了楼，准备拿出钥匙的时候，一阵风吹来，门开了，我的手僵硬住了，眼泪不住的流……原来那扇心目中的门一直没关，我和父亲的距离也从来没远过……

以距离为话题作文 篇6

人生最悲痛的事莫过于生与死的分别，死亡为人们所憎恶。但是，每个人到头来仍然不得不面对它。生与死是相对的，出生是生命的开始，死亡便是生命的结束，有人发出这样的感叹：世界上最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我爱你。我则更倾向于生与死的永别。

生是一种挑战，死便是一种解脱，生是一种幸运，死便是莫大的不幸。生总是伴随着死而出现，死总是跟随着生而消逝！生与死仅一步之遥，然而却是永远的诀别。

古时人们惜时如命，常感叹时光的短暂，然而时间本身也是一种公平，它给予每个人的时间总量都是一样的，古人们不愿去接受这样的公平，于是便有了形形色色的仙丹和长生不老之术，纵然有这些的偏方辅助，最终不也进了坟墓里，与坟墓外的世界永远地别离了。无需太在意死亡，因为那是自然规律所注定的，在我们惊叹生与死是这般遥远的同时，把握好你的每一天才最重要。

人们在生与死的距离上只有感叹，无法左右，无比脆弱。突然间想起了诗人余光中。他写过一首很有名的诗一一《乡愁》。小时候，作者与母亲分隔两地，正如他所写的“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”。那一寸见方的邮票承载了诗人小时候对母亲的依恋，在互通音讯中诗人获得了母亲的慰藉。但是，后面作者又这样写道．“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”，一杯黄土割断了诗人和母亲的相见，“这头”和“那头”终于走向了沉重的分离，诗人的心一下子坠入了深深的黑暗中。是啊！只是一方矮矮的坟墓，便成了坟外和坟里的永别，我想作者应该也是这样认为的吧，世界上最遥远的距离莫过于生死了……

我也时常感叹，光阴似水，总希望生命可以精彩，但日子总是如同行云流水般、平淡无奇地走过，临到死亡的那一天，等到生死诀别的那一刻，我又会怎样呢？

如果有人能够领悟生死，以超然的姿态来面对死亡，相信再遥远的距离不会再遥远。否则，那终究是遥不可及的距离！

坟里坟外仅一步之遥，却成为了无法跨越的距离。所以，我们更应在这距离中，留下辉煌的一页！生与死也就显得不那么悲痛了。

以距离为话题作文 篇7

最远的距离，不是生与死的距离，而是我在你身边你却在玩儿手机。——题记

自从智能手机被聪明的人们发明出来后，立刻风靡全球。家家户户、老老少少都手握一部手机，那势头，真以为拥有了手机就等于拥有了全世界。孰不知，我和你的距离却越来越远。

好不容易做完作业，这下可轻松了，赶紧找人聊天去。于是，约好朋友A和B一块出去玩儿。不一会儿，三个人碰头了。我们边走边聊，可与以往不同的是，此时我怎么也插不上嘴。朋友A一句“我装作听不懂的样子”，朋友B一句“宝宝心里苦，宝宝不想说”，弄得我一头雾水。一问究竟，才知道这些都是手机上的网络用语。哎，手机啊手机!你拉远了我与朋友之间的距离。

为了拉近和朋友之间的距离，我也只好时不时地玩儿起了手机，但我顿时发现是那么的无聊。这还要追忆到大年三十那天。外面放着“噼里啪啦”的爆竹，屋内除了播放的春节晚会声外，一片死寂。真是好不热闹!在电视机旁看“春晚”的人只有一个，那便是我，真是好不孤独。也许你会问我，为何会出现此番景象?且听我一一道来。以往每年，我都会和哥哥姐姐们一边看“春晚”，一边聊天，好开心。如今，因为手机多出了一个抢红包的功能，哥哥姐姐无时无刻不在盯着手机抢红包，怎么会在意我的感受呢?哎，手机啊手机!你拉远了我与兄弟姐妹之间的距离。

思绪不由得飘回到现在，手中的作业还有一题未完成，并且我竟无从下手，只好去求我那聪明绝顶的老爸。我蹑手蹑脚地走到了正在玩儿手机的老爸身旁，喊了一声，并说明我的来意。老爸盯着手机应了一声，我便朝不懂的题目指了指。只见老爸看都没看一眼，就对我说：“这题这么简单，你多看几遍题目，就一定会做了!”看了一眼沉陷在手机中的老爸，我只好转身离开，独自生闷气。哎，手机啊手机!你拉远了我与父母之间的距离。

如果你不想与朋友、亲人之间的距离越来越远，请放下手机，多珍惜眼前人，把握好这来之不易的幸福和关爱，缩短你与他们之间的距离。

以距离为话题作文 篇8

那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。

我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。

“小姐，买枝花吧！”声音带着几分卑谦。

“不用了。”我还算客气地回绝她。

“买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。

“我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。

“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠缠。

“我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。无赖！贪图一点小利，竟如此烦人，不屑清楚地写在脸上，傲气满满地堆在心里。

同行的友人，打断我的粗鲁与无礼，买下一只小小的花环，戴在我的

手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需要的东西，蠢！

晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自己决绝的英明中，窗外一阵微风吹过，花环的`清香随风潜入，淡淡的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止，一种莫名的感受在心灵深处升腾。“送人玫瑰，余香留手”，可现在是手有余香而我却一毛未拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗？世界本来就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善家，无意也无力普度众生，可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老板，我还会不屑吗？我还敢不屑吗？当人性的善良渐渐被现实淡忘，我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜！当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远！想着，想着，灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩。

“吃饭吧，又在想什么？”妈妈在叫我。

“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批评我。

人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是我们的心应该走得近些，再近些。

以距离为话题作文 篇9

曼珠沙华绽放风光旖旎，只为寻找遥远彼岸的距离；巫山云雨望断秋水白露，只为寻找心与心的距离，把握距离的美好，让生命创造美好多姿的历程。 ——题记

阅尽万里红尘，也只为寻一朵红莲；放任世事飘零，也仍有心香一瓣。这追寻途中，难免会有寒风冷雨向人袭来，坚定的信念能缩短这距离，破空而去，给世界留下潇洒的背影。

尼克·胡哲生来就没有四肢，只有尾椎下面一截小尾巴，从小到大，他无数次遭受碰壁和失意，他却用自己的行为诠释了“世界以痛吻我，我报之以歌”的人生信条！他的名字早已家喻户晓，环球生命演讲让他大放光彩，他找到了自己的生活方式，他劈波斩浪的执著信念缩短了他通向成功的距离，并为他人点亮一盏心灯，熠熠生辉。

上下五千年，在茫茫神州大地上，有这样一群人，世事艰险，他们依然弹指相和，纵使长夜漫漫，星海茫茫，他们也拥月入怀，乘风而去，踏出一路繁华，灼灼其华，身前生后尽付一笑间，他们淡雅脱俗的人生态度拉开了与趋炎附势的距离。

青竹杖，绿蓑衣，遮挡风雨连绵；破草鞋，旧雨笠，踏过五湖四海。回首看已走过的险滩，不禁低唱：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生！这位东坡居士已超脱世间，涤荡尘世的浮乱，本是一代文豪，却流离边塞，“平生塞北江南，苏州黄州琼州”，但他却用傲岸高洁的风度，将攀名利，逐富贵之人甩在身后，那份却随着历史的长河，被摆渡到了现在，那个“诵明月之诗，歌窈窕之章”的铮铮傲骨，永垂明月梢头。

善意的灵魂则能拉开善恶的距离。当罪恶如洪水而来时，善意的灵魂便是人生的灯，照亮自己，照亮他人。

“最美妈妈”舍己为人拖住从天而降的儿童，自己甘受折骨之痛；“最美女教师”在遭遇歹徒时，要求自己做人质，而放过孩子，将自己的安全置于险境；“最美少年”不抱怨自己贫困家境，仍然积极向上，努力学习，甚至背着重病的母亲去上学。

这一个个“最美”让我们看到污浊下的人性光辉，善意灵魂展现的绝世之美。

在人生路上，有着无数斑驳的距离标示着方向，路总是一样的，只是看你选择什么距离，是深渊悬崖边的陡峭崎岖，还是晚枫红霞间的层林尽染。

以距离为话题作文 篇10

每每路过那家咖啡厅，总是会抬头，仰望那片同属于你和我的星空，原来，我们并不远。

微风轻抚着地面，无意中走进街边一家咖啡厅，在一个不起眼的角落里，摆放着一面精致的架子，一个个柜子镶嵌中央，仿佛连成一条珍珠链，只见上面写着：“穿越时空遇见你系列活动”。这才发现，架子上挂着一封信件，上面写道：“你好！”

心，刹那间被牵起，像一只无桨无楫的舟，一路荡过绿波碧涛：“这再简单不过的话语，真的可以让我穿越时空吗？”想到这，便也用笔轻轻地写下“你好呀！”。怎样也无法想象，和那个陌生女孩的交往就此开始了。我们从未谋面，只通过那个小信箱，如时间隧道般，把彼此的话语相传。生活、爱好、校园，家庭，无不成为我们聊天的话题……

隐隐觉得，世界那么大，可我们的距离在一点点靠近。

“我是从北方来这里旅游的。”“啊？北方？离我们这好远呐。”“是啊，其实也可以很近的。”明明相隔那么远，她为什么会说近呢？我本想问，却又收回去了，只管续写那种不可描述的奇妙故事，直到信箱里，多了一份光碟。轻按播放键，那温柔而又甜美的歌声，传入耳朵，输送着心灵的电波。

“原来你喜欢唱歌！”我兴奋地写道：“我也很喜欢！”安静的咖啡厅中，寥寥无几的人，望着那一封信件，只觉一阵暖意。那么陌生，那么遥远，却又能那么熟近，那么近在眼前。

自那以后我便每天坐在那咖啡厅中，听着她哼的歌，写着给她的信，不时望向一旁，仿佛她就在我身边，互视一笑。“距离不远，其实可以很近。”她的字迹、她的声音与她说过的话语，一遍又一遍萦绕在我的耳边，回荡在心头。

这或许不是两个女孩之间的对话，而是南北方灵魂的相遇。使我们相通相接的并不是我们说出来的那一番话，而是我们放在心里的信任。现在的时代，信件慢慢被淘汰，而网络与社交软件的便捷，却让人们失去了用灵魂交流的耐心，距离也反倒越来越远了。曾几何时，我们都忘了那最初最纯朴的信任呢？

又一次路过街角的咖啡厅，又响起你的歌声与话语，仿佛一切就在身边。朋友，你还好吗……

以距离为话题作文 篇11

距离就像太阳和月亮，永远无法相聚；距离又像牛郎织女间的那条滚滚银河，不可逾越；距离更像——我和柿子的那次相遇……

七岁那年，我寄住在外公家中，外公是既勤俭、又疼爱子女的人，他从来不伸手向他的子女索要一分钱，靠着退休金和自己的勤劳过日子。他总是说：“我还硬朗着，干嘛靠儿女，东西得自己获取，享受的就那一过程。”

秋天，柿子一个个吸足了阳光，泛着黄澄澄的光，吊在树上的模样，像极外公家的灯泡。一阵风吹过，黄光摇曳。可那是邻居家的柿子树！看着邻居小伙伴站在树下，指着枝头说“我要这个，不然这个，算了，算了，两个我都要！”望着小伙伴那骄傲的身姿，我深知——这种幸福我是无法触及的！便天天站在柿子树下，幻想着有那么一天，柿子掉下来砸我头上邻居和外公便什么话也没得说，允许我吃了这个“天降馅饼”。

就这样，我每天都揣着这个吃柿子的梦入睡。梦中，黄澄澄的柿子填满了房间。“咚”地一声，一颗从天而降的柿子在我的头上炸开了花。“好疼——”我轻声低吟了起来——原来是掉到床下的缘故。索性就躺在地板上了，反正也吃不到柿子，哼！突然看见天花板上有个柿子，难道邻居家的柿子长到外公家里来了？定睛一看，原来是电灯泡。

咦？这么节省的外公怎么会把电灯开着睡觉？我小心翼翼地挪着小碎步，向门外窥望，只是外公在数钱罢了！那又有什么用，又不是柿子！我不满地嘀咕着，慵懒地爬上床睡觉。梦中，我又吃了一次柿子。

第二天，邻居说，只要我能把柿子打下来，柿子就归我了。我欣喜若狂，拿着竿子，正要把柿子打下来，又想起小伙伴那傲骄的小身姿，我也要像小伙伴那样，站在柿子树下炫耀一番！便把竿子别在背后，昂起下巴，好像山大王在宣布，这块地是我的！余光中，瞟到外公在给邻居钱。

柿子打到了，就在我的手上，已经红透了，直接可以吃。我对外公说，我们一起吃吧，外公慈祥地抚着我的头发：“无功不受禄！”我小心翼翼地剥开红红的皮，让柿子展示出更为发亮的红霞般的果肉，轻轻地吮一口果肉上的汗，比蜜还甜，比琼浆玉露还美。这时，我与柿子零距离，与外公零距离，牛郎与织女在鹊桥相见……

以距离为话题作文 篇12

风雨飘泊的日子，会让人格外想家，只有爱才能缩短心与心的距离。

———题记

他，来自农村，没有什么文化。为了改变面朝黄土，背朝天的命运，他打了个简单的包袱、拜别了父母就准备启程去大城市打工。

就这样在长途汽车上奔波了几个小时，出农村的喜悦便所剩无几。当走出站台的那一刹那，他瞬间感觉到自己是那么的渺小。小到如同地上的一颗灰尘，风一吹就消失得无影无踪。

偌大的城市却很难找到一个可以让他容身的地方。他白天的时候，就去人才市场碰碰运气，晚上就随便找个公园的长椅或地下通道将就一晚。饿了就买包方便面，把它碾碎，吃上一小撮。日子就这样一天天过去了，钱包也越来越扁，甚至连给家里寄信的钱都付不起了。

这时的他，格外想家，想念家乡的大圆饽饽，想念家里的热炕，想念村里淳朴的乡邻，想念那种纯粹而踏实的生活。每晚，他总是瞭望家乡的方向，希望能够找寻到亲人的影子。然而现

实总是残酷的，每晚回应他的只有冰冷的星星，和那怎么也望不到边的黑暗。纵使星星再怎么明亮，也无法温暖他的心。他想她了，那个瘦骨嶙峋的女人，那个喜欢抱着他在夜晚用不怎么好听的乡音唱儿歌哄他入睡的母亲。一个月没有音讯，不知道她好不好。

终于有一天，人才主管把他叫了过去，说门口有人找他。他有些惊讶的冲了出去，还没出门口，便停住了。他突然坐在地上哇的一声大哭起来，没有人知道这是怎么回事，只看到了一个瘦骨嶙峋的女人佝偻着背站在门口。

后来，谁也没在那儿看过他了，只听说他回家了。临走前，只留下了一句话：回家了，真好！

无论相隔再怎么遥远，爱是可以跨越一切时间和距离的。无论人们再怎么想走完那从农村到城市的几百公里，也永远不会忘记有个叫家的地方在等着他们。外面世界的冷酷无情常常会让人们感到失望，甚至绝望，人与人之间心的距离就这样被越拉越大，但家才是永远的避风港，能够让人无时无刻不感到温暖的地方，只有这样的温暖才能让心重新贴合到一起。

纵使距离再怎么遥远，也远不过一个冰冷的背影；纵使目标再怎么靠近，也近不过一个爱的身形。

以距离为话题作文 篇13

有时候，我真的觉得人与人之间的距离真的很微妙，这么近，又那么远。

20世纪60年代，美国心理学家斯坦利·米尔格提出了一个理论：任意两个人之间建立一种联系，最多也只需要通过6个人，这就是著名的“六度分隔理论”。由此看来，人与人之间的距离实在可谓是“近在眼前”。然而，袭击全球的“小世界现象”，似乎又使“距离”的定位再次变得模糊起来。

什么是“小世界现象”呢？很简单，举个例子来讲，现在红遍网络的一个段子：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我在你的面前，你却只顾自己玩手机。”这种沉浸于自己世界的现象，就叫做“小世界现象”。这些看上去足不出户，只躺在床上看晨间新闻便能“知天下事”的“卧龙居士”好像彼此之间距离很近，但其实不然，他们不出门，同时开着手机、电视和电脑地“宅”，离人的距离却是最远。这么一想，段子里夸大其词说的，也并不全是毫无道理可言的玩笑。自以为效率高，其实仔细统计过发现自己什么也没干的人，已经患上了现代流行精神疾病“多屏幕综合症”。从这个角度看，人与人之间的距离又是“远在天边”的。怪不得不断涌现越来越多的“反手机斗士”，我与几个要好的朋友也深受其感染，加入其中。“反手机斗士”们设立了吃饭坚决不动手机的规则，要做到其实并不难，因为大家原本就是这么吃饭的。不要“不知食滋味”，端上一道菜先从各个角度拍照，然后边吃边等评论，这样的话，在家用微信聊天就行了。何必出来呢？现代科技是便利了生活，但却不能让它支配我们！

按理来说，人际交往分为“物理距离”和“心理距离”，由心理距离来决定物理距离。例如“亲密距离”，也就是只有跟你最亲的人你才会做最亲的事，你肯定不会喜欢被一个陌生人贴着脸吧？再有就是“个人距离”，任何人都需要隐私。又例如像明星和粉丝那样的“公众距离”；还有你与陌生人之间的“社交距离”等。而这些距离的远近其实都取决于你对一个人的悦纳程度。所以，尽力去爱上每一个人，能让你的世界变大，你和他人的心的距离也会被拉得更近。

有时候，我真的觉得人与人之间的距离真的很微妙，这么近，又那么远。

以距离为话题作文 篇14

生在平原，长在平原，却从来感不到平原的美好。

平原的气候可以用一个字来形容：灰！放眼远处，无论白天黑夜，天空似乎总被一层看不见的灰笼罩着，堆积厚了，就变成了灰色的帷幕。

看着这灰色的帷幕，心里也像被蒙上一层阴影，天阴的时候，阴影格外的浓重，令人透不过气来。

一个阴天的下午，正是在这种情绪的笼罩下，我在宿舍里捧读《爱狗与爱男人》。在青石路、水、木屋和小阁的堆叠下，身姿袅娜的穿着旗袍的美丽女子，撑着一把米黄色的雨伞，穿行在深秋的季节，如同丁香般清丽。忽然间，我仿佛回到了江南水乡，啊，苏州，你原来是那样美丽，平原，你也可以这样美好。

友人说，那是因为退出了现实，从一个较远的角度来观赏它们，它们有了距离，距离产生美！

言之有理，言之有理！

“蒹葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方……”，多少少年唱过它，多少青年唱过它，多少成人唱过它，老年不会不唱吧。蒹葭、白鹭，是景，伊人是心仪的女子，在水一方则是距离，只有情景相联合，配合着尽在眼中却又不可得的距离，才造就了更美的人。假如那女子就在身边呢？是否还会有诗中的那份唯美？

人们普遍喜欢小巧玲珑的东西，孩子们喜欢四驱车而不是赛车，女人们喜欢耳环而不是吊环，成熟的男人喜欢小巧的女人和纯真的孩子。探其原因，是不是缩小了东西就增大了距离呢？

一幅《百峰图》放在你的面前，你会觉得它气势磅礴，如果是一座实际的大山呢，你还会觉得如此吗？有一首诗写道：“你站在桥上看风景，看风景人在桥上看你，明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。”如果看风景人在你旁边看你，你还能装饰别人的梦吗？

一对恋人经过刻骨铭心的苦恋，走到了一起，成了夫妇，可很快就劳燕分飞了，几圈之后，又重新回到原来的地方，否定之否定。

友人祝贺过后便调侃：早知今日，何必当初？

他正色道：换个位置，站得稍远一点，你才能感受到真正的美。

美在思念，美在距离，是形的距离，更是心的距离。

退一步，往往会产生不一样的美。

喇叭响起来了，是生活老师的唠叨，宿舍里怨言一片。我想加入讨伐者的队伍，可是我不能，因为理智告诫我：丑恶常常是零距离接触的误会，美在思念，美在距离！

以距离为话题作文 篇15

两条平行线永远不会相交，亦如人太远便不会相识。又有多少好友绝交，是因为走得太近。过于亲密的距离，寄予更多的期望，一次次挑战对方底线，浑然不知，终于爆发战争，关系越好越陌生。有些人会自此不提对方事，更有甚者，告知天下对方的缺点秘密，做不成朋友，却也成了敌人。君子之交，其淡如水。古时车马那么慢，路途那么远，却也带来最长久最纯粹的思念。而今通讯如此发达，却再也寻不到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这样的牵挂与惦念。诚然，跷跷板的两端，恰到好处的距离才会守恒。适度的理智让你更清醒与人交往，恰当的距离让你更懂得和周身友人相处。友谊浅一点，淡一点，才能远一点，长一点，刚刚好的一点才会带来暖暖的感觉。

若爱我，先懂我，是多少热恋少女的心声!一个懂字，却包含了若干含义：要知道我话说半句的弦外之音；要体贴我任性刁钻的纨绔个性；要包容我无常喜怒的情绪变化；要支持我时时刻刻的突发奇想；要了解我异于常人的兴趣爱好；要铭记我身上发生的大事小情；要熟悉我周程日程分秒行踪……总而言之，只要与我有关，你必须详细清楚掌握一切，以爱的名义，放置枷锁。人本身就是独立的个体，谁又猜得透谁的心思?最后不需要任何牵绊，这段情便会宣告终结。相爱的刺猬，相拥会刺痛对方，相离却感受不到温存，恰到好处的距离，才会带来最长久的陪伴。人说：谈恋爱就像放风筝，线放的太短飞不起来，太长容易折断，适度的调整高度长度距离，才会飞的更长久。

最贴切的感受就是出门在外久不归家，归来，父母视若珍宝，宠着，爱着，娇着，惯着。若呆上几日，便诸多不是：嫌你日上三竿不起床，怪你整日邋遢不打理，怨你年纪日增剩在家……太远便会思念成疾，太近即是矛盾重重。许是你会说，在亲情面前多近都不为过，但是每个人都需要空间不是?去排解生活压力，舒缓心里的小情绪负能量，就连植物都需要光合作用吐旧纳新呢!

凡事皆有度，过犹不及，而刚刚好的程度正提点你更理智，更清醒，不盲目投入，不随意付出。恰到好处是一种睿智，成熟理事淡然做人。恰到好处的距离，带给你更长久的友谊，附赠你更理性的感情，给予你更温暖的亲情，倾注你更精彩的一生!

以距离为话题作文 篇16

有一条小河曲曲折折地流淌着，河两岸是茂盛的树木。

在河的左岸，有一株美丽的桃树，微微红润的皮肤，嫩绿的枝条，青翠的绿叶间还夹杂着紫红色的叶儿;春天到了，桃树盛开出一朵朵红如烈火，粉似朝霞，白若冬雪的桃花儿，蝴蝶整日在她身旁飞舞，令许多动植物惊叹不已。她喜欢欣赏自己，每天对着河面打扮自己。

水的倒影中，有一棵榕树的影子。

他，是一棵榕树，在河的右岸，在那参天大树的身下，粗糙的皮肤，参差不齐的枝叶。他只是一棵普普通通的榕树而已。

她一直对着河面打扮自己，打扮自己。

他一直站在大树下看着她，看着她。

许多年以后，他死了，他的灵魂来到了天堂----

上帝，我来世还想做一棵平平常常的榕树，但我希望在那条河的左岸。

上帝允许了。

二世，

他在河的左岸成长着，却没有看见她，他一直等啊等。直到有一天，他发现在河右岸的大树下，有一株桃树。是她!他兴奋极了，可随后又十分懊悔。

他还是默默地看着她，她也依旧对着河面打扮自己。天依然那么蓝，云也依然那么白。

许多年以后----

上帝，我来世还想做一棵平平常常的榕树，但我希望在那条河的右岸。

上帝不解地问;小榕树，难道你几十年地等待就是在那条河两岸排徊吗?

他点了点头。

上帝似乎还想说什么，但又停住了，上帝好像想到了什么。

与是，他再一次转世了。

三世，

他是一个人，他的手背上留着一块榕树叶状的记号。他感道十分难过，不明白上帝的用意，但他还是等待着。

二十年后，他千辛万苦来到了那条河的右岸，在密密麻麻的森林中，她已经不在了。他伏在树杆上，伤心极了。忽然，他发现在河的右岸有一位少似乎在寻找着什么，瞬间，他看到她的身影，这时，少手背上的桃花记号呈现在他眼前。他呆望了一下，是她!他兴奋地跳入河里，向对岸游去。这条河似乎变得很长很长，但他还是使劲的向对岸游去。她也看到了他，看到了他的身影，看到了那块榕树叶状的记号。是他。

水珠迸溅，两双手将紧紧地握在一起。

夕阳地消逝并不是结束，而是新的开始。

就让我们跨过这条河，重新去创造自己美好的未来吧。

以距离为话题作文 篇17

阳暖暖地照耀着大地，大树小草都陶醉在自己的甜美的梦乡里。沐浴着午后的阳光，我就像一只吃饱喝足的小猫，满足地伸了一个懒腰。一切都是如此的静，让人不由得寂寞起来。在窗玻璃上无聊地画着圈圈，似乎感觉不到时间在流逝。

突然，一阵阵敲门声打破了沉寂，我不禁吓了一跳，险些从椅子上摔下来。我一边用手抚了抚我那受惊的心，一边连滚带爬地向门口冲去。

当我抬起愤怒的眼睛扫向眼前之物时，只见眼前站着一位陌生的男子，40岁开外，一件洁白的衬衫，黑色的裤子，看上去很有精神。只是那脸，像人家欠了他债似的，面无表情。我顿时一愣，脑细胞立刻开始组织材料：陌生人等于坏人。怎么办?怎么办?这下惨了，引狼入室了，我的心怦怦直跳，脚仿佛被什么粘住似的，怎么动也动不了。现在的我比起猫更像待宰的羔羊，但我表面上仍旧装作若无其事，可心中早已是百回千转。

“请问，你家电视有信号吗?”那男子突然开口。

我浑身发麻，仿佛被雷劈了一般，不经思索的“啊”了一声。那人满脸疑惑地望着我。可以想象我当时的窘样，但为了不太丢脸，我只有强装镇定：“喔，我是住那巷里的——”他用手指了指我家旁边的屋子，我仔细地盯了他几眼，是有点面熟，但还是来了个“再见!”我急忙转身，迅速跑到屋里。

总算送走了那人，我不由得长长地吁了一口气。我喃喃自语道：“我怎么不知道有这号邻居?哎——不过，话说回来，自己将头天天埋在书堆里，连亲戚都没认全呢，怎会认识那个不知从哪儿冒出来的邻居?一切是那么的熟悉，又是那么的陌生，仿佛自己才是个外来人。但事实证明，我的的确确在这生活了十几年，明明只隔了一堵墙，却素不相识;明明每天早上或许擦肩而过，却从不知墙那边的人住的是谁。人心也是因为一堵墙而疏远而不相识，或许在我们许多不经意间，便将一堵墙的距离扩成无限大，或许在搬离此地时，也不知与你擦肩而过之人就住你隔壁。不过，现在也不晚，从现在开始，关注你身边的每一个人，那你与他们之间将不会再有一丝的距离，美好的场景，无限的快乐将伴随你永远。

以距离为话题作文 篇18

静静地坐在您的身旁，手捧着一杯清茶，在氤氲着茶香的空气里，嗅一嗅，嗅到的是往昔的回忆。

一直以为妈妈与我的距离时远时近;一直以为妈妈与我的距离在天涯到咫尺之间来回移动;一直以为妈妈与我的距离总在变化。

夕阳悄然落下，一点点黄晕的光照射着宁静的校园。“铃铃铃……”最后一次下课铃响起，学生从教学楼里蜂拥而出，奔向自己的家长。我背着书包走在人群的末端，走出校门，妈妈已经在那里等我了，我走过去，拉着她的手，和她一起走在回家的路上，一路上，我向她讲述着学校的事，后来，我问起了她的一天：“你今天干什么了?有没有出去锻炼身体?”“我呀，今天可开心了!我找了份工作。”

“什么?”我一下子松开了紧握的手。“挺好的，在面包店打杂，工资也不错!”看到我这么激动，她急忙向我解释。“那也不行，我不同意，我们不缺钱，不用你出去工作，只要在家呆着，给我做饭，洗衣服，休息!”“可是，可是我……”“什么可是，坚决不行!”说完，我扭头快步走在前面，这一晚我们没说话。我觉得我与妈妈的距离那样遥远，仿佛她在天涯那边，而我在这边。

又一次，夕阳的最后一抹阳光准时照进傍晚的校园。伴随而来的是窗外呼呼的风声，同桌对我说，可能要下雨，我不禁担心起她来。“铃铃铃……”放学的铃声象一根鞭子抽打着我的双腿，我拿起书包，匆匆跑出教室，这一次，我跑在人群的最前面，走出校门，妈妈的身影没有出现，我放慢脚步，刚走到拐角，只见她从家的方向跑来，手里拿着两把伞，风把她的头发吹得凌乱，

“对不起，来晚了，给。”我接过伞，但没有去拉她的手，我们都沉默不语。是她先开的口：“我把工作辞了，我同意你的想法，以后我不找工作了!”她象犯了错的孩子，投来乞求的目光，我轻轻说了句没关系。她乐了，我也乐了，我们的手又一次紧紧握在了一起。那一刻，我明白了。

不再以为妈妈与我时近时远，不再以为妈妈与我的距离是天涯咫尺之间的珠子来回移动，不再以为妈妈与我的距离总在变化。其实，我们的距离一直很近，一直都是近在咫尺。

以距离为话题作文 篇19

在古代，我们不电话，不短信，不视频，如果我想你了，就跨过山，迈过海，去找你。

在现代，我们是否还有这样的思念?或许是有的，只是网络给了我们“慰藉”，装模作样地抚了抚寂寞的心。或许是午夜的电话粥，相互回忆着欢欣的，寂寞的旧时光，又有什么意味呢?生活在一天天翻页，你的明天是不是还没有他，只能依着网络寻找慰藉呢?再后来，你的生活更加忙碌，忙碌到那根与他相连的网线蒙了尘，隔着千山万水的距离，他还是网络信号可以连接到的人吗?

八仙桌上是电视节目热热闹闹的声音，一家人出奇的“默契”：一手捧着手机，一手松松地搭着双筷子。色香味俱全的菜肴，还升着袅袅白雾，朦朦胧胧看不清神色，大概也是一副过节该有的痴笑吧。该是哪个娃娃馋极了，哼哼唧唧得不到回应，便哇的一声哭出来，大家仿佛才回了魂，在“家族群”里发一句：“好了好了，大家吃饭了!”饭桌上此起彼伏的“叮”“叮”声，展示了中国式聚餐的热闹。触手可及的距离，比起千山万水的阻隔，又近到哪里了呢?

当我们拖着网线渐行渐远，最终觉得累赘而冷漠割舍时，为什么不顺着网线锁定定位，倏地出现在他的面前：“嘿，我想你了。”看着他错愣的脸上一点点溢满惊喜，千山万水的距离，因为想你，我来了，还有比这更美好的事情吗?

“绿灯，请通行……”我们像一个个机器人，低垂着脑袋穿过马路。仿佛都活在自己的次元，与世界隔着深壑。

我们生活在炽热的阳光下，却依恋着手机屏幕的荧光，渴望被它温暖。

让我们解开身上的重担，斩断脚上缠绕的网线，拥抱被阳光温暖了的春风吧!扬起笑脸，扫去一身阴郁，你会听到身边人的欢声笑语，会闻到路边飘过的诱人香气……

当我们丢下冰冷的“铁板砖”，喝一口汤，嘬一口面，被甩一脸油汁，笑从双脸生时，欧阳永叔一句“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，于我心有戚戚焉。

我希望，当我们再次低头走路时，是在走上坡路，大家相互鼓励，回以微笑，相约山顶，那是心挨着心的距离。

以距离为话题作文 篇20

人生如同一条河流，每一条分支间都有着看似无法弥补的距离，然而它们终会汇流，此时我们便会发现那被浪花冲散的距离，无法成为我们任性桀骜的理由。

初中的生活带着学业的繁重而来，性格急躁的我，似乎因这突如其来的压力，更无法忍耐你那整日的“关心”

夕阳落下山崖，踏着余晖，打开家门，无力的躺到床上，一身疲惫令我睁不开双眼。“快起来，吃完饭还要写作业呢”，不知为何，本对你的唠叨习以为常的我，今日却出奇的有些恼怒，无动于衷，“快——起来呀!”第二次的催促如一只火把，点燃了我心中弥漫的硝烟，“干什么?我天天学习，你却可以在家休息，人家家长教孩子学习，你却什么也不会”我愤怒的咆哮似乎令你不知所措，却忘了，你最大的伤口便是那几年读书辍学的经历，此刻，安静，似乎听得到泪水滑落的声音。

房间里，躺在床上的我仍无法平复狂躁的心，目光无意间扫到桌角，你与我儿时的照片，忆起父亲当初告诉过我，你过去的求学经历。脑中浮现着刚刚争执时我冰冷的话语，懊悔瞬间将心中的怒火熄灭。曾经你对我的关怀像影片一样一幕幕闪现：雨中的那把伞，雪中的那件棉衣，深夜那热气腾腾的牛奶……一件件小事，你坚持做了那么多年，乐此不疲，我的安全我的踏实就是你最大的笑容。

泪眼朦胧……

悔不该那样对你，十几年的陪伴与关怀，我怎能用恶劣的语气和反抗疏远我们的距离。门忽然开了，我回头，望到的却是你发红的眼圈，你害怕般扭回了头，一句“对不起，吃饭吧”融化了那不值一提的自尊，你对我的爱和宽容，才是你与我之间难以弥补的距离吧，是我不懂事，享受爱的沐浴却争着要不爱的自由。

泪水，滑到脸颊。

人与人之间，都有一些距离，当我们因他人的不足而轻视，恼怒时，也应去放下自己所谓的立场和自尊，去拉近精神上，真正的距离。

对于亲人，我们应用全部的爱去填充时代所谓造成的代沟，有一种爱，不会因岁月变迁而改变，有一种爱，无论是自然界还是人类中，都充满温情。她们不会因我们的不足而嘲笑我们。我想，这个世界上应该没有叛逆，叛逆的是我们那颗幼稚且庸俗的心，折磨的那伟大的母爱。

那么，就用不断的努力和上进让这个距离变成零距离。

以距离为话题作文 篇21

火车缓缓进站，我提起箱子，没入人群，头也不回地拦截了背后那个黯然的目光。

在我的印象里，与外婆相处，最多的起点就是缝纫机旁。她戴着老花镜，用脚来回踩着缝纫机下的踏板，于是那根嵌在机器上的绣花针就开始飞速地上下跳跃，带着一根细线，穿梭于布匹中。我端个小板凳在一边，看得入迷。

父亲生于一千多公里外的吉林省，在我十二岁那年，他打算带我坐火车回老家过年。要去见素未谋面的亲人，理应穿得体面一点，所以当然少不了外婆的帮助。她紧赶慢赶忙了两天，然后让我明晚去拿。

次日夜晚，我轻轻推开外婆的房门，她坐在桌前，亮着小台灯，修剪着衣服的毛边。是一件颜色鲜艳的外套，做工精致，尺寸刚好。我很喜欢，举起衣服仔细端详，却突然发现：这衣服的材料竟是用我小时候穿的衣服裁剪拼接而成，那时的我非常喜欢这些衣服，把它们视如珍宝，它们可是我用了一个又一个下午静静地看着外婆一针一线缝制而成的，所以感情很深，即使我再也穿不上，还是会把它们叠好，然后整整齐齐地收藏在柜子里。小囡这些衣服还有多余的码，我想你干什么啊！为什么把我的衣服全剪掉了！这可是她做给我的衣服啊，她自己都忘了吗？前两天翻你衣柜，看到这些没用的旧衣服没用的吗？原来她不懂，于是我摔门而去。

一连几天，没有和她说一句话。其实是想开口也无法言语。

半个月后，我要坐火车离开了，全家人都来到火车站送我和父亲。我和外公和妈妈告别，可就是没有回应外婆一直追随着的目光。全家人都在候车室坐着，外婆被挤在一边。父亲推推我：去和外婆告个别吧，别犟了。我无动于衷。

火车缓缓进站，我提起箱子，咬住牙没回头，迅速冲进车厢，那失望的目光烧得我后背生疼。

随后几天，火车在版图上漫步山河，离她越远越久，脸庞久越烧越旺。妈妈发来一条短信：

你外婆房间的灯亮了三晚。

言简意赅。意味深长。这让我自责、后悔的情绪在心里疯长。

因为时间、空间遥远，并且心里抑制不住地设了一道数光年高的墙，不知如何面对她，最终还是没能正面和她说对不起。

回来的第一天，我穿着那件外套，陪她缝、陪她裁了一天的衣服。

她应该懂了吧。

以距离为话题作文 篇22

一位诗人曾叹道，世界上最远的距离不是天涯和海角，而是我站在你面前你却不知道我爱你。而今，我却叹，最远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是两颗心看似紧挨实则相距十万八千里。

妈妈娇笑着跑过来对我说：“囡囡，你跟着你父亲不会有好日子过的，因为你的爸爸是天底下最没有用的男人。”我愣神看着妈妈脸上的厌恶与笑容交织成一片复杂的情感，惧怕着松开了妈妈的手，与妈妈划开了一道距离。却看到远方的爸爸急匆匆地跑来凶狠的脸色朝着妈妈但是对我喊道：“囡囡你要记住这个女人，她迟早有一天会毁了你！”我心疼地看着爸爸狰狞的神色，想要抹去他脸上那一道道被妈妈抓出来的血痕，但是他却拍掉了我的手大笑着向惊慌失措的妈妈追去。然后我便自觉地像爸爸脸上的皮肉一样被爸爸脸上的抓痕而绽开与爸爸拉开了距离。我的心里有两个小人在打架，一个男声，一个女声，男声咆哮震耳欲聋，女声娇笑刺耳难耐。我不停地笑，不停地笑，笑地泪流满面后逃离了他们，我呐喊：“你们根本不晓得我真正需要的是什么！你们不懂我！”

我给自己的耳朵塞上耳机，里面传来的音乐却禁锢住我的脚步，他唱：“这世界太拥挤，太多人有秘密！”我便顿在雨中让自己好不容易止住的眼泪再次流下，我有些绝望，这泪似是打在心口上一般，盐渍渍地舔舐着伤口，疼痛万分。

是啊，太多人有秘密，人心被秘密隔开了一道道距离。他懂我？她不懂我。她懂我？他不懂我。他们都不懂我！因为我们之间有被秘密隔开的距离！我感觉自己有好多好多话想向人倾诉，却在喉咙里卡住，失声般咿语。距离紧紧扼住人们的咽喉，炼出了“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的境遇。有个朋友对我说，她讨厌“物是人非”这个成语，因为它过于残忍。可是我现在却领悟到了，“物是人非”并不是什么，“距离”才叫人咬牙切齿。

大多时候我认为自己是一个极端的疯子，时而乐观快活，时而悲哀绝望。就如此刻，沐着明媚的春光却感受不到太阳的灼热，我在距离的桎梏里小心翼翼地量着我与太阳的距离，然后万念俱灰。

以距离为话题作文 篇23

抛开距离，让心再靠近一点。

雨在黑夜中尽情舞蹈，旋转，欢腾。我窝在家里，呆呆地看着电视屏幕。电视上反复都是些大众唱歌比赛，换汤不换药。煽情的手段一个比一个厉害，可是又有多少真实?

直到我看到他。

一双狰狞的眼睛，似乎不受人的控制。廉价的西装，残破的吉他，充满沟壑的脸庞。

一看就知道肯定是哪里来的乡下人，又在坚持不懈地追求梦想，电视台一贯的剧本。

可是我错了。

他是一位盲人，拿着微薄的薪水，勉强地撑起一个家，只为了儿子，来到这遥远的繁华。

“我不奢望我的儿子会为我感到骄傲，我只希望他不要为我而抬不起头，觉得和别的小孩有距离。所以我来到这里。”闷闷的声音，他的眼神变得柔和起来，很简短的一句话，却穿越了我与屏幕的距离，直插入心底，纯粹地连雨的声音也过滤了。如果这也是煽情，我愿深陷其中，因为有些爱是可以跨越时空的距离，传达到每一寸热土。

他轻轻地哼唱，每个音符都在跳跃，他紧紧地攥着儿子，空洞的眼神好像被填满。我诧异于他能准确无疑地摸索到儿子的位置，也许那浓郁的父爱能缩短他与儿子的距离，黑暗与光明的距离。两颗心没有了距离，紧紧地贴在一起。

原来爱可以超越一切距离。

明白那位盲人的不善言辞，因为每一位父亲都是默默地用弯曲的背撑起一片绿荫，呵护他们身下的花朵，直至灿烂了父亲的整个世界。

想想平时因为学习的压力大，整天对父亲大呼小叫，我如一个定时炸弹。不知不觉中，我和父亲有了些隔阂，一段距离，没有了以前的亲昵。想到这，一股酸楚涌上心头，却散不开，顶在喉咙，似乎是对我的惩罚。

明白生活中不可能没有距离，但我仍希望能与父亲的心相通。

第二天早上，我倒了一杯热茶给父亲，他眼睛里仿佛有什么一股光在跳跃，我怔怔地看着他一口气喝完茶，差点被烫到的好笑样子。那股酸楚扩散，化作淡淡的暖流，包围着我，让我逐步靠近父亲。原来小小的关心，能缩短长长的距离。

如果一个家遭遇了灾难，才能凸显亲情，那已经太晚了。在没有灾难的日子里，亲情的冷漠才是最大的灾难。

所以我们要抛开距离，不计较太多，才能使爱在生活中生根发芽，蔓延，长成一朵朵绚烂的温柔。

抛开距离，让爱在生命中温热。

以距离为话题作文 篇24

有人说，日月星辰最美;有人说，晨昏四季最美;而我要说，距离最美。我是一名交通警察，我的工作让我明白了距离的意义。

早上七点三十分，阳光以最美的斜度落在我的帽沿，我早已在自己的岗位上用我的手势、眼神、哨子开始了紧张的工作。

路上已是车水马龙，人声鼎沸。现在正是孩子们上学的时间，有些孩子坐在家长的车上啃着早餐，有些小孩背着书包成群结队地行走在路上。他们如一只只百灵鸟，叽叽喳喳闹个不停。我最担心的是过马路时他们也亲密无间，好像马路不够宽似的。

不注意距离是要出事儿的呀。

短暂的绿灯后便是漫长而枯燥的红灯，道路两旁的行人如大坝里涨满的水，仿佛随时都会涌出。我有条不紊地指挥着眼前的车辆，双眼不时瞟向对面焦急等待的人群。经过我们的大力宣扬，现在行人们规矩多了，真期望今天能继续保持。

可是我突然瞥见三尾逆流而上的鱼儿在一刹那冲破了防线，直奔对岸——那是三个急躁而调皮的孩子，我急忙冲着他们吹响哨子，并努力做着手势。可是，那尖锐的刹车声和混乱的尖叫还是在一刹那响起，刺破了我的耳膜，戳进了我的心。

时间仿佛静止了。

我急忙向路中间奔去。这时，车门缓缓打开，下来一个颤颤巍巍的中年人，哆嗦着腿，但还是伸长了脖子朝车前望了望——车与孩子之间几乎只有一线之差!而孩子们如一群受惊的麻雀，脸色惨白，呆呆地立在那里，仿佛被定格了一般。

“没事吧，孩子们?”

“哇——”一个十来岁的男孩放声大哭起来。

“没事就好，没事就好。”我急忙拉着他们的手把他们护送到马路边上。

孩子们吓坏了。我在请示队长后，开车送孩子们上学。

“叔叔，你真好。”

“叔叔，我认识你，你给我们上过交通安全的课。”

“其实我们知道许多交通规则，但是我们太大意了，对不起。”在车上，孩子们都低下了头。

“孩子们，不和红灯保持应有的距离就会与危险更近啊。”

距离是美的创造者，是人间的大美。放慢脚步心里装着别人的人才能发现它的可贵。

拉近心与心的距离，保持人与规则的距离，生活便是最美的。

以距离为话题作文 篇25

生命的距离，在你，在我，在他，在世间万物。距离走了，生命近了，活的更精彩了。

一个人的生存，也许不会在意生命的长度，却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂的了这里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。

生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎么去活的更生动更精彩，怎么把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量，开心了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何，经历就是一笔财富！经历就是一种幸福！经历了就该无怨无悔！经历了，就应满足！

生命、距离、悲哀、感叹或是开心，想想觉的生命真的很脆弱，生命是那么不堪一击，不敢想像，在生命结束的那一刻，自己会是怎么样的？有时感觉很恐惧，有时感觉也许这是一种解脱，可又觉的错了，真的错了吗？其实，每个人都会面对那一刹那的，不是吗？

有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，从此岸到彼岸，是路程的距离；有一种距离，从此时到彼时，这就是岁月的距离；有一种距离，从此心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。

让我们一起努力，一起拉长、拉长生命的距离，那生和死的距离，勇敢面对、笑看人生、珍惜每一时每一分，生命就会被无限的拉长……

人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗？是啊！生命的距离就这么长，让我们用心经营生活，追寻自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自己生命的距离、把握自己生命的过程，努力欣赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最美好的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的！

以距离为话题作文 篇26

有些人，远在天涯，但总感觉对方只有一个转身的距离；而有些人，近在咫尺，却仿佛相隔一光年…

——题记

人心与人心之间，相隔着两块肚皮，有时候，我在想，到底，这两块肚皮能把人的心灵隔多远。

有人认为，残疾人的世界遥不可及，我们读不懂那里的孤独与无助，他们读不懂我们的热闹。是吗？真的如此吗？

可我不这么认为。

那些残疾人士，他们并不孤独，并不无助，他们虽然身体残疾，但内心却与我们无异，他们虽然身体残疾，但内心却与我们无异，他们意志顽强，仍然怀有梦想，对生活充满了希望。当看到残奥会上那些拼搏的身影，我们不禁被那一个个鲜活的生活所折服。

多重残疾的海伦，难以与外界沟通，本一她会一直浑浑噩噩，虚度此生，但她却凭借顽强的意志力，写出了一本轰动全球，被人们奉为经典的书——《假如给我三天光明》。这本书，深受人们的喜爱，与人们心灵之间，竟是如此的贴近。

就子啊这是，海伦与人们的心灵，都如玻璃版透明，毫无距离。

其实，心与心之间的距离，又岂是身体的健康与否可以操纵的。

俗话说，三岁一个代沟。照这样计算，父母和孩子间岂不是隔了一个太平洋？

虎妈出版了一本叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动。该介绍了她如何以中式教育方法管教两个女儿，她吗女儿垃圾，要求每科拿A，琴弹不好就不准吃饭等。你说，这样的方式能不使母女间产生代沟吗？即使，在她的严管下，她的女儿都很优秀，但是，我相信，当她们回忆童年时代，这一定就是十分不愉。这样的教育方式，会将母女之间的距离越拉越远，直到变成永远不会贴近。这就是“太平洋”的；来历。

不过，也不见的每一对母女或母子都如此。比如，胡适，他的母亲既充当严师又充当慈母。严的方式要正确，胡适，在慈母的关怀下，仍能茁壮成长，并且名流千古。

其实，想教好儿女的方式，不一定要付出远离彼此心灵的代价。

心灵的距离，这就是可以拉近的付出一个微笑，往往就能收获一份情谊。

倘若虎妈愿意多给孩子鼓励的微笑，那么孩子的童年一定会幸福许多；倘若我们愿意结邻居和萍水相逢的人一个善意的微笑，就能感受到彼此的心跳气息，分歧便少了。

愿彼此的距离越来越近。

以距离为话题作文 篇27

父亲仪表堂堂，事业有成，却公务繁忙。一次次的午夜回家，破晓便匆匆奔赴机场。纵使有诸多事情想请他帮忙，纵使有千言万语想要向他倾诉，却奈何不了这距离，是路途之遥远，更是心灵的阻碍。

又是一个寒冷的冬日，放学后我慢悠悠的往家走：反正也没人管我，外面反而会喧闹一些!望着雾蒙蒙的天空，低头看着脚下被寒风吹卷的落叶，不禁打了个寒颤，不只是寒风的咆哮，还是感到了心中的冷漠。

回到家中，竟看到了一个颇为“陌生”的面孔——父亲。看我一进门，父亲不知为何舒了口气，跑到门口，倍感焦急地问道：“你怎么这么晚才回来?去哪了?打电话也关机!不知道女孩一个人在外面很危险么?”语速很快还带着责备的意味。我不紧不慢地答着：“您还知道给我打电话啊!我手机坏了你都不知道!我每天几点放学你更不知道!我哪天丢了你肯定也是不知道!”

“啪”，我摔门进入房间，却一下瘫在床上，抽泣起来，莫名间，我和父亲没有了电话短信的联系，而心中，更是铺设了一条无边际的小道，父亲在那头，我在这头，看不见见彼此，听不见彼此，更不知道彼此所想。

但到第二天我依旧往家走时，心里却又忽然感激起父亲的责备。家里却依旧空无一人，眼中忽然闪过一个奇怪的盒子，竟是一款很喜欢的手机……

包装被打开了，随意的点着一个个软件，竟发现里面竟已存了许多音乐，还设置了一个个闹钟——“催眠曲~”“起床啦!”“回家的时间到了!!”——没想到我那高高在上的父亲竟如此的有心……我们间的距离一下缩短了啦，一瞬间，我好像理解了父亲的所作所为，一瞬间，我笑着流出甜甜的眼泪，一瞬间，我读懂了父亲……

随着清脆的提示音，我打开了新手机的第一条短信：闺女新手机还喜欢么?当你看到这条短信的时候老爸已乘机前往德国，回来给你带礼物哈~以后早点回家，有事给我打电话。

终于，伴着这个手机，我和父亲不再受路途之遥远可再次联络，不再受心灵之遥远可再次交汇……

我想，该把联系人名称改改，“父亲”改为“老爸”这个更亲密无间的称呼。

如今，我已把心中的小道重新修整，让它变成一条高速铁轨，不再受距离的束缚，种上香气浓郁的花花草草，用那花的物语传达着我爱的物语……

以距离为话题作文 篇28

该如何表达，何其幸运;明亮的双眼，能够在灿烂白昼中将你凝望;何其幸运，此生能伴在你身旁。——题记

距离——零米

她满心欢喜，眼中激动，兴奋止不住地泻出来，温暖的手轻抚上肚子，脸上洋溢着初为人母的慈爱。是因为做母亲了吧，整个人变得温和而静谧。她得知了我的到来，未放弃工作和努力，而是更坚定要更努力，给我一个好的成长环境。十个月，她怀着我奔波学习、工作，我和她的距离是零米。

距离——零点五米

她十月怀胎，生下了我，把我拉扯大。小时候我调皮，喜欢爬上爬下，东翻翻西找找。一次不小心从门上摔下来，中指划掉了一块肉，看着我的血顺着手臂向下流，她比我哭得还伤心。在手术台上我忍着痛抹掉她的眼泪说：“一点也不疼，妈妈，不哭。”晚上我痛得睡不着，嘤嘤地哭，翻来覆去，想叫她又怕吵醒她。但一点声响也瞒不过她，她抱着我走来走去，在我耳边唱歌、讲故事，我与她的距离是零点五米。

距离——一米

我长大了，上学了，她因工作调动带着我来到常德和爸爸团聚了。一天，我在小区玩滑板出了事故，摔断了手，手疼得撕心裂肺，爸爸抱着我安慰眼泪止不住的她。我晚上在医院病床上还听见她的哭声和爸爸安慰她的声音，看见她哭肿的双眼，我笑着说：“幸好是左手，右手还是可以画画、写字。”在我出院时她还纠结要不要再住几天，担心留下后遗症。我与她的距离是一米。

距离——五米

我进入青春期，虽没有传说中青春期的叛逆，却也有些逆反心理，我们俩虽常常意见不合，但我们也会相互理解。我常常因作业多心情不好，这时她会静静地削上一盘水果或是冲一杯牛奶，端到我房间，和我聊几句开心的话，感觉到我心情好转后就离开，等我作业一做完，烧好的热水或者洗澡用的衣物早准备好了，我和她的距离渐渐拉开了，她在客厅我在房间，我们之间的距离是五米。

我觉得不管我和母亲的距离有多远，我永远是爱她如一的听话的女儿，她永远是爱我疼我的好妈妈。我和她的心永远紧紧连在一起。

这就是我和妈妈的距离。

以距离为话题作文 篇29

远处黑云如墨，吞噬了原本蔚蓝的天空，晴空万里与阴云密布间，有时仅一步之遥。顷刻，雨点猛地砸在我身上，面颊上不断滴落水珠，下雨了。

恍惚间，逝去的思绪不由在脑海中浮现，我和你，曾经的美好宛如昨日，如今只在同一座城市的两所学校，为什么距离却变得如此遥远？

时光总被不经意地唤醒……我们结伴同行，是无话不谈的死党，教室里，有我们努力学习的印记；操场上，有我们奋力奔跑的身影；小路边，有我们大快朵颐的美味。在嬉戏追逐的城堡里，无论艳阳高照还是暴雨倾盆，我们都跳得那么欢，笑得那么甜，始终肩并着肩、手牵着手，心底那份最真挚的友情熠熠生辉。

总以为，我们会一直这么要好，可一场小升初敲碎了我的梦。千军万马的择校考试，让身体的每个细胞都充斥着紧张不安，成绩更好的你不断激励着我，我们沉着应战，积极备考，期望都能考入心仪的名校。

放榜那天，我兴高采烈去找你，准备庆祝我们被同一所中学录取。不远处的你，独自面对大雨滂沱，听不见我大声呼喊你的名字，你落榜了，没有留下只言片语。很久，很久，我们没见面，那份弥足珍贵的友情，也随之无声地凋零、破碎。一次次拿起电话，一次次放下电话，伴随电话那头的提示音，我和你的一切交集，仿佛都跌入了无底深渊。

中学后的第一次见面，是在我们从前形影不离的图书馆。见到你，依旧是那个熟悉的背影，我忍不住跟在你身后，心有灵犀你一回头，我们四目相对，气氛有点尴尬。我好不容易从牙缝中挤出两个字：“你……好”，你却刻意回避我的目光，回以礼节性的微笑。本想草草结束这场意外的相遇，却被门外的大雨挡住了去路，我正要一头冲进雨幕，一把大伞举在了头顶，耳畔飘来久违的声音：“你出门又不带伞？”不知什么时候，你撑伞站在我的身后。那一刻，我再也无法掩饰内心的惊喜，和你紧紧相拥在大雨中，心中的那堵墙也轰然倒塌。

雨过天晴，时间的距离让我们成长，让我们改变，让我们成熟，却缩短不了心间的距离，让我们能够重拾心底的那份美好。有你，真好！

以距离为话题作文 篇30

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔

时光的流逝，从来是以它不易察觉而着称。距离的长短，也被时光标上深深浅浅的记号，落在回忆的不同层次里。翻阅以前的照片，经常会有一种物是人非的距离感。时间横亘在照片与现实之间，那么令人感叹，却无力挽回，无法靠近。而原本的感情，也不由自主的随着时间的稀释，慢慢的被冲的很淡很淡。。薇。雨，甜，还记得我们的从前吗？

上学时，每天凑在一起，讨论着些无关紧要的问题，开着无关轻重的玩笑，争论题目到面红耳赤。还记得手工课上，我们做的蝴蝶吗？上面有我们四个人的名字。就像我们四个人的友谊，能通过一只蝴蝶，永远永远联系在一起。还记得当时我们虔诚的模样，坚信着我们的友谊会随着蝴蝶一起飞翔。

可现在，不在一个班级了，甚至不在一个教学楼。各自开始了另一段友谊，平静的学会适应没有熟悉身影和笑声。那天碰到雨，很兴奋的和她打招呼，随即发现了她身边我不认识的那张好奇的脸，继而又意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸。是啊，都慢慢有了新朋友，对各自目前新生活的了解，呈现出越来越多的空白。还能聊些什么呢？除了基本的寒暄，彼此的共同话题变的越来越少，面对友谊，我们已经无力回天，只剩落寂的各自走掉。面对身边朋友的询问，回答一句，以前的同学。敷衍的回答。可是，那，明明不是普通的同学啊，那明明是以前最好的朋友，那明明是许诺要一起走下去的人啊。

也许，人生就是一条直线，可延伸的长度，超出了自己的想象。在不同的位置会遇见不同的直线，然后产生短暂的交点，交汇的过程固然美丽，但我们却不能永远停滞在那里，我们只能不舍的分离，只留下一份残缺的记忆。而之间的距离，却随着时间的越远，越令人触目惊心。

心灵上的距离，或许不是那么的直接，却是那么的明显。中间的空白，只能用无限的祝福和挥之不去的落寞来填满。也许，对待距离，我们更应该学会释然。也许，时光的沉淀后，中间的空白，还会添上回忆的珍贵与美丽。

于是，开始学会不再畏惧距离，学会接受新的距离。

因为，只有出现距离，人生才会前进。

我愿用美丽的眼光去看待距离。

以距离为话题作文 篇31

我想他应该是出生在绝少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点儿摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

他不喜欢我的嚣张，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪，笨鸟先飞。可是他并不知道我很累，结果及过程都预测好了，安稳地让我觉得一切都很程序化，就像生产车间的模具，一切都拒绝不了，一切都来不及思考。或许我该感谢我的胃病，它让我第一次有了自己的选择，不是他预测的盐中，而是进了一中。

他对我期望很高，或许每位父母都是这样的吧！给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，努力的在失败迷雾中寻找坚强和希望，可总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。

他从不表扬我，即使我的试卷拿了满分。有一次我看见一句话：“青春的无瑕与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我记不清是谁写的了，但我意识到我已背离了青春道路，背离了我的梦想。他虽不是一位教师，但总喜欢说一大堆的话来教训我。我从没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦的父亲，他的话我不想违背。

但我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往……

可是有一天我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样。我们都在努力地去实践，只是我们都不曾站在对方的角度为对方想想。

以前，我总觉得，我们之间有一条河，我在这边，他在那边。

现在我知道，为何父亲是山，因为他有着山一样包容的情怀。只是，我希望，有一天，他不再默默地为我安排，而是让我们一起来掌握日后的方向。如果可以的话,我希望我们的距离是隔着一条河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遥望，目光里是欣慰与淡然；此岸的我，快乐，自由。我们彼此牵挂,这是我喜欢你的方式。

用一条河的距离来测量你我的距离，给我一条河的距离，以我的方式，慢慢地努力，静静地走向你！

以距离为话题作文 篇32

明明只有一句话的距离，却让你我相隔千里

——题记

前些日子，湖南卫视播过一档节目，叫《守望的天空》，讲述的是女主角带领患有自闭症的哥哥妹妹获得幸福的故事。由于时间的原因，我只零星地看过两三集，守候全剧的妈妈告诉我，这部剧可赚足了她的泪水。我觉得稀奇，妈妈很少说哪部电视好看，因为她觉得反正都是虚构，看与不看没有什么差别。随着她的改观，我也开始关注这部剧，在被剧中人物感动得不能自拔的同时，也想起了那些被我们尘封在记忆里的笑脸。

他们不懂得表达爱，但并不表示他们不懂爱。当你为他付出，为他流泪，他也会懂得回报，懂得幸福的味道。有时候，你费尽心机想要与他交流，他冲你傻笑，笑得没有半点瑕疵。有时，你可能会沮丧，久而久之，便将那份温情遗弃，放入一个用永远不会开启的桃木匣子里。可你是否想过，你在他眼里究竟是什么样子？

“每天早上你帮我穿衣服、叠被子的时候，我觉得你像天上的小天使，你朝我笑时露出的牙齿虽然不算整齐，却高低有序。每天你拿来书对我开始教育时，我觉得你像头温驯的小怪兽，如果我不听讲，你便拿起魔法棒对我实行惩罚。你臭着脸叫我罚站，我乖乖地站好，然后直冲你笑，我想如果我笑你也会笑，人们不是经常说笑是可以传递的吗？我最害怕你叹气的样子，就算知道你是受了恶魔的威胁，就算知道你不会离开我，还是会害怕，会伤心，我害怕如果没了你，我的世界也没了路，我便再也不知往何处走去。你发怒的时候是少有的，可是一旦爆发，力也相当可观。你用尽全身的力气骂我、打我的时候，我也用尽全身的力气冲你傻笑，你说我拖累了你，让你一辈子找不到幸福，可你不知道，你便是我的幸福。

我恨我自己，恨自己不能说一句话，恨自己不能为你分担一丝重负，恨自己是个累赘。本来那么近，似乎触手可及，却因为一句话的距离，让你我的心慢慢分离，最后相隔千里。”

如果这便是你在他眼里的样子，你是否还会选择放弃？

有时候，你和相爱的人是不是也像隔着什么，可以彼此对望，却无法触摸到对方的心？

相信我，没有人愿意相爱而分离，当你抓紧他的手，一起守望天空，那些平凡的日子，将化作神奇，心与心的距离之上，有彩虹升起。

以距离为话题作文 篇33

教室里，讲台放中央，把握的是分寸。饭桌上，筷子握在黄金分割点，把握的也是分寸。

用物如此，做人亦然。

把握分寸，就是要求我们讲求尺度，奉行中庸之道。“天这道，损有而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”《九阴真经》折射出朴素的道家思想。撇开其中的虚无主义成分，它传达的是月盈则亏的简单道理。与人交往，切忌走极端，一阵死去活来，一阵咬牙切齿。但是，人们的精力是有限的，你有什么力量，能像太阳一直辐射强大热量？不如做一个保暖的热水袋，持续地表达小小的情感。这前提，便是交往中保持距离，把握分寸，不要太近，避免求全责备；也不要太远，防止情感淡漠。把握分寸，让距离产生美。

把握分寸，也要求我们做事要恪守原则。把握分寸，并不是要我们柿子挑软的捏，不做鸡蛋碰石头的事情，服从社会的潜规则，而是要求我们做事情要合乎规范和原则。对公民而言，法律是分寸，做事要合法，否则，把握不住分寸，便会有囹圄之灾。于商场而言，质量是分寸，否则商品质量一差，便会滞销，造成巨大损失。这是以个人利益为出发点。然而，也有很多人，以公众利益为出发点，这就是他们的分寸！医师陈晓兰，勇于揭露医院黑幕，不惜丢工作；长江大学三名大学生，勇救落水儿童，不惜献出生命；村上春树不惜冒着生命危险前往耶路撒冷表明立场。“倘若鸡蛋碰石头，我一定站鸡蛋这边！”他们之所以伟大，不仅因为他们善于把握分寸，还因为他们知道把握怎样的分寸。

把握分寸，有时意味着作出选择。鱼与熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人们在无法把握平衡时作出选择。屈原面对尘世的污浊和江水的洁净，毅然放弃生命，从容沉江，为诗人世界充实气节。司马迁面对父亲的遗忘和自己的尊严，毅然选择忍辱负重，使历史天空刮起刚健的风。因为懂得把握分寸，所以，屈原选择了死，司马迁选择了生，他们的精神将与日月同辉！

把握分寸，是必要的生活态度和做人方法。正确理解分寸，把握分寸，他们便行走于世间，从容坦荡！

以距离为话题作文 篇34

星期天，我准备去新华书店看书，半路上，我看到一个小孩子推着一个大纸盒子向前走去，箱子里面满是废弃的瓶子。那个小孩子大概七八岁，长得虎头虎脑的，皮肤有点黑，似乎晒了很长时间的太阳。他一定是把瓶子卖钱去买零食的吧。现在的孩子，家长不给钱就自己想办法赚钱，吃那么多零食，就不怕牙疼吗？再说，吃个糖也没必要这么辛苦吧。这么热的天，他不是应该在空调房里面休息吗？真是无聊！我摇了摇头，对他的这种行为十分不屑。

天气真热呀！天上的太阳火辣辣的，感觉要把所有东西都烤焦。“咔咔”，从我旁边的树上掉下了一根树枝，只见树枝变成了“黑炭”，太阳都把它烤成这样了。这什么天气呀！温度都三十八度了！唉，快点走吧！早点儿到书店，我就能早点吹空调了。

终于到书店了，我又可以在知识的海洋中遨游了。“吱——”，我身后玻璃门又被打开了。咦，这不是刚才我遇到的那个小孩吗？他怎么会来这儿呢？只见他寻找着什么，在这里左绕绕、右绕绕。终于，他拿起一本书向柜台走去。我十分钟好奇他拿了什么，便跟了上去。

他踮起脚尖，把书放在柜台上：“姐姐，这本书多少钱？”我看清楚了书的名字，是一本小学生的字典。我没想到，这个小孩子竟然如此地热爱学习，他捡瓶子卖不是为了买糖，而是为了学习。在这一瞬间，我心中一堵围墙倒塌了，我和他拉近了心灵的距离，我认识了一个敢于承担责任、有上进心的小学生。

“这本书要二十三元。”服务员姐姐回答。他在自己的口袋里左翻翻、右翻翻，最终翻出了二十二元。柜台后的姐姐说道：“哦，看起来你的钱不够，你还是把书放回去吧，下次再来。”我从他咬牙的嘴里，看出了他的犹豫；我从他闪烁的目光中，看出了他的紧张；我从他的头发下，看到了一张渴望知识的脸。我拿出一元钱，说道：“我来帮他付，他是我的朋友。”我会心地笑了笑，他也笑了。

虽然，我以后再没见过他，但他的样子一直在我心中，似乎他一直陪着我，激励我做一个好学的人。这件事也告诫我：看人不能看表面，只有真正缩短心灵的距离，才能明白对方是一个什么样的人。

以距离为话题作文 篇35

我小时候，是一个外向的人，妈妈总说我像个男孩子，到要上了幼儿园的年纪了，同龄人都哭着闹着说不要，我倒好，开开心心地去上学。

上了小学，我渐渐地成长，却还是没心没肺的。一眨眼，我就到了6年级，虽然不像以前那样不顾形象，却依然乐观开朗。我和班上的同学相处得也算融洽。

有一次，我们班有一个同学戴了一个新手表过来，称是他爸爸从瑞士带回来的。班上的同学都很羡慕，纷纷说他爸爸真好，有几个人想争着去看。他便让大家传着看，还在一旁说：“小心点，别弄坏了。”传到我时，我不经意地一瞥，竟看到了“Madeinchina”的字样。我不禁读了出来，大家都围了过来。“哪里，哪里？”我指给他们看，“咦，真的诶。”“真没想到他是这样的人。”大家议论道。而那位同学愣住了，很快他涨红了脸，争辩道：“你……你别瞎……说！”说完，他从我手中抢过手表，气呼呼地坐回到座位上。

眼看这件事就要过去了，到了下午，他突然叫道：“我的手表不见了！”大家都帮他找。找遍了所有地方。最后，老师知道了，让我们同桌之间互找。“在这里！”我同桌大叫。我震惊地看着他。全班同学齐刷刷地看向这里，那位丢手表的同学也开始激动地说：“哼，一定是你！嫉妒我才拿了我的手表。早上说我的手表是假的，我忍你就算了，而现在，你竟然……！”大家也都不可置信。

自从那件事后，我变得沉默。我当时没有解释，或是说觉得不知道怎么解释，即使我解释大家也不会相信。

到了毕业的时候，我们班主任让每人说件最后悔的事，大家有说什么后悔自己不好好学习的，有说后悔惹父母生气的，到了他，他慢慢站起来：“有一次，我戴了一个新手表，想炫耀，就说谎说是从瑞士带回来的，一个同学发现了，说了出来，我很生气，便说谎被偷了，嫁祸给了这个同学，我很抱歉。”说完，他便鞠了一躬。听了他的话，虽然他没有直接把我的名字说出来，也没有直接跟我道歉，但是我也释然了。

有时候，一件事可以使两颗心渐行渐远；有时候，一句话也可以使心灵的距离越来越近。

以距离为话题作文 篇36

一点点，一点点的灯光将黑暗的夜晚照亮……

——题记

那一晚，你从未看见，我在你转身后流下的点点晶莹……

我七岁那一年你走了，去了很远的地方，一年刚寥寥几次归来，我就像只小鸟等待你的归来。思念的途中曾几缕忧愁，曾几回迷茫，我都坚强地挺了过去。只为你——我深爱的人回家时，扑入你怀里，贪婪地汲取点点温暖。

我们的心无距离。

5岁那年，我的心敏感起来，看见别的小伙伴都可以与母亲搂搂抱抱，说说笑笑，好不温馨时，心里都会生出几分羡慕。

我们心的距离被拉长。

12岁那年，我长大了，不再是那个年少无知，无忧无虑的小女孩了。但你每次归来，都从未长长久久地住下去。或许，我的心中早以对你生出不满，甚至是恨。当我的想法产生时，我双眼瞪得大大的，嘴唇哆哆嗦嗦。终于过了良久，我苦笑一声，还是转身离去……

20xx年10月8日，你回来了。可再次迎接你的依然是一个冰冷的背影，你失望地皱皱眉，我冷笑着，没有过多的解释。

我们心的距离被不断拉伸。

初一这一年，注定不平静。刚刚步入青春期的我，和你的关系降到了冰点，你说我太叛逆，可那又怎样？你又不能回来每天陪着我，还要限制我什么？

这一年，你我不断着争吵着，硝烟从未停止。

直到——

5月不知不觉地到来了，蚊子出奇的多，这常常令我苦不堪言，可是总有几晚，我却能睡个好觉。

那一晚，我失眠了。“咚——”一声，悠久的钟声缓缓传来。“12点了”我喃喃低语。

“咔嚓——”是房门转动的声音。我连忙闭紧了眼睛，是谁进来了？我疑惑着。

“嘭！”是灯被打开的声音，我偷偷地睁开眼睛，原来是妈妈，我大惊。

她要干什么？我有点惊奇。

接着，妈妈轻轻地走了过来，蹲下，拿起，蚊香，轻轻，点燃，然后悄悄地走了出去……

我惊讶地睁大了眼睛，原来……如此。我每晚的好觉，竟是你带来的。

你转身走了出去，我躺在床上，枕边一片湿润。

我睡了，很安心，但——爱却醒着，照亮了我冰凉许久的心……

我们的心无距离。

以距离为话题作文 篇37

城市的夜晚，是算不得安静的。窗外霓虹闪烁，天上没有星星，只有被云遮住、看不到全貌的一弯月儿。

这样的景致，繁华是有，却总归是落寞的。也总是会让人想起来一些事情。

我坐在冰冷的椅子上，头低着，肩小幅度的颤抖。

片刻，我的头微微抬起，望向身侧门上，"手术中"这三个清晰的字。

我脑中止不住地浮现出我和婶婶昔日相处的情景。画面不停转换，最终停留在婶婶温柔的笑容上，定格住了。

我心中一抽一抽的痛感，再也止不住，小声抽噎着，回想起医生说婶婶醒来的几率很小。

我再次抬头，环视四周，昏暗的灯光照射在没有一丝温度的医疗仪器上，反射出刺眼的光，浓郁的消毒水味以及心中的伤心，险些把我吞没。

妈妈看我这个样子，想要安慰我，却又几番欲言又止，最终只是说，会没事的。我微不可见地点点头，谁不希望呢？

手术室的门推开了。

医生说到宣布死亡那一刹那，我强烈的感觉到，有一簇很小很小的火苗，猝不及防地灭了。

我身子慢慢直起来，又脱力般垂了下去。

心中很悲伤，又觉得可笑。我们那么在意的一条生命，老天爷这么就能这么不管不顾呢，生与死就在他的一念之间。

生命怎么就这么脆弱呢？生与死的距离啊，有时候很长，有一百年那么长，有时候却又很短，像一瞬间那样。

宇宙是多么浩大，有多少个星球，有多少个星系，一个人的生命显得如此渺小。然而当这个生命，从此以后再也不复存在的时候，带来的悲伤、破灭的希望，却丝毫不渺小。

突然觉得手背冰凉，抬手垂眸抹了抹眼睛，顿然了悟，原来是泪水啊。

妈妈柔柔地拍着我的背，对我道："婶婶那么爱你，她肯定希望你开开心心的，是不是啊？"我轻轻点头，泪水却仍然忍不住。

那场葬礼，黑压压的人群，沉肃的气氛，我挥泪如雨。

哪怕至今为止，我仍然不相信这个事实。

生命何等脆弱，为什么要轻视，而不珍惜呢？

有些是失去就再也挽回不了的。

不知道秒针转了多少圈，过了多久，看着天上冒出了的一颗星星，再次了失神。

我想起来了一个故事。一个人逝去后，会化作漆黑夜幕上的一颗星星，看着你。大概是婶婶猜到了我在想她，便来看我吧。

以距离为话题作文 篇38

距离，是我们每天都在面对的众多事物之一。最遥远的距离是什么？宇宙广远，百亿光年的距离是遥远的；生离死别，永远分别后的距离是遥远的。而在我看来，最远的距离却莫过于“我站在你面前，你却不知道我的心思”。

这也就是说，最远的距离是人与人之间无法相互理解、无法真正懂得对方的所思所想。

不懂得别人在你面前所传达的信息，这种距离是遥远的。《三体·死神永生》中程心与云天明会面后，云天明的三个童话中蕴含了巨量的信息，人类对这些信息作出许多猜想，却并未懂得其中蕴含的真意，最终被二维化。故事就摆在那里，人们无法知道云天明传达的信息，这比实际四光年的距离还要遥远。

不理解他人在你面前所传授的思想，这种距离是遥远的。孔子、孟子周游列国，向各诸侯国传授“仁政”的思想，但最终并未被各国诸侯赏识，其中有一部分原因是这些国君未体会到“仁政”思想的好处究竟在哪里。由此不难看出，如果自己的思想不被别人真正理解和接受，即使对方就站在你面前，心灵之间的距离也是极其遥远的。

不明白他人内心的痛苦、悲伤，这种距离是遥远的。千里马被伯乐识得之前，在道路上筋疲力尽地拉盐车，而车主却丝毫不知这匹马心中的痛苦。这也就是所谓“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”了吧。可见，无法体会别人心中痛苦的感受，这种距离也是遥远的。

在日常生活中，我们难免会有悲伤、沮丧等情绪，此时，相互理解就对拉近彼此间的距离起到了重要的作用。伯牙、子期之间能相互理解，成了知音；廉、蔺二人能相互理解，成了“将相和”的美谈；“六尺巷”的故事中邻里间实际距离远了，但因为相互理解反而让两家人心中的距离拉近了。所以，人们如果可以相互理解包容，遥远的距离便不再存在。

时代在进步，世界在变化，但不管过多少年，只要人与人之间还有交流，相互理解都是极其重要的。在生活中，我们都应该给身边的人，无论是陌生人还是你所爱的人，多一些理解，多一些同情，否则，不明白他人所造成的误解，无法接受他人传达的信息，都会成为人与人之间最遥远的距离。

引导语：白居易《长恨歌》通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

白居易《长恨歌》逐句解读

《长恨歌》(1)

作者：白居易

汉皇重色思倾国(2)，御宇多年求不得(3)。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧(4)。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色(5)。

春寒赐浴华清池(6)，温泉水滑洗凝脂(7)。

侍儿扶起娇无力(8)，始是新承恩泽时(9)。

云鬓花颜金步摇(10)，芙蓉帐暖度春宵(11)。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜(12)，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土(13)，可怜光彩生门户(14)。

遂令天下父母心，不重生男重生女(15)。

骊宫高处入青云(16)，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹(17)，尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí)(上“鼓”下“卑”)鼓动地来(18)，惊破霓裳(cháng)羽衣曲(19)。

九重城阙(què)烟尘生(20)，千乘万骑西南行(21)。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转娥眉马前死(22)。

花钿(diàn)委地无人收(23)，翠翘金雀玉搔头(24)。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦(yíng)纡(yū)登剑阁(25)。

峨嵋山下少人行(26)，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色(27)，夜雨闻铃肠断声(28)。

天旋地转回龙驭(yù)(29)，到此踌躇不能去。

马嵬(wéi)坡下泥土中，不见玉颜空死处(30)。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归(31)。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳(32)。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草(33)，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新(34)，椒房阿监青娥老(35)。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠(36)。

迟迟钟鼓初长夜(37)，耿耿星河欲曙天(38)。

鸳鸯瓦冷霜华重(39)，翡翠衾(qīn)寒谁与共(40)?

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦(又作“入梦来”)。

临邛(qióng)道士鸿都客(41)，能以精诚致魂魄(42)。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅(43)。

排空驭气奔如电(44)，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉(45)，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑(又作“玲珑楼阁”)五云起(46)，其中绰约多仙子(47)。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是(48)。

金阙西厢叩玉扃(jiōng)(49)，转教小玉报双成(50)。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊(51)。

揽衣推枕起徘徊，珠箔(bó)银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开(52)。

云鬓半偏新睡觉(jué)(53)，花冠不整下堂来。

怀禅微刻：长恨歌

风吹仙袂(mèi)飘飖举(54)，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干(55)，梨花一枝春带雨。

含情凝睇(dì)谢君王(56)，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝(57)，蓬莱宫中日月长(58)。

回头下望人寰(huán)处(59)，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情(60)，钿(diàn)合金钗寄将去(61)。

钗留一股合一扇(62)，钗擘(bò)黄金合分钿(diàn)(63)。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词(64)，词中有誓两心知。

七月七日长生殿(65)，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟(66)，在地愿为连理枝(67)。

天长地久有时尽(又作“会有时”)，此恨绵绵无绝期(68)。

【注解】

1.唐宪宗元和元年(806)，白居易任周至(今属陕西)县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如唔大笔手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如?”于是，白居易写下了这首长诗。陈鸿同时写了一篇传奇《长恨歌》。

2.汉皇：原指汉武帝。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。

3. 御宇：驾御宇内，即统治天下。汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”

4.杨家四句：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，17岁(开元二十三年(735))被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。后被唐玄宗看中，22岁时，玄宗命其出宫为道士，道号太真。27岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓"养在深闺人未识"，是作者有意为帝王避讳的说法。丽质：美丽的姿质。

5.六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫，正寝(日常处理政务之地)一，燕寝(休息之地)五，合称六宫。粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。

6.华清池：即华清池温泉，在今陕西省临潼县南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫，咸亨二年(671)改名温泉宫，天宝六年(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

7.凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。

8.侍儿：宫女。

9.新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。

10.金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。

11.芙蓉帐：绣着莲花的帐子。

12.金屋：据《太真外传》，杨玉环在华清宫的住所名端正楼。此言金屋，系用汉武帝“金屋藏娇”语意。

13.姊妹句：杨玉环被册封贵妃后，家族沾光受宠。她的大姐封韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，堂兄杨铣官烘胪卿、杨锜官侍御史，堂兄杨钊赐名国忠，官右丞相。姊妹，姐妹。列土，裂土受封。列，通“裂”。

14.可怜：可爱，值得羡慕。

15不重生男重生女：陈鸿《长恨歌传》云，当时民谣有"生女勿悲酸，生男勿喜欢"，"男不封侯女作妃，看女却为门上楣"等。

16.骊宫：即华清宫，因在骊山下，故称。

17.凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。

18.渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬，安禄山在范阳起兵叛乱。颦鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。霓裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌辞，改用此名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。天宝后曲调失传。

19.霓裳羽衣曲：唐代著名舞曲，相传是唐玄宗依据西凉节度使杨敬述所献乐曲加工润色而成。

20.九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。

21.千乘万骑西南行：天宝十五年(756)六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，"千乘万骑"是夸大之辞。乘：马车。

22.翠华四句：李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平)，扈从禁卫军发难，不再前行，请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身，只得照办。翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。六军：泛指禁卫军。当护送唐玄宗的禁卫军行至马嵬坡时，不肯再走，先以谋反为由杀杨国忠，继而请求处死杨贵妃。宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。

23.花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。

24.翠翘：像翠鸟长尾一样的头饰。金雀：雀形金钗。玉搔头：玉簪。

25.云栈：高入云宵的栈道。萦纡：萦回盘绕。剑阁：又称剑门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。

26.峨嵋山：在今四川峨眉县。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。

27.行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。

28.夜雨闻铃肠断声：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。

29.天旋日转：指时局好转。肃宗至德二年(757)，郭子仪军收复长安。回龙驭：皇帝的车驾归来。

30.不见句：不见杨贵妃，徒然见到她死去的地方。

31.信马：听任马往前走。

32.太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。

33.西宫南内：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年(760)，权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。

34.梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称"皇帝梨园弟子"。

35.椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墙，故称。阿监：宫中的侍从女官。青娥：年轻的宫女。

36.孤灯挑尽：古时用油灯照明，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽，说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。

37.迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。

38.耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。

39.鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。霜华：霜花。

40.翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。谁与共：与谁共。

41.临邛道士鸿都客：意谓有个从临邛来长安的道士。临邛：今四川邛崃县。鸿都：东汉都城洛阳的宫门名，这里借指长安。

42.致魂魄：招来杨贵妃的亡魂。

43.方士：有法术的人。这里指道士。殷勤：尽力。

44.排空驭气：即腾云驾雾。

45.穷：穷尽，找遍。碧落：即天空。黄泉：指地下。

46.玲珑：华美精巧。五云：五彩云霞。

47.绰约：体态轻盈柔美。

48.参差：仿佛，差不多。

49.金阙：金碧辉煌的神仙宫阙。叩：叩击。玉扃(jiōng)：玉石做的门环。

50.转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。小玉：小玉吴王夫差女。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指扬贵妃在仙山的侍女。

51.九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。

52.珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。

53.新睡觉：刚睡醒。觉，醒。

54.袂：衣袖。

55.玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。阑干：纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。

56.凝睇：凝视。

57.昭阳殿：汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。

58.蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。

59.人寰：人间。

60.旧物：指生前与玄宗定情的信物。

61.寄将去：托道士带回。

62.钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。

63.擘：分开。合分细：将细合上的图案分成两部分。

64.重：再，又

65.长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年造。按"七月"以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·长恨歌》中云："长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实"。"玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。"而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。如果真有这样的事，应发生在“飞霜殿”，但此殿不符合爱情的长久与火热，故当改为长生殿。

66.比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞。

67.连理枝：两棵树的枝干连在一起，叫连理。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。

68.恨：遗憾。绵绵：连绵不断。

【讲解】

题解

这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年(806)十二月。白居易时年三十五岁，任盩厔(今陕西周至)县尉。一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。于是，诗、传一体，相得益彰。白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。

句解

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。开篇两句看似寻常，含量却极大。作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢?只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。《汉书·孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”但在这里，后人读出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣!”

“汉皇”，指汉武帝刘彻。唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。

杨家有女初长成，养在深闺人未识

杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。“杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。杨家有女，小名玉环，蒲州永乐(今山西芮城)人，自幼由叔父杨玄珪抚养。开元二十三年(735)，杨玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十二岁时，玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。二十七岁，玄宗册封她为贵妃。

白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。其实不然。白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，从而体会那一份由爱情毁灭爱情的无可奈何的感伤。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

天然生成的美丽姿色，毕竟不能自甘埋没;时机到来的那一天，她果然被选到君王身边。此正白居易《昭君怨》“明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星”之意。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞;相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。从“一”到“百”，再到“六宫”，数位的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂

寒冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。 “滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。“凝脂”，出自《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。它传达给人的感觉，一是白净细嫩，二是光滑滋润，三是清凉可人。杨妃“丰肉微骨”，“肌理细腻”，赐浴华清之时正值年轻，故以“凝脂”形容十分恰当。“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫，咸亨二年(671)改名温泉宫，天宝六载(747)扩建后改名华清宫。玄宗每年冬季和春初都要到此游乐。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力;这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵

她有云一般的鬓发，花一样的容貌，头上装饰着轻轻摆动的金步摇。在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝欢度春宵。“云鬓”，形容女子鬓发轻盈飘逸。“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。以金做成“山题”(山形的底座)，用金银丝屈曲制成花枝形状，上面有金、银、翡翠做的花、鸟、兽等装饰，缀以珠玉，插在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。“芙蓉帐”，绣着莲花的华贵帐子。“芙蓉”即荷花。参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜去，秋水无芙蓉”、《简简吟》“色似芙蓉声似玉”等诗，则知此处不单单写帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”相比映之意。“暖”，非仅指“芙蓉帐暖”，也有暗喻李、杨爱欢爱缠绵之意。“度春宵”之“春”，一方面照应了前文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之可贵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝

春宵是那样的美好，只是苦于太短，干脆睡到太阳老高。从此以后，君王再也不上早朝听政了。“春宵”承上，属修辞上之顶真格，同时又开启下文。“春宵”之可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。这两句不但写李、杨欢情浓烈，亦含有贪爱怠政之意。因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而“不早朝”。而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲是否合理，都终非“圣明天子事”。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜

她享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。春日之时，随从君王游赏，夜晚之时，陪伴君王共枕。“承欢侍宴”，据《新唐书·杨贵妃传》：“……太真得幸，善歌舞，邃晓音律。且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴。”“夜专夜”指夜夜由杨妃一人独占侍寝之机。这两句和上面其他几句一起，概括李、杨缠绵情状，将浓烈欢情与荒废朝政融在一起。今日之沉缅美色，正是他日“长恨”的内因。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对立之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春

她在华美的房屋中梳好晚妆，更显娇艳，准备着侍奉君王过夜;玉楼欢宴完毕，醉意中更洋溢着春情。《长恨歌》前半部分用了许多“春”字，这当然并不意味着李、杨一系列的活动只发生在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。春天是万物萌动的季节，是人的情欲勃发的季节。细细品味《长恨歌》前半部分，我们就会发现，有“春”这一背景作衬托，李、杨的爱情就更加热烈，更显浪漫。“金屋”，指专为女性所修之华美房室。据《汉武故事》载，汉武帝年幼时曾说，如果能娶表妹阿娇作妻子，就给她造一座金房子住。这里是指杨贵妃的住所。“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：“昆仑有玉楼十二。”此指华贵的宫室。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户

凭借贵妃，杨氏一门兄弟姐妹个个拜爵封官，领了封地。真是令人羡慕呀，一家门户尽生光彩。天宝四载，唐玄宗册封杨玉环为贵妃后，追赠其父杨玄琰为太尉、齐国公;叔杨玄珪擢升光禄卿;宗兄杨铦为鸿胪卿;杨锜为侍御史;杨钊为右丞相，赐名国忠;母封凉国夫人;大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦三国夫人。可谓“一人得道，鸡犬升天”。杨氏一门，出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。“列土”，即裂土，封有爵位和食邑(分封土地)。“可怜”，可爱，值得羡慕。

遂令天下父母心，不重生男重生女

于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因以门楣称门第。此句指杨家因生女而一门显赫。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻

骊山的华清宫，高高地耸入云霄;美妙动听的音乐，随风飘荡，处处都能听到。此处是写音乐，更是写李隆基与杨贵妃。因为他们都懂音乐、爱音乐，音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。而在这快活似神仙的背后，君王已忘了“人间”。“骊宫”，骊山上的宫殿，即华清宫。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足

配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。据《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。

歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲

突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳鼙鼓”句，指天宝十四载(755)十一月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行

京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生战事。“西南行”，指逃亡四川。天宝十五载(756)六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人;亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自有帝王气概。”

翠华摇摇行复止，西出都门百余里

皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。从京城西门逃出，两天才走了不过一百余里，来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢?这是因为“千乘万骑”本不想追随李、杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”，皇帝仪仗队上树立的华盖，以翠鸟之羽毛为饰，故名。“百余里”，指马嵬距长安一百多里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢?在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。《资治通鉴》载，到马嵬驿后，将士饥疲，多已愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠起，要杀掉他。正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及答复，军士就大呼：“杨国忠与胡虏谋反!”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。唐玄宗听到喧哗之声，出门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯响应。唐玄宗派高力士问是怎么回事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗说：“贵妃深居，安知国忠反谋?”高力士回道：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安?愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。

“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头

头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取;其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。“花钿”，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。“翠翘”，一种镀成翠色的、像鸟儿翘着长尾样的头饰。“金雀”，指雀形的金钗。“玉搔头”，指用玉制成的簪子。这些都是“花钿”的具体种类。诗人一一细数，写香消玉殒之凄情惨状，宛然如在目前。上文的“云鬓”句，虽然也是罗列静态性名词，但尾字“摇”却多少使句子具有了一点动感，这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。而“翠翘”句同样罗列静态性名词，全句无半分活力，这正与杨妃之惨死相宜，与“无人收”相呼应。

君王掩面救不得，回看血泪相和流

一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救;回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾?其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁

秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄

峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。“峨嵋山”，今四川峨眉山。明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

在行宫里望月亮，是一片伤心之色;空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“行宫”，皇帝外出时临时居住的宫室。“夜雨闻铃”，栈道险要处，要拉铁索方能通过，上系铃铛，以便行人闻声前后照应。唐代郑处诲《明皇杂录》云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，属(遇)霖雨(连阴雨)涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上(明皇)既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去

战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。“天旋日转”，暗指肃宗至德二年(757)九月，郭子仪军收复长安，十二月唐玄宗回到长安。去时同车共载，返时人如黄鹤，再经马嵬，怎能不倍感伤情!“龙驭”，皇帝的车驾。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。据史载，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐烂，惟存所佩香囊。一个“空”字，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“马嵬坡”，在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归

君看着臣，臣望着君，伤心的眼泪，打湿了衣裳。向东远望长安城，放松马绳，任它前行。马嵬坡距长安百余里，东望是望不到的，此处只是说长安从心理上感觉已近。即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，正所谓“不爱江山爱美人”。“都门”，都城之门，这里代指长安。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

回到宫中，水池庭苑依然如故;太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪?“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。“太液”，即太液池，在大明宫内。“未央”，汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时

熬过了春风拂面、桃李盛开的.夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情;下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫

西宫、南内到处都是枯黄的秋草;台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。“西宫南内”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。唐代以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。唐玄宗回京后，先住在南内。唐肃宗上元元年(760)，宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的甘露殿，实际是幽禁。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老

当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。“梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。开元二年，选坐部伎子弟三百，唐玄宗亲自教法曲，号为“皇帝弟子”;因院所靠近禁苑的梨园，故又称“梨园弟子”。“椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。后亦以“椒房”为后妃的代称。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫女。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠

夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。一盏孤灯相伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。“夕”为时间意象，黄昏之时，最易引发人的思念与哀愁。“殿”为空间意象，其空旷又易引发人的孤独之感。“萤”指萤火虫，古人认为萤火虫是腐草所化，所聚之处多为荒芜冷落之地。萤火虫的微弱光亮与无边的暮色形成强烈的对比，使本已空旷的大殿更觉昏暗。就在这一片昏暗中，惟有两种光，一是孤灯，一是萤火虫，更加烘托出凄凉的景象。“孤灯”，除了表示数量意义之外，还带有一层情感色彩，实指孑然一身、形影相吊的玄宗。古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”，是说夜已深了，灯草即将挑尽，它表示一种结果，也暗示一个过程，即一直挑至终了。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

总觉得长夜漫漫，钟鼓迟迟不响，眼看着夜色一点点退去，天空渐渐露出曙光。上句照应上文“夕殿”句，下句照应“孤灯”句。一早一晚，暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。“钟鼓”，报时的工具，所谓晨钟暮鼓是也。“迟迟”，是说时间迟缓，拖得很长，这是不眠人的自我感觉。“初长夜”，意为漫漫长夜刚刚开始。“耿耿”，明亮之意。“星河”，银河。银河在即将天亮时愈显明亮，这是不眠人所见。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜;冰凉的翡翠绣被，与谁共用?这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。李、杨相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”;爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。“经年”，唐玄宗于天宝十五载(756)六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄

有一位临邛的道士客居长安，能用至诚招回死者的魂魄。“临邛”，今四川邛崃县。司马相如与卓文君相爱的故事就发生在这里。把道士说成是临邛的，除四川为道教发祥地外，可能还以司马相如与卓文君的爱情故事隐喻李杨故事。“鸿都”，东汉都城洛阳的宫门名，这里借指长安。这两句与上面两句联系紧密。前言生人不得见，期之以梦，而梦中相逢的希冀也属镜中之花，事情至此依稀“山穷水复疑无路”，但接下来却“柳暗花明又一村”。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅

为太上皇苦苦思念贵妃、辗转不眠之情而感动，于是命道士想方设法努力去寻找贵妃灵魂。“为感”、“遂教”之前省略了主语，至于是谁，不必细究。“展转思”总结上文“黄埃”以下三十二句所写李隆基思恋杨妃之状。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

道士腾云驾雾，疾驰如闪电，几乎一切地方都寻找个遍。结果，上登九天，下入黄泉，两下里渺茫迷离，全都找不见。这里是具体描写“殷勤觅”的情状。“下”之后承上省一“穷”字。“碧落”，道家所称东方第一层天，为碧霞满空状。这里泛指天上。“黄泉”，人死后埋葬的地穴，借指阴间。“两处”与“皆”、“茫茫”与“不见”相互作用，加强了否定与绝望的语气。为表现道士行动的积极紧张，诗人在前二句紧锣密鼓地运用了动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齐中求变化，显得张弛有节、缓急有序。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子

忽然听说东海之上有座仙山，坐落在虚无缥缈的云海间。玲珑的楼阁上，萦绕着五色祥瑞之云，楼里面住着风姿绰约的天仙。在寻觅希望即将破灭之际，接以“忽闻”，使文章叙述陡起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述，点逗出“仙山”后，复接以“虚无飘渺”之词再作跌宕，然后正式推出具体实在的“玲珑”、“楼阁”和“仙子”，使得诗意曲折有致，并伴随着终有所得的惊喜。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是

其中有一位仙女名叫太真，她雪一样的肌肤，花一样的容貌，看起来很像要寻找的贵妃。诗人写杨妃的出现，故意不下肯定语，而模糊言之。“太真”，杨玉环为道士时的道号。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成

轻轻叩响金色楼阁中西厢房的玉门，请求仙女小玉、双成速去报知。“金阙”，黄金装饰的宫殿门楼。“玉扃”，玉石做的门环。“小玉”，吴王夫差女。“双成”，传说中西王母的侍女。这里都是借指杨贵妃在仙山的侍女。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。“汉家”，代指唐朝。“九华帐”，绣饰华美的帐子。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开

披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。“珠箔”，珠帘。“银屏”，饰银的屏风。“迤逦”，接连不断。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来

她发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。“新睡觉”呼应上文“九华帐里梦魂惊”。“下堂来”呼应上文“珠箔银屏迤逦开”。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞

杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之轻轻飘起，就好像当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞;听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。“玉容”应以“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。一句直接描绘，一句间接描绘，同一意象获得了叠加的效果，二者融合成一个完整的形象。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫

她含情凝目，再三请道士转谢君王，诉说着与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不得相见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“一别”句以下数句，把叙述者(白居易)的叙述与故事中人物(贵妃)的叙述结合在一起，用双声更好地唤起读者心理上的共鸣。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长

昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然;下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。“昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾

回头下望人世间，只能望见尘雾，却始终无法看到长安。此二句道出生死隔绝，为开启下文着笔。长安既不得见，相会自然更无因缘，于是才有聊寄信物以表深情的描绘。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见

惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。

不写成“钿盒”而用“钿合”，也许还有相合、相会之意。以物之两半相合喻夫妻合谐，或以两半之分喻两情悬隔，这种写法由来已久。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长;但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。故具有反讽效果。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

临别时又反复多次委托道士把话儿捎去，其中的誓愿只有君妾两人知道。有一年七月七日，在长生殿上，夜深人静时，两人曾山盟海誓：在天上愿作相依双飞的比翼鸟，在地上愿作相生相缠的连理枝。

“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时。“长生殿”，在骊山华清宫集灵台侧近。不过，唐代也称皇帝寝殿为长生殿，不必细究。这几句写得哀婉动人，深情缠绵。“七月”以下六句，为作者虚拟之词。陈寅恪《元白诗笺证稿·长恨歌》云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”，“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两《唐书·玄宗纪》无一次于夏日炎暑时幸骊山。”“比翼鸟”，传说中的鸟名，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

虽然天长地久，也会有穷尽时，而这生离死别的绵绵长恨，却永远不会有了结的时候。最后两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用。《老子》谓“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，这里则反其意而用之。通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的虚妄，加深了李、杨爱情的悲剧意义。其实，愈是饱含泪水不懈地追求与思恋，其分离就愈具有悲剧意义，使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重，感伤的心灵就愈丰富。而李、杨永恒的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。

木兰诗教案1

第一课时

教学目标：

1．了解《木兰诗》有关的文学常识；

2．疏通文意，理清故事基本脉络；

3．体会木兰替父从军的高尚情感及爱国热情。

教学设计与步骤：

一、播放一段美国迪士尼动画巨片《木兰诗》的一个片断作为激趣手段。

二、概括介绍《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。是南北朝时北方民歌的杰作，是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”

三、教师范读，学生齐读，之后正字正音。

四、情节借助注释逐句理解，理清故事

①停机叹息，代父从军

②准备出征，奔赴战场

③征战沙场，凯旋回朝

④建功受封，还朝辞官

⑤解甲还乡，亲人团聚

⑥双兔难辩，隐喻作结

五、千百年来，木兰代父从军的故事家喻户晓，木兰形象一直深受人们喜爱，体会并交流木兰有哪些美好品德？

勤劳善良，坚毅勇敢，热爱亲人又报效国家，英勇善战，建立功勋。竭尽爱国之忠心，又不慕厚禄，这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。

六、小结课文

第二课时

教学目标：

1．反复诵读，尽可能当堂背诵，并注意理解性背诵和默写。

2．理解诗歌详略安排的特点。

3．掌握“互文”“复沓”“对偶”“排比”等句式特点，并展开联想和想象活动。

教学设计与步骤：

一、诵读《木兰诗》，回忆情节内容和人物形象

二、听写词语，正字正音，加强基础训练

三、内容研讨

1．这首诗在叙事中十分注意到繁简详略的安排，哪些详细写，哪些简略写？这样处理有什么作用？（答案略）

2．写木兰征战准备，为什么要分东西南北来写？有什么好处？（东西南北泛指，是一种排比铺陈的写法，翻译时要注意互相交错补充，从互文修辞角度来认识）

3．“将军百战死，壮士十年归”是说将军都战死，壮士都归家了吗？如果不是，该如何理解？诗中还有哪些句子要互相交错着来理解？

4．诗中两次写“不闻……但闻”这样的句式有什么特点？目的何在？这样的复沓形式诗中还有哪些？

5．研讨课堂生成的新问题如“出郭相扶将”是爷娘互相搀扶还是见了木兰一块儿扶？再如结尾为何要写到雄兔和雌兔,跟人物有什么关系？“扑朔迷离”的成语是什么意思等等。

四、民歌的特点是民间流传许久的故事，经文人整理所得，充满传奇色彩是众人的智慧结晶，文学创作需要想象，美国迪士尼再创造的“花木兰”动画片更具有超凡的想像。因此我们也来一次想像训练，各人自选片段（或“停机叹息”或“征战沙场”或“亲人团聚”）扩充情节、丰富内容，进行交流。

五、反复朗读，当堂背诵。

六、布置作业：

1．完成课后练习二、三

2．自编6—8道理解性默写填空题

3、假如你是木兰十年征战时的战友，请写出你眼里的和你心里的木兰的形象。

4、假如当年的木兰来到我们身边，你将怎样欢迎她？还将怎样跟她当面交流？

木兰诗教案2

一、课文导读

（一）文题诠释

《木兰诗》又叫《木兰辞》，“木兰”是诗中的主人公，是一位女英雄。木兰在历史中不一定确有其人，但女扮男装却实有其事。木兰只不过是这些女子的代表而已。

（二）谋篇立意

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事。本诗以时间为序，采用比兴的手法，

叙述了农家女木兰女扮男装替父从军，保卫国家的故事，塑造了一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。

（三）层次划分

全文共7个自然段，可分为四部分。

第一部分（第1—3自然段）：叙述木兰代父从军，踏上征途。

第二部分（第4自然段）：概写木兰十年来的征战生活。

第三部分（第5—6自然段）：叙述木兰还朝辞官，回乡与亲人团聚。

（四）写作特点及借鉴

写作特点 1.详略得当。这首叙事诗，有集中完整的故事情节，在叙事上有详有略，详略得当。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略，不只为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物。

2.以细腻的心理刻画来塑造人物形象。木兰是一个云鬓花黄的女子，也是一位金戈铁马的英雄。诗歌对木兰的刻画形象生动，如第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界，表现木兰那少年缠绵的情怀。对一个初出远门的女子来说，既感到新鲜，又思念家乡，思念之情与爱国之情交织在一起，刻画出木兰毅然离家保国，不畏艰难险阻，勇往直前的英雄气概和刚强的性格。

3．用词精当。如木兰辞官还乡，同亲人合家欢聚一节，文中用一系列动词：“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”，含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装，表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情，刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。

借鉴：《木兰诗》作为古代民歌，在表现人物、叙述情节方面有许多值得借鉴的地方如“不闻机抒声，惟闻女叹息”和“东市……西市……南市……北市……”的渲染，“不闻但闻”的反复，“万里赴戎机”六句的高度概括，“火伴皆惊忙”的侧面衬托，“雄兔雌兔”的比喻等等，都给读者一种清新、质朴之感。正因为多种表现手法的综合运用，读者才看到了一个英雄的木兰勇敢而可爱的形象，才使木兰像史诗一样载入了中国文学的史册。

二、课文重点难点疑点导学

（一）重点难点句子导学

1.唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

导学：这一句写木兰停机叹息，设置了悬念，使读者产生疑问，自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。

2．问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

导学：反复写“无所思”、“无所忆”，反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。

3.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

导学：一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急，大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概；一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切，细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀，从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。这两句写出了儿女情深和英雄气概。

4．万里赴戎机，关山度若飞。

导学：这句话紧承第三自然段，是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括，表明驰抵战场。也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。

5．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

导学：此六句写了家人的不同举动，符合每个人的身份、性格、年龄特点，描写出家中的欢乐气氛，富有浓郁的生活气息和亲切意味。

（二）重点段落导学

对最后一自然段的诠释。

导学：最后一自然段是个生动的比喻，以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时要分出男女就困难了。同时，这个比喻还解释了伙伴的惊讶，也对读者产生的疑问作出了一个合情合理的解答；也可将这几句看成是木兰对伙伴的回答，从而表现木兰机智聪慧，又充满豪情的神态表情；也可看作是吟唱者对木兰的赞颂之词。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌语言运用的特点。

（三）疑难解惑

1．如何理解木兰这一人物形象？

导学：木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。

2．作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理？

导学：作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出。这首诗所要突出的不是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下赫赫战功，其勇武强悍可想而知。但作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女强人，所以，战场上的厮杀略写，而以“木兰是女郎”为构思核心着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂，写她入闺房、巧梳妆，写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。这既有女儿的娇美又有男子刚健的女性，在中国文学史上是屈指可数的。这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。

木兰诗教案3

【教学目标 】

1.了解诗歌表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往。

2.学习《木兰诗》详略得当的写法。

3.领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的表现方法。

4.体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、排比等修辞手法。

【重点难点】

1.故事情节和木兰形象。

2.记叙的详略处理。

【教学设想】

1.利用诗中排比句、对偶句、复沓句、顶真句等句式特点，当堂背下来。

2.疏通文义，从整体上把握故事情节，理清故事的基本脉络。

3.结合诗句展开联想和想像，以补充诗歌留下的空白。

4.教学时数：2课时

【教学设计】

一、新课导入

同学们都知道“巾帼不让须眉”这句古语吧，在中国古代历史上就有这么一位好女子，她女扮男装替父从军，立下赫赫战功。她的事迹被老百姓编成民歌广为传唱。她的名字叫花木兰。现在我们就从这首流传于世的北朝民歌《木兰诗》中，来感受一下“巾帼不让须眉”的气魄吧!

1.《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩(qian)编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主。这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝乐府民歌的代表作。(乐府双璧另一：《孔雀东南飞》)

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。南北朝，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。

2.《木兰诗》产生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。

花木兰是古时河南省虞城县营廓人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。

二、整体感知

1.课后练习二、三

2.《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往和不慕名利的优秀品质。

3.《木兰诗》按时间顺序安排故事情节的。

开头两段，写木兰决定代父从军。

第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。

★用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西?这样写繁琐吗?

a渲染战前紧张的气氛。b战事紧迫。c家人对木兰从军的重视。d乐府诗常用的一种写法。

第四段，概写木兰十来年的征战生活。

“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”(互文)，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。

第五段，写木兰还朝辞官。

“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。

第六段，写木兰还乡与亲人团聚。

第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

4.这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和平生活。

5.详写第2、第3、第4、第6段，即对木兰的从军缘由、恋别、辞官和还家都写得比较详细。这是因为作者紧扣住“木兰是女郎”的身分特征和性格特征去精心剪裁安排详略的。凡有助于突出这一特征，更好的表现主题的，则铺写不厌其烦，反之则惜墨如金。如对历时十年的战斗生涯(第4段)，仅有“万里赴戎机”以下六句，还有出征前的准备(第3段开头四句)也写得比较简略，详略搭配得当，正是为塑造木兰这一巾帼英雄形象服务的，为全诗主题服务的，也是这首诗在写作上的一个显著特点。

这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

三、课堂小结

1.把结构相同(或基本相同)、字数相等(或基本相等)的两个短语、句子或句子成分，相称的排列在一起，表达相似、相反或相关的意思，这种修辞方法叫对偶。如：“万里赴戎机，关山度若飞”。

2.学生查阅资料，列举我国历史上还有哪些著名的女英雄并作比较

——例：梁红玉击鼓退金兵，穆桂英大破天门阵，红娘子，顾大嫂、孙二娘，扈三娘等。 刘胡兰、秋瑾。

中国古代著名女子研究(要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名;花木兰、梁红玉是为以立功出名;李清照、朱淑贞是以立字闻世。)

3.体验反思：

试想你就是木兰姑娘，请你说说替父从军的前前后后的心理活动。

假如“我”就是木兰姑娘(请发挥合理的想像)，说说自己的战斗生活。

假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么?会说些什么呢?

木兰诗教案4

教学目标

１、知识与能力：读准字音，有感情地朗读课文。了解乐府民歌知识。理解互文、对偶、排比的句子。

２、过程与方法：注重朗读，在读中感知人物形象；采用提问引导式教学，使学生了解木兰的英雄性格；加入情景剧表演，帮助同学们理解人物形象

３、情感态度与价值观：感受木兰的英雄形象，学习古代劳动人民乐观勇敢的爱国主义精神。

教学重点

分析故事情节，感受木兰形象

教学难点

认识人物性格

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、导入。

同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？（穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）今天我们就来学习女扮男装的奇女子花木兰。

二、文体知识介绍

我国古代北朝人豪迈淳朴，长弓善射，崇尚武力，且能歌善舞，在民间流传着大量动人的诗歌，其中《木兰诗》是脍炙人口的名篇，它以浓烈的感情和铺叙，对照，渲染等手法，集中描绘了一个平凡的女子木兰代父从军和解放甲回乡的不平凡经历。本文是一首叙事诗，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。《乐府诗集》与《孔雀东南飞》被誉为乐府“双壁”。

三、整体感知

1、初读感知：自读一遍课文，要读准字音，体会这首诗的感情。

读准字音

唧唧 机杼 军贴 可汗 鞍鞯 辔头 鸣溅溅 燕山 鸣啾啾 戎机 朔气 金柝 扶将 红妆 著 帖花黄 傍

2、听范读，要挺准读音，听清句子停顿。

3、摇头晃脑读节奏，古代读书人读书进入佳境之时便会摇头晃脑，摇头晃脑正符合古文的节奏，学生试读节奏。

4、小组合作 四人小组合作根据注释译课文，全班分成两大组，第一大组以一至四段为主，第二大组以五至七段为主。

讨论前补充新知识

互文：指诗文的相邻句中所用的词语相互补充，结合起来表示一个完整意思的修辞方式。例如：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。意思是到各处街市备办鞍马等。

5、生生交流，师生交流。

6、概括诗歌情节。速度课文用简练的语言概括诗歌情节。

交流后的结果：代父从军（1---3）；征战生涯（4）；辞官回家（5---7）。

四、根据情节尝试背诵。生自由背诵。

五、作业：熟背全文并准确翻译句子。练习摇头晃脑读古文。

第二课时

一、复习导入。

检查上节重点词语，重点句子；检查朗读情况。

二、走进木兰。

1、摇头晃脑是读出来了，但老师没听出悲伤、忧愁、喜悦的情感。要读好一篇文章首先要领悟文章所表达的情感，接下来让我们走进木兰，了解木兰。请同学们速读课文，从文中找一找感人的语句，读一读精彩的片段，并试着分析原因。

2、师示范：

感人语句：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”我觉得此时她的父母一定年纪很大了，走路颤巍巍的，还相互搀扶出城迎接，他们盼望了这么多年，担心了这么多年，木兰回来了，他们的心情一定很激动，边走边流泪，这个泪是喜悦的泪。

精彩语句：“将军百战死，壮士十年归。”不仅在修辞上运用了互文，还是一个工整的对偶句，更写出了战争的残酷性。

3、找出后小组内交流并相互知道补充。

4、小组推荐在班内交流。

教师要抓住关键句子的理解并指导朗读：

（1）愿为市鞍马，从此替爷征。

写出了木兰替父从军的决心，可见她的坚强勇敢。

教师引导：木兰的决心是看完军贴立即下的，还是三思之后下的？（三思）哪些语句能看出来？（不闻机杼声，惟闻女叹息。）木兰替父从军好事一桩为什么还叹息？（木兰是女子，古代女子没地位，大门不出二门不迈，不准抛头露面，而家中又是“阿爷无大儿，木兰无长兄”的情况，所以她心里矛盾，可以想象木兰的愁苦之态。但木兰最终决定女扮男装，替父从军，这里面可是有很大的风险，一是怕别人识破，更主要的是战场上面对的将是死亡，可见木兰的一片孝心，可见木兰的坚强勇敢。）

怎样去读一二段呢?(慢而低沉。在读到“愿为市鞍马，从此替爷征。”是要用坚定的语气读的沉着有力。)

（2）万里赴戎机，关山度若飞。

“万里”表示征途漫漫，“若飞”形容速度之快，木兰能够大胆的走向战场，并与男儿一样勇敢作战，木兰很了不起。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

教师引导：每当读到这里我的脑海里就会浮现一幅“月下戍边图”，月下何人？（木兰）请同学们发挥想象用自己的语言描绘“月下戍边图”。

读这一段要用什么样的语气？（抑扬顿挫要鲜明，节奏要慢，读出她的英雄气概。）

（3）可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

表现了木兰不幕功名富贵，甘过平凡生活的高贵品质。

教师引导：木兰的理想生活是什么？（过平凡的日子。）在豫剧《花木兰》中有木兰回家报恩的唱词，请同学唱或者放音乐。（平了贼儿回家，一天也不停，快马加鞭赶回家门，我孝敬娘亲。）孝敬爹娘，过一个普通女子的耕织生活。这本来是很容易实现的，可战争改变了木兰的命运，她必须为实现理想而走一段曲折的道路，也为了更多人能顺利实现自己的理想，她作出了非常人所能作出的牺牲，所以“英雄”二字，木兰当之无愧。

朗读这几句要注意：语调要平稳，“还故乡”三字要顿开，语调保持一致，以表现木兰的不卑不亢，不幕功名富贵的高贵品质。

（4）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

这是一个生动的比喻句。比喻在日常生活中男女性别特征明显，而战场厮杀时，要分辨男女就十分困难了。这是对木兰的赞美与歌颂。

教师引导：这说明了一个什么问题？（女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆识、才能并不比男子逊色。

5、小结：本文塑造了怎样的木兰形象？

勤劳善良又坚毅勇敢；淳厚质朴又机智活泼；热爱亲人又报效祖国；不幕高官厚禄而热爱和平生活。

三、诗歌创作

这么多的优点集中在她身上，她既是现实的人物，又是劳动人民心目中理想的化身。为了更深的走进人物的精神世界，我提议，每人创作一首小诗，讴歌劳动人民的优秀女儿花木兰。

参考题目：

1、爹爹，让女儿替你去出征

2、妈妈，我回来了

3、谁说女子不如男

4、英雄颂歌

可选用任何一种人称；可写出发前，送别，征战生涯，归来团聚时、、、、、、可写一句两句一段两段。

学生展评作品。

四、美读课文

让我们放声朗读，把我们对木兰的感情尽情的读进去！

之后，请几名学生有感情的朗读课文。

五、总结：

木兰为理想而生，为理想而奋斗，她的品质正在我们一代代中华儿女身上延伸。今天的作业，把这首诗有感情的朗读给父母听。

【板书设计】 24、木兰诗

木兰：

勤劳善良又坚毅勇敢；

淳厚质朴又机智活泼； 巾帼英雄

热爱亲人又报效祖国；

不慕高官厚禄而热爱和平生活。

木兰诗教案5

学习目标

1．体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、互文等修辞手法。

2．了解人物形象，感受木兰的.女儿情、英雄气，了解她的智慧、胆略和才能。

3．在理解课文的基础上，背诵这首民歌。

课前准备：

一、了解作品：

作品简介：本文选自宋代郭茂倩编的《乐符诗集》。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。其中既有文人诗歌，有有民间歌诗，亦即凡是合于乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。

《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一（另一首是《孔雀东南飞》），属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的人物。

二、初读课文

1．自读课文，掌握加横线字的字形和读音。

机杼（ ） 可汗（ ） 鞍鞯（ ） 辔头（ ）燕山（ ）鸣溅溅 （ ） 鸣啾啾（ ）胡骑（ ） 戎机（ ） 金柝（ ）著( ) 傍地走（ ）

2．划分句子节奏。

（1）问女何所思，问女何所忆。

（2）但闻黄河流水鸣溅溅。

三、疏通文意

1．参照课下注释疏通文意并解释下列词语的意思。

问女何所忆( ) 愿为市鞍马( ) 北市买长鞭( ) 胡骑( )

万里赴戎机( ) 关山度若飞( ) 朔气传金柝( ) 策勋十二转( ) 赏赐百千强( ) 著我旧时裳( ) 安能辨我是雄雌( )

2．用现代汉语翻译句子。

（1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（2）万里赴戎机，关山度若飞。（3）将军百战死，壮士十年归。（4）策勋十二转，赏赐百千强。（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

四、合作探究

1．文章开头为什么要写木兰停机叹息？这样写有什么作用？

2． “旦辞爷娘去，……但闻黄河流水鸣溅溅”一节中的景物描写有什么作用?

3．“万里赴戎机，关山度若飞”两句在诗篇前后段落上起着什么作用？具有什么样的表现力量？

4．“木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。”表现出木兰的什么精神品质？

5．第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？

6．学习完课文木兰给你怎样的印象？以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。

五、积累迁移

1．按要求默写。

（1）《木兰诗》中表现军情紧急、将士奔赴战场行军急促的句子_______________________

（2）描写木兰从军后艰苦的战地生活的句子

（3）表现木兰战功显赫的句子_____________________________

（4）一家人喜迎木兰归乡的句子___________________________________

（5）用比喻的修辞赞颂木兰机谨的语句是____________________________-

2．木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱、对国家的爱呢？六。、个性化备课

七、教学反思

附参考答案和思路提示

二、1．zhù kèhán jiān pèi yān jiān jiū róng jì tuò zhuó bàng

2．（1）问女/何所思，问女/何所忆。（2）但闻/黄河流水/鸣溅溅。

三、1．思念；买；集市；战马；战争；过；北方；记功；有余；穿；怎么。

2 ．（1）到各处街市备办鞍马等战具。

（2）不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。北方的寒风中传来打更的声音，清泠的月光映照着战士们铁甲战袍。

（3）将士们身经百战，有的为国捐躯了，有的转战多年胜利归来。

（4） 记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

（5）据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？四、1．引起读者悬念——木兰为何忧愁。能使文章简洁。

2．在荒凉夜间环境烘托中,揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思念愈切的心情，从而细腻地透漏出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的 形象，形象地写出了木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。

3．是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰抵战场，

引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句

诗，夸张地表现出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场的矫健雄姿。

4．表现出木兰功成身退、眷恋家乡的耕织生活、不募荣华富贵的纯真性

格、高贵品质。

5．排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。

6． 勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）

机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）

五、1．(1) 万里赴戎机，关山度若飞。

（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。

(3) 策勋十二转，赏赐百千强。

(4) 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，

磨刀霍霍向猪羊。

(5) 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

2．学生围绕着学习和生活中的小事谈起，言之有理即可。主要让学生有

一颗感恩心和爱国心。

木兰诗教案6

[教学目标及重点]

l．诵读课文，理解文章内容。

2．理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。

3.学习本文详细得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。

[教学课型及课时]

1.教读课

2.一课时

[媒体设计]

1．多媒体：选取材料制作成课件

2．录音机：伴奏带。

[教学步骤]

一、导入新课

同学们，你们知道木兰这个人物吗？哪一个同学给大家讲一下关于木兰的故事？（学生讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（学生自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志；她厌弃高官厚禄，而渴望过和平劳动的生活这些，都表现了人民英雄的本色，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。好，我们就来共同看一看《木兰诗》中是怎样塑造木兰的形象的。

二、整体感知

1.教师范读课文，学生解决生字词。

2.解题：《木兰诗》是一首什么题材的诗?作品时代怎样?

明确：（用课件打出）

《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。

三、共同、研习课文

1.二百年来，木兰这个形象为什么深受人们的喜爱?请根据课文进行探究分析。

明确：（学生的发言可能是多方面的，教师结合课件适当引导并指导学生诵读）

文章开头写木兰的停机叹息，设置悬念，自然而然地引出了母亲的发问，木兰的回答（板书：母问女答），富有生活实感，写出了故事的开始。木兰想到了什么？昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，军帖的夜传，十二卷（虚数）的夸张，表明了军情紧急，显示出战争气氛。原来，是木兰看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父亲的名字。阿爷无大儿，木兰无长兄木兰既考虑到父老弟幼，无人从军的困难，又考虑到天子征兵是为保家卫国的大计，于是愿为市鞍马，从此替爷征，表现出木兰基于家庭情况，经过停织叹息的考虑，毅然决定代父从军。表现了木兰的深明大义、勇敢坚毅、忠孝两全。

东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭，写出木兰做入伍前准备，连赴东西南北四市，匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰准备出征的急切心情（板书：急切准备）和赴战地途中的见闻、感受。先写木兰紧张筹备，整装待发。用东、西、南、北这种民歌常用的铺陈手法，借以突出准备工作的繁忙。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。这句诗写出了木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营地的荒凉。在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情（板书：思亲情切）；从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概（板书：征途遥远）。既表现了一个女孩子离家愈远，思亲愈切的感情，又写出了出征的历程，行军的疾速。读着，我们好像听到了黄河的涛声，燕山的马嘶，看到主人公纵马奔驰在漫长崎岖的征程，去迎接战斗。

问：请同学们想象一下木兰十年征战的情景。万里赴戎机，关山度若飞，是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰抵战场，引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用，给我们描绘出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。朔气传金柝，寒光照铁衣，这两句诗渲染了战场的气氛和环境的艰苦，描写简洁、生动，使我们好像听到了凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；使我们好像看到了寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤。将军百战死，壮士十年归写出将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来；木兰身经长期激战，英勇善战，凯旋归来。十年的征战的血与火的考验，使木兰经受了严酷战争的磨炼，终于历尽艰辛，屡克顽敌，成为建立了赫赫战功的英雄而凯旋归来。对一个改扮男装的女孩子，有着多少不寻常的经历啊!在呵气成冰的夜晚，木兰肯定会有很多次思念家乡的彻夜不眠，也肯定会有很多次怀着家丑国恨和战友们风驰电掣，越过数不清的山山水水去艰苦战斗。

木兰战功卓著，入朝受赏，策勋十二转，赏赐百千强，表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡，勋位如此之高，赏赐如此之多，然而，木兰却不屑一顾。她深切地怀念着故乡。十年奋战对她来说，并非为了受赏加爵，而只是为了争得安定地从事劳动的生活权力，因此，木兰坚决地作出了解甲归田的请求。处于长期封建战争动乱中的人民，十分渴望和平美好的劳动生活，他们把这一愿望，寄托于木兰形象之中。木兰辞归这一情况的设置，正反映了人民群众的理想。辞官一节，在木兰形象的塑造上有着十分重要的意义。木兰在建立功勋后，没有以此为阶梯，进入统治阶级的行列。相反，却解甲归田，回到了人民之中。因而使这位古代女英雄的艺术形象，放射出耀眼的光彩，也使诗歌具有强烈的人民性，而有别于封建文人的作品。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊这几句诗写出了木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐的情景，富有浓郁的生活气息和亲切意味。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，这几句诗写出了木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。到此为止完成了木兰这一艺术形象的最后一笔，一个淳朴、勤劳，既英武豪放，又美丽动人的古代杰出女英雄，栩栩如生地立在人们的眼前。出门看火伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎，表现出伙伴看到木兰是女郎时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰穿上男装，在战场上驰聘格斗时，同男战士一样吃苦，一样勇敢，根本分不清是男是女。木兰以超出一般男子的卓著功勋和蔑视功名富贵的美好心灵，受到了人们由衷的赞美。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。（分析时，要求学生反复诵读，达到当堂成诵）

2.通过学习这首诗，你认为木兰是一个什么样的人？我们应该学习她身上哪些金子般的东西？

明确：（学生自主探究，讨论发言）（木兰形象分析）木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的效国忠心和英雄气概。从军十二年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，女儿身份一直没被揭穿。在凯旋归来后，她不贪图富贵，甘愿过回简单安定的农家生活。她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。

3.你打算做一个什么样的人？（学生自由发言）

[布置作业]

请你以本诗为素材，以《木兰传》为题编一则故事，讲给你的家人或你的朋友听，看谁讲得好。

[板书设计]

木兰诗教案7

【教学目标】

一、了解“乐府”的有关知识。

二、反复诵读，感受诗歌的语言特点，并背诵全诗。

三、学习本文排比、对偶、夸张等修辞手法。

【教学重点、难点】

理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

【教学课时】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入：花木兰是一位充满传奇色彩的人物，关于花木兰的故事也是家喻户晓。前一段时间，闻名全球的迪斯尼公司投入巨资将她的形象搬上了银幕，一时轰动了世界。今天就让我们走近花木兰，去感受她的思想情感与人格魅力。

二、解题：本文选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。 乐府是汉朝的音乐机关，任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。专门收集民歌，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，成为了一种音乐性的诗体。 《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一（另一首是《孔雀东南飞》），属于叙事诗，叙述了

古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的人物。

三、整体感知

1、请同学们听录音。

2、给加点的字词注音。

机杼（zhù） 可汗（kè hán ） 鞍鞯（ān ji．．．．．

ān ） 辔头（pèi ）燕山（yān）鸣溅溅 （jiān ） 鸣．．．．

啾啾（jiū） 胡骑（jì）戎机（róng） 金柝（tuò） ．．．．．

著(zhuó)装 傍地走（bàng） 朔（shuò）气 旧时裳．．．．（cháng）

3、对照注释诵读，读准读顺 。

4、这是一首叙事诗，依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个部分？各写出了什么？请用四个字来简单概括每一部分内容。。

第一部分（1一3段）替父从军。

第二部分（第4段）十年征战。

第三部分（5一6段）凯旋而归。

第四部分（第7段）结尾附文。

四、分析第一部分内容

1、齐读1、2段，看诗篇如何写出故事的开始？这样写具有什么样的表现力量？

诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，表明了木

兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶句表现出木兰停机不织，只是连声叹息，自然地引出下段父母的发问，木兰的回答。富有生活实感，写出了故事的开始。表现了木兰的勤劳孝顺。

2、木兰的回答表明了什么情况？表现了她的什么特点？

“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，表明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的矛盾，表明了木兰代父从军的缘由。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表现出木兰基于家庭情况，经过停织叹息的考虑，毅然决定代父从军。表现了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。

3、第三段运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？

“东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭”（虚指），运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰连赴东西南北四市，匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰准备出征的急切操办而又井然有序。

4、这一部分还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？

“旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。但，只。前后

四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复，层嬗递进，表现出木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。

五、布置作业

1、生字带拼音抄写三遍。

2、背诵课文。

第二课时

一、抽查上一节课知识掌握情况。

1、默写生字。

2、学生齐读全文。

二、分析第二部分

1、齐读第二部分，这一部分前两句在诗篇前后段落上起着什么作用？具有什么样的表现力量？

“万里赴戎机，关山度若飞”，是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰骋战场，引到描写战场上

的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句诗，写出征途之遥，夸张地表现出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。

2、后四句运用了什么修辞方法？具有什么样的表现力量？

“朔气传金柝，寒光照铁衣”，两句对偶：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤；在艰苦环境的烘托中，表现出木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。

“将军百战死，壮士十年归”两句对偶，又是互文，互相渗透：将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来；写出战斗之多，时间之长，战况之烈，表明了木兰身经长期激战，英勇善战，凯旋归来。

三、分析第三部分

1、这一部分运用什么修辞方法描写木兰朝见天子的情景？具有什么样的表现力量？

“策勋十二转，赏赐百千强”，夸张，对偶，互相补充，表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将封任；这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。

2、这一部分运用什么修辞方法描写木兰回到家园的情景？具有什么样的表现力量？

“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。

“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。

“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。

四、分析第四部分。

这一部分是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？

这一部分以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警。

五、小结木兰形象。

木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的效国忠心和英雄气概。从军十二年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，女儿身份一直没被揭穿。在凯旋归来后，她不贪图富贵，甘愿过回简单安定的农家生活。她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。

六、布置作业

1、背诵全诗。

木兰诗教案8

教学设想

前面已经说过，初一学生学习古代诗歌的第一件事是背诵，而且要当堂背下来，不能留到课后。．这首诗尽管长达330字，也要当堂背下来。当堂能背，而且背得准确无误，是教学成功的主要标志。设想要点如下：

一、要启发学生背诵的自觉要求，这主要依靠教师有表情的示范背诵；如果学生中有人在课前就背了下来，也要请他们作背诵表演，总之，要把课堂上背诵的气氛搞得浓浓的。

二、要利用民歌形式上的特点，加快记诵的速度。这首诗共14节，除“万里”“爷娘”“开我”三节各有六句而外，其余都是四句一节，一节一节地背，再合节为段，就比较容易成诵。诗中排比句式也不少，又间有顶真(又称联珠，如“归来见天子，天子坐明堂”)，指出来也有助记诵。

三、要讲得精当、简练。须知，名篇中词语句的解释往往仁者见仁，智者见智，必须严格区分学术研究和教学要求，认定一种解释即可，用不着辨析、征引；分析内容但求具体、贴切，不贴政治标签，不用空洞的赞语；修辞常识(如“互文”)也要讲一点，不讲可能产生误会(如“开我东阁门，坐我西阁床”)。

四、在水平较高的教学班，可以搞一点鉴赏。

教学内容和步骤

A(适用于一般水平)

一、解题。

[说明]诗中有多处涉及历史背景，不交代学生不明白；零零碎碎地讲，既费时又可能打断学生的思路，效果不见得好。解决这个问题的办法。就是借“解题”之名，把这些问题集中起来讲。

教师讲述要点：

①这是一首民歌，是人民大众的口头集体创作，经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以歌唱的，这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的颂赞之辞。

②这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间(386—557)。北魏(又称“后魏”)曾跟当时北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点，在魏太武帝期间战争尤为惨酷，至449年才彻底击败柔然。

③北魏是鲜卑族人的政权，鲜卑族当时已逐步汉化，所以诗中将皇帝既称“天子”，又称“可汗”。

④北魏的末期分裂为东魏、西魏，西魏实行府兵制，应征从军的人须自备鞍马、弓箭等物，诗中“东市买骏马”一节即来源于此。

⑤木兰可能实无其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木兰之说均系猜测或捕风捉影，我们用不着追究。北方民族尚武，女子也不例外，木兰女英雄的形象可能是据此创造出来的。

⑥读这首诗要注意两点：一是诗中有“互文”，意思是一联中的两句互相补充，须合解，正式名称叫“互文足义”，例如“将军百战死，壮士十年归”，说的是，有些将军和壮士战死沙场，另一些将军和战士胜利归来。此类“互文”甚多，须用心发现。二是诗中的数字如十、十二、百、千等，无非是言其多，不能看作确数。这两种情况，不只是在本诗中有，在其他古代诗篇中也有。

二、正音解词。

以下的词语(加点字要求正音)可抄出来，让学生在预习中看注释或，到课上再作检查。下面只注注释中无注音及释义者。

三、教师及个别学生诵读全诗。

这一步关系到学生能否进入诗中的境界，如只视为教学程式，则毫无意义，因此，教师必须在课前作精心准备，反复练习，使自己的诵读具有充分的感染力。下面讲几个要点，供教师参考。

1．前两段是情节的开端，可以读得平缓些。木兰答父问表现了忧国忧家之情，要读深沉些，至“愿为”两句转为坚定。

2．第3段第1节写出发前的准备，节奏要加快，力求突出木兰扬鞭策马的英雄形象；第2、3节要用抒情的语气读，节奏变慢，应注意的是，既要抒发主人公的思亲之情，也要表现她的战斗豪情。

3．第4段的基调是悲壮，读时头脑里要有“平沙列万幕”的视象，每两句作一气读，速度更慢——须知，十年艰苦作战的种种经历俱在其中。

4．第5段前一节，当由庄严转为热烈，节奏可稍稍加快；后一节是正意所在，要放慢节奏，读得亲切、和悦、朴实，使前后形成对比的色调，力求突出木兰的英雄本色——毫无居功之意。

5．第6段的基调是热烈、欢快，但节奏有变化：第1节节奏最快，要极力渲染喜庆的气氛；第2节节奏放慢，要表现木兰恢复女儿妆时轻松、喜悦的心情，末句应轻读，为高潮蓄势；第3节再加快节奏，着力表现伙伴的惊奇感。

6．第7段是歌者的赞辞，最后一句慢读，使有余韵。

四、诵读练习。

这是本课的主要环节，教学步骤 是：(1)齐读课文两遍，第二遍分段朗读并归纳各段大意；(2)提示记诵的方法，然后分段练习背诵；(3)检查背诵。在此过程中，根据课文内容和学生诵读中出现的问题，可以作简要的解释或提示，促使学生加深领悟。

段意如下：

1．木兰决定代父从军。(第1、2段合并)

2．自备鞍马，从家出发经黄河到达战地。

3．概述十年战斗生活和胜利后归来。

4．入朝受赏，辞官回家。

5．到家后的欢乐情形。

6．歌者赞辞。

记诵要领如下：

1．歌者赞辞一节易成诵，可以略而不计，要首先背熟故事本身。诗中叙故事共用13节，课文分为六段，无妨将1、2段及第4、5段分别予以合并，使每段各有3叫节。如此，一段一段地练习记诵，就会容易得多。

2．要一边诵读一边思考，用心领会作者的意图。例如：

“可汗大点兵”一节，反映了当时官情紧急，征兵刻不容缓。父女对话至“从此替爷征”便嘎然而止，下面的情节让读者自己去设想。

购鞍马一节，东南西北跑遍，每处只购一物，不是找麻烦，而是要借此烘托木兰的英雄形象。“旦辞”两节不是单纯地写木兰的思亲之情，要着重理解“但闻”所说的内容，想一想黄河声悲壮、燕山胡骑鸣在英雄心中引起的感情。

战场生活一节写法特殊。我国古代诗歌中写战争惨酷场面者不少，＼而此篇独写战场夜景，重在烘托女英雄坚韧不拔的意志。“明堂”一节只写天子，而众臣环列之景已在其中；“可汗问欲”一节有省略，其实是问“愿为尚书郎否’：，这样才能跟下句接通。

迎木兰一节，爷娘、姊、弟看似各主一事，其实不然，姊、弟岂有不出郭相迎之理，爷娘除迎接而外，恐怕也有不少的事要做，但写诗只能如此，总之，要想得细致一些，才能体会到全家的喜庆情状。木兰开门坐床一节，表现了她对故居的热爱；恢复女儿妆一节，更显出这位平民英雄的本色。伙伴的赞语要跟上文“朔气”两句联系起来看，才能体会此中的韵味，说明木兰在极其艰苦的战斗环境里表现得勇敢、坚强，跟其他战士相比，毫无逊色。

[说明]以上内容也可以设问让学生回答。

3．每段试读两三遍后就应试背，并用铅笔将背不出或背错了的字句画出来，提醒自己注意；得到大体成诵，同桌的同学可以相互检查。

五、总结全课。

1．讨论木兰的英雄形象，

拟用问题导入 ：这首诗流传一千多年，木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物，原因在哪里?(学生自由发言)

总结要点：木兰是一位爱国的女英雄。她代父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志；她厌弃高官厚禄，而渴望过和平劳动的生活——这些，都表现了人民英雄的本色，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。

2．引导学生认识这首诗的民歌特色。

(1)这首诗的开头和结尾有怎样的特点?(开头是一幅生动的画面，用的是民歌中起兴的手法；结尾赞美木兰，用的是比喻。)按：故事本身的写法，在民歌中称“赋”，三者合起来，正是所谓“赋、比、兴”——这一点暂时不必讲给学生听。

(2)民歌中叙事常用的修辞手法有哪些?(①复沓，如“问女”两句、“女亦”两句以及“旦辞”两节；②排比，如“东市”一节“爷娘”一节；③顶真(联珠)，如“军书十二卷，卷卷有爷名”“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。)

关于对偶，唐以前乃至先秦以前的诗文中已经有之，但不像后来那样有严格要求，诗中的对偶有“朔气”两句、“将军”两句(工整，系后来文人所加)、“阿爷”两句、“坐我”两句、“脱我”两句、“当窗”两句、“雄兔”两句(以上均不够工整)。

讲以上修辞手段的目的是促进记诵，不宜作发挥。

3．关于“互文”的解释。

(1)“东市买骏马”四句，意思是紧张地备办鞍马，突出木兰的英雄形象，不是一个市场买一件可需之物。这是民歌叙事的特色，如果只说一处，则淡乎寡味，读几遍就能体味出来。

(2)“开我东阁门”两句，表现木兰对故居的亲切感，意思是，每间房子都要开了门进去坐坐，不是开了东阁门而不进去，却转身跑到西阁的床上坐着。

(3)“当窗”两句，意思是当着窗子，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

(4)“将军”两句，前面已说过，无须重复。

六、留作业 ：背诵这首诗。

教学总结：

这节课让我感到，课堂教学做到既真实又扎实，既生动又生效才是一节好课。这节课使用了EEPO方式中的要素组合方式，目的是为了更好的调动学生学习古诗的兴趣，和加强他们的诵读能力，努力体现知识性、个性、创造性和互动、主动、能动等特色。首先，我认为我这节课的优点有:

(1)课件制作比较精心，经过认真整理，化繁为简。课前我花费大量时间精心设计准备课件，为的是更好的梳理课文思路，让学生目的明确。

(2)分析文本和学情，找准切入点和实破口。

对切入点的选择，实际上就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择，也是教师教学理念的外在表现。《木兰诗》是一首脍炙人口的经典民歌，可圈可点之处实在太多，课堂教学不可能面面俱到。根据本课时的设计理念，木兰可亲可敬的英雄形象是学生最感兴趣的，因此，把“通过课文原句，找出人物形象”确定为本次教学的核心目标，这也是本次教学的切入点和突破口。我认为这个切入点和突破口找的比较好。

（3）注重朗读，适当的评价，调动学生学习的积极性。对于朗读的语调、语速、情感方面，我都认真点评、引导、分析，学生的朗读比较理想。

（4）有效的合作学习。合作学习都有明确的合作要求，操作简单，避免了合作形式化。同桌互说，6人小组合作完成不同形式的呈现方式，成果呈现多元化，促进了学习的实效。

同时，我也发现了自己需要改进的几个方面：

首先是一开始的“温故知新”环节，此环节设计意图是想感悟诗意，检测学生前一节课学习情况和概括能力。不过学生还不在状态，我的调动还不到位。一两个学生后，状态恢复，回答和朗读渐入佳境。

其次是经验不足，第二个教学目标没有全部完成到位。只抓木兰形象，忽略分析本诗的语言美、音韵美。并且没能实现在课上讲本诗背诵下来。

EEPO有效教育，是教师有效的指导，有效的调控，更是学生有效的学习。这节课，我把学习的主动权交给学生，由学生自己来组织学习，这么做，学生的个体意识就能够有效的被激发出来。而自己只当后台老板，从旁指点，甚至把自己也作为同学们中的一员来参与学习，这样不单起到了监督学习的作用，还让学生感到老师非常亲切。在今后的教学中，取长补短，

我还要多花心思，继续实践EEPO模式，让课堂变得更扎实，而不只是一个花架子！

木兰诗教案9

【教学目标】

1.知识与能力：积累文言知识,包括重要的实词、虚词和句式;了解古诗修辞用语的特点;从整体上把握诗歌内容,准确、完整地复述课文,提高概括能力和语言表达能力。

2.过程与方法：结合语境理解诗中意象，体会诗中心理描写结人物塑造的作用;学习本文叙事详略得当的写作方法。

3.情感态度与价值观：感受木兰这一形象的审美趣味，理解诗中所表现出来的北方人民勇敢乐观的爱国精神和追求和平劳动生活的美好愿望与高尚情操。

【重点难点】

1.针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是：朗读课文，疏通文意;分析人物形象

2.针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是：培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。

【教学方法】

教法：情境教学法、诵读法、对话教学法

【教学手段】

采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。

【课时安排】两课时

第一课时

一、创设情景 ，导入新课

PPT展示“巾帼不让须眉”，让学生解释。

回首五千年灿烂的文明史，出现了许多巾帼英雄，你们知道有谁吗?(穆桂英、刘胡兰、杨门女将等)看来大家知道的女中豪杰还真不少。

学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。

这段音韵优美、脍炙人口的豫剧唱腔演绎的是流传在我国民间的一个动人的故事，你知道吗?

师：这就是花木兰代父从军的故事。今天，就让我们一起去认识这位巾帼英雄——花木兰。

二，背景解题

《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝的一首乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史、地理的条件可以判定出诗可能产生在后魏，这首诗形成于民间，在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”。

三.检查字词

1.出示生词(先指名读，再齐读)

2.初读课文，整体感知——《木兰诗》讲述了一个怎样的故事?你能用一句话概括吗?(诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。)

四.感情诵读——走进人物心灵

(一)【欣赏范读】：《木兰诗》是我国文学宝库中的瑰宝，是叙事诗中的一朵奇葩，咱们先欣赏一下名家朗读。听范读是如何处理每段的语速、语调、语气的。

(二)生齐读课文。

(三)生结合课下注释自读课文，给每一自然段拟定一个四字小标题。

停机叹息

替父从军

战前准备 奔赴征途

十年征战

还朝辞官

家人团聚

赞美木兰

四、指导诵读(以读带译，在朗诵的感情中体会木兰的形象，体会木兰的心理感情。同时，在串讲的时候注意用一些现代的表达，以激发学生的兴趣。)

① 首段是故事开端，读得平缓、轻些，营造深夜叹息的气氛。

② 二段问答句，可深沉些;“昨夜见军帖”后四句加快，以突出军情紧急;末两句“愿为市鞍马”转为坚定，以突出木兰的深明大义及下定决心。

③ 三段写出发前的准备，节奏更加快，力求突出木兰到处奔忙，紧张准备的情态;奔赴战场要节奏变慢，用抒情的语句读;末句“但闻燕山胡骑鸣啾啾”要表现出木兰的战斗豪情。

④ 四段每两句一气读，速度更慢，基调应是悲壮的，十年艰苦作战，处处刀光剑影，死中求生全系于此。

⑤ 五段胜利归来，节奏可稍稍加快，语调由庄严转为热烈;辞官还家要读得亲切、朴实，放慢节奏，形成前后鲜明的对比。

⑥ 六段亲人团聚、恢复女儿妆时，节奏要快，基调是欢快而热烈的，极力渲染喜庆的气氛及喜悦的心情;“出门看火伴”句仍快，表现木兰换装后，急于让同伴一睹的喜悦又急切的心态;“火伴皆惊忙”这后三句要着力表现战友们的惊奇感，应突然放慢。

⑦ 七段是歌者的赞辞，也可理解为木兰对战友们“不知木兰是女郎”的设喻回答，语速渐慢，语带自豪.

五【个性朗读】

1.节选自己喜欢的某个段落读或背，做到口齿清楚、声音洪亮，表情丰富

2.自我点评语速、语气及所把握的木兰的情感世界∕心理活动

六.走进文本，品读探究(四人小组，合作探究)

(一)人物赏析：

你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出?(英雄形象是学生们比较容易把握的，提示学生多发现木兰的女性特质，从而更全面的感受有血有肉的花木兰。如决定前的焦虑、征途上的思亲、毅然辞官、回家就迫不及待的打扮等，可启发学生充分发掘。)

例：(1)唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。

(2)愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。

(3)“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇敢坚强的英雄气慨。

(4)木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。

(5)出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。

总结：1、她很孝顺。当自己的老父亲被征，就要上战场的时候，木兰挺身而出，代父出征。历来女子只能坐在闺房里面绣花，可是木兰却怜悯自己的老父，不顾传统 的约束，乔装打扮，奔赴前线。这些都说明了木兰做到了忠孝两全。自古以来人们就认为忠孝不能两全，可是木兰一个柔弱女子却做到了，不能不叫人敬佩。

2、木兰聪明机智。试想，一个女子要去沙场厮杀，又要不被同行的战友发现，需要克服多少生活上的难题，然而，木兰出色地完成了任务，“将军百战死，壮士十年归。”木兰荣立战功，骄傲地凯旋了!

3、木兰功成身退，视功名为粪土，毫不夸耀自己的功劳。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”多么淳朴的女孩，她一点也不看重做官，她挂念的是多年未见的亲人。诗歌至此写活了一个至情至性的奇女子。

4、木兰美丽非凡。在木兰的眼里，女孩子的天性并没有泯灭。她并不是泼妇形象，也不是梁山好汉的形象，她是一个实实在在的女孩子。木兰一回家，就马上迫不及待地“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”。看，好一个俊俏的女孩子。

本诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既有传奇的色彩，又真切动人。一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。

(二)师出示图片，学生找出对应的课文情节。(指名声情并茂地感情朗读，以达到背诵)

七、拓展延伸

1.通过这节课的学习，木兰这个名字已经深深地印在了我们的脑海中，她那独具特色的人格魅力更是深深打动了我们，让我们深受启发和教育，而此时此刻，你最想对木兰说什么?(多媒体投影：“木兰，我想对你说——”)

2.每一年，中央电视台都会评选“感动中国十大人物”，我们今天读到的木兰的事迹，绝对有资格入选“感动中国”的人物之一。现在，“感动中国”栏目组要为古代的女英雄木兰颁“巾帼英雄奖”，

假如你是评委会委员，请你参考下面的颁奖辞，也给我们的木兰写一段颁奖辞吧：

陈家顺

为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念;你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁

八.师总结：

《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任融合在一起。木兰的形象，集中体现出中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。

九.板书设计：

停机叹息 深明大义

毅然从军 勇敢坚强

匆忙购置 准备出征

思亲情切 征途艰苦

长期征战 胜利归来

功成身退 不慕荣华

回到家乡 换回女装

双兔为喻 谨慎机警

——巾帼英雄形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、

不慕名利、谨慎机敏

实际教学操作：在分析木兰形象的时候，让学生多多用成语归纳，并在后半部分提示再归纳几个女性气质的成语。并找出依据。结果学生找出了五六十个成语，其中有十个是体现女性气质的(蕙质兰心，秀外慧中，巾帼英雄，刚柔并济等等)。课堂气氛很热烈，只是不知道能否做好有效性。

木兰诗教案10

一、教学目标

【知识与能力】

结合注释解释全文大意，理清故事脉络;了解乐府民歌知识;理解文中所涉及的互文、对偶、排比等修辞。

【过程与方法】

学生通过朗读、阅读和品味语言等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解故事脉络的基础上分析木兰的人物形象。

【情感态度与价值观】

学生通过学习本文，领略到以木兰为代表的古代劳动人民的乐观勇敢和爱国主义精神。

二、教学重难点

【教学重点】学生通过朗读、阅读和品味语言等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解故事脉络的基础上分析木兰的人物形象。

【教学难点】学生通过学习本文，领略到以木兰为代表的古代劳动人民的乐观勇敢和爱国主义精神。

三、教学方法

谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

1.大家好，我们现在开始上课。在我们上课之前，先请大家来看一段动画片《木兰》的视频。(播放)介绍：这段表演截取自好莱坞卡通片《花木兰》。你们看到木兰说着英文是不是感到有些违和呢?花木兰到底是一位怎样的女性，在国际上产生了这么大的影响呢?今天我们就来学习一下这首关于木兰的长诗《木兰诗》

2.用PPT出示《木兰诗》相关知识如下：

《木兰诗》是一首北朝民歌，是一首长篇叙事诗，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北朝民歌的代表作。“乐府诗”是继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学出现一种能够配乐歌唱的新诗体。《木兰诗》与《孔雀东南飞》，被称为“乐府双璧”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱作曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。

(二)通读全文，整体感知

1.通读课文，结合注释理解文章大意。

2.用PPT展示本文生词“唧唧、机杼、可汗、鞍鞯、辔头、溅溅、胡骑、朔气、旧时裳、理云鬓”

3.请学生简述故事的脉络是怎样的。

(起：1-3段---替父从军;承：第4段---征战沙场;转：5-6段---辞官还乡;合：第四段---故事结局)

(三)细读课文，深入研读

学生对故事已有了全局上的把握，本文故事是围绕人物展开，分析出人物的特色，故事的关键就把握住了。教师将下列问题用PPT出示，请学生默读，然后教师点名回答。

1.从第一部分可以看出，木兰有什么担忧?能看出木兰怎样的品质?

(家里没有男丁，父亲要去充军。木兰对长辈的关爱，对家庭的责任感，以及勇敢果断的性格。)

2.从第二部分我们能看出木兰怎样的品质?

(身为女子，战场上奋勇杀敌，巾帼不让须眉。表现出木兰勇敢无畏爱国的英雄气概)

3.从第三部分，我们能看出木兰怎样的品质?

(木兰请求辞官还乡，说明木兰不慕名利，情系故乡，热爱和平生活;同行十二年，战友未发现木兰是女子，说明木兰谨慎小心又机智。)

4.请同学们总结一下木兰是一个怎样的人?

(木兰是一位深爱家人，热爱和平生活，同时又英勇果敢，谨慎机制，不慕名利又爱国的女性。)

(四)小组讨论，拓展延伸

《木兰诗》是一首乐府长诗，既然是诗，就同样有很多诗的特点，诗歌中常常蕴含着丰富的修辞，请同学们结合具体文本找找看，本文中都包含哪些修辞?

对比阅读《陌上桑》，结合修辞分析两篇文章所展现的主角的品质精神。

(五)回顾全文，小结作业

小结：结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。

作业：请学生结合课文中所提到的修辞，写一篇200字左右的习作，内容自定，要求用到文中提到的所有修辞。注意语言表述行文条理，逻辑清晰。

木兰诗教案11

一、说教材

《木兰诗》是七年级下册第二单元的一首古诗，这一单元以祖国为主题，选编了五篇不同体裁的文学作品，从各个角度表现不同时代、不同国家的人民热爱祖国、发愤图强的美好情操。《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记叙了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受赏，辞官还家的故事，塑造了一个勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和平生活的人物形象。本诗为乐府民歌，具有浓郁的民歌特色。结构分明，语言朴素，感情浓郁，是初中语文课本中优秀的篇章，是我们进行爱国主义教育的极好典型。

二、学情分析

七年级学生在以前的语文学习中，学过一些文言诗词，但毕竟很少，对《木兰诗》中一些特殊的字词、诗句的理解有一定的难度。再加上生活在和平安泰的年代，而且生活经历短暂，所以对《木兰诗》的思想内涵的感悟也存在困难。所以教师必须灵活设计教学过程，精心指导学习内容，力求做到凸显个性，兼顾全。

三、教学目标

1、依据

新课标主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的兴趣，发展学生的思维和创新精神，促进学生养成学习语文的良好习惯。初中古诗文的教学，则以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言词句知识。通过诵读、积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2、确定教学目标

知识目标

1识记文中的字词，

2.了解《乐府诗集》、《木兰诗》的文学常识。

3.学习“互文”等修辞手法

4.背诵诗歌。

能力目标:

1.从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

2.学习本文叙事详略得当的写法，体会其表达效果。

3.培养学生独立研究、合作探究的能力。

情感目标

1.感受花木兰的女儿情，英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。

2.从木兰的形象中感悟学习热爱祖国、孝敬父母的美德。

教学重点:

1.诵读、背诵古诗。

2.研读刻画木兰这一人物形象的重点段落，理解繁简相宜的写作妙处。

教学难点:

理解掌握互文，排比等修辞手法在文中的表达效果。

四、教学方法和手段

1、教法与学法

依据“三有利”原则，主要采用①诵读法、②复述法、③鉴赏法、④讨论探究法、⑤竞赛法等方法学习课文。

2、教学手段

以学生为主体，以教师为主导，结合多媒体电教设备辅助教学。

五、教学过程

拟用2课时完成教学设计。

第一课时:

第一环节:导入。

由豫剧《花木兰》选段，让学生展示课前收集的有关花木兰的图片、资料，谈一下对木兰这一人物及其故事的了解。然后导入新课。

第二环节:朗读诗歌，感受音韵美。

首先师示范朗读，要求听准字音，读完之后纠正字音。初步感知诗意。(投影显示易读错字)机杼可汗燕山鞍鞯鸣溅溅扑朔迷离金柝

接着，让学生齐读诗歌。这一环节主要通过朗读课文体会诗歌节奏明快的语言特点，并初步感悟花木兰的英雄气概。

教师点名朗读或学生自荐，要求其余学生注意体会朗读的语气、语调、语速、节奏。比如用较慢的语速读出开篇的忧愁，欢快的节奏读出归家喜悦。

第三环节:扫清障碍，理解诗意。

学生小组合作，疏通文意。教师带领学生掌握几个重点词的解释,培养学生自学简易文言文的能力。需要砸实的重点语句:万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

第四环节:复述诗歌，整体情节。

新课标要求“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”这首诗情节具有传奇性，用“讲故事”的方式再现，比较符合初一学生的心理特点。

先小组内讲讲，让学生有点准备时间，再小组推荐选同学复述本诗的故事情节。其余同学或补充或评点。这个过程的最低要求是流畅、完整;我们期待学生在这一过程中能放飞想象力，加上合理的想象。

第五环节:合作探究，赏析形象。

请同学用一句话“我从——中看出木兰是一个﹍﹍的人”来概括木兰的形象，并且要求学生从课文中找依据。这一环节采用集体讨论的方法，然后举手发言。这样有助于培养学生的合作探究的能力。而要求学生从课文中找依据，主要是培养学生深入文本、感悟文本的能力和习惯。

学生可能分析木兰的形象:勤劳、智慧、勇敢、坚强、不贪图利禄、爱国爱家等。用学生分析的词语生成板书。例:

淡泊名利

热爱生活

可以在学生说不出的时候给个示例导一下，不在一开始就示范。学生回答程度好的话，不必提。

示例:我从“愿为市鞍马，从此替爷征”中看出木兰是一个勇敢、孝顺的人，她不怕战场上的凶险环境，这也是她爱国精神的体现。她也很体贴父亲，否则不会承担父亲的责任。

赏析之后请学生试读。比如示例就应读得果敢坚决，体现出木兰的勇敢。

总之这一环节，引导学生讨论、赏析、品读结合，在读中深入理解人物形象，有效解决教学重点。

第六环节:竞背。选择你喜欢的段落，在3分钟内看谁背的最快最准。

第七环节:布置作业-----背诵《木兰诗》。

第二课时:

第一环节:复习齐背这首诗，回忆:你能不能用一句话概括一下木兰在你心中的形象?

意在复习人物形象与锻炼概括能力。

第二环节:学习本诗中结构安排的详略、繁简，运用点拨法，使学生在无疑处生疑，并能理解这样安排的用意。

看一段赵薇版的《花木兰》的视频，一分钟。其中多是宏大战争场面的渲染。这个视频承接上节课的形象分析，又可由此生发出详略的安排问题。

①《木兰诗》里有没有刀光剑影的战争场景?写的是什么?

明确:万里赴戎机，关山度若飞。写木兰奔赴战场，速度极快，像飞一样的。用了夸张的修辞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。写的是边疆的夜景。这里有很大想象空间。

将军百战死，壮士十年归。写的是战争的残酷，征人归来。

思考②为什么刻画一个战斗英雄，却没有战场上的详细描写，详写的是什么内容呢?学生讨论

学生可能提到的有:跟父母的对话、出发前的准备、木兰归来的情形。

总之，着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。

点拨:繁简详略跟作品要表现的形象，表现的主题有关。

给学生时间思考讨论发言。

师总结:这首诗不是要塑造一个雄赳赳的武夫形象，而是要突出她身上种种优秀品质。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和平生活。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。(板书)

女儿情怀英雄形象

(详)↓(略)

热爱和平的杰出巾帼英雄

学习写作手法，不仅是为了研究本诗的布局谋篇，也是对学生进行写作指导。

第三环节:了解本诗作为民歌的语言特色。

我设计的过渡是:这首诗能流传千古一方面是因为木兰这个形象惹人喜爱，另一个原因也不容忽视就是它的语言特色。

诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗。问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。语言丰富多彩，有口语，有整齐的律句，句型有长有短，读起来节奏明快，声韵铿锵，富有音乐感。教师适时举例说明。

然后完成课后题“互文”“排比”“顶针”的用法

第四环节:比较阅读。

提供一段同题材的散文，初步培养学生的比较阅读能力

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长少而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

①《木兰诗》中与上文“溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年”意思大致相同的几句是:

②文中表明主旨的句子是

第五环节:布置作业，

1以木兰的口吻给父母写家书

培养学生的想象力和写作能力，感受文本后木兰细腻的女儿情感。

2默写《木兰诗》

总之，我认为在教学中应充分考虑学情，采取诵读、讨论、品析、写作等多种方法引导学生走入文本，走入木兰的内心世界，培养学生的概括、想象、赏析、写作等多种能力。

木兰诗教案12

教学目标

1．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。

2．学习本文详细得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。

教学重点：

（1）复述故事

（2）理解木兰的人物形象及所表现的思想感情。

教学难点：

详略得当的写作特点。

预习指导

1．读准下列加点字的音。

机杼可汗鞍鞯辔头燕山胡骑戎机朔气金柝红妆著我旧时裳傍地走阿姊

2.熟读课文。

教学过程

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

同学们有没有听说过古代花木兰女扮男装替父从军的故事？千百年来，这位花木兰已成为家喻户晓的巾帼英雄的形象，成为中国妇女学习的榜样。今天，我们就来学习这首北朝民歌《木兰诗》。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”

为主，是当时北方民歌一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝民歌的代表作。

三、朗读指导

１．请一学生朗读课文，师生共同纠正读音

２．老师范读，做到标准正确

３．优生范读

４．自读体会

５．抽查朗读

四、疏通大意。

１．学生自己疏通字词含义，有不明白的问老师，准备复述这首诗的故事情节。

２．抽查三个学生复述

３．老师评价纠正

注：复述故事指导：复述故事情节不必像翻译那样，要求字字落实，复述可以用自己的语言来叙述，必要时还可以增加一些细节描写。人称上可用第三人称。

五、几个问题（讨论解决）

１．提问；文章开头写木兰的停机叹息已木兰为什么要停机叹息，她想到什么？表现了木兰的什么性格？

（木兰看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父亲的名字。木兰既考虑到父老弟幼，无人从军的困难，又考虑到天子征兵是为保家卫国的大计，于是毅然女扮男装替父从军，表现她深明大义、勇敢、坚强的性格。）

２．提问：这首诗在叙事的详略上有什么特点？为什么这样安排？

（详写从军缘由、出征想家、辞官还乡、会见亲人；略写十年战斗生涯和出征前的准备。因为诗歌紧扣“木兰是女郎”的性格特征安排详略，对能表现中心思想的材料详写。）

３．提问：第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？

（运用夸张，写木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。）

11．提问：这首诗的中心思想是什么？

（这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。）

六、小结

《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝**，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。木兰的形象，集中体现出中华民族的勤劳、善良机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。

这首诗在叙事上有详有略，对木兰从军缘由、恋别、辞官和还家写得比较详细，淋漓尽致地写出人物的思想感情；对出征前的准备和军旅生活则写得比较简略，前者只有四句，后者也仅有六句，详略得当，是这首诗写作上的一个显著特点。

七、作业

Ａ．１．课后练习一至四题。２．预习《卖油翁》翻译在作业本上

Ｂ．默写

[说课精要]

本文主要在熟读基本成诵的基础上理解写作方法和思想内容.

木兰诗教案13

教学目标

知识与能力

适当介绍诗词的历史背景及作者的生平与思想加强朗读教学，理解诗的思想内容及主旨在反复朗读中体会诗的意境与艺术魅力情感与态度学习木兰的爱国精神和英雄气概

重点与难点

体会词的意境

教学工具

多媒体教学环节

教师活动、方式学生活动、方式

情景导入

诗歌是最高的语言艺术，它常用精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。今天让我们一起走进诗歌优美的意境，来品味我国诗歌的艺术魅力吧!首先我们来学。

教学内容

一：介绍木兰诗产生的背景

请同学讲卡通电影花木兰的故事后，教师讲述：这首诗选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集，是一首北朝民歌。从历史和地理的条件判定事和诗可能产生在后魏，这诗产生在民间，保存了民歌易记易诵的特色。

二：教学课文1：鼓励学生个别朗读，听的同学字的读音2：自由朗读，了解诗歌主要内容。3：双边互动，讨论诗歌内容：从诗歌开头四句，我们想象出那是怎样的一个场面?通过问答的形式，第二段点明了什么情节?承接上节的“愿为市鞍马”，第三段写了哪几句?是否一定要从东南西北四个方向去买这些东西?第三段接下来的几句，写出了什么内容?用什么修辞手法第四段主要写什么?试逐句分析后再概括内容第五段写木兰回朝，天子对她怎样?她的要求是什么?

贯彻课改精神，提高课堂质量

教学环节教师活动、方式学生活动、方式

三：教学内容

第六段写木兰回乡写了哪些内容?高潮在哪里?第七段是附文，是吟唱者对木兰的赞词，用的什么修辞手法?

四：互动后明确上述问题

五：分散朗读，进一步理解诗的内容。

六：理解人物：全诗塑造了一个什么人物形象?怎样评价这一人物?1：分组讨论后再交流2：明确：全诗塑造的是一个家喻户晓的巾帼英雄的形象，全诗赞扬了木兰的英雄气概与爱国精神。作为一个女子能驰骋沙场，建功立业，不被同伴识破，足见其才干非凡。

七：分析诗歌写法上的特点1：详略得当再读全诗，思考这首诗是怎样安排详略的?为什么这样安排?2：全诗恰当的运用了多种修辞方法，举例说明对偶：

排比：

互文：

附板书：

木兰诗1：代父从军，征途思亲2：艰苦征战，十年凯旋3：辞官回乡，亲人团聚4：吟唱附文，隐喻赞颂

小结与作业

这是南北朝时的一首北方民歌，叙述的上木兰代父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往。

木兰诗教案14

一、教学目标：

知识与能力目标：

1、初步了解南朝民歌的特点和修辞特点。

2、学会诵读和背诵这首古诗。

3、培养探究能力

过程和方法目标：

诵读中讨论和探究问题，养成利用各种渠道解决问题的能力。

情感、态度和价值观目标：

1、感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

2、培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。

教学过程：

一、导

问：中国（古今中外）有哪些著名的巾帼英雄？

参考备案：穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人、

二、简介背景

欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段，激发兴趣。

兴趣是最好的老师，良好的兴趣可以转化为学习的动力。观察学生对学习是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学习的活动内容中，再看学生对学习的内容和方式是否感到兴奋、愉悦，然后看学生是否具有进一步学习的愿望。一个好的活动内容和方式，常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后，还想继续进行。

三、配乐朗读

达到整体感知的目的，也为背诵打下基础。

四、复述故事

进一步感知课文，也为下面的探究服务。

五、主动发现问题，寻找探究点

主要指老师与学生、学生与学生之间能否围绕着学习目标或在探索活动中提出的有思维价值的问题（包括老师提出的启发性问题）展开讨论，讨论的形式可以灵活多样。

探究点参考备案：

1、南朝民歌的修辞运用（或特点）

2、从《木兰诗》中看中国古代女子的服饰

3、从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位

4、中国古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄

5、我对木兰的看法

6、诗歌的凝练的语言分析

7、木兰为什么不当官？（古代女子的三从四德）

8、中国古代著名女子研究（要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名；花木兰、梁红玉是为以立功出名；李清照、朱淑贞是以立字闻世。）

9、中外影视作品对木兰形象塑造的差异。

六、学生合作探究

主要指学生能否围绕着探究点，通过探索活动（可以是实践活动、小组讨论、看教科书、看录像等多种形式），向教科书、教师、同学大胆质疑问难、提出见解

培养学生具有良好的行为习惯，遵守活动规则，会倾听、理解别人的发言，主动自觉的与别人合作，共同完成学习任务。

七、交流探究成果

指通过探究活动，学生与老师、学生与学生之间可以对共同关心的某些问题达成共识，可以对某些问题做出合理的解释，也可以通过动脑、动手解决某些问题或寻找到解决问题的有效办法、途径。

八、自由诵读课文，直至背诵。

九、布置作业

建议：以《木兰诗》为例，第八周的这堂课是否可以上成学生合作探究活动课（第六个教学过程），或探究结果汇报课（第七个教学过程）。

木兰诗教案15

教学目标：

1、诵读课文，理解文章内容。

2、理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。

3、学习本文详略得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。

教学重点：

理解木兰这个古代巾帼英雄的形象。

教学难点：

学习古代劳动人民的爱国精神。

教学准备：

1、多媒体：选取材料制作成课件

2、录音机：伴奏带。

课时安排：

一课时

教学设计：

一、导入新课

同学们，你们知道木兰这个人物吗？哪一个同学给大家讲一下关于木兰的故事？（学生讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（学生自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志；她厌弃高官厚禄，而渴望过和平劳动的生活——这些，都表现了人民英雄的本色，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。好，我们就来共同看一看《木兰诗》中是怎样塑造木兰的形象的。

二、整体感知

1、解题：《木兰诗》是一首什么题材的诗?作品时代怎样?

明确：（用课件打出）《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土民情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄浑、热烈、质朴。

2、教师范读课文，学生解决生字词。

第一遍，教师范读课文，第二遍，全班齐读，第三遍，默读并借助注解了解课文大意，因为学生对木兰代父从军的故事比较熟悉，课文注解比较详细，诗歌语言生动质朴，朗朗上口，所以学生可以通过自学大致疏通文意。组织学生四人小组讨论共同解决，教师巡堂点拨，再由小组把疑难点提出来，教师集中解答。

3、合上书本，请同学根据自己记忆复述诗歌的故事情节，同学们互相补充。打开课本，对照课文内容再次复述故事情节。

代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受赏，辞官还家

4、课文的主要内容是什么？

明确：通过木兰替父从军的故事，刻画了善良机智的爱国女英雄的形象，赞美了木兰善良，机智，勇敢，不贪功，爱父母，聪慧。

三、研读赏析

1、文章详写了哪一部分？略写了哪一部分？为什么要这样安排？

明确：

详写：木兰当户织的时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等

略写：战斗过程

这首诗正是要突出木兰对父母的孝敬，勇于担当重任的品格，所以，对于残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。

2、诗歌以声音开头，有什么好处？

明确：声音开头，设置悬念，吸引读者。

3、诗歌最后，以兔结尾，有什么好处？

借兔喻人，使文章含蓄有趣，以比喻作结，赞扬木兰机智，勇敢

4、通过学习这首诗，你认为木兰是一个什么样的人？我们应该学习她身上哪些金子般的东西？

明确：（学生自主探究，讨论发言）（木兰形象分析）木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的效国忠心和英雄气概。从军十二年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，女儿身份一直没被揭穿。在凯旋归来后，她不贪图富贵，甘愿过回简单安定的农家生活。她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。

四、拓展延伸

读了《木兰诗》后，你有何感想？你打算做一个什么样的人？（学生自由发言）

五、布置作业

请你以本诗为素材，以《木兰传》为题编一则故事，讲给你的家人或你的朋友听，看谁讲得好。

教学反思：

这一课的教学中，学生对于文章的理解比一般的文言文要好，对于文章中木兰形象的理解也较为到位，同时，能够很好的把文章中所写的与自己以前见到过的材料联系起来，对于文章的把握有一定帮助。文章写作中的特点，详写和略写的地方学生把握不是很好，在教学中，学生在找这详与略的内容时做得不是很好，而且在为什么要这样处理的时候也不能很好地自己把握。在以后的教学中，如果能够运用很多课外的关于花木兰的资料，相信会更有效地调动学生的学习兴趣，帮助他们对文章的理解。