引导语：《岳阳楼记》用较篇幅淋漓尽致地描绘了洞庭湖的景色，所以它是一篇游记文，欢迎大家阅读！
读千古传诵的著名散文——《岳阳楼记》
岳阳楼屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。岳阳楼是什么时候建的，说法不一。岳阳楼大约建造于唐代初年。唐玄宗时，张说任岳州刺史，常常同一些文人才士登楼赋诗，岳阳楼从此享有盛名，不少诗人都有登临题咏之作。宋仁宗庆历四年(1044)，滕子京被贬为岳州知州，到庆历六年(1046)重新修建了岳阳楼。滕子京是很有才学的人，与范仲淹是同年进士，政治倾向也一致，共同受到保守派官僚的排斥打击。他在岳州，不因贬官而消沉，仍然积极治理地方，做出了政绩。但他有时又不免产生政治失意的苦闷与忧伤。在楼落成之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”59个字写景抒情，很有气势。据《清波杂志》记载，有人问到他重建岳阳楼的情况，他说：“待凭阑大恸耳!”意思是登楼远望，靠着阑干大哭一场。范仲淹应他的请求撰写《岳阳楼记》，除了肯定滕子京在岳州的政绩之外，主要是从正面提出“不以物喜，不以己悲”，即摆脱个人得失的生活态度与政治态度，去勉励好友滕子京，也作为对自己的鞭策。
可惜的是，滕子京重修的岳阳楼，在明崇祯十一年(1639年)，毁于战火，翌年重修。清代多次进行修缮。清光绪六年(1880年)，知府张德容对岳阳楼进行了一次大规模的整修，将楼址内迁6丈有余。解放后，政府多次进行维修，1983年又进行了一次落架重修，把已腐朽的构件，按原件复制更新。
岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。岳阳楼的建筑很有特色。主楼3层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。岳阳楼侧旁有仙梅亭、三醉亭、怀甫亭等建筑。在岳阳楼下的沙滩上，有三具枷锁形状的铁制物品，重达1500斤，也吸引不少游人观看。其用途为何，至今说法不一。
岳阳楼的出名，在很大程度上是由于范仲淹写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》，共360字，文情并茂，读之感人肺腑。范仲淹创造性地运用游记的体裁，表现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操和伟大抱负。文中许多警句已成为后人处世待人的格言，为人所传诵。
《岳阳楼记》全文共分三个部分。第一部分叙事，第二部分写景，第三部分说理。三个部分层次分明，有机结合，见出全文的布局十分严谨。
第一部分就是文章的开头一段，原文是“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。”巴陵郡，是岳州的古名，郡治就在今天的岳阳。这一段的大意是庆历四年的春天，滕子京被贬在岳州作知州。过了第二年，政务很顺利，百姓也安居乐业，各种荒废的事业都兴办了起来。因此重新修建了岳阳楼，对旧有规模有所扩大，把唐代名家和今人的诗赋刻写在上面。嘱咐我为岳阳楼的重建写一篇文章。这开头一部分叙述作记的缘由，是必不可少的交代。但它不同于一般记叙文起头的格式，不停留于简单交代作记的缘由，而是紧扣着全文的中心论题，作者特意点明滕子京贬官在岳州，还是做出了政绩，于是才有“重修岳阳楼”的雅事。这是对滕子京的肯定、赞扬，又是为后文“不以物喜，不以己悲”的议论埋下伏笔。对于滕子京的政绩，则只用“政通人和，百废具兴”八个字概括。因为目的在引出“乃重修岳阳楼”一句，所以不宜多说，以免喧宾夺主。而对如何“重修岳阳楼”，则又只列举“增其旧制”与“刻唐贤、今人诗赋于其上”两个方面，其他诸如岳阳楼历史的沿革、重建的经过、现在的新貌等就通通省略不写。因为文章的写作意图在借题发挥，所以对岳阳楼本身也不宜多写，以免轻重失调。这样，第一部分叙事就显得笔墨简洁，而又突出中心。
文章的第二部分包括三个小段。第一小段的原文是“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此;览物主情，得无异乎?”这一小段首先扼要地写出岳阳楼的特点。岳阳楼的美好景色，主要集中表现在洞庭湖上。洞庭湖连接远处的山峦，容纳长江的流水，波涛浩瀚，一望无际，有清晨的阳光，有黄昏的雾霭，气象千变万化，美不胜收。作者用一个“衔”字和一个“吞”字，不但写出洞庭湖与远山长江相联的地理位置，而且充分显示了洞庭湖的广阔与宏伟，所以底下的“浩浩汤汤，横无际涯”两句就使人仿佛亲临其境了。在以“朝晖夕阴”的早晚阴晴变化来概括洞庭湖景物的丰富多姿之后，作者紧接着用“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”二句收住，与第一部分的“刻唐贤、今人诗赋于其上”一句相照应，为后文因不同之景生不同之情的描写留下篇幅。所以作者用“然则”作为转折，指出洞庭湖北面通向巫峡，南面直达潇水和湘江，降职外调的朝廷官员和多愁善感的诗人词客常常会集在这里，他们观赏景物的感受，能够没有差别吗?“岳阳楼之大观”是总述，而洞庭湖的景色则是“气象万千”的，对于“迁客骚人”来说就会产生不同的“览物之情”。文章这一部分的第二，第三两个小段就分别描写两种“览物之情”。第二小段的原文是“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧，簿暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目肃然，感极而悲者矣。”这一小段先描写洞庭湖一派使人惊心骇目的景象。你看，阴雨绵绵：一连好几个月天都不放晴，凄惨的狂风怒号着，卷起的浑浊的波涛，好似翻腾到半天空，日月晨辰都丧失了光辉，山岳也隐蔽了形体;来来往往的客商已经无法通行，船上的桅杆倒下了，木桨折断了;一到傍晚就昏天黑地，仿佛还有老虎吼叫和猿猴啼唤的声音。作者本人其实不在岳阳楼，当然也没有亲见洞庭湖这可怕的景象，但借助于想象以及适当的夸张，却描绘出险恶的画面，渲染出恐怖的气氛。在这样的时刻登上岳阳楼，自然会产生远离京城、怀念家乡、担心受到诬陷、害怕招来讥讽的心情，眼看到处都是萧条凄凉境况，因而感慨万端，无限悲伤。实际上作者笔下的自然气候，本来隐喻着政治气候。那“霪雨霏霏，连月不开”，那“阴风怒号，浊浪排空”，岂不就是奸佞专权，小人得志所造成的混乱而黑暗的局势吗?而“商旅不行，樯倾楫摧”，也无异是暗示着忠贞之士流窜贬谪的遭遇。这当然会使得“迁客骚人”要“感极而悲”了。接下去第三小段再描写洞庭湖一派使人赏心悦目的景象。原文是“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘。把酒临风，其喜洋洋者矣。”在这时，洞庭湖正值春风和煦，春光明媚，湖面波平浪静，水光与天色互相辉映，看去是无边无际的碧绿;还有白鸥在沙滩上飞起飞落，鲜丽的鱼群在水中游来游去，岸边的芷草和洲中的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时长空中的烟雾全部消失，皓洁的月光照耀千里，水面上闪动着金子般的光辉，月亮映入水中的圆影好似静静地沉下一块璧玉，不时又传来打鱼人一唱一和的歌声，这种洞庭月夜中的乐趣，真是无穷无尽。这一小段的描写，当然也出于想象，也有适当的夸张。但与上一小段略有不同，它既描写了白日的“上下天光，一碧万顷”，又突出描写了夜晚的“长烟一空，皓月千里”，既描写了自然景物，又突出描写了人，“渔歌互答”本身就表现了打鱼人的乐趣。在这时登上岳阳楼，那当然会感到心旷神怡，一切荣耀、羞辱都置之度外，而且临风举杯，开怀畅饮，内心里充满了无限的喜悦。春天的美景未必象征着政治的清明，但对“迁客骚人”来说，确乎带来了慰籍，也不妨认为给他们展示了某种自得其乐的新天地，他们因而“其喜洋洋”了。这两小段文字笔酣墨饱，形象地描绘出洞庭湖的不同景色，生动地刻画了登楼人的不同感受。然而两者又有相同之处，这就是个人感情都随着景物的变化而变化，景恶则悲，景美则喜。文章把这种情随景迁的现象作了充分的揭示，就为正面表达作者的见解作了有力的铺垫。于是，文章自然而然地过渡到第三部分，也就是进入最后一段的说理议论。
第三部分的原文是“嗟乎!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦优，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤!噫!微斯人，吾谁与归!时六年九月十五日。”六年指庆历六年。这最后一句是游记文或一般记叙文通用的格式，交代作记的时间。在这最后一部分里，作者以“嗟乎"的叹息领起，发表感慨，归入正题。他曾经考求古代“仁人”的内心感情，好像跟前面说的两种表现都不一样。古代“仁人”是“不以物喜，不以己悲”的。“不以物喜”与“不以己悲”两句互文见义，意思是不因为外在环境与个人遭遇的好坏而或悲或喜。显然，是批评了上述“感极而悲”与“其喜洋洋”的两种表现。古代“仁人”当然有悲也有喜，那么，他们为什么而悲，又为什么而喜呢?作者不作正面回答，只讲古代“仁人”的忧乐。先提出一个“忧”字。古代“仁人”总是忧的，在朝廷做官就为百姓的生活而忧虑，退居江湖之上就为君主的治理国家而忧虑。他们就没有乐了吗?作者认为有的。不过他们是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这两句是画龙点睛之笔，是全篇的警策。前面叙述“岳阳楼之大观”，引出“览物之情，得无异乎”，描写“迁客骚人”如何“感极而悲”，又如何“其喜洋洋”，都是在为表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文章主旨做准备，古人叫做“蓄势”，就是积蓄充足的气势，最终必然有力地得出颠扑不破的结论。仿佛曲终奏雅，文章的主旨已经点明，但作者还意味深长地附上一句：“噫!微斯人，吾谁与归!”意思是“唉!”除了这样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代“仁人”，我还能归向于谁呢!语气婉转，极有分寸，表示对古代“仁人”的景仰，也表示把古代“仁人”奉为楷模，而毫无一点自我夸许的意味。这样的话语，既用以自勉，也用以勉人，因为《岳阳楼记》是为滕子京写的，而滕子京在“处江湖之远”时既能做出政绩，却又有“凭阑大恸”的念头。范仲淹以感叹方式提出引古代“仁人”为同调，不但表现了他的谦虚谨慎，而且把与滕子京共勉的意思也包含在内了。
《岳阳楼记》用较篇幅淋漓尽致地描绘了洞庭湖的景色，所以它是一篇游记文。但范仲淹远在邓州，并没有到岳阳楼登临观览，而文章的中心也不在记述岳阳楼的“胜状”，所以《岳阳楼记》又不像一篇游记文。它是把叙事、写景与说理融为一体。它胜过无数登临观览岳阳楼的诗文，首先在于它命意新而立论高，表现了一位杰出政治家以天下为己任的博大胸襟。这当然就不同于一般的抒情写景之作。但借题发挥，总不能离题，还得扣着岳阳楼写去。文章由“巴陵胜状，在洞庭一湖”，引到“览物之情，得无异乎”，再具体进入“览物之情”的“异”的描写，最后联系“古仁人之心”来考察，把所有“览物之情”一概宕开，用“其必曰”三字推出正题。顺理成章，完全不见一点牵强生硬的痕迹。这又表现了作者的巧手安排布局。中间写景部分，除了“悲”与“喜”两两相对，互相陪衬之外，还大量活用俳句，词藻华美，音韵铿锵，铺张扬厉，绘影绘声，不但描写出逼真的形象，而且描写出动人的感情。当时，提倡古文的尹洙曾讥笑这是“传奇体”，大约以为不符合古文的规范，后来有的古文选家也不予选录。殊不知这正见出范仲淹的描写技巧。越是把不同的景物与不同的感受写得逼真动人，似乎合情合理，无可厚非，就越能显示出“不以物喜，不以己悲”的视野开阔、襟怀坦荡。这是一种欲抑先扬的写法，使文章起伏跌宕，摇曳多姿。
[知识拓展]
岳阳楼记
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
译文及注释
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客(一译：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，(这时)登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人，我同谁一道呢 ?
写于为庆历六年九月十五日。
注释
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的`是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》：“善言无瑕～。”
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。
守：指做州郡的长官
(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，到了，及。
(5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事;通，通顺;和，和乐。这是赞美滕子京的话。
(6)百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;增，扩大。制：规模。
(8)唐贤今人：唐代和宋代的名人。
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
(10)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
(11)衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。
(12)横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。
(13)朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
(14)此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
(15)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
(16)然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
(17)南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
(18)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
(19)览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。
(21)开：解除，这里指天气放晴。
(22)阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。
(23)日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀，古文中以此曜做日光)光辉;日光。
(24)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
(25)商旅不行：走，此指前行。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断
(27)薄暮冥冥(míng míng)：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
(28)斯：这，在这里指岳阳楼。
(29)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
(30)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
(31)至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。(借代修辞)。
(32)波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
(33)上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
(34)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
(36)郁郁：形容草木茂盛。
(37)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
(38)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
(39)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(40)静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
(41)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
(42)何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
(43)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
(44)宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
(45)把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
(46)洋洋：高兴得意的样子。
(47)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
(48)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。
(49)或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
(50)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。
(51)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
(52)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
(53)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。
(54)微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
(55)时六年：庆历六年(1046年)
历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏，下面这首《望洞庭》为文人刘禹锡所作，是他的著名诗作之一。欢迎赏析《望洞庭》。
《望洞庭》
朝代：唐代
作者：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。(山水色 一作：山水翠)
鉴赏
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的'洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
知识的扩展：洞庭湖简介
洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市，包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。
洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千”。自古以来，洞庭湖就以湖光山色引人，历代著名学家为之倾倒。唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。诗人刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。
雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。岳阳楼的出名，在很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹(989-1052)写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。
洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等，都是现在东洞庭湖的写照。
历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》，从岳阳楼的视角(居高临下)对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至，脍炙人口。洞庭湖的气势雄伟磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气，也给人别致、谲秘的感觉，激起人们的游兴。碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”。泛舟湖间，心旷神怡，其乐无穷。
滨湖的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、杨么寨、铁经幢、屈子祠、跃龙塔、文庙、龙州书院等名胜古迹。在西洞庭湖与长江的接界 处——城陵矶，有一块名为三江口的地方。从此处远眺洞庭，但见湘江滔滔北去，长江滚滚东逝，水鸟翱翔，百舸争流，水天一色，景色甚是雄伟壮观。刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说正是源于此地……湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。游览群山需要用一天时间，早上去，下午返。既去了君山，又可畅游洞庭湖，真是一举两得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓 、湘妃庙、柳毅井、飞来钟等。君山的竹子很有名，有斑竹、罗汉竹、方竹、实心竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。
君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。
岳阳楼导游词800一
各位游客大家好，欢迎来到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批4A级旅游区，岳阳楼景观特色可以概括为四个方面，一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年(公元214年)，唐肃宗乾元二年(公元759年)开始被成为岳阳楼。在江南三大名楼中岳阳楼的历史最为悠久;二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成，“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，好好荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”。三是它的文化深厚，岳阳楼诗文集，收录千余篇名篇佳作以及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都是贯穿着中华民族的忧患意识，如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民的情怀溢于言表，范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发挥到了顶峰。不以物喜，不以己悲的出世哲理，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，融汇的精神使苏东坡发起了“虽圣人复起不易斯言”的感慨;四是文物珍贵，江南三大名楼中，唯有岳阳楼是保持原址原貌，具有历史艺术科学价值的国家级历史文物，现在大家所见的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，全楼没有一块砖石没有一颗铁钉，全部用木料构成，门缝对榫，工艺十分巧。
好，朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三个字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。大家请看，整个大楼由四根楠木大柱支撑，自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈支撑二楼，周围则绕以20根木柱，彼此牵制门缝对榫，连接为整体。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色。大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相称，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人成就。
进入主楼，首先引入大家眼帘的是大家神驰已久的这《岳阳楼记》的雕屏，这幅雕屏由12块紫檀木组成，岳阳楼真正开始名扬天下，是在北宋滕子京重修岳阳楼，范仲淹作《岳阳楼记》以后，庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》这篇文章全文
虽然仅有368个字，但是内容博大、哲理精深、气势磅礴、语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽滋养着人们的心灵。一楼所悬挂的古今名家吟咏岳阳楼的楹联。我们现在登上的岳阳楼的顶层三楼，站在这，凭窗远眺，可领略到“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色，风月无边”吗?中间是手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格，这真是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解道这里，欢迎大家再到这来，谢谢大家。
岳阳楼导游词800二
各位游客：
大家好!欢迎大家游览江南三名楼之一的岳阳楼。
现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。楼顶悬挂的“岳阳楼”三字横匾，是1961年主席提议，请离沫若先生题写的。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，第一层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰;第二层为昂首的龙头;第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢?据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。
各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。
但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛;二是兴办郡学，造就人才;三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。
现在，让我们再注意一下一楼厅内的四根楠木大柱。这四根大柱自楼底直贯楼顶，支撑着整座楼的全部重量，再以12根柱代内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制闩缝对榫，结为整体。整个岳阳楼为纯木结构，找不到一颗铁钉。各位还可以看到，在楼的四壁，悬挂着许多木刻匾对，这些都是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。挂在楼堂正中的这副楹联，是清代大书法家何绍基写的，是岳阳楼最长的一副。这副对联是：
一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我怆然涕下。
请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。
岳阳楼导游词800三
在我为大家介绍景点之前呢，我想先为大家背一段古文”：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。”想必大家应该知道是哪里了，接下来我们要为大家介绍的就是中国四大名楼之一的岳阳楼。
首先我们来到的是岳阳楼景区的南入口-------巴陵胜状，上联“洞庭天下水”，下联，“岳阳天下楼”，甚是豪迈大气。进入大门后;映入眼帘的是岳阳楼五朝楼观，它以青铜微缩铸造的形式，重现了唐、宋、元、明、清朝代五座风格各异的岳阳楼景观。不同时代的五座岳阳楼模型建在流水环绕的人工岛上：绿水蜿蜒环绕，动静结合，刚柔相济，蔚为壮观。各楼均参照相关朝代建筑图画而建，是目前亚洲乃至全世界最大的青铜模型建筑群。 走过五朝楼观，经过南极潇湘牌楼，我们就即将进入岳阳楼主景区。来到主景区，背对岳阳楼，我们面对的是烟波浩渺的洞庭湖和隐约隐现的君山岛，“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云”，洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江荆江河段以南，面积2,820平方千米。洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，号称“八百里洞庭”。洞庭湖据传为“神仙洞府”的意思，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山。历史上洞庭湖曾是中国第一大淡水湖。由于近代的围湖造田，以及自然的泥沙淤积，洞庭湖面积骤减，新中国成立后被鄱阳湖超过而成为第二大淡水湖。
洞庭湖上最有名的岛就是君山，君山古称洞庭山、湘山、有缘山，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积0.96平方公里，由七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地，现为国家级重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游区。君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井等。特别是自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山留下了无数千古绝唱。岛上古木参天，茂林修竹，仅竹子就有20多种。而中国十大名茶之一的君山银针也就产自这里。
面向岳阳楼，在左侧和右侧分别是三醉亭和仙梅亭。三醉亭始建于乾隆四十年，是根据民间流传的吕洞宾“三醉岳阳楼”而建，初名“望仙阁”，同治六年重建而改名为“三醉亭”
接下来我们将进入岳阳楼主楼，有请…….
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