1、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
2、所以本人认为志愿服务机构如扶轮运动，任重道远，以扮演牵头角色，坐言起行，鼓励不同种族，人民相互关怀、扶持、爱护和平，使大家，尤其是发展中地区的贫困人得以安居乐业。
3、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
4、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭。浇一匙猪油、一匙酱油，坐在户定（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
5、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。作者：歌德
6、此外，收入和财富不平等也再度扩大：贫困家庭面临更大的风险，失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水；而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来，而且变本加厉。
7、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困
8、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。
9、希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。作者：约翰逊
10、中国是一个发展中国家，消除贫困任重道远。
11、贫困不仅仅意味着没有金钱，还要看丧失了多少时间。作者：毕淑敏出处：愿你与这世界温暖相拥
12、全景式地描述了三个有代表性的法院民事司法改革的图像，即贫困地区的河北省平山县法院，中等地区的武汉中级法院和发达地区的上海法院，以期达到一叶知秋的目的。
13、人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！作者：周国平
14、生命的幸福原来不在于人的环境人的地位人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
15、贫困会中断友谊作者：英国谚语
16、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。作者：富兰克林
17、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。作者：克拉克
18、战争倒真的过去了，但贫困并没有结束。它不过是龟缩起来，被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中，狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了。所以很快它就又钻了出来，瞪着黑洞洞的眼睛，张开血盆大口，饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓。作者：茨威格
19、在全球经济先行的当下，高消费搭台，奢侈品唱戏。高收入光荣，追求享受真实，享有社会进步的成果是每个人的最高目标。而奢侈品、奢侈服务的实现需要，也势必形成共收入、高回报。高收入来源于基层大众财富、劳动力的集结，高回报同样也成型、依赖于大众的购买力，或大众所“成就”的富豪。这种注定由大多数人付出，极少数人收获的“高级”生活，只要存在，就必然会是执权者向往的目标，贫困者向往的目标，所有未能拥有者向往的目标。最终，也会变成不择手段是实现的目标。这样的路究竟还要走多久，又还能走多久呢?
20、自大是更恐怖的贫困。
21、自己虽生来贫困，却也不能一辈子仰人鼻息度日。
22、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。作者：修昔底德
23、贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。作者：托勒
24、现在的你是否知晓你已早熟熟到懂得体会父母熟到找女友不是玩玩而已都说不以结婚为前提的恋爱是耍流氓你敢不敢能给她幸福之后才说爱你什么都没有你拿什么去爱你爱的人现实不会给你留下时间让你去等机遇只有你追在时间前面你才可能把握住不再贫困给你爱的人幸福的机会你若愚昧的爱和小三玩地下情那你可真蠢到极点是上帝给你开了个玩笑创建了小三这种极品人物让你遗失这世界上最爱你的姑娘姑娘会找到爱的人小三会带给你一轮轮的撞击最后我问你幸福吗幸福要自己抓在手心牢牢的捏住NAKE
25、一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。可怜我平地里遭此贫困,我的儿啊作者：锁麟囊出处：锁麟囊
26、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：看见娃儿们能念书，我累死也愿意。他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义，你是我们中国的脊梁。
27、破产是一种暂时的困境，贫困是一种思想的状态。
28、不劳而获之物，只有贫困。
29、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
30、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。
31、幸福常常在平淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，妻子递过后杯暖茶
32、穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。作者：堂吉诃德
33、细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能奏出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！贫困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。
34、当我想到有人踩着自行车来到山区，帮助贫困山区的人们时，让我肃然起敬。
35、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。作者：毕淑敏
36、贫困犹如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不会腐蚀，正如钻石那样，能够经受千锤百炼而不会粉碎。在他们不受约束的感情烈火中，通过不断工作，勒紧裤带，忍饥挨饿，他们获得了百折不挠的正直品质，养成了斗争习惯；而天才总是遇到斗争的。作者：巴尔扎克
37、桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。一桥飞架南北，天堑变通途，伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。
38、放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。作者：魏书生
39、贫困教会贫困者一切。
40、发财不是人生的目的`，贫困不是穷人的耻辱。作者：柯尔克孜族谚语
41、最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。
42、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。
43、平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
44、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
45、因博友如此之多，又如此贫困而无法对他们进行控告，而且大多数将他们带有吐槽文字的、沉思性质的文章聚集起来的博友并不在英格兰和威尔士的管辖范围之内，因此英国法庭也是鞭长莫及。
46、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。作者：狄德罗（法）
47、有些学龄儿童因经济困难不能入学，这种现象在贫困山区尤其突出。
48、世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，只有内心的平静才能抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，“宁静致远，淡泊明志”，给心灵一片滋润的净土。
49、我又来到了莲花池边，看到一个影子，惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神，这就是他的羽。他神驰的是出淤泥而不染，是那样子一种高贵淡雅。糊口的贫困不能阻碍精神的富有。他的羽拯救了他的内心，世俗的繁琐被他抛在了身后，他的灵魂跟着羽飞入了圣洁的天际。他的人生因为那双羽，飞入了一片新的境界。
50、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！作者：李阳
【篇一：一个人的村庄
朋友，你如果手上没有这本书，我建议你去买，这是一本绝对值得一读的书。它的作者是刘程亮，是春分文艺出版社出版的。
记住，我不是替他做广告，没必要。实在是这本书在朴实无华中横趣妙生。我们都可能面对苦难；逆境；郁闷，但是在一般而平静的日子里，我们怎样打发自己的，消磨自己，安排自己，提升自己，这就有些讲究了。用我自己的话来说，我们可能生活在嘈杂中，也生活在对抗的沟通和拒绝的离开里，但我们还可以生活在散文里，生活在解读后的愉悦中。这就是我读《一个人的村庄》后的最大的体会
作者太能说了，说狗说到人不如狗；说驴说到人都要羡慕的境界，那一种隐喻和借用的比拟会令你叫绝。他连一把铁锨都有的说，被虫咬了说是与虫共眠，躺在草垛上可以做出最美的梦。总之，凡是村庄里的事都是他的事。他能把一个村庄纳入自己的心灵世界，又把一个人的心事讲给村外的人听。那就叫娓娓道来，机趣滔滔，绵延不绝。
不能说的太多，说多了你去看就没意思了。打住。我又要读他去了。
你要从我这里借？不借。
【篇二：一个人的村庄读后感】
这本书写的是诗化的乡村生活。在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里，作者依然固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地。他怀着极大的热情，以史官的姿态记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴。那样人间烟火的朴素温暖，被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来，不知不觉间已是沉浸其中而不自知。
包括这本书在内，作者的所有作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村。书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯净无瑕的完美乐土，但是其纯朴自然的美却令人心惊。在那里人与其他生物有着奇特的、近乎平等的和谐，每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒，即使它们之间照样要有旷日持久的争夺，有对这个贫瘠世界不满足的索求。作者笔下人与人、人与自然的关系都是略显原始的干净简单，他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望，然而他的文字却让人依然有能力怀抱对温暖的信仰。
对于自然，作者的视角是谦卑的。他的文字仿佛就从中生长出来，还带着阳光和泥土的味道。但是在这些文字的平静下掩藏着不着痕迹的悲伤，或许它源自作者内省的态度和安静的孤独。以《一个人的村庄》为题，这种看不见摸不着的孤独弥漫全书，然而正是这样的孤独，注定了这本书的深度。孤独时人们往往耽于思考，同时，进行思考的必要条件就是远离尘嚣的孤独。在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。
书中的“我”，即全书的贯穿者和叙述者，一直以一个孤独者的形象出现，试图真正融入自然却从未成功。这也难怪，毕竟每个生命都有着属于自己的、不可理解不可抵达的悲喜。全书中“我”始终是一个闲散的游荡者、村落生活的旁观者，无为而又无奈，无畏而又无聊，淡看生活的无常。“我”并非通达智慧的哲人，只是时常思考的凡人。然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命、对村庄、对许多哲学本原的终极思考，作者的叙事角度令人玩味。
“我”与文中的叙述虽密不可分却始终存在着某种疏离感，这种疏离感就像“我”与自然界之间的疏离感，虽无限接近却始终无法抵达。体现在阅读过程中就是似乎站在云端之上看人间风雨变迁，虽痛可切肤但实际咫尺天涯，不能完全实现读者与文本的融合。这也许是作者旁观者的身份以及洁净而有节制的叙述风格所造成的，却也赋予了本书分外深厚的人文底蕴与思考空间，令读者阅读时感觉意犹未尽，掩卷后却又感怀良久、恍如隔世，其兴亡之感，令人一唱而三叹。
关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见，同其他作者一样，本书作者所能够预想的村庄的未来是流散，是生与死永不停息的更替，是整体的遗忘与湮没，在这一点上他并没有盲目地乐观。可是他依然不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构，也许他的建构就是为了拆散，他的寻找就是为了告别。本书最后部分以“家园荒芜”为题，村落依稀，人事已非，草木背井离乡，故土荒凉。在农村的未来走向尚不可知的今天，作者的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本，通过它，我们看见了那些草长虫鸣的岁月，也听尽了他这曲既是呼唤又是告别的挽歌。
读《一个人的村庄》，需要安静。
【篇三：《一个人的村庄》读后感
当你感到内心有怨、有憎、有怒、有忧，且挥之不去时，不如坐下来读一读刘亮程的《一个人的村庄》。那素朴、深沉的文字，会让你渐渐平静。
在许多人眼中，乡村是贫穷落后、脏乱不堪的，而刘亮程笔下的村庄，彰显着勃勃生机，洋溢着平和与闲适之美。
“我”是一个平常的人，住在一个小村庄里，一辈子注定没有什么大事可做，只能闲逛。那不如拎一把铁锹吧，在村外的野地上转悠，看哪不顺眼就挖两锨。谁家玉米地的草长这么茂盛，钻进去胡乱地铲上一会儿。到了秋天，就会有一两株玉米，鹤立鸡群般耸立在一片平庸的玉米地中。“我”沾沾自喜，只因改变了两株玉米的长势。
有时候，“我”漫无目的地向前走，相中哪个村庄，就找个无人的院子住下来。在夕阳的余晖中，点一支烟，猜想自己弃下的房屋，有没有新的主人？那红砖下压着的钥匙，是否会被放回原处？
“我”无事可做，整日闲逛，像一个永远在路上的流浪者。
“我”与虫共眠，对一朵花微笑，猜想驴和狗的心事，收拾好院落恭迎第一场雪，在寂静中体悟一个村庄的生长……“我”体察万物的情绪，视万物为朋友，与万物和谐相处，“我”是大自然的一分子，与大自然合二为一。
书中很少写到人，偶有提及，也不过是旁观而已，使得这份从容与和谐，因为缺乏人的温暖，而透着孤独与荒凉。
为什么没有人？为什么没有人与人之间的温情？
“一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、善解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人剥了皮、炖了肉。”
“一条没有主人的狗，一条穷狗，会为一根干骨头走村串巷，挨家乞讨，备受人世冷暖，最后变得世故，低声下气，内心充满怨恨与感激。感激给过它半嘴馊馍的人，感激没有用土块追打过它的人，感激垃圾堆中有一点饭渣的那户人。感激到最后就没有了狗性，没有一丁点怨恨，有怨也再不吭声，不汪不吠。”
做一条狗如此不易，那么做人呢？
“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。”
“有些虫朝生暮死，有些仅有几天或几个月的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。”
“蜻蜓飞来飞去最终飞到夕阳里的一堵土墙上。人东奔西走，最后也奔波到暮年黄昏的一截残墙根处。”
作者对人生的感悟，就隐藏在对风、雪、狗、虫、花、草的描述中。或许，在万事万物中，人是最令人失望的，人群是最令人恐惧的。
是不是人群中的踩压、猜疑、冷漠和利用，已让人感受不到一丝温情？能够在大自然中享受孤独的欢愉，正是因为离开了人群？抑或是，一个渴望自由的人，只有远离人群，才能悠然从容、自得其乐？
孤独，有时是无可奈何，但能够享受孤独的欢愉，人生就步入了豁然开朗之境。
【篇四：《一个人的村庄》读后感】
选择这本书来写，是因为与它有过一面之缘，《一个人的村庄》，不像那些所谓的乡村故事，俗不可耐，令我们这些“城市人”嗤之以鼻，乡村的都市是淡淡的，死的，活的，都是活的，喜剧，悲剧，正剧，都是人生。一个人的村庄，作者是有多孤独，是有多浪漫，才选择到村庄中遁世。
刘亮程即是本书的作者，刘亮程，不是什么文绉绉学究气的学者，是个有点拔顶，有点乡土气的，朴素到平凡，朴素到不平凡的男人。如果可以强调他的性别，有的人可能会觉得俗气，但是不然，就是这样的男人，才能将泥土的芬芳融进他的灵魂深处。
刘亮程，生活在新疆古尔班通古特沙漠边缘沙湾县的一个小村庄里，就是这样听起来十分贫瘠的地方，孕育了这样一个与众不同，充满人情味的作家。
说到人情味，有的人不懂，到底什么是人情味？我说，人情味不是客套的寒暄，不是卖弄的慰问，而是一个人真正的性格人性美。人情味不仅仅是对人的情有味，觉得与动植物交好的人更有人情味，这种人，有爱心，有情趣，有风格，有种由内而外散发的香味，很美哪~你看，他写狗，他写猫，他写驴，甚至是一株小小草，他也能全面的看待，就像看待一个人那样，就像看待自己的朋友，你的缺点，你的好，你的癖好，你的事，我都记得，统统记得，一清二楚。
如果有这样一个院子的主人，我也愿做那个小小草，就算被风沙吹散了生命也无所谓，你是那样了解我，懂得我，以至于我流下了泪。你一言把我看透，你一点点的说出我的心事，你更对我说你的苍凉，是一个人的村庄的寂寞，我愿意陪伴你一辈子那~
现在浪漫也说了，人情味也结了，而关于孤独苍凉的问题，我还没有说。
《第二辑风中的院门》里，童年作者的人事，被“刘二之风”吹走了。“刘二之风”，莫不是一种时间之风，周杰伦《东风破》有一句歌词写得好，“水向东流，时间怎么偷”，“刘二之风”偷走了记忆之河里匆匆流动的人事之美，物是人非，也是苍凉。“花开就一次成熟，我却错过。”亦是《东风破》，异曲同工，我们无法抵挡这种种。
《第三辑家园荒芜》中，家园荒芜例外，时间，又是时间，不仅把这人事，更把这变迁中的景致也摧毁有人常说，因为改变，所以怀念。这句话用在这里在确切不过了。“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活”的时候，昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是荒芜了，它比兴旺和繁荣都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”。所以，“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
故而，这苍凉，当时时间匆匆流失的苍凉，是一个旅人内心最真实的感受，“夕阳西下，断肠人在天涯。”只有这经过时间磨砺的孤独才如此真实而感人，如此令人沉静，我们会想，谁没有这一个人的村庄呢，我们是村庄中的一员过客，再浪漫也有离开的一天，心底的苍凉，才是自己最能理解的。
刘亮程被誉为是二十世纪中国最后一位散文家，他的《一个人的村庄》其实在某种程度上是乡土小说和散文诗的结合。这本书所传达的美学无可挑剔，或许，如果不是一篇纪实文学，而是一篇小说，那么，这将又是小说中的一个珍品，更是艺术品了。
【篇五：读《一个人的村庄》有感】
黄沙梁，是这本书里出现频率最高的一个字眼，它是一个村庄的名字，这个在地球上占有一席之地，不知何经度，何纬度的一块土地，一个被人们忽视的小村庄。在作者刘亮程的笔下，这个小村庄活灵活现的出现在我们的视野里，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，同样，在作者眼里，这是他一个人的村庄，他的每一次提笔，都是对村庄，对故乡虔诚的礼拜。这是一段鲜为人知的关于村庄的历史。
这个村庄是个什么样子的，在作者笔下，通过朴实无华的描述，这座村庄浮出了水面。我都不知如何用一个词，或者一句话来概括这个村庄，我只能靠想像力，事实证明它不一定可靠。贫穷，落后，偏远，我暂时想到的只有这么多。早些时间，在哪里看到过一段形容饥饿的文字，很多人看过后都表示欣赏，觉得形容的很饥饿。文字己经通过遣词造句发挥了它的力量。让更多的人体会到了那种饥饿感。还有一篇文字说是作者在文中没有提到一个关于上帝的字眼，却让读者看完后觉得到处都是上帝，心里怀有深深的敬意。这也许就是文字的力量。回过头来，我们看看这个村庄，文中并没有提到饥饿，没有说因为饥饿出现恐慌，更没有说因为饥饿饿死过人。但当我们看完后，觉得这个村庄一直没解决温饱问题，大多时间处于饥饿状态。作者在一篇文字中用了拟人的手法，表达了这种生存压力，几只老鼠为了分几粒麦子，被一头牛的一泡尿冲进洞里淹死了。由动物类比到人，这是一个暗喻。更直接有效的传达给他人以生存艰难和危机。这个村庄离外面很远，到另一个村子要走一天一夜，去收割一次麦子也要走一天一夜，去拾个柴禾也要赶着牛车走一天一夜。由此我想到这个村庄处于荒野上，或者戈壁上，与外界联系几乎断裂，这个村庄的人自给自足，他们看不到外界一点点微弱的光亮，在与世隔绝的这样一个小村庄，安静的活着。
什么样的地方才叫村庄，首先要有人，不管男人，女人，老人，小人，刘二，冯四等，有房子，不管是露雨的，土打的墙的房子，快要倒的房子。有人有房子还不够，光有房子和人的话，我只能想到两个地方，监狱和难民营。不过这两个地方似乎还有饭吃，而且不用劳作。有句话说的好，有牛有马的地方才叫村庄。是个村庄就得有个村庄的样子，狗啊，鸡啊，驴啊……一样也不能少。牛是拓荒牛，在人类开天辟地的事业中，牛发挥了不可估量的作用。狗看家护院，鸡打鸣，驴拉车，村庄就该是这个样子的。站在田地里看到自家的烟囱往外冒烟，就知道吃饭时间到了，有事没事扛着一把铁锨在地里这铲铲，那里平几锨，手里闲不住，不停的忙活着，这就是地地道道的村民。树木和路一样也不能少，一个向上不停的疯长，一个向四面八方不断延伸。一个关于成长，一个关于出路。村庄并不是孤立的，它在不停的运动，靠近城镇。作者的文字从偏远的村庄抵达城镇后，尽管停留在城市的边缘，但场景却变得辽阔起来。这个变化过程有点雨过天晴，或者说大雾散后的感觉，这人耳目一新，眼前一亮。生活总是需要我们怀着希望，不是吗？
很早以前，就听人说过，如果一个人能把桌子上放的一个杯子描述成一段文字，那这个人就不是文盲，如果能把一个杯子写到上千个字，那这个人就是个秀才了，如果能写到上万字，那么这个人肯定是个知识分子，受过高等教育，如果能写到几十万字，那么这个人就是个人才了。在这里，刘亮程做到了，他成就了村庄，村庄成就了他，他通过长期的细微的观察，把一个微不足道，普通的不能再普通的村庄，写出了洋洋洒洒的几十万字。简而言之，他为一个村庄作了传记。每个人都有自己的村庄，我们就不曾发现这些事物，对事物怀有一颗敬畏之心。刘亮程的落笔是众人始料不及的，他从来没有用过美丽啊，动人啊，伟大啊，这些个华丽的词藻和字眼，他用的都是些乡里乡亲的口语，简单，朴素，通俗。这些文字后面隐藏着一个人，他就是刘亮程，这让我再一次觉得人品和文品是多么的一致。很多人都书写过自己的村庄，但从来没有人能像刘亮程这样细微的描述，之前人们习惯于宏观上的描写，而忽略了构成村庄的各个部分，和其隐蔽地带。在刘亮程笔下村庄里的事都值得关注，小到墙缝隙里的两窝蚂蚁，一棵树上指向家方向的一截树干，太阳先照到哪里，后照进哪家，如此细致的书写，离不开个人的生存经验和长时间的细心观摩。
在村庄的写作中，作者刘亮程极其的冷静和沉着，他用他独有的眼睛看着周围，书写的自然，平实，与村庄周围的环境做到了完全融入。比如写到父亲的死亡，很多人在对待死亡问题上会显得失去方寸，进而冲动，失去理性，在书写上则表现为泛滥，毫不节制，收不住因疼痛而颤动的笔。作为一个书写者，有必要学会克制与容忍。作者刘亮程的书写拿捏的很有尺度。他在文中是这样表达的，我看到父亲扛着一把锨和往常一样出去了，到了中午，母亲觉着不对，就喊起来，然后去找，找到了父亲插在河边上的那把锨。多少年来我总觉得父亲并没有走远，他就在村庄附近的某一块地里那一片密不透风的草莽中，无声地挥动着铁锹。他干的忘记了时间，忘记了家和儿女，也忘记了累……这样的句子没有刻意的的诉说逝去亲人的痛苦，更没有直接谈论死亡，而是从侧面烘托出一个场景，在人的大脑里冲击出一个具体的影像。留给我们的，却是心灵上的震憾。
村庄会不会消失，事实上村庄确实在发生着翻天覆地的变化，这种变化促使村庄不像以前我们所熟悉的村庄，许许多多事物发生着变化，牛少了，没了，代替它的是铁牛，机械化。许多农具都挂在了墙上，生锈了，钝了，没有人再想起用它们。村庄边上多几个土包，多少年后又铲平了，种上庄稼。事实上村庄不会消失，它只是被异化了，我们怀念旧事物的时候，又挡不住历史的车轮，在一次一次回望中老了，最终倒在了历史的车轮下。从某种意义上来讲，村庄是永恒的，即使变得面目全非，但在一代人的心里，村庄就是他们生活过的老样子。我们可以在心里还原一片净土。
有人把刘亮程喻为乡村哲学家，开始时我一直不理解，不是很赞同这种说法，我觉得哲学是哲学家干的事，而散文家只要写好散文就是了，彼此不该混淆，应有所区分。在读了刘亮程的这本书后，我对这个说法有了新的认识。目前我正在读第二遍，借用别人的说辞，好书不是那些我在看的书，而是我还在看的书，在看第几遍的那些书。
【篇六：读《一个人的村庄》有感】
早就有朋友推荐《一个人的村庄》，他们都对这本书大加赞赏，我便被引燃了兴趣。当我满怀欣喜地找来阅读之后，却大失所望。从体裁上看，像散文？像小说？什么都像，可又什么都不像！从内容上看，除了马呀，驴呀，狗呀，甚至蚂蚁，小虫的，还有那个荒芜的村庄，他到底要表现什么根本没看懂。只是感觉语言粗劣、甚至是无厘头，根本读不下去，因此没读完便放下了。假期开始了，有充足的时间供自己支配，也想读点书充充电，便又想起了《一个人的村庄》。我相信朋友们的审美情趣，相信他们的文学鉴赏水平，他们建议我去读的书，也一定不会错。因此我再一次捧起这本书，认真地开始了阅读。我希望能够咀嚼出它的味道。
《一个人的村庄》语言很独特，毫不修饰的纯粹的泥土气息中，充斥着遍野的庄稼，马嘶牛哞，鹅鸭成群，鸡鸣狗吠……记得有人这样写他：“乡土气的，朴素到平凡，朴素到不平凡”。我觉得很深刻。就是这样的文字将泥土的芬芳融进他的灵魂深处，从而表现出别具一格的独特魅力——也许就是那种叫“乡土感”的东西吧。
乡土的语言同样有着极为细腻地表达。如他在《远远的敲门声》中写到：“我时常怀想起这样一个场景：我从屋里出来，穿过杂草拥围的沙石小路，走向院门……”他在此特别这样自问：“我不理解自己为什么牢牢记住了这个场景。”为什么恰恰是“我从屋门出来，走向院门……两道门之间的这段距离，是我一直不愿走完，在心中一直没让它走完的—段路程。”然而“多少年之后我才想明白：这是一段家里的路。它不同于我以后走在世界上任何一个地方。”所以在这里“我走得轻松自在，不像是赶路，只是在家园里的一次散步。一出院门，就是外面了。马路一直在院门外的荒野上横躺着，多少年后，我就是从这道门出去，踏上满是烫土的马路，变成一个四处奔波的路人。”关于“家”，我们常常形容为“港湾”，形容为“母亲的怀抱”，但是从文化语境上讲“家”只是一个词义相对单薄的词，而“乡”的内涵相对则要显得丰富深厚得多。这两个词的意义看似相近，而实则有别，只有把它们合在一起，才会让你感到意味深长。所以刘亮程在他的文字中，看似仅仅在写着独属于自己那个乡村里的家，但对于有“家”而实际上已经远离了家乡的人，却不难从中读出很深的感触。他的这类乡土感受，显然不是那种传统的乡土感所能完全加以涵盖的。我常常听到关于写作中的独特，另类，我想这应该是一个作家身上最重要的东西之一，也正是这种东西，决定着一个作家的前途和命运吧。
刘亮程的文字透视着他的孤独。
说到孤独，刘亮程在《孤独的声音》中这样写道：“离开野地后，我再没见过和那只灰鸟一样的鸟。这种鸟可能就剩下那一只了，它没有了同类，希望找一个能听懂它话语的生命。他曾经找到了我，在我耳边说了那么多动听的鸟语。可我，只是个地道的农民，没在天上飞过，没有在高高的枝头上站过，我怎会听懂鸟说的事情呢？”我想这里所隐喻的，不正是他自己的内心感受吗？在那样一个闭塞的地方，那样一群人们，只知道春种秋收，在沙土地上寻找生命，只知道“牲畜、草木、天气、一小片阳光，吃、劳动、睡觉。除了这些小事再没啥想头”。至于他的什么散文啊，小说啊，文学意像啊，没人会感兴趣。因此那种找不到“同类”的感觉，怎能是“孤独”这样一个词语便可以解释的！
在《家园荒芜》中作者写到：“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活”，昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是更荒芜了。又是时间，不仅把人和事淡化了，更把希望中的景致摧毁了。这种摧毁比兴旺和繁荣都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”留给人一种苍凉和无奈。
有人常说，因为改变，所以怀念。故而，这苍凉，是时间匆匆流逝的结果，是作者内心最真实的感受，也只有经过时间磨砺的孤独才如此真实而感人。我想，是不是我们的内心深处都有一个人的村庄呢？自己的灵魂就栖居在村庄里，无论世界怎样车水马龙，怎样喧嚣沸腾，自己都是孤独的，心底的苍凉，只有自己才会真正的理解。
在刘亮程的文字中，所有的鸡鸭猫狗、驴马牛羊、草木鱼虫、风土山水，都被他赋予诗情画意般的臆想的升华。
刘亮程的散文写“物”明显要多于写“人”。似乎他对那些极其普通的草木与牲畜，也总能别有一种了然和会心，所以它们一经出现在他笔下，往往都会给人带来一种很新鲜、很深邃的感觉。但刘亮程回过头来会不无狡黠地告诉你：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自认为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。”正是由于他能够在事物这面“镜子”里，看清了人生的某种面貌或意味，所以他才能够时常把物境和人境写“通”了。比如他这样写到狗：“一条狗能活到老，真是件不易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意，太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。”在这里他看似在感叹狗的一生，其实笔笔道出的，不也是人间的沧桑吗？做人难！
《一个人的村庄》是极端的，他对一切乡土的东西毫无保留地赞颂，这种不计客观的近乎沉湎的偏偏执的爱，令我异常惊讶，又不能不去赞赏。
其实一直到今天，我都还在怀疑，我到底有没有真正的读懂《一个人的村庄》呢？我的这些文字所表述的是不是有点意思呢？如果有人说你懂了，你的解读很准确，那我一定会心花怒放。至于好在哪里，我还是说不出来，“很特别”是我给的定位。对于这种特别的文字，我心存敬仰！作文
【篇七：《一个人的村庄》读后感】
这本书写的'是诗化的乡村生活。在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里，作者依然固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地。他怀着极大的热情，以史官的姿态记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴。那样人间烟火的朴素温暖，被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来，不知不觉间已是沉浸其中而不自知。
包括这本书在内，作者的所有作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村。书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯净无瑕的完美乐土，但是其纯朴自然的美却令人心惊。在那里人与其他生物有着奇特的、近乎平等的和谐，每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒，即使它们之间照样要有旷日持久的争夺，有对这个贫瘠世界不满足的索求。作者笔下人与人、人与自然的关系都是略显原始的干净简单，他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望，然而他的文字却让人依然有能力怀抱对温暖的信仰。
对于自然，作者的视角是谦卑的。他的文字仿佛就从中生长出来，还带着阳光和泥土的味道。但是在这些文字的平静下掩藏着不着痕迹的悲伤，或许它源自作者内省的态度和安静的孤独。以《一个人的村庄》为题，这种看不见摸不着的孤独弥漫全书，然而正是这样的孤独，注定了这本书的深度。孤独时人们往往耽于思考，同时，进行思考的必要条件就是远离尘嚣的孤独。在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。
书中的“我”，即全书的贯穿者和叙述者，一直以一个孤独者的形象出现，试图真正融入自然却从未成功。这也难怪，毕竟每个生命都有着属于自己的、不可理解不可抵达的悲喜。全书中“我”始终是一个闲散的游荡者、村落生活的旁观者，无为而又无奈，无畏而又无聊，淡看生活的无常。“我”并非通达智慧的哲人，只是时常思考的凡人。然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命、对村庄、对许多哲学本原的终极思考，作者的叙事角度令人玩味。
“我”与文中的叙述虽密不可分却始终存在着某种疏离感，这种疏离感就像“我”与自然界之间的疏离感，虽无限接近却始终无法抵达。体现在阅读过程中就是似乎站在云端之上看人间风雨变迁，虽痛可切肤但实际咫尺天涯，不能完全实现读者与文本的融合。这也许是作者旁观者的身份以及洁净而有节制的叙述风格所造成的，却也赋予了本书分外深厚的人文底蕴与思考空间，令读者阅读时感觉意犹未尽，掩卷后却又感怀良久、恍如隔世，其兴亡之感，令人一唱而三叹。
关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见，同其他作者一样，本书作者所能够预想的村庄的未来是流散，是生与死永不停息的更替，是整体的遗忘与湮没，在这一点上他并没有盲目地乐观。可是他依然不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构，也许他的建构就是为了拆散，他的寻找就是为了告别。本书最后部分以“家园荒芜”为题，村落依稀，人事已非，草木背井离乡，故土荒凉。在农村的未来走向尚不可知的今天，作者的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本，通过它，我们看见了那些草长虫鸣的岁月，也听尽了他这曲既是呼唤又是告别的挽歌。
读《一个人的村庄》，需要安静。
【篇八：《一个人的村庄》读后感】
最先是从《今生今世的证据》这篇课文开始接触刘亮程。那篇文章极好，极平淡的文字极普通的事物延伸出极广阔的文思。会不会当一切曾经属于我和环绕在我身旁的所有物质都消散的时候，我的存在也就那样变成了不存在……我真的在世界上度过了属于我的一生么？全文通读罢，这样深刻的疑问在脑海中震荡。还记得，同寝好友在读了这篇文章后对我深深感慨“这篇文章写得真好。”
那个时候对刘亮程文风的大致猜测是文风沉重，文章内容应当是多属哲思。然而《一个人的村庄》中的文章内容勉强可以将其归属于哲思，但是和文风沉重是完全没有一点干系。
刘亮程的每一篇文章可以说是在调侃中衍生，每一篇文章在我看来都总有那么一点自嘲和嘲他。整本书就好像刘亮程在跟我说话，文字是那样直白生动，你甚至可以想象在那时他的表情。但只能说是他在跟我说话不是跟我对话。因为整本书的紧凑感和文章间那无以名状的联系都无法令我插一句话。
文章所描写的事物你一点都不陌生，就在生活中随处可见。或许这样说还不妥，文章所描绘的事物极少应当是文章所描绘的事件那样普通，普通到我们每个人身边都发生过无数次。我们根本就不会去注意那样的事件，但是刘亮程却注意了何止是注意呢。全书由这样细小的事件组成由不得让人感慨他难不成是把所有的时候都花在这些琐碎上了么。我相信那所有的一切在刘亮程眼中绝不是琐碎，他将它们视作生活的最真并用心底最柔软的部分去感知。
随着所读篇篇目的增多便发现一个极其明显的现象便是刘亮程对于自然万物的态度。虫子、驴、牛、村口的那棵老树……等等在他的文章中层出不穷。并且从文字中你丝毫不会觉得这是动物或者植物，你会觉得这些事物和刘亮程生活在一起他们有自己的思想和生活。不是就那样呆呆的伫立或是无力的过活只有几个月的生命。这本书给我的最大震撼就是刘亮程真正将天人合一，万物平等的思想彻底消融和实践。倘若只是将这种想法挂在嘴边是无法真正享受到如书中所描绘的那样世间万物皆如己出的和谐的。
这还不是刘亮程最令人感到钦佩的，最令人钦佩的是他对于性这一敏感话题的认知。在他的笔下性这一话题出现的频率已经不能算少了，有时候再搭配上他那如口述般的文字你会觉得这简直就是他生活中极其普通且不可缺的部分。
这是对人性认知的何等高深境界。他将其作为人的本性完全接纳了，不带一点偏见和偏激。将其视为人固有的本能，你无法回避你身上所存在的这种欲望那就接受你的身上存在这种东西。接受并且真正认知它，然后控制它。与他这种毫不掩饰的坦荡相比那些禁欲者是何等的小气和落后，连自己都无法接受的人又谈何去说教和感化他人。
你无法想象一个人可以用那样独特的视角去解释生活中的一切。
最后一点，我无比要提。刘亮程的文字看似像是口述实则完全不然，把你读过的文章并且做出注释的地方再细细品读你会发现其中所蕴含的匠心之深厚。
最是生活见繁华，将自己的一切奉献给了黄沙梁——刘亮程。
家乡新貌作文1
我的家乡在福建省宁德市的一个村子里。那里山清水秀，鸟语花香，还有一个福建省主要的旅游圣地——翠屏湖。可是，几年前的这个地方和现在截然不同。
听大人们说，几年前贫穷落后而又闭塞的山村与外界唯一的联系纽带就是一条窄小的羊肠小道。雨天，小路满是泥泞，人们走路好像穿着一双泥靴沉重得抬不起脚来。村里只有几间破旧不堪的茅草屋。只要一刮风下雨，屋顶上的茅草就“刷刷”地响，如果下了几天雨“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的情景令大家提心吊胆、寝食不安。晚上，屋里一豆油灯如萤火虫若明若暗。只有远处传来几声“汪汪”的狗叫声才让寂静的山村有了一点生气。
可是现在宽阔平坦的柏油公路把山村与县城融为一体，党和政府派来工程队在这里建起了一座雄伟的大坝，它像巨龙一样横卧在两山之间，把河水拦腰截住又建起了水电站，形成了福建省最大的工湖——翠屏湖，这建起水电站让村里灯火通明。政府又对周围的环境进行了改善：一座座别具一格的小别墅错落有致地在湖边排列着。湖水平静得像一面闪闪发光的大镜子，又好似一块无瑕的翡翠。微风轻轻地抚摸着湖水的脸，湖面上漾起粼粼波光。岸边的柳树那细长的枝条随风飘动，好像一位爱美的姑娘在镜子前梳妆打扮。湖面上还不时飞过一群群白鹭，给翠屏湖又增添了一道绚丽的风景线。别墅与别墅间是一片翠绿欲流的草坪，草尖上还挂着晶莹的“珍珠”。花儿千姿百态，争奇斗艳，引来了许多翩翩起舞的蝴蝶和勤劳的蜜蜂。湖四周高山围绕着水，水倒映着山，连绵起伏，青山绿水，风景如画。
有了公路和水电人们的生活条件也变好了，大家迁移到一个新村庄里，房屋是用水泥、砖块砌起的小别墅，别致而又气派。家家户户都有了一个宽阔美丽的小院，种上了绚丽多彩的鲜花，屋里有了电视机、电话，家具也都焕然一新。村民们安居乐业，小孩们都能兴高采烈地上学去。村里又建起了居委会、文化站、敬老院、卫生院。村里常常举行各种有趣的活动，传出一阵阵欢声笑语。
啊，美丽的家乡！几年内你发生了翻天覆地的变化。你的变化让我知道：构建社会主义新农村，构建和谐社会的宏伟目标越来越近了。
家乡新貌作文2
坐在妈妈的车后座中，风儿从车窗的细缝中溜进来，调皮地拨弄着我的碎发。一时兴起，我起身摇下车窗，眯眼欣赏窗外那“行色匆匆”的景色……
变化真大呀，我恣意地晃着脑袋，一会儿抬头望望路边新建的高楼大厦，一会儿又低头瞧瞧街道绿化带中花匠叔叔新种的缤纷花朵，还有那平坦宽阔的大路，不由地感慨着。妈妈听见了，扑哧笑出了声：“这都被你发现啦，不过近年来富陽的变化还真的是很大呢，就拿我们开的这条龙山路来说哈，记得我来富陽工作那会儿，这路窄的最多能挤两辆车，还属于富陽比较大的一条路，因为当时难得街上看到辆车，大伙儿都骑自行车哒，后来家家户户都买了车，现在四车道有时也要堵车呢。”
经妈妈一说，我又好奇地把目光投向了窗外，突然看见了奇怪的一幕：在一个没有红绿指示灯的路口，一辆公交车缓缓地停了下来，而后面的汽车也都默契地减速停在大客车的后面，安静地排起了一个小长龙。“妈妈，你看，没有红绿灯可他们却停下了，为什么呀？”我转头疑惑地问道。妈妈不假思索的回答：“他们在礼让行人先过马路哦。”果不其然，很快就有三两个行人从公交车车头前的斑马线上走入了我的视线，并对等待的客车司机微笑示意。我又转向妈妈问道：“妈妈，可为什么都一起停下了呀，他们认识吗？”妈妈笑着说：“认不认识都会让的，你只要仔细观察就会发现自主停车让行人先走的现象并不少见，‘车让人’已经成为富陽人人文素质的一个很好的体现了。”正说着，我们的车子也缓缓地停了下来，前面一位奶奶牵着刚放学的孙子的手正要过马路，在路过我们的车前时，看到奶奶和蔼地对我们点了点头表示感谢，心里喜滋滋的和吃了蜜一样甜。
车又缓缓地启动了，我的目光仍紧随着奶奶他们远去的方向，正如妈妈说的，行人道两旁正在行驶的车辆在看到他们后也都自觉做出减速放缓的动作，耐心地等待他们依偎着走过宽阔的马路。这样的画面中，没有司机焦躁的鸣笛，没有行人踌躇犹豫和止步不前，默契地仿佛事先约定，普通却和谐到让人难以移开视线。
是呀，这就是我美丽的家乡——富陽，她每天都有崭新的面貌。林立的房屋、新修的街道、精致修剪的花园……目之所及的她皆是新的，即使如此，她最迷人的，还是其愈发高尚的内在。“车让人”，一个简单的刹车踩脚动作，不经意流露的却是富陽人民越来越美丽的心灵。
家乡新貌作文3
变了！变了！我的家乡换上了全新面貌，就像一只展翅高飞的雄鹰。太阳还在旋转着，周而复始。昨天，今天，明天的太阳，在我们眼里不会有什么异样。可是，就在这日起日落的瞬间，家乡变了。这变化是那么迅速速而微妙，迅速得令人惊异，微妙得令人难以体察……
从前，家乡是那么土。一条崎岖不平的羊肠小道一到下雨天，就变得泥泞不堪，走不上几步，鞋底就粘满了泥土，车子一开过，更是溅得行人一身水。到了冬天，一下雪，小路就变得很滑，走在上面，一不小心就会摔一跤。道路两旁光秃秃的，只有几棵垂头丧气的枯草把头伸出地面，胆怯地看着这个陌生的世界。房前屋后的垃圾到处可见；腐烂的弃物散发出阵阵臭气……
现在，家乡是那么新。从前那条崎岖不平的小土路变成了四通八达的柏油马路，昔日矮小、破旧的瓦屋泥房也摇身一变，成立一幢幢高楼大厦。各种交通工具穿梭如飞；两旁则是挺拔、葱郁的樟树，那般魁梧，就像保卫边疆的士兵。绿化带、健身区应有尽有，你瞧那一幢幢气派不凡的楼房，住的大多的都是普通的工人、职员。而今，每个人都有一个属于自己的温馨的家。
美丽的街头花园比比皆是。各种奇芭美得令人心醉，特别是那粉红的桃花，那样娇美动人，使人一见便产生爱慕心。一阵微风拂过，诱人的清香袭面来，令人神清气爽，更引得一群群大小的蝴蝶飞来飞去，那舞动的色彩更为其点缀得美不胜收。此情此景，就像是走进了一幅画卷，使人不禁赞叹：“美哉！”
昔日头朝地，背当天，面黄肌瘦的农民，已经伴着家乡的变化节奏走向致富的道路了。我家乡的人们就像长江后浪推向前浪，一代更比一代强。
此情此景，使我深深感到，家乡的巨变真是“改革春风吹大地，城市旧貌换新颜。”回想过去，你会发现家乡的确发生了可喜的变化。少年朋友们，全面的小康社会的蓝图已经绘出，进军的号角也已经吹响，一路上有你、有我，让大家一起努力，用知识和才能为我们添上有力的翅膀，去拥抱幸福美好的未来、展望未来！
家乡新貌作文4
暑假的一天，我和我的妈妈来到我的家乡——永川。
刚一下成渝高速公路，我们看到了永川新城的面貌。一条宽阔的柏油马路，直通新城。道路的两旁栽着整整齐齐高大挺拔的树，树长得很茂盛，像一把把大伞整齐地排在路旁，树下还放着许多五颜六色的鲜花，使人一看就生爱慕之心。到了新城，不对，应该是新城的风貌，进入使人感到不一样的世界。原来还是黄土，现在一座座楼房拔地而起，楼房的形式也不同，有电梯公寓，有洋房，有步行房。小区也有君临棠城，红河丽景，天秀锦地，金域蓝湾等等。
“哎，你看，那里有个广场!”妈妈对我说，“那是人民广场，后面的大楼是区政府大楼!原来这是一片空地，现在竟修起了广场。广场周围有新世纪百货，人人乐，人民银行，国际影院，真善美大药房等等。广场四周安装了与多灯，即使是晚上也是如白昼。如果遇到有大型的的晚会就会在这里展出。广场到处都有小凳子，有的像手掌，有的像叶子，有的像小企鹅，还有的像……而且，四周的树非常茂盛，有椰子树，有黄角树，还有不知名的树，数也数不清，而且十分用于歇凉。晚上还有老年人在打太极拳，跳坝坝舞的，散步的，随处可见。只要一到八月，桂花的香气就飘向远处了。
啊，永川的新城多美啊!
家乡新貌作文5
美丽的长沙，我的家
蓝天是白云的家，树林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，泥土是种子的家，美丽繁华的长沙就是我的家。
——题记
我一直生活在长沙，从小听外公说说长沙的事，长沙的人，说长沙的山，说长沙的水，那些美丽动人的故事，秀丽绝伦的山水，深深地吸引了我。我爱上了这块热土——长沙。
这儿还有许多著名的小吃和风景名胜。比如：闻起来臭，吃起来香的臭豆腐；越吃越辣的口味虾；德园的包子；新华楼的刀削面和天心炸鸡……其中臭豆腐和口味虾还是我的最爱哪！风景名胜就更多了，橘子洲头、湘江风光带、动物园、植物园、公园、南郊公园，还有黄兴路步行街等等。
最近几年，家乡的变化可大了！到处都是商场和公交车，给一些腿脚不方便的和一些上班族带来了许许多多的便利，就拿步行街来说吧！
步行街是在原来的老城区建起的一条非常繁华的商业街。步行街除了商铺以外，广场上还有几十处雕塑，有卖臭豆腐的和吃臭豆腐的；打酱油和磨菜刀的；滚铁环和踢毽子的；还有看西洋镜的……这些都代表着长沙过去的风土人情。
给我印象最深的就是“臭豆腐”那组雕塑。卖臭豆腐的满脸痘是黑乎乎的，像是被火烧过的黑炭一样。而吃臭豆腐的人，斜着肩在吃臭豆腐，生怕把汤溅在身上，但是他却吃得津津有味。
我的家乡真美啊！这都是祖国在这63年里的辉煌成就，我们要好好珍惜她，也要更加努力的把她建设得更加灿烂和美好。
家乡新貌作文6
我的家乡在北更乡加猛村，家乡新貌。以前家乡很贫困。近两年家乡的人们靠种桑养蚕、科学养猪和富余劳动力外出打工赚钱来发家致富，改变家乡的面貌。
你也许不知道，以前，地里种玉米，一年只卖得1000多元，除了家用和买物品外，剩下的就不多了，如今种桑养蚕，一亩桑树至少可以喂一万只蚕，人们一年至少也要养2——4万只蚕，那一年只要种四亩桑树就可以了，一斤蚕茧最少可以卖12元钱，4万只蚕可以卖5000元左右，这些钱除了家用和买物品之外，剩下的钱可以用来建房子、买家具和投资修公路。
这些年人们不但靠种桑养蚕致富，还靠科学养猪致富。什么是科学养猪呢？以前人们是有什么喂什么，所以猪长得慢，一年只可以卖一次，一次只卖得500元钱，现在不同了，只要一瓢红薯粉拌二两黄豆就可以了，伙食好，猪就长得快，3个月卖一次，一年卖四次，全年就可以卖得20xx元，比以前多了整整3倍，所以也可以致富。
外出打工也能致富，有些青年人在家没活干，吃住又是家里花钱，还不如外出打工，吃住别人花钱，每个月还有1000——20xx元的打工费领。吃住别人花钱，既不用家里的，又有打工费领，真是一举两得啊。
现在，家乡的那条泥泞的小路已经变成了一条宽大的沥青公路了。那一排排即将要倒塌的泥瓦房已经变成一幢幢既结实又高大的火砖楼房了。
过去，老家的人是吃饭粗粮化，交通马车化，信息书写化，居住泥房化。而现在人们吃饭香米化，交通摩托化，信息手机化，居住楼房化了。
是啊！党的政策好了，科学也发达了，人们也齐奔小康了，农民们无不为自己靠科学种养、勤劳饭安的家乡新景象而拍手叫好。
家乡新貌作文7
又是一年的春节，收拾好大包小包的过年物资，准备踏上归家之路。但是我的心里却并不是非常的感到愉快，回忆着以前过年回家的路途中，那坑坑洼洼的土路是我心头不能磨灭的一段噩梦，那突兀露出的砖瓦块划过汽车底盘的“咯咯”声还萦绕在我的心头，不能散去。
启程了，我坐上了副驾驶的位置倒头就睡，40分钟过去了，我被爸爸叫醒，心中诧异“怎么没有感觉到颠簸就到家了？”只听见爷爷的声音从耳畔响起“多亏了当地政府修了路，不然你们这次进来还是像往年一样，难啊！”我下车一看，只见一条蜿蜒的水泥路一直铺到每家每户的门口，给人们带来许许多多的便利，让人们的生活更美好。
春节当然是要拜节了，我急忙忙的进入婶婶家里，正准备拜年祝贺，一台大大的液晶彩电引起了我的注意，“不要看了，你没有进错门咧！”婶婶开口说道“这液晶彩电啊是政府实施家电下乡买的，可便宜了，这老百姓的日子可真的越过越好了，国家给的政策好啊！”我心中恍然大悟，又是国家造利啊！
过年的餐桌上总是最丰盛的，我早早的坐上了餐桌，坐等开饭，看着一样样的美味送上桌，我眼中金光大放，菜式不再是熏肉，熏鱼等等，连海鲜都被搬上了桌，爷爷高举杯说“一年又是到了头，但是我们老百姓的日子也是越过越好了，今年不至修了路，连城里有的好家电我们这里也是有了，餐桌上的食物也越来越丰盛，呵呵，真得感谢党感谢国家，带领了我们一步一步走向社会主义道路。“我听完这一席话心想：“爷爷真的不愧为一位老党员，说什么也离不开党和国家”
午饭过后我站在新修的`水泥路上，看着这蜿蜒的路远远地蔓延着，带着我们一步一步的走像美好的明天，走向社会主义道路。
家乡新貌作文8
我的家乡在一个偏僻的小镇里，几年前，这里环境恶劣，树木稀少，河水干涸。人们肆无忌惮地乱砍乱伐，随意捕杀野生动物。环境遭到了严重的破坏。人们也遭到了大自然无情的报复，泥石流，滑坡随处可见。使我的家乡遍体鳞伤。
改革春风吹大地，随着国家政策的保护，我的家乡发生了天翻地覆的变化。
人们的植树意识增强了，几年来，山上树木葱茏，环境变好了，小动物也有了自己的家园。在党和国家的正确领导下，落实“保护环境”这一基本国策。河道里的垃圾越来越少了，水流也越来越多了，小溪纵横，鱼儿在水里快乐地嬉戏。人们的脸上也露出了愉快的笑容。
去年，我家在党好政策的支持下，办了一个养鸡场，收入也逐年提高了，用鸡粪施肥的土地庄稼一年好过一年。洋芋个头足有一斤多重。家人的脸上也露出了愉快的笑容。更令我家里兴奋的是去年春，山花烂漫之时，我家来了一窝不速之客——野蜂。光去年一年采集蜂蜜一百多斤。喝着香甜的蜂蜜，不由得使我发出赞叹：“还是党的政策好啊！”
前年冬天，我爸爸被推选为我们村村主任。近2年时间，他带领家乡群众，新修建了村里的公路，还铺上了水泥。还带领大家发展猪苓、天麻、木耳、香菇等产业。还带领大家在我们村建成了十多个养鸡棚，三个养猪场。就去年一年村里人均增收20xx多元。个个村民的脸上犹如八月成熟的石榴。
在党的正确领导下，在政府的关怀下，我的家乡成为了幸福的乐园，大家伙唱着愉快的歌曲，迈向更加美好的明天！
家乡新貌作文9
科技在创新，时代在进步，如今人们的生活条件越来越优越，生活环境越来越美，生活品质也日趋提高。放眼望去，高楼大厦鳞次栉比，五花八门的新奇商品琳琅满目……时代的飞速发展成就了我们强大的祖国，也让我的家乡面貌焕然一新。
家乡的变化真大。环村路早已是崭新的柏油路，两侧路灯整齐划一，电话，液晶电视，冰箱空调等家电。电话，液晶电视，冰箱，空调等家电已成为每个家庭的标配，宽带网络已经辐射每一个房间。村里乡亲们的房子基本连成一片，俨然是“小二楼”别墅区。
到处可见的汽车也进入了我的家乡。当初的养猪场地址还在，被村里搞起了现代农业大棚。村东头的大河，经过清淤排堵之后，流淌的更欢，恢复了它的勃勃生机，河水变清了，两岸变绿了，水清岸绿景美的乡村环境又回来了。乡亲们的笑声更加的爽朗，更加的豪迈。他们的脸上写满了幸福！
是啊，环境变好了，生活条件变好了，人们过上了忧无忧的生活。在这里，你能看到最活力的情景，最生机的场面：万物复苏、草长莺飞的春天：青草葱茏、热情奔放的夏天；瓜果飘香、忙碌充实的秋天；银装素裹、热闹欢腾的冬天！昔日的贫瘠与冷清已烟消云散，留下来的是美丽的乡村、美好的生活，勤劳的乡亲、奋斗的足迹。
作为新农村的娃，我们要努力学习，发愤图强，建设家乡，让家乡的天更蓝，水更绿，明天更美好！
家乡新貌作文10
沙海镇是有名的“中国膨润土之乡”，列为是我国的重点镇，是养育我成长的地方。
一进入我的家乡，你就会看到一条条干净的街道，街道上每人个的脸上都洋溢着幸福的笑容，街两旁耸立着一幢幢楼房，各具风格。在我的家乡转上一圈，你会看到：学校，同学们精神饱满地朗读；田间，农民伯伯们笑颜劳作，时代在变迁，农业实现了机械化；工厂，大型机器不停地运转，工人们正在忙碌于生产……
到了晚上，忙碌了一天的人们陪同老人、孩子到村里的文化广场放松、娱乐。你看，有跳广场舞扭秧歌的，有拉琴唱歌的，有跑步走圈的……小朋友会一起做游戏，年老的爱用体育器材锻炼身体，好一副热闹的景象，构成了一副乡村美丽画卷。
这是我美丽家乡的现貌，但妈妈说，曾经的家乡不是这番景象。
那时家乡就是“贫穷”的代名词。科技不发达，黑白电视机就是当时的“新奇玩意儿”，常见一大群人围着一台电视看；谁家有台冰箱，全村人一个一个去参观；学生有个BB机，大家都会羡慕不已。食物种类稀少，只能够温饱，从不奢华吃得美味，吃出健康……随着国家的发展，尤其是改革开放后，家家户户的生活发生了巨大变化。
瞧，现在家用电器都是每家必备之物，电脑、空调、液晶电视机、冰箱，一家比一家齐全；看，满街都是汽车来来往往、络绎不绝；啊，食物更是丰富，想什么能吃到什么，返季水果、大棚蔬菜样样齐全……春、夏、秋、冬都是收获的季节。现在顿顿肉不少，鱼不缺，我们的生活越来越美好。
这些都是改革开放带给家乡的巨大变化，我们做为年轻一代，要好好学习，掌握本领，将来为美丽家乡的发展做出更多贡献！
