秦始皇兵马俑1
五一国际劳动节,妈妈带我来到位于西安市临潼区,参观游览了被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑,兵马俑造型逼真,人物刻画
兵马俑共展出三个俑坑,约有八千个陶俑及一万件兵器,阵容宏大气势磅
我们的古人，仅凭自己的双手造就出了如此精美绝伦的物品，这难道不是古人智慧的结晶吗?秦兵马俑，这个文化和艺术的宝库的确是中华民族的骄傲!
秦始皇兵马俑2
我设计《秦始皇兵马俑》这份
培养学生自主探究的能力。语文教学要以学生为主体，教师就要转变角色，要成为学生学习的引导者、帮助者。在课堂中教师要坚持“少讲多学”，即教师少讲，学生多学。坚持放手原则：凡是学生能读的就让学生读，凡是学生能说的就让学生说，凡是学生能想的就让学生想，凡是学生能讨论的就让学生讨论，凡是学生能写的就让学生写，凡是学生能做的就让学生亲自做。给学生充分的自学时间、提问时间、读书时间和练习时间。如：在教学第三自然段时，我设计了让学生从：军事家、文学家、导游、播音员这四个角色中任选一个，让他们自主地学习，小组合作，共同探究秦始皇兵马俑威武雄壮的阵容。其实就是研究军阵的布局、写作顺序、朗读、口头表达能力的训练。学生也较喜欢这种学习方式，都积极地投入研究，有的甚至研究了二、三个任务。而且学生对较抽象的阵容也较易地理解了。
当我在组织学生对课文进行讨论、探究，特别是学生分组进行讨论、探究时，我深入到学生中间去，尽可能地深入到多个学习小组去，一学习者的身份，平等地参与讨论，与学生一起进行探究。
总之，在学生进行自主探究学习的过程中，教师并不是可有可无、无事可做的，教师的组织引导作用是任何人都无法替代的，教师和学生共同学习的所产生的激励作用也是无法估量的。所以，我们既要积极倡导学生运用自主、合作、探究的学习方式，又要充分发挥教师的自主探究学习中的重要作用，组织好学生的自主学习，引导好学生的探究活动，以学习者的身份，与学生平等对话，投入到学生的学习活动中去，共同学习，共同探究，共同提高，培养学生的创新精神和实践能力，全面提高学生的语文素养。
秦始皇兵马俑3
去年国庆节，爸爸妈妈带我去参观秦始皇陵兵马俑。
秦始皇陵位于西安市临潼区，兵马俑是秦始皇陵的殉葬品，是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“世界第八大奇迹”。一走进博物馆，我就被眼前的景象惊呆了，坑里排列着一列列、一行行井然有序的兵马俑，他们身穿战袍，每个人神态各异、表情生动逼真，栩栩如生。他们有的手持兵器，有的手持弓箭、有的手牵战马，整装待发。爸爸告诉我兵马俑的兵种齐全,有车兵、步兵、骑兵，弓箭手等。看着眼前的壮观景象，我想起以前在书上看过描写兵俑车的一首诗：
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
参观了兵马俑，真让我大开眼界，真佩服古人的聪明才智。秦兵马俑让我们感到自豪，也让全世界人惊叹！
秦始皇兵马俑4
2004年7月8日星期四天气晴想到要去举世文明的秦始皇兵马俑，我真是万分的激动，难得的起了一个大早，吃完了早饭就催着妈妈快点走。据说秦始皇的陵墓位于今西安市临潼区东约5公里处，旅游车载着我们大概走了2个小时的路程，来到了一个很大的园林门前，里面绿树成荫，花草丛生，沿着弯弯曲曲的小路大约走了2公里路，才来到了三所巨型房子跟前，神秘而壮观的兵马俑就在里面，我的心按捺不住的咚咚跳着。妈妈为了让我能更好的参观兵马俑坑专门给我请了一个导游姐姐，跟着她我知道了兵马俑是由3个坑组成的，每一所大房子里都有一个坑。一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观，来参观的游客也最多。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队；九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有御手一名，车士两名。所有的兵马俑都如同真人一般高大，每个兵马俑的表情都千奇百态，栩栩如生。难怪好多老外看了都连连惊叹，我们的国宝真了不起！参观结束后，我依依不舍的告别了那些生动伟大的兵马俑们，也感叹着我们中华民族灿烂悠久的历史文化
秦始皇兵马俑5
教学目标
1．学会运用段落大意归并法给课文归纳主要内容。
2．学会本课9个生字；理解18个词语的意思。
3．了解秦始皇兵马俑的阵容、神态和它的出土在考古史上的价值。
教学时间 2教时
教学重点 运用归并法归纳课文主要内容。
教学难点 同教学重点。
第一课时
教学要点：
一、边揭题边审题。
秦始皇谁知道? (公元前295一前210年)，姓赢，名政，是秦王朝的建立者：“俑”指什么? (古代殉葬的偶像)兵马俑又指什么? (古代瓷制成的兵马殉葬的偶像。) “秦始皇兵马俑”你们是怎样理解? (秦始皇安葬时所陪兵马殉葬的偶像)
二、初读课文，整体感知。
1．初读课文，读准音，理解义。
音：膘俑铠栩
形：镌铠
义：门楣铠甲栩栩如生虎视眈眈屡建战功膘肥体壮箭囊慕名而来包抄
2．默读全文，考虑课文是从明6几个方面介绍秦始皇兵马俑的?
(划出课文的词语或句子来回答)
兵马俑博物馆壮观的建筑物
兵马俑威武雄壮的阵容
兵马俑栩栩如生的神态
3．课文的开头和结尾都是写什么? (兵马俑博物馆的地理位置)
结合简介秦始皇兵马俑出土的时间和地点及其它情况。在陕西省临潼县的秦始陵墓，规模宏大，今尚存高76米，底485~515米夯土陵丘。陵园有二城，内城周长2525米，外城周长6294米。1974年后在外城东前后发掘出三个兵马俑坑，内有大量大小与真人相仿的彩陶兵马俑，武士俑披甲着袍，持实战兵器，形态逼真，排列有序，再现了秦代军队的阵式、编制。
兵马俑的出土在我国考古上的地位。
4．本文可分几段，说说每段段意。
全文分三段：一、1节、二、2—4节，三、5节。
(段意见课后第2题。)
三、连接段意，归纳主要内容。
1．学习、理解单元学习提示，理解。
2．运用单元学习提示中的方法完成课后第2题的填空。
四、课堂练习：练习册1—4题。
第二课时
—、复习巩固。
⒈根据意思写出有关词语。(可书面练习，出可抄在小黑板上。)
①竖着耳朵，瞪着眼睛，形容怒视的样子。( )
②形容生动逼真，同活的一样。( )
③形容贪婪而凶狠地注视着。( )
④绕到敌人侧面或后面进攻。( )
2．简要说说课文的主要内容(自由讲，指名讲。并要求同学讲出归纳主要内容的方法。)板书壮观阵容神态
二、课文第—大段
(一)秦始皇兵马俑博物馆极为壮观，课文哪些词语表示出来?
(用小圆圈在文中圈出。(闪闪发亮镏金大字宽敞明亮足足两个足球场半圆形没有柱子)
2．为什么这些词语写出了秦始皇兵马俑博物馆的壮观。门楣上镌刻着大字。
①门楣上镌刻着几个闪闪发亮的镏金大字：“秦始皇兵马俑博物馆”。里面大厅很大。
②里面是—个宽敞明亮的大厅，足足有两上足球场那么大。
3．有表情地朗读这一自然段。
4．这段的观察顺序是一从外到内。
5．总结学法：划出重点词
(二)运用刚才的学法，自学下面的自然段。
1．兵马俑威武雄壮的阵容，课文从哪些句子和词语表达出来?
为什么这些词语写出了兵马俑的威武雄壮?结合看图理解。(精锐的前锋，从队列数量、衣着、动作、佩戴写出兵马俑的威武雄壮。步兵、骑兵、战士，也从衣着，队列、数量写出兵马俑的威武雄壮。侧翼和后卫的作用，队列、朝向写出兵马俑的威武雄壮。)
2．有表情地朗读课文。
3．这一段构段用的是什么方法?作者观察兵马俑又是按什么顺序的?
(构段：整体一局部一整体) (观察顺序：从前往后再两侧和最后。)
(三)同学自学第．四自然段，完成表格。
┌─────┬──────┬────┬────┐
│ │ 老战士 │ 新战士│ 战马 │
├─────┼──────┼────┼────┤
│外貌(外形)│ 留着胡子 │束着头发│膘肥体壮│
├─────┼──────┼────┼────┤
│ 神态 │ 虎视眈眈 │一脸稚气│竖耳瞪眼│
│ │神情十分严肃│ │严阵以待│
└─────┴──────┴────┴────┘
(四)读最后一段话，考虑这段告诉我们什么?
1．“沉睡两千多年”一说明兵马俑从殉葬在秦始皇陵墓里到1974年被发掘，讲明埋藏的时间长。
2．“秦始皇兵马俑的出土，是我国考古史上最为重大的发现之一。”“重大发现”已经说明这个发现的意义，所在，前面再加上“最为”说明这个发现对考察古代历史的价值之大。
三．总结课文。
1．有表情地朗读全文。
2．结合板书总结全文。
这篇文章写兵马俑博物馆，从外写到内。写威武雄壮的阵容，从前锋到步兵，骑兵、战车到侧翼和后卫，整个兵马俑充溢临战气氛。写兵马俑神态，分类描述。老战士、新战士、战马的神态栩栩如生。
和板书：
门楣 馏金大字
秦 博物馆：
始 大厅 宽敞明亮 两个足球场大
皇 前锋 3列 210个 穿 持 负
兵 阵容 步兵 骑兵 战车 穿 路 临战气氛
马 (威武雄壮) 侧翼 后卫 防止
俑 老战士 虎视眈眈十分严肃
神 态新 战士 —脸稚气
(栩栩如生) 战马 竖耳瞪眼严阵以待
四、课堂练习。
完成课后第3题和练习册第5题的填空题。
参考资料：
三、关于课后习题
1．第1题：是从兵马俑坑的面积，威武雄壮的军阵和兵马俑的神态各异、栩栩如生三个方面来介绍的。
2．第2题：课文介绍了兵马俑博物馆的地理位置、壮观的建筑物和兵马俑的威武雄壮的阵容与栩栩如生的神态，指出它的出土在我国考古史上是最重大的发现之一。
第3题：(1)③(2)③。
秦始皇兵马俑6
教学预设目标：
1、学会正确、流利、有感情地朗读课文。通过演绎、归纳、诵读等方法，理解课文中“栩栩如生、威武雄壮”等词语的意思。学会辨析多义词“临”在文中的意思。
2、读懂作者是从军阵、神态两个方面来写秦始皇兵马俑的，并且理解第三自然段的顺序和作者观察兵马俑的顺序。
3、通过演绎重点词、品读、比较等方式，感悟第四自然段的写法，尝试进行课堂小练笔。
4、感受秦始皇兵马俑的威武雄壮，从而体会中华文化的博大和历史的悠久。
教学过程
一、释题导入
1、
20世纪50年代，在西安，出土了一处具有0多年历史的文物。这处文物一出土就震惊世界，法国总统希拉克称它为“世界第八大奇迹”，举世公认这是“20世纪最伟大的考古发现。”今天，就让我们拨开历史的尘埃，近距离地观赏这个奇迹——齐读课题
2、解释课题
解释俑：古代殉葬用的木制或者陶制的木偶。指名尝试解释课题“秦始皇兵马俑”的意思。
二、整体感知，交流反馈
1、自由读课文
要求：将课文读准读通，思考：课文是从哪几个方面来介绍秦始皇兵马俑的？
2、交流反馈
（1） 指名交流难读的字词。随机正音：气氛、背负等词语。
（2） 投影出示：“临”的解释，辨析多义词“临战”的意思。
（3） 交流：第三、四自然段分别从军阵、神态来介绍秦始皇兵马俑的。
三、学习第三自然段
1、默读第三自然段：兵马俑军阵给你留下了什么印象？哪句话概括了这个特点？
2、引读分述句，感受兵马俑的阵形。
出示军阵图，教师指图，学生读相关的语句，教师读结尾的句。
3、理解顺序，完成课后第三题
投影出示，讨论解决
4、朗读，表现威武雄壮的军阵。
5、采用分——合——分的读书方式，表现整段的结构。
过渡：站在巨大的兵马俑坑前，我们已经十分强烈地感受到了兵马俑军阵的威武雄壮，让我们走近些，再走近些，去细细地、近距离地观察这些兵马俑，聆听他们的心声、感受他们的气息
四、学习第四自然段
1、自由读第四小节，说说近看兵马俑，给你留下了什么印象？
引出总起句
2、解释“神态各异、栩栩如生”
3、联系具体的句子，感受“神态各异、栩栩如生”：读句，说自己的理解，随机理解相关词句。
4、比较分述的三个句子，发现在句子的结构上有什么共同的特点？（先写外貌和神态，再者的猜测和估计）
5、通过引读、换词等方式，感受“也许”“可能”“似乎”等词语的表达作用。
6、出示秦始皇兵马俑的资料卡：总共有8000多个兵马俑；按照身份，可以分为将军俑、武士俑等。
出示图片，讲解：8000多个兵马俑，个个都是那样的“神态各异、栩栩如生”，这真是“世界第八大奇迹”！
7、选择一种兵马俑，练笔：学习第四自然段的写法，尝试写一个兵马俑。
8、交流、反馈。
五、
1、引读最后一个小节，感受语言的准确。布置第二节课的学习任务。
2、出示拓展资料，引导课外阅读
秦始皇兵马俑7
今天，我和我院子里的好朋友魏仲妍还有我的爸爸妈妈一块去兵马俑去玩，听说兵马俑很好玩，我们们坐上了车，满怀稀奇的出发了。
到了兵马俑，停好了车就走了，参观兵马俑的路可真长啊！走了半天还没到，我都快累垮了，我的好朋友魏仲妍和我是同样的感觉。我们好不容易才到了参观兵马俑的地方，却连个大厅也没看见，我边往前走边四处张望，突然，我看到了一个很大的们，我们颇不期待的走了近去，......讲解员给我们说了，兵马俑是一个老爷爷在挖井的时候看到了一个人头......讲解员还告诉我们，我们现在在一号厅，我们所看到的是秦始皇的步兵，......我们该去二号厅了，二号厅里讲的就是秦始皇的马佣......三号厅里讲的就是一些古代的人穿的衣服和物品。
很快，兵马俑就转完了，我们开开心心的回了家。
秦始皇兵马俑8
今天又是阳光明媚的一天，也是我们古都西安游中的第二天。今天的目的地是全国乃至全世界文明的秦兵马俑。想到要去举世闻名的`秦始皇兵马俑，我真是万分激动，难得的起了一个大早，吃完早饭就催着妈妈快点走，妈妈联系的旅游包车在酒店门口接了我们，一路上我们欢声笑语，不一会儿就来到了兵马俑博物馆，买好票，踏进博物馆大门，咦，怎么是个很大的园林呢?里面绿树成荫，花草丛生，一看地图，恍然大悟，原来这里是绿化带，博物馆就在绿化带的正中心位置，可以步行，也可以坐电瓶车，我们选择了坐电瓶车，5分钟就到了三所巨型房子的跟前，神秘而壮观的兵马俑就在里面，我的心按捺不住的咚咚跳着。
妈妈为了让我们能更好的参观了解兵马俑，专门给我们请了一个导游，跟着她我知道了兵马俑是由3个坑组成的，一号坑最大，里面的兵马俑最多，有六千多个，也最为壮观，来参观的游客也最多。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队，您可别小看这军阵，这军阵的次序是很“科学‘的!第一排到第三排是弓弩兵，它们的任务是用弓箭扫除敌人的先锋部队，掩护骑兵步兵冲锋。第三排到第五排是骑兵，第五排到第十排是步兵，这俩兵种联合起来，应是秦军的主力部队，最后几排，全是战车，想一想，秦军的次序这么分明，怎么不可能百战百胜呢?所有的兵马俑都如同真人一般高大，每个兵马俑的表情都千奇百态，栩栩如生。难怪好多老外看了都连连惊叹!
接着我们来到了二号坑展区，二号坑的陶俑全是彩绘的，因为在地底下埋藏了两千多年，早已经氧化了，所以现在只能看见彩陶上的一点儿点儿颜色。其实，二号坑是战斗总指挥部，坐在宝座上的人，他就是统帅，再看看两旁的护卫，个个神气的样子，想想秦军是多么威武。
看完二号坑我们就来到了三号坑，三号坑的作用是用来祭祀的，这是古代秦人为了请求上天保佑而做的，我觉得这是一种无知的表现。
参观结束后，我依依不舍的告别了那些生动伟大的兵马俑们，也感叹着我们中华民族灿烂悠久的历史文化。
秦始皇兵马俑9
各位尊敬的游客：
你们好!欢迎大家来到世界文化遗产地-秦兵马俑博物馆，我叫何昱呈，很高兴成为大家的导游!
秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处。法国前总统希拉克曾留言说：不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中国。从这些高度凝结的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。 兵马俑的规模宏大。目前已发掘了三个俑坑，总面积近20000平方米，差不多有平时的50个篮球场那么大，坑内有兵马俑8000个左右。
现在我们来到的地方是一号坑，也是三个坑中最大的一个俑坑，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米，你看都了占三个俑坑总面积一半还多呢!既然面积那么大，那么数量也非常多，有6000多个。
你们请看，那身材魁梧，头戴曷冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸的就是将军俑。看他那神态自若的表情就知道是久经沙场，重任在肩。
再看那些武士俑，平均身高1.8米，体形匀称。他们身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。 瞧，骑兵俑上身着短甲，下身穿着紧口裤足登长靴右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。
游客们，我就介绍到这里了，现在给一个小时的自由时间让大家慢慢观赏。大家在游玩的时候请爱护文物，不要乱丢垃圾。谢谢大家的合作，祝大家玩的愉快!
秦始皇兵马俑10
7月25日，烈日炎炎，可这挡不住我和小伙伴们去参观兵马俑的热情。秦始皇兵马俑位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1。5公里处的兵马俑坑内，1974年3月11日，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”。
我们来到景区后，请来了兵马俑挖掘组的组长来为我们讲解。当我们来到1号坑时，我被眼前的景象给吓呆了，我仿佛看到了一个庞大的地下军团，在地下深处整齐的排列着，有军吏俑、将军俑、武士俑等。他们个个都昂首挺胸，眼睛注视前方。我看到了兵马俑的威武，秦始皇的伟大，我的心里汹涌澎湃，我怀着激动的心情继续往前走。导游叔叔告诉我们，拼1个陶俑需要两年，我看到了在空地上有叔叔在拼接陶俑，他们的工作环境非常简陋，不过叔叔们还是很认真地拼接陶俑，我看到这一幕非常感动。
接着我们来到2号坑，2号坑布局合理，结构奇特，再深5米左右的坑底，每隔3米架起东西向的承重墙，兵马俑就整齐的排列在过洞中。然后，我还看到展厅中还成列着一些秦国的兵器，五花八门，有戈、戟、弩等等，历经了千年，这些兵器依然锋利无比，秦国将士们的一张张坚毅的脸仿佛出现在我的眼前……
当我参观完兵马俑后，我觉得它真是一个历史悠久、文化辉煌的遗产，体现了古代的劳动人民的勤劳和伟大。
导语：古代的诗歌散文是由诗人有感而写的，大家阅读时要带入情感，所以为大家收集了以下的资料，希望对大家有帮助。
古代诗歌散文鉴赏篇一：《中国古代诗歌散文赏析》(选修)知识归纳
《中国古代诗歌散文赏析》（选修）
知识归纳
——诗歌的思想内容及表现手法
第一单元
1、《长恨歌》——白居易表现手法：以景衬情
思想内容：诗歌既对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。
2、《湘夫人》——屈原表现手法：比兴、铺陈
思想内容：反映了当时人们的真实感情和美好愿望。
3、《拟行路难》——鲍照表示手法：比兴
思想内容：表达了诗人在不合理的社会制度下的遭受压抑的激愤之情。
4、《蜀相》——杜甫
表现手法：借景抒情
思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己的痛苦心情。
5、《书愤》——陆游
表现手法：对比、用典、白描思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。
6、《咏怀八十二首》（其一）——阮籍
表现手法：以景抒情
思想手法：抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界。
7、《杂诗十二首》其二——陶渊明
表现手法：移情于物
思想手法：抒发了时光流逝，有志难酬和世无知音的寂寞。
8、《越中览古》——李白表现手法：用典、对比、虚实结合
思想手法：表盛衰无常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表现手法：以景抒情
思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今别离》（其一）——黄遵宪
表现手法：对比
思想手法：以别离之苦写新事物和技术的昌明。
第二单元
1、《春江花月夜》——张苦虚表现手法：借景抒情
思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。
2、《夜归鹿门歌》——孟浩然表现手法：对比、用典
思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。
3、《梦游天姥吟留别》——李白
表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托
思想手法：表现诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的护卫。
4、《登岳阳楼》——杜甫表现手法：情景交融、今昔对比、虚实结合
思想手法：抒发了自己年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难国家对力的感慨。
5、《菩萨蛮》（其二）——韦庄表现手法：白描、情景交融思想手法：歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
古代诗歌散文鉴赏篇二：古代诗歌散文鉴赏
一、考点要求：
1、鉴赏古诗词的形象、语言和技巧；
2、评价作品的思想内容和作者的观点态度。
二、考点阐释：
1、鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
2、鉴赏作品的语言包括炼字的技巧和语言的风格。
3、赏析表达技巧包括常见的修辞技巧和抒情方式、描写手法、行文构思及其它表现技巧等。
4、评价作品思想内容包括概括主旨，简析作品的意义点，赏析
作者的生活情趣和艺术风格等。
三、命题趋向：
1、唐宋诗词、元曲；
2、以写景抒情诗为主，另外也有咏史怀古诗、边塞诗、托物言志诗等。五年高考共考查古诗词曲57首，有34首为写景抒情诗。
3、命题角度：
（1）对诗句的理解或诗句中个别字眼的鉴赏，语言特点，赏析形象或意境；
（2）赏析诗歌的艺术技巧；
（3）就诗词的某一突出特点自由发挥；
（4）通过两首诗进行比较分析。
四、方法步骤
1、看标题
诗歌的标题，往往能给我们读诗提供许多有益的启示，它或者点明写作背景，如王维《使至塞上》、贾岛《寻隐者不遇》；或者概括诗歌的.主要内容，如曹操《观沧海》、贺知章《咏柳》；或点明诗歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作诗目的，如李白《赠汪伦》、李商隐《夜雨寄北》；或表达诗人情感，如李绅《悯农》、王昌龄《闺怨》等。
2、看作者
古人云：“诗言志”，诗歌抒发的是诗人自己的思想感情，传递的是诗人自己对社会、对人生的独特认识和感受，而这些情感、认识、感受，又是由诗人自身所受教育、人生经历、个人性格、个人际遇和所处的时代背景决定的。如杜甫的“沉郁顿挫”，李白的“豪放飘逸”，苏轼的“豪放达观”，辛弃疾的“悲愤慷慨”等。解读诗歌，诗人是个重要信息，平时要尽量多的了解诗人有关的信息，尤其是处于时代变迁之际的诗人，如唐安史之乱前后的诗人，由北宋而进入南宋的词人等。
3、读注释
但凡试卷上的注释我们都要留意，它对于我们理解作品有很大的帮助，如（05年高考福建卷）李白的《与夏十二登岳阳楼》，诗下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳阳楼而作此诗。后边的两道题都要依据注释才能回答完整。
4、抓诗眼
诗眼就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想情感、观点认识的具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全篇、全联、全句的词语（句子），它一般是动词、形容词。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住诗眼，有助于提挈全篇，融会贯通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“热”
古人写诗，常常借景抒情，融情于景，很多诗歌，其景色“冷”“热”往往就是作家情感变化的“晴雨表”。如李白《早发白帝城》通过“彩云”“轻舟”“千里”“一日”等表达自己喜悦畅快的心情，快船快意，豪爽骏利。柳宗元的《江雪》则创造了一个幽静寒冷的境地：大雪覆盖的江面上，一个老渔翁独自在寒冷的江心垂钓，天地之间纯洁而寂静，老渔翁则孤傲而清高，这正是诗人所要表达的情感：摆脱世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故
古代诗人在创作时，往往还喜欢借助典故来表达广泛而深刻的主题。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫教只轮遣海窟，仍留一箭定天山。”诗中通过借助马援、班超、薛仁贵等人的典故，表达慷慨豪迈之情，建功立业之志，报国守边之怀。
五、高考常用作答模式
第一种类型：
提问方式：这首诗歌采用了何种表现手法（艺术手法，艺术技巧）？
正确解答：这类提问，着重的是诗歌整体的艺术表现特色，主要应从诗的整体构思，诗整体的艺术技巧或修辞手法的运用等方面来解答。
典型例题：（05高考重庆卷）王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”第（2）题：“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同？这样的写法有何好处？
这道题考查的就是关于诗整体构思上的技巧：前三句叙事抒情，末一句写景，以景结情，寓情于景；创造意境，含蓄无垠。
备选答案：
直接抒情、间接抒情（借景抒情、托物言志）、衬托（正衬、反衬）、比兴象征、联想想象、对比对照、正面侧面、虚实动静、白描渲染、比喻、拟人、夸张、对偶等。
第二种类型：
提问方式：这首诗营造了一个怎样的意境氛围（或展现了一幅怎样的画面，或描写了什么样的景物形象）？表现了作者怎样的思想感情？
正确解答：三个部分
第一部分：描摹诗歌图景
第二部分：概括意境特点
第三部分：把握作者感情
新课标《
对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点：
(1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。
(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。
(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
(4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。
(5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。
(6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我们不难发现其思路为，以“疑”为线索，先叙后议：质疑—探疑—评疑。
(7)分析概括作者在文中的观点态度。它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。作为山水游记散文，这一点尤为重要，我们在具体的阅读理解时，一定要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。如我们读完《石钟山记》，可发现是作者借记游石钟山，表达“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”（事不目见耳闻，不可臆断其有无）这个观点。
【例题精析】
游东山记
（据2009年安徽高考卷改编）
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
【阅读提示】
这篇游记主要不是写东山的景胜，而是把笔墨放在记游历者的访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动上，显示了杨士奇文章叙事平正纡徐的特色。林纾曾说：“此篇在游记中似过涉烦碎，然能纬之以深情，虽琐琐屑屑，皆觉有致。”其评论颇得其神。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭
C.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭
【答案】C
【解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”能力中的断句能力，能力层级为理解B。首先通读句子，尽量理解句子意思，根据句子意思，抓住主宾和句中的重要虚词，寻找规律，进行断句。文言断句的基础是读懂句意，然后才是技巧，主要的技巧注意一些经常用在句苜和句尾的词和句式的对称，但主要好要明白陈述对象的变化和事件的变化，所以断句时看人称的变化，尤其是省略的人称，还要关注动词，往往动词变化意味着事件的变化本题为断句选择题，句子中的名字、称谓、地名、连词等一般为断句标志，根据句子中意思，应为“余归庐陵”我回到庐陵这个地方，排除A两项；B、D项中，“始命笔追记之未毕”应该为两句话意思为“这才动手追记东山之行，没有写完”；故答案为C。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。
B.朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。C.传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。
D.寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。
【答案】A
【解析】本题考查“识记、理解文中涉及的有关传统文化常识”的能力，能力层级为B。这是一道文化常识的考核的题目，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的`名称、年号、一些文书的名称、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。A选项是关于干支纪年法的，而“丙”、“戊”都属于天干，故不可能出现“丙戊”年。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。
B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为实物繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D．文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。
【答案】C
【解析】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”能力，能力层级为分析综合C。做题时要注意人物、事件是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。既要注重比照原文，又要注重归纳分析。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，又要注意上下文之间的关系。C项中的“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，作者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（4分）
（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声（3分）
（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？（3分）
【参考答案】
（1）老人直到了我们的心思，说：“我不需要（它们）了”（于是我们）各自揣着书出来了。（识、无用、怀、句意）
（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。（窍、作）
（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不能给我诗呢？”（揖、奈何、与）
【解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”能力，能力层级为理解B。文言翻译应以直译为主，意译为辅，做到“信”“达”“雅”。注意掌握文言文翻译的六字诀：留、对、换、增、删、调。本题有三个句子，共10分，它会在句子当中各选10个知识点，或实词或虚词或句式，这些重点必须要翻对，除了意思对了之外还要明确词性，如第一句中的“识”、“无用”、“怀”，第二句中的“窍”、“作”，第三句中的“揖”、“奈何”、“与”，当然还要关注句意是否通顺。
【参考译文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天海每有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，伸出可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。古松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长常的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们老人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传递就被依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友无偿左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引起众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭谒折断了一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生谒忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆谒跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。
不久太阳西下，距离溪边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境嘛？”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟黯然长逝。我痛苦哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到哪时我又闹了一场病，未能追记东山之行。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是相对奥自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送给立恭。
东山春游的第二年，八月初三
【方法指导】
古代山水游记，是一种以描写山川胜景和自然风物为主要题材的文章，在多情作者的笔下，诸多地方的胜景尽收眼底。《围炉夜话》中说得好：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟得灵奇；观江海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。”不错，大自然是我们人类情感的源泉，是人类心灵的最好寄托载体。
由于山水游记内容的丰富性和独特性，使得山水游记文本成为近几年高考文言文青睐的对象之一，这也就改变了以往单一的选择人物传记文本的局面。
山水游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。
一、熟悉山水游记类相关常识
游记的分类：记事描景《登泰山记》、抒情类《小石潭记》、言志类《醉翁亭记》、说理类《石钟山记》、《游褒禅山记》等。
景物描写：1.角度：（1）形状、声音、色彩（2）远近、俯仰（高低）、内外（3）动静、虚实（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
2.作用：（1）交代游览的背景（时间、地点及人物活动的空间）；（2）介绍游览的进程；（3）渲染气氛；（4）突出人物思想；（5）衬托人物心情。
二、掌握四步阅读法
筛选——概括——比较——揣摩
首先，略读全文，了解文段所叙述的事情：何人游何景点，标明游踪；
其次，在阅读过程中，找到文段所描写的景物：看景物的特点、景物的变化；
再次，画出注意文段所表现的人物：性格、思想、行为、态度、品德、命运、影响；
最后，通过阅读，领悟文段所蕴含的情理：对人、事、景的态度、情感；作者的人生态度、生活情趣；人生哲理。
【针对训练】
游丰乐醉翁亭记
（明） 王思任
是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。有檄，趣令视事，风流一阻。癸卯入觐，必游之。突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可爱。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。上醒心亭，读曾子固①记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。寻入欧门，上醉翁亭。又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。予意两亭即胜，此外断不可亭。一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。还访智仙庵，欲进开化寺，放于琅玡，从者暮之，遂去。
滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞②耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。一进士左官，写以为蘧舍③，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。座主④门生，古心远矣。予与君其憬然存斯游也。
（选自《明代散文名篇集粹》，有删节）
注：①曾子固：曾巩，字子固。②垞（chá）：土丘。③蘧（qú）舍：旅舍。④座主：古代进士称主考官座主。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.其所为/亭者非盖非敛/故其所命者/不嫌不忌耳/而崔文敏犹议及之/以为不教民莳种/而导之饮
B.其所为亭者/非盖非敛/故其所命者不嫌不忌耳/而崔文敏犹议及之/以为不教民莳种/而导之饮
C.其所为亭者/非盖非敛故其所命者/不嫌不忌耳/而崔文敏犹议及之/以为不教/民莳种而导之饮
D.其所为亭者/非盖非敛/故其所命者不嫌不忌耳/而崔文敏犹议/及之以为不教民莳种/而导之饮
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.视事指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职。
B.永叔即欧阳修，是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖并倡导了“古文运动”。
C.《史记》是司马迁所撰写的中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
D.子瞻是苏轼的字，古人所取之字往往是名的补充解释，是和名相表里的，故也叫“表字”。
3.下列对原文的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者于辛丑年面君回来时，因为丰乐亭、醉翁亭的官员接待，本来有机会游玩两亭，但催促自己尽快赴任的公文阻断了自己游玩的兴致，作者就打算趁着癸卯年入朝见君的机会，游玩一下两亭。
B．文章第一段以游踪为线索，写了作者观赏了登上醉翁亭、意在亭、梅亭、玻璃亭、老梅亭等返程时还拜访了智仙庵、开化寺，并表达了作者的看法：丰乐亭醉翁亭两亭是名胜古迹，此外断不可以再建亭子。
C．本文传达了山川是借助人的作用而流传千古的思想，如滁阳诸山景色平庸，但一旦有了名人的足迹，有了名人(欧阳修、苏东坡)的垂青，便显现了其游玩的价值,这也就是所谓的名人效应。
D．欧阳修修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名就不嫌弃乐不忌讳醉。苏东坡领悟了欧阳修的见解，他们师生双方，思想不同凡俗，作者也在这次游玩中醒悟了一些道理。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
①一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？ （5分）
②其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。（5分）
【参考答案】
1. B
2. A（“古文运动”的倡导者应为了韩愈、柳宗元
3.B 返程时还拜访了智仙庵，但并未拜访开化寺
4．①（4分）一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是想和欧阳修争高下吗？
评分建议：“扁”、“然则”、“已”、“斗力”、语句通顺，各1分。
②（5分）那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。
评分建议：状语后置句、“诗酒”、“咨”各1分，语句通顺,2分。
【参考译文】
辛丑那年面君回来，因为两亭（丰乐亭、醉翁亭）官员接待我，让我住下来(游玩)。适逢有公文，催促命令我尽快赴任，我洒脱放逸的兴致全被阻断了。我打算趁癸卯年入朝见君的机会，一定要游玩一下丰乐醉翁亭。我们骑快马登上丰乐亭，门生孙教、举人养冲氏反复地请我饮酒。观赏苏东坡书写的“丰乐亭记”，笔力雄健超拔飘逸可爱。登保丰堂，拜谒五贤祠，却不如门额之开阔。登上醒心亭，读曾子固《醒心亭记》，放眼望去庭外古树枝丫层层叠叠，倒也深邃值得探看，而我内心并不想旁及其它景点,于是走过薛老桥，登上酿泉井台，品尝酿泉之水。不一会儿直入欧门，登上醉翁亭。又游玩了意在亭，途中观看了梅亭，观赏玻璃亭，而最后到了老梅亭，梅是东坡亲手栽植的。我认为丰乐亭醉翁亭两亭是名胜古迹，此外断不可以再建亭子。一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是想和欧阳修争高下吗？如果有人又建一座解酲亭，来效仿古代反驳文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厌恶了。返程时拜访了智仙庵，想拜进开化寺，在琅玡纵情游玩，随行的人认为天色已暗，就离开了。
滁水北岸的群山，跟我家乡的山崖沟壑相比，只不过是几处小土丘而已，(然而)有欧阳修、苏东坡二老涉足骋目其间，就可以与天下胜景比千古价值，难道不是名人效应吗？读欧阳修《醉翁亭记》，白发太守与老人孩童一起高兴游玩，差不多就是上古理想之国的风采，这一定是有欢乐游玩的原因而后才能欢乐游玩的啊。先生贬谪到茶陵的时候，寻找《史记》，不能读下去，非常怨恨议罪之辞的荒唐，所以先生用来治理滁州的理念，一定不在闲适欢乐昏然无知之内啊。全部升官或者降职，都把它当做转换旅舍（写：移置），那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。先生以中央大臣身份暂时治理滁州，淡然忘记自身处境，好像是管理自己的家园那样，这种忘怀得失没有物我区分的表现，襟怀气度哪像被贬之人？再说用丰乐夸赞他的老百姓，这是现任官为自己立碑啊。醉翁可修建亭子吗？亭匾墨迹初干，可是轻浮急躁的议论已经到来矣。先生难道不能（为自己）辨正名分（正、方：使动用法）吗，（题名）却反而不嫌“乐”、不忌讳“醉”。他修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名就不嫌弃不忌讳了。而崔文敏还议论这些，认为是不教育百姓栽种，却诱导他们喝酒。哎！先生地下有知，岂不是要笑脱了下巴？苏东坡领悟了欧先生的见解，所以特书大书，表明自己是先生门下的学生，不可以推辞题写亭名。他们师生双方，不同凡俗的古人的思想太深远了啊。我与养冲君在这次游玩中终于醒悟了这些道理。
