【篇一：徐志摩诗集读后感】
徐志摩的诗既没有郭沫若的奔放，亦没有闻一多的深沉，有的是飘逸、空灵，如潺潺溪水，如清风明月。他的大部分诗作没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。他追求的就是一种宁静、和谐、无冲突的美的境界，表达的就是经过理性筛选、过滤了的情感。他总是将那种浓得化不开的情感给以稀释，以防其"杀"了诗的美感。如《再别康桥》，诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸而空灵。"再别"本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。如"轻轻的"一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭，弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。这正是情感经过理性的洗礼后所能达到的一种诗歌境界，所以有着永久的生命力。
徐志摩的诗歌比较含蓄，但不流于晦涩。从总体上看，尽管徐志摩在诗歌中反复吟唱其单纯的信仰：爱、自由与美，但他并非对此进行裸的、粗暴的呐喊，而是将之寄托于对雪花、康河、婴儿等美好形象的礼赞中。《黄鹂》中第二节："等候它唱，我们静着望，/怕惊了它。但它一展翅，/冲破浓密，化一朵彩云;/它飞了，不见了，没了/像是春光，火焰，像是热情。"实写黄鹂，虚写诗人的感觉：感叹春光、火焰，热情，一闪即逝。把展翅飞走的黄鹂与春光、火焰、热情联系起来，显得含蓄而又深沉。《山中》写"我"在庭中月下思念山中的恋人，但诗人却不直接去抒写对恋人的思念，而从对山中光景的关心写起;不直写"我"想去见恋人，而是化一阵清风，将针叶青松吹落在情人的窗前，轻轻地不扰乱她的睡眠。这种构思含蓄地将对恋人无微不至的体贴、甜蜜的思恋全都表现出来了。《再别康桥》中，诗人不直言自己对康桥的无限深情和依恋，而只是恣意渲染康河的美景，只说自己甘心"在康河的柔波里","做一条水草。"真可谓："不著一字，尽得风流。"
【篇二：徐志摩诗集读后感】
轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。“悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩” 。再别康桥，再别志摩。熟悉的笔调还是难以让人忘怀。
《徐志摩诗歌全集》收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、 《翡冷翠的一夜》、 《猛虎集》和《云游》四部诗集，并整理了他的其它诗篇，合并为《醒!醒!》。诗 人虽然轻轻的走了，但是他留下的作品却会永存于读者心中。
徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新 旧，与我是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。
作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美， 神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色 的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写 景色、写人间疾苦。
这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色 有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也 是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。”有着对自己思维方式的反思， 人的思维不见得完美，有时只是一种多余。看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传 给后世，也是一种无奈吧!对自己的无奈! “人类最伟大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飞!理想的极度，想象的止境，从人 到神!诗是翅膀上出世的;哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞 吐一切。”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们， 别总关注物质，心灵的美也很重要。诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。
现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。的确，诗不能给人们带来财富，也许 你认为它只是在浪费时间。但你，没有明白诗的意义。那种对心灵，对灵魂正真的描写，在 诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。
“你真的走了，明天?那我，那我，?? 你也不用管，迟早有那一天; 你愿意记着我，就记着我， 要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想; “也许你没有志摩的多情善愁， 但你也有着你的感受。被让世俗蒙蔽你的眼睛， 睁开眼， 看看诗的世界。
诗歌不是一种任务， 诗人不是一种职业， 它是一种对自身的觉醒， 一中参透。诗歌没有什么，只要有那颗向往的心，让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》，发就自己以前所未有的情怀。
【篇三：徐志摩诗集读后感】
春日溶溶时，我总喜欢用行囊装着《诗》来到明澈的小河边，或绿意盎然的草坪上，呼吸新鲜清晰的花粉气味。坐着或躺着，小心翼翼拿出《诗》，就像小心拿出贵重的水晶品。翻开书页，《诗》中全是文学巨人徐志摩的点点情怀：“夜幕冥冥，思悠悠，何处是我的多情友;风颺颺，柳飘飘，榆钱斗牛，是长相忆的歌喉。”那细腻的.文笔，真挚的感情，使我忘却人世的虚伪，丑恶，顿时“幻化成天空中的一片云”或是“在半空中潇洒的雪花”，在幻想的似有若无的空间里插上翅膀翱翔。
“我的哀思焉能电花似的飞驰，感动你天日遥远的灵魂;我泪洒向长风遥送，问何时能戡破生死之门?”《志摩的诗》犹如志摩的一生，实在太丰富。
每当万籁俱寂，星斗纵横，我总喜欢抱着《志摩的诗》，在月华一泻千里下，在繁星点缀的庭院的灯光下，翻开《诗》，便是志摩在康桥写的《再别康桥》：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘``````”;“月儿，休学新娘羞，把云遮住你的光艳首”;“我焉能不为他的才学而佩服，这时传来晓风的音讯”`````《志摩的诗》便成了慈爱的安琪儿，他安祥的望着我，挈着我的手，引领我在星云间穿梭，我可以与志摩的诗，噢!不，我可以与追求自由美丽的安琪儿乘风远去，访天堂之美丽。
志摩的诗意韵很深，常把我带到另外的世界，但也催促我不能忘记世间的险恶，“``````只剩下一片焦黄的花蕊，这年头活着不易，这年头活着不易!”志摩就是用他的笔，像鲁迅的敏锐，又带着李白的几分酒醉，把人间疾苦谱成诗篇。
《志摩的诗》一直伴我成长，它教我“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的豁达，鼓励我走出思想的千山万水：“这里是古英雄的乡国，白云里投出不朽的灵光``````何必这无端的凄清、怆惶?”
我喜欢《志摩的诗》，等同喜欢志摩的情怀!我在茫茫人海中还要撑一支橹，驶向有灯塔的地方：我与《志摩的诗》的故事，还有很多很多``````
认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份
关于写读后感作文1
霍金，影响世界进程大科学家，国际物理学界超新星，被喻为是“当今爱因斯坦”。他从研究黑洞出发，超越了相对论、量子力学和大爆炸理论。探索了宇宙起源和归宿。
面对着霍金如此巨大成就，我们每个人都不禁要问：“他成功来自何处？”
霍金用他行动给了我们答案。如果说，他命运是那漆黑夜空，那么，因为他坚强意志，生命变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说，他命运是那干枯水井，那么，因为他坚强意志，生命变得泉涌不断，水光接天；如果说，他命运是那荒寥沙漠，那么，因为他坚强意志，生命变得郁郁葱葱，生机盎然。
众所周知，霍金在很久以前就被限制在轮椅上，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制计算机语言系统，是带有金属腔调讲话，其命运无比悲惨。可是，就是这样一个活动范围还不到一平方米人，他思索却是浩瀚宇宙：它起源、结构和本质。如果霍金没有一种强烈使命感，不去追求宇宙根本问题，他能够活下去吗？正是因为他坚强意志、执着追求和人生斗志，才使他生命大放光彩，成为继爱因斯坦后最伟大科学家。
虽然霍金全身瘫痪，但是他凭着自己智慧和努力，在如此艰苦条件下写出了著名《时间简史》，登上了当今科学金字塔顶峰。推动了科技飞速发展，为世界做出了巨大贡献。是，人生斗志，在他身上得到了最充分体现，人生斗志，在他身上得到了最完美镶嵌。
记得在一次新闻发布会上，一位女记者提出了一个无比尖锐问题。她说：“霍金先生，难道您不为只能被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这些字：“我没有感到悲哀，相反，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志能力。其实，上帝对每个人都是很公平。”他回答得到了全场最热烈掌声。确，他战胜了命运，战胜了自己。
朋友们，你们是否也被霍金这种坚强和自信所折服。也许，在我们人生旅途中，会遇到这样或是那样挫折，但是，只要我们想想霍金，他在那样艰苦条件下都能成为如此伟大科学家。比起霍金，我们还有什么困难不能够克服呢？我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着坚强信念，拍拍身上尘土，继续我们人生旅程，去追求我们理想吧！
关于写读后感作文2
《活着》讲述了一个人和他命运之间友情，这是最为感人友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪丰富和宽广，讲述了绝望不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己疏忽害死，一切一切悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种他却有了超然心境，面对自己过去可以冷静回忆与论述。
他在剩下日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人怀念，与对生活感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好妻子，懂事孩子。他人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里高尚不是那种单纯美好，而是对一切事物理解之后超然，对善和恶一视同仁，用同情目光看待世界。
主人公福贵经历了一生苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望边缘徘徊，但是他却有对苦难承受能力，对世界乐观态度。当他发现间接害死自己儿子使自己昔日患难与共春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里高尚不是那种单纯美好，而是对一切事物理解之后超然，对善和恶一视同仁，用同情目光看待世界。
我们现在生活中无疑也会有许许多多困难也挫折，有时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心升华，然而我却可以通过对福贵经历观察感同身受，活同样感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外任何事物而活着！
关于写读后感作文3
《老人与海》不是一篇教导人们如何实现灵魂和谐小说，而是一种探索和追寻。老人希望用海上渔猎经历寄托自身价值超越。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”──无疑这正是海明威价值观──被捕杀大马林鱼生命是老人牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然牺牲品。这是海明威式固执悲观主义情结反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。
这本书塑造了一个经典硬汉形象。古巴一个名叫圣地亚哥老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获84天之后钓到了一条无比巨大马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家只剩下一副光秃秃鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争过程中表现出了超常毅力和勇气，表现了一种不可被征服精神上胜利，他可以说是一个顶天立地大丈夫。书中通过对老人与鲨鱼斗智斗勇场面，描写细腻，引人入胜。作者从多个角度描绘了鲨鱼凶狠狡猾。老人拼尽全力为了保住自己好不容易捕到一条大马林鱼。充分体现出老人无畏精神。
虽然最终老人以失败告终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家只剩下一副光秃秃鱼骨架。这都已经无所谓了，因为一个人生命价值已在那追捕马林鱼过程中充分地体现了。曾经为自己理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心胜利者。因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老人最后说这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它，这才是人本性。人生本来就是一种无止境追求。它道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信心去迎接挑战，他将永远是一个真正胜利者！
生活中，我们总会遇到种种困难挫折，正因为有像老人那样人，敢于向自己困难挑战，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重。因为，他带给我们是人类最为高贵自信！
关于写读后感作文4
今天，我怀着惊讶心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔传世佳作，也是一部不朽著作，更是他创造一个伟大奇迹，赢得读者声声惊叹！
作者法布尔用人性化方式观察虫子，向我们展现了昆虫生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立存在，地球上所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少一环，昆虫生命也应当得到尊重。
整本书所写昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察结果，如：螳螂大腿下面生长着两排十分锋利像锯齿一样东西。在这两排尖利锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上瓦片似”等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜，怎么样？聪明吧！
作者能写得这么引人入胜，都源于他仔细观察，让我惊叹是一个人耗费一生光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头书，更不能不说是奇迹，而我，则是一个不太会观察生活有没有恒心人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣事仔细观察，应该对周围所有事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小昆虫也蕴含着大学问呢！
关于写读后感作文5
在每个人心中，都有着属于自己家。家，是灵魂栖息港口，是心灵停泊港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时你不需面对严厉老板、严肃老师等等，那是你和你家人在一起情感全部！
家对于不同人而言都有着不同定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖地方；富裕时，家更是你精神和物质上享受。家不是财富堆砌起来空间，它一定要包含着情，一份血浓于水亲情。但是巴金笔下家，却给了我不同定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作“激流三部曲”中第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有反封建思想光辉和动人艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们所爱却是命运极其相似。温柔梅表姐，有着新思想琴，被苦苦压迫丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建旧势力逼迫着，不反抗就流着泪直到生命最后一刻；无法反抗只能自我了解；反抗了呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己幸福，可是看着巴老那些描述，充满无法逆转压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：
“在高家，在这个大公馆里，鸣凤死和婉儿嫁很快地就忘记了，这两件同时发生事情并没有给高家生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人数目上来说，并没有什么变动。在很短时期中鸣凤名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别几个人心中，这个名字还常常唤起一段痛苦回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少是两个微不足道丫头。”
“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂所在。在当时封建时代里，追求自由就犹如沙漠里徒行者寻找绿洲。通过对这本书阅读和研究，不仅丰富了我文学知识，而且让我认识到社会进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来幸福而感到快乐呢？
关于写读后感作文6
《小王子》讲述小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。
小王子说：你这儿的人，在一个花园里种满五千朵玫瑰，却没能从中找到自己要的东西。
这本书说的是爱。遇到相似的人，有思想的高度共鸣，有情感模式的一致，就是没有不顾一切的勇气，因此好不过青春年少时的懵懂冲动，越是期待越是经不住一丝不合，因此好不过青春年少时的汹涌无畏。人们只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐狸说：对你驯养过的东西，你永远负有责任。小王子说：只要用心，你们要找的东西在每一朵玫瑰或一点水里都能找到。心有戚戚焉，这需要彼此都非常坚定的两个人，只有一方坚定另一方不断因为害怕而放弃的组合要修成正果会非常艰难。开始相信老式婚姻的好，两个人抱着坚定的不可分割的决心让时间与耐心积累下去，执子之手与之偕老。
什么是成长，成长就是正视害怕并充分体验害怕，只有穿越害怕的区域才能拓宽自我的边界。爱情亦如是，不可替代的爱情来自理性判断基本面契合之后的风雨共度不离不弃，如今诱惑比比皆是，背叛的代价远不到令人覆灭，因此没有坚守即便五千朵玫瑰也找不到那朵独一无二的她。
世上那么多人，契合自己的人总归是有的。如果还期待小王子那样的爱情，那么就是做好自己，遇到那个人的时候无畏的爱，像盲目一样的爱。如今的我们已阅人无数，看过几眼就能判断出对方与自己的契合度，我们欠缺的不是技巧而是勇气与承担，因此觉得对了就爱吧，仿佛从来没受过伤一样。
关于写读后感作文7
梭罗《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验始末，留给我无尽想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵崇高地位”道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致笔调，却把我们带到了更为广阔天地。他谈“瓦尔登湖周围鸟、树、草、虫子”，更谈“更高规律”。他认为，从一种特殊意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然一部分。他从个人劳作中提升到更高人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽地方，多么令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老
徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上书，对于春天，对于黎明，都有极其动人描写。”让我们追随着梭罗足迹，抛弃那物质所带来烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师哲音。
关于写读后感作文8
我最喜欢书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩著作，是根据唐代玄奘到遥远古印度天竺去讲述佛教事而改编。里面又加上了机智灵巧，能七十二变孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿猪八戒；任劳任怨、一心向佛沙和尚。他们共同保护他们师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌篇章。
他们取得真经靠什么？靠是顽强意志、坚持不懈精神，大慈大悲胸襟，才能到达遥远古印度。他们一路上遇到困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭大山，跨过宽广大河。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
比如说，《西游记》中最精彩片段是《三打白骨精》中白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真误会了孙悟空，本来孙悟空目是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超武功和孙悟空火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
《西游记》这本书对我启发很大，它让我明白了做人要有坚强意志和宽容别人精神。
关于写读后感作文9
把书合上，我闭上眼，泪珠哗哗地落下来，数不清这是第几滴泪水了。在灿烂阳光下，这滴泪显得多么渺小，可它，却装载着我全部情感；它虽然很小，但是它诉说着一个悲惨故事——《高老头》。
19世纪法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要谢谢他，谢谢他讲述了这样一个凄凉故事，揭露了资本主义社会丑陋面孔。
“两个女儿每人有80万陪嫁，而高老头却只为自己留下了1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对‘宝贝’女儿双双把父亲赶出家门……”
看到这儿，我曾经落泪，尽管我流下多少泪水，还是洗不净这对女儿卑鄙心理和虚伪面孔。难道她们忘了父亲养育之恩吗？难道忘了高老头一天只吃面包而换来钱供你们学习吗……高老头没想到，我没想到，任何人都不会想到：把父亲赶出家门竟然是自己亲生女儿！巴尔扎克用辛辣笔把她们卑鄙、虚伪和毫无人性可言揭露淋漓尽致！还从侧面反映出父母伟大。
“当天下午2点左右，高老头病情恶化……临死前，高老头哭天喊地地想见自己女儿，可这丝毫也感动不了女儿们‘冰山’——心……”
在这里，也有泪擦过痕迹，它是为金钱而落下，因为，钱埋没了女儿良心。高老头不贪财富，不恋官爵，他只爱一声：“爸爸！”这有什么难？临死前，高老头才明白了金钱社会残酷……
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见。而像高老头女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸。父母即使有千万个不对，他们仍旧是你父母。更不要贪图富贵！
泪，痛斥泪，悲伤泪，怨恨泪，凄凉泪……愿高老头悲剧不再重演！
关于写读后感作文10
世界上最流行管理方法带给你面对改变与危机新视角。运用这种方法，你就可以获得生命中最想得到东西，也就是书中“奶酪”——无论它是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱……
故事中虚构四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们不同方面，即我们简单一面和复杂一面。我们每个人都具有这些不同方面，不论我们年龄、性别、种族和国籍如何。
有时我们行为像：嗅嗅——他能够及早地嗅出变化气息。
或者像匆匆——他能够迅速开始行动。或者像哼哼——他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟。或者像唧唧——当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化！
不管我们选择哪一面，我们都有共同方面，那就是：需要在迷宫中找到我们自己道路，帮助我们在变化时代获得成功。
《谁动了我奶酪》讲是一个关于“变化”故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱小生灵在迷宫中寻找他们奶酪。故事里“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会认可和老板赏识。或许它只是一种精神上宁静，甚至还可以只是一项运动，如马术、高尔夫球等等。
我们每个人内心都有自己想要“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大伤害。
故事里“迷宫”代表着你花时间寻求着东西所在地方，它可以是你效力机构，你生活社区，亦或是你生活中某种人际关系。
我们都知道，工作与生活就像不断翻滚浪花，各种变化都在时时发生。生活在其中，确使人感到紧张不安，除非有一种办法能使我们关注到这些变化，并且能够从中得到启迪。有一条找到这种办法途径，那就是走进“奶酪故事”。请相信我，这则简短寓言只需花费你不多时间，但它带给你影响将是深远。我希望你们能欢欣于你们从故事中所发现道理，并能享受到这一发现乐趣。祝你们一切顺利。请记住一句话：随着奶酪变化而变化。
关于写读后感作文11
《爱的.教育》这本书是我在上个学期读过的，这本书虽然没有其他书装帧那么华丽，但是，它里面的精神内涵与丰富的价值观念却给人带来了深刻的回忆与难忘的追寻。
《爱的教育》里有许多让人动容的瞬间，我记忆犹新的一则是这样的：一位烧炭工的儿子在学校与一位同学发生了矛盾，那位同学就像雄狮一般毫不相让！说那位烧炭工的儿子简直就是“一个乞丐！”烧炭工的儿子非常不服气，便把这件事报告给了老师，老师连忙叫来了双方的家长。那位那个好斗的孩子家长却是一位绅士，他非常有礼貌地与这位父亲握手，并且庄重地告诉她的儿子：“你去他的父亲诚恳的道歉！”他的儿子也不得不听从照做了，就这样一场矛盾在与平的在温馨的环境中解决了，而这位老师却说，‘这是本学年上的最精彩的一节课。’
其实，这是对我们现在的中学生家长是非常有教育意义的。有些孩子闹了矛盾，家长却大打出手，甚至恶语相加，而文中的家长彬彬有礼，具有绅士风度，这何尝又不是我们学习的呢？其实在人与人在生活中，最重要的就是宽容，宽容犹如大海宽容水滴，才能汇成浩瀚的汪洋，宽容在人们的世界中而占据着一个不可多得的角色，他是人们的关系紧密，世界更加与谐，生活更加美好。宽容的力量在于能把别人的不足看作一场微微的波澜。我们一定要学习这种美好的品质。
还有一则事例：几个孩子玩雪球时，一个孩子一不小心失手把一个老者的眼睛砸伤了，路人赶忙报了警。那位警察气急败坏的问：“是谁干的？站出来！”那个失手的孩子吓得哆哆嗦嗦躲在人群里不敢出声，而他的好朋友就在他的旁边站着。他的朋友语重心长的说：“你一定要勇敢的承认错误，只有敢于承认错误的孩子才能得到应有的宽恕。”他照做了，结果老人非但不怪，反而却热心地给他买了一盒巧克力来表扬他这种勇气，这种勇敢，这种信心。我们在生活中也一定要学习他这种诚实善良的品质，在犯了错之后就要勇于承认，做一个正人君子。
生活在世界上，接触到形形色色的人，也应该培养许多美好的品质。如同《爱的教育》一样，将爱与真情播撒到世界。
关于写读后感作文12
我们都有自己心中的童话，现在《小王子》是我的童话。
我们看不到一天四十四次的日落，一天一次也许到看不到，我们太忙了，忙着写作业，忙着自己的各种事情，有时候我们自己都不值到自己在做什么，我们想作者口中的大人一样，永远只对表面感兴趣，只对数字感兴趣，小王子是不了解我们的心态的，大人们真奇怪。其实我觉得我们还有着不属于大人的思想，我们还对其他的事物抱有一定的认识了解，我们有自己的感知，我们并不完全对表面，数字感兴趣。
比如说，在你给别人介绍你的朋友的时候，你一定会说这是谁谁谁，然后说Ta与你的关系，Ta是个怎样的人。可是你与父母说的时候一定要加一句，她是班里第几名，父母才会对这个人有认识，而且当你与你的父母谈论起这个人的时候，父母就会说，哦，就是那个班里第几名的孩子啊。由此看来，我们与大人的思想还是不一样的，但是我觉得小王子一样会觉得我们是奇怪的。也许我们就像作者所说的，我们真的不能透过箱子看到里面的绵羊了，我们大概已经有点像大人了。
我们也不用担心猴面包树会包围我们的地球。我们被大人们保护的太好了，不会被欺负，因此，我们便去欺负“别人”了。
一朵地球上遍地开的玫瑰花，在小王子的眼中是宇宙上最美丽的花。一开始，小王子并不知道玫瑰的普遍，认为她便是最美丽的，当小王子来到地球上，发现之手有5000朵与她一样的花的时候，小王子想到的是玫瑰花会伤心，然后才是自己，自己并不是伟大的王子，可是，狐狸会告诉小王子：人只能用心灵才看的清楚，本质的东西用眼睛是看不见的。小王子突然明白，即使外表一样，内涵是奴一样的，那些玫瑰是空虚的，只有他的星球上的那朵玫瑰是他为之付出过的，他对玫瑰花有责任。玫瑰花爱他，他对玫瑰花有责任。在被爱与爱得责任中，小王子保持着真纯的童心。任何东西，自己看来地一般的，可是你却为这些一般的东西付出过，那么它的实质就是与其他的不一样的，只是我们没有了小王子的童心，对这份感觉已然淡了。多希望，我们只是孩子。
小王子是博爱的。他说，正是因为有一朵我们看不见得花，星星才显得如此美丽。他说，当你在夜晚仰望天空的时候，因为我住在其中的一颗星星上，因为我在那颗星星上笑，因此对你来说，就好像所有的星星都在笑，你将会拥有会笑的星星！我无法确定，作者是否还能了解小王子的话，因为作者说他大概真的有点像大人了。但是，小王子，会因为一颗星星上的笑而化为所有星星的笑，他爱所有的星星；小王子，会因为担心自己星星上的花而仰望天空，觉得满天的星星像一朵朵盛开的花。所说以小王子才拥有所有的星星。
最后，作者担心小羊到底会不会吃掉花，那到底会不会吃掉呢？我想告诉自己，不会的。
这是一个童话，为我们所创造的童话，我们在这里洗涤我们的心灵，从新感受世界。自由、纯洁。
迟子建散文的读后感1
没事的时候，看看书其实是可以休闲一下的，当我得到《迟子建散文》的时候，就迫不及待的翻开来看看，年到“我对黑暗的柔情”时，不禁有了些生活的感慨，这世道……
文章开头写了作者养了几盆花，引来几只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不着觉看见了夜的纯黑。作者在文中写到：我感激这只勇敢的蜜蜂，它用了一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情，一件小小的事，却在作者心中引起了一番波澜。
是呀！何尝不是这样呢？只有在乡下，在一些农村，我们才能看到那黑芒的天空，有无数颗洁白无瑕的宝石点缀，这万点繁星和皎皎明月，不都是点缀天空的吗？即使天空像泼墨般无芒，那么这也是夜的本质，黑暗本是纯洁的，是任何的始祖，我们在母亲肚子里的时候，不是黑暗的吗？一颗种子在土里的时候，不是黑暗的吗？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何东西诞生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何尝不是光明磊落的母亲呢？
现在，黑暗只是邪恶的替罪羔羊，直到黑暗这两个字彻底的论为了贬义词，为什么呢？人为的光明吞噬了黑暗的纯洁，夜本是无忧的，人类即要把夜晚搞得灯红酒绿，半夜开着刺眼的路灯，去驱散所谓的黑暗，有的人说，这是一种繁华，能显出我们地市华贵。是真的吗？不是的，同理，这也不是光明的本质，如现在，我们受到的教育，年过的动画片，都是什么光明战胜黑暗之类的，这和正邪是不同的吧，为什么要纠缠不清呢？
二十一世纪的人们，不要用糜烂的光明去埋没了圣洁的黑暗，毕竟黑暗是光明的母亲。
迟子建散文的读后感2
迟子建的散文有一种奇特的魅力，它总是能牢牢抓住我的心，不断地驱使着我，让我对它产生了一种贪婪的渴求。
迟子建的文章总是勾人心魄的，就像是绝世美人一般，对我来说，有着极大的诱惑。但我更喜欢她那淡雅的，像诗一样的文字，就像是绝代美女卸妆后清秀的眉目，我喜欢这清丽的散文。
在我伤怀之时，她细腻的文风像阳光照进我心，像缓和的溪水缓缓流过我的心田，我总能感到人生充满了希望与快乐。
《时间怎样地行走》是我读的一篇颇有感悟的文章。
时间怎样地行走？这一直是作者和我的疑问。
时间看不见，摸不着，它到底在哪儿？它从哪里开始，又从哪里结束？
我曾天真地以为时间是被一双神秘的大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它不会因为贪婪窗外的鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定轨迹行走。时间藏在挂钟里，与我们一同经历风霜雨雪、潮涨潮落。
时间可以让一棵青春的小树变得枝繁叶茂，让车轮的幅条沾染上锈迹，让一座老屋逐渐地驼了背。时间毫不留情，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不见的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。
我终于明白时间存在于我们的生活中——在涨了又枯的河流中，在小孩的嬉笑声中，在花开花落中，在候鸟一次次迁徙中，在我们成长着的脸庞上，在桌椅不断增添新的划痕中，在一个人的.声音由清脆变得沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相互依偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
迟子建散文的读后感3
迟子建痕迹，一个出生于中国最寒冷的北极村的纯真女子，她的文笔可谓“惊天动地”像雾岚一般。
我最爱的一篇文章《时间怎样地行走》讲述了作者童年时喜欢爱墙上的挂钟，她的作息都受着它的支配。她喜欢在各种时间做各种不同的事，曾一度天真地以为一双神秘的大手在操控时钟，在北京迟子建发现了时间的痕迹，在每一处地方，都可以发现一个时间的秘密。
这多像以前的我呀！总是坐在客厅的沙发上盯着一台挂钟。“滴答，滴答，迈着轻盈的步伐走过，也不留下一点儿痕迹，直到它的铃声”铃铃“的响起时，才意识到马上要去写字，才立起身赶向书桌，认认真真的写字，不一会儿，时钟又开始响了起来，看看这住在框中的两个小人啊！赛跑地如此飞快，让我措手不及，双赶往去做下一件事情。就这样，年复一年，日复一日，时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得勿匆了，使我渐渐了解它，发现了它的踪迹。
我调皮的时间啊，转眼间渐渐消逝了，令人有些无法习惯，可是它总是激情澎拜地行走着，不等人。还有一篇文章，是我较为喜欢的《暮色中的炊烟》迟子建对炊烟十分了解，知道什么时候的炊烟朗，什么时候的炊烟气者游烟之后，她识得了一位俄罗斯老太太”老毛子“”老毛子“为人很好，总是招呼她去家玩，她的走路姿态，跳舞动作，我都记在心里，只可惜在冬天，老毛子静悄悄地走了。
文中的”老毛子“虽是一位俄罗斯老太，却已加入中国籍，算半个中国人吧，虽然村中不太有人与她交际，但人人都惦念着她。使我觉得这世界上的人情，即吏大家不是很离开，可依然会互相惦记，询问关心，人情的不，温暖使这个位处北极寒冷的小镇添加一阵暖意。
这就是一位纯真女作家所作，莹莹白雪，总像雾缠绕字里行间。
迟子建散文的读后感4
迟子建痕迹，一个出生于中国最寒冷的北极村的纯真女子， 她的文笔可谓“惊天动地”好像雾岚一般。
我最爱的一篇文章《时间怎样地行走》讲述了作者童年时喜欢爱墙上的挂钟，她的作息都受着它的支配。她喜欢在各种时间做各种不同的事， 曾一度天真地以为一双神秘的大手在操控时钟，在北京迟子建发现了时间的痕迹，在每一处地方， 都可以发现一个时间的秘密。
这多像以前的我呀！总是坐在客厅的沙发上盯着一台挂钟。“滴答，滴答，迈着轻盈的步伐走过， 也不留下一点儿痕迹，直到它的铃声”铃铃“的响起时，才意识到马上要去写字， 才立起身赶向书桌，认认真真的写字，不一会儿， 时钟又开始响了起来，看看这住在框中的两个小人啊！赛跑地如此飞快， 让我措手不及，双赶往去做下一件事情。 就这样，年复一年， 日复一日，时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得勿匆了，使我渐渐了解它，发现了它的踪迹。
我调皮的时间啊， 转眼间渐渐消逝了，令人有些无法习惯，可是它总是激情澎拜地行走着，不等人。还有一篇文章，是我较为喜欢的《暮色中的炊烟》迟子建对炊烟十分了解，知道什么时候的炊烟 朗，什么时候的炊烟气者游烟之后，她识得了一位俄罗斯老太太”老毛子“”老毛子“为人很好，总是招呼她去家玩，她的走路姿态，跳舞动作，我都记在心里，只可惜在冬天，老毛子静悄悄地走了。
文中的”老毛子“虽是一位俄罗斯老太，却已加入中国籍，算半个中国人吧，虽然村中不太有人与她交际，但人人都惦念着她。使我觉得这世界上的人情，即吏大家不是很离开，可依然会互相惦记， 询问关心，人情的不，温暖使这个位处
北极寒冷的小镇添加一阵暖意。这就是一位纯真女作家所作，莹莹白雪，总好像雾缠绕字里行间。
迟子建散文的读后感5
没事的时候，看看书其实是可以休闲一下的，当我得到《迟子建散文》的时候，就迫不及待的翻开来看看，年到“我对黑暗的柔情”时，不禁有了些生活的感慨，这世道……
文章开头写了作者养了几盆花，引来几只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不着觉看见了夜的纯黑。作者在文中写到：我感激这只勇敢的蜜蜂，它用了一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情，一件小小的事，却在作者心中引起了一番波澜。
是呀！何尝不是这样呢？只有在乡下，在一些农村，我们才能够看到那黑芒的天空，有无数颗洁白无瑕的宝石点缀，这万点繁星和皎皎明月，不都是点缀天空的吗？即使天空好像泼墨般无芒，那么这也是夜的本质，黑暗本是纯洁的，是任何的始祖，我们在母亲肚子里的时候，不是黑暗的吗？一颗种子在土里的时候，不是黑暗的吗？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何东西诞生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何尝不是光明磊落的母亲呢？
现在，黑暗只是邪恶的替罪羔羊，直到黑暗这两个字彻底的论为了贬义词，为什么呢？人为的光明吞噬了黑暗的纯洁，夜本是无忧的，人类即要把夜晚搞得灯红酒绿，半夜开着刺眼的路灯，去驱散所谓的黑暗，有的人说，这是一种繁华，能够显出我们地市华贵。是真的吗？不是的，同理，这也不是光明的本质，如现在，我们受到的教育，年过的动画片，都是什么光明战胜黑暗之类的，这和正邪是不同的吧，为什么要纠缠不清呢？
二十一世纪的人们，不要用糜烂的光明去埋没了圣洁的黑暗，毕竟黑暗是光明的母亲。
迟子建散文的读后感6
“我愿意做这样一个玉米人，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火，为那些爱我作品的人（哪怕是少数），精心焙制食粮……
——题记
在我们的生活中，总会有一些平凡的人，为了放弃现实利益甘心承受因坚持自己的信仰而带来的生活中的冷清。
品读迟子建的散文，不由得让我们回想起在我们生命中平凡的小事，从而使我们有所反思……
玉米人一篇令我尤为感叹。讲述的是作者向一个卖烤玉米的人买生玉米遭到了拒绝，作者认为他很固执，最后到别家买到了生玉米，向那个烤玉米的人炫耀，但他却坦然相对。他心中对作者能买到生玉米而感到吃惊，同时也因为自己坚守信仰而感到安闲从容。
这篇散文通过写两个烤玉米人的不同经营态度来衬托出那个被作者认为“固执”玉米人的淳朴与执着的信念。
作者因此被他的执着所打动，被他的坚持所吸引，反思自我，应像那玉米人一样，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火。做一个追求信念，坚守信念，勇于付出，拒绝现实利益，有社会责任感的人。
在现实生活中，这样一些“固执”的人都是少之又少的。一些人为了自己的利益，失去了社会责任感，而冷漠那些“固执”的人。就因为如此，那些“固执”的人才会逐渐消失。
同样还看过一篇文章《镜中》，讲的是一位普通的保安，因为坚守原则，恪尽职守，得罪了来学校讲学的张处长。虽然他本身没有错，但最终受到批评，暗示了我们坚守原则的保安在现实生活中却受到了不公平的待遇。
这些虽是身边的一些寻常的小事，却像一面镜子，折射出我们现实社会中的一些不良现象。然而这些在我们生活中平凡的人，在他们的身上却总洋溢着神光之灵，他们为着一个信念，或者说是一种责任，而拒绝唾手可得的利益，他们这种“固执”是世界上最为可贵的！
如果我们每个人都有他们那种“固执”的心态，不会因为利益而违背对社会的责任感，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火，那么我们的国家将会变得繁荣富强！
