掸拭去历史长卷的尘灰，在一个称为魏晋的荒唐年代，于纷繁俗世中，我们不难发现一个卓然独立、高标逸志的文人墨客——陶渊明。
乐心，或倚南窗以眄庭柯，或流休憩以矫首。好一个圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐逸诗人之宗。书人的命途大多多舛。他们头悬梁，
锥刺骨，在书海中挣扎．忘不了挑灯夜战的身心疲惫，忘不了十年的寒窗苦读的劳心费力，更忘不了鱼跃龙门，考取功名的朝思暮想。但诸君请看，万千的莘莘学子之中又有多少个是天之骄子，地之宠儿，又有多少个能够春风得意，一日游尽长安街呢？从张继的《枫桥夜泊》，可以真切窥探到文人落第，日夜思量的理想如泡沫幻灭的痛苦。这是文人的悲哀。但是，更大的悲哀还在后头，身处多变的官场犹如浮沉的萍，飘飞的絮，或许你朝陪九重天，但是夕贬路八千。而谁又能预测呢？
了，带着满腔的悲愤与无可奈何。世与我而相违，心为行役，奚惆怅而独悲？命运似乎和他开了一个玩笑，经历风霜类日的无情对待，他又回到了过去。三径就荒，松菊犹存，一切似乎都没有变，变的只是他的心灵。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷又成了他的精神支柱。他娱情诗酒、崇尚自然，尽享天伦，体验农趣。相对于在污浊的官场里挣扎，他的归隐是莫大的解脱，他找回了久失的纯真与怡然。吏，是他使陶渊明最终决绝了仕途，归隐田园。要不，中国的`文化史上将少了一笔宝贵的精神财富。
他于人生最不得意最困顿的低谷中发出了人生最豪迈最壮烈的吟咏，惊天地，泣鬼神，响彻了千年。人是不能永生的，但思想却可以不死，亦惟有思想才具有生生不息的生命力。
陶公，万古前那一抹秋菊。逝者如斯，东篱已没，唯苍古长风依旧，木叶且开且落，独对傲菊，静默间，花蕊之中，千年苍茫时光悄悄回转……
去来兮——。思大济于天下。做祭酒，任主薄，当僚佐，为参军，出任彭泽令，五进五出官场，只为那不肯熄灭的为民之情，为国之心。
片落，黄菊如火支支烈。南山脚下，你轻翻褐土，在大地之中寻找自己的惊世诗文。面对秋菊，你神情肃重，双手接过皇帝的圣旨时，也未见你如此庄严过。
你仍对天下苍生难以释怀么？你默不作声，只是将浑浊的目光投向了身旁相伴了一生的酒壶。默默斟一杯清酒，捧起酒杯，缓缓送入口中，仰头饮下，烈酒下肚，你悄悄皱眉。陶公，你举起酒杯的样子比你手捧官文的样子要潇洒许多许多。
好梦，字把历史的纸页也耀起了光芒。
清酒。
陶渊明，一位安贫乐道的文学家；一位擅长借景抒情的田园诗人；一位影响深远的辞赋家；一位品质高尚的散文家……
在许多现代人眼中，隐士只属于古代。他们与山为友，与水为伴，品一盏淡茶，酌一壶薄酒，诵读诗书，舞文弄墨，好不逍遥自在！但是，他们看破红尘之后消极遁世，不用自己的浩然正气横扫不平，不以自己的雄才大略普济苍生，而是逃避社会现实，独自享乐。所以，在日益发展的当今世界，“隐士”便毫无立足之地。既肯定又否定，这是许多人一贯抱有的态度。
东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。他出生于一个没落的仕宦家庭，少年怀有大志，希望建功立业，但现实一次又一次让他跌入谷底。最后，因不事权贵，他选择了退隐归耕的道路。正是由于这条道路，陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。一些老师仍然很理性的评价他，重复着“陶渊明在文学方面很有造诣，但是他消极遁世……”之类的语言，送走了一届又一届学生。学生们呢，大多也走在这种思想早已铺好的大道上。
陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园，然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。他只是在用自己喜欢的方式生活，用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一种境界。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。陶渊明依然能够安然自若；依然好读书，不求甚解；依然每有会意，便欣然忘食；依然衔觞赋诗，以乐其志。“草盛豆苗稀”不要紧，“夕露沾我衣”也不要紧，荷锄归来带回的不是疲惫，而是乐趣。再来一壶酒，来个一醉方休！诗兴又顿起，于是挥毫泼墨，脍炙人口的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念，物质与精神，他选择了后者。专注而无虑，成了他取得成就的重要原因。也许，归隐才是他最好的归宿。
于是，这便成了一种精神——“隐士精神”。这种精神正是当今社会缺少的.。比如，80后的青春文学掀起一场风暴，这个也是作家，那个也是作家，结果翻开一看，只能感叹：中国的作家真是太多了！与商业挂钩而不能全身心致力于创作，就只能触摸大批肤浅的表面，熠熠生辉的时日就不能长久，这些书就只能挂上所谓“畅销书”的名号，成为人们娱乐的方式。所以，把物质财富与精神财富互换，当然没有错，但一旦联系起来，就难一成就真正的人才。
“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘，陶渊明把菊花视为自己人格的化身。菊花素雅美丽，清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质，不同于世人，不随俗流的志趣巧妙地联系在了一起，所以后人就把菊花作为君子，淡泊俗尘，隐逸者的象征。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的田园诗为中国古典
他以怡然自乐的心情，把大量农村农民的生活如实写入诗中，如：“暖暖远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“采菊东篱下，悠然见南山”这些优美的农村生活图景。不过在陶渊明的洒脱中，我们还是可以看出他内心的苦闷，如“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为淘一觞”这表明他对世事还是没有忘却，尽管隐居山林，陶渊明还是无法消除心中的矛盾。
陶渊明的诗文，看似质朴、实则华丽。在其平淡醇美的言语中，充分表现了陶渊明淡泊功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和对劳动人民的赞美；充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨；充分表现诗人对美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重来，一日难再晨。”及时当勉励，岁月不待人。
你生于繁华尽落，死于落虹归隐；你生于乱世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，时起时伏；如滔滔黄河，九曲连环；又如丝丝雾霭，缥缈淡泊。
“猛志逸四海，骞翮思远翥”是你少年时的志向，你胸怀大志，混迹宦海，却屡受轻视，不得重用，于是你发出了“不堪吏职，少日自解归”的感慨，后几进官场，几度失望。在沐浴过春雨，迎接过秋风的十三年官场打拼中，为了“大济苍生”的崇高理想，你奋斗过，拼搏过，但换来的只是不断的失望。在彭泽任县令，当遇到傲慢的督邮时，你怒叹道：“我岂能为五斗米而折腰向乡里小儿！”后毅然辞官归隐，这就是你仕途的终点。
“少无适俗韵，性本爱丘山”是你心中的乐趣，你挣脱出世俗的漩涡，归隐入僻静的田园，你曾幻想过宁静和谐的桃花源，那里人民安乐，自给自足，那是你心中憧憬的.地方；你曾居住在“环堵萧然，不避风日”的陋屋中，却依旧忘我地读书，忘怀得失，安然自若；你曾“采菊东篱下，悠然见南山”，清新、恬淡的意境笼罩在你的周围。是否也有那么一株菊花，像你一样，不奢求阳光，不奢求雨露，兀自傲立，远望南山。固守寒庐，看时空轮转，风卷云舒，享素月清辉播洒，骄阳金光笼罩，与雅菊青山相伴，这就是你——陶渊明！
你为我们留下的不仅是诗文，更是一种思想，一种意境，一种如同清风拂面、清新而自然的意境，读了你的诗文总是会不自觉地感到心灵的放松，好似身处深谷幽涧，聆听着泉水叮咚……
你是历史上那一丝淡泊的雾霭，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡尘俗世间绽放着自己超脱的光辉！
