形容霸气的词语1
财大气粗：气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人
咄咄逼人：咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹
横扫千军：横扫：扫荡，扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大
理直气壮：直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
拔地倚天：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
大气磅礴：形容气势浩大。
风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
剑拔弩张：剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
气焰熏天：气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。
气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
薰天赫地：薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
虚张声势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
熏天赫地：熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
跌宕昭彰：〖解释〗跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。
潮鸣电挚：极言气势大、速度快。
倒峡泻河：比喻文笔酣畅，气势磅礴。
风行电击：形容气势迅猛。
风行雷厉：形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
柳骨颜筋：唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。
龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化。
年壮气锐：指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
气冲斗牛：牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。
气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。
欺霜傲雪：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。
气壮胆粗：气势壮、胆量大。形容无所畏惧。
形容霸气的词语2
【鳌掷鲸呿】：比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。同“鳌掷鲸吞”。
【鳌掷鲸吞】：比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸呿”。
【八面威风】：威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
【拔地参天】：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
【拔地倚天】：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
【拔山举鼎】：形容力量超人或气势雄伟。
【笔底龙蛇】：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
【笔力独扛】：扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。
【笔力扛鼎】：扛：举起。笔墨之间所表现出的力量能举起千斤之鼎。比喻行文气势雄健有力，气魄宏大。
【笔扫千军】：形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。
【笔走龙蛇】：形容书法生动而有气势。
【避其锐气】：其：他的；锐气：勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势，等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。
【避其锐气，击其惰归】：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的`气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
【波澜老成】：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
【财大气粗】：①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。
【徜徉恣肆】：形容文章挥洒自如，气势豪放。
【潮鸣电掣】：极言气势大、速度炔。
【潮鸣电挚】：极言气势大、速度快。
【称斤注两】：形容只注重小节而没有气势。
【乘酒假气】：乘：就着；假：利用。借着酒醉的气势。
【叱咤喑呜】：喑呜：怒声呼喝。形容气势壮盛。
【葱葱郁郁】：郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【摧枯拉朽】：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
【摧朽拉枯】：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
【大气磅礴】：磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。
【倒海移山】：倒：颠倒，翻转。翻转大海，移动山岳。指气势或力量洪大。
【倒峡泻河】：比喻文笔酣暢，气势磅礴。
【跌宕昭彰】：跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。
【咄咄逼人】：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
【风行电击】：形容气势迅猛。
【风行电扫】：形容气势迅猛。同“风行电击”。
【风樯阵马】：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
【锋不可当】：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
【凤翥龙翔】：翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。
【管弦繁奏】：许多的管乐、弦乐混合在一起演奏。形容声音繁杂。也比喻文章气势急促或情绪激烈高昂。
【函牛之鼎】：函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。
【韩潮苏海】：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
【韩海苏潮】：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
【浩然正气】：正大刚直的气势。
【欱野歕山】：欱：吮吸；歕：同“喷”，吹气。吮吸原野，吹动山岳。比喻气势盛大。
【红旗招展】：招展：飘动。形容气势壮大，场面热烈。
【后拥前驱】：拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势。
【狐鸣枭噪】：比喻小人气势嚣张。
【虎虎有生气】：虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。
【回山倒海】：形容力量和气势极强大，能压倒一切。
【见棱见角】：有棱有角。喻人的气势，个性表现很强。
【剑拔弩张】：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
【鲸呿鳌掷】：呿：张口。鲸鱼张口，海龟腾跃。比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。
【狂风怒吼】：狂：气势猛烈。形容大风呼啸猛烈。
【拉枯折朽】：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。
【拉朽摧枯】：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。
【来势汹汹】：动作或事物到来的气势很厉害。
【理直气壮】：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
【龙蛇飞动】：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
【龙威虎振】：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
【龙威虎震】：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
【龙骧豹变】：比喻书法气势壮盛而善于变化。
【拿云攫石】：攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。
【年少气盛】：指年纪轻，气势旺盛。
【年盛气强】：指年纪轻，气势旺盛。
【年壮气锐】：指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
【年壮气盛】：指年纪轻，气势旺盛。
【盘空硬语】：硬：指行文遒劲有力。语言遒劲有力像能在空中盘旋一样。形容诗文气势磅礴，矫健雄浑。
【蟠天际地】：蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。
【旗鼓相望】：军队行列很长，战旗军鼓前后相接。形容队列绵延不绝，严整有气势。
【气冲斗牛】：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
【气冲牛斗】：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
【气冲志骄】：指气势冲盈，高傲自大。
【气粗胆壮】：气势旺盛，胆子很大。形容气势很盛。
【气盖山河】：形容气势很盛，可以覆盖山河。
【气高胆壮】：气势旺盛，胆子很大。形容气势很盛。
【气骄志满】：指气势冲盈，高傲自大。
【气凌霄汉】：霄汉：高空。形容气势壮阔。
【气满志骄】：指气势冲盈，高傲自大。
【气盛言宜】：气：文章的气势；言：语言；宜：合适。文章气势宏大而语言适宜。
【气势磅礴】：磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。
【气势汹汹】：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。
【气势熏灼】：熏灼：用烟熏，用火灼。拿气势压制人家。形容气势极盛，威逼他人。
【气吞斗牛】：斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。
【气吞河山】：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
【气吞虹霓】：虹霓：彩虹。气势可以吞掉天上的彩虹。形容气魄宏大。
【气吞牛斗】：牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。气势能吞没星空。形容气魄很大。
【气吞山河】：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
【气压山河】：形容气势极盛，可以压倒山河。
【气焰熏天】：气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。
【气壮胆粗】：气势壮、胆量大。形容无所畏惧。
【气壮理直】：指理由充分，说话有气势。
【秋风扫叶】：比喻威力大、气势猛。
【如火如荼】：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
【如荼如火】：荼：茅草的白花。象荼那样白，象火那样红。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
【锐不可当】：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
【锐挫气索】：指因受挫而气势丧尽。
【锐未可当】：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
【杀气腾腾】：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
【山呼海啸】：山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
【声势浩大】：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
【声势赫奕】：声威气势盛大显赫。
【声势显赫】：显赫：指权势很盛。形容名声很大，气势逼人。
【声势汹汹】：形容气势盛大的样子。多含贬义。
【声势烜赫】：形容气势盛大的样子。
【声势熏灼】：指声势气势逼人。
【声张势厉】：指声威气势盛大显赫。
【盛气临人】：形容傲慢自大，气势逼人。亦作“盛气凌人”。
【盛气凌人】：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
【势如破竹】：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
【苏骸浚韩潮：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
【唐哉皇哉】：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
【堂而皇之】：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【天马行空】：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
【吞牛之气】：形容气势很盛。
【汪洋大肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋闳肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋自恣】：比喻人的气度或气势宏大。
【汪洋恣肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【望风而遁】：远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
【望风而逃】：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
【望风而走】：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。同“望风而逃”。
【望风披靡】：披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
【望风破胆】：望：向远看；风：风头；破胆：吓破了胆。远远地看见对方的威势，就把胆吓破了。形容军队毫无斗志，完全被敌方的气势所吓倒。
【威武雄壮】：威力强大，壮盛有气势。
【舞凤飞龙】：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
【下笔风雷】：形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。
【掀雷决电】：掀：鼓荡；决：指迅速跳动。指雷鸣电闪。形容诗文气势宏伟，惊人耳目。
【鲜车怒马】：怒：气势强盛。华丽的衣服，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
【心高气硬】：气：指气势或气质。心比天高，气性骄傲。形容态度傲慢，自以为高人一等。
【雄辞闳辩】：指说理充分，气势宏大的言词。
【雄伟壮观】：气势伟大美丽。
【虚张声势】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
【虚张形势】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
【虚作声势】：假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
【夭矫不群】：夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。
【摇山振岳】：岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。
【一泻千里】：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
【衣冠赫奕】：赫奕：显耀盛大的样子。服饰显耀华丽。引申指达官贵人的显赫气势。
【以火止沸】：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
【以汤沃沸】：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
【英雄欺人】：拿杰出人物的名声和气势吓人。
【鹰撮霆击】：像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。
【应风披靡】：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
【硬语盘空】：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
【郁郁葱葱】：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【云垂海立】：使云端下垂，使海水立起。比喻文辞雄伟，有压倒一切的气势。
【云屯席卷】：如云气骤然聚集，如席子迅速卷起。形容来去迅捷，气势雄伟。
【云涌飙发】：飙：狂风。云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。
【云涌风飞】：云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。
【长江大河】：指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。
【遮空蔽日】：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
【遮天蔽日】：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
【遮天盖日】：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
【遮天映日】：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
【阵马风樯】：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
【峥嵘轩峻】：峥嵘：突出；轩峻：高大。高大雄伟，很有气势。
【志冲斗牛】：志：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
【志冲牛斗】：牛斗：牵牛星与北斗星。形容人的气势很盛。
【助我张目】：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
【壮气吞牛】：形容气势雄壮远大。
【捉衿见肘】：形容书法生动而有气势。
【捉襟露肘】：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
【左旋右抽】：旋：回旋。左边的御者旋回车马，右边的勇士拔刀刺杀。形容作战时的气势。
1、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
2、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
3、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
4、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
5、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
6、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
7、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
8、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
9、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
10、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
11、亡国之声：指的音乐。
12、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
13、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。
14、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
16、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
17、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
18、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
19、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
20、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
21、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音，不同于雅乐，故斥之为淫声。
22、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
23、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
24、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
25、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
26、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
27、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
28、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
29、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
30、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
31、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
32、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
33、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
34、正声雅音：纯正优雅的音乐。
35、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
36、桑间之音：指的音乐。同“桑间濮上①”。
37、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
38、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
39、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
40、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
41、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
42、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
43、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
44、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
45、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
46、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
47、知音识曲：指通晓音乐。
48、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
49、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
50、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
51、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
52、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。
53、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
54、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
55、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
56、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
57、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
58、郑卫之音：郑卫：指春秋时的'郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
59、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
60、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
61、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指的音乐②后也指男女幽会。
62、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
63、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
64、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
65、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
66、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
67、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
68、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
69、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
70、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
71、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
72、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
73、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
74、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
75、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
76、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
77、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
78、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
79、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
《陋室铭》重点知识归纳
重点知识：
1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释下列加线字
有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
8、填空：
①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。
④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
9、全文分三层。
①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高
洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。
11、用原文语句回答：
1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，
2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁
3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”
5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”
6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经
8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
10运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
11作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨
12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经
13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经
16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿
17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青
十二、本文运用的修辞方法为：
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比
②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒，往来无白丁;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶
④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比
⑤孔子云：“何陋之有?”：引用 反问
十三、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用?
答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么?有什么好处?
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。
⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么?"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么?
答：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。
斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子
⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点，用一个词(字)概括。
答： 绿色，青色，景色别致幽雅(幽)
⑻与作者交往的人有何特点?
答： 鸿儒 ，无白丁(雅)
⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特点?
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安)
⑽作者是怎样写“陋室不陋”的?
答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适
⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。
⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么?
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的.君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在?
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?
答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质
⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
⒇首尾句有何关系?
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
(21)本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"?这些不矛盾吗?
答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
(22)纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人?
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。
(23)写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。
答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.
室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(24)本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处?
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨
十三、拓展延伸发挥题：
1、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
2、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。赞同。(再谈一些理由)。
3、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
答：(提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。)
4、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致?
答：(作者追求精神，一致)。
练习一
一、基础知识
1.填空：《陋室铭》选自，“陋室”是的名字，意思是。本文体裁是，是的文字，后来成为一种文体。本文作者是，代著名、家。与本文体裁相关的一些文体是、、等。
2.重点字词：斯吾馨鸿儒白丁调素金经丝竹形案牍陋
3.翻译句子：唯吾德馨;苔痕上阶绿，草色入帘青;何陋之有?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4.划分节奏：(1)可以调素琴，阅金经(2)苔痕上阶绿，草色入帘青
(3)山不在高，有仙则名(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(5)斯是陋室，唯吾德馨(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭
5.分析修辞：(1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。()()
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。()()
(3)孔子云：何陋之有?()()
6.默写全文。
二、阅读
1.阅读全文回答：
①，。②，。③斯是陋室，惟吾德馨。……
(1)文章的作者是唐朝诗人、哲学家。
(2)将文章中空缺的语句填在下面的横线上。
答：，。，。
(3)解释下面句子中加点词的含义。
①斯是陋室，惟吾德馨馨：②可以调素琴，阅金经调：
(4)把下面句子译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。答：
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：
(5)文中表达了作者怎样的情怀?
(6)本文押韵的字有
(7)结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?
(8)用∥把本文分为三个层次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
(9)“龙”“仙”比喻什么?(10)本文的主题是什么?
(11)能够统领全文，起到画龙点睛作用的词语是。
(12)有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗?说明理由。
(13)在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
(14)用行楷字补全文中空缺的语句，想一想这句有怎样的作用?
(15)指出下列语句节奏划分正确的一项()
A、山/不在/高，有仙/则名。B、苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。D、无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。
(16)文段开头两句用了什么写法?隐喻陋室具有怎样的性质?
(17)翻译“孔子云：何陋之有?”这一句，它出自哪里?在文中有什么作用?联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来写的?
(18)本文的作者在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中体现了博大的胸怀，其中两句富含哲理，成为流传千古的名句，你能写出来吗?
19、文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗?说出两个来。另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗?
2.按要求默写：
(1)陋室值得称颂的原因 (2)全文的点睛之笔
(3)写陋室环境清幽、雅致的句子
(4)从日常生活写作者的美德的句子
(5)从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的(交际之雅)
(6)表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是
(7)用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是
(8)用比喻赞美陋室的句子是
(9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是否合法 。
(10)《陋室铭》表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 。
练习一参考答案
一、1、《全唐文》作者给自己的居室取简陋的屋子铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德刘禹锡梦得唐诗人哲学器物铭山川铭座右铭墓志铭
2、3、略4、略5、(1)对偶比喻(2)对偶对比(3)反问引用
二、1、(1)刘禹锡(2)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵(3)香气，这里指品德高尚。调：调弄，这里指弹。(4)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(5)抒发身居陋室，壮志弥坚的情怀。(6)前八句尾字(7)意在以古代贤人为榜样的志向和抱负。(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨第一层：点明全文主旨：“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。第二层：写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣。第三层：总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”。(9)品德高尚的人(10)作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(11)德馨(12)不同意理由：文章结尾处，作者以诸葛亮，扬雄自比，表现了积极入世、要有所作为的远大志向。 (13)物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。(14)斯是陋室，惟吾德馨前半句点题，后半句统领全篇。15、C(16)隐喻、比兴的写法写出陋室具有“名”“灵”的性质。(17)孔子说：“有什么简陋呢?”《论语·子罕》起画龙点睛的作用紧扣“陋室不陋的立意。(18)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(19)(杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《八阵图》)
2、(1)唯吾德馨(2)唯吾德馨(3)苔痕上阶绿，草色入帘青(4)可以…劳形(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭(7)何陋之有?(8)首四句。 (9)水不在深，有龙则灵(10)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
练习二
⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了( )的写法。
⒉解释下列句中加点的字。
(1)有仙则名() (2)斯是陋室( )
(3)惟吾德馨( )(4)无案牍之劳形( )
⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A.策之不以其道 B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.多助之至，天下顺之 D.燕雀安知鸿鹄之志哉
⒋翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
练习二答案
1.托物言志 2.⑴出名 ⑵这、简陋 ⑶高尚、美好 ⑷使……劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有繁杂的公文使身体劳累 5.C
