●【笔】细笔轻描，心事于指间围绕；再唯美的词藻，也写不尽心中的苦恼；
【墨】水墨临摹，故事于心中掌握；再坚定的承诺，也敌不过岁月的浓缩；
【纸】宣纸题写，浮生于句中停歇；再完美的慰藉，也看不穿梦想的错觉；
【诗】韵诗惊艳，平仄在字里行间；再绝美的诗笺，也填不了文笔的缺陷；
【文】行文流水，剧情在文中沉醉；再细腻的妩媚，也演不了爱情的伤悲；
【画】江山如画，水墨在纸上涂鸦；再凄美的天下，也换不了似水的年华；
【字】字落书行，青史在句中吟唱；再豪放的诗行，也描不出繁荣的盛唐。
●无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治或经济；无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融或政府时——无论我是从哪个科学方法加以研究，我最后都会达成以下结论：解决所有人类互动问题的答案，便是自由。 ----巴斯夏《The Law》
●多少年的梦想，今天才化成一片辉煌，是喜还是悲啊，或许只有我一个人直到。我要对得起我的臣民，因为天下是朕的天下，臣民是朕的臣民。
我终于成为前无古人的'女皇帝，改大唐为大周，这一年我六七岁了。
繁荣富强，国泰民安，大周帝国，万岁！
世上的人哪有一个万岁的呢，这只是我的故事，还没有结束，我愿意把这样的欢呼看成是我人生舞台的又一个开始…… ----武则天《武则天秘史》
●满目虚假繁荣，到处欢歌急锣。我只能保持自己隐藏后退，而无法成为一个志得意满的人。 ----安妮宝贝
●东兴纳智捷，东兴纳智捷
是轮廓清晰的人字logo
是销售每天阳光朝气的接待
是售后先客户之忧而忧，
后客户之乐而乐的服务理念
东兴纳智捷
是春天里八大山人一片迷人景象
是仲夏夜里车间师傅的忙忙碌碌
是平日里财务姑娘们兢兢业业的核算
是每天嬷嬷苦口婆心，用心良苦的
是熊大大动干戈，铺天盖地广告宣传
是寒冬里顾关无微不至的关怀
是阁下预先设想，超越梦想的期待
我们共同见证
东兴的兴起
东兴的成长
东兴的繁荣
愿有你们的日子
将是这里的盛世
我不想成为英雄
我只想做为英雄鼓掌的人
●一个尊重个人选择自己生活方式的社会，才是繁荣美好的。
●不过罗德知道，这是一个深刻的社会化问题。哪怕就算是在地球上，近千年来直到现在都没有办法解决阶级之间的纠纷，无论是在哪一个国家，特权阶级永远凌驾于平民之上，所不同的是他们当中有些人懂得操纵和利用舆论来为自己博得一个好的面具和形象而已。但是就算如此。那也不过是表面上的，虚假的繁荣。而事实上，一个在大街上流浪的乞丐的地位是永远不可能和华尔街上衣着光鲜的金融大亨相提并论的。后者可以操纵广播电视新闻等媒体来掌控一切，而前者除了抗议还是抗议，最后依然是抗议，可即便他们抗议到死，也不会解决任何问题。他们存在的唯一意义就是他们抗议了。 ----西贝猫《召唤圣剑》
●微风需要竹林 溪流需要蜻蜓
乡愁般的离开 需要片片浮萍
记得那年 的雨季 回忆里特安静
哭过后 的决定 是否还 能进行
我傻傻等待 傻傻等春暖花开
等终等于等明等白 等待爱情回来
青春属于表白 阳光属于窗台
而我想我属于 一个拥有你的未来
纸上的彩虹 用素描画的钟
我还在修改 回忆之中 你的笑容
该怎么 去形容 为思念 酝酿的痛
夜空霓虹都是我 不要 的繁荣
或许去趟沙滩 或许去 看看夕阳
或许任何一个可以 想心事 的地方
情绪在咖啡馆 被调成 一篇文章
彻底爱上你 如诗一般 透明的泪光 ----方文山《手写的从前》
●“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。”“只要你们团结一致，你们就所向无敌；你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”“要坚持家族的和谐。”——罗斯柴尔德家族的家训。
●“他试图仿照控制其他世界的方式，以宗教的力量来控制基地本身，结果他失败了，这就是一个最佳的实例，表示在谢顿计划中，宗教这个角色已经功成身退。”
“然而经济的力量却完全不同，套用塞佛·哈定那句著名的警语：它是对敌我双方一视同仁的武器。如果柯瑞尔由于与我们贸易而变得繁荣，我们自己的经济也会一并受惠。反之，如果柯瑞尔的工厂因为和我们的贸易中断而倒闭，其他世界又因为贸易孤立而萧条，我们的工厂一样会关门大吉，基地也会因而陷入不景气。” ----阿西莫夫《基地》
●或许本来就没什么意义可言，意义这个东西都是人解读出来的，有人可以从历经千年风雨的城墙或者诗人一句无心的哀叹感受到王国的繁荣与衰败以及人面对命运的悲哀与无奈，但是有人所看见的仅仅只不过是破烂的石块残垣以及疯子喝醉酒之后的胡言乱语罢了。 ----西贝猫《召唤圣剑》
●天下若繁荣，定是贫瘠者满天下，尽皆奴于豪强矣！
●心智的强大和繁荣是值得追求的，好过一无所知的任人摆布。
●三件事物在任何地方都能成长。
如果它们分开，都能繁荣昌盛；
但有朝一日，它们汇聚在一个地方，
相聚之时，便会互相损毁。
它们就是：木头，野草和小淘气，
树木，可以制造绞刑架；
野麻，可以编织绞吏的提袋；
小淘气，我那小无赖向你发出预兆。
现在听着，亲爱的孩子————
在这三者还没有聚拢时，
野麻在生长，
绿树在发芽，
小淘气无拘无束地撒野；
但当汇合时，木材腐烂，
绳子腐蚀，孩子窒息。 ----Walter Raleigh《给儿子》
●有熙来攘往的人群，自然有拥挤不堪的地铁；有光鲜亮丽的都市白领，就会有高楼林立的城市CBD；有人开跑车住别墅，也就有人挤公交住合租房；城市肯定不是只有繁荣和富强，生活的组成有阳春白雪，更有无尽忧愁。
诗人陈于王曾在诗中说：“不爱江山爱美人”，我很难想象究竟是怎样国色倾城的女子让壮丽的大好河山黯然失色，也许是像太穆皇后窦氏那般敏锐果敢、在政治上高瞻远瞩的女子；也许是像武则天那般既具美貌又爱江山的女子；也许是像杨贵妃那样为爱献身的女子。但是我想无论江山美人有多美，最后经岁月的流逝能够真正为人所称赞或津津乐道的却是唐诗与战役。
若某日能真正的飞向唐朝盛世，我要去体验一番李白所游历过的风景，虽然我没有李白的文采与博识，但我想能站在李白曾走过的地方，我也不虚此行！如有幸见到李白我想我也不会去打扰他。也许我见到他时他正用大自然的美好来宽慰自己，写下“相看两不厌，只有敬亭山”这样饱含心酸的诗句；也许我初见他时他正身在洛阳，在这春意盎然的夜晚因低声而独自思念家乡，写下“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”来表达内心的思念，并陷入深深的回忆当中；也许我初见他时他，他正在感受庐山瀑布的浩大景象，有感而发得念出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样读起来都让人感觉气势磅礴的诗句。我想在这个纷扰不断的世间能够游历过这样令人恬淡舒适的景色，纵使写不出像李白那样浪漫的辞藻，心灵也会因此而变得更加沉静吧。
若某日能真正的飞向唐朝盛世，我要去体验灯会与集市。体验一下唐朝的才子佳人会出怎样的灯谜，又会有怎样的高人成为这灯会上最引人瞩目的人；真正的去体验一些在现代所没有的奇妙体验，真正的去参与到灯会之中看看自己是否也能与那些才子佳人一决高下，
若某日能真正的飞向唐朝盛世，我要去军营体会那时军人的生活。有人说战争会使百姓民不聊生，可若没有战争昏庸的皇帝也会使百姓苦不堪言。也许我到之时正值安史之乱，我也想成为一名能上阵杀敌保卫疆土的卫士，而不是贪生怕死的逃兵，尽我全部的力量去保卫人民，也许只有经历过真正战争的人才会会懂得这其中的残酷。所以就算我不能真正的去经历一次那时的`战争，但我想在我的人生当中我也想做一个坚强勇敢的人，能够勇敢面对人生路上的种种困难。
飞向唐朝盛世我只想随着自己的心过最想要的生活，也许我会像李白那样四处游历大好河山，也许我会像一个普普通通的百姓一样过平静美好的生活，也许我会去充军成为将军镇守疆土。
点评：文章用王曾的诗句开篇，引入对古代美女的赞叹，但结尾一句点出主旨，经过岁月的流逝，真正为人津津乐道的是唐诗或战役。接下来作者进行了美丽的遐想。如果真能飞向唐朝盛世，要体验诗人李白经历的风景，体验唐朝街市的繁荣，体验军营的生活。结尾的几个也许，点明了作者只是假想。文章语言流畅，结构安排合理，正文几个以“若某日能真正的飞向唐朝盛世”开头的句子，形成段落之间的排比，增强了气势，使文章极赋感染力。
1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。
这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。
6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。
7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。
通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。
11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。
12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的.广大胸襟。
17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”
羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。
19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”
此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”
银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
