【作品介绍】
《杂说一(龙说)》表面上是论述龙与云的关系，其实是在暗喻君与臣的关系。妙在虽然反复强调云由龙而生，云从龙而灵，却更让读者感到龙不可无云。尤其妙在虽然在提醒君主要依靠贤臣，却在文中始终不予明确点出。文章仅百余字，但波澜起伏，富于变化。
【原文】
杂说一(龙说)
作者：韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也②。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汨陵谷，云亦灵怪矣哉③!
云，龙之所能使为灵也④。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣⑤。失其所凭依，信不可欤⑥?异哉⑦!其所凭依，乃其所自为也⑧。《易》曰：“云从龙⑨。”既曰龙，云从之矣。
【注释】
①杂说：论说文的一种。这是韩愈写的一组托物寓意的短杂文的第一篇。
②嘘气：呼气，吐气。固：原来，本来。于：比。
③茫然：辽阔无边际貌。穷：极，尽。这里有周游的意思。乎：同“于”，在。玄间：犹太空。薄：逼迫。伏：遮盖，掩蔽。光景：日月的辉。感(hàn)：通“撼”，摇动，震动。震电：雷电。《诗经。小雅。十月之交》：“烨烨震电。”神：作动词用，使神奇。水：作动词用。用水浸润。下土：地。《诗经。邶风。日月》：“日居月诸，照临下土。”汨(gǔ)：淹没。矣哉：“矣”和“哉”连用，表示终了和感叹的语气。
④使为灵：即“使之为灵”，中间省去指代云的“之”。
⑤神：作动词用。这里是显示的意思。矣：用在句末，表示终结的语气。
⑥凭依：凭借，依托。信：实在，真的。
⑦哉：用在句末，表示感叹语气。
⑧乃：竟，居然。
⑨《易》，即《易经》。它是我国古代的.一部卜筮用的书。云从龙：语出《易经。乾》卦。
【译文】
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊!
【解析】
“杂说”是一种随感性的议
全篇以云龙作比喻，有五层意义：龙嘘气生云;龙得云则变化无穷;龙失云则毫无神异;云的有无全靠龙自己创造;真正的龙一定人有云跟从。全文主旨大概是鼓励有志之士要自己创造出可以施展抱负的有利条件。
在《昌黎集》卷十一《杂著》中收有《杂说》四篇，这是一组随笔性的短论，本文是其中的第一篇，下文为第四篇。
本文表面上是论述龙与云的关系，其实是在暗喻君与臣的关系。妙在虽然反复强调云由龙而生，云从龙而灵，却更让读者感到龙不可无云。尤其妙在虽然在提醒君主要依靠贤臣，却在文中始终不予明确点出。
有一条龙——飞遍天下，无所不晓：有一条龙——气壮山河，经历百难：有一条龙——告别旧气，迎来新朝。她以崭新的容貌告别了时代的变迁，以热血的灵魂铸就新日的辉煌。没错，她就是——中国！
《复兴中华，从我做起》，这是一本既记录着祖国母亲时时刻刻揪心的一瞬间，又同时记录着保家卫国，身陷绝境，却又陷淤泥而不染的革命的感人事迹，读完全书，感情似乎得到了升华，眼泪不自觉的在眶里打转转，心里更是五味杂粮——酸、甜、苦、辣、咸齐聚一心……
全书记录了鞠躬尽瘁、视死如归、百折不挠解放军叔叔：也有爱国爱民、为国为民、忧国忧民的爱党人士；更有古老沧桑、千沧百孔却又显得坚毅顽强的祖国母亲……祖国遭受了太多的磨难，经历了太多的战争，目睹了无数炎黄子孙痛苦万分、悲痛欲绝的面孔，渐渐，她变得坚强，她变得愤怒，她能挣扎着离开束缚她自由的法西斯，她能用勇敢坚强而从容的一面面对反动派……而先驱们，用热血与青春在为祖国踏开一条血路，唱响最洪亮的祖国之歌……其中，爱党人士也在为祖国抛弃所有——有的放弃一生创造的优越条件，心甘情愿地回到阔别已久母亲之怀；有的则用自己所拥有的一切献给“母亲”；有的.选择为科研事业献身，让祖国变得强大，变得富饶…。。他们用科学与行动，织起一条条鲜活而富有激情的红领巾，凝成一面面永心向党，活力四射的五星红旗！
中国的这十年，是转折的十年——蛟龙潜海，再创不败纪录；神舟九号再度飞天，全世界人民心连心，构成一座独一无二的中国桥……
中国这十年，是多难中掺杂着丝丝幸福的十年——大地震袭击中国，无数受难同胞的眼泪在这一刻毫无保留的流了出来，但也让中国心淋漓尽致的表现了出来，无数感人画面催人泪下……
中国的这十年，是东方雄狮最辉煌，最璀璨的一年；她用她最独特的语言，最独特的母爱，温暖着我们，照耀着我们，复兴中华，从我做起，用热血点燃青春，用精彩点燃永恒！
小学课文中华第一龙，大家阅读后来练习一下课后习题吧!
中华第一龙
在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中(挖掘 发掘)出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象(创造 创作)出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的'特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子小学《中华第一龙》阅读答案小学《中华第一龙》阅读答案。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
【练习题】
1.选择恰当的词语，在文中括号里打“√”
2.本文是从 、 、 等方面进行说明的。
3.文中画线句子运用 说明方法，这样写的好处是
__________________ 。在文中找出同样运用这种说明方法的句子，用“～～”线画出来。(一句即可)
4.读了短文，你从龙这一艺术形象中体会到了什么?
5.积累文中所有带“龙”字的成语：________
选择其中一个写一句话：
【阅读答案】
1 濮、犷、蜥、弋、椽、瞩读音分别是 pú、guǎng、xī、yì、chuán、zhǔ。
2 指河南濮阳一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。特点是用 贝壳砌成的，造型粗犷，样子像蜥蜴。
3 是因为古时候人们对大自然的许多现象无法做出科学地解释，更没有控制自然的能力。我们的祖先希望自己的图腾具备神奇的力量，就通过想象创造出了 龙，把它作为民族的象征和希望。 从龙这一艺术形象， 可以体会到我们祖先的想象力和创造精神，体会到我们 祖先的理想和希望，体会到中华民族历史悠久、文化灿烂。
4 课文中带“龙”字的词语有：望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、 巨龙腾飞。带“龙”字的词语还有很多，如，盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、 龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴
