《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共三百七十三句，二千四百九十字。这是一首浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人的崇高理想和火热的感情，迸发出了異常灿烂的光采。
《离骚》的命名，司马迁解释为犹离忧也，汉代班固在《离骚赞序》里也说：离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。这是汉代人从文字本义所得出的解释。诗里叙述了诗人的所以遭忧和反复曲折地表达了他的忧心之深，因此在这首抒情诗里，含有不少叙事的成分。这首诗几乎可以看作诗人的自叙传，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。
这首诗可分为八个部分。第一部分叙述他的家世、出生和他自幼的抱负。第二部分写他在政治上的遭遇。第三部分写他遭受迫害以后的心情，表示他坚持理想，至死不屈。第四部分写女媭劝他不必博謇好修，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面地说出他的政治理想。第五部分写他在心情抑郁，无可告愬之下，幻想上天入地，寻求了解他的人。第六部分写他的矛盾心情。他问灵氛和巫咸。冀求得到指引，灵氛劝他离开楚国，巫咸劝他留下来再作打算，但环顾楚国政治情形，却又使他失望。第七部分写他幻想离开楚国远游，但终于依恋不舍。第八部分是乱辞，表示要以死来殉他的理想。
《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。屈原是一个伟大的爱国诗人，有着宏伟的抱负。他想刷新政治，挽救楚国的危亡：惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩并且还愿意奋身而起，作楚王的先驱：乘骐骥以驰骋兮，来，吾道夫先路！
他的目的不止在于挽救楚国的危亡，还想让楚国强大起来，从而实现中国的统一。统一中国，这是当时人民的愿望，也是有远见的人物的共同理想。屈原在《离骚》里，时常提到尧、舜、禹、汤、周文王等，就是想让楚怀王以他们为榜样。当时的儒家是提出这些人物来加以理想化，希望统治者要像这些理想人物一样来统一中国的。屈原这种思想是当时爱国思想的一种最高的表现，他不仅想使他的祖国成为强国，而且要让他的祖国来完成当时伟大的历史使命。
《离骚》还表现了诗人坚持理想、憎恶黑暗、嫉恶如仇的的精神。诗人的理想在楚国腐朽统治集团的阻力下不能实现，他愤怒地斥责了楚国统治集团。还这样描述了他自己的情操和耿介之志：
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！
擥木根以结兮。贯薜荔之落蕊。
矯菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿作彭咸之遗则。
诗人写自己早晨饮木兰花上坠下的露水，晚间食秋菊初开的.花朵。身上佩带着薜荔、菌桂，胡绳等香花编成的装饰，用来比喻自己的高洁。和那些统治集团人们的贪婪、嫉妒、驰骛、追逐相比，更衬托出了诗人对于那些丑恶灵魂的鄙视。接着诗人在斥责了统治集团的謠诼和偭规矩而改错后，又写他自己的绝不妥协：鸷鳥之不群兮，自前世而固然。
屈原作品里的思想光采正是这样表现的：他十分憎恨腐朽的统治集团，憎恨他们，是为了保护自己美好的思想。正因为这样，憎恨就愈深。他不只是对于腐朽的统治集团揭露和鞭挞，而在揭露和鞭挞时，还举出自己美好的理想，这就更显出了被揭露者的丑恶，鞭挞也愈重。
这篇作品整个说来都具有强烈的浪漫主义色彩，在后半部里，这种色彩更浓烈。诗人在前面写他的生平经历、政治理想以及对于黑暗政治的揭露等，多系实写。但其中采用了一些比兴手法，它和《诗经》中的起兴完全不同，也不是单纯的比喻，它所用来比喻的形象中，包含了一种幽远的意境：
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江蘺与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕攬洲之宿莽。
制芰荷以为衣兮，集美蓉以为裳。不吾知其亦巳兮，苟余情其信芳。诗人在作品里写他对于种种香草幽花的癖爱，这是用来比喻他的志洁行芳，人们在读到这些诗句时，不只是感受到花草的色和香，更重要的是觉得被一种深远的意境所吸引住。江蘺、辟芷、秋兰、芰荷、芙蓉，这些生长在水国深岩的幽花香草，本来容易把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人用它们来象征高洁的品德，披戴着它们，就是象征他的被服德义。这就写出了诗人的高洁的动人的形象。
但《离骚》的浪漫主义最重要的特色还不在此。是重要的特色在于诗人的笔锋底下，大量驱使神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，构成了一幅異常雄奇壮丽的完整的图画。如诗人写他的理想不能实现而又无人能了解他，在无可奈何的情绪下，幻想驾着鸾凰、凤鳥、乘风飞上天空，寻天帝去倾诉：
朝发轫于梧兮，夕余至乎县圃，欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔屬。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鳥飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
这一段所写的意境极其开阔宏伟。诗人幻想他早晨离开南方的苍梧，日落以前就到了西北的昆仑山上。他还叫太阳神缓轡徐行，要趁日落以前去上下求索。他在太阳沐浴的咸池饮马，在太阳所经的扶桑歇息。跟随他的有月神、风神、鸾皇，雷师等一大群的神物。声势十分煊赫。
不独这一段的描写是这样，还有大量的描写也是这样。宇宙间一切奇丽的景象，他都能使它奔赴到他的笔端。
《离骚》里面还有一些地方抒写诗人的幽独的情怀，和上面那些又有不同：
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮。哀高丘之无女！
勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女（汝）？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇！
这些句子能使人迴腸荡气，显出了作品中的另外一种深婉的感情。
屈原在《离骚》中借助于神话传说和宇宙间奇丽景象来抒发他的悲愤，他在现实中失望了，就幻想到神界去漫游。但是，幻想总不能消除他在现实中的愤懑，因此诗中写到十分绚烂之处时，紧接着就描写了他失望的心情，如写他驾着鸾凰、凤鸟飞向天空，叫天上的帝阍开门，而帝阍却是倚阊阖而望予，他在日色昏黄中，只好结幽兰而延佇。又如写他一路车马喧阗，转道昆仑，行过流沙，指向西海时，在光明的天空中忽然看见故乡而悲伤起来。作品里面错综复杂地写出了诗人的满腔悲愤的心情。同时又写得反复曲折，有抑揚顿挫之妙。
《离骚》是一首极富有变化的诗篇，它把事实的叙述、幽独的抒怀和幻想的描写等交织在一起，波澜壮阔而又结构完美。全诗每一部分都优美动人，合起来又是一个雄奇壮美的和谐的完满的整体。只有具有那样热爱祖国坚持理想的最充沛和最激烈的感情，才能写出这样伟大的篇章来。
《离骚》中诗人讴歌理想，追求理想，展开想象，表现自己高洁的人格和强烈的爱国情感。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共三百七十三句，二千四百九十字。这是一首浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人的崇高理想和火热的感情，迸发出了異常灿烂的光采。
《离骚》的命名，司马迁解释为“犹离忧也”，汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也;骚，忧也。明己遭忧作辞也。”这是汉代人从文字本义所得出的解释。诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深，因此在这首抒情诗里，含有不少叙事的成分。这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。
这首诗可分为八个部分。第一部分叙述他的家世、出生和他自幼的抱负;第二部分写他在政治上的遭遇;第三部分写他遭受迫害以后的心情，表示他坚持理想，至死不屈;第四部分写女媭劝他不必“博謇好修”，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面地说出他的政治理想;第五部分写他在心情抑郁，无可告愬之下，幻想上天入地，寻求了解他的人;第六部分写他的矛盾心情;他问灵氛和巫咸;冀求得到指引，灵氛劝他离开楚国，巫咸劝他留下来再作打算，但环顾楚国政治情形，却又使他失望;第七部分写他幻想离开楚国远游，但终于依恋不舍;第八部分是“乱辞”，表示要以死来殉他的理想。
《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。屈原是一个伟大的爱国诗人，有着宏伟的抱负。他想刷新政治，挽救楚国的危亡：“惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”并且还愿意奋身而起，作楚王的先驱：“乘骐骥以驰骋兮，来，吾道夫先路!”
他的目的不止在于挽救楚国的危亡，还想让楚国强大起来，从而实现中国的统一。统一中国，这是当时人民的愿望，也是有远见的人物的共同理想。屈原在《离骚》里，时常提到尧、舜、禹、汤、周文王等，就是想让楚怀王以他们为榜样。当时的儒家是提出这些人物来加以理想化，希望统治者要像这些理想人物一样来统一中国的。屈原这种思想是当时爱国思想的一种最高的表现，他不仅想使他的祖国成为强国，而且要让他的祖国来完成当时伟大的历史使命。
《离骚》还表现了诗人坚持理想、憎恶黑暗、嫉恶如仇的的精神。诗人的理想在楚国腐朽统治集团的阻力下不能实现，他愤怒地斥责了楚国统治集团;还这样描述了他自己的情操和耿介之志：
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤!
擥木根以结兮;贯薜荔之落蕊;
矯菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿作彭咸之遗则。
诗人写自己早晨饮木兰花上坠下的露水，晚间食秋菊初开的花朵;身上佩带着薜荔、菌桂，胡绳等香花编成的装饰，用来比喻自己的高洁。和那些统治集团人们的贪婪、嫉妒、驰骛、追逐相比，更衬托出了诗人对于那些丑恶灵魂的鄙视。接着诗人在斥责了统治集团的“謠诼”和“偭规矩而改错”后，又写他自己的绝不妥协： “鸷鳥之不群兮，自前世而固然。”
屈原作品里的思想光采正是这样表现的：他十分憎恨腐朽的统治集团，憎恨他们，是为了保护自己美好的思想。正因为这样，憎恨就愈深。他不只是对于腐朽的统治集团揭露和鞭挞，而在揭露和鞭挞时，还举出自己美好的理想，这就更显出了被揭露者的丑恶，鞭挞也愈重。
这篇作品整个说来都具有强烈的浪漫主义色彩，在后半部里，这种色彩更浓烈。诗人在前面写他的生平经历、政治理想以及对于黑暗政治的揭露等，多系实写。但其中采用了一些“比兴”手法，它和《诗经》中的“起兴”完全不同，也不是单纯的比喻，它所用来比喻的形象中，包含了一种幽远的意境：
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江蘺与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕攬洲之宿莽。
制芰荷以为衣兮，集美蓉以为裳。不吾知其亦巳兮，苟余情其信芳。诗人在作品里写他对于种种香草幽花的癖爱，这是用来比喻他的志洁行芳，人们在读到这些诗句时，不只是感受到花草的色和香，更重要的是觉得被一种深远的意境所吸引住。“江蘺”、“辟芷”、“秋兰”、“芰荷”、“芙蓉”，这些生长在水国深岩的幽花香草，本来容易把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人用它们来象征高洁的品德，披戴着它们，就是象征他的被服德义。这就写出了诗人的高洁的动人的形象。
但《离骚》的浪漫主义最重要的特色还不在此。是重要的特色在于诗人的笔锋底下，大量驱使神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，构成了一幅異常雄奇壮丽的完整的图画。如诗人写他的理想不能实现而又无人能了解他，在无可奈何的情绪下，幻想驾着鸾凰、凤鳥、乘风飞上天空，寻天帝去倾诉：
朝发轫于梧兮，夕余至乎县圃，欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔屬;鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鳥飞腾兮，继之以日夜;飘风屯其相离兮，帅云霓而来御;纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
这一段所写的意境极其开阔宏伟。诗人幻想他早晨离开南方的苍梧，日落以前就到了西北的昆仑山上。他还叫太阳神缓轡徐行，要趁日落以前去“上下求索”。他在太阳沐浴的咸池饮马，在太阳所经的扶桑歇息。跟随他的有月神、风神、鸾皇，雷师等一大群的神物。声势十分煊赫。
不独这一段的描写是这样，还有大量的描写也是这样。宇宙间一切奇丽的景象，他都能使它奔赴到他的笔端。
《离骚》里面还有一些地方抒写诗人的幽独的情怀，和上面那些又有不同：
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮;哀高丘之无女!
勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女(汝)?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇!
这些句子能使人迴腸荡气，显出了作品中的另外一种深婉的感情。
屈原在《离骚》中借助于神话传说和宇宙间奇丽景象来抒发他的悲愤，他在现实中失望了，就幻想到神界去漫游。但是，幻想总不能消除他在现实中的愤懑，因此诗中写到十分绚烂之处时，紧接着就描写了他失望的心情，如写他驾着鸾凰、凤鸟飞向天空，叫天上的“帝阍”开门，而“帝阍”却是“倚阊阖而望予”，他在日色昏黄中，只好“结幽兰而延佇”。又如写他一路车马喧阗，转道昆仑，行过流沙，指向西海时，在光明的天空中忽然看见故乡而悲伤起来。作品里面错综复杂地写出了诗人的满腔悲愤的心情。同时又写得反复曲折，有抑揚顿挫之妙。
《离骚》是一首极富有变化的诗篇，它把事实的叙述、幽独的抒怀和幻想的描写等交织在一起，波澜壮阔而又结构完美。全诗每一部分都优美动人，合起来又是一个雄奇壮美的和谐的完满的整体。只有具有那样热爱祖国坚持理想的最充沛和最激烈的感情，才能写出这样伟大的篇章来。
拓展阅读：《离骚》的艺术成就
一、《离骚》发展了抒情诗的艺术，把塑造诗人的自我形象作为诗歌的主要艺术目标
换句话说，诗中抒情主人公的形象就是作者的自我形象。《诗经》中的多数作品是抒情诗，奠定了我国抒情诗的基础，培养了我国古典诗以抒情为主的艺术传统。但《诗经》，特别是《诗经》中的民歌，多数是集体创作，它们往往是触景而发，即兴抒情，所塑造的也就是某种特定情形下的人物形象，比较单纯。《离骚》就不同了，它以巨大的篇幅塑造着诗人的自我形象，因此它就有可能全面完整地反映诗人自己的性格、爱好、理想、追求和斗争。我们知道，关于屈原的历史资料留存下来的比较少，我们今天所了解的诗人的形象，甚至于他的生平，主要是根据对他的作品一一首先是《离骚》的研究得出来的在具体的方法上：
1、诗人善于用周围的环境气氛来烘托抒情主人公的形象，使之更鲜明突出：
例如诗中写道：
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。签不察余之中情兮，反信谗而齑怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也!曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
这一节里实际上写了三个形象：诗人、党人和荃(或灵修，指楚王)，诗人不仅写“余”(我，实即诗人自我)为国家的前途奔走先后和不怕因正直取祸，正面塑造抒情主人公的爱国主义者的形象，而且把这个形象放在党人的偷乐、楚王的信谗和反复无常的环境中，让环境去衬托诗人的爱国主义精神，使之更加突出鲜明。再如：
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。……揽木根以结茝兮，贯霹荔之落蕊。矫菌桂以纫和蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
用饮露餐花和佩饰香草嘉木来象征和比喻诗人高洁的人品修养和高尚的道德追求，但诗人在开头就先揭露了当时的社会现实是大家都在追名逐利，贪心不足，而且嫉妒贤能，在这种社会风气下，诗人的人品和道德就显得更加拔出流俗，展示出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”(《渔父》)的诗人的形象性格。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。下面是《离骚》全诗概述，希望能对你有所帮助。
上半部包括七个完整意段。
叙述文路：缘起，失败;反思，家人埋怨，评理。
第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。
第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。
下半部也包括七个完整意段。
诗人行走路线：上天宫不成后想去昆山求仙家指引，但回头见家乡无女(女娲般的能女)，便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸(先王)去了。
第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张(推行美政)是对的，于是“上叩天门(直接找楚王)、下求美女(走后宫路线)”。希望能东山再起，继续推行美政。
第四章《徘徊》38行：但“天关门(王不理)、女隐藏(王妃也不理)”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。
第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己!无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。
第一章1至53行
(1)出身、志向、努力.1至8，共8行
1.高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 内美1：黄帝后人、楚臣之子。血统高贵。
2.就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 内美2：人王命格，天赋非凡。命中注定要大作为。
3.父亲算我生辰兮，给我起了好名： 内美3：为龙点睛，父亲胸襟期望很大，家庭背景好。
4.大名叫正则兮，表字叫灵均。 平=天=正则、原=地=灵均。意表名字：屈平、屈原。
5.天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 发挥内美，努力修德聚能，立志重修法度，使楚国强大。
6.披江离和香芷兮，纫秋兰做佩巾。 披上各种香草为衣服，缝起秋兰叶做佩饰。比喻洁身自好，结交益友。与第五行呼应，写如何具体修德聚能。
7.怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 深知天时运数，提醒自己要争分夺秒努力提升自己的德能。
8.朝摘山上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 比喻上下操劳，早晚努力，修练德能。与第五行呼应。续写如何具体修德聚能。
(2)推行美政的必要性。9至18，共10行
09.日月永远轮替兮，春已去秋又到。 比喻今非昔比。
10.看草木正凋零兮，怕美人将衰老。 比喻目前国势渐弱，已经失去当日强盛。“美人”喻王朝。
11.不能吐故纳新兮，何不先改法度? 先改法度，便能顺利吸纳精壮弃掉污秽。
12.快骑龙马腾跃兮，来我在前引路! 要赶紧行动了，我愿意做先锋，指引路线。
13.先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 比喻：具体路线。以楚先王们为榜样，吸引贤者能人。
14.花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐! 比喻：聚集忠良，群策群力。
15.尧舜正直节制兮，总能走在正途。 以历史为鉴(正路)。
16.桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 以历史为鉴(歪路)。
17.那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 眼下的现实：党人在走邪路，令人担心。
18.不怕自身遭殃兮，怕皇车坠尘土! 为楚王着想：失国最受害的是楚王。臣下大不了转投新主。
(3)改法失败经过及原因，19至35，共17行
19.我四方急奔走兮，继续前王勇武。 具体做法：学先王推行美政，继续前王勇武。
20.王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 (牢骚1)楚王却不信任自己，相信了党人的造谣中伤!
21.我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。 把楚王误看成是明君，不惜直言冲撞，结果激怒了他。
22.请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 先行表忠心,对自己的耿直作解释。
23.约定黄昏为期兮，您却中途改路! 直言指出楚王过错1。
24.当初定下国策兮，又后悔全不顾! 直言指出楚王过错2。
25.被流放不难过兮，伤心王的反复。 (牢骚2)楚王不守信用
26.种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 用种花草比喻：回顾在任时的工作。
27.分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 各方面的工作都正在展开。
28.希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 用等待花草成熟作比喻：工作将会有很好的成效。
29.花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 比喻：工作成果遭到破坏;工作进程遭到干扰阻挠。
30.贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 有人干扰美政的推行，他们拼命扩张势力，极力排斥异己。
31.以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 最后竟然使出卑鄙手段来对付自己。
32.忽然群起攻击兮，实在始料不及。 想当年在朝堂上忽然遭群小攻击，毫无准备，以至被责被贬。
33.觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 现在老了，过去的事已经远去，现在关心的是保持名节。
34.朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 比喻：饮点菊花茶下下火吧，清淡可修心养性。
35.若操行优美情怀高洁兮，肌肤饿志难撼! 只要人品高尚，就算物质条件很差，亦无伤大雅。
(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度
36.环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要(根本+花)。
37.弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪**条目(枝叶+草)。
38.效法先王冠带兮，绝非世俗妆容。 用比喻表达对新法的评价。
39.虽许多人未理解兮，愿继承彭咸遗风。强调新法是依照先王法度修订的，先王法度现在已被人遗忘。
40.长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。
41.我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 (牢骚3)委屈。
42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法(花冠、草佩)。与36、37呼应。
43.这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 比喻：坚决维护新法。与42呼应。
44.怨王见事不明兮，始终不察内情。 (牢骚4)君王不明。
45.他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 比喻：其实党人是在造谣污蔑。
46.工于心计取巧兮，先违规后反告。 揭露党人的卑鄙手法。
47.有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。 【此行为理解难点，故特别详解如下】
【“背”是背向，“绳”是直线，“墨”可显形，“追”是追求，“曲”是曲线;
“竞”是竭尽，“周”是圆周，“容”能容纳，“为”是作为，“度”是尺度。
(1)这是一对仗句，其中“背”对“竞”、“绳墨”对“周容”、“追曲”对“为度”。(2)先理解“绳墨”对“周容”，绳墨是木匠取直用的两种工具:绳子和墨粉，这应该没有异议，(3)问题是这“周”和“容”是什么意思?按对仗句来说“周”应该指“圆规”，是划定平面范围用的量度工具，“容”应该是有一定容量的“容器，”如“米斗”之类，是量度散聚之物的容积用的。(4)“背”就是“背向”，前句表意就是“有绳墨但不用，以便追求弯曲”。(比喻：有意不取直，就是歪曲事实了)(5)“竞”就是“尽量”，后句表意就是“把圆规尽量张开画圈”，“把容器尽量做得大大”(比喻：想尽办法夸大其词设计圈套)。
原文表意为：不弹直线在木料上，有意砍出曲线来。尽画大圆圈在地上，包容最大的范围。】
48.忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 面对昏君奸党，十分无奈。
49.宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 (态度) 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。
50.猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私;
51.圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路? 比喻：绝不与他们为伍;
52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，
53.保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王世恩。
第二章54至91 行
(5)失败后自我反思，54至65，共12行
54.还没把路看清兮，再细看先停步。 比喻：失败了，要争取机会重新推行美政。
55.驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：现在还有机会，未失时机!
56.一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。“且焉止息”，来回走马难停下。走来走去怎么样才能停下来呢?停不下来比喻想不通。
57.既然前进无功兮，就退后修整服装。 比喻：最后发觉新法或推行的方式还未完善!
58.裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 跌倒重来. 继续完善自己。(与006行遥相呼应)
59.虽然不为人知兮，我迷情于花香。 默默耕耘，乐在修法之中。
60.花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 新法修订得更好了。
61.花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 自赏新法。
62.回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王!
63.浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 心情舒畅，信心十足。
64.人生各有所乐兮，我独以修法为常。 修订新法，乐在其中。
65.粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽然推行新法失败了，但志向不变!
(6)对屈原被贬一事，亲人埋怨 ， 66至71，共6行
66.连我的亲姐兮，也多次责怪说：
67.【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 摆史实：残酷的历史事实。
68.你也很孤高要强兮，应该引以为戒! 批评：没吸取历史教训，现在果真出事了。
69.人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 建议：具体要妥协的地方。
70.逐户去说难兮，谁会了解你心情? 提醒：要妥协的现实理由。
71.眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听!】 埋怨责备：不面对现实，不听从劝告!
(连家姐也责骂自己，欲哭无泪!极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思)。
(7)评理(借史反思)，72至91，共20行
72.学先王行美政兮，竟是这种结局! 孤独激奋。
73.渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 与王评理。
74.滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 (叙事10行)列举史实 ：反例五则，正例四则。
75.不思危于身后兮，使五子毁家内讧。 (反例)1、夏康事。
76.后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 2、后羿事。
77.终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。
78.寒浇恃强施暴兮，荒淫滥杀无度。 3、寒浞之子寒浇事。
79.日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
80.夏桀王违理兮，终至败落遭殃。 4、夏桀事。
81.殷纣王碎人兮，终至王朝速亡。 5、殷纣事。
82.汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 (正例)商汤王、夏禹王、周文王、周武王。
83.任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 下面8行，归纳出正确治国之道并抒情(正道)。
84.皇天无偏私兮，德高者得天助。 (论断4行)政见：【天心 】喜仁德。
85.德才兼备的圣哲兮，才能长保疆土。 (正说)要有明君。
86.借鉴于历史兮，以民心为依归。 政见：【君义 】依民心。
87.不义之人怎能用兮!除善政怎能为! (反说)要有贤臣、美政。
88.我即使身处绝境兮，抱此初衷永不悔!(抒情4行)决心紧抱初衷：改法度，行美政。
89.榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 现楚国正在走败路，自己想通过改法加以挽救，但朝中却没有人响应支持，而且反对势力强大。想到前贤故事，
90.常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 比及自己目前处境，悲从中来!
91.揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 泪流满面，泣不成声!结束评理。
第三章《再试》92至129行。
经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。
(8)叩天门，92至107，共16行
分为“白天行状”6行、“入夜休息”4行、“将雨赶路”6行等三小节。第三小节最后一行总结。
92.和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 决心坚定。<白天行状> 本句为理解难点，详解如下：
"耿吾既得此中正"。从文言文结构看， 耿是动词，“吾既得此中正”是宾语，吾既得此--我已经得到的这，中正--心中认为正确的东西，与“中情--心中情”一词同构。全句意思是：我要坚持我心中认为正确的东西，从全文来看，这正确的东西是全文最后一句中的'“美政”，所以应翻译为“我坚持推行美政”。这样理解与前后文都能自然衔接。在舜帝坟前哭诉完毕后跪地立下誓言，接着是下面具体的行动。
93.驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 交代交通工具和行进方式“飞”。比喻：急迫。
94.朝从苍梧启程兮，夕到昆仑仙境。 苍梧、昆仑山县圃。
95.想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 灵殿、黄昏。
96.我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。
97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑摸路前行。本句为理解难点，详释如下：
对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。现在一般人的理解多为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去主流理解上的暴戾、固执之气。
97.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(原诗)从句子的文言文结构可知：漫漫：不清楚，模糊;其：代指前面提到的“路”;修远：修长，狭窄。97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。(正确的翻译解读)趁天未全黑探路前行!结合上下文的意思是：黄昏已临，想到神殿过夜，但天色昏暗，要慢慢走，以便找到那条到达神殿的窄小山路。屈原在这里要上下求索出来的是那条路，那条在昏暗中显得模糊不清的能到达神殿的窄小山路，而不是有人虚构出来的什么“真理”!更可参照第178句：”路修远以多艰兮”中修远两字的使用。
98.放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 日落前到达灵殿后饮马歇马。<入夜休息> 4行。
99.折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。
100.月神在前开路兮，风神随后奔闯。 入夜后突然刮起大风。
101.鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 雷声隆隆，鸾凤不安，就要下暴雨了。
102.我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 急忙起身赶路，希望在下雨前到达天宫。<将雨赶路> 6行。
103.大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 此时天上乌云随大风聚集。
104.云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 乌云翻滚，暴雨将至。
105.呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。
106.雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 立时大雨滂沱，天路尽闭。屈原怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。以一束兰花比喻美政，与第92句的“中正”遥相呼应。
107.慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 (总结)叩天门不开感叹。
(9)求美女。起因，过程，结果。本段关键词是“媒”字
108.清晨原想渡白水兮，再登阆风驻马。(起因及准备)原想去昆仑山阆风巅求神仙指引。
109.回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 原因。高丘是楚国一个地名。指代家乡。
110.急忙改去春官兮，折下几枝琼花。 礼物。用花为礼暗示事情不能拖延。
111.趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 求象女媧那样的能女之心迫切。
112.命雷神驾云车兮，到洛水找女神。 开始时听见人说靓就上。求女1.。
113.送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 琼佩为礼，謇修为(媒)。郑重其事。
114.总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 初次找女，心中没数,了解一下。
115.夜去穷石凉发兮，朝到洧盘洗尘。 原来如此。下次再求，便有经验，
116.偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 应谨慎选择目标后再行动。
117.虽然她很美丽兮，只能放弃另寻。 不合心中理想。原来自己要的不只是外表美。
求女的中心部分，118至129，共12行。包括：求女2、心中盘算、总结求女结果。
118.天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 按理想找。求女2。
119.遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 理想对象：如简狄一类的美人。
120.托鸩鸟做媒兮，说鸩做媒不好。 托(媒)之弊1，人家不愿意做媒。
121.见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。 托(媒)之弊2，找合适的媒人不容易。
122.心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心想：自己不受重视，又无门自荐。
123.托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 现实，人家有“凤凰”做(媒)。
124.想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 求女3，心中盘算共 4行。
125.即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 理想对象：像有虞二姚一类的美人。
126.口笨无好媒兮，恐连入门也难。 口直无好(媒)。
127.世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美善。 议论：对再试失败的看法。
128.闺中既深远兮，哲王又沉睡。 再试失败后原因总结。
129.情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对?抒情：面对如此结局，如何办呢?引出后面问卜。
第四章(徘徊)130至167行
<叩天门> 和<求美女> 都失败了，留下挨日子还是出国另投明主呢?求女失败后还按原计划去昆山。
(10) 问卜。130至140，共11行
130.取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。 问卜过程：130至134共5行。
131.问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁? 问题一，
132.世界这样广大兮，她究竟在哪里?」 问题二。
133.卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。卦辞一，
134.处处都有芳草兮，何必留恋此地?」。 卦辞二。
135.到处一片漆黑兮，有谁能见真善美? 考虑卦辞：135至140。
136.喜好各有不同兮，唯独党人不爱美! 朝中得势的党人不喜美不护美，
137.腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 说香兰不美，
138.香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美? 不懂欣赏美，
139.塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 竟然说花椒不美，
140.想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 党人不识美，定了，但君王呢。引出下面请神。
(11)求神。141至151共11行
141.找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 请巫。
142.众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 巫师降神迎神 。
143.灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 虔诚之态。
144.教：「要远游走四方兮，按法度找明君。神的指引：要出国另投明君才有出路。
145.汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 神举例正面说理由。
146.若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒? 神举例侧面说理由。解“媒”。(与<求女>呼应)。
147.说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 例证1 ，“说”是人名，读yue 。
148.姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 例证2 。
149.宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 例证3 。
150.趁着年青未老兮，别说日子还长。 神劝词2行 。
151.一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」总之，问卜求神的结果是：在楚国党人不赏识，君王也不赏识。唯有他投一途。(一旦杜鹃啼鸣，是用“杜宇啼血”的传说暗表楚国已经没有明君。)
(12)认真考虑神灵的指引。152至163共12行
152.为何璀璨玉佩兮，人人急于隐藏。 是啊：常识啊----。
153.恐怕党人会眼红兮，因妒忌而毁碎。 在这环境下确实危险。
154.世道纷乱颠倒兮，留下难以自保! 要自保很难。
155.兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 您看：兰芷、荃蕙，
156.为何昨日芳草兮，会变成今日臭艾? 为何呢?
157.追究其原因兮，不爱美是要害! 不爱美。
158.我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 您再细看：兰花。
159.失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 失美丽。
160.花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 您接着细看：花椒、茱萸。
161.野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡? 总而言之：谁能抵挡?
162.现在俗流滚滚兮，又有谁能自持? 谁能自持?
163.椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离? 人人难免被“毁碎”的下场!
164.我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。 与第042行遥相呼应。下定了他投的决心。164至167。
165.香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 疑团已解， 我精神奕奕 。
166.随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 您看外面多精彩。
167.趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 我的美政多好啊!一定有人识宝的!起程啰!
第五章(他投)168至188行
(13)远去西方投西皇。168至185，共18行
审慎思虑后决定他投，但充满憧憬的他投还是因为“眷顾楚国”而决然放弃。结果只能选择“以死殉国”。
168.我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。
169.折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 准备干粮。
170.为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju ) 准备车马。
171.异心怎能同事兮，我要远走自离去。 他投理由。
172.我在昆仑转弯兮，绕路浏览观光。 接求女不成又上昆仑山请神后的路程。
173.手拨晨雾蔼蔼兮，车动玉铃叮噹。 队伍出发。
下面是由朝到夕一天旅程的情况。具体用11行描写。
174.赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 交代行程：从渡口过赤水，目的：到西方投奔西皇。
175.凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 描写队伍起行情景。
176.匆匆走过沙漠兮，倚赤水岸稍躺。 在渡口等搭桥。
177.指派蛟龙搭桥兮，知会西皇导航。 叫龙搭桥，并先去通知西王一声。
178.路狭窄险阻多兮，人先过车后行。 过了河路不好走。都是山路。
179.过不周山左转兮，直奔西海不停。 过了山左转，就是平路了。西海在望了。
180.集合那千辆车兮，一起齐头并进。 浩浩荡荡前进。
181.驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎。 兴奋哦!
182.压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 快到了，放慢了脚步，但心不在焉。想家了。
183.偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。 快到了，大家兴高采烈。
184.升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 将入西皇都城时，突然思乡。
185.车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 眷顾楚国，决然放弃他投。(停步)
(14)全诗总结共3行
186.悲号： 停下吧! 算了，还是不去了!
187.王朝不需要我兮，为何留恋故居! 一句话总结全文。但故居又不可留!
188.既然拒绝行美政兮，我将追随彭咸归去! 点明全文中心《推行美政》.无奈主人公最后选择了:找先王们去!
