排比能加大语言的信息量，使语言条理性强，且节奏鲜明，适于反映事物的情形，有利于表达强烈的思想感情。
排比尾句研究
摘 要：排比是一种修辞效果显著的辞格，而排比尾句在其修辞效果达成中起有重要作用。本文拟从语音、语法、语义三个方面解析排比尾句内在构成特点，为其在整个排比句中重要的表达地位寻找具体的形式支撑，并为排比辞格的应用提供理论参考。
关键词：排比;尾句;构成特点
排比是一种修辞效果显著的辞格。一组优美的排比句往往能给整篇文章增添光彩，可以使事物的描写更加全面细致，可以使道理的论述更加周密透辟，可以使抒情的表达更加充分，具有一定的穿透力。好的排比句总是跟作者精心设计的排比尾句分不开的，尾句在排比句中起有重要作用。好的排比尾句可以有力收束全句，在语势上达到最高点，在排比修辞效果达成中起到“定音锤”的作用，使说话者的情感得以充分体现。排比尾句缘何产生如此之功效，本文拟从语音、语法、语义三方面入手，为排比尾句表达寻找形式上的支撑，并为排比辞格的应用提供理论指导和参考。
一、语音特点
从语音上看，排比尾句与其他非尾句相比具有不同特点，具体表现为以下三个方面。
1.音节结构长
相并列的几个语句，音节结构的长短具有重要的意义。一个语句结构，音节数目多，表达的内容就越丰富，抒发的感情就越充分，语义的分量就越重，语势也就越强，因而，排比尾句的音节数目常为几个排比句中最多的。如：
(1)延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。(吴伯箫《歌声》)
(2)海上的落日最美：碧涛映着红霞，银浪掩着金沙，云霓的颜色也是瞬息万变的。(吴伯箫《岛上的节》)
(3)儿童的美是纯净的，青年的美是热烈的，成人的美是广博深厚而令人战栗的。(王蒙《落叶》)
例(1)排比的前三个小句各用一个双音节形容词来说明延安“歌声”的性质,音节数目为五;而尾句音节增至十个，连用“极为广泛”、“群众”两个定语，从其范围和领属两方面来说明“歌声”的特征，不仅信息量增多，且反映了在全国范围内汹涌澎湃的革命浪潮。例(2)排比的前两个分句六字相对，尾句增至十二字，用“瞬息万变”来描述“云霓的颜色”，音节结构饱满，使整个句义的表达尤显意境深远。例(3)前两个分句分别用单个双音节形容词“纯净”形容儿童的天真烂漫，用“热烈”形容青年的朝气蓬勃，非常符合他们所处年龄段的心理特征和性格特征;而尾句用了“广博”“深厚”两个双音节形容词和“令人战栗”四字短语描述“成人的美”，音节数最多，语言信息量最大，不仅反映了成年人阅历更加丰富，知识积累更加深厚的特点，且从音节的长度保证了排比尾句在整个句子中的重要地位。
2.尾音响度大
排比尾句为了表现较强的语势，其尾音常常最为响亮。如：
(1)她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的`处女的心;她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所触过的最嫩的皮肤;她又不杂些尘滓，宛如一块温润的碧玉，只清清的一色――但你却看不透她!(朱自清《温州的踪迹》)
(2)那是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店面的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶。(梁遇春《途中》)
(3)呵，女儿，你怎么了，我的紫罗兰?我知道你一向谦虚而又耐心，你温柔而又驯顺，你安贫而又高尚。(纪伯伦《虚荣的紫罗兰》)
例(1)全句将温州美丽的湖水用四个排比分句展示在我们眼前，前三个分句尾音分别为“幅”(f?)、“心” (xīn)、“肤”(fū)，而尾音为“她”(tā)，听觉上最为响亮，压倒前者。例(2)“伙计们”进行的活动很多，但作者将“喝茶”放在句尾，尾音“茶”(chá)是几个分句尾音中响度最大的，从听感上突现了排比尾句的优势。例(3)前两个分句尾音分别为“心”(xīn)、“顺”(shùn)，尾句的尾音为“尚”(shàng)，声音最响亮，从听觉上加强了语势。
3.尾句入韵
在非韵文中，为求得韵律和谐自然，排比句可以押韵。排比句押韵，非尾句可以比较自由，而排比尾句必须入韵。排比尾句入韵，可以使整个排比前后贯通，形成一种回环往复的音律美，且同韵的韵脚连用，可以增强尾句语势在听觉上的印象。如：
(1)他们的品质是那样地纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳厚和朴实，他们的胸怀是那样的爽朗和宽广!(魏巍《谁是最可爱的人》)
(2)在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。(碧野《天山景物记》)
(3)是悠悠岁月的白云划过晴空时磨擦出来的声响，是南飞大雁的翅膀拍击北风时的音乐，是第一片雪花飘落在婴儿脸颊上时引起的轰鸣，是河流的拐弯，土地收割后的裸露，山峦雪峰永恒悲悯的目光……(周涛《塔里木河》)
例(1)排比各分句的韵脚为“尚”(shàng)、“强”(qiáng)、“广”(guǎng)，押“唐”韵;不同分句使用谐韵的韵脚，犹如在定音鼓的同一位置连续敲击，一下比一下强，一下比一下扣人心弦，使语势步步上升，力量越来越强。例(2)排比各分句的韵脚为“延”(yán)、“眼” (yǎn)、“烂” (làn)，押 “寒”韵;同韵字连用，如逐层排浪滔滔而来，将全句语势推向高潮。例(3)排比各分句的韵脚为“响”(xiǎng )、“光”(guāng)，押“唐”韵，尾句仅与首句尾音相谐，整个排比句尾音响度先由高到低，再由低到高，从听觉上给读者留下了深刻的印象，增强了全句的表达力量。
二、语法特点
从语法上看，排比尾句也具有不同于其他非尾句的特征。
1.句首或句中加用状语成分
在相同句式结构条件下，为加重排比尾句分量，排比尾句可在句首或句中加用状语成分。如：
(1)而在云彩稀薄处，夕阳的余晖却在充分施展着绘画的天才，描绘出各种风光：有的像丛树围绕的村庄，有的像湛蓝的古刹，有的像闪亮的小河，有的像弯曲的小路，还有的如同大片的湖水、沙漠……(筱语《西山随笔》)
(2)从经济学的基本观点来分析，穷是因为许多生产潜力不能发挥，因为人们的劳动没有用在生产上，甚至用在了抵消别人劳动成果的努力上，更因为各式各样的浪费普遍存在，耗掉了社会巨大财富，可是每个人对此又无能为力。(茅于轼《谁妨碍了我们致富》)
(3)音乐是文化，戏剧是文化，绘画、文学是文化，体育无疑也是文化的一种体现。(林为进《足球与文化》)
例(1)(2)排比尾句句首分别加用副词“还”“更”，例(3)排比尾句句中连用副词“无疑”“也”，且宾语部分有意与前面句式形成错综，由此不但产生和谐而又富有变化的形式美，且在语义上也起有一种驾驭整个排比句的作用，句义由此得以强调。
2.句末加用语气词
排比尾句可以在句末加用语气词，以加强表达语势。如：
(1)我不知道家里的人为什么要将我送进书塾里去了，而且是全城里成为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙，也许是因为将砖头抛到间壁林家去了，也许是因为站在石井栏上跳下来了罢……(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
(2)我愿以绵绵的情操，拄之于树情!我愿以热烈的一颗赤心，浮之于太空!我愿将我所有的一切，都化为乌有，化为乌有呵!(谢冰莹《爱晚亭》)
(3)不少同志义愤地说：谈判自然可以，这无非表示了蒋某人和美帝国主义，不能不承认党所领导的人民力量的强大;不能不承认中国人民的强烈的和平愿望;不能不承认苏联战胜法西斯以后，国际形势有利于和平民主罢了。(方纪《挥手之间》)
(4)你的株干是那么端直，你的枝条是那么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!(郭沫若《银杏》)
例(1)尾句中的“罢” 表示猜测语气，表现了作者对家人把自己送到城里最严厉的书塾百思不得其解的心理状态。例(2)尾句中的“呵”表示感叹语气，表达了作者的强烈愿望。例(3)排比尾句中的双音节语气词“罢了”，表示“仅此而已”的陈述语气，表达出同志们根据当时形势发展所做出的科学的推测和估量。例(4)尾句中的“呀”表示感叹语气，表达了作者对银杏树叶片深深的喜爱之情。
3.尾句采用强调句式
(1)这样的老画家，每月来一次画一张画，就是很大的贡献。日本人来，他没有饿死。反动派来，也没有饿死。共产党来，怎么能把他饿死呢?(艾青《忆白石老人》)
(2)你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?(郭沫若《银杏》)
例(1)(2)排比尾句采用反问句式，而反问句式是非常具有表现力的，它语气强烈，能激发读者的情感，给读者以深刻的印象，从而增强尾句的力量。
三、语义特点
从语义上看，排比尾句也呈现出一定的特性。排比的几个句子往往是按照某种逻辑语义关系排列的，排比尾句往往处在全句语义变化趋势的端点。可以是全句语义变化趋势的最高点或最低点。如：
(1)一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。(《纪念白求恩》)
(2)而且这个春天还不限于燕园，也不限于北京，也不限于中国。它伸向四海，通向五洲，弥漫全球，辉映大千。(季羡林《春归燕园》)
(3)那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是急流直下陡壁，飞瀑落入深潭。(谢大光《鼎湖山听泉》)
(4)可是当战士两年多，想起来真对不起革命，对不起上级，也对不起自己。(刘白羽《无敌三勇士》)
例(1)至(3)排比尾句是全句语义变化趋势的最高点。例(1)从对一个人的价值评价入手，由“高尚”到“纯粹”，再到“有道德”和“脱离低级趣味”，最后在尾句上升到“有益于人民”，由低往高，一句一个台阶，最终境界达到全句的最高点。例(2)“燕园”“北京”“中国”地域范围由小到大，“四海”“五洲”“全球”“大千”，意境逐层深远，最后达到极致。例(3)用提琴柔曼的奏鸣比喻潺潺的小溪，用叮咚的弹拨声比喻流落的清泉，用贝斯深沉的轰响比喻万涓的汇合，用铜管齐鸣比喻飞瀑、急流的坠落，这个成功的排比句，各分句的喻体是奏鸣声由小到大的各种乐器，本体为由小到大的水流，随着水流的增强，声响也在不断增大，最后给人以声音上的震撼。例(4)排比尾句是全句语义变化趋势的最低点，“对不起革命”、“对不起上级”、“对不起自己”，语义程度层层递减，由大到小，强调了作者深深的自责情感。
有时，排比尾句还可以是整个排比句所表动作行为的终止点。如：
(1)两条路究竟选择哪一条呢?中国每一个民主党派，每一个人民团体，都必须考虑这个问题，都必须选择自己要走的道路，都必须表明自己的态度。(《将革命进行到底》)
在这里，排比句的顺序是按照动作行为的先后排列的，先进行“考虑”，再作出“选择”，而后“表明”自己的态度，语义表达水到渠成。
由以上分析可见，排比尾句在语音、语法、语义上都呈现出一定的独特性。当然这种独特性的呈现有时并非孤立存在，它可以交互显现。如：
(1)保卫长江!保卫黄河!保卫全中国!(冼星海《保卫黄河》)
(2)啊，人民啊人民，创造历史的是你们，创造世界的是你们，创造人类文明、具有高尚情操的还是你们!(柯蓝《在澄蓝碧绿之间》)
(3)时间一天一天地过去，一月一月地过去，一年一年地过去，真理老人所撒的种子，也一天一天地生长，一月一月地开花，一年一年地结果。(圣野《两袋种子》)
例(1)“保卫”的对象有“黄河”“长江”“全中国”三个，作者将“全中国”放在尾句，不仅因为它意象开阔，也因为它音节上更饱满，表达了作者高度的爱国主义精神和全国人民保家卫国的坚定决心。例(2)排比尾句不但音节结构长，且在相同结构框架下，尾句句中增加副词，一致中又带有错综，尾句的地位尤显突出。例(3)由两组排比构成。第一组排比为“时间一天一天地过去，一月一月地过去，一年一年地过去”，意象逐层扩大，表明了时光的飞逝。第二组排比为“真理老人所撒的种子，也一天一天地生长，一月一月地开花，一年一年地结果”，既体现了由小到大的逻辑语义关系，又体现了植物先“生长”， 再“开花”，再“结果”的自然规律，尾句既是全句语义变化趋势的最高点，也是整个排比所表动作行为的终止点，因而更具力量。
[参考文献]
[1]黄伯荣、廖序东《现代汉语》，高等教育出版社，1991年。
[2]陈望道《修辞学发凡》，上海教育出版社，2001年。
[3]王希杰《汉语修辞学》，商务印书馆，2004年。
[4]宗廷虎《中国现代修辞学史》，浙江教育出版社，1990年
山月的诗歌1
樱桃红盛
夕阳多彩
果农背上流动柔和的线
云翳浮动山月
绿林与清辉对吟
小虫饱饮露水
恋草叶交欢
四野悠扬的鸣唱
对夏夜表白什么
一弯朗朗的山月
最知大地沉重的苦乐
山月圆圆满满
土地像沉思的老人
谁在月树下清唱秦腔
挎桑篮的村姑风情依依
鼓琴飞越山高路远
莺歌燕舞尽情狂欢
灯耀星闪花月依恋
一台小戏
父老醉了心窝
山乡今夜酣眠
何时山月圆
我狂放的心
重返渭北山乡
擎一支彩笔
描绘风吹过成熟的麦田
村庄秀美的容颜
山月的诗歌2
关山月
明月出天山②，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关③。
汉下白登道④，胡窥青海湾⑤。
由来征战地⑥，不见有人还。
戍客望边色⑦，思归多苦颜。
高楼当此夜⑧，叹息应未闲。
[注释]
①关山月：乐府曲辞的一种，多写离别。
②天山：指今甘肃西北部的祁连山。
③玉门关：在今甘肃敦煌西。
④下：出兵征战。白登：山名，在今山西大同东。
⑤窥：窥伺，准备侵扰。青海：青海省内的青海湖。
⑥由来：从来。
⑦戍（sù）客：驻守边关的战士。边色：边疆的景色。
⑧高楼：指戍边人妻子居住的地方。
[解说]
前两句写边塞风光，巧妙地把关、山、月等典型景色组织在一起，画面开阔雄浑，堪称一幅“万里边塞夜色图”。中四句写战争的频繁残酷，说的虽是汉代事，其实是以汉代唐，谴责唐代边事处理不当。后四句两两对照，写出征夫与思妇之间的刻骨相思，抒发了人世间的普遍感情，因而产生超越时代及具体事件的普遍意义。
山月的诗歌3
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝洲。
【鉴赏关键点】
这是青年李白初次出四川时，依恋家乡山水的一首诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。
【思想内容】
这首诗巧用地名，借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
【中考链接】
20xx年湖北省恩施州
23．欣赏下面一首古诗，回答问题（4分）
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝洲。
（选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级下）
⑴这首诗构思精巧，历来为人称道。其精巧之处主要表现在哪里？
⑵第二句诗用入、流两个动词写出了峨眉山月怎样的一种动中之景？
23．（4分）23．⑴（2分）连用五个地名构成一种清朗秀美的意境。 ⑵（2分）月影映入江水（0.5分），又随江水流去（0.5分），同时暗点秋夜行船之事（1分）。
山月的诗歌4
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
李白《峨眉山月歌》赏析（二）
3、峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的'青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
《峨眉山月歌》教学设计[人教版高五册]
《峨眉山月歌》教案
教学要求：
1． 正确、流利地朗读诗文，背诵诗文。
2． 学习本课的生字新词。
3． 学习《峨眉山月歌》，能解释诗句中带点词和诗句的意思，感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。
教学重、难点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
教具准备：课件
教学过程：
一、引入
1、李白是古代诗人的杰出代表，是古代诗歌的一座高峰，他的一生创作了大量的诗歌，为后人留下近1000首诗。那个同学能为大家背一背自己积累的有关李白的诗。
2、在这些诗当中有没有和月亮有关的诗句呢？引出：举头望明月，低头思故乡。
3、在我们学过的诗词当中你还记得哪些和月亮有关的诗句呢？
4、今天我们要来学习李白的《峨嵋山月歌》，读题，理解题意。
二、初读古诗。
1、自己读一读诗，注意读准生字。
2、指读古诗，划分节奏。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、自读古诗，找一找韵脚。
“秋、流、洲”三个字押韵，练习读出诗的韵味。
4、自读古诗，找一找古诗中的地名。用横线标示出来。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
过渡：要想真正读出这首诗的韵味，还弄明诗的意思和文字背后所包含的情感。三、理解诗句。
1、题目叫作“峨嵋山月歌”，诗中哪几句是写了峨嵋山月？
2、理解一、二句。
（1）这句诗你能读懂吗，有不明白的地方吗？
（2）理解“秋”
（3）“影入平羌”是什么影？“江水流”有哪些东西在江中流动了？
（4）站在船头望着空中那半轮明月，初次离开家乡的李白会想些什么呢？
（5）练习朗读。
3、理解三、四句
三四句从字面上看没有写月亮，你能读懂字面上的意思吗？
对于这句诗你有疑问吗？
（1）“夜发”在古代那种条件下是很不安全的，诗人为什么要选择“夜发”呢？
（2）夜发时一路上心情又如何？
（3）可是赶了一路明月，却“思君不见”诗人心情又如何?你觉得李白“下渝洲”时是怀着什么样的心情走的？
（4）三四两句怎么来读了？
四、配乐朗读练习。
五、拓展练习。
春江花月夜（节选）
张若虚（唐）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
重点理解“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”引出月之思念情怀。
李白《峨眉山月歌》原文和译文
【原文】：峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】： 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。
李白《峨眉山月歌》赏析(2篇)
??峨眉山月歌[1]??峨眉山半轮秋[2]，影入平羌江水流[3]。夜发清溪向三峡[4]，思君不见下渝州[5]???[ 注释 ]??[ 1 ] 这首诗大约作于开元十三年（725）以前，是李白即将出蜀时所作，通过咏月来表示对蜀地的依恋?[ 2 ] 半轮秋：半圆的秋月?[ 3 ] 平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，自宝兴经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。本诗所指当在乐西北、峨眉县东一段?[ 4 ] 清溪：应在平羌江边。过去说是犍为的青溪驿，或说在纳溪县西。君：指峨眉山月?[ 5 ] 渝州：今重庆市为唐代渝州治所。 ????[ 古今点评 ]??1．“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。 （《唐诗笺注》）??2．刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥缈之音。 （高棅《唐诗品汇》）??3．如此等神韵，岂他人所能效颦(首二句下)? （《唐诗广选》）??4．此就月写出蜀中山峡之险峻也。 （《诗法易简录》）????[赏析]1???? 沁人心脾的幽美境界——读李白《峨眉山月歌》 ?? 太白十诗九言月，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪??? “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”峨眉山秀丽峻伟，李白二十几岁就游览过，写过一首《登峨眉山》。这次远游途中，再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方??? “夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这写的是又一个旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起来??? 诗中有几个问题须弄清楚。一是“夜发”，有人以为是指“早晨”出发，这可能是认为夜晚不能行船，故如此解。其实夜晚可以行舟。李白因李璘事流放夜郎至蜀遇赦，由蜀入楚时，他有首《荆门浮舟望蜀江》其中有：“流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫东。”李白这次离家是带有游谒性质，而且他很喜欢晚上行船。他在另一首《渡荆门送别》中有“江入大荒流，月下飞天镜”的诗句，就是描写月下夜航的壮观。李白一生好游名山大川，夜游在这类诗中也屡见不鲜，如《东离门泛舟二首》之二：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪？”《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。明月照我影，送我至剡溪。”《月下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江花似流萤。”由此可见，“夜发”就是夜晚行舟，并非指“早晨”出发。七绝篇幅短小，内容集中单纯，较少旁逸斜出，题目、内容既然是写峨眉山月，那么环境就必然集中到夜晚了??? 其次是“思君不见”的“君”究竟何指？有好几个选本认为是指蜀地的朋友，清人沈德潜《唐诗别裁》以为是指“峨眉山月”。诗题既是写月。我们先看看李白笔下明月的形象，问题就好解决了。李白情志高远，豪爽飘逸，常把明月作为理想的化身、自由的世界来描绘。除了《把酒问月》外，还有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。甚至还可以随便寄赠，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。李白最喜欢把月亮人格化，并注入高洁的品质而当作亲密的朋友看待，邀它一块喝酒，而且“永结无情游，相期邈云汉”（《月下独酌》四首之一）。他还把密朋挚友也比作明月，如《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”总之，他常把明月当作具有明朗、皎洁、真率的性格的形象来描写。称月为君，是符合李白的性格的，它是作为故乡的象征而出现在诗中，当然其中也包含了故乡的亲人、朋友以及一草一木。如果把“君”实指为某一朋友讲，那么前三句与此有什么密切联系呢？而且这样一来，诗的内容就缩小了，味变淡了，不如前者浑厚，入情入理??? 七绝只有二十八字，这首诗五个地名共十二字，句句都有地名，这在唐人七绝中，确是绝无仅有的。这首小诗把纪行、写景、抒情融为一体，因此这些地名在诗中所起的作用，也值得细心推究。“峨眉山”、“平羌江”是具有诗情画意的两个地名，一是巍峨俊秀，一是碧绿可爱，再加上明月相映，那样的美景就自然可爱了。当然它还交待了诗人的游踪。张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的“寒山寺”也是地名，但似乎在半夜让钟声把“寒山寺”的“寒”意带给船上的客人。这两诗于此具有同一妙处。李白此诗首句写天空明月静景，次句写江中明月动景，上下相映，动静相衬，构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名，既点明了出发地点和将要达到的目的地，语调显得轻快而急促，表现了诗人爽朗奔放的性格。这一句轻轻喝起，末句没有顺流直下，却回波倒卷。“下渝州”点明行舟将到的地点，也意味着船行很远了，“思”的情绪也就产在了。五个地名，前两个重在写景，中间两个偏重叙事纪行，最后一个则侧重抒情，当然这是就其主要作用而言的。如中间两个也有抒情成分。由于这五个地名带有浓厚景物色彩或感情色彩，因而随分自佳，不觉痕迹，既无重复或枯燥无味之感，又将诗人行踪交待得一目了然，而不觉得呆板，反具流畅飘逸的风神。 （魏耕原）????[赏析]2???? 这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅??? 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙??? 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长??? 峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉??? 本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 （周啸天）
李白《峨眉山月歌》解读
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
说也奇怪，历史上曾有许多人会因我喜欢使用某一种行文方式而得绰号。骆宾王写诗文，因为喜欢用数字，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六。”当时人就给他起了个绰号，叫“算博士”；还有的人因为在诗中连用了好几个古人的名字，就被人讥为“录鬼簿”。但是，李白在这首仅仅二十八个字的绝句中，竟连用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峡”、“渝州”五个地名，大家却交口称钻，不但没有人敢于取笑他在开“路程单”，有人竟以“四句入地名者五，古今视为绝唱”赞之。乾隆皇帝叹曰：“但见其工，则妙处不传。”意思是说，读起来只觉得妙不可言，但真的好在哪里，却是无从捉摸。现在看来，峨眉山──平羌江──清溪──三峡——渝州，这五个地名依次出现，实际上就是渐次为读者展开的一幅千里蜀江行旅图。所以，在艺术上硬要定出一些非遵守不可的清规戒律是不行的。
这首诗究竟好在哪里呢？还是让我们一句句读来吧！诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间是在秋天。另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半轮”，就会使读者联想到青山吐月的优美意境。第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。大量的生活经验告诉我们，站住不动观察水中的月影，任凭江水怎样流，月影却是岿然不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。再看诗的最后两句——“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”清溪驿在四川犍为县，三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的合称。李白从清溪驿上船，向三峡进发，这是两个实际的地名，虽然相距遥远，然而舟行江上，一水相连，所以，在感觉上并不觉得吃力。而对“思君不见”的“君”字，有两种不同的理解，一种说法是实有其人，是指李白在即将离开家乡时亲友。那么，这句的意思是说，这次出游时，很想再见一见蜀中的亲友，但是却未能如愿，最终只好带着遗憾离开了。另一种解释是指“月亮”，意思是说在由峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州的漫长江行途中，江月作伴，如见故人。我以为。还是后者较为空灵更有味道。你看，在全诗中除“峨眉山月”外，几乎没有景物描写，除“思君不见”外，也不见言情，但我们读到“思君不见下渝州”时，已觉纸短情长情无限了，究其奥妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”这一无处不在上下相伴的明月形象，融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对友情可亲而不可近、可望而可及的无法割舍的情怀之中了。
《峨眉山月歌》教案
《峨眉山月歌》教案
一．知人论世 李白，唐代杰出的浪漫主义诗人，生于西域，长于蜀地，25岁出蜀而漫游楚湘，最终葬在当涂。他一生创作丰厚，诗歌以清新飘逸见长，《峨眉山月歌》是年轻的李白初离蜀地时的作品。 开元十四年(726)，李白“骇骧筋力成，意在万里外”，于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》。可以说，受长江文明的哺育，李白才情如大江，妙思似明月。由于乡土因缘，诗中峨眉月就是这样一个意象。30年后他流放夜郎赦归后，在黄鹤楼送蜀地僧人去长安，又作《峨眉山月歌送进蜀僧晏入中京》。洋溢着思乡情的峨眉月，在李白手中又泛化为《静夜思》中人与月的瞬间精神遇合，使“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”变得家喻户晓。后来又借酒力和醉态思维，创造出《月下独酌》，《把酒问月》等诗歌神品。谪仙之月，是想象最清丽奇特、极具情感渗透力的意象。因此经过李白、苏轼以及唐宋一系列诗人赋予明月具有人间亲和感的想象和意义，六朝至唐的文人玩月雅兴遂渐渗透到民间风俗心理，终于在北宋形成了人伦情感非常浓郁的中国人盼团圆、庆团圆的岁时节日——中秋节了。 二．课文分析 诗从“蛾眉山月”写起，点明时令是秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有“平羌江”，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”流露依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
三．巧妙构思、思想情感 这首诗是一首短小的绝句。绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”“向三峡”“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 在表达情感方面，除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。这首诗只是以“蛾眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡”，展示了一幅千里蜀江行旅图，然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富，月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可分而不可近，可望而不可接，又是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。关于文中的“君”，一说指峨眉山月。《唐诗别裁集》：“月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣。‘君’字即指月。”一说指同住峨眉山的友人，则诗中山月兼为友情之象征。 四．小结： 蜀江行旅图：峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡 兼指友人、故士象征乡情、友情。
有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。下面以《泊船瓜洲》为例谈谈古诗朗读教学。
一、抓准韵脚，读好诗韵
诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准平仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将平仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成平音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。
二、正确理解，读准诗意
理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。
1、节奏：
划分节奏的一般规律是：
首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?
2、重音：
诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。
3、语调：
根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速平缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。
三、展开想象，读出诗境
朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的`背景
