描写树的优美段落
1、天天气晴朗，我骑车到洞山宾馆玩，还没到大门就扑来一阵阵清香，远远地看见几棵高大的桂花树耸立在洞山宾馆路边，桂花树很高大，树干精壮，呈灰褐色，看树干上的那些树皮就像老人的脸一样，上面布满了大大小小的斑点，我走近摸了摸树干，感觉它年纪很大了。桂花树的枝条宽有3、4厘米，细的只有小姆指那么宽，有的比铅笔还细小呢？这些枝条有的直冲云霄；有的斜指前方，还有的垂直下落，真像一位仙子在翩翩起舞。
2、枣树，你虽然没有柳树、松树那样高大，但在我心目中，你却比它们还要完美；你虽然没有奇花异草那么娇贵艳丽，可你春天的那身“绿衣”却总是那么潇洒，朴素。
3、秋天来了，凉凉的，气温也在慢慢的降低。法桐的树叶渐渐的也都穿上了那深黄色的衣服。一阵微风吹来，树叶籁籁作响地从树上翩翩起舞的飞了下来，那种景象像仙女散花似的。还有那些桐铃也像蒲公英一样随风飘散。
4、四季又轮回了一次，我们也长了一岁，也看遍了玉兰树在四季中的景色，也渐渐地与她熟悉了。每天上下学，她都在那里轻轻摇着它的叶子，与我们问好和道别，她将与我们相伴一起走过三年的初中生活，我不知她从何而来，更不知她有多少年的光阴，但这些都不重要，重要的是她现在与我们相伴的时光，她并不起眼，但为校园增添了一份绿色，她并不漂亮，但却用她淡淡的清香点缀着我们的校园。
5、小青松的根盘根错节，一部分深入泥土，一部分露在上面，像一件人工雕砌的艺术品。它的枝条千姿百态，有的挺拔直立，像一位倔强的小男孩；有的曲折蜿蜒，像一位腼腆的小姑娘；有的枝条已脱皮，那就更像一位老态龙钟的老人了。
6、我房间窗户外面，有一棵不知名的小树，它很美，我很喜欢它。春天到来，小树就开出了美丽的花朵，每个花朵都像一只美丽的蝴喋，在我的面前飞来飞去。夏天来了，小花谢了，但是，这棵小树却长出了许多叶子，那叶子非常多，而且很翠绿，让我看着非常舒服，有一次，它还帮过我遮风挡雨呢！时间过得真快，一转眼，秋天就来了，小树已经开始落叶了，它那橙黄的叶子一片片地飘落下来，犹如许多美丽的蝴蝶在我面前翩翩起舞，美丽极了。冬天到来了，各种形状的雪花纷纷飘落下来，小树披上了一层毛毯，让它在冬天也会很美。
7、小青松的叶子四季青，像一枚枚绿色的小针，又像小刺猬身上坚硬的刺。别看它的体积小，它的用处可大了！这针状的叶子，细细长长的，不仅能储存水分，而且还能减少水份的蒸发，从而才能使松树四季常青。
8、在西边的小操场的中央，有一棵百年老榕树，粗壮的主干从根部就分成两部分，形成“V”字形。主干上长满了枝干，椭圆形的绿叶在风中摇曳着，将榕树那筋脉突兀的树干完全笼罩住了，从远处看它仿佛遮天蔽日的巨伞。它的树枝长出一条条“胡须”。这些“胡须”慢慢地变长，最后伸进土里去吸收养分。怪不得老榕树四季常青，长生不老呢。
9、那是春天时，法桐的嫩芽在阳光照耀下迅速的生长着。正好，一场春雨下来把刚刚长出来的嫩叶冲洗了一遍，洗得那叶子格外的绿。不一会儿，太阳公公出来了，好似整个树都在吮吸着地下的水，茂盛的生长着。
10、秋姑娘渐渐离去，冬爷爷向我们挥手走来。冬爷爷一发冷气，树木的叶子都落了下来，只剩下光秃秃的树干了，而香樟树却依然翠绿。高，它挺在那里，像钢铁战士一样，在寒风中守卫着我们的学校，不怕寒冷，不怕风雨。啊！校园的香樟树啊！
11、我们的学校有很多景物，有绿色的长廊、要教学楼、和字墙、操场、银杏树、香樟树、小叶榕……，其中，我最喜欢香樟树。春天的时候，香樟树的叶子变得碧绿了。从远处看，就像一把绿色巨伞。从近处看，它又像一个战士，站在那里守着，还有小鸟在上面“叽叽喳喳”地叫着。
12、夏天，枇杷树开始发芽了。枇杷树的嫩芽在吸收太阳公公送给它的礼物-阳光时，样子开始慢慢的变成了花骨朵。我看着枇杷树的花骨朵，心里美滋滋的。秋天，百花都凋谢了，它身上的叶子却越来越密，花越来越多。它那顽强的精神使我崇拜。冬天不知不觉的到来了，枇杷树的花渐渐落光了，可是又结出了二十多个小小的枇杷果。雪妹妹见了赶紧给枇杷果盖上了一层厚厚的“棉被”。春天，果子成熟了。看着果子那黄里透红的样子，我忍不住摘了一颗放进嘴里，啊，果子真甜。
13、玉兰树就站在那里，一动不动，但却用伞一样的身躯，让我们享受阴凉。她的香气并不扑鼻，却令人心旷神怡。空闲时，到树下去，看到从树叶中洒下的点点光芒，有一种梦幻的感觉，但她从不引人注意，因为大家都很忙，便当她不复存在。
14、桑树长得有一人多高了，下面的枝干有拇指般粗，越往上越细，树干一律向上生长，并不向两边发散开来。它的枝干是灰色的，上面布满了密密麻麻的小点点。叶子绿油油的，叶子边缘呈锯齿形。桑树的叶子总是长在顶端，枝干中间不长叶子，它的叶子摸起来非常粗糙。桑叶是蚕宝宝美味可口的食物，蚕宝宝每天不停地吃，吃了很快就长大了。冬天到了，桑叶会全部落光，但我们处在南边，这里的桑树还是郁郁葱葱。
15、又到了寒冷刺骨的冬天，没有一个人愿意在大街上停留很久，都跑回家喝热腾腾的鸡汤了，只是出了那些为了谋生计的小贩们，还在大街上叫卖。我趴在窗前，看着眼前的这一切，目光又不禁转向了那棵柳树。此时的天，下着雪，雪花悄无声息地落在那棵柳树上，柳枝上因为寒冷的冬天变得光秃秃的`，不一会儿，雪花便为门前那棵柳树披上了一层银装，在一片白茫茫的世界中，他似乎显得那么孤独。
16、枣树在微风中翩翩起舞风一吹，它的枝叶随风飘动，好似姑娘在梳理着她那美丽的秀发。别看微风中娇美的枣树是那么柔、那么美，有些弱不经风的样子，而当暴风雨来临之时，这棵枣树好似一个个英勇的战士，不管风有多大，雨有多猛烈，它们都深深地扎根在土地里，不向狂风暴雨屈服，自始自终坚强地挺立在风雨之中！
17、这棵老树粗壮挺拔虽然它已经很老了，但它仍然那样挺拔。对我来说，这棵树很可爱，因为我是用心来看的。这棵树还很漂亮，每到秋天大红枣把它点缀的非常漂亮，绿色的叶子、红色的枣和灰色的树枝加在一起是最美丽的。
18、在教学楼门前，有一棵玉兰树，她静静地站在那儿，就像她从未存在过似的。春天，她开出了一朵朵洁白的花，清香四溢，风一吹，片片花瓣随风飘落在地，但香气却依旧不减。夏天，她长出了许多碧绿色的叶子，风吹叶动，发出“沙沙”的声音，好像在轻声地诉说。秋天，她的叶子慢慢变黄，纷纷掉落，显得有些苍凉，但她的躯干却依然挺拔。冬天，她的枝头上有一层雪，亮晶晶地，在阳光的衬托下闪着亮光，叫人忍不住想把它们拍下来。
19、胡杨，号称沙漠三剑客之一，是新疆特有的植物，它生活在沙漠，是古老的杨树，在6000多万年前就在地球上生存。胡杨树很希奇，同一棵树上可以生长着三种叶子，有的像杨树的叶子，椭圆形；有的像弯弯的眉毛，是柳叶；有的像火红的枫叶，故又叫“三叶树”不同的叶子集于一棵树，很事奇特。
20、在我老家的小院子里，有一棵比我小九岁的梨树。梨树每年春上都安静地绽放满树的白花，而后落英遍地，青油油的果子悄无声息地生长。十几年了，经历了亲人亡故，小院荒芜，那棵梨树没有丝毫的颓然和衰老，它像一个坚定的信念，一年一年，把繁花和果实举上枝头。那是母亲的树。
描写树的优美句子
1、窗外的那棵树，是一棵饱经风沙的树；窗外的那棵树，是一棵不显眼的树；窗外的那棵树，是一棵努力汲取营养的书；窗外的那棵树，是一棵为希望而成长的树；窗外的那棵树，最终成为一棵生机勃勃，枝繁叶茂的树！
2、雨后出彩虹，柳树把最挺拔的姿势展现在人类面前，一会儿，太阳出来了，柳树挺得更直了，好像在说：你们知道吗？彩虹是为我们出来的。”所以，要想克服心中的那堵墙，就必须有勇气！
3、松树宛如一团乌云，浓得吹不进风去；而那针叶缝里，却挂着一串硕大的松塔。
4、柳树粗壮的根被淹没，我本以为树被淹死了，正转身要走，发现水位再降，不一会儿，根便露了出来，其它树也这样做，终于水被“吸”完了，树都挺直了腰，扎深了树根，甩了甩水。
5、看一棵树，是看不到树根的，我说的当然不是将其刨根挖起观看。因为它的生长方向是有逆于土层上部的树干与树叶的。它蔓延着，汲取着更深一层土壤的营养，更有力更扎实的抓牢每一寸土地。大估它知道，根深才能叶茂，唯有自己努力夯实基础，才会有触碰天际的翅膀。
6、树生长在哪里，哪里便是树的家呀！树不会移位，哪怕一丝一毫的偏差也未成有过。雨落下，打落枝叶，枝叶又再长出来日不落，晒蔫幼蘖，幼蘖又再伸展开来。树是世袭的土着不曾更改，而我们呢？
7、回家后，经询问，我知道了那是柳树，它的意志力很顽强，无论遇到什么事都很镇静，“真的是这样吗？”我有些疑惑，正想时，外面响起了雷声，暴风雨来了，柳树见变了天，本能地将树叶合拢来，看到这种情景，我舒了一口气。
8、忽然我闻见了一股清香，我随着这股清香走到了张氏宗祠的大门前，看见了门前有一颗桂花树。只见这棵桂花树枝干粗壮，而且伸向四面八方，稠密的树叶绿的发亮。远看桂花树，好像亲密的一家人在谈话。近看桂花树，好像一个小姑娘用绿色的蝴蝶结在扎头发。美丽极了！我伸出手接住了飘落的桂花，放在鼻子旁边闻······
9、海棠果树开出的花是白颜色的，一朵花上面大约有七八片花瓣，里面有几只花蕊，等着蜜蜂去采蜜。
10、冬天，操场上更是美丽，积雪虽压弯了树枝，却仍没折断，它，象征着我们的勇气。
11、村里有一棵树，就坐落在我家前面的空地前。长的格外茂盛，高大挺拔，郁郁葱葱。鸟儿在那搭窝，在枝头上高歌，人们在树底下和着鸟叫声谈笑风生。可如今，事往人昔。每每到这树长得茂盛的时候，望着窗外那摇曳多姿的绿叶，村里那棵树的悲惨命运总是在不经意间摇进我的心里。
12、啊！皂荚树，你是多么美丽，多么顽强！夏天，你和烈日战斗，像一个士兵一样保卫着我们美丽可爱的校园。
13、“痒痒树”为什么会怕痒呢？因为“痒痒树”的木质比较坚硬，最大的特点是枝干的根部和梢部差不多粗细，那样的话就有别于一般树干下粗上细的特点，也就是说，紫薇树的上部比一般的树要重些，也就决定它容易摇晃，当我们用手指挠它的枝干时，摩擦引起的震动很容易通过坚硬的木质传导到枝干的更多部位，于是就容易引起摆动。
14、我家门前有许多花，不信你看，这朵淡黄的小花，那一穗粉色的花，还有那一大串的玫瑰花，在那边还有很多，正当我高兴地数着五彩缤纷的花时，猛一抬头，我不禁吃了一惊，一棵高两米的树树立在我面前，面对这棵树我尽量平定害怕的心情，因为夏天已经过去，现在是秋天，大部分叶子都落了，但这棵树依然是绿油油的，生机勃勃，看了让人精神很多。
15、美人松的树干挺拔，扶摇直上青天，凌空展开她的绿臂，远眺像个美丽的姑娘。
16、再往里走，你会发现操场旁长着三棵高大的榕树，它们粗壮的树干需要五六个人才能合抱。榕树的枝叶十分茂密，太阳光也只能点下几点。
17、那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。
18、柳树，它身姿庞大，树叶枝繁叶茂，它的树枝很长，长得都快靠地，树枝上的嫩叶很青翠，是夏天乘凉的好地方。柳树它那庞大的身体和枝叶像伟大的妈妈一样怀抱着我们。
19、我家的中之王是不高不矮，棕色和灰色相间，无花果长的圆圆的，不大不小，结到了七八月之间结果。无花果是一个果实树，无花果树是一个爱结果的树，每一年最少结50~100个，是我最喜欢的树。
20、我的老家，房前屋后长满了许多果树，有桃树杏树柿子树和苹果树。然而，我最喜欢的还是那几棵长在老家门前的柿子树。
21、时间一天天地过去了，发财树已经长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，足有30厘米高了。它的树干上共长出了十八个枝条，像一条条小胳膊向四周伸展着，末端的倒卵圆形的叶子就像张开的手掌一样，特别好玩儿。
22、漫山遍野的青松，像是一片绿色的海洋；在绿色的海洋里，一株株年轻的松树碧绿滴翠，亭亭向上。
23、在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的青苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。
24、汽车飞速向前，又看见远处又有许多棵这样的树，我想，我是数不清了，这样的树蔓延了好远，直到路的尽头……忽然看见一棵树倒在路旁，却始终没有接触到地面，我想他是不甘心吧，我不禁为这棵树的命运而唏嘘。
25、垃圾池后的小峭壁。不是很高，也不是很低，也不是很高，却很陡，他包容着无数凹凸不平的石块，再往上看看，有棵酸枣树屹立在其中。还结出了一颗颗令人垂诞三尺的酸枣，它的枝叶是如此茂密。如果是长在平坦的土地上，会不会更茂盛？
26、可怜的小树上，枯黄的叶子已经发卷，卷的想辣椒似的。这棵树的叶子是爱心形的，它的堇是深绿色的，叶膜是浅绿色的。我还发现有许多叶片的叶膜和叶堇被吃出一个个大洞一定是被可恶的小虫咬的，我一定不会放过它。
27、家乡的柿子树，你不与桃李争春，不与百花争艳，没有柳树婀娜，没有杨树的挺拔，你勇敢的张开自己的臂膀，挚爱着脚下的土地，长成家乡的一道风景线！雨来你傲然而立；风过，你挥手致意；直到枝头挂满血红的灯笼，你才又被人们想起！你诚实你厚道你坚韧你拙朴，你求于人少而奉献人多！
篇一：沙枣花香
还是去年的时候，偶有涉足花圃，发现一盆景特别入眼——沙枣花。使本来对花啊草啊的没有特别喜好的我，顿觉心中一亮：她注定是我命中之缘。于是，毫不犹豫的、第一次大方的掏出了兜兜内仅有的皱着褶的两张票子，把她请回了家。
冬去春来，春染枝头。
俺的沙枣花就在一个清新的早晨，突然的飘出了幽幽的、淡淡的、迷人的香。穿衣寻味，但见透窗晨光下，原本很规矩的沙枣枝条，突然变得摇摇弄姿，几朵黄色的小花，带着迷幻的梦境般的笑颜，娇娇的、羞羞的迎接着主人的到来。于是，顿时美了空间，醉了心绪，迷了情致。
沙枣花很像桂花，却不如桂花清秀而玲珑，沙枣叶的表面覆盖着一层厚腻的银粉，在阳光照射下反射出清冷的光辉。那光静静的低呤，仿佛在诉说着她那千百年来与无情岁月抗争的故事：清朝皇帝乾隆有个新疆的妃子，因为身上带有一股异香而深得乾隆的喜爱，故赐名“香妃”。传说，香妃的家乡有一条枣花河，在河的两岸生长着沙枣树。每到沙枣树开花时，沙枣花烂漫芬芳，随风散落在枣花河中，整条河流洋溢着浓郁的花香。香妃喜欢在这条河中沐浴浸泡。久而久之，沙枣花的香气便渗入肌肤，香妃的体香就由此而来。
沙枣树在我们北方山间、道旁或游乐公园多有常见。不过，追根求源，她却属于西北戈壁，常常生长在干旱、贫瘠的土地上，面对外部恶劣的环境，沙枣树依然顽强地、蓬勃地生长着，并且开出了能香飘千里的花儿，给那无色的土地增添无数的春色与生机。小小的花儿，淡淡的黄，清新灿烂，一簇簇、一团团的开在枝头，迎风飞舞。随着风把清香飘散。
在我的心目中，没有别的花像沙枣花这样为之穷情和珍爱，她的盛开注定脱俗而超然。她不羡慕牡丹的富贵，不去嫉妒玫瑰的娇艳，不去对着太阳笑出一世的美好，却独自坚强地盛开着一生的努力，抛弃遗憾，自成风韵。在暴风骤雨里选择坚强，在岁月季节里独自淡然，在红尘琐屑中忘我飘逸。
突而，我在心里暗自笑自己曾经多么天真的抱怨没有生长在一个山川秀丽风景宜人的地方，如今在此品读季节的姿色，不由地感觉到，真正能触动人心的风景，往往不在于名山胜水、魏园唐苑。不在于游人如织、声名远扬。只要你心境对了，就是孤立于大漠荒原，蛰居在乡野山村，你也能从日月冉冉、江河淙淙，风雨飘飘中，无言地诠释出真实的大美，以点缀那悄悄流逝着的光阴，使平淡的日子，也时时都能牵出，这醉心的诗情画意来，景随心生的哲理就在于此吧。
以一份好的心情看待周围的一切，生活是美好的，人间处处是美景，花树皆可照人生。静心而思，嗅着花香，是一种享受，一种奢侈，一种超然。无论多么平淡的人生，都是一部绝无仅有的，绝版的，精彩的巨著。就看你用什么样的眼光去读懂它。今天，再次闻到了熟悉的沙枣花香，那淡淡的香味，似乎变得愈来愈浓，愈来愈烈，就在我的鼻息边飘荡，呼吸，深呼吸，那淡淡的清甜的香味……
篇二：北方的沙枣花
暖风融融的农历四月，正是万紫千红，繁花似锦的好时节。人们总会在这时去赏花，去看景，花园里，山野间知名不知名的植物总会在这样的季节里绽放自己，或红或紫，或黄或白，飘香四溢，或浓或淡，盼蜂引蝶，沐浴着阳光，随微风摇曳，谁肯错过这美好的季节呢。
看惯了玉兰，赏过了牡丹，送走了梨白，又送走桃红……有谁还记得在这北方的沙漠与戈壁的边缘，还有一种毫不惹眼，却暗吐芳香的植物——沙枣花呢！在这暮春时节，我总会想起它，总会在不经意间就嗅到它的芳香，即使没有见到也会心生沉醉。
与它结缘还是二十二年前来塞北度过的第一个春天。有朋友要我去郊游，那时交通还很不方便，大家出游最多的方式就是骑自行车，从城里出发，到贺兰山脚下大约有二十多公里，山脚下是一大片戈壁，由于干旱，植被很少，向西就与沙漠接壤。暮春的骄阳虽不似盛夏那灼热，可在缺少植被的戈壁沙漠边缘那也是如同被烤一般。我们为了登山，只有努力的向前进。山影已很清楚的呈现在眼前了，但是——-还有五公里！
忽然一整微风吹来，轻佛面颊，不但舒爽，更有一阵淡淡的幽香随风飘进鼻孔，啊———！好舒服，简直好闻极了。这种香味我从开多没有闻到过，它与任何一种花的香气都不同。在我还在深深的吸气，而舍不得呼出气息的时候，朋友大叫———沙枣花开了！
我问什么枣花？沙枣花！别说沙枣，我连通常吃的枣树枣花也没见过，就嚷着想看看这是什么植物，竟会如此香气袭人。朋友说可能附近有沙枣林，但是没什么好看的，要看花去公园里什么好话没有啊，沙枣树满身的刺，花又不起眼没啥好看的，还是野生的。但这撩人的气息已经勾引了我的嗅觉神经，我执意要认识这不起眼的野生植物。
朋友是本地人见惯了它，故此不觉的稀罕，而我天生好奇的性格固执的要求者，他们也只好顺从的带我去寻找。迎着风向渐渐寻去，将近两公里的地方，沙漠与戈壁的交界处，有一大片滩涂，有些潮润，泛着斑驳的白碱，真的出现了一片灰蒙蒙的树林，香源就来自在那里，
沙枣树并不太高大，树身也不是很直溜，也许是野生的缘故，好像不成材，走进树林你也不看不到鲜艳的花朵，灰绿的小树叶密密的，抬眼望去枝叶间一串串密密麻麻的比丁香还小的小锤锤挤满了每一条枝桠，这就是花蕾了。间或看见有张开小嘴的淡淡的黄色影在其间，那幽幽的香气，便是这些个小东西撒发出来的哦！真是难以置信！
朋友说沙枣树虽不成才，但是抵御沙漠的推进可是功臣，抗严寒，抗盐碱，在艰苦的环境都能生存，且花香果甘，
到了深秋，食指肚大的金黄的果实，沙沙的甘甜，是孩童的宠爱，回族人的`八宝盖碗茶中的一宝便是沙枣果，配以芝麻花生葡萄干，核桃枸杞等等，满碗生香。细心的女人们会将果核收集起来进过水泡穿眼穿成漂亮的珠帘，用桐油或清漆上光，非常实用。沙枣树干不能做大才，但木质的坚硬，但可以做很多生活用具，比如擀面杖。
在西北的新疆，宁夏，内蒙古的很多地方都有沙枣树的身影，它们与胡杨，红柳，沙棘都算是抵御风沙的斗士，总是生长在恶劣的自然环境里，不用人们精心培育照料，顽强生存着，为人类为自然默默地奉献着自己，从无所求，从不骄奢，自生自灭。
我从那以后我就喜欢上了这种植物，每年暮春总要去寻找沙枣树的踪影，采集沙枣花回来供养。它带给我的不仅仅是它独特的香气，更是它的精神和气质。
近几年人们都热衷于五一假期出游，很多人都会自助去野外烧烤，因此常常会选择类似沙枣，红柳林，既干净又凉爽，又无任何费用，但是人们痛快游玩之后，这些地方就是狼藉不堪，更有甚者烟火不灭，无情地烧毁这些无助的植物，于心何忍？其实万物都有灵性，它们也会悲伤，只是我们人类愚痴罢了……！
篇三：沙枣花儿开
在我的记忆深处，有一条长满绿草的小路，小路两边排列着高大婆娑的沙枣树。初春时节，灰褐色的沙枣树兀自静默地守卫在一望无垠的塔里木盆地上。一排排、一行行、整齐划一，仿佛一个个等待首长检阅的分列式方队。
距离沙枣树林不远处有一座军营。营房里驻守着一群身穿橄榄绿警服的年轻士兵——他们的名字叫武警新疆某部塔里木驻警分队。年轻的士兵们年复一年，寒来暑往地在这里厉兵秣马，执行着武装看押勤务。
每个清晨，沙枣树林间的小路上飘荡着激扬的番号声：“一、二、三，四！”每个白昼，沙枣树林间的空地上演绎着激烈的闪展腾挪、静卧据枪……
操课间隙，有一位稚气未脱的新兵问他们的排长：“排长，树干上挂着的黄豆豆是金子吗？”排长摘下分不清是泥巴还是迷彩的软布训练帽，抹一把额头上淌着的汗水，笑呵呵地回答新兵：“等你复员的时候，排长送你一挎包黄金豆豆回家，那时候，你就成了大款了！”满林子的笑声荡漾在宽阔的塔里木盆地。
新兵变成了老兵。他们也学着排长的样子，笑呵呵地给他们的新兵说：“等你复员的时候，班长送你一挎包黄金豆豆回家，那时候，你就成了大款了！”
就这样，训练间隙诙谐风趣的笑声就形成了一种传统。
初夏时节，塔里木盆地上翠绿色的小草透溢出淡淡的清香，漫人心脾。整个盆地涌动着盎然生机！
刚刚下哨的小张被指导员特别叫住：“小张，愿意陪指导员散散步吗？”小张疑惑地跟在指导员身边，心想：“这‘小四川’指导员是不是写文章写出毛病来了，大中午天儿的散得什么步呀？”
一高一矮、一北一南、一小一大两个不同籍贯的战友变换了平时走路的步幅，缓缓前行。
在阳光的照耀下，沙枣树披上了青灰色的外衣，隐隐的绿意挡不住一簇簇细碎的小黄花。一排排、一大片、一大片的沙枣林构成了云雾的海洋。整个塔里木盆地的空间完全被沙枣花浓郁的芳香所弥漫！
指导员和小张沉浸在芳香馥郁之中，毫无倦意。他们说着笑着，徜徉于林间，渐行渐远……
情与理散文篇一：情与理的抉择
中国是一个个人的大国，无论何处都必须或多或少地谈论人的感觉。事实上，中国经历了长期的人民统治时代，人性的重大概念根深蒂固。也许正是因为这样，更多的人几千年来逐渐形成了一种人类文化，社会文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王统治下的奴隶，父母亲在下的膝盖爱情，感情的稀疏，确实所有的时间在一个人的影响对待人的态度。俗话说，老虎不吃孩子，靠近人们靠近，当然是值得信赖的人，这是真的可以理解的。记得看电影看到这样的对话：中国和外国的魔鬼是不同的？是中国人是人道的！这句话我记得，我经常作为中国人，有机会体验人性是这种独特文化的骄傲。但随着年龄的增长，知识的增加，我对更加严肃的理由，不要谈论到处都是困难的。这些看似真正的论据有疑问。社会是充满了，我们应该深深感到，随着社会的不断发展，情感的感情不应该继续是对事物障碍的正确理解，相信在我的眼中的真实的年轻人没有经验的眼中年轻人应该比最近湖南省所有出发的郑培民同志的学习活动，记者会专门采访他的家人，这是他儿子的话让我感觉深深。他说：从小到大，我从来没有想到靠自己父亲的位置帮助自己做，进入社区没有想过的关系，因为我知道，一旦父亲这个关了，我肯定不能。感情的亲密，没有影响郑培民如此意识到自己是人民的公务员，他不是因为个人利益而放弃为人民服务的目的，仍然是勤奋，勤奋，无私奉献的父亲和儿子的这种崇高的爱情，虽然中国有悠久的大国历史，但我坚信，情感的感情不会成为我们新一代接班人正确认识事物的障碍！爱和理性，不难做出选择。虽然沉重是很难的，但作为未来的社会大师，我们有决心，有勇气，一定会有这道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中国是一个人类大国历史，然后提出人类不应该正确理解事物的障碍，引用郑培民同志的研究范例，分析密切相关的话题，最终提出自己的诉求。内容：24分;表达式：25分;发展水平打通了深入的本质：10分，总分：59分。--
情与理散文篇二：散文解析
第11题表面上好像考察的是引号的作用，但其实考查的是词语的作用和含义。着重强调过无论是小说的情节作用还是散文的句子作用一定要注意是否有对文中人物、事情、实物的对比烘托作用，这一点几乎每考作用题便是重要的踩分点，本次考试也不例外。具体分析这道题：首先，从含义的角度，要理解关键词“铁牛”“拖拉”的具体含义。铁牛很显然是比喻，指代拖拉机。那么为什么不直接说拖拉机，而说“铁牛”呢，显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，我们说过很多遍动词要答出背后的情感态度，那拖拉的情感态度是什么？很显然根据上下文，“拖拉”应该是一种幽默的说法，而且和“拖拉机”相互呼应。那么为什么加引号呢？为了突出强调，为了引起读者的注意。
第12题考查的是对文本的鉴赏能力。这道题其实比较简单，按照赏析的步骤，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到满分。这里使用了动作描写、神态描写、多角度描写（水深水浅不同），写出了水牛善于游泳的习性和与人相同的灵性，也写了人的动作描写，表现了人与动物相处的和谐。关于主题我们一旦看到写故乡的以前的东西，中心一定是怀旧伤感，有时怀的是过去的传统文化传统生活习俗等等，有时怀念的就是与自然的和谐相处的生命状态，而本文中反复提到的“利益”“拖拉机”等词明显提示了本文属于怀念传统生活（中间戏水的部分也有和谐共生的意味）。同时这种写故乡的千万不要忘记在主题中写上对家乡的怀念。
第13题为概括题和含义题的结合，首先直接在文中寻找有用信息。原段中“黑色幽默”之前正是因“利益的驱动”产生的争夺和最后得不偿失的花费之间的反差造成了幽默的效果，这一点基本大家都能写出来，但是很多人会忘记我们还应该去考虑这里“黑色幽默”的深层含义，也就是与主题相联系，也就是作者从这种现代人(转载于:www.hnNscy.CoM:情与理散文)注重“利益”和乡间的传统之间的矛盾，虽是“幽默”，但作者明显是表示惋惜无奈伤感的，回答到这种深层的含义和作者的感情就可以了。
第14题是非常明显的物象作用题，按照“线索+结构作用+象征含义+套话（鲜明生动富于艺术感染力）”的模板，很简单就能答出四点，一是全文线索，二是点题，三是象征乡村耕地的传统文化和我对家乡的情感，深化主旨，四是鲜明生动，富于艺术感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增强文章感染力”。但是此处“术语”至少应该可以答出来。
第15题主旨题加开放题，本题十分简单，结合之前说过的本文主题即对故乡的眷恋和对传统乡村生活的消失的惋惜。开放题再加上考生自己对与这种社会现象的了解和自己的情感感悟即可。
散文《过岭》解析
1.本题考查了文中重要句子含意的能力。首先，我们要清楚句子的特点，一般而言，这类句子的特点有：含蓄蕴藉有意境，能体现作者创作意图，在文章结构上起到特殊作用的句子。就题干这句而言，应属比较含蓄蕴藉的句子，当然它也能在一定程度上体现作者的情感态度。这需要透过显现表面，联系文章的中心主旨去理解。把“云端不能驰骋”和现实生活联系起来，才能参透作者的本意——脚踏实地，面对现实。这样，我们的思路就有了，有时这种含蓄蕴藉的句子具有比喻和象征的特点，答题时需要综合考虑。
【考点定位】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
2.解答的思路，首先，我们要据题意理清“我”骑马的过程，在这个过程中注意提取属于“我”对骑马感悟的句子，也就是能体现“马性”特点的句子。在这个基
础上进行概括。要注意要点的全面性和准确性。失分的原因往往在于要点不全面，表述中关键词不准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
3.本题仍是考查对内容分析和概括的能力。题干要求的范围很明确，和上题考查的角度从某种意义上说有些重合。概括时，要特别注意选择能体现心理感受的概念，要做到全面准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的'能力。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和
生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，
其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅
力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强，生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→胡杨林→人，写胡杨林是一个承前启后的转折。
17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）
情与理散文篇三：叙事散文
叙事散文
第一节散文的内涵和类型
一、散文的内涵
散文是我国成熟最早的文体之一。不过，“散文”名称却出现较晚：南宋罗大经的《鹤林玉露》(甲编卷二)始有论及(引周益公语)：“其立意措辞，贵于浑融有味，与散文同”。之后，罗氏又引杨东山的话说：“山谷(即黄庭坚)诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”(丙编卷二)此时“散文”才作为文体之名被正式提出来。
散文在不同的历史阶段有不同的内涵。古代散文，是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。这是一个“大散文”概念，涵盖范围广。根据刘勰《文心雕龙》的统计，属于散文的(当时称作“笔”)有十七种文体：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这些文体，包括记事的历史散文、记言的诸子散文、明理的论说文、施政的公务文和务实的应用文。正如有的
学者所指出的那样，古代散文就是“一个包含有文学因素的非文学‘文章’系统”。它章法谨严，具有文言的“古雅之美”。至“五四”时期，散文的内涵发生了质的变化。这时的散文，即现代散文，是指用白话抒写、具有文学性的“美文”(或“小品文”、“小品散文”、“絮语散文”)。与古代散文不同的是：它排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”；它强调作者个性的表现，公然与“文以载道”正统观念唱“对台戏”；它的写法比占代散文更为自由、洒脱：“可以发挥议论，可以畅泄衷情，可以摹绘人情，可以形容世故，可以札记琐屑，可以谈天说地??”它的风格更为多样：“有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健．或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”综论之，文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本所在。而这种变化的产生是有因缘的。外因即英国Essay的输入，内缘即晚明公安派小品的承继。Essay的幽默、闲适，小品的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人炫目的清新与疏放。
当代散文，近承现代，远接古代，但又与它们不同。其范围既不像古代散文那么“宽”，也不像现代散文那么“窄”，而是介于二者之间。如果要下个定义的话，当代散文是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。“与诗歌、小说、剧本并举”，是确立散文在文学体裁中的位置，标明散文的文学属性，显示“是什么”；“写人叙事、状物绘景”，明确散文的写作对象，解决“写什么”；“陈情达理”，交代散文的写作目的——表达作者的情感体验和理性思考，解答“为什么写”；“散体篇章”，指的是散文的载体形式，表明“按什么样子写”。
二、散文的类型
散文有许多分类方法。如性别分类法(“男性散文”和“女性散文”)、职业分类法(“学者散文”、“艺术家散文”、“企业家散文”、“政治家散文”和“学生散文”等)、内容分类法(“文化散文”、“思辨散文”和“情绪散文”等)和写作风格分类法(“传统散文”和“新潮散文”)等。从初学者的实际出发．本书立足于“怎么写”，将散文分为三类：
(一)叙事散文
即以写人叙事为主的散文。就“写什么”而言，叙事散文和小说一样，都要写人和事，但二者在“怎么写”方面却是不同的。第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，可不失其“本真”；刘鹗《老残游记》是小说．其中上小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻捕淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样
“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。许多现代作家都写过《我的母亲》同题散文，尽管写法、风格各异，可异中有同：他们顿悟或渐悟了散文“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的审美特征，从儿女的视角，选取几个感人至深的生活“片段”，表达对母亲的赞美、热爱和依恋。而没有采用“小说笔法”，多角度、多层次展现母亲的人生历程。第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托，不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理(自然、社会和人自身)的发现。汪曾祺的《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》，用较长的篇幅，刻画沈从文的“抒情气质”，其中一节是这样写的：
仁者寿。因为这种抒情气质，从不计较个人得失荣辱，沈先生才能经受了各种打击磨难，依旧还好好地活了下来。八十岁了，还是精力充沛，兴致勃勃。他后来“改行”搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐下去是十几个小时，也跟这点诗人气质有关。他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是“物”，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已，样子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做“抒情考古学”。
淡淡的文字，不仅表现了沈从文的“诗人”气韵，还沁出了作者由衷的敬佩、赞赏之情，与小说相对客观、冷静的笔调迥然不同。
叙事散文有两种基本形态。一是以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。方苞的《左忠毅公逸事》是该类型叙事散文的典范。此文以明代东林党人左光斗为“圆心”，写了三件“逸事”：第一件是“左公微行，庑下识才”，第二件是“左公入狱，可法探师”，第三件是“可法带兵，无愧恩师”，前两件事是正面描述，突出左光斗慧眼识才、以国事为重的优秀品质；后一件事明写史可法治军，暗写左光斗知人善任。方苞手写此处，而目注彼处，使“左忠毅公”的形象跃然纸上。二是以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。林语堂的《我的戒烟》是该类型叙事散文的楷式。作品紧扣“戒烟”事件，选取三个片段，讲述了“我”三个星期的心路历程：立志戒烟—初期难受—中期忍受—恍然觉悟—最后破戒。就像标题一样，“戒烟”是中心词，“我”是修饰成分。作家把读者的视线引向了戒烟本身，而人(我)则退居次要位置。让读者感到仿佛有一位老朋友在向他(她)谈自己戒烟的故事——自然、轻松、幽默，颇有生活情趣。
(二)言情散文
即以抒发情感为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上它们还是有区别的：第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。像春雨夏荷、秋月冬雪、高山烟霞、钓台晚亭、柳影虫唱、市井万象等，是言情散文的吟咏对象；而严父慈母、良师益友、长亭惜别、负笈求学、异乡漂泊、身边琐事等，是叙事散文的讲述对象。第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。请看陆蠡《囚绿记》中的对景抒情：
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。……我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆，我望着这小圆洞，绿叶和我对语，我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
作家面对常春藤，抒写了自己对绿色的珍爱、渴盼，并把它当作忘记孤独、困倦和烦恼，能进行交流、对话的异乡“知己”。文章洒脱、灵动，不像叙事散文那样平实表达对特定人和事的质朴感受。第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。“情调”指言情散文中呈现的作者情感格调。“情趣”指叙事散文中表露的作者情感趣味。余光中在冷雨里抒写了对故土的执著
热爱，“情调”美好、高尚；萧红在回忆中捕捉鲁迅吸烟的细节，“情趣”生动、温馨。
言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。叶梦的《羞女山》就是直接抒情的：
我曾经十分珍爱希腊断臂的维纳斯，可相形之下，那毕竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罢，也不过人师造化而已。而羞女山呢，她不仅有惟妙惟肖的形体，还具备着豪放、坦荡的气质和神韵。她得天独厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女儿。她就是造化本身，这正是古往今来一切艺术家苦心追求的。然而却是可望而不可即的!她露宿苍天之下，饮露餐风，同世纪争寿，与宇宙共存，她才是真正的艺术、永恒的艺术!
作者被羞女山“性妙惟肖的形体”、“豪放、坦荡的气质和神韵”所震撼，率真表达了对大自然的礼赞——羞女山具有“同世纪争寿，与宇宙共存”的永恒之美，是“古往今来一切艺术家苦心追求的，然而却是可望而不可即的”。这种直接抒情集中、浓烈，是作者情感发展到高潮的自然流露。
二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。何其芳的《黄昏》是融情于景的范例：
马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。
这段文字颇耐人寻味。作者没有直接抒情，而是通过对周围景物带有主观色彩的描述，把自己的感受委曲、含蓄地透露出来：在“沉默”的人生道路上，作者像马蹄声“孤独又忧郁”，他怀着“白色小花朵”般的希望，追问，探寻??可没有人告诉他未来是什么(“空无乘人”)。他犹豫，只好徘徊??文中的街道、古旧的黑色马车、黄昏等，已不是客观物象，而是作者的主观意象(情感载体)；其格调、神韵近似元人马致远的《天净沙·秋思》。
(三)明理散文
即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样。第一，明理散文从个案人手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象论理。许地山的明理散文《面具》从“人面”和“面具”的对比切入，形象说明了二者的区别：无论你褒奖或弃嫌，面具是不变的：“红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂”；而人面则不同：褒奖他时，“他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊脑，脸上偏要显示勇于纳言的颜色”。表明人面的虚伪和面具的纯真。《面具》倘若按照议论文的写法，则应先从理性角度，抽象出人面与面具的若干条不同，而后充分论证，层层推进，最后得出“做人要学面具，弃伪存真”的结论。第二，明理散文融情人理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。刘墉的《真好》列举了同窗、少女、妻子、老朋友对“真好”的不同感悟，结尾动情地写道：“从追求年轻的奔跃、肉体的激情、金钱的力量，到仅仅是活着，这，就是生命的历程吗?”以反问作结，增强了气势，给这篇明理散文涂了一层情感的色彩。融情入理，使读者得到的不仅是作者对人生的体悟，还有情感的撞击。相比较而言，议论文则冷静得多，它以理性思辨见长，注意把道理讲透说圆。第三，明理散文崇尚“理趣”，议论文推崇“以理服人”。“理趣”指明理散文具有耐人寻味的哲理性。李霁野的《试谈人生》是明理散文的力作。文中分析了人生应该避免的早熟、早衰、早亡三种现象，对怎样生活提出了自己的看法，文末宕开一笔，颇具“理趣”：
有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不灭熄，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
作者由“有人将人生比作古希腊的火炬竞走”生发开来，形象、生动说明了人生的意义和价值在于承前启后，薪火相传。文字哲理性强，令人回味。而议论文追求的是以雄辩的逻辑力量折服人。
总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜融情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情人理，写出理趣。
第二节散文的特征
英国作家毛姆说：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”散文的特征，即是指散文这种“文雅的艺术”的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：
一、自我的写真性
散文是作者“自我体验”的物化形态。它最能反映作者的精神、性情和情感：“凡方寸中一种心境，一点佳意，一股牢骚，一把幽情，皆可听其由笔端流露出来。”所谓自我的写真性，主要有两层含义：
(一)真心
即写出作者的真情实感。千古文章传真不传伪。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的”。作者只有把他(她)的精神世界呈现给读者，才能进行有效的交流，进而获得认可和激赏；否则，为文而造情，无病呻吟，与读者“隔”着，无法与他们进行心灵对话。因此，写散文要有真情实感。真情实感，首先是指对生活的真实感受。席慕容的《种种可爱》，从一个市民的角度，列举了市井的种种现象：蜜豆冰店的对联，面馆的广告，执拗的洗衣妇，祭祀的老太太，卖大饼的北方人，毒蛇店，公立医院的牌子??表明生活中固然“有种种令人生气的事——但幸亏还有种种可爱，让人忍不住的高兴”。作家热爱生活，别具慧眼，从平凡的各种小事发现“亮点”，写得单纯，率真。因此，散文不一定都写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，亦不失为一篇好散文。其次是指对人生的体验、参悟。杏林子的《朋友和其他》，写邀请朋友在家小聚，抒发对人生的感悟：
人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
得失荣辱、是非恩怨、离合聚散，作家都“参透”了。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，无疑对读者具有启迪作用。
(二)真性
即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵，也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征”。中国自古有“文如其人”之说，可并不适用于所有的文体。如前所述，小说是再现型文体，它写的是想象的他人与他事，反映的是作者对社会、人生的客观看法，而非作者的“自我观照”。以四大名著为例，读者可以读出其中繁华散尽的悲凉与空幻(《红楼梦》)，英雄末路和历史循环(《三国演义》)，好汉的忠义与愤怒(《水浒传》)，取经坎坷与信念执著(《西游记》)，可四位作家的性灵却被深深“遮蔽”了。散文则不然，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来“澄明”自我，用林语堂的
话说，是作者“个人之性灵之表现”。周作人的平淡、苦涩，冰心的纯真、秀丽，徐志摩的奔放、洒脱，郁达夫的忧郁、率真，朱自清的平和、细腻，俞平伯的淡雅、含蓄，林语堂的坦诚、幽默，梁实秋的宽厚、睿智，叶绍钧的平易、朴实，都鲜明地表现在他们各自的散文中。即使遮住作家的名字，细心的读者依然能分辨出作品的各自归属。所以，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中明确指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。我们只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”这个评论是“到位”的，它揭示了以个人为本位的现代散文与以忠君、载道为旨归的古代散文的本质差异。
此外，自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。许多散文作者喜欢用“我”来写人叙事，状物绘景，这里的“我”与小说的“我”有着根本的不同：散文的“我”是作者本人；小说的“我”则是作者选定的故事叙述者，仅仅表示作品采用的是第一人称内视角，并不等于作者。徐志摩《谒见哈代的一个下午》中的“我”就是他本人，而《孔乙己》中的那个小伙计“我”只是一个视点，不能视为鲁迅本人。
二、对象的广泛性
比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙与人生。毫不夸张地说，它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
从散文的写作实践看，通常的写作对象有四类。
(一)人
散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：超脱隐士(《左传·介之推不言禄》)，善辩策士(《战国策·苏秦以连横说秦》)，仗义侠士(《史记·游侠列传》)，狂傲文士(袁宏道《徐文长传》)，下层乡民(柳宗元《捕蛇者说》)，爱心保姆(鲁迅《阿长与山海经》)，世外高僧(叶绍钧《两法师》)，江湖大王(沈从文《一个大王》)，故乡亲人(老舍《我的母亲》)，至诚友人(林淡秋《忆柔石》)等。古今中外，士农工商，男女老幼，都可以作为散文的写作材料。
(二)事
散文中的“事”，不是小说家想象的故事．而是真实的事：王室争斗(《左传·郑伯克段于鄢》)，两国交战(《左传·曹刿沦战》)，文臣进谏(《战国策·邹忌讽齐王讷谏》)，往事追忆(蔡元培《我在北京大学的经历》)，时代风云(叶绍钧《五月三十一日急雨中》)，士人逸事(老舍《四位先生》)，童年乐趣(鲁迅《从百草园到三味书屋》)，少年初恋(周作人《初恋》)，购书甘苦(阿英《海上买书记》)，异域见闻(朱自清《荷兰》)等。人生悲欢，政治时世，生活趣事，都可以进入散文的写作视野。
(三)景
散文中的“景”，不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：暮春兰亭(王羲之《兰亭集序》)，寒冬乡趣(王维《山中与裴迪秀才书》)，古代战场(李华《吊古战场文》)，天目山色(徐志摩《天目山中笔记》)，西湖雪景(钟敬文《西湖的雪景》)，北国秋韵(郁达夫《故都的秋》)，上海书市(阿英《城隍庙的书市》)，乡间风土(沈从文《常德的船》)，金陵十景(朱自清《南京》)，海天佛国(倪贻德《佛国巡礼》)等。自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。
(四)物
散文中的“物”，则更为广泛：亭(欧阳修《丰乐亭记》)台(苏轼《超然台记》)楼(王禹偁《黄冈竹楼记》)阁(王勃《滕王阁序》)，花(叶绍钧《牵牛花》)鸟(老舍《小麻雀》)鱼(周作人《金鱼》)虫(吴秋山《蟋蟀》)，日(巴金《海上的日出》)月(叶绍钧《看月》)草(夏衍《野草》)木(周作人《两株树》)，山(郁达夫《桐君山再到》)湖(钟敬文《太湖游记》)雨(周作人《苦雨》)雪（俞平伯《陶
