在生活、工作和学习中，大家都有写
小学学作文1200字 篇1
栀子花开，so beautifui so white，这是个季节我们将离开，难舍的你害羞的女孩就像一阵清香萦绕在我的心怀……秋天，你是多么无情。
你会闭上双眼，弹指一瞬间就将夏天的炽热抛到九霄云外;冬日，你也如此，使出浑身解数将这灿烂的记忆封冻，角角落落。
尽管清洁工位我们执着地扫去土地上这看似雪白纯洁却灰暗的隔阂。
冬天快过去了，春来了。
这时才隐隐约约想起朱自清的《春》这般写到：春来了，春风的脚步近了。
这一句耳熟能详的话真的是无需置疑吗?春风真的能吹去这遥远的记忆吗?不，我不要。
人，一切生命中的悲伤与幸福都是必须存在的，舍去了，这就不是完美的人生了，而是极富有缺憾的。
不是吗?叩开记忆的大门，这才发现栀子花已开得那么旺盛，“栀子花开，如此可爱，挥挥手告别，欢乐和无奈……”我们不再是一个“为什么?”的精灵了。
我们已经被年龄的造型设计师装扮成了一位不假的青春少年。
我们必须向他们说：“再见。
”从此，耳边的欢声笑语将大大地打上折扣，电话那头的回答再也不是一个稚嫩的声音了。
成长的脚步还会一摇一摆吗?当然是更加坚定稳重了。
而那，也只是温馨的记忆了。
我们要青春的日子充满阳光;我要我的花样年华洋溢着艺术的芬芳;我们要在这阳春三月，春光烂漫的时节里竭力去找夕日童年的那份天真、纯洁。
愿望是美好的，但并不能全部实现，对待未来的憧憬，如今的少男少女爱把生活想的十全十美，但结果却害怕吃到青苹果，就因为他们有了这十几年来所谓的人生阅历，也因为他们的思想在进一步地成熟逐步走向成人化。
天真无邪的孩子们不怕，他们虽不知“失败乃成功之母”却也犹如懂得似的在一筐满满的青苹果中竭力放入一个红色的，哪怕一个黄色的，他们也心甘情愿。
反之，青春的我们对于此而若大地胆怯，知之而不为也。
这，很可怕!在这种氛围之下，我们会回想起一切的一切，这美妙，传奇的童年，犹如神话一般。
童年的我们会对世界的没一件事物都充满爱心，充满好奇。
是否在记得雨天年聆听大自然的甘泉。
漆黑的夜晚托腮驻足望月思索，寒风刺骨的冬天去堆所谓富有生命的雪人，春意盎然时不远千里去高山上就是为了摘几朵心中的七色花……有时候，做一件事是不需要任何理由的，而是由于心中的一时的念头油然而生猛地去做。
毕竟，我们童心未泯。
“星期天是属于孩子们的”这句话是常被我们用来与家长们反抗的。
“……光阴好像流水飞快，日日夜夜将我们的青春灌溉……”当我们怀揣着新的希望跨进充满活力的青春时代时，我们也不愿意刻意地去改变它。
不过，我们毕竟要长大成人了，我们可以摆脱我们所谓的父亲的束缚，去追求我们的理想目标。
从此，我们可以真正意义的去与父母们面对面交流，沟通。
我们的思想开始成熟，我们开始会去全面地思考问题，从多角度来解决问题。
常言道：杯水可起浪。
虽然我们还不成熟，但我们已跃入了青春这长途轨道，搭上了青春这班车，我们也有自己的小世界了。
但是父母们常教育说：“一屋不扫保可扫天下。
”也是如此，青春期，我们开心，而放松了，使自己越了轨，踏上了别人的故障车。
养成了不良的习惯，要知道，好习惯-受益终生。
青春是一枝栀子花，正迎着茁壮的时节，让人们在一起这一瞬间而对之刮目对待，一睹青春的魅力风采，唱响那娓娓动听的栀子花开：“……栀子花开啊开，栀子花开啊开，像晶莹的浪花，盛开在我的心海，栀子花开啊开，栀子花开啊开，是淡淡的青春纯纯的爱……”片段歌曲何炅栀子花开。
小学学作文1200字 篇2
阅读教育专著名着是一线教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书就是最好的备课。
苏霍姆林斯基认为，集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师一定是读书的爱好者。苏霍姆林斯基一生共完成了《把整个心灵献给孩子》《和青年校长的谈话》《公民的诞生》《帕夫雷什中学》和《给教师的一百条建议》《怎样培育真正的人》等40多本理论着作。此外，还发表了600多篇论文和1200多篇儿童读物。19xx年苏联有关部门把他的教育着作汇编成《苏霍姆林斯基教育文集》出版。目前全世界已用30多种文字翻译出版了他的教育着作。他的教育着作既有理论，又有实际，被人们誉为“活的教育学”“学校生活的百科全书”。
读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏氏认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”(《给教师的建议》p．96)。正是在这个意义上，我们说，爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。
苏霍姆林斯基在他的伟大着作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“30年的
对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充满了无限的爱，而他的这爱，来自于他的人格的魅力；来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神；来自于虚怀若谷，刻苦学习，顽强拼搏，不断求实、不断创新的精神；来自于勇攀科学高峰，不满足于已取得的成就，不断否定自己，超越自己，在教学中实践活动中不断充实、完善和发展自我的顽强毅力。
教师是人类历史文明的最重要的传递者，他本身必须具备美好的情趣，广泛的爱好。琴棋书画，吹鼓弹唱，赋诗吟词等不说是无所不精，但起码要成为自己的所能。要使自己在广泛的兴趣爱好中陶冶情操。并且，只有教师具有广泛的兴趣爱好，他才会注意培养和保护学生的广泛兴趣。作为一个爱岗敬业的教师，认真地及时地研究教学方法的改革，及时地总结教学心得，不断地更新知识，改进方法，使自己的教育理念伴随着时代的步伐，渗透鲜明的改革特色，不断地丰富和发展，并且会将自己的教研成果运用到班务工作及实际教学中。
乔小蓉
XX年1月
小学学作文1200字 篇3
一天，我牵着牛羊，放牧在桔园坡上，走在乡间小路旁，一边放牧，一边张望。嫩嫩小草，从泥土钻出。带着忧伤，带着泥土芬芳，带着成长希望。是牛儿的早餐，是羊儿的晚饭，是荒土高坡新衣裳。牛儿选嫩草，羊儿啃长蒿。草儿有的躲藏，羊羔跪入羊怀抱，牛羊它们囫囵吞枣吃个饱。
我左手拉着黑牛，右手牵白羊。顺着桔园山坡，静静观看。冒着晶莹露水，找前行的方向。 茫海一片，洁白的花儿扎堆怒放。爷爷早在园中间，奶奶靠近园边边。有说有笑飘林间，欢声笑语洒田间。爷爷手持镰刀削刺槐，奶奶薅草赶急忙。
爷爷穿雨鞋，奶奶穿皮鞋。卷起裤腿，挽起袖口，挥舞镰刀，手握锄头，兢兢业业田间忙。戴一双手套，拿起草帽，一个弯腰去砍草，一个跨步把草薅。骑在牛背看桔花，田园美景我来夸。
一阵晨风吹来香，一群蜜蜂飘来忙。 戛然而止。我回头张望。看见一朵桔花点点头，映出两只蜜蜂在飞舞，一个睡来，一个飞，一个躺来，一个追。欢声跳舞把花昧。
一个蜜蜂无知罪，醉在花丛朝天睡。彻夜未归，有伴来寻找。撞醒醉蜂它无羞，为何昼夜不宿回？只愿花儿甜香随。
雌花幽香把蜂留，风流有蜂无几只。一个醉花心，一个睡花瓣。支支吾吾不厌谁，你不说我有个疤，我不说你有个麻，问君蜂儿何时回？待到满园白花灿烂时。共同采蜜肚藏忘，觅着粮食把家还。 蜜蜂们的来到。也许飞过山岗，路过小巷，穿过山林，踩过野草，踏过蔷薇，跃过金银花缠绕，拐过玫瑰园谜色。一往深情地朝着桔园，向着清香，无法阻挡。
蜜蜂飞跃上岗，避过大风，趟过小河，穿越迷雾，跨过山林，躲过鸟儿追逐，落歇蔷薇，小心荆棘，穿越银花，奔向桔海
嗡嗡的飞音，使我心醉。看！蜜蜂有的钻进花蕊，有的落在叶面上。有的站岗放哨，有的享受阳光。有的躲在叶子底下，有的夹藏在花瓣中间。只见脚儿不见翅。有张望，有回放。风光无限。
蜜蜂带着自己的亲人。有父亲，有母亲，有爷爷，有奶奶，有妻子，有哥哥，有妹妹，有姐姐，有弟弟。它们把雄蕊当花被，把雌蕊当枕巾，把花瓣当摇床，把叶片当屋房。睡眠在那花的海洋，花的世界。
八点正时。东方红霞，一轮红日冉冉升起，照射在桔园大街小巷。阳光穿射在桔林空窗。我被陶醉于五彩缤纷花丛。
两只蜜蜂聚一朵，互不相让成对唱。有个蜜蜂来支招，一个采来，一个让，一个睡来，一个醉。也有团结一致向前迈，步步声声友情在。不与野蜂争地方，不与蝴蝶争芳草，不与蜻蜓争方向。自由，自乐，自采蜂蜜藏！ 蜜蜂笑看花的雄蕊，叼着雌蕊的花粉。一年四季时时忙，只为他人采蜜忙。舍身醉花把身亡。
落叶有根，浪迹天涯也有藤。蜜蜂带着花儿醇香，带着蜜甜食儿。带着自己喜悦，带着自己春芳。一路欢歌，一路笑语。飞往家乡，飞回故乡。
穿过桔园中小径路，我的心不禁一颤。多可爱的小生灵，他对人无所求，给人们都是极好的赐礼。它的酿蜜是在缔造生活，缔造未来。不是为自己，而是为后人酿造最甜的生活。蜜蜂虽小，它却是多么高尚。
在林间。沉吟望着那层层林林梯田。一片连一片果园，一浪接一浪晨风。再看看勤勤恳恳两位老农，我泪眼婆娑。农民爷爷奶奶在那儿，一边锄草，一边修剪果枝。打农药，下底肥，播苗床，种希望。
辛辛苦苦日夜忙，废寝忘食无田荒。他们用辛勤劳动，勤劳的汗水，建设自己的家园，美化自己的农庄，实际也是在酿蜜。为自己，为家人，为社会，为人类，为子孙后代，酿造着生活的源泉！
吃过早餐，再回过桔园，探望那蜜蜂的足迹。转身，只见两位老人，扛着锄头，拿着镰刀，巡回在那桔园的花丛，望着他俩远去的脚步，远去的背影，使我的心情久久不能平静……
小学学作文1200字 篇4
新课标提出的训练体系(低年级“乐于表达”，中年级“自由表达”，高年级“学会表达”)，重视情意训练，一改过去的语言训练(低年级词句训练，中年级段的训练，高年级篇章训练)，小学作文教学目标。新的训练体系缺乏具体的写作内容和形式标准，训练内容泛化，缺乏序列，缺乏评价的“标尺”，教师不知该怎样评价学生的作文，只能“跟着感觉走”。目前把两者结合，便于教师操作：
一年级
训练目标：1、对写话有兴趣。
2、能够把句子写完整、通顺。
训练内容：1、通过看图、影视节目、观察周围事物等，
写一两句完整、通顺的话。
2、能运用阅读好生活中学过的词语造句，
并根据表达的需要，学习使用“。?!”。
训练形式：观察写话、用词造句、仿句练习。
二年级
目标：1、能乐于表达自己看到的、听到的、想到的事物。
2、能写几句连贯、通顺的话。
3、能写留言条、请假条。学写简单的.
内容：1、能看图并展开想象、观察大自然和周围的事物，写几句连贯、通顺的话。逐步向连句成段过渡。
2、能用几个词语写几句连贯、通顺的话。
3、会写留言条、请假条。学写简单的日记。
形式：看图写话、观察日记、用词造句、连句成段、结合阅读练习仿写、续写。
三年级
目标：1、乐于用书面语言表达自己的见闻、感受和想象。
2、能写内容较具体的片段，修改明显错误的词句。
3、课内习作每学年16次左右，小练笔每学期30次左右，40分钟完成不少于250字的习作，小学二年级作文《小学作文教学目标》。
内容：1、通过观察(抓住特点)写一段内容较具体的片段。
2、用一段连贯的话写下来，字数不少于250字。
3、能根据提供的词语展开想象，书写内容丰富的语段。
形式：仿写练习;连句成段;修改练习;结合阅读仿写、扩写、续写练习。
四年级
目标：1、能用书面表达自己觉得新奇有趣、印象深刻、最受感动的内容。
2、愿意将自己的习作读给人听，与他人分享习作的快乐。
3、能用简单的书信、便条进行书面交际。
4、能修改有明显错误的词句。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于300字左右。
内容：
1、能围绕习作要求，自主收集习作素材。
2、能抓住特点观察自己周围的事物，并用几段连贯的话写下来。
3、学写书信、便条，掌握其格式。
4、能修改有明显错误的短文。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于300字左右。
形式：书信练习;修改短文;学习命题及自由作文;结合阅读进行扩写、续写练习。
五年级
目标：1、懂得写作是为了自我表达和与他人交流。
2、学习写简单纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。
3、学写板报稿、建议书。自拟题目，学习编写作文提纲。
4、能从内容、词句、标点等方面修改自己的习作。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于350字左右。
内容：1、能审清题意，围绕中心选材。
2、初步掌握纪实作文及想象作文的一般规律，养成勤于练笔的习惯。培养先列提纲后作文的习惯。
3、学写板报、建议书，掌握其格式。
形式：板报及建议书的练习;习作的互评互改;命题或自由作文;结合阅读进行扩写、续写练习。
六年级
目标：1、有自我表达和与人交流的欲望。
2、能写简单的纪实和想象作文，内容具体，感情真实，条理清楚。学写会议记录和
3、能根据习作要求自主选材，编写作文提纲。
4、能独立修改自己的习作，并与人交流修改，做到语句通顺，行款正确，学写规范、整洁。每学年课内习作16次左右，小练笔50次左右，40分钟内完成不少于400字左右。
内容：1、能围绕目标系统地搜集、整理材料。
2、能进行初步的记叙、议论、抒情的综合训练，为升入中学打好基矗
3、能写简单的会议记录和读书笔记，做到格式正确。
4、能熟练运用常用批改符号进行习作的互评互改。
形式：综合练习;会议记录;命题或自由作文;文章修改。
小学学作文1200字 篇5
亲爱的爸爸妈妈：
您们好！
几多次我想拥抱您们疲劳的身躯；几多次我想亲吻您们额上的皱纹；几多次我想抚摸您们粗拙的双手。许许多多的几多次都未能实现，今天，我就趁这个时机，把我的心里话说出来吧！
爸爸，您还记得去年暑假吗？您和妈妈去外婆家做客去了。只有我和奶奶在家，我把电视剧看完了，又不想睡觉，就去打游戏，游戏玩够了，可一看时间，已经是深夜三点多了。第二天，你们回来了，我还在睡觉。奶奶把事情告诉了您。您平和地对我说“以后别着迷于游戏，要掌握好时间，我信赖你是有自控能力的人。”其时我好庆幸，由于我躲过了一劫！然后您又带我在网上看您给我写的一篇文章，内容是总结了我以前的结果和优秀的学习习惯，希望我以后怎样做。可我一靠近电脑，电脑就像有吸引力似的，使我满脑子想着游戏。因此，基础没把您对我的要求放在心上，吃了早饭后，我又去看电视，早已忘了念书的习惯。您瞥见了，很是生气，没有打骂我，叫我去反思。我想不能无尽止地玩游戏，会让自己的视力下降，影响学习，早上起来要诵读古诗、名着，争取做个优秀生往返报您对我的爱！
妈妈，您还记得我七岁时的那件事吗？那是一个风和日丽的下午，我和小同伴在玩，突然，我的肚子疼得难受，走路也很艰难，您背着我到医院检查，医生也不知是什么病，叫我们到县医院看看，怕是阑尾炎。您赶快包车到医院，医生开始给我吃药、输液。可过了两三个小时，照旧不见疗效，您急得像热锅上的蚂蚁——团团转，您忙问医生另有什么措施吗？医生马上改变了要领，这一招果真凑效。您见我好了，激动得掉下了眼泪，我知道这是兴奋的泪，是爱自己孩子的泪。在这三个小时里是您把我抱着、搂着，搂着、抱着，勉励我要坚强！此时，我多想对您说：“妈妈，你真了不起！”
常言道“滴水之恩当涌泉相报。”我不在事业有成时才来酬谢你们的养育之恩，就在现在，从小事做起，给你们端洗脚水，拿拖鞋，捶捶背，递茶水，洗洗碗，扫扫地，整理自己的房间，让您们少给我费心，也算是我对您们的孝心吧！
最后，祝您们身体康健！万事如意！
您的女儿：XXX
小学学作文1200字 篇6
年，不知不觉的来了，小年走过四九，大年牵着五九一路走来。又到了过年的时候，可这些年总是找不到小时候过年的感觉。年还是那从正月走到腊月尽头的那个年，就是淡淡的没有小时候对于过年的企盼。小时候总是盼着早点过年，年是一身新衣服，年是一双新窝窝，年是一顶护耳的棉帽(或着栽绒的火车头)，年是一张张毛票的压岁钱，年是临近年根浓浓的香味和初一一大早寒冷的天里一碗碗热气腾腾飘着肉臊子馋人的旗花面还有一直到已正月十五前不断的肉香。
走过岁月，走向天命，其实真正的浓浓的的纯正的家乡年节也就过了不到二十个，再早的不记得了，中间因各种事耽搁了，过了的也渐渐在记忆中模糊。小时候的年总是在冰天雪地的世界中热热闹闹地过着。印象里在寒假里基本除了作业就是帮着大人们收拾屋子，老家叫扫灰、刷房子，一年没有好好清理的住房、厨房，在只气好的时候早早吃了早饭便是彻底地清理。劈柴搬煤就是给蒸过年的馍头、包子和煮肉备燃料。
印象里年前从腊八的前几天就忙碌开了，先是腊八饭，再就是各种年货的采购，一点一点往家里置办，一直到除夕的上午有些地方还有摊点和采办年货的人……
除夕的下午，过年的一切准备停当了就是贴对子、门旗换窗花的时候(早些时候家里的门是对开的双扇木门、窗户也是对开的双扇，为白天透光另有一个十六或九分格的木格子贴上一整张白纸，既透光又挡风，每一个小格子再贴上不同颜色的剪纸或人物或植物就是一种装饰和喜庆，也有留一两个小格只贴上镂空的剪纸不需白纸打底，这样便成了向外的瞭望孔！
讲究的人家会在院子里供上平日里不供的从灶王爷，两边对子，上天言好事，回宫降吉祥以求保佑全家安康。还有什么井王爷一类的大都记不清了。多数会在堂屋把一种叫yong的屏幛挂起来，下边置供桌，点心、水果，香火蜡烛，上面按辈份标注已经过世本家先祖，一般要到正月十五以后，日日上香换供品。
黄昏时分家家户户专人到祖坟烧纸钱请先人们回家过年，这个时候村外的路上人来人往，坟地里烟火缭绕。天慢慢黑了，村里还有前后左右的村子便会此起彼伏响起辞旧的炮声。
那时候，放炮也是有讲究的，人们有意无意抢一个先，她声一响就说明这家已经准备停当就剩下吃年饭了。
说到放炮，那可是孩子们的最爱。过活好的人家会准备的多一些，鞭炮几挂上千头、大炮若干，有些人家还会准备上天猴(就是二踢脚)，那是很体面的。每当有炮声响起，小孩们会三五搭伙跑去看热闹，顺便捡些没有以燃响的单个炸飞的鞭炮自己玩。遇到瑞雪兆丰年的除夕，那雪总是挡不住炮声的吸引力。
初一一大早，每每被争先恐后迎新的炮声噪醒，新年来了！那时候年龄小，村子里也没有太多的约束，主要是随意地玩，吃饭不必操心，家家都有现成的吃食。放炮、捡炮成了上心的事。农村讲究过年初一不动扫帚，说是怕扫穷！记得于孩子们来说谁家门前放过炮的红纸屑越多越好，说明家里殷实，让人羡慕。雪地里，洁白衬着细碎的一片殷红，又是一份喜庆的画面。
后来，有了电视和春晚，除夕的生活丰富了，人们再也不像从前早早睡早早起，放了辞旧的炮再放迎新的炮。都是在子时左右鸣炮，真有一夜连双岁，五更分两年的感觉。日子好了，手头松了，大小炮仗和鞭炮已经满足不了人们表达喜庆的心情，敦子、花炮纷纷上场，动静似炒豆不停也似春雷隆隆。
此刻，窗外的炮声，远近相映，近似霹雳，远如闷雷。炮声把除夕掀向热烈，把新年在热烈中迎接。
炮声渐渐远去，新春已经到来
小学学作文1200字 篇7
尊敬的各位评委老师：
你们好！我今天说的课题是〈〈读写结合说真话，抒真情〉〉。下面我从四个方面说这堂课的设计：
一、 说教材。
为了更好的引导学生，让学生关注生活，关注社会。达到读写结合说真话抒真情的目的，我选择了一则新闻材料：《中国专家谈伊拉克战争》，在读写结合的基础上，让学生对伊拉克战争有进一步的了解。我们学生和全世界人民一样都在关注着一个焦点，围绕第二次海湾战争，你能说些什么，又由此想到了什么。仁者见仁，智者见智。因为生活是写作的第一源泉。有了这样的生活素材，我相信学生一定能够写出好的文章。
本节课的训练重点就是让学生说真话，抒真情。
二、 说教法。
为了创设一个良好的读写氛围，更好的激发学生的写作激情。圆满的完成这次的教学任务，我采取了以下的教学方法：
1、 谈话法。通过谈话给学生以亲切感，进一步缩短师生之间的距离。加强师生之间的感情交流，来激发学生的创造激情。
2、 分组讨论法。把学生分成若干读写小组并让他们推举一名组长，让学生围绕发的这则新闻材料从各个角度展开热烈的讨论，各抒己见、畅说欲言。
3、 巡视指导点拨法。学生在讨论的过程中可能遇到有争议或写作疑难问题的时候，老师要适当点拨、诱导。给学生指点迷津，让学生茅塞顿开。
4、当堂评定法。学生写完作文，小组评改后，当堂进行评定，选出几篇典型的文章集体点评，对他们的优点闪光之处当众给予表扬，尤其是有创意的地方给以热情的鼓励，增强他们的成功欲。对于一般的文章，指出需要改进的地方，以帮助其提高写作水平。
三、 说学法
为了让学生更好的的完成这次写作任务，我将采用以下几种学习方法：
1、讨论法。仔细阅读完新闻材料后，让学生参与到小组中去，发表个人的看法，听取别人的见解，共同探究。
2、快速成文法。通过共同商讨，把自己想的结合在小组中讨论的内容进行构思，倾注于笔端，变口头语言为书面语言。进一步锤炼自己的语言，提高自己的写作表达技巧。
3、学生修改法。个人自改后，分小组互改。小组改是进一步进行写作
4、集体改。让学生对典型的文章共同探讨，共同提高。
四、 说教学过程
（一）．与学生谈话，增进师生的感情，并导入新课。导入语：街头巷尾，茶余饭后我们听到最多的是什么？我们全世界人民都在关注着什么？那就是美伊第二次海湾战争。此时此刻，那残酷的战争还在继续着，那惨不忍睹的悲剧还在上演着。对于这次海湾战争，你想说些什么，或由这次战争你想到了些什么。今天我们这节课就让我们走近海湾。
（二）发放材料，阅读材料。
（三）小组内交流体会感受。也可以跨小组讨论。学习小组，可自由结合。以5人为单位。组长由自己的组员推荐。
（四）．讨论：1.你对美国和伊拉克这两个国家知多少。（个人想，小组讨论） 2．你对海湾战争知多少。（个人想，小组讨论）
（幻灯片）展示第一次海湾战争、这次海湾战争及与之相关的图片和内容。尤其是在医院里的悲惨一幕。
（三）．作文片断练习。
（四）．快速修改；
1.个人改。学生完文之后，自我修改。
2．个人修改完毕，让学生讨论；什么样的文章才是好文章。以此作为小组评改的依据。老师根据实际情况可略作补充。
3．小组改。教师巡回指导。每人都和其他同学下评语。如果在评改中有异议的地方，小组内部可以进行讨论，如果还不能确定，小组之间可以商榷。也可以让老师也参与进去参加讨论。
4．集体评改：由学生自由推荐文章共同评改。（文章内容通过幻灯片展示）让学生对所看到的文章七嘴八舌各抒己见。老师则从学生的评论中总结概括。从文章的题目，构思立意，语言表达等方面归纳。
（五）由学生自己总结，本节课的收获。
（六）板书设计： 走近海湾
题目新颖的：
构思立意好的：
创新的：
语言表达美的：
小学学作文1200字 篇8
带着微笑出发，徜徉于花雨的黄昏；带着微笑出发，漫步于烂漫的晨晓；带着微笑出发，游走于诗露满盈的花前月下；带着微笑出发，潜心于充满智慧的古籍黄卷。——题记
朋友说，他是一个抑郁的孩子，他最喜欢一个人孤独的看天，平躺在茵茵的草地上，眼里满是淡蓝色的忧伤；朋友说，他有一种东西叫做傲骨，他似乎对任何事物都是那么随意，说话时盛气凌人，让人无法抗拒。
他是一个不算很优秀的学生，没有人知道他为此付出了多大努力。他的孤独不单单在于看天的时候，他写作业时才展现出真正的无助：坐姿像是一种完美的“防御”，那一脸傲气的表情似乎也变得不那么坚决，他的中指因握笔已过度的凹陷。面对那一堆复杂的符号时，他的辛酸不为人知。他的傲气，仅仅是一种掩饰，为了掩饰心中的无助。
妈妈常说他不用功，说他学习不努力。她看不到他的悲伤。因此，他便更加的掩埋自己的无助，他变得自卑起来，他只看到了那抑郁、卑微的自己。
他家的隔壁搬来了一个新邻居，是一个音乐学院的老师。搬来的第一天，老师很热情地给每个邻居打招呼。以后的每天早上和下午，都能听见老师爽朗的“你好”。双休日也经常会从老师的家里传来吉他富有磁性的旋律。
他很羡慕老师的爽朗，总是那么朝气蓬勃。他伏在窗台上，静静的回忆：老师不管在什么时候，脸上总会挂着微笑；而自己却总是让阴郁蒙蔽了双眼，看不到自己的笑容。老师仿佛从来没有伤心过，在老师脸上总是看不到任何的不愉快；而自己只仅仅记着那些不必要的令人不快的事情，所有的开心事在自己心中却仿佛转瞬即逝……于是他也学着老师尽量让自己快乐一些。遇到难题，少了气呼呼地把演算纸搓成团丢入垃圾桶的景象，多了虚心向同学请教的身影；遇到不顺心的事，少了满脸郁闷、闷闷不乐的表情，多了乐观积极、一笑而过的态度；遇到糟糕的情况，少了焦虑不安，乱发脾气的暴躁，多了勇敢面对、以笑相迎的镇静……他不再自己落寞地躺在草地上，看着白云轻轻飘过，彩虹消失无影踪，他不再淡淡的叹息着蓝色的忧伤；他不再盛气凌人的向别人下达“命令”，因为他知道，他自己并没有什么特殊，他也没有资格如此霸道。傲气——不过是掩饰而已……他已不需要那种无谓的掩饰了，现在的他，没有了冷漠且忧郁的表情，呈现在他脸上的是微微上扬的嘴角和满脸的阳光和朝气。
他的成绩慢慢的有了改观，并且发现了自己的优点和长处。他变得不再自卑。他的人缘也渐渐好了起来，他也成为班里最受欢迎的一员。
期末成绩出来了，他取得了有史以来的最好的成绩，冲入了班级的前五名。他哭了，泪水溅起了一滩殷红，那是心中的血因感动而沸腾，他懂了许多：带着微笑出发，去面对人生的磨难，带着微笑出发，去品尝奋斗的甘甜；用微笑面对世界，世界必然鲜花盛开，用微笑面对困难，困难必然迎刃而解。带着微笑出发，去度过世事的沉浮，带着微笑出发，去走过生活的低谷；用微笑面对恶俗，它们也会销声匿迹。
乐观代替了消极，快乐代替了抑郁，微笑代替了苦闷。老师让他明白了许多他以前不明白的东西。
星星偷偷出现在了他望过无数次的天空上，一闪一闪地像他脸上的泪光那样耀眼，曾经如此爱看天的他，竟然没有发现，有星星的夜晚是如此美好。未来的路已经在脚下，他面带微笑，迈着大步出发，从忧伤的沼泽中挣扎启程，去寻找着属于他自己的幸福，在卑微中孕育着伟大，不停地奋斗……
那是一种浴火重生的喜悦，是一种永远的幸福。
小学学作文1200字 篇9
我从今年二月份出来到现在已经快有半年多了，时间真的过得飞快，它就在我繁忙中一点一点流逝，对我来说这些日子漫长的就像几个世纪，而我就在这些日子里长大了，又慢慢的苍老了，原来这就是生活呀！以前一直觉得生活很简单，只要自己快乐就好，一些不快乐的都不会去想，也不愿意去想，在朋友眼中我总是快乐活泼的，这是虚伪吗？不知道，或许我不想别人看见我难过，不想别人陪我难过，不想别人难过吧。也许有人在暗暗说我傻，我不知道呢！
我没有别人那样幸福可以在家无忧无虑地吃到妈妈做的饭菜，可以每天上学，在课堂上听老师唠叨，或者偷偷地蒙头大睡，管他受罚不受罚的，我觉得潇洒有什么不好！我很怀念以前的日子，说不怀念有人信吗？这一切都不一样了，我在和朋友说我在外面很苦，很想回家，很想妈妈。他们会说那你回来呀，回来和我们一样读书呀！我心里很想呀，但是想不能象你们说得那么简单呀。我长大了，我应该懂事了，我有千言万语说不出的无可奈何啊！看着爸爸日益看不清的双眼，看着妈妈日益瘦弱的身躯，看着爸爸妈妈日益斑白的头发，我的心犹如千刀万剐般得疼痛。妈妈身体不好，我多想把妈妈的病医好，爸爸的身体没有以前那么硬朗了，我多想在他身边帮他一把，可现在我唯一可以做的只有减轻爸爸妈妈身上的负担，告诉他们我已经长大了，不要在为我担心。在我长大的同时爸妈也跟着老了，我好想扶着爸爸妈妈坐下来，告诉他们，爸爸妈妈，你们以后不用那么辛苦了，我要你们天天都开心就好！
出门在外的多少个夜晚，我独自躺在床上看着天边的月亮，一个个我思念的人的笑脸就呈现在我眼前一样，此时此刻我在想他们，他们感受到了吗？如果可以我真的好愿意月亮可以为我带去我对他们的祝福，如果可以我愿意随风而去看望他们，你们还好吗？哪怕是几秒钟，零点零几秒……听到了吗？远方的你，下雨了，淅沥淅沥的下着，雨珠一点一滴的连续不断，就像我们往日的点点滴滴。下雨了，爸爸妈妈要记住注意身体，出门记得带上雨具，不要淋雨，免得着凉！
在这些日子里，很累，我好想放弃了，好苦，苦的象黄连，无处说。但是我是个男子汉来得，没有风雨哪里来彩虹？我可以的。我相信我是个坚强的孩子，我已经长大了！在这些日子里我想了很多很多，哪怕我知道未来不会象我想的那样美好，但是我还是心中充满了美好的憧憬，因为我一直以来都很乐观的，我说的，我对别人就是那样说的！这些苦日子不知要持续到何时何日，我不知道。
今天上网时遇到一个朋友，我告诉他我在这儿很苦，他说我傻，叫我回来和他一样去读书，还给我介绍他认识不久的女友。我说，你如果帮我交学费的话，我就会来。他说可以呀，你回来再说。真的很可爱。也很感谢他，有一个这样的朋友真的好高兴！我不是傻，我是无奈，无奈啊！有时候我在想，如果这个世界没有了我的话，地球还是会照样转的，其实我真的很希望得到解脱，真的！但是我不可以，如果这样做了，我很自私也很懦弱，难道我不知道我还有很多人关心着吗？难道我不知道有人会为我暗暗流眼泪吗？难道我不知道有人因为了我的存在变的更有意义吗？我应该感到幸福啊！有时候我宁愿变得傻些，或许我会快乐些，很奇怪的想法。要知道，在这个世界上，还有很多人比我还不幸的多得是，别人都在默默的创造生命的奇迹呢！我怎么可以成为生活的奴隶呢？成为它的牺牲品呢？
我在生活中长大了，真正的长大了。这是无法改变的事实，我很勇敢。
小学学作文1200字 篇10
人生是什么？得意者说它是美酒；失意者说它是苦水；成功者说它是彩虹；失败者说它是阴云。大仲马说人生就是不断遭受挫折与追求希望。屋檐下的水珠叮咛着心事，记忆在莹莹微光里游弋。漫漫人生路，当我面对挫折的时候，永不掉落的爱在岁月濯浣中闪耀。人的一生不可能总是平平坦坦，风平浪静，在这条漫长的旅途中，我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲涮，便没有钻石的璀璨；没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。记住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。”
记得小时候我过生日，我爸爸给我买了一个拼装的云霄飞车，我当时的心情很激动，由于还没有送到家，我就先在网站上看视频教程，上让去很简单把杆子上装上支架，再装上轨道就完成了，礼物刚到家我就兴致勃勃将它拆开，开始拼。
第一部组装升降台，把四根长320mm的铁管装入洞口内，再装入16跟旋转片……刚开始很简单，可是到第三步的时候要把一个零件卡进管子，在卡的时候很紧，我用尽全力的去推，可是则么也推不动，我想出了许多办法，后来还是通过上网查资料，才知道用润滑油是最好的。再装支架的时候手会很痛，可我中想着，做完以后就可以玩了。进过两天的奋斗，终于到了最后一个步骤，安装轨道。起先很简单，把轨道卡进“朽木”就可以了。接下来就是“骨灰级”的8连环。
先是一段下坡，再是连续的8个环。我花了2个小时把它完成，以为就这样成功了，在实验的时候只能通过3个环，我试着把环弄小也只能通过6个，再把轨道弄平行也没用，追后知好拆了重做，在休息中我在想失败是成功的母亲我一定要坚持，追后在努力下我终于完成了最难的8连环。
通过这件事我知道了在这漫漫人生路中，每个人都会有遇到坎坷、不顺心的时候，当你遇到不顺心的事时，你会怎么做？是从此消沉下去，还是重新振作，奋发上向？当我遇到挫折的时候，我会对我自己人说人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。我不会就这样默契无闻地消失的。那些不顺心的事已经成为过去，昨天已经成为过去，成为历史。当我面对挫折的时候，只有一句话在鼓励着我，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”我想说“我爱挫折，我喜欢与挫折面对面。”
挫折告诉我太多太多……总之，挫折只不过是人生漫长旅途中的一块小小的拌脚石，摔倒后只要能坚强地爬起来，前途就将会是一片光明！挫折像风，它也许会吹迷你的双眼，让你看不清航向，远离了明天拥抱太阳的航线；它也许会鼓起你的风帆，使你乘风破浪，驶向成功的彼岸。挫折像雨，它也许会打湿你艰难跋涉时背负的行囊，使你脚下的路泥泞不堪，让你举步维艰，再也无意前行；也许落在面颊上冰冷的雨点会使你清醒，让你思考究竟如何勇往直前。人生是一次远征，征途曲折坎坷。当你绝境失望的深渊时，别放弃，因为抬起头来，是一片最美的星空！如果把生命比做一把披荆斩棘的“刀”，那么，挫折就是一块不可缺少的“顽石”。为了使青春的“刀”更锋利，让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧！同学们，面对挫折其实一点也不用害怕，也不需要逃避，这都是庸人的做法。只要以一颗平常心去面对就行。荣誉是一顶光环，友谊一棵长青的树。这两件美好的事情都在挫折后面出现了。挫折其实没有大家想象中的那么可怕。
清明节的作文1
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，古人的诗句把清明时节人们的心情及气候写得入木三分。今年学校就安排我们六年级七个班的学生去慈城祭扫墓。老师让我们每人都手工做一朵白花，去敬献给。我回家忙乎了二个多小时也没做出个样来，最后只能厚着脸皮请教妈妈，终于把两条美仑美奂的白花做成了，还带着两片绿叶，新鲜的宛若沐浴在春风里带着露珠的真花。慈城在我印象中只有年糕，虽然知道离市区不远，但却从没去过，只知道妈妈买年糕时总挑慈城的买。究竟那里有什么风景？还有们的感人事迹是怎样的呢？带着大大的问号，晚上我怎么也睡不着……迫不及待的我们经过一路的颠簸终于到了慈城。故城的早晨笼罩在阳光下特别耀眼，古朴典雅的象是中国画……
祭扫墓是一件很严肃的事情。们用生命换来了我们今天的幸福生活。以前我写祭扫墓活动，都喜欢用一些“怀着沉痛的心情”、“对无比崇敬”等句子，这次我实在不想用这些句子了，因为我看到大家在墓前嘻嘻哈哈；有的同学还不住地埋怨：用了好大的力气跑到这儿，也没玩一玩；有的同学还玩起了拍手游戏；更有甚者，在向默哀时，有的同学竟然哈哈大笑……
回到家，我的心情久久不能平静下来。同学们在墓前的那份沉痛和崇敬到那儿去了呢？我想：我们这些小学生，现在的生活都十分美好，平时吃穿不愁，大部分人是要什么有什么，谁也不会想起那段硝烟弥漫的历史，谁也不去问这美好的生活的怎么得来的，又是如何的来之不易。加上平时对我们的革命历史教育也不是太多，我们平时看电视专挑“神奇宝贝”、“奥特曼”等动画片看，对们“抛头颅，洒热血”的故事了解得很少，对们并没有情真意切的感情，在墓前怎么会沉痛和崇敬呢？
这就是我今天的一点感受。
清明节的作文2
星期六，乳白色的雾伴随着我们斤家族一起上山拜祭先人。上山的路可真难走。这是一条曲折迂回的羊肠小道，只能一个跟着一个上。这还不算什么，最累的还是这条小路要把方向转来转去，一会走左边，突然又要走右边，一会儿要走石子多如繁星的小路，一下又要转到另一条道上，可累得我够呛的。我和爸爸走在头两位，就算当个领路人吧。我俩走得挺快，当我觉得后面没人跟上时，就和爸爸在附近找了个较高的位置，向下一望——嗬，他们就像虫子一样在慢慢蠕动着，不过那速度也太慢了，从我们这里到走在最后面的距离都有五十米左右了！我逗趣地对爸爸说：“爸爸，你看，他们多么像一支浩浩荡荡的‘罗家大军’呀！”爸爸也笑了笑。唉，潮湿的天气使这黄泥路更软了，成了一条拥有“弯、长、软”的特点集于一身的小道。
走了很久，终于来到先人的墓前了。大家看见墓前那么多杂草，二话不说，都卷起袖子热火朝天地干了起来。大伯和爸爸拿着锄头爬上去把坟墓上的杂草清干净；姑姑就在上香的地方清除杂草；大哥就和其他人在用另一把锄头除去周边的杂草丛；，我们小孩就帮忙拿东西就行了。那杂草可真多，一锄头下去，再用力一扯，一堆一堆的杂草都可以堆成一座小山呢。过了几十分钟后，一座比以前更干净的坟墓出来了！大家把茶、酒水和一些拜祭所需的食物摆好，点上红蜡烛，每人都拿着三支香，一个接着一个跪下拜祭。拜完后，我们开始烧冥纸。我一看，什么？！“西装”、“旗袍”、“面值”1亿和5一亿的“美金”？真够好的，不用几年，不，只要一天，地下的太爷爷、太奶奶和爷爷就可以赶上比尔盖茨了，或许比他们更多钱了！呵呵，开个玩笑。其实在老人生前对他们好一点，去世后比烧什么都更值钱。
不知不觉，雾散开了，我们也得走了，明年的今天再见吧，先人们！
清明节的作文3
清明节又叫踏青节、寒食节，也叫三月节，是二十四个节气的其中一个，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。
清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。
清明节它是在每年的'4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
清明是中国最重要的传统节日之一，凝聚着华夏的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，它不仅是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，更是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。
清明节的作文4
清明节是我国中华民族的传统节日，清明节也叫寒食节。每当清明节倒了，家家户户都带着香烛、纸钱，来到祖先的坟前焚烧，表示祭奠祖先。清明节正好赶上了阳光明媚、柳绿花红、百花齐放的好时光，正好人们踏青春游，气温也渐渐升高，人们也可以开始种田，所以有一句古老的话：清明前后，点瓜种豆。
清明节我们不仅要祭奠祖先，还要深深地缅怀革命先烈们，比如刘胡兰、王二小、赵一曼……革命先烈，为了新中国的解放，为了我们过上幸福的生活，他们抛头颅、洒热血，用鲜血和生命换来了今天的幸福，所以我们要深深缅怀革命先烈们，让他们在地下安息吧！
革命先烈们为了今天的幸福生活，牺牲了自己宝贵的生命，所以我们要珍惜今天的幸福生活。看看家家户户的衣柜里都放着大人和小孩五颜六色的衣服，看看我们现在吃的，白面、大米，有营养的美食。有的人们住的大平房，还有的住的楼房，甚至有的人们住的别墅呢！家家户户都有了小汽车。
因此，我们要从小树立远大理想，决不辜负先烈们的期望，长大报效祖国。
清明节的作文5
又是一年清明节，又叫扫坟节，也就是我们祭奠死去的亲人，去给他们上坟的日子。
今天我起得很早，因为我要去乡下给爷爷上坟，爷爷的坟墓在我们隔壁的一个县城，坐车大概要一个来小时，一路摇晃着不知不觉就到了，一下车，哇！人真多呀！县城的，乡下的今天都聚到了一起。
我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说清明时节雨纷纷，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚的，大老远就能看见山上的祖坟，我们先到了老爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式，由于规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。
扫完了老爷爷的坟墓，我们又得扫爷爷的坟墓去，翻过了一座山就到了，爷爷是生病去世的，所以挺年轻的，到了爷爷的坟墓上，奶奶就想起了爷爷的许多往事，嚎啕大哭起来，受她的影响，大家不免都有些伤感的情绪，同样我们也是把爷爷的坟墓清理了一下，压上了香纸，就下山了。
一天的扫墓活动就这样结束了，虽然爬山有些难，但是我还是跟着队伍顺利的完成了这次活动。我喜欢清明节这一天。
清明节的作文6
清明节是中华民族传统节日，清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历4月4日至4月6日之间，清明节又叫寒食节。
关于清明节还有一个感人由来。传说晋文公重耳在逃亡中，一天饿昏，他随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。晋文公重耳带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来。大火烧三天三夜，大火熄灭晋文公重耳与随从上山去看，只看老母亲与介子推在一棵大柳树上烧死。晋文公重耳非常伤心，下令从此以后不动烟火，只吃冷食。所以这一天叫寒食节，又叫清明节。
关于清明节有许许多多习俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。清明节这天爸爸，妈妈还去纪念逝去先人，去给逝去先人扫墓。清明节这天我们还要植树，俗语说号植树造林，莫过清明，清明前后，种瓜点都。清明节后天气渐渐暖与，农民伯伯也开始抓地。
作为一名少先队员，我们应该在清明节这天去缅怀那些革命先烈让他们在地下安息。
清明节的作文7
可能大家都听过这样一句古老名言：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年清明雨比往常来更早，下更大一些。
听着清明前夕雨，这雨似乎变了味儿，以前那小小雨，现声音都凶巴巴，急哼哼。仿佛一个脾气级好人，突然变火味十足，想起前年那清明雨，怎能不使人怀念？如今为什么会如此粗暴？
雨声曾是被优美描写为心跳，如今这健康心跳变成了心脏病人狂燥无序胡蹦乱跳。雨声曾被抒情被人描写为天眼泪，现却是毫无美感似一群骂街泼妇横飞口沫……
雨声这大地精灵，就这样变质了。这个连闪电也变瘦小狭小空间里，人类视觉享受被剥夺了，听觉享受也被无情剥夺了。
其实雨是委屈，当它从天而至，它本来是纯净，原生态总是哗哗哗，沙沙沙，或者淅淅沥沥，无言无声。当细细轻柔雨无声地洇入幽绿草地，它就象一个乖女孩用月光表示自己天真童心。当大雨落到高山那种豪气声音就象一个侠女。
这清明前夕雨声中我好似领悟了一些什么：面对这雨声那细柔雨早已成为过去，我们应该好好努力不使粗暴雨再次回到下一个清明前夕。
清明节的作文8
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”诗人杜牧写了这首诗，学生我铭记在心，因为清明这一天，是要踏青扫墓的。
在清明之前的几天里，妈妈就开始忙活起来：和面粉、剁菜馅、肉馅什么的。这上要做什么呀？包清明果啊！清明果的样子多种多样，十分诱人。不过它的颜色倒不免有点单调了，只有白色和绿色。相比之下我还是比较喜欢吃绿色的，不过并不是为吃绿色的表皮，而是为了吃其馅儿，那甜蜜蜜的豆沙馅二，太好吃了！
到了清明节那天，我们一家人怀着悼念的心情去奶奶的坟上祭拜。一路上我心潮澎湃，想着即将要见到奶奶了，可是却不是一个活生生的人，不能跟我们嘘寒问暖，心里不免添了几分忧伤！
到了！奶奶的坟孤零零地座落在山上，坟上面已经长满了长长的青草，仿佛是奶奶那柔顺的长发。两旁的松树也披上了一件厚厚的灰衣，仿佛它也同我们一齐为奶奶哀悼。
我们把酒菜放在墓前，点燃了蜡烛，烧起了纸钱，燃起了香！我们一齐在奶奶的墓前拜拜，嘴里念着一句句祈盼，一句句发自内心的祈盼……
过去了很长的时间，一阵风把蜡烛吹熄了，同时也吹熄了爷爷的心，那颗充满爱的心……
清明节的作文9
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”今天是清明节，咱们全家一起回老家扫墓。
咱们准备了肉丸子、鸡、蜡烛、香、鞭炮和许许多多的纸钱。咱们开始扫墓了。大人们先用锄头把坟前的一些荆棘和杂草清理，不一会儿，他们就把先祖的“庭院”打扫的干干净净。接着咱们这些小孩们就七手八脚抢拿着白纸钱，飞快地爬上坟地上面，并争先恐后地派发着。为了不让纸钱变成“纸飞机”飞走，咱们尽量小心地派发。之后，大人在坟前撒上了酒、茶，突然一股浓浓的酒香味扑鼻而来，很刺鼻。这时，爷爷又在坟前杀了一只大公鸡，用鸡血来供祖先，还把其它所有供品都祭给列祖列宗们。接着，爸爸拿出“满地红”鞭炮，点燃了火，突然听到震耳的“辟辟啪啦……”声音，吓我一跳，快放完鞭炮的时候，鞭炮上的一幅对联却先发制人地“飞”出来，可惜鞭炮没有GPS导航仪，“飞”到了堂妹的身上，吓了她一大跳，她一身冷汗随即冒出来，笑得我肚子都疼了。最后咱们都陆陆续续的去坟前拜了三下，我还默念了三句话，“先祖显灵，保佑咱们平平安安、健健康康、小康来的早！”
虽然清明节是悲伤的日子，但我却蹦出欢乐的笑声，在回去的路上，我想着这一切，于是，写下了这篇作文。
清明节的作文10
清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。今年的清明节是4月4日星期四，咱们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。
我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，扑通我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了！
走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，咱们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后咱们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后咱们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。
山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀！
回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。
清明节的作文11
清明节的主调是雨，淅沥沥的小雨所衬托的景色，是最具生机，最有春天的气息的。
傍晚，一片乌云飘来，虽然没有落日的余晖，但是，小雨还是奏响了。淅沥淅沥的小雨，一丝一丝，像牛毛，像花针，不是黏在一起的，而是一个一个的个体，每一个都是那么纤细，都是那么优美，滋润着万物。刚刚伸出的柳树嫩芽，在小雨轻柔的触碰下，变得更加青翠，那枝子也更加伸长。这时的雨滴不像夏天聚集在荷叶上的那些一样，而是更小，更轻，落在植物的新叶上，轻轻的，一下子就滴落在地上，摔成更小的尘埃，最终融入泥土。屋顶被小雨敲响，不知道它聚集了多少的伙伴才发出这样的声音，预示着春的到来。
一会儿，雨大了一些。撑伞走在街上，到处都是湿湿的，到处都被小雨滋润了。夏天的大雨砸在地上，没有伞的人们都被浇湿，这样使人讨厌。但是，小雨却不被人讨厌，人们可以尽情地在雨中嬉戏而不会弄湿衣服、头发。它一直滋润着人们，轻轻唤醒人们，使万物全部复苏。
没有闪电，没有雷声，不用害怕，这才是清明左右小雨的特性。它总是轻轻的，轻轻唤醒大家沉睡的细胞。
小雨下到夜晚，亦不会继续。因为，我知道，大自然睡醒了……
清明节的作文12
清明节，是我们中华民族祭祀祖先的日子，我们学校也放假。人们都说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。可今天却阳光明媚。我们全家一起去山上扫墓。按我们家乡的习俗，扫墓时要带上祭品，鲜花和花圈去祭拜祖先，我们也不例外。
一路上春风习习，我们走在田埂间，放眼望去，金黄的油菜花开得铺天盖地。梨花，桃花也不甘示弱，雪白的，粉红的花瓣一丛丛，一簇簇，展开笑脸像是在欢迎春的到来，好迷人的田园风光。
不一会儿，我们走到山脚下，开始爬山。山很陡，山路又很窄，路旁杂草丛生，很少有人来过，我们小心翼翼地行走着。山上映山红竞相开放，火红一片。一棵棵野松高大挺拔，红绿相间又是另一番美景。很快我们就来到祖先的墓前。外公把墓前的杂草锄去，又挖点土盖在墓上。
老爸把祭品摆上，我们也献上花圈，一家人在墓前祭拜，希望老祖宗能保佑我们全家身体健康，万事如意。接着外公又给我们讲自己小时候的故事。
扫墓完毕，我们又原路返回，一路上我想，祖先们以前这么辛苦，这么艰难。我一定要努力学习长大后成为祖国的栋梁。为自己家族争光，为家乡争光，为祖国争光！
清明节的作文13
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧诗句，来表达我们对先人思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
远处春景色渐入我视线，鸟儿唱春天奏鸣曲，漫山挑红，遍地金灿灿菜花，嫩芽吹叶落，绿油油嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏景象，这又昭示逝去人新生命开始，一个充满期望和祝福开始。
这是一个春季节，一个充满希望季节，一个新生命开始季节。们在缅怀过去同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己生命更有意义，不要虚度了这样一个美好人生。
清明时节，让我们在这样一个特殊日子里，对生命有一个重新认识。
清明节的作文14
星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。
到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！
大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到大家的谴责吗？
又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
清明节的作文15
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……
大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子？待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈，我见过奶奶吗？待我好吗？”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”
经过几十分钟的汽车颠簸，咱们终于来到了奶奶的坟前。咱们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。咱们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。
在烟雾弥漫的山野中，咱们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是咱们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。
《秋思》原文及翻译赏析1
自怜楚客悲秋思，难写丝桐。目断书鸿。平淡江山落照中。
谁家水调声声怨，黄叶西风。罨画桥东。十二玉楼空更空。
创作背景
词疑作于哲宗元符三年(1100)秋，时作者自苏州北上，途经扬州。
赏析
《罗敷歌》，亦名《采桑子》，得名于汉乐府民歌《陌上桑》。贺铸此题，为一五首组词，从其三上片所写“东南自古繁华地，歌吹扬州，十二青楼，最数秦娘第一流”，知此词写于扬州。
这首词的主调是抒发一种浓重的悲秋感，及由此而引致对人事聚散无常的深深悲慨之情。
首句“自怜楚客悲秋思”，直点悲秋情绪，为全词定一基调。按楚客，指宋玉。宋玉，楚人，其《九辩》曾有“悲哉！秋之为气也”的慨叹。自怜，自我怜悯之意。两字见出了作者远离家国，离群索居的苦闷。正因为远离家国，离群索居，适逢肃杀悲凉之秋，词人郁闷的心境，更增几分惆怅感。“难写丝桐”，承接上句，是说这种因秋所致的悲愁感，是任何美妙的音乐也难以抒发排遣而出。四字言简意赅，渲染得恰到好处，非常委婉曲折地传达出了作者因秋所致的“悲”与“思”。
“目断书鸿，平淡江山落照中”。这两句承前：因秋而悲，离群索居，于是自然勾起对家国的思念。但极目远眺，望眼欲穿，何尝见任何传书的鸿影，唯只有那每日都见平淡无奇的山河掩映在一片落日的斜辉中。平淡两字，用得恰到好处，将作者此刻心情，表露得十分真切。试想，笼罩在一片悲秋思乡之情中的作者，又有何观景心思。既无心观景，自然觉得所见之景平淡无奇。况值黄昏时节，那沉沉欲坠的红日，配合上悲凉萧瑟的秋景，词人首先产生的感受就是一股莫名的凄楚之情。好在词人虽无心赏景，而景色自不会因词人的主观感受而有所改变。这句的好处在于作者有意无意之间非常客观形象地呈现给了读者一幅落日残照下的山河胜景图，给人以色调和谐、浓淡相宜之感。
“谁家水调声声怨，黄叶西风”。按水调，曲牌名。杜牧《扬州诗》：“谁家唱水调，明月满扬州”。水调属商调曲，其声哀怨，相传唐玄宗入蜀，听水调歌而深感“山川满目泪沾衣”。这首词作于扬州，顺手化用杜牧诗句是很自然的。但妙在化用得天衣无缝、融合无间，它借助于黄叶西风的秋景描写，把原诗句所具的听觉感受与眼前的视觉感受融为一体，渲染出了一种凄清萧疏哀怨悲婉的意境，与词首悲秋的气氛相照应。
“罨画桥东，十二玉楼空更空”。罨画，色彩斑杂的彩画，这里指装饰鲜丽的建筑物。玉楼，仙人所居之楼，这里为青楼的美称。十二，状其多也。作者由唐人杜牧留下薄幸名声的扬州地面，联想到杜牧的诗句。更因黄叶西风的感召，涌发出无限悲愁之感，复由自然联想到人世的聚散、男女的欢情，深感任何美妙繁华之景的短暂易逝。昔日欢聚的美好时刻，现在看来，有如虚无缥缈的神仙世界。故往日的欢会，无论当时觉得如何美妙，对照今天的离散来说，真有不堪回首之感。“空更空”三字，寄托着词人无限人世聚散无常的悲慨之情，其怀人而不得的愁情，亦由此得到充分的宣泄。
此词前半重在抒发悲秋之情，后半重在表达人世聚散的感喟。其思想情绪之表达，或直抒而出，或借景生发，用语平淡中显自然，疏雅中见秾丽。其深沉厚重的感情，借助于浑融圆整的意境得到了抒发，颇体现贺词情思缠绵而又精于组织的特色。
《秋思》原文及翻译赏析2
川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。
离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。
翻译
清澈的水流穿过广阔的原野，与天光云影共辉映，烟雾迷蒙中，月色昏暗，远舟像一片片树叶漂在水面。长长的河岸边是平顺的沙洲，留宿于蒲苇丛中的大雁正在寒冷的秋水中觅食吞咽。对着晓风呜呜鸣响，那是江楼上的孤角在吟唱秋意。酒后初醒，体软头晕，太阳已高高升起。
离别的思绪相互缠绕，仔细瞧瞧、两鬓发丝已不堪夹镊。舞衫绸扇，品物依旧，可如今还有人来怜爱细看吗？细数曾经的恩爱时光，只有书箱里装满关于她的书信和诗笺。带着愁容剪下燃尽的灯芯，昨夜泪眼与烛光相互映照。
注释
华胥引：此调为周邦彦始创。陈本注“黄钟”宫，题作“秋思”，《百家词》同。
冥濛：昏暗迷茫。
唼：水鸟或鱼类吞食。别有孤角吟秋，
对晓风呜轧：此句化用杜牧《题齐安城楼》诗中“鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀”的句子。
相萦：相互缠绕。
鬓丝堪镊：鬓发稀白，已不堪夹镊。
镊：镊子，拔除毛发的用具，此作动词“拔除”解。
点检：即检点。
凤笺盈箧：谓书箱里装满昔日的书信和诗笺。
凤笺：信纸的美称，指绘有金凤的纸。箧，小箱子，如书箧，行箧。
灯花：灯芯余烬结成的花形。
和泪双叠：谓含泪看灯花，花形两两相叠。
赏析
此词写歌女秋思，由送别情人到诉离别之苦，词意绵密，守托着一片深心。相思心切，霜染双鬓，表现了歌女的执着爱情。川原望远，秋月迷蒙，道尽了天涯情味。
词的上片抓住一个“秋”字，处处表现秋悲。遥远的爱，凄切之情，逐一尽显纸上。“川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。”一派秋凉景像！广阔的原野，掩映在清澈的江面上；云影秋月迷迷濛濛，洒下凄清的寒光。亲爱的人已登船启航。他就这样走了，越行越远，船儿变得像一小片树叶漂向遥远的地方。这里表面上在写景，实际是写心境，写难舍难分之情。
“岸足沙平，蒲根水冷留雁唼，”长长的河岸边是平顺的沙洲，菖蒲已老，河水浸人，仿佛还留下大雁呷吃东西的声音。再写凄清之景，加强秋凉之感。“别有孤角吟秋，对晓风鸣轧。”孤角，角即画角，古乐器，用竹、木、皮或铜制成，外加彩绘，发音哀厉高亢。《玉台新咏》梁简文帝《和湘东王折杨柳》：“城高短箫发，林空画角悲。”这里是说，又听到孤独的画角奏出哀厉的调子，咏叹这悲凉的秋色。伴着清晨的秋风阵阵，发出呜呜的声音。越写秋凉秋悲，越加深情思。“红日三竿，醉头扶起还怯。”昨夜借酒浇愁，今朝醉意难醒。太阳都已经升得很高了，脑子还昏昏沉沉，连抬起头来都有几分害羞。言愁之深，真像病了一样，连床都起不来了。
下片抓住一个“思”字，处处表现相思。忆旧日恩爱，相思伴着寂寞泪，相思愁得鬓发白。秋思苦，入憔悴。
“离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。”离别后的思念时萦心怀，一天天过去，渐渐地鬓发变白，都已经可以拔下银丝了。真个是忧愁催人老呀。“舞衫歌扇，何人轻怜细阅。”过去舞蹈穿的衣衫，歌唱用的绸扇，品物依旧，可如今哪里还有人来怜爱细看呢？意思是，一个可怜的歌女，只有你曾经真心爱我，同情我，怜惜我。而今你已远去他乡，我就更孤独无依了。“点检从前恩爱，但风笺盈箧。”想起你，我翻开书箱，那里有你用美丽的信笺写来的满满一箱情书呵！它记录着我们往日的恩爱， 抚慰着我这孤寂的心。“愁剪灯花， 夜来和泪双叠。”然而愁思难消，独坐在烛台前，毫无睡意，越想越孤单，越思越凄切，止不住热泪长流；伤心的泪水和蜡烛的泪，双双叠印在一起。人们常把蜡烛熔化称为流泪，孤苦的人和泪观烛，更增伤悲；泪眼与泪烛映照，加深了相思和凄苦的描写，确是妙笔。
全词一气呵成，从晚到早，又从早到晚，内在联系紧密；朝朝暮暮，相思无限，牵心挂肠。词中景随情转，情依景移，哀婉妻切，动人心魄。走笔有如游龙，意味深厚。“川原”、“烟月”、“去舟”、“孤角”;“鬓丝”、“凤笺”、“灯花”、“叠泪”，都连着秋思，堪称绝构。词家深得味外之味， 可说是写别情的动人篇章。
创作背景
据清代词学家黄苏《蓼园词选》记载，周邦彦晚年不愿与蔡京奸党合作，被逐出朝廷，由徽猷阁待制出知顺昌府、处州等地，此词或在顺昌府、处州两地写成。
《秋思》原文及翻译赏析3
秋思寄子由原文
黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。
老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。
翻译
山川田野上草木枯萎凋零，知道季节已到了晚秋。天气渐凉，促织鸣声四起，催促妇女赶制裘衣。
老松饱尝人间世态，高卧云壑。要想把它拖走，如果没有沧江挽纤的上万头牛是办不到的。
注释
黄落：谓草木枯萎凋零。
小虫：指促织（即蟋蟀）。
催：有催促之意，用拟人手法。
功裘：古代天子赐给卿大夫穿的一种皮袄，其做工略粗于国君所穿的“良裘”。此处泛指冬天的裘衣。
阅世：经历时世。
云壑：云气遮覆的山谷。
沧江：江流，江水。以江水呈苍色，故称。
赏析
此诗虽只短短四句，却蕴含着相当丰富的情感。开头两句，表面上是在描写晚秋自然景物的凋落，而实际上是借此来反衬诗人落魄无依的心境。其言外之意是：又到了晚秋的季节，妇女们都在辛劳不息，自己当年也曾想过要干一番事业而落魄至今，一事无成，再也难以展露才华。一个“知”字，一个“催”字，表达出“光阴徒催人老”之意。这两句运用了拟人和烘托的手法，借景抒情，借描写晚秋自然景物的凋落与蟋蟀催促妇女织布赶制裘衣来表现了诗人这种难遣的郁闷心情。
三四句，诗人的笔锋陡然一转，把自己比作高卧云壑的老松，早已饱尝了人间的炎凉世态，对功名富贵之类都看透了。因此，绝不与时俗同流合污。“挽著沧江无万牛”，说没有一万头牛都拉不动老松，言外之意是：此志甚坚，难以动摇。这两句运用了比喻、夸张的修辞手法，把自己比做高卧云壑的老松，生动形象、 瘦硬蕴藉的语言有力地寄托了诗人拒绝与恶浊的社会现实同流合污的孤傲之情，也表达了作者对友人的慰勉之意。同时，诗人在这里化用了杜甫“云壑布衣鲐背死”和“万牛回首丘山重”两句诗，显得贴切自然。
此诗精雕细刻，瘦劲拗峭，体现了黄庭坚诗作瘦硬的特色。诗人曾说过：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”此诗正是他对上述主张的实践。全诗除第一句外，句句用典，但并不显得晦涩难懂，亦无斧凿之痕。
前人评黄庭坚诗，有所谓“草蛇灰线”之说，意即章法娴熟，结构细密，似断实连，不露痕迹。此诗正具有这样的特点。诗人感秋抒怀，但不明言，而把情融入景，写得十分含蓄，足见诗人笔力之高。
《秋思》原文及翻译赏析4
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
翻译
洛阳城中又刮起了秋风，那凉丝丝的秋风似乎在催“我”写一封家书，将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。心事仿佛永远说不尽，又怕匆匆写出的信表达不尽自己的情意，捎信人即将要出发，“我”又拆开了合上的信封，看看有没有诉说完自己所有的心事。
注释
（1）意万重：形容思绪万千。
（2）行人：指送信的人。
（3）开封：把封好的信拆开。
（4）秋思：秋日里的思念。
（5）洛阳：我国古都之一，位于河南西部
（6）作：写
（7)见：现
赏析
这是表达思乡情怀的作品。通过叙述写信前后的心情，表达思念之深。
第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描
《秋思》原文及翻译赏析5
双调·夜行船·秋思
【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？
【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
赏析
秋思本是中国古典诗词的传统题目之一。长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格。这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
马致远的《夜行船·秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罚盏夜阑事灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑事灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深事息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒--却已夜阑事灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。这支曲缓起急收，以入声为平声。起调平稳，与长嗟短叹的表情相应，愈往后愈急促，在言犹未尽时顿断，这就为以下六支曲子展开古今纵横之谈留下了余地。
第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。
第二支曲否定了帝王无上的权威。秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟““断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。
第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝，这虽是诗词曲怀古咏史的常套，却也有典型意义，且正好按朝代顺序排列，使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？千秋功罪，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。回过头来再看看那些狐踪兔穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐窜一样没有意义。这一支曲结尾连用两个叠问，使魏、晋和秦、汉首尾呼应，字法灵活多变，章法周密严谨。
第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的`功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。全曲四句，分两层递进，看钱奴的庸俗愚蠢和昼锦堂的良辰美景两相对照，俚俗的白话和清雅的词藻各得其所。元代另一个杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》所作的《看钱奴》，写一个周姓贫民在天帝的恩赐下变成一个为富不仁、极其吝啬刻薄的百万富翁，有助于理解“天教富，莫太奢”的意思。此处讥刺看钱奴的贪吝鄙俗，实际是将汉诗中“为乐当及时，何能待来兹”（《古诗十九首·生年不满百》），“贪财爱惜费，但为后世嗤”（汉乐府《西门行》）的老调翻为新曲。
以上三支曲子已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好像把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。下一支曲说：“利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意。“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。上一支曲全用散句，既无对仗，又无雷同的句法，这一支曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。
最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。至此说到蛩吟才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。“蚁阵蜂衙”“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现出细宇宙、小万物、俯视尘世的超然神情。
译文及注释
译文
人的一生不过百岁，就像庄周梦蝶。再回头想想往事实在令人慨叹。昨天春天才来，今天早上春花就谢了。赶紧地行令劝酒，夜还是很快来临，事就要灭了！
想一想那些秦朝的宫殿和汉朝的城阙，现在无影无踪，只是生满了杂草，变成了放牧牛羊的荒野。不是如此的话，渔翁和樵夫倒没有聊天的话题了。那些断碑横七竖八地倒在荒坟堆上，原来上面龙飞凤舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。
最终成了狐狸出没的地方和兔子的洞穴，多少英雄豪杰的坟地都是如此。三国鼎立中途便夭折，最后胜利的是魏呢，还是晋呢？
即便是上天让你富足，你也不要过于奢侈，并没有多少好日子良夜美时。看钱奴心肠硬得像铁，白白地辜负了华美的堂舍和那无边的风月。
眼前的红日，又要快速西沉了，快得像是急速滚落的下坡车。早上对着镜子发现头发又添了许多白色的，晚上一上床说不定就是和鞋袜永别，第二天就不用再穿它了。别嘲笑鸠鸟自己笨不会搭窝，哪里知道它其实稀里糊涂从来是装傻。
不追求名利，也就没有是非缠身了。红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草铺顶的屋舍。
静静的夜里听到蛐蛐儿的叫声，这时睡觉才觉得踏实宁帖；待到五更鸡鸣时，乱七八糟的事就又纷至沓来，没有时间休息。这人间争名夺利的事，何年是个了结呢！密密麻麻的蚂蚁，又在排兵布阵了，乱纷纷的蜜蜂又在酿蜜了，闹闹嚷嚷的苍蝇又要去争抢污血了。裴度饮酒论诗的绿野堂，陶渊明雅聚的白莲社。我喜欢的是这些，到秋天时，带着露水采摘菊花，带着白霜烹煮紫蟹，用红色的枫叶煮酒。人的一生只有那有限的几杯酒，还能过几个重阳登高节！我告诉孩子们哪，听好记住了：就是好客的孔北海来探望我，我也不见，你们就告诉他说，我马东篱喝醉了！
注释
双调：宫调名，元曲常用宫调之一。夜行船：曲牌名。这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。
如梦蝶：一作“一梦蝶”。梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。”这句话是说人生就像一场幻梦。
“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深事熄。夜阑，夜深，夜残。
秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
恁（nèn）：如此，这般。
龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。唐代李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”
投至：及至，等到。
“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了，最后的胜利者到底是魏呢，还是晋呢？
好天良夜：好日子，好光景。
看钱儿：元代郑廷玉在杂剧《看钱奴》中塑造的一个从贫民变成富翁而为富不仁、爱财如命、悭吝刻薄的人物形象。一作“富家儿”。
锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。锦堂，用宋代韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的宅第。
白雪：喻白发。
鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
葫芦提 ：糊糊涂涂。
蛩（qióng）吟：蟋蟀叫。蛩，蟋蟀。宁贴：平静，安静。
彻：了结，到头。
裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了别墅“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。
陶令：东晋的陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
北海：东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”
东篱：指马致远自己。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。
创作背景
对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。但是，任何一个时代都不曾像元代那样善恶颠倒、是非不分，把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的。如张养浩《新水令·辞官》中说：“青史内不标名。”“把功名富贵都参破。”又如孛罗御史《一枝花·辞官》中说：“无是无非快活煞。”仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝练地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。根据曲意可知，这套曲子当为作者晚年所作。
《秋思》原文及翻译赏析6
《闽中秋思》原文
雨匀紫菊丛丛色，
弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，
只堪图画不堪行。
《闽中秋思》翻译
秋雨淅沥地击打着一丛一丛的紫菊，微风摆弄着红蕉的叶子，看那田的北边是青山，而南边却是，这样的图画如何行的过啊!
《闽中秋思》赏析
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。 诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目;而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
然而，诗人却不肯让你沉醉于其中。接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯;南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵的声响，们不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
试想，诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中，让我们久久地回味了。
《闽中秋思》作者简介
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士，以诗名，自成一，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《纪事》及《唐才子传》。
《秋思》原文及翻译赏析7
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
翻译
洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
注释
意万重：极言心思之多。
复恐：又恐怕。
行人：指捎信的人。
临发：将出发。
开封：拆开已经封好的家书。
译文二
洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。
赏析二
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
第一句是写诗人客居洛阳，现在秋天到了。诗人没有大笔浓墨的渲染秋风萧瑟，草木摇落的凄惨景象，读者的阅读中当然不会有那种“秋风秋雨愁煞人”的凄凉感受。
第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”而迟迟不能下笔的生动意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这是诗人的写信时的心理活动和动作。诗人并没有大张旗鼓地写自己怎么样废寝忘食，挑灯夜战地写家书，就是通过这样一个平凡的动作来说明自己是在写家书。过去的交通很不发达，寄一封信回家就是一次漫长的旅行，写一次家书当然要写长一点了。信写好了，发现还有的话没有说，当然要把信打开来补充一些了。诗人这样写诗是很贴近生活的，但是诗歌不仅要贴近生活，还要贴近自己，贴近自己内心深处的情思，这样才会震撼人心。这首诗就做到了这一点。主要体现在最后两句。诗人虽然担心的自己的家书“说不尽”，但是还是封上信封，直到送信的人要走了，又觉得自己没有写好。其实，诗人也并非没有写完这封信，既然已经把信封上了，就是一封完整的信了，其实就是自己的思乡情节在起作用，总觉得有话没有说完的感觉，总觉得自己的家书就是这样的言不尽意。其实，即使是拆开信封，也不一定就要补充什么。这就是心灵微妙的变化的反映，诗人通过“又开封”这一动作，清晰地表达了出来，这振动和变化的缘由就是思乡的情感。从结构上说，这也不是单纯的平面层次，是由动作，反映出了心灵的微妙感受的变化。和“断肠人在天涯”，“万里悲秋常作客”这样的诗句表达的情思相比，这是一种内心微妙细腻的情思，诗人用最平易语言表达出来了，没有过多的渲染和修饰，也是感人至深的。
全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达游子的心态。在消息传达不便的封建社会，长期客居异地的人常有类似的体验，一经诗人提炼，这件极平常的小事、极普通的题材就具有了代表性的意义。后人每每读到，常有感同身受之叹，所谓人同此心，情同此理。
赏析
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
《秋思》原文及翻译赏析8
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人欲发又开封。
译文
孙长江
客居在洛阳城里，眼见得秋风又起；想写一封家书，告慰家人，真的千愁万绪，感慨万端。只恐怕匆匆写来，说不尽心中的思念；行人就要上路了，匆匆拆开信封，再看一看啊，有没有漏掉什么重要的话！
百字赏析文
孙长江
如小溪般清澈，如大海般深沉，这就是乡情、乡思、乡恋与乡愁。写思乡之情，偏选在他乡之秋，秋风思归嘛！于是，诗人只是淡淡一笔，“洛阳城里见秋风”，轻轻撩拨了一下，全诗便被龙笼罩在了也浓也淡的愁绪之中。“偏是有家归不得”，写封家书吧！匆言匆语，怎写得尽心中一个“苦”字！“行人临发又开封”，一个细节——细小的动作，何其微妙，何其传神！古人说：“以一目尽传精神。”张籍的《秋思》一诗，可谓得其神哉！
《秋思》原文及翻译赏析9
碧嶂猿啼夜，新秋雨霁天。
谁人爱明月，露坐洞庭船。
注释
碧嶂：青绿色如屏障的山峰。
霁天：晴朗的天空。
谁人：何人；哪一个。
洞庭：湖名。即洞庭湖。
赏析
秋思：秋日寂寞凄凉的思绪。唐沉佺期《古歌》：“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。”宋苏辙《次韵徐正权谢示闵子庙记及惠纸》：“西溪秋思日盈牋，幕府拘愁学久骞。”明高启《谢陈山人赠其故弟长司所画山水》诗：“满空云冻动秋思，飞泉落日何萧骚。”周咏《秋怀并留别湘中诸友》诗之八：“湖海蹉跎感岁华，满腔秋思系蒹葭。”
碧嶂：青绿色如屏障的山峰。唐李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》诗：“开窗碧嶂满，拂镜沧江流。”宋范成大《致爽阁》诗：“碧嶂横陈似断鼇，画阑相对两雄豪。”元廼贤《送胥有仪南归》诗：“立马望华盖，君家碧嶂东。”
霁天：晴朗的天空。唐宋之问《玩郡斋海榴》诗：“泽国韶气早，开帘延霁天。”唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“城府深朱夏，江湖渺霁天。”宋秦观《满庭芳》词：“霁天空阔，云淡楚江清。”
谁人：何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？”唐王建《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“杨延德：谨遵师命。（内马叫）师父！五台山清静的禅院，谁人的马叫？”
洞庭：湖名。即洞庭湖。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“洞庭九州间，厥大谁与让？”清叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“洞庭春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“洞庭湖”。
《秋思》原文及翻译赏析10
渔家傲·秋思
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
讲解
每读这首词，都会有不同的感悟。这首词首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感。而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。
“塞下秋来风景异”，劈头一句，作者就把我们带到了一个特殊的环境。时间是秋天，地点在边塞。风景呢？没说好，也没说坏，只说了一个“异”。“异”在哪里呢？且听下文：
“衡阳雁去无留意。”衡阳雁去是雁去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止。衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。“秋来”，满目萧条；“风景”越发“异”得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。这里表面写的是雁，实在写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。
下面三句，写的就是“雁去”后的情景。
“四面边声连角起”，“边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声。这是写声音的，这声音富有边塞地区的特色。李陵《答苏武书》中的“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群”，可作注释。然而，范仲淹在这里却更有一层深意，那就是“连角起”。角，是古代军队里吹的乐器。“四面边声连角起”，就是军中号角吹动，四面八方的边声便随之而起。在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音。这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。这声音也许有点单调，甚至有点悲凉，但壮阔，充满力量。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”是上阕的结句，突出地表现出边塞的安稳和牢固。“千嶂”，是写山势，层峦叠嶂，犹如巨大的屏风。“长烟”，是炊烟和暮霭所形成的一片雾气。在“落日”中，边地的孤城及时地把城门关上了。“城”是孤的，但有“千嶂”环绕，“长烟”笼罩，“落日”照耀，就不显得那么孤独无靠。它是坚固的，结实的，严阵以待的。然而，城的坚固与否，更重要的还在于把守它的驻军。因此，在词的下阕，作者就把边防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”这句是全词的核心，是它的灵魂所在。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。这不但是合情的，而且是合理的。所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈。这符合生活的真实，令人信服。所谓合理，就是正因为他们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着打仗，出击打胜仗。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡。因此，接下来的“燕然未勒归无计”七个字就有着深刻的含义了。
“燕然”，指燕然山，就是今天的杭爱山。“勒”，刻的意思。据《后汉书·窦宪传》记载，公元89年，东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还。所以“勒石燕然”就成了胜利的代名词。“燕然未勒归无计”，意思就是抗敌的大功还没有完成，回家的事就不能去计议了。这个“计”字很重要，它是计议、打算的意思，可见边防军人不回家是主动地、自觉的。若是把它理解为计策的“计”，那边防军人的不能回家就成为被动的、无奈的了。这样理解，对边防军人的形象，对全词的意境就都有损害。
“羌管悠悠霜满地”，承上启下，进一层强调边防军人想家思乡的情绪，并由此而写出全体将士忧国的情状和感慨。
“人不寐，将军白发征夫泪。”人为何不能成寐？将军已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧，是怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退休家园，兵少，却不能与妻子团圆。
从《渔家傲》全词来看，应当说，情调是悲壮的，感情是强烈的，它是一首古代边防军人之歌，以其英雄气概扣动着历代千万读者的心扉。
译文及注释
译文
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
注释
渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
燕然未勒：指战事未平，功名未立。
燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
悠悠：形容声音飘忽不定。
寐：睡，不寐就是睡不着。
赏析
范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上片写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。
起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。词人是苏州人，对这个地方的季节变换，远较北人敏感，故用一个“异”字概括，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。反过来说，这个地区秋天的荒凉景象，尽括在雁“无留意”三字之中，显得笔力遒劲。
下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”，这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，很容易使读者联想起唐代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，这四字写出了塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，气象便不相同。千嶂、孤城、长烟、落日，这是所见；边声、号角声，这是所闻。把所见所闻诸现象连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，特别值得玩味的是“孤城闭”三字，它隐隐地透露宋朝不利的军事形势。宋朝从建立之后，就采取重内轻外政策，对内加紧控制，把禁军分驻全国各地，而在边疆上长期放弃警戒，武备松弛。宝元元年（1038年）西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声讨伐，而事起仓卒，将不知兵，兵不知战，以致每战辄败。词人移知延州，到任后，一方面加强军队训练，一方面在延州周围构筑防御工事，始终居于守势，不敢轻易出击，延州局势才暂时稳定下来，就整个形势来说，延州仍处于孤立状态。所以“孤城闭”三字真实地反映了当时的军事态势，反映出宋朝守军力量是很薄弱的，作为指挥部所在地的城门，太阳一落就关闭起来，表现了形势的严重性。这一句就为下片的抒情作了铺垫。。
下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说， 一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜满地”，写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫总收全词。总之下片抒情，将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种 情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。
点评
范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。
范仲淹守边时，作《渔家傲》歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳修尝称为“穷塞主”之词云云。现仅存一首。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所区域。当时延州为西北边地，是防止西夏进攻的军事重镇，故称“塞下”。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。作者用一个“异”字概括南北季节变换之不同，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”。雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。古代传说，雁南飞，到衡阳即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（《滕王阁序》）。词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”。起谓“边声”，总指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，颇得王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了塞外的壮阔风光。而“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。
下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然，山名，即杭爱山，今蒙古人民共和国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书。和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，时间上是“长烟落日”的延续。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种乐器，发的是凄切之声，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜，耳闻目睹尽皆给人以凄清、悲凉之感。下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来，情调苍凉而悲壮。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓范仲淹对宋王朝重内轻外政策的不满。
评论
1038年西夏元昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。1040年，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕，皆以“塞下秋来”为首句，欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷十一）。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景，而景中有情；下片着重抒情，而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于《苏幕遮》的。首句“塞下秋来风景异”，点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒凉，这是托物寄兴。接着，“四面边声”三句，用写实的笔法具体展示出塞风光，而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续以“孤城闭”三字气象顿然一变，而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句，直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种感伤之情。不言而喻，此词表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。但范仲淹到延州后，选将练卒，招抚流亡，增设城堡，联络诸羌，深为西夏畏惮，称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉，既写出了边地生活的艰辛，同样表现了他抵御外患、报国立功的壮烈情怀和思念家乡的矛盾心情。而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。
赏析二
范仲淹是当时的著名的军事家、政治家，官至副宰相。他了解民间疾苦，深知宋王朝在政治、经济、军事等方面存在的问题，主张革除积弊，但因统治集团内部守旧派的反对，没能实现。
他也是著名的文学家。这首《渔家傲》是他的代表作，反映的是他亲身经历的边塞生活。古代把汉族政权和少数民族政权之间的交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。这首词所说的塞下，指的是北宋和西夏交界的陕北一带。
从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。
任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。它的艺术功能、艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。燕然山，即今之杭爱山。后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。词中霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。
词的上阕侧重写景。秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁峰的典故，来反映人在塞外的思归之情。思归不是因为厌弃边塞生活，不顾国家安危。而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。更奈何日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景甚是令人怀念故乡的温馨。人非草木，孰能无情。一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。
写景是为了抒情。因此下阕一开头就是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。因为思归又不能归以致心情重浊。“归无计”，是说没有两全其美的可能性。正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人。“人不寐，将军白发征夫泪”，这10个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。
这首《渔家傲》不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。范仲淹曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。词中的白发老将军，正是这种崇高精神的生动写照。黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”。只此两句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，虽然彼此取材不同。伟大的诗人杜甫曾写过“孤城早闭门”的佳句，但气势的雄浑似不及范词。那是人烟稀少的边塞，光秃的山峰重重叠叠，上空飘浮着一缕缕的青烟，悲壮的号角和着杂乱的边声在四野回荡。太阳还没有收起它金色的余晖，远远望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城门关闭。这就像一幅中世纪边塞景象的艺术摄影。
一幅野性十足的边塞图画。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”这样的“边塞情绪”，往往当人物置身特定场景之后，自然流露出来；此时才明白，长烟落日的边塞，对于生命个体而言，并不仅仅是“戍边苦”，还会产生极大的心理满足。
词是范仲淹守边愿望和复杂心态的真实袒露。词中反映了边塞生活的艰苦和词人巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。在有着浓郁思乡情绪的将士们的眼中，塞外之景色失去了宽广的气魄、欢愉的气氛，画面上笼罩着一种旷远雄浑、苍凉悲壮的气氛。在边塞熬白黑发，滴尽思乡泪，却又不能抛开国事不顾，将士们的心理是矛盾复杂的。范仲淹虽然守边颇见成效，然而，当时在北宋与西夏的军事力量对比上，北宋处于下风，只能保持守势。范仲淹守边的全部功绩都体现在“能够维持住守势”这样一个局面上，时而还有疲于奔命之感。这对有远大政治志向的范仲淹来说肯定是不能满足的，但又是十分无奈的。所以，体现在词中的格调就不会是昂扬慷慨的。
此前，很少有人用词来写边塞生活。唐代韦应物的《调笑》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺少真实的生活基础。所以，这首词实际上是边塞词的首创。
上片描绘边地的荒凉景象。首句指出“塞下”这一地域性的特点，并以“异”字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过“边声”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色。首句中的“异”字通过这十七个宇得到了具体的发挥。
下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思：“浊酒一杯”扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生“归无计”的慨叹。接下去，“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有落泪“征夫”。“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻；“霜满地”是“不寐”时之所见。
《秋思》原文及翻译赏析11
渔家傲·秋思原文
作者：范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
渔家傲·秋思译文及注释
译文
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
注释
①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定。
⑨寐：睡，不寐就是睡不着。
渔家傲·秋思赏析
宋仁宗朝，西夏是从西北方面侵扰中原的强大敌人。公元1040年，范仲淹任陕西经略副使兼知延州（陕西延安），在边城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐败，败多胜少，只能坚守以稳定大局。本词即作于此时。
上片着重写景。“塞下”二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。“四面边声”三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。
下片抒情。“浊酒一杯”二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方？更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，紧承“长烟落日，”到了夜晚，笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在“人不寐，将军白发征夫泪”二句上，此二句从写景转入写情。戍边将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢！旷日持久的守边白了将军的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。
把西北边陲的羌管笳鼓声带进词坛，使词进一步向社会化靠拢，旁枝独秀于艳词之外，本篇即为发端者之一。语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，上下片之间情景相生，浑然一体。上篇“雁去无留意”移情于物，生动地表现了征人久戍边关，更无留意的内心感受。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，在描写边塞风光的词篇中，可称警策。作者爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。
提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。这首词，可以弥补这种认识的不足。
1040年（宋康定元年）至1043年(庆历三年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸将推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上片写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。
起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，颇得王维名句 “大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了 塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现在人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。上片一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。边塞，虽然经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔触下，却依然留着相同的印迹。
下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说， 一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜满地”，写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫总收全词。总之下片抒情，将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种 情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
