柳宗元的资料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元的名句：
君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
美不自美,因人而彰。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。
柳族之分,在北为高。充于史氏,世相重侯 —— 柳宗元名句
佩韦赋（并序西门豹性急，故佩韦以自缓。董安于性缓，故佩弦以自急。
范丹自以狷急不能从容，常佩韦以自戒。事见《后汉书》。据集有《与吕温书》云：自吾得友君子，而后知中庸之门户阶室，此贞元末事也。时公愿学中庸，见于文字者甚多，赋亦当作于贞元二十年后欤？韦，雨非切。）
狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
金节煌煌，锡质雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。 —— 柳宗元语录
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。 皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。 王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。 —— 柳宗元语录
晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。 皇烈烈，专天机。号以仁，扬其旗。日之升，九土晞。 斥田坼，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭鷔，连熊螭。 枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。 惟德辅，庆无期。
皇旅靖，敌逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。 縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。富兵戎，盈仓箱。 乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。
战武牢，动河朔。逆之助，图掎角。怒鷇麛，抗乔岳。
翘萌牙，傲霜雹。王谋内定，申掌握。铺施芟夷，二主缚。 惮华戎，廓封略。命之vG，卑以斫。归有德，唯先觉。
泾水黄，陇野茫。负太白，腾天狼。有鸟鸷立，羽翼张。 —— 柳宗元名言
钩喙决前，钜趯傍。怒飞饥啸，翾不可当。老雄死， 子复良。巢岐饮渭，肆翱翔。顿地纮，提天纲。
列缺掉帜，招摇耀铓。鬼神来助，梦嘉祥。脑涂原野， 魄飞扬。星辰复，恢一方。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾， 哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。
披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天根。羲和显耀， 乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。 曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。 —— 柳宗元名言
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。
河右澶漫，顽为之魁。王师如雷震，昆仑以颓。 —— 柳宗元名句
上聋下聪，骜不可回。助仇抗有德，惟人之灾。
乃溃乃奋，执缚归厥命。万室蒙其仁，一夫则病。濡以鸿泽，皇之圣。威畏德怀，功以定。顺之于理， 物咸遂厥性。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。
本邦伊晋，惟时不靖。根柢之摇，枯叶攸病。守臣不任， 勩于神圣。惟越之兴，翦焉则定。洪惟我理，式和以敬。 群顽既夷，庶绩咸正。皇谟载大，惟人之庆。
吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。 帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。 —— 柳宗元名言
王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚讙要遮。
麹氏雄西北，别绝臣外区。既恃远且险，纵傲不我虞。 —— 柳宗元名句
烈烈王者师，熊螭以为徒。龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。
贲育搏婴儿，一扫不复馀。平沙际天极，但见黄云驱。
咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。
系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。
王卒如飞翰，鹏鶱骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。 —— 柳宗元名句
百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩知皇风。 歌诗铙鼓闲，以壮我元戎。
於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。
刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。 —— 柳宗元名句
十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己
拱之戴之，神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德， 乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕。
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。 士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一。
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明。
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
四夷是则，永怀不忒。
弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。 —— 柳宗元名言
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
辨色宜相顾，倾心自不哗。金炉仄流月，紫殿启晨霞。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
别怨秦城暮，途穷越岭斜。讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。 —— 柳宗元语录
三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。
京邑搜贞干，南宫步渥洼。世惟材是梓，人仰骥中骅。
欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂gb琫，戍备响錏鍜。
即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。 —— 柳宗元名句
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。 隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。 渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。 谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。 香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。 屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。 —— 柳宗元名句
路识沟边柳，城闻陇上笳。共思捐佩处，千骑拥青緺。
知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。 关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。 足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。
宪府初腾价，神州转耀铓。右言盈简策，左辖备条纲。
响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。 —— 柳宗元语录
合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。 峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
远弃甘幽独，谁云值故人。好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。 困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。 风月欢宁间，星霜分益亲。已将名是患，还用道为邻。 机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。 晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。 海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。
客有故园思，潇湘生夜愁。病依居士室，梦绕羽人丘。 味道怜知止，遗名得自求。壁空残月曙，门掩候虫秋。 谬委双金重，难征杂佩酬。碧霄无枉路，徒此助离忧。
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风。 积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。 若人抱奇音，朱弦縆枯桐。清商激西颢，泛滟凌长空。 自得本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。
汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。 澹然离言说，悟悦心自足。 —— 柳宗元名句
老僧道机熟，默语心皆寂。去岁别舂陵，沿流此投迹。 室空无侍者，巾屦唯挂壁。一饭不愿馀，跏趺便终夕。 风窗疏竹响，露井寒松滴。偶地即安居，满庭芳草积。
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。 蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。 呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
理世固轻士，弃捐湘之湄。阳光竞四溟，敲石安所施。 铩羽集枯干，低昂互鸣悲。朔云吐风寒，寂历穷秋时。 君子尚容与，小人守竞危。惨凄日相视，离忧坐自滋。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。 韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。
灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。 楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。 —— 柳宗元名句
采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。
汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾， 貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心， 悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功， 韩国讵明深井里。绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土。
初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉， 独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。 —— 柳宗元名言
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭， 鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
迩来气少筋骨露，苍白
解决了以上问题，就能理解了作者的“乐”。
具体如下：
小石潭是怎样被一行人发现的?
隔着茂密的竹林，一行人听到了水声，好像身上佩戴的玉佩，玉环相碰发出的清脆声音，作者的心情也欢快起来。
作者写发现小石潭，采用了先声夺人的手法，如“隔篁竹，闻水声”，同时用“鸣珮环”的比喻形容水声悦耳，进而引出“心乐之”的主观感受，然后就带领读者走进令人神往的小石潭。此处引出 “移步换景”的写法。
小石潭的构成又有着怎样与众不同的特点?
整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面底石头，成为不同底形状。坻、屿、嵁、岩，形状各异，写出了潭的奇特可爱。
小石潭的水有什么特点?作者是怎样表现这一特点的?
小石潭的水非常清澈，作者主要是通过水中的游鱼来表现水清的。
写鱼的情态。“佁然”“俶尔”“翕忽”写得惟妙惟肖。
此处运用了动静结合的描写方法，通过鱼儿的表现写出了水的清澈，这是典型的侧面描写的方法。值得注意的是作者在这一段结尾用“似与游者相乐”一句拟人的写作手法，更把游鱼的神情写活了。突出了鱼儿的快乐，也表现了自己的快乐。
小石潭周围的景象给你怎样的印象?
值得称道的是，作者没有只把笔墨停留在小石潭里，他还注意到了小石潭周围的景象。
恰是这被竹树环合的环境，才使得小石潭景致清幽，既不被外人发现，少有人来，又寂静冷清。此处描写很自然的就引出下面人的情感变化，真是令人叫绝。
好，以上我们知道了作者为什么“乐”，下面我们来体会一下作者又怎么会转“忧”。
哪位同学能说一说你的理解，这样美的景致，这样难得一见的清澈的小石潭，作者应该快乐才对，为什么会由“乐”转“忧”了呢?
学生回答：
我们前面了解写作背景，已经知道柳宗元是在政治上失意遭贬的情况下写这篇文章的，虽然眼前景象很美，但也难以抚平被贬带给他心灵的痛苦。这种特定的思想感情，自然要反映、渗透在他的作品之中。因此，小石潭竹树环合的美丽世界，别人身临其境也许会感幽美宜人，流连忘返，而对他则不然。
作者顺着小石潭寻源探幽，描写溪水因岸势曲折而时隐时现的状态，写得真切、形象。此刻作者的心情变得抑郁，发现小石潭、看到潭中鱼儿的快乐也转瞬即逝，作者油然而生的是“凄神寒骨，悄怆幽邃”的心境。“乐”就这样变成了“忧”。
“一切景语皆情语”此刻作者的眼前之景完全是由于他被贬之后的心情所致。
到此我们了解了作者的情绪变化的原因，也同情柳宗元的人生际遇，但老师也希望同学们思考一下，这样的心情是否能解决作者遇到的问题?如果是你该怎么办?
(此处希望能引导学生豁达面对人生)
六、总结
这篇文章生动地描绘了永州小石潭的优美景色。小石潭结构的`奇特，潭水的清澈，岸上景物的秀丽，潭中游鱼的活泼，通过作者精描细绘，图画般地展现在我们面前。
七、品读文章写作特点
这无疑是一篇美文，面对这样的文章，你一定有很多的感慨吧。通过一个训练环节回味一下文章的语言之美：
请同学在下面的句子的空处填上你认为本文最精彩的句子或词语，然后谈一谈，你对本文语言之美的感悟：
我认为这篇文章 (词或句子)写得很美，原因是
……
通过这个环节我们对文章做进一步的品读，并能提炼出下面的写法。
写法：本文对景物描写采用了移步换景的写法，对潭中游鱼进行了动静结合的手法，同时还采用比喻、拟人手法的使用。这些都是使文章语言生动的原因，值得每一个同学学习。
八、布置作业
大雕塑家罗丹说：“我们的生活不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们希望在座的各位都能成为发现美的人!请你选择一处大自然中给你留下最深印象的风景名胜，按游览顺序，写一则游记，希望能模仿《小石潭记》写法，写出景物的特征和人物的心境。期待你的作品噢!
拓展阅读：《小石潭记》赏析
柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因此，《小石潭记》成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳，犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情，写来极为自然。“伐竹取道，下见小潭。”在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了勾人的悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地;“屿”是小岛;“嵁”“岩”都是岩石的各种形态。总之，这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭，所以，作者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在。
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换景”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段是探究到小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。
最后一段，“同游者：吴武陵、龚古、余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者那种对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。
一、教材分析
1、作者柳宗元。唐宋八大家之一，韩愈“古文运动”的主要成员，坚持“文以载道”，代表作是被贬永州之后的“永州八记”。
2、单元体裁——记。这是一种比较自由的文学体裁，可以记人，记物(《核舟记》)，叙事(《桃花源记》)、写景，抒情等。本单元的四篇古文都是写景抒情的古代散文佳作。
根据这两个特征，教学时可以和第五单元的单元主题(“文以载道，歌以咏志”)联系起来，以柳宗元和韩愈的联系为突破口，切入到游记作品的“道”——景物描写中所贯注的思想感情中来，领悟欣赏作者“触景生情，借景抒情，情景交融，寓情于景”的感情的自然流露和升华。
二、教学难点：字词句的翻译理解和课文背诵
1、强调预习的作用，要求学生借助注释背诵课文，这是课堂整体欣赏的基础。同时培养学生温故知新的能力，搜集整理有特殊意义的词、和以前学过的词意义不相同的词、以及词类活用现象，尽量避免课下注释机械性记忆的弊端，帮助学生理解积累(这些主要通过课下自学完成，基本不占课堂时间)。
2、“好读书，不求甚解”，阅读文学作品很大程度上是一种意境的感悟领会，得到精神上的愉悦。所以，句子的翻译，只是为了帮助学生理解，不要过分强调。否则会破坏古文精炼流畅的美学特征，难以给同学们美的熏陶，使同学们对学习文言文失去兴趣。比如说把“青树翠蔓，蒙络摇坠，参差披拂”翻译成“翠绿的枝蔓，有的遮蔽着，有的缠绕着，有的飘动着，有的摇曳着，长长短短，随风拂动”意思倒是懂了，句子本身所具有的那种音乐美，形式美和意境美却荡然无存。
三、教学重点：理解小石潭的环境和作者感情之间的关联。
1、课堂环节：教学重点的突破，关键在于问题设置是否能切中要点，提纲挈领，引起学生的思考和争论。
看到小石潭，作者是怎样的心情?
这个问题的设置，涵盖了作者由“乐”而“凄”的心理变化过程。针对同学们的答案，老师适当点拨，可以很容易的让同学们认识到柳宗元到这里的原因——排遣抑郁，在山水中寻找快乐;
快乐的原因——声音的清脆悦耳，水的清澈，鱼儿的欢快。
心情发生变化的直接原因——小溪岸势的曲折险恶，“不可知其源”;环境的“寂寥无人，悄怆幽邃”
心情发生变化的根本原因——触景生情，自己的遭遇经历际遇就像这小石潭一般，美，却无人欣赏，前途不可知。
2、课后延伸：一篇好的文章就像美酒，酝酿的越久，其味道越美越浓。所以课堂教学的目的不仅仅在于解决教学难点中一些共性的问题(而且教学难点也不是一堂课学生就可以完全理解的)，更在于让学生在课下反复品味，领会，形成个性化阅读感悟。这也是一个温故知新的过程。所以，怎样推动课后的思考，是解决教学重点的第二个关键环节。
我设置了两道思考题：
A：迷路的陶渊明和探路者柳宗元。
B：小石潭( )，你看， 。
A 题难度较大，为选做题。可以说是这是一个研究课题，前期，我们对陶渊明有比较多的研究。学过他的《桃花源记》、《归园田居》、《五柳先生传》，补充过关于魏晋南北朝的一些常识性文学知识，写过练笔《和陶渊明的三次见面》等。第五单元的单元主题以韩愈的《马说》为核心，帮助学生认识文学作品的形式和内容的关系，突破“文以载道”这一文学主张，让学生明白写文章要言之有物这一道理。本文的学习又从韩愈与柳宗元的关系入手，让学生认识到作者在景物描写中承载的'思想感情。有了这样的铺垫，再把二者联系起来，程度较好的学生会好奇，到底二者之间有什么相同不同，从而达到对文本的反复阅读领会及课外延伸，更深刻的领会 “道”的意义，形成自己的观点。
B类题难度较小，立足于对《小石潭记》本身的理解，但是，又不是简单的翻译，而是从整体意境上下手，给同学们更大更灵活的发挥想象空间，引导学生多角度分析思考问题，加深对课文的理解，并巧妙借鉴运用课文精美的语言，很有挑战性。
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文学成就
柳宗元虽然只活到了46岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
柳宗元一生留下许多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
柳宗元的集子，为刘禹锡所编，题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集 2卷、新编外集 1卷，为现存柳集最早的本子。宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。宋童宗说注《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》45卷，宋建州刻本，现藏北京图书馆。宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四库全书珍本初集》影印文渊阁本。宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集 2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有□隐庐影印宋刻世□堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集 5卷、遗文、附录等，虽采辑旧注，中多蒋氏自注的部分;有明 三径藏书刻本、《四部备要》排印本。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。
古诗
柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。现存柳宗元诗，绝大部分是贬官至永州以后作品，题材广泛，体裁多样。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。<<永州八记>>;已成为中国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分，在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想：⑴否定神秘的天，宇宙是混沌的，运动的元气构成的，所谓的天是大自然构成的元素，根本不存在至高无上可以支配人的命运的天，天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。⑵天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的，主张重视人事而不空谈天命鬼神。⑶对鬼神迷信从认识论的根源上做出了解释，人们迷信鬼神是力量弱的表现。如果人们掌握了规范和规律，人力足以支配自然，就不会相信鬼神了。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言
柳宗元的寓言继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》的传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记
继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》。
骚赋
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙(户乙)。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。” 与屈原之作辞赋，何其相似。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
山水游记
柳宗元的游记最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。《永州八记》作于元和四年以后。那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。其中以《小石潭记》最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。文章引人入胜，隽咏无穷。开头用未见其形，先闻其声的写法展示小石潭。以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见;以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。
