水教案 篇1
一、活动目标：
1、激发幼儿的好奇心，使幼儿情绪愉快地参加探知活动,培养幼儿对科学活动的兴趣。
2、引导幼儿观察、感知水的沉浮。
3、帮助幼儿学习运用语言来表达，发展幼儿讲述。
二、活动准备：
盆、可舀水的玩具杯、海绵、沙、棉花、小石块、积木、朔料玩具、白纸、一个熟鸡蛋一生鸡蛋。
三、活动过程：
（一）激发幼儿的好奇心，让幼儿产生探知的期望。
1、出示两个大盆，里面装有水让幼儿自由在周围用玩具舀水玩。
2、把各种积木、朔料玩具一一投放入水里，老师：这些东西怎样？它们有没有沉到水下？为什么会漂浮在水上？请两个小朋友上来试。
3、把小石块、沙投放到水里，老师：这些东西又怎样呢？为什么会沉到水里？请两个小朋友上来试试。
4、把棉花、海绵投放到水里，引导幼儿观察。
（二）幼儿动手操作、感知。
1、幼儿人手一篮积木、朔料玩具、小石子等尝试。
2、帮助幼儿用语言讲述自己探索过程。
（三）讨论、扩展经验。
1、老师出示一张白纸，平放到水面上“它又怎样啊？为什么浮在上面”老师慢慢用水弄湿白纸，看看白纸慢慢沉到水里。
2、老师出示一生鸡蛋，投放到水里，看看它怎样？又出示一熟鸡蛋问：它会怎样呢？
（四）小实验：会游泳的蛋宝宝。
水教案 篇2
教学目标：
1、 了解课文思想内容，学习多种描写方式的运用
2、 学习多角度对比体现主题的方法
3、 初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解
教学重点：
感受爱斯梅拉达身上体现出来的人性美
教学设想：
《巴黎圣母院》是体现雨果浪漫主义特色的代表作品。《一滴水换一滴眼泪》节选原著的第六卷第四章，考虑到学生的认知情况和教学时间，课前让学生预习。如何在文本研习中让学生体悟人性美，应是本课的教学重点。如何在教学过程中让学生理解作者的多角度对比手法，进而揭示出本文的主题是本文的教学目标。因此，我紧抓小说三要素，以题眼入手，层层推进分析人物形象，进而得出对比，揭示真善美这一人生真谛。
教学时间：
一课时
教学过程：
一， 情感导入
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的一滴眼泪！
二， 初读感知
1. 这篇课文节选自雨果29岁时创作的长篇小说《巴黎圣母院》。讲小说，我们不得不提小说的三要素，那就是环境、人物、情节。我们首先来看《巴黎圣母院》的故事情节，请一位同学读注释①故事简介。
2. 我们知道了《巴黎圣母院》的故事内容，现在给大家五分钟时间，快速阅读课文，划出你不会的生字词，并思考本篇课文的环境、人物和情节。
（在此期间，将我归纳的生字词写在黑板上，写完走下讲台，看学生的阅读情况）
3．请学生读黑板上的字词，给出正确的读音。
鞭笞 轮轴 黝黑 刽子手 跛脚 蜷缩
恫吓 虫豸 缄默 唆使 抽搐 镂刻
标识出正确的读音，请全体学生齐读两遍
3. 请学生归纳三要素
（环境 学生应该能概括，人物 适当地提示，情节我会提示：把我们找到的人物都串起来，连成一句话就是我们这篇文章的情节，想想看怎么说？）
环境：格雷沃广场的刑台
人物： 克洛德孚罗洛
围观群众
情节：伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送上水。
三， 整体感知
1. 题目是“一滴眼泪换一滴水”，大家是不是有疑惑啊？那我们先从眼泪处看起，文中描写眼泪处是哪一段啊？——（第62小节）
全体读一遍，伽西莫多为什么流泪？——（被他劫持的爱斯梅拉达在没有人理睬他时送水给他喝）
2. 在他喝到水之前，他对爱斯梅拉达怀着怎样的情感？他是怎样想爱斯梅拉达的？哪一小节有描写？——（第60小节 愤怒和轻视）
详写这种情感，跟伽西莫多流泪有什么关系？对刻画爱斯梅拉达形象又起到什么作用？——（对比，突出爱斯梅拉达的美丽善良）
3. 再读第62小节，为什么是“一直干燥如焚”、“长时间被失望”？是谁让他这样？——（围观群众）（这是学生的第一反应所做的答案，不完全）
① 在伽西莫多受刑前后，围观的群众有什么样的表现？从文中找出相关语句
受刑前：几次笑（第6小节、第13小节、第16小节）几次骂
受刑过程：围观群众的侮辱和诅咒（第28小节、第29小节等）
② 用文中的一句话来形容围观群众，是哪一句？（这些围观群众和伽西莫多有关系吗？他们与伽西莫多毫不相干，却侮辱、咒骂他，反映了群众的自私、无聊）——（第27小节 在这种年纪是没有怜悯心的）
③ 面对围观群众的咒骂与侮辱，伽西莫多又有何表现？表现出他什么样的性格？——（表现出了伽西莫多虽貌丑，但心地善良）
④ 除了围观群众，还有谁让伽西莫多失望？——（副主教克洛德孚罗洛）
文中哪一段有描写？——（第44小节 副主教对伽西莫多置之不理）
4. 那与他们相反给伽西莫多送上水的是谁？——（爱斯梅拉达）
5. 与伽西莫多毫不相干的围观群众辱骂他、憎恨他，最应该救他的副主教克洛德抛弃了他，而被他劫持的爱斯梅拉达却给他送上了水。这滴水唤醒了伽西莫多不流泪的`灵魂，这滴水仅仅唤醒了他的灵魂吗？——（不是，还唤醒了围观群众，第67小节）
6. 齐读第67小节，为什么前面围观群众那么地自私和无聊，现在却转变地如此快呢？他们不是没有怜悯心吗？——（因为他们没有完全丧失最基本的人性，爱斯梅拉达唤醒了他们人性中的良知。）
四， 手法分析
1. 大家有没有发现啊？围观群众前后的表现，采用了什么手法？前后表现形成了什么？——（对比）
2. 文中采用最多的手法就是对比，大家还能不能找出其他的对比？（此处比较难，所以必须适当地引导）
比如说，雨果是一位崇尚人道主义者，他遵循的美学原则是“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”，他用此美学原则创造了我们文中的哪一个人物形象啊？——（伽西莫多）
那伽西莫多自身是不是一个对比啊？外表虽丑陋，但内心善良。
（很自然地学生就能想到伽西莫多与爱斯梅拉达的对比，围观群众与爱斯梅拉达的对比，克洛德与伽西莫多的对比。）（总之，还是要适当引导）
3. 作者通过人物自身以及人物之间的美丑对照，为了表达什么？表达什么样的主题？
（引导：围观群众前后对比突出了爱斯梅拉达的美好与善良；伽西莫多与爱斯梅拉达虽然是一个貌丑一个貌美，但是两个人都是内心善良的人，两者对比也是为突出心灵美；副主教克洛德与伽西莫多的对比告诉我们，一个人即使外表再美，外在形象再好，都比不上心灵美。这些对比手法都是为了突出什么？）
这样适当地引导，学生很容易找出主题——呼吁人性的真善美。
五， 课堂总结
小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展露无遗。我们要做像爱斯梅拉达那样的人，既美在外表也要美在心灵，尤其要注重我们的心灵美。在最后，送给大家一句话，是雨果说的，“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。”
六， 板书设计
围观群众
情节：伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送上水。
水教案 篇3
【教学目标】
１、正确、流利、有感情地朗读课文，认识泉水“多、清、甜、美”的特点，体会泉水一路奉献的精神和奉献的幸福感。
２、帮助学生积累“火红的杜鹃花”、“大口大口地吃着”等词语，引导学生感悟，并愿意在说话写话时应用。
【教学过程】
一、激趣导入
丁冬、丁冬，是谁在山上弹琴？是呀，一股清泉从石缝中冲出来，复现“股、缝”，它潺潺地流淌，一路上流过了哪些地方呢？这节课，我们继续学习第５课：泉水（板题）
二、朗读感悟
１、师指导感悟第二自然段：
⑴生自由朗读第二自然段，边读边想：泉水首先流进了什么地方，看见了什么？
⑵指读有关的句子。
⑶看P２０图。图上画了一个美丽的姐姐提着瓦罐来打水呢！复现“罐”字，她看着满池的泉水，会想什么呢？
⑷泉水看出了姐姐的心思，它是怎么对姐姐说的呢？（指读）“天然水塔”指的是什么？帮助学生理解。复现“塔”
⑸此时的泉水心情怎样？为什么？是呀，让我们带着这份自豪，这份快乐，读读泉水的话（自读、指读、齐读）
⑹听了泉水的话，山里的姐姐会说什么呢？
２、生自主感悟三～五自然段：
⑴听了姐姐的话，泉水更欢了，它继续流淌，洒下一路爱心，它还流过了哪些地方，看见了什么，它是怎么说的呢？请大家默读课文的三～五自然段，在文中找找，划划，读读。
⑵全班交流：
①用“首先……然后……最后……”连起来说说泉水流过了哪些地方，看见了什么？
②读读泉水的话，说说从泉水的话中明白了什么？指导朗读
③发散：杜鹃、果树、画眉鸟会对泉水说什么，会怎样感谢他呢？
３、引读第六自然段。师生互演问候、约定部分。
４、丁冬，丁冬，泉水还将流过很多很多地方，还会继续奉献甘甜和快乐。不过，最终，他们将流向大海。齐读P２２“我知道”
５、学了课文，你想对泉水说些什么呢？你明白了什么道理呢？是呀，只要我们也能在生活中处处帮助别人，乐于奉献，一定也能像泉水一样感受到快乐。板：（乐于助人，无私奉献）
６、齐读全文，再次分享泉水的快乐。
三、日积月累
１、本文有很多优美的词语，你能把你喜欢的找出来，读给大家听听吗？并说说你为什么喜欢它？
２、生摘抄自己喜欢的词语。
【板书】
５、泉水（乐于助人
无私奉献）
很多很多
很清很清
很甜很甜
很美很美
变色龙的课件
一、说教材：《变色龙》是人教版九年级下学期小说单元中的一篇课文，精短的篇幅中，蕴含着深刻的思想和艺术内涵。课文通过警官奥楚蔑洛夫在处理狗咬人案件中反复无常的变化，塑造了一个媚上欺下，见风使舵的沙皇走狗形象，巧妙揭示了俄国警察统治的反动和黑暗。
二、说学情：本文的学习对象是九年级的学生，经过九年级上册小说单元的学习，他们对小说的有一定的感知、欣赏能力, 能够自主梳理小说情节，理解小说所塑造的人物性格，对运用动作、神情、对话表演小说的情节有浓厚的阅读兴趣，并能依据文本评议小说中的人物。
三、说教学目标及重难点的设计
根据课程标准对小说的要求，结合本课的具体特点，我把这篇文章的教学目标确定为：
1、知识与技能：了解契诃夫的小说创作及本文的写作背景。
2、过程与方法：理解小说的故事情节，把握奥楚蔑洛夫这个人物形象。
3、情感、态度与价值观：理解奥楚蔑洛夫这一人物形象的深刻社会意义。
根据以上教学目标和学生对小说所反映的俄国19世纪社会现实缺乏了解的实际情况我把本文的重难点确定为：
1．教学重点：引导学生从对话描写中领会主人公奥楚蔑洛夫的性格特征。
2．教学难点：理解小说的主题，掌握欣赏小说的方法。
四、说教法
《基础教育课程改革指导纲要》明确指出：课程改革的'目标是要改变学生被动学习，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与，探究，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力。根据以上理念，结合教学实际，本课主要使用朗读法，自主、合作探究法，表演法，采访法讲故事法。在这堂课的教学中，我都是以分组合作的形式，每次活动都让学生在小组中合作、交流、探究，从而实现教学目标。
五、说教学过程
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情景，引导学生合作探究，主动参与学习，获取知识，培养能力。具体步骤如下：
（一）、导入
1、直接导入，板书课题。（今天我们学习第七课：变色龙）
2、解题。(请同学们看看这些图片，认识这种小动物吗？ 同学们都预习了课文，是写这种小动物吗？为什么以“变色龙”这种小动物的名字作为课题呢？我们今天就走进俄国著名小说大师契科夫的讽刺小说《变色龙》，了解其中的故事。
（二）、读课文，知内容
请同学们速读课文，完成独立完成两个问题。
1．请你用 一句话概况文章的主要内容?
明确：小说描写了警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人手指”这一案件的经过。
2、请找出奥楚蔑洛夫警官在处理“狗咬人”事件过程中，对狗六次判案的语段。
（三）、品对话，析人物
（请找出奥楚蔑洛夫警官在处理“狗咬人”事件过程中，对狗六次判案其中一次的语段读一读。假如你是奥楚蔑洛夫，当时是怎样想的？应该用什么样的语气读？老师示范一下，
同学们可以自己选一处语段揣摩揣摩，试读一下。）
1、品读对狗判案的语段。
（我们找到了六次判案，发现奥楚蔑洛夫态度变化了五次，那么其中有没有始终不变的地方?提示：判案的依据是什么？）
2、合作探究：警官奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”事件中，态度五次变化，那么其中有没有始终不变的地方?
明确：在五次变色中，奥楚蔑洛夫媚上欺下、见风使
舵的性格特征始终不变，充分暴露了他的卑鄙心理。（板书）
3、总结性格特点：奥楚蔑洛夫是一个溜须拍马、媚上欺下、见风使舵、趋炎附势的沙皇专治统治的忠实走狗形象。
4、体会讽刺艺术：为什么以“变色龙”为题？
明确：警官奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”事件中，态度五次变化，好像变色龙善于变色一样，作者以此来讽刺主人公善变的性格特征，揭示其见风使舵、媚上欺下的丑恶灵魂。题目简洁明了，具有象征意义和讽刺作用。
（那么，奥楚蔑洛夫为什么要变色呢？为什么要见风使舵、媚上欺下呢？不这样做不行吗？我们来看看当时的社会环境。刚才我们在文中找到了奥楚蔑洛夫的六次判案，五次变色，四次描写大衣，其实文中还三次提到了法律，两次写到了围观群众，描写了一次社会环境，你能在文中找到吗？）
（四）、赏细节、明主旨
1、结合文中对法律，围观群众等细节描写和环境的描写，探究警官奥楚蔑洛夫“变色”的原因。（投影相关的句子）
2、（屏显）时代背景：《变色龙》这篇小说写于1884年，当时正是俄国沙皇亚历山大三世统治最反动的时期。民粹派采取个人恐怖手段刺杀了亚历山大二世，不仅没解决任何社会问题，反而促使新上台的亚历山大三世采取更加反动的高压政策。加强了宪兵警察等专政机构，豢（huàn)养了一批媚上欺下的走狗，为其镇压百姓服务。整个俄罗斯笼罩在军警宪兵的白色恐怖之中，沙皇专制警察往往打着遵守法令的官腔但干的却是欺下媚上的勾当。《变色龙》奥楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
3、明确主题：本文通过对媚上欺下、见风使舵的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的形象的刻画，巧妙的揭露了沙皇俄国警察制度的反动和虚伪，也暗示了沙皇统治的黑暗。
（五）、拓展延伸
奥楚蔑洛夫在人们的一片笑声中“裹紧大衣，穿过市场的广场径自走了“。请设想一下奥楚蔑洛夫离开广场后去了哪里？要求设计的情节符合人物的性格特征。
（六）、布置作业
1、复述课文内容。
2、续写课文内容。要求：想象警官走后又发生了什么事。400字左右。
呼兰河传读书笔记1
这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。
著名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个淘气小姑娘的样子活灵活现地展现在了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也常常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们现在的观点，应该把大泥坑填平，而那时候的人民却认为应该顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天意的。真令我为他们的愚昧而悲哀!
在作者的描述中，她的童年既快乐，又寂寞。说她快乐是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她嬉戏玩耍，和她聊天对话。说她寂寞是因为她活动的地方就只有那个大花园，一般情况下和她玩耍的人就只有她的祖父。
她的祖父博学多才，和蔼可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时候，我的数学成绩不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道题目难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一开始还并不明白，但爷爷没有着急，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的努力下，我终于会了。
《呼兰河传》读完了很久很久，我的心情依旧沉浸在那一片灰暗的画面中。
呼兰河传读书笔记2
逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的;精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。
但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就吞;走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮,谁不生病呢?”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭;该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢?人们麻木地生活着，一天又是一天。
我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。
呼兰河传读书笔记3
在这个暑假，我读了一本萧红著的《呼兰河传》。它，就像一部黑白电影，把我带进了二十年代的
灰色的世界，简单的描述，却生动的把我带入了二十年代的呼兰河镇。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本应该是一个无忧无虑的小女孩。可是却被卖到了别人家里，一个人孤独的生活在衣柜陌生的环境里，尽心尽力地做事，可是却动不动就受到婆婆打骂。那可怜的小团圆媳妇匆匆地离开了人世，让她的家人心酸的不是她那年轻的生命，而是自己为了她用了那么多的钱·····在那个年代，她们的'遭遇在人们严重时自作自受的，是上天给你安排好的，只能听天由命是没有人可以挽救的。
我们的童年是自由的，就像一幅画，就像一首诗，就像一首欢快的歌，没有烦恼，没有纷争。相比较，我们的童年是幸福的，是无忧无虑的。
每个人的童年是如此的不同，作者的童年是无知的，是苦难的，是悲凉的。让我们珍惜我们那美好的童年，将来再次回味这份属于自己的美好童年吧!
呼兰河传读书笔记4
我读了呼兰河传，在这本书中我明白了很多道理和写作方法，也会让人知道以前的生活是什么样子的，让现在的我们懂得去努力可以创造更好的未来，也可以让爷爷奶奶，爸爸妈妈们知道我们祖国的花朵可以让世界变得更美好。
第一章让我了解了这个地方，比如学校或是一些小店，读完第一章以后突然让我觉得这里有一种家乡的感觉。作者像把这里的人物写活了一样比如一个卖馒头老人倒在地上起不来了，过路的人趁老人不注意拿几个馒头就走了。这种事在现实生活中也时常出现。后面几张都是写在这里发生的一些有趣的事。虽然生活不富裕但每天开开心心也很好他们在这里很幸福不用天天那么伤心。
以后我们要努力学习，让现在的生活变得更好让我们的家人更幸福。
呼兰河传读书笔记5
这是萧红对童年生活的自我回忆，也只限于童年生活，幸福的童年、苦闷的童年，童年的“我”眼中的其他人。
父亲、母亲对“我”不好，对“我”很冷漠，祖母还用针扎过“我”，因此“我”不喜欢祖母，“我”唯一的幸福就是从祖父那里得来的。其实，说祖母拿针扎作者，这算不算对作者怀有恶心呢？原因是，“我”调皮捣蛋，喜欢用手去戳祖母房里的窗纸，一排排戳过去。而祖母是个有洁癖的女人，洁癖还相当严重，因而用针惩罚了“我”。我不了解萧红小时候的经历，因此这件事在我看来，只是简单的，小时候的作者比较记仇，只记得祖母用针戳过她，因此她不喜欢祖母。
印象比较深的是，作者对东二道街上那个大泥坑的描写，粘性极强，总能淹死几个人或牲畜。在贫穷的年代，人们吃不起肉，每当有瘟猪肉卖时，大家都一窝蜂地去买便宜猪肉。可是，人怎么能吃病死的猪肉呢？有这大泥坑就不一样了，猪是溺死的，不是病死的，人的心里过得去这一道坎，吃溺死的猪肉也比较卫生，这肉就能吃了。贫穷使人们顾不上有病没病，吃了没病则下去继续吃，万一有病也只能怪自己运气不好。肉太珍贵了呀！钱太难得了呀！命算得上什么呢？！
萧红说“都是自由的”，真的自由吗？悲惨的命运大概因为她实在太小，便从她身边略过，到别处去了。看看老胡家的小团圆媳妇，被婆婆打得精分了。夜晚睡觉也被婆婆的鞭打吓醒，便一直嚷着要回家，大家于是就认为她被鬼魂附体了，请人来跳大神，这一家提供一个偏方，那一家提供一种法子，活生生地把一个好好的十二岁的孩子给逼死了。中国似乎总有这样一种传承，女人老了，总要将以前在婆婆那里受过的委屈发到自己的媳妇上。也许不能说是撒气，年轻时可能认为自己应该承受一切，那是婆婆的教导。读后感·因而如今痛打媳妇也是应该的，合情合理的，竟也没人反思。甚至说，“有娘的，她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了两斤。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打折小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过称。”就像我上面说的，听起来可能有些荒唐，但确实存在，人算得上什么呢？
再说呼兰河城里的人们，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看热闹的人特别多，之前用滚烫的热水从小团圆媳妇头上浇下去，围观的群众无一不是看热闹叫好的，等人实在只有一口气了，才起了一点同情心。这个行为时中国长久以来一直改不过来的，大家无聊惯了，冷漠惯了，自我惯了。
有人说萧红是“不朽的作家，几百年都不朽”，我想这个评价是不是过高了，不是想拿她和谁比较，单从我看过的几部作品里，这固然是一位难得的有个性、有思想的女作家，“不朽”可能还是有些抬高了。
呼兰河传读书笔记6
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平！
20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。生活犹如河水一样平静地流淌，但是宗法社会本质是残忍的。这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。是呀，童年的美好时光谁能忘却得了呢？它是我们成长的背影，我们应该牢记这些童年的美好时光。不知不觉，我陷入了沉思……
在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。在我很小的时候，十分地快乐。在春天，我可以无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我可以在树下快乐地乘凉；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戏；在冬天，我可以尽情地打雪仗、堆雪人。确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。但是，作者的童年是寂寞的，而且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平！
现在，我们的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。
