桥教案 篇1
指导思想 根据《语文课程标准》的要求，围绕口语交际课的基本目标，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力创设开放、有活力的学习氛围，使学生的语文素养得到全面提高。
教学目标
1、培养学生的创新能力：
2、初步引导学生学会搜集整理资料，培养学生的合作意识。
课前准备
1、教师制作关于桥的课件；
2、学生搜集桥的图片；
3、学生自己设计的“未来的桥”图纸。
教学过程
一、创设情境，谈话导入
1、师：同学们，这几天大家都忙坏了，又是搜集桥的图片，有是画桥，那大家肯定 道我们今天这节课是与什么有关的啦？ 生：桥 师：好，那我们就给这节课起个名字叫：桥。（老师板书：桥）老师也搜集了不少桥的图片，你们想不想看呢？ 生：想
2、播放有关桥的课件（课件演示桥的发展：木桥——石桥——公路桥——公路、铁路两用桥——立交桥等） 师：刚才你们都看到哪些桥呀？ 生：木桥，竹桥，石桥-------- 师：是呀，桥的世界真是太丰富了，在这么多桥中，你最喜欢什么桥呢？（先同桌练说，再指名说；引导学生先说喜欢的桥的名称，再说喜欢的原因）（引：1、她是怎么把这座桥说得好的？2、她说的好这座桥有什么秘密呢？3、她又是为什么说的这么好，引起了你们这么热烈的掌声呢？4、她最独特的地方是什么？）
3、小结过渡：小朋友你们精彩的发言让黄老师了解了你喜欢的桥，随着科学的发展，桥也不断在变化，同学们你们充满想象力的小脑袋瓜里，想想未来的桥是什么样的:呢？（板书：未来）请你们把设计的“未来的桥”的图纸高高举起吧！
二、语言训练，传授方法
1、指名介绍自己设计的桥，师生、生生模拟对话。 师：某某同学，你设计的桥是什么桥呀？ 生：我设计的桥，名字叫“避难桥”只有我们小朋友才看的见，每次爸爸妈妈打我的时候，我就躲进去吃零食，打电子游戏、睡觉。 （下面的同学对他的设计提问） 生：它有什么特点呀？（或什么用途呀？） 生：我给你提一个建议，可以把它设计的更美观一些！ （再找几个同学说说，然后小组交流）
（1）我设计的桥，名字叫“动画城桥“，如果你想见动画世界里的明星，就来我们的动画城吧，它会让你一夜之间美梦成真，与你的偶像零距离接触，你瞧，这是蜡笔小新、哈里波特。
（2）我设计的桥，名字叫“美食桥”，桥身是用巧克力做的，桥栏杆是冰淇淋，其它部分都是各式各样的美食——哇，香死我了！
（3）u f o桥，我在上面安放一个高科技装置，瞧，就在这座桥的底部，每当发大水的时候这座桥就会向飞碟一样飞起来。
2、引导学生归纳交际的基本方法：先介绍桥的名称，再说桥的特点或用途。
3、在小组内评出“最佳设计者” 师：好，各位，下面我们将在这里举行一个隆重的，惊心动魄的奥斯卡桥梁颁奖典礼，下面所有的孩子都荣幸地获得本届奥斯卡桥梁比赛的入场券，在这样的盛会上，我们可以颁什么奖呢？各位，下面我们将在这里举行一个隆重的，惊心动魄的奥斯卡桥梁颁奖典礼，下面所有的孩子都荣幸地获得本届奥斯卡桥梁比赛的入场券，在这样的盛会上，我们可以颁什么奖呢？谁来提一提？
（1、你得意思是说给他平一个美观奖；2、你想的太特殊了，黄老师备课的时候都没想到这一点，黄老师把它记下来。3、你和黄老师想到了一块，对于这些表现突出者我们一定要设一个特殊奖项，“小小桥梁的设计师”是不是也能代表你们心中的想法）
三、再创情境，扩展训练。
1、师：在黄冈市长江河面上，不久还可能会建起鄂黄长江二桥，你们想不想把自己的设计推荐给市长伯伯呢？以小组为单位，把评选出来的“未来的桥”图样讨论以下，该怎么样向市长伯伯介绍，才能让他采用你们的设计方案。
2、各小组汇报，交流。
3、小组间交流
（1）每组选一个向市长伯伯（一生扮演），介绍本组的“未来的桥”设计方案，介绍后将图贴在黑板上。
（2）其他小组对他们进行质疑（从桥的造型，材料，色彩等方面）
4、颁奖仪式。
四、回顾历史，升华感情。
1、总结这节课，老师给学生寄予希望。
2、欣赏黄冈各地的桥（多媒体演示桥的图片并配乐以及书法“桥”字）让学生在音乐中即感受历史，有能欣赏书法。
五、课后延伸 将自己设计的“未来的桥”方案介绍给家人或好朋友，并动手制作桥的模型。
桥教案 篇2
走独木桥可以增强幼儿的平衡能力，提高幼儿动作的协调性和灵活性。下面为大家分享了走独木桥的体育教案，希望对老师们会有办帮助！
一、 活动背景
在每天的早锻炼中，我们大班的小朋友总是喜欢在很高的地方往下跳，我问他们“害怕吗？”
有的说：“这有什么好害怕的，又不高”；有的说：“我一开始害怕的，但看见他们都能跳，我也跟着一起跳，就不害怕了！”。
捕捉到这个兴趣点后，我翻阅了许多幼教杂志。纲要中指出幼儿是教育活动的积极参与者而非被动接受者，活动内容必须与幼儿兴趣、需要、及接受能力相吻合 ，引导幼儿向最近目标发展区发展。根据以上的情况便生成了这个活动。
二、 过程实录
（一）活动目标：
1、学习双脚行进跳，两人前后合作跳，锻炼腿部肌肉，掌握协调能力。
2、有参加体育活动的兴趣，并能勇敢的尝试各种挑战。
活动准备：
1、幼儿人手一只布袋
2、准备活动的音乐，小红旗四面，四枝小树枝
活动过程：
1、准备活动：
“小朋友，今天天气真好，我们跟着音乐一起来做运动吧！”
听音乐跟老师做准备活动。
2、导入：探索布袋
“小朋友，这是什么？”（布袋）
“你们以前和布袋玩过游戏吗？现在我们就和布袋来玩游戏吧！”
老师的要求：“请你开动的小脑筋，玩出与别人不一样的花样来！”
幼儿探索，老师辅导。（捕捉跳得像只袋鼠的孩子）
(评析：在活动的开始让幼儿自由探索，考虑到大班幼儿
>有自己的想法，让他们自己想到小袋鼠进入主题，充分发挥了孩子的想像空间，调动参与活动的积极性。)
3、学习双脚并拢跳
“小朋友们，快来看呀，她跳得真像只袋鼠，好棒！”
“我们请她为我们表演一下，好吗？”
请这位小朋友演示，其余的坐下休息。
“还有谁有不同的玩法？”
请出那位跳的像袋鼠宝宝的幼儿来演示，其他幼儿观察：她是怎么跳的？
演示后请她介绍是怎么想到的以及这样跳的方法。（介绍布袋）
小结：双脚并拢，起跳时膝盖稍弯，双臂自然放于胸口，前脚掌用力往上蹬，落地时轻轻着地。
“那我们也来学她的样子，做袋鼠宝宝跳，好吗？”
提醒幼儿穿布袋可与同伴互相帮助
“袋鼠宝宝们，用力跳，跳的高又远，跳到老师这里来。”
幼儿朝着老师的方向向前跳。
（评析：这部分是重点，在活动中，利用布袋来束缚孩子们活动，让他们尝试探索怎样跳得又稳，又轻，又快，又高；根据幼儿的不同情况加以引导鼓励：能力弱的可以多跳几次，直到战胜自己，克服恐惧心理；能力强的为他们加油鼓励，体现同伴间的相互关心。）
4、游戏：挑战自我《过独木桥》
（1）、选择一条独木桥（一高一矮）勇敢的跳过去。
师：“大家看，前面有两条独木桥，它们有什么不一样吗？”
幼儿说一说。（一高一矮）
“小袋鼠，你们敢跳过独木桥吗？”
“真勇敢！那你愿意过哪座桥，又该怎么过呢？我们来试一试。”
师提出要求：请孩子们在想试跳的那座桥前面排队，一个一个按次序跳，要注意安全。”
（过独木桥时，教师引导幼儿互相鼓励，勇敢的跳过桥。）
“孩子们真勇敢，都跳过去了，我们坐下来休息一下吧！”“谁来说说你是怎么跳过去的？”
（请试跳时遇到困难又得到别人帮助的幼儿介绍，烘托同伴间相互关心的美好情感。）
（评析：为了丰富幼儿的经验，让幼儿自己来跳高的独木桥，挑战自我，增强自信心。放手让幼儿自己去尝试，在练习过程中自己寻找方法。）
（2）练习与同伴合作跳。
“大家真厉害，都能勇敢的通过独木桥，刚才我们是一个人跳的，那能不能与同伴一起合作跳呢？”
先讨论，然后请小袋鼠们找自己的好朋友来跳跳看。
幼儿探索，师巡视指导，引导多人跳，把他们吸引过来，提出要求：要跟着口令协调跳。
（评析：这部分是难点，要求是合作跳，可以是两个，三个，甚至更多，让孩子们自由探索，教师通过引导让孩子们协调好动作，一起喊“一二、一二”，使大家跳得又快又稳，并一起分享胜利带来的欢乐。）
5、小游戏：抢红旗
“那我们来个比赛，抢红旗！”
师介绍游戏方法：五人一组，分成四组，每组的小手搭住前面的肩膀一起向前跳，注意要喊口令。哪组先拔起小红旗就获胜。
（评析：以游戏的形式来突破难点，举行比赛，运用竞争、鼓励、表扬的手法来进一步练习，更激发了孩子们的积极性及练习的兴趣。）
6、结束部分
（1） 放松练习《雪人融化了》
“唉呀！我好累啊！大家累吗？那把布袋脱下来放边上，跟我一起放松一下吧！”
“啊呀呀！我的腰融化了，不行不行，我的左腿也融化了，我的右腿也开始融化了，我的手，我的脸，我的身体都融化了！”
（2） 整理布袋
“嗯，游戏结束了，小朋友们，我们把布袋整理好，下课后再用别的方法来玩布袋吧！”
三、 活动评价：
本次内容是通过每一个具体活动来落实到幼儿身上。根据新纲要中指出：要为幼儿一生的发展打好基础，注重能力的培养，通过自主的学习，促进幼儿生动活泼，主动和谐的发展。
活动准备是为具体活动目标服务的， 幼儿同时通过与材料的相互作用来获得发展的。因此，本次活动准备能与目标、活动主体的能力、兴趣、需要等相适应。
这次活动设计，来源于幼儿的日常生活中的一个兴趣点，并且在整个活动中幼儿始终处于自主积极的状态，在相互的鼓励，帮助中学会了双脚并拢跳，探索到了一些有关跳的玩法。
大班的孩子探索欲望很强，能相互合作，也有竞争意识，经过这次活动孩子们对自己有了重新认识，感觉自己厉害、勇敢了，增强了自信心。在接触中发现，这些孩子喜欢探索，敢于尝试，对于跳，合作跳非常感兴趣。
桥教案 篇3
教学目的：
1．了解中国石拱桥的特点。
2．理清文章结构，领会文章的内容。
3．品味语言的准确性和严密性。
教学重难点：
重点：抓住中国石拱桥的特点，理清文章结构。
难点：以形象的语言介绍一种事物。
课时安排：2课时
教学过程：
第二课时
一、导入
上节课我们了解了说明文的一些问题知识，初步感知了课文，分析了中国石拱桥的特点，并欣赏了中国十大名桥之一的赵州桥，现在，我们将跟随作者一起去欣赏中国石拱桥的又一杰作——卢沟桥。
二、关于卢沟桥
1.欣赏图片
2.赏析课文
思考：
（1）本文介绍了卢沟桥哪些方面的特点？
（2）作者分别介绍赵州桥,卢沟桥，说明的顺序基本相同，请具体说一说。
（3）既然两个例子都能体现中国石拱桥的特点 ,作者为何不只选其中一例说明呢?
（4）作者选取赵州桥和卢沟桥为例，因为它们都是我国古代石拱桥的典范，也因为它们各具特色，请大家分小组讨论一下两座桥各自的特点，比较它们的异同。
（5）为什么先说赵州桥，再说卢沟桥？
（6）中国石拱桥取得光辉成就的原因是什么？
（7）文章最后一段写中国石拱桥近代的发展，试分析一下本段的结构。
三、现代桥梁欣赏
PPT图片展示
四、了解本文说明顺序
从整体看，全文用了什么说明顺序？
明确：（从一般到特殊的）逻辑顺序
五、课堂练习
学完了本课的课文，让我们来做几道练习，及时巩固我们所学的知识
（一）说说句中划线词语的作用。
1.石拱桥在世界桥梁史上出现的比较早。
为了准确地说明情况，没有绝对地说是“最早”出现。这样表达，程度较轻，更加准确。
2.《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建 成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。
“大约”“可能”都表示不确定，只是推测的情况。
3.我国的石拱桥几乎到处都有。
“几乎”只是强调石拱桥的分布范围很广，
但并不排除有没有石拱桥的地方。
4.这座桥修建于公元605年左右。
“左右”是估计的时间，并不确定。
5.（赵州桥）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。
“当时”是从时间上限定，
“可算”是从程度上限定。
经过限定的结论更符合实际情况。
（二）指出下列各句运用了什么说明方法。
1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
打比方
2.《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于282年。
引资料、列数字
3.大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在洪水暴涨的时候，还可以增加洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。
作诠释
4.每个柱头上都刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
摹状貌
六、课堂小结
《中国石拱桥》抓住了事物的特征，合理安排说明顺序，运用多种说明方法和准确严密、生动而富有文采的语言进行说明，既介绍了石拱桥的知识，又为我们说明文的写作提供了很好的范例，值得我们学习和借鉴。
七、布置作业
桥梁无处不在，请你介绍一座你熟悉的桥梁，合理安排说明顺序，写一篇300字左右的小说明文。
桥教案 篇4
教学目标：
流利有感情朗读课文，理解作者喜爱桥的原因
了解作者看桥美在何处
品味本文优美而又富有意蕴的语言
通过对桥之美的领悟和熏陶，进而使学生能够获得一些简单的审美方法，并培养自己健康的审美意识
教学方法：
在朗读的课文的基础上，通过掌握关键句的方法来把握全文的主要内容并理解本文的主旨
比较阅读法：
通过与中国石拱桥的对比阅读，来进一步掌握本文在内容与写法上的特点
教学课时：
1课时
教学过程：
一.创设情景，激情导入
(欣赏《忆江南》一段视频，视频中的画面是江南的各种各样的桥和苏州园林的各式桥梁，配合《忆江南》的曲调给人一种美的享受)
同学们看了那么多的桥，有什么感受?(生回答，只要说出了感受就给予充分的肯定)同时配以导语：“垂虹玉带”——姿态万千的桥，地上的虹是桥虽没有七彩，却拥有永恒的生命，地上的玉带地是桥，虽不能飘动却使水更加灵动秀美。桥一向受文人墨客钟爱，使桥梁专家放下了量尺铅笔，用文字建筑起了优美的中国石拱桥，现在画家吴冠中又搁下了画笔宣纸，用文字细细描绘起桥之美，那么在画家眼里,桥，美在何处呢?请同学们打开课本，大声朗读课文《桥之美》，抓住文章中的关键句。
二. 初读课文，感悟意境
在画家眼里，桥美在何处呢?(抓关键句：)
1.小桥流水人家，固然具诗境之美，其实偏于绘画的形式美。
2.我之爱桥，并非重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。
3.矛盾的发展促成了戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往担任了联系形象重叠及交错的角色。
4.凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美。
总结：在作者眼里，桥的美并不着眼于桥自身的结构美，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用
三.品读美文，欣赏美景
(1)为了说明桥之美，作者主要举了哪些例子?
乌镇石桥 密密的苇丛
江南石桥 细柳拂丝
长桥卧龙 湖水苍茫
桥 环境
风雨桥 飞瀑流泉
画中桥 街市头
田野尽头的小桥
(2)列举的这些桥它们各自都美在哪，请你结合课文简要的说说?(结合文中作者景物描写的句子来谈)
人家---房屋，那是块面;流水那是长线曲线，线与块面组成了对比美;桥与流水相交，更富有形式上的变化，同时也是线与面之间的媒介，它是沟通线面间形式转变的桥。
(点线面的对比美，变化美)
茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。
(写石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受;厚厚实实平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤，令人产生憋闷感间或出现的石桥轮廓简单鲜明，能使空间陡然显得疏朗开阔，令人觉得神清气爽 。形成空间上的对比美)
早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!
(石桥与细柳合作创造的动人景致。细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块这里有形体上的强与弱，轻与重之分，有动静之分，有颜色上的对比，还有(柳枝年 年发新芽)与不变(桥能历久不变)归结起来，其实是阳刚与阴柔的对比，差距之大仍能和谐统一)
湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足
(桥的长线打破了湖面的单调感，同时桥是古代劳动人民的劳动成果，出现在水面上，是人类创造力的体现它就有了灵性与美感)
广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。
(桥面上盖有廊和亭的桥，给人安闲自在的感觉这种感觉恰好与险峻的山峰桥下的急流给人的感觉形成对照)
极目一片庄稼地，有些单调，小径尽头忽然出现一座小桥，桥下小河里映着桥的倒影，倒影又往往被浮萍、杂草刺破。无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹
(桥横跨在水面上，与桥下水在平面上形成交错：同时桥的颜色与流水的颜色也相互映衬。桥与流水如一支乐曲一样是一个整体。桥的美也像乐曲一样有着和谐的韵律。)
画家们眼里的索桥却是一道线，一道富有弹性的线!一道孤立的线很难说有什么生命力，是险峻的环境孕育了桥之生命，是山岩、树丛及急流的多种多样的线的衬托，才使索桥获得了具有独特生命力的线的效果。
(索桥是一道线，与周围的景色形成线与面的和谐统一，山上的树与索桥的颜色形成映衬对比美)
南京长江大桥远看也是一道直线，直线美不美?直线是否更符合新的审美观?不宜笼统地提问，不能笼统地答复，艺术形式处理中，往往是失之毫厘，差之千里。为了画长江大桥，我曾爬上南京狮子山，就是想寻找与桥身的直线相衬托、呼应、引申的点、线、面!为了画钱塘江大桥，我曾两次爬到六和塔背后的山坡上，但总处理不好那庞大的六和塔与长长的桥的关系，因而构不成画面。虽然滨江多垂柳，满山开桃花，但脂粉颜色哪能左右结构之美呢!成昆路上，直线桥多，列车不断地过桥、进洞，出洞、过桥，几乎是桥连洞，洞连桥。每过环形的山谷，前瞻后顾，许多桥的直线时时划断陡坡，有时显得险而美，有时却险而不美，美与险并不是一回事
(作者认为没有找到合适的角度去画南京长江大桥和钱塘江大桥，很难找到衬托呼应、引申的点、线、面，处理不了六和塔庞大的面和长长的桥的关系因而构不成画面，不符合画家的审美标准.)作者用反面的例子来说明画家看桥的审美标准
总结：作者看桥有他自己独特的眼光，桥之美，美在与周围景色的融合、映衬、呼应，注意到点、线、面的搭配;和周围景物 既形成对照又不失和谐。同时作者在描绘的时候语言很有感染力，有抒情的色彩，做到了用心去描绘。
(三)吴冠中先生对桥之美的追寻对你有什么启发?
和谐才是美;
生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛;
只要用联系的眼光来看事物就能从中寻找到美或是新的发现。桥之美，美在与周围景色的融合、映衬、呼应，注意到点、线、面的搭配;和周围景物 既形成对照又不失和谐;桥之美，美在不同环境中具有不同的美学效果。
四.拓展延伸
⒈ 我们从桥之美中体会到了桥的美感真是赏心悦目。同是写桥的文章中国石拱桥与之有什么不同之处呢?
相同点：都以桥为说明对象，均采用总分总的结构形式，都用了举例子的说明方法
不同点：内容上：《桥之美》从审美角度说明桥在不同环境中的多种多样的形式作用，《中国石拱桥》从建筑功用角度重在介绍中国石拱桥的总体特点
语言上：《桥之美》是一篇带有说明性质的小品文，描写抒情语言较多，《中国石拱桥》是较规范的说明文语言科学平实。
⒉的确，生活不缺少美，而是缺少发现。本文为我们提供了一个新的视角：即从事物之间的联系中寻求美。我们生活中有没有见过这样的“桥之美”?
学生通过讨论，可能得出的结论：
可以说看到的美景，也可以是生活中的无形的“桥”
与同学发生矛盾经过调解成了好朋友，——沟通的桥最美
和家人有了争执是老师的开导劝慰，代沟没了 ，——亲情的桥最美
失意时鼓励的眼神，跌倒时有力的搀扶 ——友谊的桥儿最美
。。。
为民辛劳，满身是泥，疲惫不堪却是最美的人最有力量的人 ——弘扬一身正气的桥最美
五.作业布置
1、收集一些有意思的桥名的由来，如西湖的断桥名因何起。
2、收集有关桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语成语等。
3、收集有关桥的故事与传说，如三国故事中的当阳桥。
教学反思：
好的方面：
1、准确把握并激活学生的兴趣点
说明文相对其他文体来说比较枯燥，《桥之美》为自读课文，位于讲读课文《中国石拱桥》之后。两篇课文同是写桥，但《中国石拱桥》的作者茅以升是桥梁专家，而《桥之美》的作者吴冠中是画家。他们分别从科学的角度和艺术的角度来写桥。在课文导入中，由于讲《苏州园林》假山的堆叠中提到了桥的设计和中国石拱桥中的结构坚固，形式优美，但是都没看到桥的美，于是在一段视频中，让学生感受到了这些美妙绝伦的建筑，充分激发了他们的学习兴趣。在文章重点研读的环节中，也让他们感受到了作者所举的例子中的苇丛中的石桥、细柳下的石桥、水天间的长桥、形式独特的风雨桥桥等让学生有了直观上的认识。这个环节结束后，整个班学生的学习热情高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。
2、注重学生与文本的直接对话
事实上，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读和实践。古人云：故书不厌百回读，熟读精思自子自知。读，是学生学习语文的第一技能，也是语文课堂教学的第一教学法。文字是情感的载体，也是美的传递者，我让学生采用了不同的朗读形式重点研读了课文的第四段，引导学生思考这些桥美在何处。学生在阅读中积极主动的理解和回应，书本潜在的意义才能处于不断的被创造性的流动之中，学生的心灵才能于书本中的世界融为一体。情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在这堂课的教学中，我注重了学生与文本的直接对话，充分关注教学对象的情感体验，效果不错。
3、重视拓展延伸，学以致用
所学到的东西运用具体的实际生活中，让他们能从书本的小语文走进生活的大语文，让学生生活语文的意识增强，从而提高自己生活的审美能力和生活中的自主意识，让学生充分的认识的语言语文所彰显的魅力。
不足之处：有些具体的知识点没落实到位，比如在讲解时候，有个学生找到了南京长江大桥和钱塘江大桥，他认为这也是作者所认为美的桥，我只是和学生否认了他没找准确，却美和学识讨论为什么不美。
学生分析到了映衬美，对比美，但画面中并没实际的标出什么和什么映衬，才是美的。什么和什么对比才美等，可能有些学生还不够完全的明白，如果画片中标记了，应该更到位。
桥教案 篇5
一、教学目标：
1、知识目标：
(1) 听 能听懂单词 head nose eye mouth ear
(2) 说 会说单词 head nose eye mouth ear
2、 能力目标:
在日常生活中能灵活使用这些单词
3、 情感目标：
通过本课内容培养孩子的竞争意识
二、重点与难点：
1、 重点：单词 head nose eye mouth ear
2、 难点：mouth 中的读音。
三、教学过程：
STEP 1:Greeting
T: Hello! Hello! How are you!
S: Fine, fine, thank you.… Hello!Hello! How are you?
T: Fine, fine, thank you.(学生说学生做动作，老师说老师做动作。)——课前用这种新形式的问好方法，既起到了问候的作用，同时又让学生动起来，激发学生的学习兴趣，而且复习了上节课的新知识
STEP 2:Warming up
Sing a song 《 Ally Bally》——充分调动学生的积极性，让学生很快的被课堂所吸引。
STEP 3:Review
1、 What color is it? Yellow （等学过的颜色）
2、 Who’s this? Grandma （等称呼）
3、 What’s this? Dog （等学过的单词）
4、 What’s this? Head （教师举着卡片问）
——前三个问题简单的复习了前几节课学过的内容，最后一个问题导入新课。
STEP 4:New Lesson
1、What can you see on my head? ( 学生到前面用手在教师的头上指，会的读出来，或领读)——这样的问题引出新单词虽然不够花俏，但是很实用，能够真正的贴近学生的生活，让学生自己能够联系实际。
2、What can you see on your deskmate’s head? (同桌两个人相互观察，然后两个人到前面演示)——换种问法能够吸引学生的注意力，再一次抓回孩子的积极性，并且能够让孩子将新的知识切实的联系到自身。
3、操练
Game 1: 听一听 指一指
六个学生到前面来，其中一个学生出示卡片，下面的同学看见哪个图片，就大声读出这个单词，前面的五个同学做动作，错了回到座位，以此类推，最后评出冠军。——这个游戏虽然很简单，但是对于本课却是一个很实用的小游戏。一部分孩子锻炼了口语，还有一部分孩子锻炼了听力与反映能力。同时这种淘汰制度能够从小培养孩子的竞争意识，初步让孩子懂得优胜劣汰的道理。
Game 2: Guess What?
学生分为几个小组，教师拿着器官的图片，用一张白纸挡住，图片的大部分被遮盖起来，只漏出一点点，让学生猜器官。哪个组猜对了就得奖励，最后选出优胜组。——学生猜的过程就是学生练习说单词的过程，哪怕他猜错了，他却还是练习了这个单词。孩子在不知不觉中就对单词进行了操练。这个环节还可调节课堂上的时间。
STEP 5:
Homework: Draw Yourself
拿着镜子给自己画一幅自画像。看到哪个器官就大声读出来，然后再画出来。——学生回家后，不知不觉在玩的过程中就复习了新的单词，而不是学生被动枯燥的复习单词。这样的方法更容易让孩子接受，收到的效果也会更佳。
桥教案 篇6
活动目标：
1、乐意与同伴共同完成音乐游戏，体验合作游戏的快乐；
2、能正确、快速排列七种颜色的顺序，锻炼反应能力；
3、学会准确演唱歌曲《彩虹》，知道彩虹是一种雨后天晴产生的自然现象。
活动准备：
1、七种颜色、色卡
2、七种彩色纸带人手一条
活动过程：
一、导入活动：
故事导入（出示小兔子棒偶）
师：小兔子在山上采花，突然下了一场雨，雨后又出了太阳，这时候，它发现天空有一种奇怪的现象：它看到红、橙、黄、绿、青、蓝、紫挂在天空像一座桥！这是怎么回事呀?
二、认识彩虹及七种颜色（出示彩虹图片）
请幼儿说说彩虹有哪些颜色?
1、幼儿作答，教师出示相应的色卡，
2、请幼儿排列色卡顺序；
3、请幼儿读出颜色顺序（由慢到快的速度变化）
三、学唱歌曲
师：彩虹是怎么来的?让我们来听一听，歌中是怎么说的?
1、师示范演唱歌曲
问：歌中说彩虹是怎么来的?唱了什么?
2、幼儿跟唱歌曲
A、 逐句带唱；B、跟唱；C、分组分颜色唱
四、游戏。
1、师介绍玩法
2、组织幼儿游戏，当琴声、歌声响起，幼儿手拿彩带自由表现，当音乐停止， 马上按彩虹的颜色顺序站好，根据熟练程度改变歌曲的速度，根据幼儿的兴趣反复分多种形式玩三四次。
桥教案 篇7
教学目标：
1.了解故事内容，培养幼儿互相谦让的良好品质。
2.学习简单的辩论，提出解决问题的不同方法，引发幼儿遇事多思考、多动脑。
教学重点：
培养幼儿听故事的兴趣，大胆地学说对话，培养幼儿的口语表达能力。
教学难点：
懂得同伴之间要相互谦让的`道理。
教学准备：
实物独木桥、白羊和黑羊的头饰、情景图
教学过程:
一、游戏过独木桥，引发幼儿兴趣 。
小朋友想玩过独木桥的游戏吗?(想)今天老师请大家走过独木桥，安安静静坐到自己的小椅子上。
你们刚才过独木桥有什么感觉和发现?(幼儿自由发言)
小结：刚才大家都是一个跟着一个很有秩序走过独木桥。对，独木桥是一种独特的桥，桥面很窄同一时间只能过一个人，过桥的时候我们要小心。
二、导入故事
刚才大家玩了独木桥的游戏，今天老师还给大家带来一个有关独木桥的故事，故事的名字叫《小羊过桥》，我们一起来听一听看一看。
1.提问：两只小羊谁说的有理?它们应该怎样才能过桥?(幼儿自由辩论)
2.辩论结果：让其中一只小羊让一让，哪只小羊先让一让?
同意让小白羊让的请举手，同意让小黑羊让的请举手，请说一说为什么?
小结：刚才大家都说出了各自的理由，你们说的都很有道理，两只小羊要想安全过独木桥，必须有一只小羊做出让步。
3.师幼扮演故事角色表演故事。
小结：大家喜欢互相谦让的小羊，不喜欢互不相让的小羊;两只小羊互相谦让就能顺利过桥。在生活中我们也要互相谦让：例如喝水、如厕、上下楼...
三、活动结束
播放歌曲《小羊过桥》，师幼共同唱一唱。
总结：今天我们从两只小羊过桥的故事中知道谦让是一种美德，生活中我们互相谦让，大家才能愉快的相处。
桥教案 篇8
教学设计思路
本文分两课时进行。第一课时，在学习课文之前，教师先介绍题跋、题画等文体常识，使学生有个初步的了解；用多媒体课件进行情景导入切如正题，使学生了解作者的生平、绘画成就等，激发学生的学习兴趣；其次，给学生五分钟左右的时间，让学生快速浏览课文，疏通字词，注意句子的断句，整体感知文意；最后，让学生诵读两则题画，并分别为两则题画划分层次，概括其主要内容。
第二课时，主要是让学生朗两则题画（培养学生的语感和朗诵能力）；让学生讨论、分析重点语句和字词的含义，教师适当提示、纠正、明确，让学生理解、把握重点语句和字词的含义及用法。
教学目标
（一）知识与能力
1．识记“倏、变相、化机、自尔、藐兹、胸有成竹”等字词的读音和含义。
2．了解题跋、题画等文体常识，以及作者的绘画技法及其创作理论。
（二）过程与方法
1．疏通字词，能够准确断句。
2．感知文意，把握课文的主要内容。
（三）情感态度和价值观
培养学生对生活的观察、体悟能力，及勇于创新的意识。
教学重点难点
（一）教学重点
1．疏通字词、 准确断句。
2．整体把握文意。
（二）教学难点
1．把握文章主旨。
2．培养学生的语感和朗诵能力。
教学方法
1．情景导入法。在教学过程中教师运用多媒体教学课件，展示作者的代表作品，简介作者的生平、绘画成就、题跋、题画等文体常识，使学生对此有所了解，激发学生的学习兴趣。
2．朗诵法。在实际教学过程中让学生自告奋勇或者派出代表朗诵课文，教师及时纠正字词的读音和断句，然后师生齐读课文，在诵读过程中让学生整体感知文意，培养学生的语感和朗诵能力。
3．讨论分析法。在学习过程中，教师要鼓励学生大胆质疑的精神，对学生提出的问题，或者课文中不易理解的问题，先让学生讨论，各抒己见，然后教师提示、纠正、明确。
教学媒体
投影仪、教学课件
课时安排
2课时
教学结构与过程
第一课时
（新课导入）
投影显示：
郑板桥的生平、图片及其代表作品（见文本素材文件夹中郑板桥简介和图片集锦文件夹）、题跋、题画等文体常识
（讲授新课）
投影显示：
一、作者简介与解释文体
1．作者简介
郑板桥（公元1693～1765年），名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士，“扬州八怪”之一。
郑板桥诗、书、画皆有成就，号称 “三绝”。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨，恻恻动人；书法则揉楷、行、草、隶而为一，圆润古秀，自号“六分半书”。著有《板桥文集》、《板桥家书》、《板桥诗钞》等。
2．解释文体
跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由；然而都是为了追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
二、疏通字词
1．注音：
倏（shù） 变相（xiàng） 化机（huà）（jī） 藐兹（miǎo）（zī）
2．释义：
倏：迅速。
自尔：自然。
化机：变化机巧。
后学：晚辈，学生。
藐兹：轻视这一点。
变相：变化了的形态。
三、整体感知
让学生自告奋勇或者派出代表朗诵课文，教师及时纠正字词的读音和断句，然后师生齐读课文，整体感知文意。
1．让学生自告奋勇大声朗诵课文的第一则，教师提醒该声注意“烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间”和“因而磨墨展纸落笔，倏作变相”等句中的字词读音和断句，其他同学思考下列两个问题（板书）：
（１）课文的第一则主要分几层？
（２）各层分别讲了哪些主要内容？
学生朗读完课文的第一则，先让学生讨论第一个小问题，然后教师适当提示、明确。
（1）课文的第一则主要分几层？
教师明确：
可分为两层。
第一层：从开头“江馆清秋”到“又不是胸中之竹也”。
第二层：从“总之”到“独化云乎哉！”。
（2）各层分别讲了哪些主要内容？（先让学生讨论，然后教师适当提示、明确）
教师明确：
第一层：主要讲作者一次作画过程中的几个环节；清秋，晨起看竹时由“眼前竹”有了作画的冲动--到“胸中竹”构思--再到“笔下竹”完成之竹。
第二层：主要写作者作画过程的感受及心得：“意在笔先”，“趣在法外”，从而形象地揭示了生活与艺术之间的关系：深入生活，感悟生活，在生活中获得创作冲动，艺术源于生活而又高于生活。
２．让学生自告奋勇或者学生推荐代表大声朗诵课文的第二则，教师提醒该声注意“自尔成局，其神理具足也”、“何敢妄拟前贤”、“然有成竹无成竹，其实只是一个道理”等句的中的字词读音和断句，其他同学思考下列两个问题（板书）：
（1）课文的第二则主要分几层？
（2）各层又分别讲了哪些内容？
先让学生讨论，然后教师适当提示、明确
（1）课文的第二则主要分几层？
教师明确：
课文的第二则主要分两层
第一层：从“文与可画竹”到“何敢妄拟前贤”。
第二层：最后一句“然有成竹无成竹，其实只是一个道理”。
（2）各层又分别讲了哪些内容？（先让学生讨论，然后教师适当提示、明确）
教师明确：
第一层：通过和文与可画法的比较，作者旨在指出艺术要师法自然，而不能“妄拟前贤”、“陈陈相因”，这样才能“自尔成局”、“神理具足”。
第二层：总结全文- -“有无成竹，道理一也”，虽然作画的技法不同，然而两者所追求的境界是一致的：即艺术要师法自然，独出新意，这样才能“脱尽时习”、“秀劲绝伦”。
四、思考
“胸有成竹”在文中的含义和现在常用的意思有何不同？
第二课时
五、问题探究
（新课导入）
同学们：“胸有成竹”这个成语我们都很熟悉。然而我们现在所使用的这个成语的意思，和它在本文中的含义是有所不同的。谁知道它们的差异在哪里？（让学生分析讨论，然后教师适当点拨、明确）
1.“胸有成竹”是一个常用的成语.它在本文中的含义是什么？现在常用的意思又是什么？（投影显示）
教师明确：
“胸有成竹”在本文中的含义是人在画竹子时，心里已经有（构思）了一幅竹子的形象。现在常用“胸有成竹”来形容做事情之前已经有了周密的考虑、计划或者安排，比喻对做某事已经心中有数、有把握。
2．第一则题画中，作者通过画画儿悟出了怎样的道理？（投影显示）（让学生分析讨论，然后教师适当点拨、明确）
教师明确：
作者深刻地体悟到艺术离不开生活，艺术源于生活而又高于生活。要想使艺术创作独具新意，艺术家就必须深入生活，感悟生活，从生活中获取创作冲动和灵感。
3．在第二则题画中，作者为什么说“然有成竹无成竹，其实只是一个道理”？（投影显示）（让学生分析讨论，然后教师适当点拨、明确）
教师明确：
因为虽然作画的技法不同，然而两者所追求的境界是一致的：即艺术要师法自然，独出新意，而不能“妄拟前贤”、“陈陈相因”，只有这样才能“脱尽时习”、“秀劲绝伦”。
六、总结
这里所选的两则画题，虽非严思宏论，却自有其深彻独到之处，当细细品味。作者采用夹叙夹议的方式，边叙事边点拨，且叙事、点拨皆层层推进；同时，由于事、理已均在夹叙夹议中表达殆尽，故而其结语须再翻进一层，将意理升华到一个新的高度。题画虽短小，然信手拈来，遂成佳制，却更见大家之匠心。
七、作业
从下面几个绘画的技巧中，你有什么感受，悟出了什么道理？写下来和同学交流彼此受到的启发。（500字左右）
1.齐白石画虾，不画水，但虾的形态却给以满纸水气淋漓之感。
2．有人画“深山藏古寺”诗意图，只画一只小僧担水走在小路之上。
3．宋人画“踏花归去马蹄香” 诗意图，只画一只马飞奔，几只蝴蝶绕于马蹄周围。
板书设计
《板桥题画二则》
一、作者简介与解释文体
二、疏通字词
三、整体感知
1.（１）课文的第一则主要分几层？（２）各层分别讲了哪些主要内容？
2．（1）课文的第二则主要分几层？（2）各层又分别讲了哪些内容？
四、思考
五、问题探究
1.“胸有成竹”是一个常用的成语.它在本文中的含义是什么？现在常用的意思又是什么？
2．第一则题画中，作者通过画画儿悟出了怎样的道理？
3．在第二则题画中，作者为什么说“然有成竹无成竹，其实只是一个道理”？
六、总结
七、作业
桥教案 篇9
一、教学目的与要求
1、能听懂并会说Hi/Hello,I’m×××.Hi/Hello,×××.
2、并掌握单词：UncleBooky,Ken,Ann,Mocky.
3、用刚学过的句子学会自我介绍，要求模仿正确，语调自然。
4、听懂课堂用语Standup,please.Sitdown,please,并作出相应的动作。
二、教学重点：学会句型Hi,I’m×××.Hello,×××.
三、教学难点：学习用句子Hi,I’m×××.Hello,×××.进行自我介绍和打招呼。
四：教学过程
1、组织教学
教师面带笑容走进教室，先作自我介绍，用英语说I’m×××（教师自己的名字）然后用中文说我是×××。接着再说一遍英文。教师再说，从今天起我给
你们上英语课，我们大家一起学。
2、学习课堂用语Standup,please.Sitdown,please。
教师说Standup,please.然后伸出双手，掌心向上摆动，示意学生起立。教师再说Sitdown,please.掌心向下摆动，示意学生坐下。教师走到学生当中，边说边示意。全班学生做，小组做，最后抽查个别学生做。
接着，教师又站回讲台前，再慢速而准确地说一遍，让学生注意教师发音的口型。
3、学习单词Uncle
学习用句型Hi,I’m×××.Hello,×××.进行对话。
（1）教师在讲台前作示范，带表情和手势。要求学生注意看教师发音的口型和表情。
（2）教师再说I’m×××（教师自己的名字）。注意夸大口型发出I’m的音给学生听。让学生模仿发音。告诉学生意思是“我是”。让学生在后面接上自己的姓和名，表示“我是×××。”
（3）教师带领学生反复练习I’m的发音。在基本掌握后，再带领学生操练这
个句型，让学生在I’m后面说出自己的名字。练习两遍后教师在黑板上写出Hi,I’m??这个句型，再教学生读Hi，告诉他们是“喂”的意思。
（4）学生自由练习句型，教师巡视指导。练习完后，请两位同学到讲台前表演一下。
4、总结本节课所学习的内容。
5、布置学生在课后多练习刚学完的这个句型。
桥教案 篇10
教学目标：
1、认识、会写本课生字，理解词语
2、初步理解课文内容
重点难点：
理解词语
教学准备：
多媒体课件
一、导入新课
1、同学们，你们听说过“上有天堂，下有苏杭，中间还有一个九百岁的周庄”这句话吗？苏州和杭州的景色非常美丽，可以和人们心目中的天堂相比。那么，有谁知道周庄吗？
2、学生简单交流。
3、周庄镇位于江苏省昆山境内，是个具有九百年历史的水乡古镇。有人说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水川之美。”因此，周庄被誉为“中国第一水乡”。它四面环水，环境幽静，建筑古朴，构成了一幅美妙的江南水乡风情画。这节课我们就一起去欣赏周庄那如诗如画、幽谧迷人的水乡风光。
学生带着感情齐读课题。
二、初读课文，整体感知
从课题看，课文主要从哪些地方来描写周庄美丽的风光呢？
1、自读课文
（1）自由读课文，要求读准字音，读通句子，标出不认识的字并对照拼音多读几遍。
（2）检查生字、词语的读音，理解新词。
课件出示生字，指名认读，随机纠正读音，再齐读。
认读新词，再查字典或联系上下文重点融解以下词语：
日暮时分：傍晚，太阳落山的时候。
坚韧：坚固而有韧性。
雕琢：雕刻、打磨或过分地修饰。
缝隙：本课指桥上裂开的或露出的窄长的口子、空处。
踱着：慢慢地走着。
剜出：用刀挖出。
打烊：商店晚上关门停止营业。
（3）指导学生记住字形。运用已有知识和经验记忆字形，汇报、交流。
（4）指导学生把字写正确、写漂亮。
引导学生认真观察生字，提醒学生注意写好以下生字。
2、用自己喜欢的方式再读课文，边读边想。
课文写了周庄的哪些美景？你最喜欢哪里？选择自己最喜欢的景物再读一读。
3、指名分段读课文，读后组内交流，班内汇报。
三、教师总结
板书设计：
5、那桥，那河，那船
坚韧 雕琢 踱着
剜出 打烊 缝隙
桥教案 篇11
课题：《桥》
第一课时
一、以“桥”引入，初步感知
１、谈话引入课题：
我们在四年级学习过一篇课文《跨越海峡的生命桥》，今天我们要学习的课文是《桥》，也是一座生命桥。出示课题──《桥》。
２、自学课文，要求：
⑴ 自由读课文，学习生字新词。
⑵ 想一想：
课文写了怎么样一件事？尝试用自己的话说一说。
深夜，当洪水袭来时，老村支书记冒着生命危险，不存私念地指挥一百多号人有秩序地过桥，最后自己和儿子却被洪水卷走了。
二、再读课文，感受“感动”
１、自由读课文，在课文中找出描写洪水的凶猛的句子？
２、交流：
⑴ 出示句子进行对比：
① 黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。
黎明的时候，雨突然大了。
② 山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可挡。
山洪咆哮着，从山谷里狂奔而来，势不可挡。
哪句话写得好？为什么？
⑵ 理解：“咆哮”是什么意思？山洪是怎么咆哮的？理解“势不可挡”。
⑶ 知道学生读出洪水的凶猛。
⑷ 还有哪些句子写出了洪水的凶猛？找出来说一说，读一读。
（随机理解词语：跳舞、狞笑。）
３、过渡：
当洪水袭来时，村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踏在水里。惊慌失措的人们你拥我挤地逃跑，寻找生路？他们找到了吗？（找到了，北面那座窄窄的木桥。）这是一座普通的桥吗？不，这不是一座普通的桥，因为它窄窄的身躯上将承载一百多号人的生命，整个村庄的生命啊！于是，急于求生的人们跌跌撞撞地向那木桥拥去……
４、讨论：
如果，大家就这样乱七八糟、毫无秩序地拥向窄窄的木桥，会是怎么的结果？
（学生自由猜测可能发生的结果，感受形势的紧张。）
５、是的，在危急关头，年迈的村支书没有因为惊慌而失去理智。他是怎么做？怎么说的呢？请再读课文，找出让你感动的地方，读一读，说一说。
⑴ 先村民到木桥前，便于指挥。
⑵ 号召党员同志排后，体现党员同志的先进性。
⑶ 不顾私情，支持让非党员村民先行，先人后己。
⑷ 舍己为人，壮烈牺牲。
６、你觉得这是一名怎么样的老汉？
老汉用自己和儿子的生命换来了一百多号村民的生命，用自己的行动实践了共产党员先人后己、舍己为人的高尚品质。他是真正的共产党员！
第二课时
一、抓住言行，研读体会
１、指名读第七到第二十三自然段，找出描写老汉动作、神态、语言的句子，仔细读一读，然后再小组内交流自己的感受。
２、课堂交流，教师随机指导：
⑴ 出示句子：
“老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座大山。”
① 老汉“不说话”，却使人们停住了脚步，不再疯一样地拥上木桥。老汉真是“一座山”吗？为什么？
老汉先村民到来到木桥前，却没有夺路而逃生，真是一个为村着想，为民着想的好书记，怪不得他受人“拥戴”，老汉在村民中的威信“像一座山”。
② 联系上下文，理解：拥戴。老汉为什么会受村民“拥戴”呢？想象老村书为村着想，为民着想的事例。
③ 指导有感情地朗读这句话。
⑵ 出示句子：
“老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：‘你还算是个党员吗？排到后面去！’老汉凶得像只豹子。”
① 比较句子：
Ａ、老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。
Ｂ、老汉突然跑上前，从队伍里拉出一个小伙子，叫道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得很。
“冲、揪、吼、像只豹子”写出了什么？（动作果断，不容置疑。）
② 老汉明知道这是自己的儿子，是自己生命的后代，为什么还一定要小伙子排到最后去？这是一个怎么样的老汉？
（坚持原则，秉公办事，不殉私情，舍己为人。）
③ 有感情地朗读句子。
⑶ 出示句子：
“老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。”
① 老汉如果能喊，要喊的是什么？写下来。
交流朗读学生所写的句子。
② 这是一位怎么的老汉？
老汉是村支书记，也是一位父亲，他血气方钢，他也充满父爱。但是，当个人与大家的利益相冲突时，他毅然选择的是“先人后己”！所以，在生命的最后一刻，他想说的太多太多……
３、再读加深感受：
再选择第七到二十三自然段中令你最感动的句子，有感情地朗读。
二、启发想象，体验感悟
１、洪水退了，村民们得救了。但老汉却与自己的儿子却永远离开了自己的亲人。齐读最后四自然段。
２、同学们，老汉牺牲后，村民们会怎么做，怎么说？想象当时的一个场景，以不同的身份，写个片断。参考题目：
爷爷，我们想您！
老支书，慢走！
挥泪送别老支书！
我们永远纪念您！
洪水退后……
四、领悟写法，激发情感
１、自由朗读全文，想想课文在表达方式上有什么特别的地方？
２、根据学生的理解和领悟，随机指导学生在课文中发现：
⑴ 巧妙的设置悬念。讨论：课文为什么最后才交代老汉与小伙子的关系？
⑵ 用环境描写烘托紧张的气氛，突出人物形象。
⑶ 语言简练，语句简短。
五、作业
摘录课文中有特色的句子。
桥教案 篇12
教学内容
设计理念
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，不应以教师分析来代替学生的阅读实践。根据阅读教学要“以读为本，以读促悟”这一要求，在教学设计中我尝试抓重点词句让学生充分地读，层层深入地读。特别是抓住“洪水不断上涨的三个阶段，老汉的每个举动”，感受他在危急时刻将生的希望留给别人，将死的危险自己扛起来的精神与人格。结合本文具有震撼力的结尾方式，对于“老汉能在危急时刻不循私情揪出自己的儿子”这一举动，进行了第二层次地深入探究，更进一步深入感悟老汉所表现出的伟大精神。让学生在读的过程中进行主动积极的思维和情感活动，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，积累优美语言，享受审美情趣。
以学生为主体，以培养学生的语文能力为本，以读书为主，让学生“自己读”，让学生“自主读”，让学生“自觉读”，在阅读实践中逐步掌握阅读方法，形成阅读能力并养成良好的阅读习惯，让学生自能阅读，做阅读的主人。
读和写是个互逆的过程。它们之间既相对独立，又密切联系着。读是理解的吸收，写是理解的表达。在本文教学中，我让学生将感受写下来，或以前来为老汉送行的一员表达对他的深深怀念，以期对老汉精神的感悟更深一层。
学生分析
这个班学生平时思维比较活跃，但真正领悟能力特别强，能以精练之语表达要害的学生也不多。语感较好，朗读水平较高的学生集中在少数几位学生。由于借班上课对多数学生不太熟悉。
对六上学生，具有高尚品质的优秀党员、干部已有过多次学习，抓人物言行体会人物内心想法及品质已有过多次接触，因此，在本文教学时让学生抓住老汉的言行来体会他的品质应该不是难点。但要学生结合生活经验推想老汉的内心想法却有难度，因为学生对洪水不熟悉。通过写景以渲染气氛，侧面烘托人物品质的表达方法有过接触，但并没有刻意强调，重点训练过。
教材分析
本文选自人教版第十册第四组，本组课文讲述了一些感人的故事，让学生在阅读中了解那可歌可泣的事，体会那令人震撼的情，学习本组课文重点是抓住那些感动人们的地方，体会作者表达的思想感情，还要认真领悟文章的表达方法。因考虑这是新课程标准下的课文要求相对老课程要高，因此我把此文作为六上年级学生的一篇选读课文，用一课时完成学习。
《桥》这篇课文作者满怀深情地塑造了一位普通的c产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。
这篇课文情节跌宕起伏，扣人心弦；语言简练生动，极富韵味。在表达方法上有三个突出的特点：（1）构思新颖别致，设置悬念，前后照应。（2）本文多用简短的句、段，来渲染紧张的气氛（由于一课时时间有限，我把此特点不作为课堂指导学习的目标）（3）大量运用比喻、拟人等修辞方法，增强表现力。选择这篇课文的目的，一是引导学生在感人的故事中受到情感的熏陶和感染，体会作者表达的思想感情；二是帮助学生在读书思考中领悟作者的表达方法。
教学目标
1、 通过研读课文词句，结合洪水肆虐的危急情境，逐步深刻感受老汉在危急时刻把生的希望让给别人，把死的危险自己扛起来的人格与精神。
2、 积淀情感，让学生通过层层深入的感情朗读课文，得到语感的有效提升。
3、 积累课文特色语言，了解课文布局谋篇、环境描写的表达特点，理解题目“桥”的深刻含义。
教学重点、难点
重点：结合飞速上涨的洪水，感受情况的危急，领悟老汉的每一次举动的内涵与精神。
难点：理解“桥”的深刻含义。
教学准备
幻灯片制作、课文发给学生预习
预设流程
预设师生活动
环节设计意图
一 、初读课文，孕伏情感
1、有一个村庄，曾经有过一座窄窄的木桥（板书课题：桥），它和村子里的一百多号人一起经历了一场可怕的灾难。那儿山洪爆发了。让我们一起来听听这声音，读读课文，想想眼前出现了怎样一幅画面？
2、 你知道课文主要讲述了什么事？说说这场洪水给你带来怎样的感受？用一个词形容（紧急、害怕、感动……）
通过声音，增强直观感受，促进学生对洪水危害性的感知。初知课文大意，感受当时情况的紧急。
二、感受洪水肆虐与人们恐慌
快速读课文，想想你从课文哪些语句的描述中感受到了紧急、害怕……找到并划下来读读。
桥教案 篇13
【教材分析】
《桥》是一篇微型小说。该作品成功地塑造了一位把生的希望让给群众的老党员的光辉形象。作者为这一人物形象的塑造设置了一个典型的环境，山洪暴发，人们只有唯一的退路――那座窄窄的木桥。从而以“水”的上涨为线索，推进故事情节的发展，用一个普通老支书生命的一瞬间的闪光行为，使作品凸显出人性的美丽风采。
【教学目标】
根据《课标》要求及教材的编排意图和课文特点，结合高年段学生特征，我预设了以下三个方面的教学目标：
１、知识能力目标：
掌握本课生字新词，有感情的朗读课文，初步学习作者的表达方法。
２、过程方法目标：
以读为本，通过多层次、多形式的读来感悟课文，并创设情境，在场景的对比中理解人物精神品质。
３、情感态度目标：让学生逐步深刻感受到老汉不徇私情、舍己为人的高尚品格。
【教学重难点】
本文语言简短凝练，有效地烘托了环境的紧张，因此我把洪水飞速上涨时，老汉每一次举动的内涵作为教学重点，把理解题目“桥”的含义和初步了解课文的表达特点作为教学难点。
【教学准备】
为了更好地实现教学目标，课前，我和学生要做好这样一些准备：
１、教师准备“表现山洪暴发、洪水肆虐情景”的课件。
２、学生收集有关山洪情形和危害的资料以及令自己感动的典型事迹，并认真读一读。
【设计特色】
这次教学的设计特色在于：
１、以读为本，读中感悟：
朗读是一种古老而又富有生命力的学习方法。所以学习《桥》时，我让学生通过自主读、合作读、探究读、对比读、教师范读、角色表演读等多种形式的读来落实语言训练，培养学生语感。
２、双线并行，情景再现：
我会着力渲染环境的真实，让学生如身临其境般感受到洪水的凶猛，将环境描写这一条线与老汉不徇私情、舍己为人的光辉形象这一条线相结合，并采用“品读感悟”式教学方法，使老汉的英雄形象凸显得越来越美丽动人。
３、情法并重，读写结合：
在指导学生理解老汉的光辉形象中，我会结合文章的有关语句进行表达方法的渗透，让学生感悟到作者的语言简洁明快、手法准确无误、结构跌宕起伏。在学生理解的基础上，我设计了一个写话的环节来祭奠老汉，这既是情感的凝聚和提升，又是落实语言实践的活动。
【教学时间】
本课教学需要两课时，我是这样安排的：
第一课时：初读课文，学习生字新词，感知课文的主要内容。
第二课时：通过研读课文中的重点词句，逐步深刻感受老汉无私无畏、舍己为人的精神，初步学习作者的表达方法。
【教学程序】
探究问题
感受洪水肆虐与人们的恐慌：
语文教学中环境烘托到位，有助于学生对课文的理解。因此，开课时我就将环境作为突破口，让生找出描写大雨和洪水的句子。课件：
黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可挡。
整节课就围绕洪水的凶猛拉开了帷幕。接着我引导学生抓住“像泼、像倒”“势不可挡”等词，感受雨水的凶猛和洪水的可怕，领悟比喻、拟人修辞手法的妙用，体会语句凝练所烘托出来的紧张气氛。在学生感悟的基础上，观看山洪暴发的课件，再次感受场面的紧张。《播放课件》接下来我指导学生在个人读透的基础上，进行排读，即先由一个组齐读，然后两个组齐读，最后全班齐读，形成一种越来越强的气势，读出洪水的势不可挡，读出形式的危急。然后，引导学生从读书联系到生活实际，体悟洪水到来时人们的害怕，教师设计问题：如果你也是其中一员，此时你是什么感受？村民和你一样，也是惊慌失措。从而为下面反衬出老支书的高大形象埋下伏笔。这部分主要通过读来烘托气氛，孕伏情感。
我与中国传统文化作文 篇1
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
我与中国传统文化作文 篇2
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
我与中国传统文化作文 篇3
语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊！一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢？乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢？
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好！当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多，路遥知马力日久见人心呀！谁说久病床前无孝子呀！邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点！
不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在平时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀！酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧！这可能还是“孝”的表现吧！尽管议争的方式的尽“孝”……
平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好
帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
我与中国传统文化作文 篇4
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，唐诗、宋词、文房四宝、瓷器，还有很多像春节、端午、中秋等具有中国特色的传统节日，这些都是中国文化的向征和代表。书法是也是我国的传统文化之一，我身边有很多同学和好朋友都在学习书法，看着他们一个个字写都得很漂亮，心里非常羡慕，也暗下决心要练得一手好字。
暑假妈妈给我报了个书法班，走进教室，墙上到处挂满了一幅幅书法，有的字苍劲有力，有的字行云流水，有的字端庄秀丽，满屋子的墨香，仿佛置身于一个书法的世界。欧阳老师是我的书法老师，开始上课了，欧阳老师找来了毛笔和宣纸，让我在纸上画圈圈，我很好奇，画圈和书法有什么关系呢？一个上午过去了，我一个字也没学会，这就是我的第一堂书法课。第二天，欧阳老师开始让我画竖线和横线，半个小时过去了，我实在憋不住了，对欧阳老师说：“老师，我是来学书法的，为什么一直让我画这些呢？”欧阳老师微笑着说：“你之前没有接触过书法，让你画圈，画直线，是让你学会运笔，把毛笔控制好。”哦，原来是这样，我明白了。
第三天，欧阳老师终于开始教我学写字了，第一个字是写汉字“一”，刚开始写的时候我非常紧张，手还不停得抖，我深深的吸了一口气，按照老师教我的要领，落笔时稍重再写横最后收笔，“一”字就出来，可仔细一看怎么写得不直呢，像一条毛毛虫，老师说：“没关系，慢慢练习”，于是我就继续练，一张纸、两张纸、三张纸……直到第五张纸，我终于把“一”字练好了，真是“世上无难事，只怕有心人”！虽然书法很难写，可只要你专心、刻苦，就没有练不好的。经过一个暑假的学习，我的书法大有进步，字比以前好看多了。
“一手好字，受益一生”，学习书法既是弘扬我们的传统文化，也可以把字练好，还可以修身养性，陶冶情操。最重要的是，我觉得它可以磨练人的意志，通过学习书法，我懂得了做任何事情都要坚持，要有恒心、有毅力，学习书法虽然很苦但也乐趣无穷啊！
我与中国传统文化作文 篇5
中国，这个拥有上下五千年不朽历史的文明古国。一路走来，历经了无数的风霜，饱尝了硝烟与炮火的洗礼，走出了一段段漫长而艰难的岁月，但同时，也运载着不少形形色色广为流传的中国文化，在这段历史长河中闪烁着光辉。
中华民族的传统文化，向来都是我们中华儿女所歌颂所赞美，并引以为傲的瑰宝。而如今，随着时代的进步，科技的发展，这些古老典雅的文化逐渐消逝了，我不能不为之感叹，难道那各具特色的民族风俗，那寓意万千的传统节日，那无可替之的东方艺术，那别出心裁的各种工艺，还有那……就要随着时间的流逝而消逝吗？不！我不希望会出现这种结果。但我却也不敢保证是否会出现这样的情况，也许，不用我说，大家都心知肚明，当今社会，追求时尚，追求洋气，追求上流的年轻人数不胜数，他们追求洋装，过着圣诞节，却忽视了祖国的传统节日。如果按这种趋势走下去，我无法想象，也不敢想象，明天，会是什么样子！那时候，还有变化多端的京剧吗？还有新颖亮丽的民族服装吗？还有端午节的龙舟大赛吗？还有各种各样的戏曲、皮影吗？
1949年10月1日，这个多少中华儿女为之赞叹，多少人刻骨铭心的日子，从那时起至今天，算一算，已过了61个年头，这个顽强的国家，正在一步步向前迈进，迎接她的是繁荣，是兴旺！在这些历史长河中，硝烟与炮火曾抹杀了无数年轻的生命，祖国的土地曾洒下了无数殷红的鲜血……爱我中华，勿忘国耻使我们每一个中华儿女的职责！与此同时，祖先们留下的博大精深的传统文化，我们应该毫不犹豫的传承下去，并引以为荣！
将来，我不知道这个社会会发展到什么程度，但我会尽我所能，学好中国文化！我没有能力要求每一个中华儿女必须传扬中国文化，我只有用我手中的笔来书写我对祖国文化的热爱，用我的行动来学好并传承那古老典雅的传统文化！愿我们每一个中华儿女，也从现在开始，认真关注并学习中国文化！
我是中华儿女的后代，我以我是中国人为荣，我为中国文化的博大精深而傲！我热爱我的祖国，我热爱我国的文化。让我们每一个中华儿女行动起来吧，愿中国传统文化永垂不朽！
我与中国传统文化作文 篇6
最近，我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……
在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。
在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。
有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，并且茶色重如铁，故取名铁观音。
我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，要这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就要不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。
我与中国传统文化作文 篇7
我像热爱晶莹剔透的冰山一样热爱着钢琴，我像热爱绚丽灿烂的彩虹一样热爱着钢琴。每当我坦然地坐在钢琴前，深情地抚摩它的时候，我总会从中感受到生命的多彩。
当我坐在钢琴前，往事如云清晰地在我眼前飘过，一幅幅画面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走过童年的好朋友，五年间它就一直陪伴我，度过了我五味果一般的童年生活，令我欢喜令我忧……
刚开始学钢琴不到一年的时间，我进步很快，老师希望我去参加比赛，并征得了我父母的同意。毕竟是初次参加钢琴比赛，而且别的参赛选手至少也学了两年。我又是被排在第二个上场的选手，当我从前台侧面一眼看到台下前排的老师和我的父母亲时，心里十分紧张。老师用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸运的手势鼓励我，终于使我战胜了胆怯和自卑。轮到我演出时，开始弹奏得很不错，后来却忘记了乐谱，以至于无缘获奖。但我并不为此而感到惋惜，因为成功的意义在于它的过程而并非结果，而且这次失败也锻炼了我。
比赛刚刚结束后不久，我就参加了考试，而且一下子考了三级。正是因为我从上次的比赛中汲取了教训，所以考级格外成功，得到优秀……这种荣誉是极少数人才拥有的！我为自己的一举成功感到骄傲和自豪。同时，这也为我后来的钢琴之路奠定了良好的基础。
三年后，我考了九级。很多钢琴老师都相当惊异于我的成功！而且这三年间还经历了“非典”和我滑冰手腕受伤的三个月的养伤阶段。当时我手腕脱臼，心里十分着急，但是也无能为力。令人惊讶的是我九级考试成功通过。一年后，我又报考了十级。这更是令人赞叹不已。“从来都没见过不到五年考十级的中小学生。真是太不可思议了！”别人如是说。
当我坐在钢琴前，我的思绪又回到现实中，我不禁感慨万千。为了钢琴，我牺牲了本应尽情玩耍的孩童时光，但正是这人生的“黄金期”铸就了我今天的辉煌！
当我坐在钢琴前，我弹起，心境如皎洁的明月般清纯；我弹起，心中如大海一样波涛汹涌；我弹起，心间的旋律忽而又欢快起来……几次考级在我的人生中产生了深远影响，为我在今后的人生舞台的展示中多了几分经验与成熟，也让我的人生经历丰富多彩起来。
当我坐在钢琴前，我会再次生动有力地奏响那生命的赞歌，让生活充满七彩的阳光！
我与中国传统文化作文 篇8
中华传统文化中，有的如诗文之雅趣，有的如曲乐之悠扬，有的如对联之巧妙。而我最喜欢的，是写意的国画，那是视觉上的享受，更是心灵上的净化。
望·初遇
初遇国画是在一次美术展览会上，至于画的内容却也记不清了，只记得看到那幅画，我只觉很美，美得让人移不开目光。从那次开始，我总是央求父母让我学习画国画。也许，这就是意境之美吧。
寻·相知
父母给我找了一位国学老师。初学之时，大概就是老师画一笔，我就画一笔，画完心中总是不解：为什么每笔都和老师画得差不多，画完的整体却不如老师画的那么好呢？怀着心中的疑惑，我去问了老师，老师告诉我：“国画是离不开生活的，你需要在生活中多观察，看到万物之间的联系，你的困惑就可以解答了。”我趁着假期与父母走访许多奇山异水、名胜古迹，随着游览的脚步，我似乎也渐渐体会出来什么是物体的透视，怎样搭配才能地体现出画者要传达的意思。
高山配流水，近处是潺潺的流水，水边杨柳依依，垂在水面，泛起一圈圈涟漪。远处是雄伟的山峰，雾气袅袅，山尖在云雾之上，显得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越来越深。画笔或勾勒或渲染都是一次次美的享受。这，就是画之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相识
随着我画技的提高，老师告诉我，一幅画如果给人留下的印象只是美，那绝对是失败之作。一幅画是该有神韵的，就如山水与花鸟是分不开的一样。如果在杨柳的枝头添一只小鸟，如果在空中画几群归雁，给人的感觉会大不相同。我开始用笔尝试，渐渐发现，我添的事物也不能随意，必须与所表达的情感一致。就如“春江水暖鸭先知”，如果想描绘春日之景，就需添几只鸭，而若是画秋日之景，画鸭子则是万万不可的。古人偏爱四君子“梅兰竹菊”，寄与高洁的志向；几匹奔腾的马，便可体现奋求上进的决心。这和诗文中的意象倒是相似，惜别画折柳，相思即明月。国画，不仅仅是美的享受，更是在景中寄托了画者的心情。再看一幅画，我仿佛能与她沟通。透过画，既看懂了画者，又是自己情感的升华。
每次画画，我心中都有着不同的心情。但每次画着画着，我的心情都渐渐归于平静。国画之于我，更像是一位无话不谈的朋友，同享快乐，共担痛苦。这或许就是文化的力量。我有责任去继承，却更享受接触文化的过程。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”国画之美，依旧在不断延续着……
我与中国传统文化作文 篇9
我们是祖国的新一代，传承中国传统文化，正是我们的责任与使命。中国文化之美，是难以用语言表达的，需要用心去感受！
中国的文字，是世界现存独一无二的文字！古时的埃及文字，早已失传成为历史，但同为象形文字的汉文字，却一直在历史的长河中生生不息，散发着文明的光辉！
自仓颉造字以来，文字，开始被用于记事、祭祀等活动。起初，文字比较杂乱，有些字也没有其固定的意义，不过后来在商朝文字收集整理过程中，文字开始逐渐被归为一体——甲骨文。甲骨文是一种比较原始的象形文字。到了西周时期，大篆成为了统一文字，它已经开始出现了一些书法的特点，而不只是文字工具。秦统一六国后，小篆诞生，中国书法上升到了一个新的高度。但小篆看重的是每一个字的整齐、干净，缺少了大篆自由的神韵。汉隶，正是两汉文字的代表，每一个笔画的一行一势，都充分体现出秀美中的生机。南北朝时期，楷书诞生，同时也创造出了一个书法家的集会，让中华文明真正闻名于世……之后，楷书又演变出了行书、草书，让中华书法艺术体系在历史发展中日臻完善。
这就是书法，作为中华民族文明的一部分，它伴随中华上下五千年的历史，让世人见证了中国的奇迹。
从学习毛笔字开始，我曾临习过不少名家碑刻、文章字帖。汉隶曹全碑是隶书的代表，它将隶书的所有特点汇集在一起，把一种饱满的和谐美展示给了临习者。而欧阳询的九成宫碑却有着另一种神韵：每一个字都是精雕细刻、严谨匀称、清秀隽永。颜真卿的《麻姑仙谭记》也同为楷书名作，却有一种浑重之感，暗透出一种身在官场却能怡然不动的敦实。《兰亭序》作为王羲之的代表作品，真正反应出了行书的特点，字字如行云流水，没有正楷的拘束，也没有草书的潦美，豪放而竣丽，让人仿佛置身山水间……这就是书法的魅力！
习书法，让我受益无穷。因为想做成任何事都需要一颗稳重的心，书法尤甚。带着一颗浮躁的心，永远也写不出好字。一开始的我不明白这个道理，随着年龄的增长，心态逐渐沉着后，书法才有了一定的进步，真是欲习字、先做人。现在的我，有时会在习贴时放一些中国古典乐曲，在墨香中享受书写时的乐趣。
二胡，也是我所感兴趣的。作为中国民族乐器，二胡具有自己独特的音色。轻快的《赛马》在二胡的琴弦下奏出急促的曲风；悠长的《阳光照在塔什库尔干》，奏出了小提琴那种异域风情，二胡，用自己的方式，体现着中国文化之美。
中国的传统文化多姿多彩，博大精深，相信在成长之路上，我会继续汲取、享受更多的中国传统文化之美！而在这个百花齐放的大千世界中，中国传统文化也会继续用自己的美丽震撼世界！
我与中国传统文化作文 篇10
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊??太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍。
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！
剪纸旗幡我也做过，我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，把之间成一个三角形的形状，最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！
我与中国传统文化作文 篇11
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
蒸年糕
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。各地年糕做法也有不同，因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。而河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具。例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人们的最爱。
大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年，穿着新衣，走亲访友，将最亲切的问候送给别人。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱无疑成了孩子们的向往。春节习俗众多，但每件都是对美好生活的憧憬。中国的传统文化令人自豪。走近传统文化，感受文化气息。
我与中国传统文化作文 篇12
这一天是鬼节，对于小孩子来说并不是喜庆的日子。这一天我将不被许可走出家门。这个决定让我十分沮丧。听老一辈人说“这一天啊！许多鬼魂要被放出来，去看望自己的亲人，所以不能让小孩子撞见喽。”这段话让我想到了从未谋面的就离我而去的爷爷。我想爷爷会不会在这天来看望我？我感到期待。
这天家中要数奶奶最忙了。搭起个祭坛，便摆上些酒、肉、水果等。在烧上香、蜡烛走上前拜几下。就等天发黑。
夜穿上黑衣，便拥有了几分神秘。天上的星星比以往的还要少，月亮看上去若隐若现、躲躲藏藏。街上没有一个人凉风不断的吹来虽然是夏天但是还是让人发冷。只有几个人蹲在自家门前烧纸钱。奶奶也要到楼下去烧纸钱，我不能出门只好趴在窗头静静的看着，奶奶在纸钱上写下爷爷的名字。我好奇的问：“为什么要写上爷爷的名字呢？”妈妈笑了笑：“怕爷爷收不到钱，就被其他的鬼抢走，所以要写下爷爷的名字。”
“哦”。我对妈妈的回答半信半疑，街上好冷清连猫也躲开了，这个节日大概是让人们去怀念自己死去的家人，能让我们的家人有一种安息的意思吧。
纸钱一张一张的烧了起来化做了浓烟。满载着奶奶、我、爸妈，饱含着对爷爷深深的思念。希望爷爷能在天堂上过的幸福。火烧的越来越凶，成为了灰。“爷爷能收到吗？”我天真的问。妈妈沉思了一小会“一定能”。烧完奶奶恋恋不舍的上了楼，街道更安静了。
说来也巧，奶奶上来，家中无意发现了一只不速之客一只绿色的小虫子，我正要上前打死它的时候。奶奶却阻止了我：“这个可是爷爷的化身啊”。我疑惑了。奶奶却笑眯眯的说：“传说死去的人在鬼节因思念亲人化身做小虫子飞到自己亲人家中去看望他们。以知道亲友的平安”。“那怎么说这是爷爷的化身呀！”我大吃一惊。奶奶用树枝挑起了小虫，飞吧，飞走吧。那小虫似乎在留念什么，依依不舍的飞走了。
不同的日子，不同的节日。虽然不是喜庆的、快乐的。但是我们也要过完每一天。每一天也会让我们意味深长，就比如说：鬼节，鬼节是让我想起死去的死者，让我们怀念不以这个节日让我想念，爷爷虽然我从没有见过爷爷，可是在鬼节却让我知道爷爷以前曾有存在过，疼爱过我。
我与中国传统文化作文 篇13
我国有各种各样的传统节日，其中有过春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……在这些节日中，我最喜欢的是过春节。
传说海里有一个怪兽，叫“年”，它一到除夕就会上岸伤人，所以人们都怕它。但是有一位老爷爷，在除夕的早时晨，在自家的门上贴了红纸，到了晚上，“年”冲进院子，看见红纸，怪叫了一声，就猛冲了进来，这时，发出了鞭炮的响声，“年”吓得仓皇而逃。进“年”就这样来了。
过大年了，大家都穿了新衣服，大人们都在超市是办年货，我也在超市挑选我喜欢的食物，有灯芯糕、虾米、糖，还买了心爱的书本。奶奶准备了丰盛的食物，准备做团圆饭了，我们一家人一边吃团圆饭，一边说说笑笑，我特别高兴，因为过了年，我又长大一岁了，也长高了。大家吃饭后，一边看春节晚会，到了12点，人们开始放鞭炮了，鞭炮的颜色可多了，有红的、白的、紫的，金光闪闪，热闹非凡，我得了奶奶给我的超极大的大红包，心里乐开了花。
中国的传统节日真让人幸福呀！我们要好好的继承下去。
春节前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。
妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。
“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。
我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”
“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。
过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。
这就是让我终生难忘的春节。
我与中国传统文化作文 篇14
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”美国总统也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
我与中国传统文化作文 篇15
在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《
坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂；给节日设立假期；通过
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词；更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化！
保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个
我与中国传统文化作文 篇16
书法又名云章，是中国文化的精髓，它融汇了中国上下五千年的文化精髓。每当读到：“中华书法，生动形象……”的句子时，一种复杂的情感在我心中油然而生，那是我与书法的爱恨情仇。
一个有深厚文化氛围的家庭，一个酷爱书法艺术的爸爸，让我与书法结缘很早。翰墨飘香之中，铁划银钩之间，我却始终无法亲近它，甚至对它满怀痛恨。
我痛恨它，是因为它既累又费时，远不如去打一场篮球那么酣畅痛快。而且我觉得书法若有情感，它肯定不喜欢我！看：我呆呆地站在屋里，目中无神，看起来就像一个年逾花甲的小老头，无精打采地蘸墨，动都还没动两下子脸就已经有胡须了！不仅这样，“他”还让我的手抖得不行，写的横变成了一条小蛇，写的竖变成了一根歪木棍。写毛笔字的时间好难熬，我变得特别会“磨洋工”，花了“一个世纪”的时间只写了两个字，瞬间一记爆栗从天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
无论我怎样不喜欢，对于书法练习，爸爸从未松口让步。爸爸常说：“夏练三伏、冬练三九”，于是别人玩耍时，我在写字；别人看电视时，我在写字；别人玩累了，酣然入睡，我还在埋头苦练……练着练着，有一天，眼前冷冷的字居然变得温柔了。我仿佛看到眼前打开了一扇窗，窗外的阳光照在身上懒洋洋的，金光闪烁中，各种字体款款而来，都对我展开了笑脸。渐渐地我走近了它。
书法，它是那么博大精深。它既有趣又有特点。它的每个字都会给人不同的感受。“飞”字的两点就是你的羽翼，让人感觉若行若飞；“天”字的一横就是“整个天空”，“天”字盖着一个人，让人感到辽阔宽广！书法极富特点，他们的笔画、样子千奇百怪，变幻莫测。一个“事”字，运用不同的粗细笔画，它的样子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修长的亭亭玉立的仙女，还可以是一位有钱的贵妇人；“飞”字在我眼里既可以是一把弯刀，也可以是倒了的喷泉……
慢慢地，我喜欢上了书法。
铺毡、展纸、加水、蘸墨，我运笔如风，时间的流逝我已经无暇顾及。写啊写，窗扉轻启，清风徐来，我看到了《诗经》、《楚辞》，看到了唐诗宋词，看到了千年的文化源远流长，看到了窗外这全新闪亮的世界，我陶醉其中……
我与中国传统文化作文 篇17
自古代开始，儒家文明的发扬，四大发明的出现，中国进入四大文明古国之一，拥有数不尽却触摸得到的传统文化。
我十分庆幸自己生长在济宁，这个拥有无数称号的城市。水泊梁山在此地发扬，运河之水在这里滚滚流淌，孟子。孔子等文学巨人从此地拔地而起，走向辉煌。身在“运河之都，礼仪之邦”的我们，无时无刻不感受到空气之弥漫着的书香之气，儒雅之风。
课堂里，朗朗读书声围绕儒家经典——《论语》。“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。”……走廊里，不打闹、不奔跑，同学之间小声谈论问题。见到老师向老师问好，师生之间互相尊重、互相平等，当同学犯了错误，会主动诚恳地向老师道歉，而老师也并不责怪，用知识的力量解决，道理才是最好的解决方法。餐厅里，儒雅、文明就餐时我们的约定。向餐厅老师道谢，不大声讲话、说笑，吃饭时吃多少要多少，不能剩太多饭菜，吃完饭还要擦净桌面，做到来时去时的环境完全一致。文明做人、文明就餐应在所有人心中。
但，即使是这样美丽的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不见。
从前那美丽的书法在中国新一代人的手中成了弯曲爬动的“小虫子”，再没有了古时的飘飘洒洒；流淌了千年的运河，也被人们随手扔掉垃圾和随意破坏而严重污染，没有了昔日的光辉，变得破烂不堪；令外国人仰慕三尺的茶道，也被人渐渐淡忘。反而外国饮料被追求潮流的人们握在手中，人们不再静心品茶，而是握着可口可乐、咖啡、奶茶等饮品。因为科技的发达，人们追求潮流的欲望，文化，变得黯淡。潮流与文化，更多人选择了前者。
还好，近年来，人们终于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去学习书法，锻炼自己的心境；古老的运河在众人的努力保护下充实辉煌；人们又开始品茶下棋，培养自己的“宁静致远”。潮流在追，文化也要一同追。
迷人的大运河闪烁着点点银光，看似平静的水面下却隐藏了济宁人文化的光辉，儒雅的辉煌。虽然还有着种种不足，但“运河之都，礼仪之邦”的济宁，也定会为这些美丽的传统文化更加辉煌。
我与中国传统文化作文 篇18
传统文化是每个国家独有的文化，是祖先在漫长时间里的积累，可是随着时代的进步，全球性的商业化，所有一切都逐渐改变着人们的传统观念，祖辈留传下来的精华正在慢慢的消失。
首先是传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而现在随着西方各种节日的攻陷，传统节日却被渐渐淡化了，鲜少有人重视传统节日，像端午节赛龙舟吃棕子、重阳节插茱萸、中秋节时赏月亮、腊八节时喝腊八粥等等。只有老一辈的人才能记得，总是遵循留传下来的传统，过好每一个自己的节日。而一些年青人年少轻狂，根本就不知道什么是传统节日，可是一到洋人的节日就大肆铺张、大办特办，好像他才是外国人。他们总是热火朝天地庆祝西方节日，我好想问问他们：中国人的节日呢?习俗呢?传统呢?早就被抛之脑后，飞到九宵云外去了……
其次就是传统歌舞。扭秧歌是很经典的例子，老人们在公园里卖力地扭着，年轻人却带着讽剌之心在嘲笑，他们喜欢的是西方的街舞、交谊舞等，这些更受他们的捧场，好像跳扭秧歌是奇耻大辱似的。再看看京剧，它有浓厚的历史、精彩的对白，这可是老一辈人的最爱啊!是我们的国粹啊!可是现在有几个人能看得懂，哪怕坐下来静静的观看10分钟都难呢!
还有工艺美术与戏曲巧妙结合的皮影戏、中国独特的糖人、历史悠久的活化石梨园、传统的书法绘画等都受到严重的冲击。传统思想遭人嫌弃，这种种现象叫人担忧啊!看着它们慢慢地消失，而我们却不加以挽救，依然热情的迎接外来文化，如果继续这样下去，中华文明早晚不复存在。
该如何保护它啊?要从小培养对它的兴趣，有了兴趣才会喜欢，有了喜欢才会关注，有了关注就不会消失。慢慢的越来越多人关注，就会有人去继承发扬，队伍会越来越壮大。国家也要不断的参与进来带头作用，给人舞台展示、鼓励大家积极，把传统发扬到国外，让世界为我中华而激情万丈，，让外国人为我们的传统而折服迷恋。每个人都有义务，在任何场合下都要宣传文化，每个人都是代表大使，做到全民都行动起来，让这种信念，深入人心。
传统文化是中华民族的瑰宝，也是我们的骄傲，我们要保护它，每个人都要贡献出自已的力量，使其重新发出夺目的光芒。
我与中国传统文化作文 篇19
每年的12月21或22日太阳到达黄经270°(冬至点)时开始为“冬至”。冬至是农历二十四节气的第22个节气，冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。我们的古人对此早有认识，正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。
冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。
冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地气候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢;黄淮地区也常常是银装素裹;大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”;而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要农事有，一是三麦、油菜的中耕松土、重施腊肥、浇泥浆水、清沟理墒、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土层。三是搞好良种串换调剂，棉种冷冻和室内选种。四是绿肥田除草，并注意培土壅根，防冻保苗。五是果园、桑园继续施肥、冬耕清园;果树、桑树整枝修剪、更新补缺、消灭越冬病虫。六是越冬蔬菜追施薄粪水、盖草保温防冻，特别要加强苗床的越冬管理。七是畜禽加强冬季饲养管理、修补畜舍、保温防寒。八是继续捕捞成鱼，整修鱼池，养好暂养鱼种和亲鱼;搞好鱼种越冬管理。
我与中国传统文化作文 篇20
中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。
新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小伙伴们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲云宵，还有像一个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年。
我与中国传统文化作文 篇21
中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。 随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？ “一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2008年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
我与中国传统文化作文 篇22
应该说中国古代曾几度经历过文化的大繁荣，通过文化的繁荣又加速了对外文化的交流，同时又扩大了中国文化的海外影响力。从孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相爱、交相利”思想，主张以法治国的法家学派，从事论辩名的名家学术，以苏秦、张仪为代表的纵横学说以及战国末期主张“兼儒墨、合名法”的杂家综合学派等为代表的传统思想文化，都十分注重思想文化在内化人中所起到的作用。进而也在这些传统文化的基础上奠定并形成了中国文化。
我们可以从日本与韩国对中国文化的借鉴，并结合国情民情进行的发扬和创新中，清楚地认识到优秀文化对于一个国家在经济、社会发展等各个方面的促进作用。尤其是韩国，在20世纪50年代还是亚洲最贫穷的国家之一，但如今韩国已成为亚洲最发达的国家之一，并且韩国的文化价值观念得到越来越多人的认同，国际竞争力也逐步增强。没有雄厚的军事、经济力量，是什么使韩国得到越来越多国际社会的认可？其实正如韩国人所认为的那样，他们最有生产力的领域就是“文化领域”。
一直颇具争议的韩国“端午申遗”事件之余，其实不得不承认在严谨的非物质文化遗产标准衡量与申报程序面前，韩国的端午文化一定也是传承已久、独具特色、参与广泛并且能够经得住考验的，而我们缺少的是审视自己的过去，审视传统文化的地位和作用，甚至忽略了应该以某种形式正确地保护自己的传统文化。日本经过明治维新运动，借鉴、吸收和发扬一切中外优秀的传统文化，并通过文化凝聚改革的力量和智慧、汇集社会进步和发展的源泉和动力，最终实现了综合国力的快速超越。
如果撇开那些郁闷情怀不论，我们应该认识到一个民族对优秀传统文化的敬畏之情有多深，传承得有多虔诚，发扬得有多彻底，对民族进步和经济社会推动的'力度和意义是不可小觑的。为什么我们发现越是历史悠久的文化越有深义与魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？为什么此次G20峰会文艺晚会“最忆是杭州”中，让人心动的仍然是那些经典的文化曲目？因为，这些都是已然经过漫长岁月考验与保留下来的人类珍贵财富，永不褪色并永远绽放璀璨的光芒。
我与中国传统文化作文 篇23
我爱书法，不仅爱它的结构，还爱它的外形，意境。甲骨文，金文……这些象形文字的演变，是一种希望，是中华文明永久传承的希望；是一种寄托，寄托着中国人对祖国的热爱；更是一种精神是一种精益求精，积极向上的精神。
我喜欢他们的结构。我有时看到花体的英文，会对它甚是喜爱，那用钢笔巧妙拼凑的美丽曲线，实在令人对其赞叹不已。但是，这些英文始终是由一个个字母构成，单看一个字时，只会因为其形式的优美而喜爱，不会想到更深远的意境。而汉字却不同了，看以前的古文时，就算从未接触，也可以根据其意境将其含义猜个八九不离十。那是一种汉字中的意境，意境中的诗，诗中的山水画。看看用毛笔写的“一”字吧，要是仔细看看“书圣”王羲之的“一”，你就会发现那不同寻常的美。毛笔轻轻一顿，收笔一提，就造就了如此美丽的汉字。它的结构单一它的结构单一，就是简简单单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢？似乎无法将其强硬地安在一个形容词之上。这就是中国书法，这就是它的强大魅力！
我还爱它们的外形，意境。你看，那简简单单的笔画，是那么优雅，细腻，又有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一般的壮阔。简单的汉字在书法家们灵活的笔下行云流水，栩栩如生地展现出来，似一汪清泉从山涧流下，没有丝毫拖泥带水。当我用眼睛仔细的欣赏这字时，仿佛被这小小的字带到了一个奇异而美丽的地方，有“行到水穷处，坐看云起时”的一般闲适；有“更怜故乡水，万里送行舟”一般的不舍；还有“大漠孤烟直，长河落日圆”一般的孤寂……一个小小的汉字，竟有如此深远的意境。这，就是中国书法，这就是中国书法的强大魅力！
现代化的风謿洗去了糟粕，但也在侵蚀着中华文化的精华。朋友，也许你已经很少写字，更不用说写毛笔字了，也许你经常用手敲击着骨干的键盘，目不转睛地盯着荧光屏，不妨去看看名家的书法，再亲手临摹一下，你一定会重新热爱汉字”体会到中国书法的魅力。让我们从新拾起蒙尘的笔，一同书写中华文明的美丽画卷吧！
我与中国传统文化作文 篇24
清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。
今年的清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。
看，路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我觉得春寒料峭。
我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路不好走，我们一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似！这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊！我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。
大家祭拜完之后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。
在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己已经长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？
我与中国传统文化作文 篇25
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
我与中国传统文化作文 篇26
书法是我们中华民族优良传统，我们要努力学好书法，发扬光大。
写书法首先准备好文房四宝，哪些是文房四宝呢?分别是纸、墨、毛笔、砚瓦。然后将墨汁倒进砚瓦中磨，再将准备好的白纸平铺在书画毡上，右手大拇指、食指、中指将毛笔握紧，抬头挺胸，将毛笔蘸好墨后在纸上书写。
“收锋，回锋。”我痴迷地望着学书法的哥哥姐姐们那跳跃笔尖和留在纸上的那一个个钢劲有力的大字，便也缠着妈妈要学习书法，于是，我就在书法的海洋开始遨游。
刚步入书法的大门，难免有些不适应。老师先教我学握笔姿势，两指在前，两指在后，一指紧贴比干，要求坚持二十分钟。刚开始我觉得这个动作十分简单，可不一会儿我就发现我小看了这个动作，变得又酸又痛，好像关节也在吱吱作响，耳边好像有天使与恶魔在斗嘴，改放还是不放呢，我想起了王羲之一生艰苦奋斗，每天坚持练好几个小时书法，最终练完八缸大墨，成为了世界书法历史上最有名大书法家。一想到这个故事，我就咬咬牙，决定坚持到底。
经过一次又一次的握笔练习，我终于可以学习写字了。只见老师端来了一个装满墨的砚台，拿来了一张黄色的毛边纸，然后把起我的手，沾了沾墨，把笔移到了纸上。我好奇地看老师的笔轻松地在纸上跳跃着，一会儿停顿，一会儿向下按，一会儿向左平移，笔尖像一只小燕子欢快地嬉戏着，没几秒钟，一个端正秀美的“一”就出现了。我心里早就痒痒的，一等老师指导完毕，就开始动手了，我把毛笔左抓抓，右抓抓，不知如何下笔，只好胡乱地找了一个起点，用力地按了下去，可因太用劲，把“一”的一头变成一个大锤子，我这次吸取了教训，开始轻轻行笔，结果“一”的四周出现了“锯齿”，我心灰意冷，但又想起了老师说过“写书法心要静”，接着又细心地练了好几个“一”，终于练出了一个自我感觉不错的字，得到了老师的表扬，于是我开始树立了信心。
现在我已经在学各种结构复杂的字了，此时的我才真正意识到学书法不能三心二意，也不能轻易放弃，而应一丝不苟，持之以恒。
我与中国传统文化作文 篇27
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气息还能代代相传吗？
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢？这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？
我与中国传统文化作文 篇28
新时代发展的洪流正向我们涌来，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。时过境迁，我们迎来了车水马龙的繁华。共筑盛世林楼，不仅需要“工匠们”辛勤筹建，还需要源远流长的传统文化为其注入
中华民族的优秀传统文化是在人类逐步发展的进程中如泥沙中淘金般积淀下来的，能延至今日，剩下的多为其精华，具有不竭的生命活力。诸如“田园牧歌式”生活的
在快节奏的发展中，再难有过“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人……”的体验了。浮躁、急于求成的作风如雨后竹笋般涌起，在人们物质富裕的同时，
欲要完成对时代林楼的建造，需要让人们
然而，现实中仍有少数人摒弃本国文化，“呕心沥血”地研学西学，最终少有人问津。什么“出国留学才能升为教授”，什么“清北名校再次派遣芸芸学子出国留学”，都是对传统文化的不自信。这不容小觑，若对本国文化都没有信心，又谈何取其精华以筑盛世林楼了呢？
千百年来，我们不知举着火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽独行了多久，那颤动的火焰正是相随已久的传统文化，它为我们指明方向，烧穿黑暗，驱散阴霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大楼得以拔起，直冲苍穹。
我与中国传统文化作文 篇29
当流行文化席卷中国，众人沉醉于才艺选秀，迷恋于追星炫富，有谁还能静下心来，去捡拾那不知被遗忘在哪个角落的文化遗产？又有谁还能去撑起民族文化的一片天？
纵观今天的大中华：
还有几人能去感受“之乎者也”的韵味？
还有几人能去欣赏“唐诗宋词”的魅力？
还有几人能去品读“四大名著”的精彩？
又还有几人能再去体味中国传统文化的博大精深？
当综艺娱乐档占满了各个频道，当时尚杂志堆满了整个书架，当明星照片放大成了背景桌面，恶俗趣味骄傲地屹立于众山之巅，嘲笑着这群愚昧无知的人。放弃“庇护”他们的优秀文化，却用时间与金钱去添增那恶俗趣味的高度，直到他们完全失去优秀文化的“庇护”，民族衰亡。
当古汉语词典在角落里安静地“睡”了十多年，当《说文解字》被盖上一层厚厚的尘土棉被，当中国古典名著在书架上层孤独忧郁，默默流泪，古古典传统文化看着他的子孙们默默哭泣，颤抖着呼唤，却无人聆听。那凄清的大雁，那啼血的杜鹃，那缥缈的孤鸿，正在“人生”途中“呐喊”着；那终日凝眸的李易安，那飞鸿踏雪的苏东坡，那蓦然回首的辛稼轩，正在“前方”路上“彷徨”着，他们想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪条章台路上的中国人！
浩大的中国，号称14亿人民的中华民族，能有多少人不被灯红酒绿所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中华民族之所以能骄傲地屹立于民族之林，靠的不仅仅是军事的强大，经济的昌盛，更是他们能有属于自己的语言——汉语。可现如今的人们，正渐渐与老祖宗留下的遗产背道而驰，古老的智慧结晶正被忘却。
新一代的青少年，或许不只是我们，可我们正在步入社会，是祖国的新希望！当以己之肩，肩己之任，挑起重建优秀文化的责任，让恶俗文化不再骄横！
当明星不再能让人为之疯狂的那一刻；
当成星不再能让人不择手段的那一刻；
当时尚杂志在书店销不出去的那一刻；
到那一刻，人们就能正视娱乐，正确地认识到娱乐的利与弊，理性地对待娱乐，明白娱乐只是一种休闲，并不能因它遮蔽了真实的生活。
那一刻，人们能知道汉语言文字的重要性，重新认识、对待中国瑰宝，让生活更加充实！
找寻传统文化，让民族文化不再衰退！
我与中国传统文化作文 篇30
穿越时空，传统文化是如此丰赡而厚重：它是颠沛流离的孔子，逍遥云游的庄周；它是炫目的先秦诸子繁星，皎洁的汉宫秋月；是“史家之绝唱”的《史记》，是卷帧浩繁的《四库全书》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的梦中泪；是王羲之流畅自然、凤舞龙翔的《兰亭集序》，是一人一马一车一户都描绘得栩栩如生的《清明上河图》；它是京剧、是老腔、是苏州评弹，是河北梆子；它是武术、是空竹、是风筝……它既有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的喟叹；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思；有“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵味；还有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念；更有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈……
时过境迁。现代大都市，高楼鳞次栉比，霓虹闪烁的街巷少有人吟哦诗词歌赋；江南小镇，葱茏的篁竹中，笙箫琵琶喑哑了，风萧萧兮少有笛短箫长……长江、黄河落寞了、困惑了，因为传统文化与现实之间恰似隔着厚重的门，令它难以回家。
我们到底怎么了？近年来，我们不是一直在推动中国传统文化的发展吗？渴望它生生不息的传承，为此，竭力发展着传统文化项目。
只是，形式大于内容，我们真心让它回家吗？
有多少人真的静下心来，放下大都市里的速度、远离喧嚣，像外卖小哥雷海为那样坚持不懈13载，精心地品读、涵泳过一首首唐诗宋词？有多少人摒弃浮躁，甘居陋巷几十载，齐白石般如初遇如诀别，研墨执笔，让眼中捕捉到的鲜活跃然纸上？当拔地而起的高楼大厦的森林，遮蔽了亭台楼阁、雕梁画栋、小桥流水时，国人心中早已淡漠了传统文化那几千年陈年佳酿的回味，意识中西方张扬、活泼的时尚和洋节似乎比传统文化更有品味——圣诞节的红和绿，喜气洋洋；万圣节的蝙蝠、南瓜，比比皆是。诚然，我们需要活力，需要接纳各种各样的东西方文化来丰盈自己。但怎可冷落、忘记祖先用五千年历史创造的灿烂而瑰丽的华夏文明。落叶归根，百川入海，没有传统文化的传承，我们变得日益功利、浮躁，恰似随波逐流的萍，漂浮不定。
中国的传统文化不能再像国人内心之外放飞的鸽子，更不能像异乡的游子渐行渐远。快洞开厚重的门，用真诚召唤它回家吧。
我与中国传统文化作文 篇31
和妈妈一起聊天，总听妈妈说起小时候过年的事。妈妈说，她们那时过年和现在有些不同。临近过年的一段时间里，孩子们就特别期待春节的到来、因为只有在过年的时候才能穿上新衣服。给妈妈留下深刻印象的是蒸枣花馍。
枣花馍是过年较为隆重的仪式之一。腊月二十八有“二十八，蒸枣花”的习俗，大人们会聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的馒头，还有各式各样的“枣花”。说到这里，大家可能和我一样，不知道什么是“枣花”，内心充满着好奇。妈妈说，枣花是以小麦和红枣作为主要的原料，然后用发酵过的白面捏成不同的样式，比如活灵活现可爱的小动物。最后将做好的枣花样式放在做好的圆形面团上，用红枣做点缀，就这样一个活灵活现的“枣花”就做成了。妈妈说，这些“枣花”是大年初二特殊的礼物，是女儿带给父母的“专属”礼物。枣花寓意着子女和父母之间心连心。听了这些，我才明白为什么以前妈妈会说我是他们的“枣花”，是他们的“小棉袄”。
接下来就是除夕了，一家人围坐在一起，桌上摆着久违了的饺子和只有办喜事才能看到的饭菜。当然最开心的还是孩子们，因为在那天晚上会给爷爷奶奶、爸爸妈妈拜年，那时的拜年可不会像现在一句“爷爷奶奶新年好！”这么简单的，是中规中矩的那种拜年哦,是要真的跪拜的，感谢长辈们一年来的辛勤劳苦，最重要的是，长辈们会给孩子们或多或少的“压岁钱”。那时的压岁钱很少很少的，只有一元、两元、妈妈说谁要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子们看着手里的“压岁钱”，心情无话言表，默默的盘算着自己的钱能不能买到向往已久的笔记本或者明星画，又或者是漂亮的小头花……零星的压岁钱也给孩子们新年带来无穷的快乐。
而我们现在呢，压岁钱不知道是以前的多少倍，衣服也是数都数不过来，可是过年我们却没有妈妈说的那种快乐。虽然现在生活比以前好了，但年味却没有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手机，目不转睛的盯着小小的屏幕沉浸其中！去长辈家拜年，大家也都是抱着手机不说话，小伙伴们也不再因为压岁钱而开心的睡不着，而是聚在一起一起玩电子游戏。
现在妈妈很怀念童年的新年，童年的年味儿，我也多么想过一下那样有年味儿又快乐的新年呀。
我与中国传统文化作文 篇32
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。今年正值中国人民抗日战争胜利64周年，在这样一个年份里的清明时节，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈，怀念那些因抗灾而消逝的生命，他们用感恩与崇敬谱写一曲清明之韵，一曲英雄赞歌。
他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职。
很难想象如今风和日丽的江南在过去的年末还是一片冰雪的世界，是人民子弟兵与人民群众并肩战斗，众志成城，燃起了一股爱心之火，将冰雪消融，将爱心之花种在人民心中；是无畏的年轻用热血、用意志乃至生命铸成一道钢铁长城，将冰魔御之门外。
冰凉的雨滴将我从沉思中唤醒，倏手拈来，天边的亮色逐渐隐去，化成金色的镶边。我忽得想起了一句奥斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到岩石和暗礁，难以激起美的浪花”，英贤的生命之花在慷慨赴国难的瞬间绽放。
2009，冰雪中国，温情世界。在这追念先哲英贤的清明时节，在这雨色空蒙的传统祭日，让我们再次奏响英雄之歌，激励我们在未来道路上乘风破浪，急流勇进。
云，映着光，发出淡淡颇带忧伤的光。清明，多鲜明的名字，有多少人在你的胸前哭泣过，又有多少人在你的眼下惆怅过。昔日的情葬在你的脚下，往事的意断在你的手上。空气里为何总带着哀伤，是你的多情，还是幽灵的感伤。路上的行人，都躲在蒙珞的空气里，用无助的眼神四处张望。细细的雨迟迟地落下，映着江南无尽的情怀，像是有一层雾，水一样飘着，飘在每一个人的心头，这是清明的见证。
我与中国传统文化作文 篇33
有谁知道针灸吗？据说它有许多用途还可以治疗许多疾病，例如：呼吸系统疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞，我发现自己好像越来越崇拜针灸这门中医疗法了！也就是因为那件事，让我对针灸彻底刮目相看。
记得我两年级时，奶奶得了慢性肠胃炎，她一次次到医院求医，吃了各种类型的西药，可还是无济于事。她进食后胃部依然剧烈疼痛、恶心，甚至还会呕吐。我们一家人急得像热锅上的蚂蚁团团转，这可如何是好呀？后来，妈妈通过上网查找资料，得知中医针灸可以治疗慢性肠胃炎。在这无助的时候，我们好似捞到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我们一家人带着奶奶早早地来到岳阳医院就诊。挂了号后，我们坐在座位上足足等了一个小时，终于排到我们了。医生了解奶奶的病情后，决定使用针灸疗法来治疗。我偷偷地从门缝里张望着，只见医生手握一根细细的针，看着就让人汗毛竖立。她将针扎进奶奶的皮肉里，到一定深度后，用大拇指和食指转动着针柄，如果躺在病床被扎针的那个人是我，我一定会发出震耳欲聋的叫声，可奶奶呢，却一声不吭，好像针不是扎在她身上似的。接着，医生将另一根一模一样的针扎进奶奶的另一个穴位，然后用手指轻轻地弹针柄，让针微微震动……最后出针时，医生用食指和大拇指按住针孔旁边的皮肉，为了防止出血，她把针往前一压，然后用棉球按住针孔，迅速地一抽，重复着做这些动作，直到针都被一一抽出。
我将信将疑地目睹了整个针灸过程，虽然做针灸的时间只有半小时左右，但我发现这时间过得十分漫长。做完针灸后，医生嘱咐爸爸要让奶奶好好休息，一个疗程后病情会有所好转的。我们终于松了一口气，心里的大石头也落地了。一个月后，奶奶的慢性肠胃炎居然已经好多了，她再也不感觉胃部疼痛了，也不再呕吐啦！我们一家人欢呼雀跃。
通过这件事，我明白了原来针灸是一种用针刺、艾灸经络穴位治疗疾病的方法，它是中国传统文化知识的精髓，是我国独有的、世代相承的医学魁宝，是名副其实的非物质文化遗产。通过我的介绍你觉得针灸神奇吗？
一、书籍简介
《最后一课》是法国小说家阿尔丰斯·都德所创作的一部短篇小说，1873年，首版于《月曜故事》。
《最后一课》讲述的是在普法战争中被普鲁士强行割让的一所乡村小学在上着告别自己母语的最后一堂课，通过一个孩子的眼光来展现整个沦陷区的屈辱和对自己故土的深切的思念。
《最后一课》取材精炼，文字简洁，主题明确，结构紧凑，每段每句都和题目紧相呼应，没有废话，没有闲文，这两千字可说是字字有作用，并且在字里行间蕴蓄了无限深远的意境。
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二、作者简介
阿尔丰斯·都德（1840—1897年），法国现实主义作家。生于一个破落的商人家庭。曾在小学里任监学。17岁到巴黎。开始文艺创作。1866年以短篇小说集《磨坊书简》成名。作者以故乡普罗旺斯的生活为题材，流露了深深的乡土之恋。之后，又发衷了自传性小说《小东西》。1870年普法战争时。他应征入伍。后来曾以战争生活为题材创作了不少爱国主义的短篇。他一生共写了13部长篇小说、1个剧本和4个短篇小说集。长篇中较著名的除《小东西》外，还有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》和揭露资产阶级生活的《小弟弗罗蒙与长兄黎斯雷》。
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三、《最后一课》读书笔记
今天我读了德国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地感动了。
这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。但是一切都已经晚了。
读完这个故事，难道我们就不能从这个故事里受到启发吗?不，我们能!
这个故事通过一个无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志。
读到这里，我忽然想自己，今天的我们和小弗郎士相比是多么幸运啊!我们生活在和平的国家，有着良好的学习条件，身边有给我们以谆谆教诲的老师，我们还有什么了理由不好好学习呢?
“最后一课”结束了，但我明白了，热爱祖国就应该热爱祖国的语言文字。认真学好祖国语言，正是热爱祖国的一种具体表现。今天我们有不少既热爱祖国又认真学好语文的好同学，但不是也有个别嘴里喊着爱国，心里也想爱国，却并没有认真学好语文的同学吗?学了这篇小说，懂得了这个道理，我们就一定要以爱国主义思想为动力，积极自觉地学好祖国的语言文字，同时，还要分秒必争地认真学好一切科学知识。
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四、《最后一课》读后感30篇
第1篇：《最后一课》读后感200字
今天，我读了《最后一课》这本书，我读了这本书以后感到受益匪浅。
这本书主要讲了一个叫小弗朗士的法国小孩，小弗朗士他到学校上学，这却是小弗朗士的老师韩麦尔先生给他们最后一节法语课。因为，可恶的普鲁士人占领了小弗朗士的家乡，小弗朗士连说自己祖国语言权利也被剥夺了。他们以后再也不能说他们祖国的语言，而是说普鲁士人的语言。真实一群可恨的普鲁士人。
我们中国科技不算太发达，至今也没有实现我们中国人的登月梦想。而美国呢？科技日益发达，处处想占我们中国人的便宜。我们要勇于实验，勤动手，动脑。让我们成为祖国的栋梁。
少年强则国强，少年富则国富。所以，我们要好好学习，天天向上，为祖国出力，让科技日益发达。
第2篇：《最后一课》读后感300字
小时候，当失去一件可贵的东西，母亲总是哄着我，把我从绝望中带出来。当今天，我读了《最后一课》后才明白什么叫真正的心痛，真正的离别……
《最后一课》这篇课文讲了阿尔萨斯被敌人侵占后，师生们又气愤又沉痛地上了最后一课……读第一遍时，我读不出什么门路，可当我读第二遍时，师生们的沉痛我可以理解，人民们的愤怒我可以明白。敌军们简直如虎如狼！多么可爱的家园被他们的一声号令搞得心灰意冷……我很敌人，恨爱搞破坏的人，更恨那些厚脸皮的“狼狈”！
当我读到韩麦尔先生自我批评时，我就感受到了：老师是爱学生的，小弗郎士也是爱学习的，同时也是爱老师的！
“法兰西万岁！”没错，侵军就是法西斯。幸福的人被敌人赶走，美好的村庄被侵占，这都不是人做出来的！韩麦尔先生的话是对的，只要心中不灭，就算失去家园，失去亲人，仇依然可以报的！
韩麦尔先生，加油！我支持你！永远支持你！
第3篇：《最后一课》读后感500字
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
第4篇：《最后一课》读后感600字
最近我看了一本书名字叫最后一课。
最后一课是用一个孩子的感观去写的，跟我们学半截蜡烛时期差不多。第二次大战的时候。故事内容，一个孩子带着匆忙的上学步伐来到了学校，他们的法语老师一脸严肃，他得知原来从这节课以后就得要学德语了，不能再上老师的课了，不能再学自己本国的语言了。他开始后悔自己为什么贪恋其它事而不专心学习，老师对大家说这不怪你们，或许是因为我或者你们忙碌到忘了关心你们的父母。他用心的听完了这节课，读完这个故事，会让你感觉，这到底是一个老师在教孩子们法语，还是一个父亲在把法兰西刻在孩子们的心里呢？那是多么伟大的一节课啊？一节难以言喻表达的爱国课。让人有种想要加快脚步，如果事情发生在中国，让我有怎么会舍得不去学习任何一个中国文字的心情，因为这样我更想要努力学习，因为自己经常在写作文时不少字不会写。
我最有感触地是，老师拿出字帖，上面写着法兰西，让大家写的时候。大家十分专心的去写、去拼。坐在他们身后的大人也在念，坐在大家身后的老村长都念的声音都颤抖了。
最后一课给人讲的不仅仅是一节跟老师分别的课，而却像与祖国分别似的。我感觉有很多让人深醒的地方，人生很多可能因为太多花样繁多的东西而分散自己的精神，到发现了已经错过了。应该珍惜现在的每时每刻，它们十分宝贵，也要珍惜自己读书的时间，还有跟熟悉的人在一起的时刻。
更加要珍惜别人对你的付出以及珍惜自己。
虽然这篇文章并不长，但是给我感触还是很深的，可能我懂得后，并不一定能完全做到百分百珍惜，但是我会努力去守护现在的东西。
第5篇：《最后一课》读后感800字
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这是在阅读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》时给我感受最深的一句话。是啊，母语对于一个国家、一个民族都是不可分割的一部分，如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一个国家的人们如果语言彼此不通，那不就是一盘散沙吗？
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们————今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但要失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且还要失去一个民族赖以共同生存下去的纽带————本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。
面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。
这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。战争中的`人们，无论从白发老人还是到年幼小童，他们都是那样地爱国！这，使我感动。我不仅想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的！
作为教师，我想，我们的任务绝不仅仅是讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家、人民的命运紧紧联系在一起。
第6篇：《最后一课》读后感
今天我读了法国作家都德的着名小说《最后一课》，我被深深地感动了！
《最后一课》写的是普法战争后被割让给普鲁士的一所法国乡村小学向祖国语言告别的最后一节法语课。小说通过一个童稚无知的小学生的自叙和他的心理活动的描写，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
其中，我最喜欢的主人公是韩麦尔先生。他管教学生很严，总是拿着一把大铁戒尺，但他是一心为学生好，让他们能够把知识记牢。他热爱自己的国土和语言，在给同学们上这最后一节法语课时，他恨不得把自己的所有知识都塞进学生的脑子里。他曾经说过这样一句话：“祖国的语言是打开监狱大门的钥匙！”是呀，祖国的语言是多么地重要，它是我们精神生命的源泉，我们一定要学好我们自己的语言。
我为这些既失去国土又失去语言的法国人感到悲伤。我又被他们争取解放和祖国统一的坚定意志、崇高的爱国主义精神而感动！
向顽强的法国人民致敬！
第7篇：《最后一课》读后感
大家应该都知道，如果一个国家丧失了主权，那么对这个国家的人民又意味着什么呢？被他国所奴役，在他国的强权统治之下用他们的生活方式开始噩梦般的生活，渐渐地把母语遗忘，渐渐地沦为强盗中的一分子……不会的，绝对不会沦丧到如此地步！有血有肉的国人哪会这么轻易被打倒，他们的灵魂定会在某个时刻高耸屹立起来……我读这《最后一课》，曾深深地为法国人民的悲惨际遇而伤怀，但是我也为他们感到骄傲，法国人民在都德的笔下如英雄一般，那么勇敢，那么自豪地用他们的法语向世人倾诉着深深的爱国之情。
文章通过描写阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课上的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，还有争取祖国解放统一的坚定意志，集中表现了法国人民崇高的爱国主义精神。文中韩麦尔先生说的一句话给我留下了深刻的印象：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”每个人都喜爱自己国家的语言。试想：如果一个人连自己国家的语言都说不好，学不了，那么这个人将会多么可悲啊！他下意识里觉得时间很充足，学习机会多的是，反正我天天都在自己的国土上踩踏，反正我天天都在我的同胞交流……他们肯定想不到自己的国家会战败。等到失去的时候才珍惜，难道不是吗？小弗郎士，包括韩麦尔先生，他们都在懊悔曾经没有好好对待自己的校园学习生活，就如同现在的我们总是懊悔童年时代没有好好享
用还觉得那段时光太过短暂……
最终他们是醒悟了，骨子里的爱国情愫蹦出体外感染了大多数整天飘渺度日的人们。他们的灵魂在被剥离身体的那一刻奋起反抗，没有眼泪的哭诉，没有半点哀怨的呻吟，默默地向我预示着，法语将要带领它的人民掀起新的斗争，而且是胜利的。
语言是唤醒大脑意识的最有效的工具，它能传递出人类最为大众化的情感，在民族危难之际，我们的语言奔走相告：不想当亡国奴的，要紧随其后！
第8篇：《最后一课》读后感
我很同情小弗郎士那小镇上的人们，或者说，是很同情“阿尔萨斯”和“洛林”的人们。失去了学习祖国语言的机会是痛苦的，成为亡国奴的日子更是痛苦。
这痛苦，来自于失去。
小弗郎士不久前还对法语头痛不已，然而，短短的时间内，他便觉得“法国语言是世界上最美的语言―最明白，最精确……亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。他的转变使我惊讶，他的爱国热情让我感动，同时，他的情感也给了我一些启示。
为什么人往往在失去某种东西时，才会感受到它的重要，才知道后悔，才知道责怪自己？或许有些东西，失去了还可以再寻回；然而，有些东西是永远也无法寻回的。
就像小弗郎士，他一定会责怪自己当初为什么要贪玩，为什么不认真学习，为什么那么讨厌韩麦尔老师，为什么……其实这种感受不一定在当了亡国奴之后才会深有体会。比如，和形影不离的朋友争吵以致友谊破裂；因为虚伪而失去身边人的信任；为了追逐名利而失去生活的快乐……这时后悔已来不及了。
有了小弗郎士的前车之鉴，我希望我们每一个人都能珍惜现在所拥有的一切，而不要经历痛苦的“最后一课”。
第9篇：《最后一课》读后感
《最后一课》是一篇脍炙人口的文章。文章主要讲了小弗朗士上学差点迟到，却听到了个坏消息：以后不许上法语课，只许上德语课。小弗朗士忽然觉得自己对法语课堂依依不舍。
读完这篇文章，我被韩麦尔先生所深深感动。韩麦尔老师因为自己的国家被敌人攻占了，他将不得不离开教了四十多年法语课的学校，他在万分悲伤的状态下，十分注重自己的仪表，还控制好自己的情绪，努力坚持给学生上好最后一节课。从“韩麦尔先生今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服”中，我感觉韩麦尔先生在心里非常重视这堂法语课，即使小弗郎士迟到的时间再长，他也愿意等待下去。他为了让自己的学生不被普鲁士人瞧不起，恨不得把自己知道的知识，一股脑地全塞进学生们的脑子里。他真是一个敬职敬业、热爱学生的好老师。在文章的末尾，韩麦尔老师因为心情过于激动和难过，连话都说不出来了；放学时因为想到以后再也见不到自己的学生了，内心悲痛欲绝，他只能打个手势来和学生告别。我从“他使出全身的力量，写了两个大字：‘法兰西万岁！’”中，我感受到了韩麦尔老师身上所具有的强烈的爱国精神。读到这里，我的心灵受到了强烈的震撼。
我最喜欢的人物是小弗朗士，虽然他很淘气，很调皮，但越是这样，我就越觉得他可爱。小弗朗士在最后这节法语课上终于懂得了韩麦尔先生是多么的不容易，自己的祖国又是多不容易！如果小弗朗士这一天真的逃课了，他或许永远都不会知道这将是他与韩麦尔先生的最后一次见面，也是最后一堂法语课，好在他及时回来上课了。他很有悔过自新的感觉，在这之前他还是一个玩劣淘气的孩子，几乎每一堂课都没上好，总是在想：“算了吧，时间有的是，明天再学也不迟”可是在这最后一堂课上，他却表现得十分认真，好象一下子长大了，“真怪，我今天全能听懂，老师讲的似乎都挺容易。”读到这儿，我情不自禁地联想到了自己，我拥有宽敞明亮的教室；拥有和蔼可亲的老师；还有友好相处的伙伴……我比小弗郎士幸运，可以安心地在教室里上课，课间可以自由自在地游戏……
我在心里暗暗下了决心：我比小弗朗士幸福多了，我一定要好好珍惜每一分钟，认真学习，长大成为一个有用的人，将来可以为祖国的强盛、社会的繁荣贡献自己的力量！
第10篇：《最后一课》读后感
《最后一课》这篇文章是由法国著名的小说家都德写的。文章主要讲述的是普鲁士战胜法国后，强行兼并阿尔萨斯和洛林两省。通过一个小学生在上最后一堂法文课的所见所闻与内心的感受，表现了法国人们强烈热爱祖国的感情。
文中最感动我的是在这最后一堂法文课中，一辈子不曾上学读书的老爷爷捧着一本破旧的识字课本坐在了座位上，平常上课总是跑神迟到的弗朗士，在最后一堂课中也格外的用心。老师在那一天里穿上了平时过节才穿的礼服，讲的东西比以往任何时候都多。在文章的最后，老师因为伤心过度而说不出话来，就在黑板上用尽可能大的字写下了“法兰西万岁”这几个大字。
这篇文章中老师说的一句话对我的影响非常大，那就是：我们阿尔萨斯最大的不幸，就是总把教育推到明天。这句话让我想起了自己，总是把事情往后拖。看了这本书心里真是说不出的难受。
这篇文章不仅交给了我要热爱自己的祖国，还让我懂得了今天的事今天做的重要性。
第11篇：《最后一课》读后感
《最后一课》这篇文章是法国小说家都德写的一篇文章，这篇文章从小弗朗士的角度写出了在最后一节法语课里韩麦尔先生和小弗朗士与以前相比的不同。
小弗郎士在上最后一课之前还是一个贪玩、不爱学习的孩子。早晨上学，他去的很晚，且连老师前边布置的作业是一个字也说不上来。可当老师宣布“今天是最后一节法语课”时，小弗郎士心里万分难过和懊悔，而且非常希望自己可以背下那条分词用法，哪怕付出任何代价。
读到这里，我忽然想自己，刚进初中时候我的成绩还说得过去，可不知什么时候我成绩开始下滑，从第二滑到第6，而且上课的时候还老犯困。人坐在教室，可魂儿都不知道飞哪里去了。就这样一天天过去，课堂上我无精打采。唉~和小弗朗士相比，我还没有意识到学习的重要性，难道真的要“不见棺材不掉泪”么？
拥有时不去珍惜，失去时才觉得宝贵。最后的一堂课上小弗郎士学得很认真，以至于他觉得老师讲地“似乎挺容易，挺容易”老师讲的，他也全都听懂了。其实每节课都如此，但不同的是小弗朗士的心态。
这最后一课的法语课，在韩麦尔先生爱国思想的教育，爱国精神的感染和爱行为的影响下，小弗郎士变了，他变得懂事，变得爱课本，爱学习了，可最后一课却在不知不觉中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己来学习法语了，到了那时，他才开始学会珍惜，但，一切都已经晚了……
小弗朗士的“最后一课”结束了，我们的“最后一课”还未开始。要学会珍惜你所拥有的，别等失去时才开始伤心、后悔，没有人会等你太久，学会珍惜好么？也许当你开始想
珍惜的时候，你可能无法去珍惜，因为你早已忘记你的初衷，时光是记忆的橡皮擦，一切都会被时光所冲淡，但有个东西却可以在你心中扎根，成长，那就是一颗名叫“爱国”的树。
第12篇：《最后一课》读后感
《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。我的心中不禁想起了中华民族在抗日战争中，为了祖国不惜一切代价，虽然我的种族不是一样的，但是我们的损害都是一样的啊！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
回想起中华民族所受的损失，在南京大屠杀中，我们的南京同胞有30多万遇难，30多万啊，可以想象一下是什么情景，30个人站在一起一看不过是这么多，可是30万呢？人山人海啊，可以想象有多少人遇难了，可恶的侵略者，难道他们在大屠杀的时候就没有想过如果是他们的同胞遇到这样的悲剧是什么感受吗？他们还是一个光荣的人吗？我想，这些答案，我们的同胞心中都有数！
在其他国家也一样，他们的同胞受到了这样耻辱，他们不会有同感吗？难道去逼迫他们学习其他国家的语言他们会很愿意吗？我想，他们的心中都有答案
如果一个人还记住自己国家的语言，就好像有了一把打开监狱大门的钥匙！
第13篇：《最后一课》读后感
这周我们学了都德的一片课文，《最后一课》。学完这篇课文，让我深深的得到了体会
这篇课文主要讲的是这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，当韩麦尔先生翻开教材，开始讲时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。
就想喊麦尔先生所说的那样，我们的预言就像监狱大门的一把钥匙，我们要永永远远的记住他们！
法兰西万岁！想到韩麦尔先生用尽全身的力量写下的这几个大字，作为躲着的我，都被他这种爱国的精神所打动，现在想想我们是祖国养育了我们，祖国把我们当作掌上明珠一样对待，给了学生力所能及的保护，我们更应该热爱我们的祖国，更应该从现在开始努力为我们的报效祖国做努力。我们还有什么理由来不好好学习，来用着宝贵的学习时间去玩耍，我们要去利用这些琐碎的时间，利用骑着一分一毛，来报答组国给予我们的。
第14篇：《最后一课》读后感
我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力！如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着？大多数人都在不学无术，为自身利益着想！再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国！虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概！以国家为重，以人民幸福为重。为什么！难道只有等到失去了才知道珍惜！
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写？可事已发生，只好熬夜加班。为什么！难道只有等到最后一刻才知道懊悔？
难道你想和《最后一课》中的人们一样？难道你是等着中国灭亡时发奋学习？难道你是想等着危难时刻再悔过？
第15篇：《最后一课》读后感
“人们啊，爱自己国家的语言吧！”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么？你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗？他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎；有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢；我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。
这是什么行为？这是对祖国语言的亵渎！一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊！如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙！”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
人们啊，爱自己国家的语言吧！只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国！”
第16篇：《最后一课》读后感
读了都德的《最后一课》，我心中五味杂陈，有辛酸，也有感动，有难过，也有苦涩。《最后一课》用生动的语言，用富有吸引力的文字，打动了我的心，使我产生了共鸣。
那是一个晴朗的早晨，贪玩的小弗朗士来到学校，却被告知这是他的最后一节法语课。他后悔自己曾经的贪玩，但已经来不及了，新老师明天就会来教德语。此时，对祖国文字的热爱充满了小弗朗士的心……
这个悲壮的故事寄托了作者多少的爱国情感呀！它把我的心也牵动起来。曾经，我对语文并不很感兴趣，有时会觉得错别字无关紧要，阅读练习理解起来十分麻烦。当读完这篇文章，我惭愧得无地自容。每国人民都以自己国家的语言为傲，以自己国家独特的文化为傲，以自己的国籍为傲。一个中国人，怎能不学好汉语、汉字呢？
当读完小弗朗士认真学习法语时，我既为他的改变感到欣慰，但仍忍不住要落泪，小弗朗士再也见不到他的老师，要和他的母语彻底告别。如果我们离开汉语，我们还会是中国人吗？我们已经习惯用母语交流，用母语思考，汉语已成为我们生活乃至生命的一部分，它是世界上最美丽的语言。
“亡了国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这句话使我想起了以前的台湾。日本也不准许台湾人民说汉语，但是台湾同胞时刻牢记着汉语，牢记着台湾属于中国，在他们的不懈努力下，台湾回到了祖国的怀抱。
我心中的爱国情感油然而生，我们要学好汉语，不忘曾经屈辱的历史。我们要为祖国的发展出力，使祖国成为发达国家，使祖国跟上时代的脚步，使祖国远远领先于其它国家。让我们以祖国为傲，让我们为自己是中国人而自豪！
第17篇：《最后一课》读后感
今天，爸爸给我买了一本书，名叫《最后一课》，我对它爱不释手，如饥似渴地读了起来。
《最后一课》是法国著名作家都德的作品，分为《星期一故事集》和《磨坊信札》两个短篇小说集。其中，最令我感动的是《最后一课》这篇文章，它以普法战争中普鲁士强行兼并法国阿尔萨斯和洛林两省为背景，讲述了一个小学生小弗朗士在最后一堂法文课时的所见所闻和感想。尤其是马上就要背井离乡还认真地给学生上最后一课的老师，以及老师在黑板上写下的“法兰西万岁”，我心中就非常激动。这是怎样一种爱国精神呀！虽然没有为国捐躯的悲壮情景，但比激昂壮烈的场面更加有震撼力。
我们中国在晚清时期也沦为殖民地，于是许多爱国的人都站起来，奋勇反抗，不畏强敌为祖国抛头颅撒热血，才换来了我们今天幸福快乐的生活和良好的学习环境，我们的今天和小弗朗士相比，简直是天壤之别呀！
读完这本书，我明白了：我们要热爱自己的国家和民族，并且要珍惜现在良好的学习环境，不能虚度光阴。为祖国的繁荣昌盛而更加努力学习。
第18篇：《最后一课》读后感
曾经，我以为，在我们的小小世界中，每个人都有自私的一面，都会以自我为中心，但是当我学了《最后一课》后，就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习，不要为了赚钱，而耽误了孩子的学习；做老师的也要关心、教育好学生，因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢！
可恶的德国军队，为什么你们的野心要这么大？为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢？为什么你们要这么残忍的对待别人？为什么？
你们可否为法国人民想过？国家被人侵略，被人占领会令法国人生不如死！可是为了自己的国家，他们不能死，他们要好好地活着！如果他们死了，法国将不复存在！
家长、老师、，最重要的是孩子们，你们醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你们努力，尽管国家被占领了，但是骨子里还是法国！
可是回头想一想，我还真是没有资格说这些话，我自己都没有以身作则，贪玩得很啊！因为我实在没有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔细想一想又有一点后悔，因为：少壮不努力，老大徒伤悲！
第19篇：《最后一课》读后感
在我们的学习过程中，我们有许许多多堂课，可我们却不曾珍惜。今天，我读了法国作家都德所写的《最后一课》后，使我深有感触。
在普法战争中，法国惨败。一堂法文课再普通有不过，但这是最后一课，文育老农欧塞尔，一辈子都不肯学习，却来听这最后一堂法文课。拿着识字课本像小学生一样认真拼读。小学教师阿梅尔，多少年循规蹈矩的教书，可是在接到占领军不准在学校再教法文的命令之后就穿上节日礼服，精心准备的上完这最后一堂课，听见下课的铃声，他语不成句，拿起粉笔用全力写下：“法兰西万岁。”这平凡的举动产生的震撼了，不亚于同敌人拼死搏斗的英雄行为。小弗兰兹上这一堂课，仿佛一下子懂事了。他这一堂课中所受到的教育，恐怕他这一生受益匪浅。
都德用这些看似普通的事情，却更深的教育着你们这《最后一课》深深地震撼了我，使我被法国人民所表现出的深切的爱国情怀所感动。
读了《最后一课》，我了在那一瞬间变得懂事起来了，我明白了以后的学习中应认真的上好每一节课，学好每一节课，不给自己以后有后悔的机会。
第20篇：《最后一课》读后感
陈毅曾经说过：“祖国如有难，汝应作前锋。”
祖国是我们人民共同维护且神圣不可侵犯的圣地。而在最后一课中小弗朗士因为学不到祖国的语言而感到伤心。
《最后一课》主要讲了因为普鲁士战胜了法国，所以法国把阿尔萨斯和洛林两个省割给了普鲁士。而普鲁士希望这两个省的人忘记法国，所以他们不许这两个省教法语。而宣告下来的前一天，韩麦尔先生给小弗朗士等人上了最后一节法语课。
国家让我们感到自豪，我在想如果我是小弗朗士的话，我该如何抉择，我到底该选择一生都不学习法语，还是学习德语。我想大部分人都会选择前者，因为和学业比起来国家才是最重要的；但同时我也相信有一些人会为了学业甘愿放弃国家的荣誉。毕竟每一个人都是自私的。而《最后一课》表现了韩麦尔先生和小弗朗士等人对普鲁士的痛恨，表现了他们强烈的爱国精神与爱国情怀。我相信法国的阿尔萨斯和洛林两个省，总有一天会回到法国的环抱中。
梁启超曾经说过：“少年强，则国强；少年智，则国智；少年屹立于全世界，则国屹立于全世界。”少年是国家繁荣昌盛的基础，所以我们要好好学习，长大报效祖国。使祖国母亲免受其外国的侵略。让我们的国家变得更加繁荣昌盛，让我们的国家站在世界的顶峰！
第21篇：《最后一课》读后感
今天学了《最后一课》学完后，认为这是一首悲愤的爱国主义交响曲。
这篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一课的见间和感受为线索，刻画了小弗郎士和教室韩麦尔的经典形象，反应呢法国沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。
第一次初读时，只觉得民族语言是一个民族代表。而罗老说，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式存在着，如果一个民族完完全全丧失了语言，那么，她就几乎失去了她生存的土壤。人们把一个民族在千百年共同生活经历的语言称为母语，意味着语言对民族文化，这个民族就永远存在向心力，不论异族统治多么严酷，这个民族的人再怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族语言能使民族内部产生凝聚力。
在日本帝国主义占领我国台湾和东北三省之后，也是不不遗余力地大肆推行日语和日本文化教育。他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始文化的侵略奴役！因此可以说对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。
我们的母语是最伟大的。
第22篇：《最后一课》读后感
星期五下午，我们到餐厅看电影，电影名字叫《最后一课》。故事说的是在汶川大地震中，有一位叫谭千秋的老师，在地震爆发的那一刻，为了疏散同学，失去了逃生的最佳时机。又为了保护未来得及逃走的四名学生献出了自己宝贵的生命。
观看演出现场，同学们叽叽喳喳、嘻嘻哈哈，一点儿也不严肃。拍这部电影是为了教育学生的：不要等到失去了，才懂得珍惜；不要等到牺牲了，才懂得尊敬。可学生们为什么不感动呢？这与编剧有关，台词很多是从其他电影中套过来的；演员的演技不高，很做作；模拟地震爆发时的场景让人一看就知道是假的。其实最糟糕的，就是它的说教成分。谭千秋老师在中国可谓家喻户晓，现在又拍成电影，让人觉得太过了。
作为学生，我们知道人活在世上，无论有多大官职，无论有多少家产，无论存活多久，最后都将归于尘土。不如趁自己年轻做一些有益于家乡，有益于国家的事，这样将来死后也落个好名声。
从古至今，有许多英雄豪杰因为做出了惊天地、泣鬼神的事情而流芳百世，他们的精神与品质就成了后人学习的榜样。社会为了继承和发扬这种精神，就张贴标语、喊出口号、——————我觉得吧，光说不练有什么用呢？“学习雷锋好榜样”，现实生活中雷锋并不多见；学习任长霞好局长，当下冤假错案并不少见；学习好书记焦裕禄，官场中贪官昏官越来越多；——————我觉得，树立一个过于完美的形象，反而让大家觉得可望而不可即，起不到应有的作用，不如制定一个切实可行的制度，让大家按规矩行事，用身边的平凡人的不平凡的事来教育我们，这样效果也许会好些。
谭千秋生的平凡，死的伟大。这是地震中的谭千秋，平常生活中的老师们只要敬业、爱生，我也觉得他们很伟大。我们生在一个多元化的社会，不必要求所有人都单一的去追求同一种东西。
我们是二十一世纪的学生，我们的世界是丰富多彩的。我们有我们自己的审美观、价值观，我们不喜欢被说教，过多的说教会让我们在课堂上倒下；我们喜欢去做，喜欢用行动来诠释自己的价值，哪怕像谭老师一样也不怕。
第23篇：《最后一课》读后感
教室里一片寂静，没有人动身，空气仿佛就凝固于此了。所有的人都凝视着黑板上那充满力道的大字，我看见郝叟老头儿的眼角湿润了。
不知过了多久，我不知把“法兰西万岁”在心里默念了多少遍，韩麦尔先生依旧保持着那个动作。我慢慢站了起来，郑重地朝那个伟大的灵魂鞠了一躬。紧咬着嘴唇，强忍着即将夺眶而出的泪水，一步一步僵硬但坚定地走出教室。
转头，我望了望那个院子。胡桃树依旧，紫藤也依旧，但明天，明天这里将变得陌生，这里将没有法语，没有韩麦尔先生，没有如今这般灿烂的阳光。
吸一口气，我强制自己离开。
真是见鬼，天气似乎没有早餐那般明朗可爱，连画眉的歌声和面包店飘出的香味也似乎没有早晨那般美好。总之，平日；里我最喜欢的那条散学之路到了今天是那么的惹人厌倦。
走着走着，我忍不住将法语书捧在手里，一遍又一遍地摩挲，它仿佛是世间上最宝贵的东西。
霎时间，我听到了风吹过耳畔的声音……
第24篇：《最后一课》读后感
今天早上，我和爸爸妈妈一起到看了《最后一课》这部电影，他讲了：
一位叫谭千秋的老师正在给一群高中的学生上课。突然，地震来临了。谭老师在疏散班里的学生后，发现还有四名学生被困在教室时，他马上冲进去让学生们躲在桌子下面，自己却趴在桌子上，用身体挡住落下来的砖块。砖块把他们埋了起来，他们怎么叫救命外面的人都听不到。这时，余震来了。它把谭老师左手的中指、无名指割断了，可他也毫不在乎，却急急忙忙地问躲在桌子下面的学生有没有事。不知过了几天，在一个下午，救护人员终于在一个废墟里找到了谭老师和阿四名同学。当时，四名同学正在昏迷之中，情况紧急。而谭老师，因为失血过多，已经归天了。
看完了这部电影，所有看电影的人都哭着走出电影院。我一边走一边想：“老师真的太伟大了！我们一定要好好学习，不要辜负老师对我们的期望！”
第25篇：《最后一课》读后感
今天，我和同学一起来到赫山电影院观看了一部电影——《最后的一课》。
这部电影最让我感动的一个镜头是：在地动山摇时，谭千秋老师为了学生而忘记了个人的安危：他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在讲桌上，伴着雷鸣般的响声，砖头、瓦砾、灰尘、石块纷纷坠落到他的头上、手上、背上，顿时血流如注，一滴滴滴在学生的手上、身上。但他咬着牙，告诉学生，不要害怕，自己却拼命地用手撑住讲桌，如同一只护卫小鸡的母鸡。他在废墟中奄奄一息时，没有忘记鼓励自己的学生：他鼓励刘烨同学确定好自己的人生的目标，把音乐当成爱好，参加奥林匹克数学竞赛，他批评黄婷婷同学没有理解自己的母亲，自暴自弃，鼓励她一定要努力学习。他作为儿子没有忘记让学生捎去给母亲的抚养费。他作为父亲，在临终前交代黄婷婷同学将那幅没有画完的画，画完，交给自己的女儿，并转告她的女儿：爸爸爱她！就这样谭老师在多次余震的摧毁下为了4个学生的生命，他义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师；他用自己的行动为学生上了生动的《最后一课》，让我们也体会到了生命的真正的价值。
这让我想起了我自己的老师，老师们为了我们每天起早贪黑，兢兢业业、默默无闻地工作着。他们备课、改作业经常到深夜。他们无微不至地关怀着我们：有一次我们班24个同学练广播操耽误了学习，吴老师虽然嗓子很哑了，但还是利用中午的休息时间给我们补课。我们班同学生病了，高老师就给学生泡药，并嘘寒问暖。每天放学，老师都叮嘱我们一定要注意安全……想到这些，我的眼泪不禁夺眶而出，以前我没有理解老师对我们爱，现在我要大声告诉老师：老师，我爱你们，从今以后我一定要好好学习，长大了一定做一个对社会有益的人！
第26篇：《最后一课》读后感
韩麦尔先生还靠着墙壁，目光无神而空洞。小弗朗士恋恋不舍地看着教室，依旧坐在位置上。韩麦尔先生走了过去，叹了口气，轻轻的对他说，“小弗郎士，我可爱的孩子，以后再也见不着你了，但愿你不要忘了我，以及在这里学到的一切。”他的目光有些许期待，拍了拍了小弗郎士的肩，回头走掉，眼中是即将决堤的泪水。小弗郎士慢慢地收拾着书包，一步一步的离开，再见，法语；再见，韩麦尔先生；再见，教室。那些曾经令小弗郎士感到枯燥的法语课本，如今却希望他们永远陪在身边，一想到以后没有机会上法语课了，他的心就蔓延着痛·····
小弗郎士啜泣着走出了教室。草地上的普鲁士兵正在练习，现在看来却十分可笑与滑稽，杜鹃的叫声也出奇地变得令人烦躁。不知何时，天阴沉了下来，市民们一个个叹气着从小弗郎士身边走过。小弗郎士有一种不安，他似乎看到了他们眼中的惋惜与同情。“唉··又是一个不能上法语课的孩子。”“是呀，我的孩子以前那么讨厌学习，现在却争着要看法语书。”“唉···”原来大人也为这件事感到痛心，小弗郎士有点触景生情，突然很想哭。他一边踢着石子，一边痛骂普鲁士人。他走的极慢，在不远出看见韩麦尔先生和他的妹妹正在普鲁士兵的催促下坐上离开的车子。“韩麦尔先生！”小弗郎士奔过去，“韩麦尔先生，你要走了吗？真的再也回不来了吗？”
“不！我相信我一定能回来的！”他的眼中透着坚定，那是对国家的信心！“快点，罗嗦什么？”普鲁士兵有开始催了，韩麦尔先生无奈的跟着汽车离去，探出车窗向小弗郎士挥手告别。小弗郎士心中有悲戚，他越来越厌恶普鲁士，他要报仇，他要保卫祖国！他跑到征兵出，毅然写上了自己的名字。“孩子，你这么小为什么要当兵？”长官有点不可思议。“因为我是法兰西人！”
第27篇：《最后一课》读后感
在前几天，老师发给我一本《儿童文学》，我看了一篇文章《最后一课》。里面的人物——谭千秋，他的所作所为让人感动的泪如雨下。这篇文章是近期发表的。文章的内容大概是讲：在2008年5月12日14时28分，四川省发生了举世闻名的大地震。在四川省汶川县仅一山之隔的汉旺镇东汽中学成了一片废墟。地震前，在东汽中学高二（1）班的教室还洋溢着同学们的欢声笑语。直到上政治课时，可怕的地震就发生了，教政治的谭千秋老师反应最快。他快速的带领同学们往楼下跑。后来，他听见后面的同学喊了一声：“教室里还有几个同学……”他又义无反顾地返回教室。在教室里，有四个学生因害怕而躲在课桌底下。谭老师用自己的身体死死护住课桌下的他们。不过，他的手被落下来的石头砸成了肉泥。他还鼓励着学生坚强活下去。最后，谭老师还是被水泥板砸死了。当那四个学生知道他们敬爱的谭老师死去消息，悲痛万分。他们立誓要活着出去，把谭老师的故事告诉天下人！还要把老师教他们的最后一课是如何坚强，坚持与舍己为人的精神发扬光大！
读了这篇文章，使我深深震撼。谭千秋为了救学生而牺牲了自己的宝贵生命。但是，在生活中，想谭老师这样的人不多。甚至与谭老师相反——他们遇到困难就退缩，还会放弃生命去寻短，去自杀。我看过这样一则报道：有一个妇女，因为她的孩子不见了，她着急过火，就从三楼跳下来而死。后来，她的孩子回来见到自己的妈妈竟然死了，他伤痛欲绝。如果那位母亲不会过火地担忧孩子，就不会发生悲剧了。但是，像谭千秋的人也有：我还记得小时候，爸爸曾经讲过：在以前的人们挖煤矿，随时可能发生大爆炸，生命时时刻刻都受的威胁。有一个煤矿小组在工作。突然之间发生了大火。人们都争先恐后的涌向一个窄小的出口，大家都出不去。这时候，组长来了。他让大家排好队，一个跟一个出去。组长走在最后，被火烧死了……可见，这位组长的精神并不逊色于谭千秋啊！
所以，我们做人要舍己为人，并坚强的活下去！
第28篇：《最后一课》读后感
昨天我们学习了《最后一课》，一篇短短的三千字左右的故事，在文学史上一直是脍炙人口的名篇，它曾给予不同时代、不同国度的读者以强烈的感染，深深得到他们的喜爱。学完之后，我的心中久久不能平平静。
阿尔萨斯和洛林的人本来生活地很平静，但是，战争却无情地摧毁了他们的家园，被迫改学德语，远离祖国的怀抱。
小弗郎士一开始还为学习法语而苦恼不已，短短几分钟内，他的心情发生了巨大的变化“我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了“觉得“法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确”
其中，韩麦尔先生说“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”深深触动了我。一个国家的语言是多么重要，一个连自己国家的语言都不会说、不会写的人，还怎么说自己爱国呢？我觉得韩麦尔先生说的很对，语言是一个国家的文化基础，没有语言就没有文明。
我也不得不佩服韩麦尔先生的勇气，他有勇气上完最后一课，为学生灌输最后的爱国意识。如果是我，我很可能连上完最后一课的勇气都没有。
文章中没有对韩麦尔先生的心理变化有很细致的描写，但我们可以推测出，整堂课上，他是有多么的伤心、不舍以及对侵略者的愤恨。
由此，我又有了更深一层的想法；世界上为什么会有战争？每个国家都好好相处不行吗？战争给人民带来的灾难想必每个人都清楚，可明知如此，为什么还要打仗呢？这是一个值得每个人深思的问题。
第29篇：《最后一课》读后感
今天，我要给大家推荐的是德国著名文学家都德写的一本短篇小说《最后一课》。这篇小说中表现出对祖国浓浓的爱深深地打动了我，每每想到或读到它，都令我心情非常激动。
如果说微笑是跨越任何国界的沟通桥梁，那么在任何一个国家，母语则就成为了一个人与人沟通最方便的途径。试问，如果将你说本国语言的权利剥夺，而去学习另一门从未接触过的语言，你会作何感想？又会有何种举动？我想都德的《最后一课》就告诉了我。
故事讲述了普法战争战败国法国的一个小镇里，那里的人民是如何用一种无声的方式来捍卫自己的祖国的。
主人公小弗朗士原是一个贪玩调皮的学生，学习不用功，可当他在上这“最后一课”时，他深深地感悟到了国土沦丧的残酷。
这最后一堂法语课，让小弗郎士的心灵受到了的震撼。突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但失去了这块再熟悉不过的土地，而且失去本民族的语言。一种渴望学习法语冲动，一股脑儿涌上了他的心头。他悔恨自己没有珍惜之前的时间来好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈。最后一课上，他一下子成熟了、懂事了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖国语言都学好。
而韩麦尔先生，穿礼服，系领结，带礼帽，严肃庄重上了这最后一课，他一反常态，对学生异常温和，他非但没有责备小弗朗士，反而责备起自己。他用祖国语言“是世界上最美丽的语言”来激发学生的爱国热情。
其中最让我感动的，是这样一段话，我几乎可以一字不差地背下来：
下课的铃声打响了，韩麦尔先生站起来，脸色惨白。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁！”
他奋力写下的“法兰西万岁”，这就像一个特写镜头充分表现出人物的强烈情感，给人极深的印象。这最后一个动作，充分体现了他的爱国热忱，使他真正成为一个爱国志士。他让孩子们牢记祖国的语言，他唤醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中国，就在近代，也曾有过日本占领了我国宝岛台湾，强迫台湾人民学习日语的惨痛教训。语言可以暂时改变，但爱国的心永远不会改，日本也只占领了台湾50年，台湾依然是中华民族不可分割的一部分。
梁启超曾说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”
如今中国已在世界上赢得了一席之地，但是，中国的明天更期待今天的少年。如何让我国五千年的文化延绵流传，不让我们像小弗朗士一样被剥夺母语的自由，我们就只有不断提高自己的综合国力，让中华民族屹立于世界之林。
小说从另一个侧面也告诉我们，我们要珍惜时间，不要像小弗郎士总把学习拖到明天，如果每天这样，日复一日，到时候当自己想学的时候已经来不及了。“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”知识的学习需要时间，而我们要珍惜现在学习的黄金时代。
这篇小说更让我明白了一个道理，落后就要挨打，发展才能自强，我们要努力学习，报效祖国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。
第30篇：《最后一课》读后感
《最后一课》是一篇小说罢了，第一印象便是一篇高大上的课文，因为它告诉我们要热爱母语热爱祖国。可细细读来，它又何尝不是在告诫我们要珍惜眼前美好时光呢？
小弗朗士的厌学以及贪玩，若说我从没有过是绝不可能的。从前的我厌恶学习，稍遇些挫折便想着逃避，想着放弃。5岁练习游泳，呛了一口水就称病一周，用赶不上课程的拙劣借口逃避游泳。下半年去学键盘音乐，认真练习时，偶尔听到有一个练钢琴的小伙伴说键盘声音不好听，从此我开始哭闹着不学钢琴，键盘乐器就此荒废。类似的事情在我身上发生了许多，若真一一列举出来怕是没数千字说不完。
错过了太多的我还不自知，总想着我还年轻，未来的时间很多。我们可以放纵享乐，课堂上的心不在焉似乎已成家常便饭；心中常常埋怨着父母不近人情，一味地花钱迫使我们学这学那。读完文章，细细回想，才发现我已错过了太多太多。我开始害怕失去，畏惧时光不再。
曾经，我并没有去珍惜过去的岁月，当时的我总想着快些长大。以为长大了就不会被父母唠叨，长大了就可以去做一些平时一直向往的事，长大了就不用面对那些黑乎乎的文字，也不用面对那些凶神恶煞的老师。时光听从了我的意愿，她转瞬即逝，在我没有意识到的时候离我而去。成长途中的我随着知识面逐渐增大，明白了从前我的想法是多么幼稚可笑。如今在成长的路上，值得我为之奋斗拼搏的青春还未曾远去，后悔还来得及。不是吗？我现在拥有健康的家人，良好的教育，安宁的时代。我无法想象有一天失去了这些的我会变得什么样子；无法想象当我碌碌无为的步入成年壮年，再回首现在，是否又会悔不当初？
小弗朗士在最后的一天明白了从前的所作所为多么可笑。可后悔却来不及了，大家都在忏悔着曾经荒唐的行为。
很庆幸，这篇文章被排在了课本中。让我在年少的时候，在迷惘的时候，在让时光白白流逝的时候，读到了它，读懂了它。
少年朋友们，珍惜眼前吧。未来给予你的谁也料不到，虚构于脑海中的美好的未来，现在不去为之奋斗又如何实现？珍惜年少青春吧！不要等人散了，灯灭了，花谢了，蓦然回首，只余下空枝在寒风中轻轻颤动。是的，那棵花树不正是在遗憾着自己开花时的随意？懊恼着自己没有留住当时的风华吗？
于是，想起了一句话：回到那一刹那，岁月无声也让人害怕；枯藤长出枝桠，原来时光已翩然轻插……
于是，永远记住了一首诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
