2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的.
3、本文主要的写作手法是托物言志,在写法上用了类比的`手法先与“山”类比,.然后与水类比,.最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相类比,表达了作者以古代名贤自比的意思,
文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.
文中以“陋室不陋”立意,以“德馨”二字统领全篇.
9、全文分三层.
①开头到“惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在居“陋室”
的人品德高尚.
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.
③从“南阳诸葛庐”到最后,总结全文,点明“陋室不陋”.
11、用原文语句回答：
1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青,
2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒,往来无白丁
3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”
5、与“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”
6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室,惟吾德馨
7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴,阅金经
8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭
9与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵
10中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁
11作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨
12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴,阅金经
13以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵
14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴,阅金经
16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿
17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青
十二、本文运用的修辞方法为：
①山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵：比喻、比兴、类比
②苔痕上阶绿,草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒,往来无白丁;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形：对偶
④南阳诸葛庐,西蜀子云亭：类比
⑤孔子云：“何陋之有?”：引用
十三、问答题.
⑴文章开头运用了什么写法,有什么作用?
答：以比喻起头,以虚衬实,类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”.表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质.
⑵文章开头以山水起笔,作者这样写的意图是什么?有什么好处?
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”.这样开头,不落俗套,引人入胜.起到了创造意境,突出中心,深化主题的作用.
⑶"山不在高","水不在深"类比什么?"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么?
答： 前二句类比"陋室",后两句暗喻自己.
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由.(3分)
斯是陋室,惟吾德馨;理由：本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的原因则是室主人的品德高尚,所以是这个句子
⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答：从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的.陋室特征：雅.
⑹“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致.
⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括.
答： 绿色,青色,景色别致幽雅(幽)
⑻与作者交往的人有何特点?
答： 鸿儒 ,无白丁(雅)
⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特点?
答：调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.(安)
⑽作者是怎样写“陋室不陋”的?
答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(衬托主人的德才，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。)
⑤用典故赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、统领全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德
四、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?以山水作类比;引出“斯是陋室，惟吾德
2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：反面虚写;写出室主人不受世俗
3、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。(一绿一青色彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致优雅，宛如世外桃源。)
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，反映了作者以古名贤自况的思想境界，表明自己也有古名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾，用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所以住的陋室也就不陋了。)这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话，总结全文，与篇首的“惟吾德
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的'生活态度?你是否赞赏这种生活态度?安贫乐道的生活态度。 赞同。(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德
提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(陶渊明)。用《五柳先生传》中的语句来
13、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德
14、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
15、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
16用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
五、文学常识
1、刘
2、文体介绍：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、
六、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
七、问题探究：
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?有何作用?表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德
3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。
示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿，草色入帘青;宁可食无肉，不可居无竹。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意?
答：①表现自己摆脱了喧
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法：托物言志
8、本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
八、开放性试题
"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲
《陋室铭》（刘禹锡 唐）
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 ②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水2、斯是陋室：斯：这。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。
二、翻译
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”
翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、阅读理解：
1、用“//”给文章划分层次并概括层意。
答：……惟吾德馨//……无案牍之劳形//…何陋之有。
一层：点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、文章全四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
3、对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样特征。
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
答：反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。
5、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
答：表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。
8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9、文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
10、本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传育。那么本文的主题应如何概括呢？
答：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
12、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
四、发挥题：
你能用一、两句话描述一下你的居室吗？它最值得你骄傲的是什么？用带有哲理的话阐述理由。
答：注意哲理性。
本文作者持有怎样的'生活态度？你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。
文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）
本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？
（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）
生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
（作者追求精神，一致）。
在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？答：提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
五、填空：
1、文章以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
2、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经”照应：“无案牍之劳形”。
3、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人（陶渊明）。用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德，即（“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” ）。
4、本文的韵脚是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
5、本文采用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----赞扬了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）与（灵）的性质。
6、文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德馨）。
7、全文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨。
8、全文点睛句：孔子云：何陋之有？
9、以古代名贤自比的语句是：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭）。运用这种（类比）表明“陋室”的主人也具有古代名贤的（志趣）和（抱负）。
10、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：（实写）谈笑有鸿儒（虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11、描写陋室是从（居室环境）（交往人物）（日常生活）三个方面进行的。
景色之雅：苔痕上苔绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
