寻一处枯树断桥，仰望夜空，那种寂静空旷的感觉给我一丝温暖。仰望，夜空将黑色蔓延，掩盖了我偷窥的眼。
天空真的很空，空的只有一枚憔悴的月别在上面。是谁偷去了你的心？空悠悠，怨幽幽。无人解心，泪自流。低吟，高处不胜寒。独酌者，过客也。永结无情游，相期邈云汉。是承诺吗？独守空闺，只盼你的回一回眸。开始的时候，结局已给你写好。为何那么执着，散着微弱的光？
“让他知道，我在等他。”
呵，轻笑，苦笑，何必呢，明知道那不可能。
沉默代表默认，枯树枝头挂着月的身。小溪中的影，残缺不全，恍惚不定，如同那颗被偷走的心。
寂静的夜，没有太多的声音，只有哪里的水滴声，像在抽泣。仔细看看，你的脸，掩不住的两条泪痕，似沟壑。多少个夜，多少次泪，从古至今，从未断。为你感叹，为你悲哀，只惜我的寂寞只是你的苦海中小小的一勺。你笑笑，毕竟只是过客，何必太认真。
时境变迁，古时的文人墨客你记得多少？亦或是，你将他们放进了心窝？或萧条，或寄情，或消愁，你总是扮演着沉默。你被赋予了最美的称号，你成了寄情的.信物。月亮代表我的心，有谁代表月的心？对故乡的思念，化成了一缕缕清风，绕过月的指环，化成了梦。无论在哪，月总是沉默的接受任何寄托，重重的，轻轻的，全放进了心里。
“当回信史吧。”
不知你是否嫣然一笑，必定倾城。只是在黑夜中，无人问津罢了。
你被吟颂，传世，敬仰。被表达者的情感捆住，无力的挣脱，只能默默的接受。穿越古今，你是最古老的文物，依旧静静的，守住自己唯一的萧条。借你的名，寄一份情，被刻进了文人的宝典。可有借据？我无奈，世上果然不公平的事多。
风乍起，黑云掩了月的脸，一点点吞噬，我望着，眼中的月光一点点湮没，直到最后一丝光消失。
我的头依旧保持这个姿势，思念，这可怜的人儿。黑夜是一位绅士，是他让月的光亮显的那么耀眼。
导语：《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。
作品原文
记承天寺⑴夜游
元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。
庭下如积水空明⒂，水中藻荇⒃交横，盖⒄竹柏影也⒅。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人⒆如吾两人者耳⒇。[1]
记承天寺夜游注释译文
记承天寺夜游字词注释
(1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
(2)元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
(3)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
(4)欣然：高兴、愉快的样子。
(5)行：散步。
(6)念：考虑，想到。
(7)者：……的人。
(8)遂：于是，就。
(9)至：到。
(10)寻：寻找。
(11)张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
(12)寝：睡，卧。
(13)相与：共同，一同。
(14)中庭：庭院里。
(15)空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
(16)藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
(17)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
(18)也：是。
(19)但：只是
(20)闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
(21)耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。[1]
记承天寺夜游白话译文
元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服准备睡觉，(恰好看到)这时月光从门户射进来，(不由得生出夜游的兴致，于是)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(我俩就)一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。[2-3]
语句赏析
“月色入户”中“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的.孤独寂寞，主动来与他做伴。
“欣然起行”是作者的反应;写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。”是作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。“亦”字写出这一对朋友情怀相似;对方的“未寝”也正是作者意料中的事。
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境;二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”为写月光的高度传神之笔。短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。“积水空明”，给人以一池春水的静谧之感;“藻荇交横”却具有水草摇曳的动态之美;整个意境静中有动，动而愈见其静。“积水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交横”是从松柏倒影来烘托;。两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。
作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”使读者恍然大悟。一个“影”字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。[
记承天寺夜游文言现象
记承天寺夜游一词多义
1.与：相与步于中庭。(跟，向。介词)
念无与为乐者。(和，连词。)
2.遂：遂至承天寺。(于是)
遂迷，不复得路(终于)——陶渊明《桃花源记》
3.至：遂至承天寺。 (到)
寡助之至。 (极点) ——《得道多助失道寡助》
4.寻：寻张怀民。(寻找)
未果，寻病终。(不久)——陶渊明《桃花源记》
5.空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)
空谷传响。(空荡荡的)——郦道元《三峡》
而或长烟一空(消失，消散)——范仲淹《岳阳楼记》
记承天寺夜游古今异义
1.但(但少闲人如吾两人者耳)
古义：只是，只不过;
今义：但是，表转折关系的连词
2.耳(但少闲人如吾两人者耳)
古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;
今义：名词，耳朵。
3.闲人(但少闲人如吾两人者耳)
古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
今义 与事无关的人
4.户(月色入户)
古义：窗(门户)户;
今义：住户、人家
5.念(念无与为乐者)
古义：考虑，想到;
今义：纪念，思念 ，读
8.盖(盖竹柏影也)
古义：原来是，表推测原因;
今义：器物上有遮盖作用的东西。
7.中庭(相与步于中庭)
古义：院子里;
今义：庭子中间。
记承天寺夜游词类活用
1.相与步于中庭：名词作动词，散步。
2.怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
记承天寺夜游特殊句式
⑴倒装句
1.相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)
2.但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”)
⑵省略句
解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
⑶判断句
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
⑷主旨句
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
作品鉴赏
记承天寺夜游整体赏析一
文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。
这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。
游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
赏析二
苏轼是有宋一代文学大家，宋文、宋诗、宋词都在他的手中达到了高峰，其中苏轼的叙事记游之文更是在文学史上为后人树立了典范。他的游记中，叙事、抒情、议论三种功能常常是结合得水乳交融。这方面的例子很多，这里，我要向大家介绍是苏轼的著名小品文《记承天寺夜游》。
全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
中学生在学习这篇文章时，关键点有二。其一，初步领略苏轼的人生观。俗话说：“知人论世”，读文章又何尝不是?只有大致了解了作者的思想和背景，才更能深入地去把握他的作品。苏轼的人生观，正如前所言。 其二，写文章贵在精炼。这不是说要盲目地删减字数，而是要注重文字的内涵。福楼拜说过，写文章时，能恰当表现一种意思的只有一个词，作家的任务就是要把那个词找出来。我们看苏轼的文章，都是以“辞达”为准则，行于所当行，止于所当止，很少有芜词累句。这些都是同学们应当加以学习的。
作为一位杰出的教职工，常常需要准备
教学目标
1、会认8个生字，会写14个生字，正确读写“争奇斗艳、芬芳迷人、艳丽、苏醒、湿度、密切、关系、娇嫩、适宜、适应、昆虫、传播、植物学家、修建、陆续、大致”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
3、读懂课文内容，初步培养学生留心观察周围事物的习惯。
4、学习运用多样的句式表达。
教学重点、难点
理解课文内容和运用多样的句式表达。
教学准备
1、搜集有关各种花开放的
2、课件。
课时安排
2课时
第一课时
课时目标
1、会认“怒、暮、燥、雅”等8个生字。
2、正确、流利，有感情地朗读课文，结合语境理解词语，并用欣赏的心情朗读自己喜欢的部分。
3、读懂课文内容，体会课文用不同的说法表现鲜花开放的特点。学习运用多样的句式表达，培养学生语言表达能力的有效方法。
教学流程
一、谈话质疑，激趣导入
板书“钟”，说说钟是干什么用的呢？（有什么办法记住这个字吗？）再板书“花”。你喜欢用什么样的心情读一读“花钟”呢？（自由读一读）读到“花钟”这个课题，你最想知道什么？你有什么想问的呢？
二、初读课文，整体感知
1、速读课文，从课文找一句话说说什么叫花钟。
只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这太不可思议了。你们瞧！（出示日内瓦大花钟）这就是世界上最早发明、最著名的日内瓦大花钟，它座落于瑞士这个“花园之国”。瑞士又称"钟表之乡"，瑞士的能工巧匠别出心裁地创造出了“花钟”。
2、欣赏各种各样的花，伴着音乐解说：那“花钟”里都种了哪些花呢，接下来老师想带大家一起走入花的世界，去领略一下花的美丽与神奇！
3、说说感受：欣赏完这些花，你们有什么感受想说说吗？老师也想用一句话表达一下自己的感受：鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。（课件出示）
4、指导朗读：愿意读读这句话吗？（用欣赏的语气读）
5、自由读课文，选择自己最喜欢的读书方式，可以摇头晃脑地读，也可以小组、同桌一起读，同学互读，爱怎么读就怎么读。带上老师的要求：（课件出示）
（1）读通课文，课文中难读的、你认为精彩的'地方多读几遍；
（2）边读边用“△”画出课文中的生字新词，把它们读准确；
（3）你认为课文哪部分让你很感兴趣？多读几遍，想一想该怎么读才好？
三、生字过关，感悟文意
1、这些生字宝宝你认识吗？（说说哪个生字识记起来有困难，大家讨论讨论）指名读。
2、这些生字宝宝脱了帽子你认识吗？（去掉拼音）小组开火车读。
3、这些生字宝宝回家了，你还能认出它吗？分组开火车读。（课件演示，结合课文组词）
4、小组互动，“我说你找”，小组中一个同学说出课文中含生字的词语，其他成员迅速在文中找出来。
5、当当小老师：你发现这些生字中哪些生字最容易出错，请你做回小老师提醒提醒大家。
四、入境入情，自悟自得
1、同桌合作，你读我找：美丽的“花钟”上到底有哪些花呢，课文是怎么介绍的呢？
2、出示并欣赏照片，说出花的名字。
3、同桌二人合作：这么多花是什么时候开放的呢？请找出相关的句子来说一说。
4、体会不同的表达方式。
（1）读读描写花开放的句子。（第1自然段）
（2）课件出示下列句子，与教材第1自然段相应的句子进比较：凌晨四点，牵牛花开了；五点左右，蔷薇开了；七点，睡莲开了；中午十二点左右，午时花开了；下午三点，万寿菊开了；傍晚六点，烟草花开了；月光花在七点左右开花；夜来香在晚上八点左右开花；昙花却在九点左右开放……读、讨论后指名谈自己对这两组句子的感受。引导学生感受运用多样的句式表达相同的内容的好处。
（3）带着独特的体验有个性地朗读自己喜欢的句子。
（4）仿写创作：你们还能用与课文不同的方式描写这些花的开放吗？学生动笔创作。课文只是一个例子，让学生进行仿写创作，一方面可以让学生深入理解文本，另一方面可以依托文本拓宽学生的思维，让学生在思维中充分地融进自己的感性积累、独特感受。
（5）小结：它们各有各的长相，各有各的姿态，各有各的性情，就像你们一样可爱，看来花的开放不止一种说法。用不同的说法，表达同一个意思，这篇课文给了我们一个很好的例子
5、省略号告诉我们什么？你们还搜集了哪些花开放的时间？
黎明3：00左右蛇床花开放；上午6：00左右斑猫儿菊开放；上午8：00左右山柳菊开放；上午9：00左右卷耳苦苣菜闭合；上午10：00左右欧洲稻槎菜闭合；上午11：00左右鸟乳花开放；下午1：00左右石竹闭合；下午2：00左右深红海绿闭合；下午4：00左右小旋花闭合；下午5：00左右白睡莲闭合。
五、总结延伸
六、拓展作业
留心观察学校里的花、家里的花，看看有什么新的发现，把它写下来。
第二课时
课时目标
1、会写“艳、内、梦”等14个生字。
2、能用欣赏的语气朗读和背诵自己喜欢的课文。
3、激发学生观察兴趣，初步培养学生留心周围事物，认真观察和思考的习惯。
教学流程
一、学写生字
1、出示生字：艳、内、梦、醒、苏。
2、学生留心观察并书写。
3、师范写“醒”字。
4、学生练写“醒”。
二、回忆引导生疑
1、复习第1自然段，引导生疑：出示各种花开放的时间，引导学生回忆背诵课文第1自然段。学习了这段课文，同学们又会自然地生发出哪些问题呢？（提炼主要问题：“为什么这些植物开花的时间会不同？”）在学生质疑的基础上，提出有思考价值的问题，然后指导阅读。这样，学生有被尊重的感觉，学习的主动性自然被调动起来了。
2、顺势深入，探究解惑。
（1）默读课文第2自然段，画出表示植物开花时间不同的原因的句子。
（2）交流并朗读“植物开花的时间，与……有着密切的关系”和“还有的花，需要昆虫传播花粉，……”等句子。
（3）用自己的话说说昙花和牵牛花的开花时间和温度、湿度、光照等有什么关系。
3、据理推测，合理想象
（1）四人小组内交流。除课文提到的花以外，自己熟悉的花什么时候开放，推测一下是什么原因。
（2）全班交流。除了书上提到的原因，你还知道其他原因吗？
三、引导分析文章，动手做花钟
1、学习第3自然段：通过学习，我们了解了这些花不仅开花的样子不同，而且时间也不同，也知道了他们不同时间开放的原因。植物学家据此制作了一个大花钟。朗读课文第3自然段。
2、现在，同学们就带着他的创意，两个人合作，共同修建一座花钟吧。请两名同学来黑板前修建一座花钟。
3、小结：钟里同学们种的这些花，一天之内就要陆续地开放，你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟。用花的开放，就可以表示时间，这才是真正的──（指课题）
四、课后探究，布置拓展作业
1、引导学生继续搜集有关资料：只可惜，这花钟上还有几个时刻，没有花来表示，（在空白处贴上问号）这就需要你们到书中、到大自然中去寻找了！
2、通过这节课的学习，你还有什么问题吗？有什么奇思妙想吗？请你把它记录下来，和同学交流交流。
