《三国演义》是中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。下面是关于三国演义经典语句摘抄的内容，欢迎阅读！
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、父精母血，不可弃也。
3、分久必合，合久必分。
4、治世之能臣，乱世之奸雄。
5、为人者，有大度成大器矣！
6、欲除禽兽必先献身于禽兽。
7、但有断头将军，无降将军。
8、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
10、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
11、不傲才以骄人，不以宠而作威。
12、吾露父母之形，以显清白之体耳。
13、天下大势，分久必合，合久必分。
14、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
15、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
16、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
17、独善其身尽日安，何须千古名不朽！
18、万事不由人做主，一心难与命争衡。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
20、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。
21、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
22、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
23、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
24、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
25、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！
26、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
27、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！
28、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
29、捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。
30、赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴。
31、轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
32、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
33、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
34、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
35、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
36、语句：三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。
37、一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐横钢剑，要斩奸邪乱国臣。
38、奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
39、曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。
40、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
41、曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差！
42、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
43、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
44、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！
45、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
46、城上孔融望见太史慈与关张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
47、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
48、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
49、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
50、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
51、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是
书伴我行作文1
在旅行中，你可以尽情漫游。生活多么广阔，书的世界就有广阔。不仅在课堂上，还是在课下，每一个词语，每一个句子，都是千里之行的一小步。书海世界的广阔，天地有无限风光在召唤着你。
——题记
骆驼，健壮，坚毅，它吃苦耐劳，正如老舍笔下的《骆驼祥子》。这本书是我认为最通俗，最传神的。这本书是我十一岁生日时妈妈给我的生日礼物。这本书好像妈妈的手，为我们扣紧第一粒扣子，有了这本书之后，它成为了我手中的利器，盾牌，为我遮风挡雨，激励我不断向前，努力。
祥子是一个穷苦的人，他在生活中受尽风雨但他从不言放弃，依然努力，拼搏，他的妻子虎妞，性格泼辣，跟着祥子三次买车又三次卖车，可她从来不后悔。祥子并没有屈服，抱着一颗永不言弃的心。可最后，黑暗的社会压得祥子喘不过气来，他变成了一个好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。他对生活失去了信心。
社会的黑暗不知使多少人被压迫，被欺负，对生活失去信心，这其中不纸祥子一个，祥子的改变，黑暗的，社会正是作者老舍想要表达的思想感情。
在《骆驼祥子》中既有人物肖像描写，又有人物心理刻画描写，从不同的角度写了祥子，虎妞以及其他人的人物形像，更有强烈的艺术感染力。
书，是我们的挚友；是我们的知识宝库，可以带我们去领略大自然的风采，带我们去书海中遨游。书，是我们的老师，把最宝贵的东西传授给我们；书，是我们前进的灯塔，为我们照亮前进的道路。
在书中，我们将感受战争的残酷，正义的力量，将呼吁让世界充满爱，将领略大自然的山水，名胜古迹的魅力，将走上辩论台，将探索科学的奥秘……
书为我打开知识的宝库，在成长中书香伴我行，是我最值得信任的朋友。生活在书香中的我们又有什么不快？书伴我行让我看破世尘，人间的疾苦；书伴我行，让我料及天文，地理……
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书籍是人类进步的阶梯。
——后记
书伴我行作文2
书，像一位陪伴你终生的好朋友，让你不会孤单；书，像一把铁铲，助你挖到暗藏深处的宝藏；书，像一把利剑，帮你在生活中斩破困难。
在我的家里，书随处可见。除了书房有书，客厅的茶几、房间的床头，餐桌上、走廊里，甚至洗手间里，伸手就能拿到书。因此，我从小就和书结下了深厚的友谊，我直到现在，我还和它不离不弃，我走到哪书就跟着我到哪。
记得有一次，我和父母一起来到泰山脚下住，第二天准备上泰山。我洗漱完后，迫不及待地拿起一本伴我同行的《大侦探福尔摩斯》，一头扎进书里。书香四溢，这种“香”似乎也让爸爸流下口水，爸爸也从行李箱里翻出一本书。当我看到书中死者身上有四个签名时，我的心扑通扑通的`，看到了福尔摩斯大难不死，嫌疑人把毒箭吹到福尔摩斯的腰带上，让我大吓一跳，打破了我的书境。这时，我抬起头，看到爸爸已放下书，正看着综艺节目。此时，我才感觉到电视的声音正阻止着我看书的节奏，但我还是不舍得放下书，继续津津有味，百读不厌地看着我的书。案件快浮出水面时，电视突然传来很大的声音，吓得书从我手中滑落。我才恍然大悟，原来是我的脚竟不知不觉踢到电视遥控的音量键，音量一下调到最大。爸爸以为我困了，就说：“明天还要早起爬泰山呢，早点休息吧”。我只好依依不舍放下书，美美地睡觉去了。
书是我生活中必不可少的东西。如果我一天不读书，就总感觉少了点什么。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书教给我无限的知识，是我形影不离的朋友，我爱我的书。
书伴我行作文3
不知从什么时间开始，我和书结下了不解之缘，当我轻轻翻开一本图书时，总会用一种恋恋的目光看着看着……我的思维会化作一条鱼儿在书中尽情地畅游，情感的潮水不断地涌动。一年四季，来来往往，时间改变了太多太多，但唯独，那一股淡淡的书香始终萦绕在我的心头。
春·明媚
阳光明媚的春天，暖暖的太阳像一位慈祥的母亲，将阳光挥洒向大地。我聆听着婉转的鸟叫声，津津有味地品味这本《爱的教育》。书中的每一个小小的故事，背后都是浓浓的爱与温情，处处使人潸然泪下，久久回味着。这些美好的种子仿佛是一颗颗希望的种子，植入我的心中，在经过阳光的爱抚和雨水的滋润渐渐生根发芽，绽放出娇艳的花朵，一缕若有若无的花香在心中荡漾……
夏·繁茂
烈日炎炎的夏季，我捧着书，心却早已飞向了窗外。那些骄阳下的植物千姿百态。有的禁不住酷热，已失去了生机，好似《山谷与小鸟》中那只断翅的小鸟，自暴自弃，让希望随之远去；有的熬过了炽热的阳光，放出自己的光彩，多像《莲与叶》中那位不屈不挠的玛丽蓓特·依莲小姐啊！心已飞扬，莲香伴我行。
秋·铮铮
秋风瑟瑟，田野却是一片喜悦与丰收。望着金灿灿的麦田，我的思绪已进入《老人与海》一波三折的情节中。我看着老渔夫遇到的种种困难，不禁泪水汪汪。总以为到了尽头，可他用一股强大的信念告诉我们什么叫坚持！虽然到最后只有一副残骨，但这残骨已见证了老渔夫的伟大！一次次的挫折，方能锤炼出一个铮铮铁骨、钢铁意志！无香，但有傲骨，足矣。
冬·坚持
“有一种精神叫女排精神！”与这句话的初遇是在冬天。它真真切切地让我感受到那份来自心底的承诺与坚持！即使你身处严寒，只要你心怀希望，照样能活得精彩。“梅花香自苦寒来！”雪，舞着，与红梅一起，演绎着坚持。
愿书香，能永伴我我身边。
书伴我行作文4
百家文化相互交融方成国学，数年锤炼甄选淘汰终成经典。这些国学经典带我走进宏伟的文学殿堂，畅游于广阔的知识海洋。
闲暇时，不妨读一读《三国演义》配上精致的插图，仿佛跨越了时间的阻隔，眼前是一幅幅熟悉的场景。桃花繁茂，草木繁密，隐约见三人跪地焚香盟誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”句句皆是肺腑之言，又有多少人能同他们一般忠义呢？只见一昏暗房间内闪烁着微弱烛火，有一男子正在写奏章，处处表明自己的忠心，他愿为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已……不知不觉中，这本书早已在我的脑中刻下“忠义”二字。若为他人好友，便不该舍弃一颗忠诚、信义之心。
又或者，读一读《论语》，像是一阵清风带走你的杂念，让人神清气爽；像是一口甘泉滋润你的心田，让人心旷神怡。它告诉我们何为君子，“君子先行起言而后从之。”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”字里行间皆是做人真谛，我们也要同君子一般胸怀远大抱负，片刻成功不足沾沾自喜，目光更应长远，朝着自己的目标艰苦奋斗。我们要学会同他人和谐相处，不应骄傲蛮横，不顾他人想法。更重要的是，君子先将自己的想法付诸行动，之后才是用语言表述出来。做人便该如君子，不骄不躁，不卑不亢，方成大事。
再读读诗词曲吧，用心
又吟杨继盛的《就义诗》，我似乎看见他临刑前那坚定不屈的眼神，向天地表明自己忠心报国、至死不变的决心，如同用灵魂在呐喊、在嘶吼，他的高尚精神和气节未因时间而被淹没，直至今日依然打动人心。
一部国学，一本经典，一个好友，伴我成长。它们陪我迎接困难，伴我继续前行，它们是我最真挚的友人。
书伴我行作文5
“急忙打开书，一页，两页，我象一匹饿狼，贪婪地读着……”每当我读到这些句子时，我就会深深地感受到一种来自于书中的力量！它能够牢牢地抓住每个人的心，让爱书如命的人畅游在它体内美丽的世界！
从古至今，许许多多名人的伟大成就，都因为他们有一个形影不离的同伴——书。是书，让他们得到惊世的启发；是书，塑造了他们伟大的思想；也是书，填补了他们空白的灵魂……在林海音姐姐的世界中，书像一顿美食，能填饱她精神上的饥饿。我觉得，书也像一颗甜糖，滋润着思想上的干渴。
如果你去感受林姐姐站在书店两个多小时的滋味，一定会累得不行。而她，却还觉得浑身轻松，浑身是劲。那是为什么？那是因为有书的支撑！书，其实也是一把无形的椅子，倚靠着它，让你得到精神上的舒适。
在许多女孩子的心目中，美貌、打扮……是最重要的。而林海音，却把书立为追求的目标。她担忧书卖光了，寻找时又是那样急切，并想着用种种原因去贴近书籍。我热乎乎地感觉到她甚至可以用一切更多的理由、事物去换取到书。爱书的人就是这样的，爱书的人，他会觉得，一捧起一部好书，就会与它融为一体。一位大哲学家在他出版的书中写道：“有时读书，我甚至以为书就是我的生命，书就是我的身体。”可想而知，没有书伴的人生是枯燥无味的人生。书，充实人类的精神。
“你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”多好的句子！归根到底，书，是陪伴每一个人成长不可缺少的一部份，就如人们每天要进食一样，我们每天都要吞咽智慧，吞咽知识。
记住，读书，其实也是一种享受。
三国演义读书笔记【篇一】
《三国演义》作者罗贯中。贾仲明《录鬼簿续篇》中道：“太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府，隐语极为清新。”罗贯中生活在元末明初，经历社会大动乱，对人民苦难深重的生活处境有所了解，对他们的理想追求也有所认识。当时三国已被带上讲台或舞台，另有史学家陈寿编成史书《三国志》，《三国演义》就是在史书、杂记、平话、戏剧的基础上写成的。《三国演义》反映了乱世土地兼并剧烈，地主剥削残酷，官服徭役繁重的黑暗时代以及农民起义，群雄争霸，三分天下，各方混战的局面。从罗贯中所写的小说中，可以看出他推崇“忠”“义”，用“王道”“仁政”治理天下。对于探寻当代史实做出一定贡献。
《三国演义》描绘了公元三世纪前后黄巾起义与其被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏蜀吴等封建统治集团内部斗争，反映了当时的历史情况。然而，作者描写这一切的主要目的，并不是为了揭露封建统治的罪恶，在很大程度上是作者用来赞颂“王道”的一种陪衬。所以，他在批判董卓等人的同时，却又通过其“正面”人物形象来赞扬，美化封建统治阶级，大肆宣扬“王道”。书中把刘备美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，也正是把它作为“王道”的化身来进行歌颂的。同时《三国演义》对农民革命进行了污蔑，而现实说明，这一观点是不正确的。
《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黄盖、周瑜、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描述的最为突出。作者对他倾注了强烈的崇敬，歌颂为杰出的政治家和军事家。诸葛亮无疑是一位奇才，在“赤壁之战”中屡立奇功，令周瑜自叹不如，比如“草船借箭”“七星坛借东南风”“命令关羽守华容道”等。从历史来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治系统中，是一个看问题比较敏锐，处事有胆识有谋略的人，他有这些长处，原因之一便是他重视实践。如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用这一点解除了危机。然而有些章节，却将诸葛亮写成了神鬼般的人物。诸葛亮重病在五丈原，“自于帐中祈禳北斗，若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，竟将主灯扑灭，真是能判定生死。“七星坛祭风”、“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“定军山显圣”等，更是荒诞不经的描写。对于诸葛亮的“忠贞”，小说也多有描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，为报答“三顾茅庐”“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓“乱世豪杰”。
我认为书中最精彩的章节莫过于“赤壁之战”。蜀吴刚刚结盟，双方互不信任，诸葛亮舌战群儒维护自尊，见到孙权后智激孙权，孙权在鲁肃提醒下醒悟，通过吴国太的指点找到周瑜。周瑜见诸葛亮足智多谋，想杀他灭口，文武百官一番苦劝，周瑜才愿与他共事。接下来曹操三江口大败，继而接连败退，损兵折将，蜀吴两国关系渐渐融洽。同时曹操见陆军无法水战，培养了一批水军，由蔡瑁、张允领导作战，并派周瑜挚友蒋干劝周瑜降曹，周瑜设“群英会”，蒋干中计，曹操误杀蔡、张二人。周瑜贼心不死，让诸葛亮造十万支箭于十日之内，从而抓把柄杀他，诸葛亮“草船借箭”，周瑜自叹不如。曹操又派蔡瑁二弟诈降，周瑜与黄盖表演“苦肉计”给二人看，事后阚泽献黄忠诈降书与曹操，曹操不甚欢喜。而后庞统“密授”曹操用铁钉锁大船，暗设“连环计”。曹操自大至极，赋诗于长江大宴。周瑜见曹军中计，正得意时，忽想起一旦火攻，将烧吴军，诸葛亮自愿“七星坛祭风”，周瑜派黄盖诈降，火船已备齐，忽见东南风大起，周瑜一面火烧三江口，一面派人杀诸葛亮，不想有赵云来接应。诸葛亮回到蜀营，安排将士拦截曹操。一战之后，曹操与部将人困马乏，军士死伤无数，又被蜀将一通好杀，逃到华容道，却遇到了关羽。关羽念旧情，放走了曹操。从此，三国鼎立之势形成。
我国古代的兵法由成千上万奇才的智慧汇聚而成，想法天衣无缝，舍得分明。现在的我们也一样，思考问题要保证全面。比如说计划一天的学习生活，不应学得太晚——要有时间休息；不应学得太多——容易忘记或混淆等等。赤壁之战曹操兵败的主观原因，却是他依仗自己兵强马壮，开始轻敌，妄自尊大。在生活中，骄傲的确不可取，它会使几近成功之人一落千丈。同时，赤壁之战中，少不了团结的力量，文武百官心往一处想，劲往一处使，团结起来。曹操将士多，却如一盘散沙，而蜀吴将士少，却能做到团结一致。军训是一个很好的例子，同学们齐心协力，最终取得了骄人的成绩。司马光说“鉴于往事，有资于治道。”我们会在《三国演义》的种种启示下不断进步。
三国演义读书笔记【篇二】
于我影响最大的恐怕就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到，最近利用空余时间把《三国演义》重新温习一遍，对照听《曾仕强讲三国演义》，尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。
关于忠信
任何组织包括单位、家庭、共同关系，都需要有主心骨。我们一直讲安身立命，却常常没有主心骨。所谓主心骨，就是一个人行事言语、努力奋斗的主要价值判断和标准。往往，我们的价值判断比较零散，或者认为都有可取之处，也便无所谓中庭或边缘，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏强大信念支撑。于外人看来，平平庸庸、首鼠两端之辈；于自己觉察，随遇而安、江上草萍之心。短时间可以，但一生都如此，恐怕是难以长久。“忠信”应是一个人安身立命的根本。正因为如此，我们应认真思考忠信、珍视忠信。一者，因为其难做到；二者，因为其极珍贵。曾子说的“吾日三省吾身”，其中两省就是“忠信”：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
何谓“忠信”？古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美好的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业，依然盼望回归故土、报效祖国的原因，因为其内心的忠信之念难以消除，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。
国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。具体而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，如果一个人经常选择和变化，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠，反对愚忠；提倡精信，反对钝信；提倡大忠，反对小忠；提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是尽心尽力而为之；一旦决定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。
关于仁义
仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有强烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必然有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往决定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能
仁义如此抽象，何以仁义呢？首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为出发点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清楚。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其笼罩下的`人民愿意与之一起相随，愿意与之一起度难，愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。
忠信和仁义是一种伟大胸怀，是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。
三国演义读书笔记【篇三】
有幸经过认真学习新闻学知识后再次拜读罗贯中先生的《三国演义》，一部介绍从汉末黄巾起义群雄割据直至西晋初年三国归晋近105年的中国第一部长篇章回体历史演义小说。而其中使我尤为惊讶的既不是状诸葛多智而近妖，亦非仁德至极的刘皇叔，也不是忠勇至圣的汉寿亭侯，而是战争中对于新闻信息的把握程度，这一定程度上决定了战争的胜利与否，甚至可能成为一场战争的转折点所在。
最出名的赤壁之战，之前曹操派蒋干入吴劝降周瑜反遭伪造书信迷惑自损重将，而后又中黄盖苦肉之计盲目接受黄盖投降，以及错误的接受了庞统铁索连环之计，一步一步走向失败的深渊。究其原因，最重要的是曹操对于新闻信息的错误甚至盲目把握，分不清楚正确信息和错误信息，把一些别有用心的“谣言”盲目利用导致失败。而另一方面诸葛亮通过对天象的准确把握，掌握新闻的时效性，及时借取东风成功取得胜利。这充分体现了对于新闻信息的把握对战争起到的巨大影响。
另一方面，对于新闻信息的把握如果不能透过现象看到本质，往往也只能功败垂成。最明显的例子是诸葛亮错用马谡导致街亭失守，先帝曾言马谡“言过其实，不可大用”，然而诸葛亮只看到马谡为旧将，文韬武略却不能透过现象观察到其本质。这也直接导致了后来的用空城计巧退司马，这也是一个例子，司马懿对于孔明城中一片安宁景象以及旌旗飘动的假象，不能透过现象观本质从而匆匆撤兵错失良机。
同时我也联想到了关于新闻信息的把握需要一定的隐秘性，如果不知道把收集到的信息加以保密，很容易泄露从而酿成大祸。这一点在汉室宗亲以及汉室旧将多次计划谋杀曹操中很容易看出来，马腾与朝内大臣密谋举事因为小妾泄露机密，董承吉平众人谋曹操因仆人泄密，伏氏皇戚谋曹操因头巾泄密充分体现出他们没有能够做到对重要信息的保密，这也导致了失败。
通过认真拜读《三国演义》这使得我对新闻学有了更好的认识，相信日后我一定会在新闻学学习方面有所提高。
附：图书简介：《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。一部波澜起伏，气势磅礴的伟大作品。中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近两百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
