建安诗歌的主要代表是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢;七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，还有女作家蔡琰(字文姬)，她的《悲情诗》和《胡笳十八拍》均为建安诗歌中的上乘之作。
建安时期代表的诗人
一
东汉末年，曹操于建安元年迎汉献帝定都许昌，从此“挟天子以令诸侯”，以汉丞相名义号令天下，平定诸侯。同时，他外定武功，内兴文学，开拓了历史上著名的建安文学。几乎当时所有的著名文人，都在他的“朋友圈”中。
首先，他自己带头创作诗歌，用乐府古题抒发情志。他一共留下了二十多首诗歌，兼有四言、五言和杂言。最经典的，当然还是这首南征时横槊赋诗所吟的《短歌行》：
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
当然，他还把他的两个儿子曹丕曹植培养成了一流的诗人。
二
曹丕是曹操次子，建安十六年为五官中郎将兼副丞相，建安二十五年嗣位位丞相魏王。这年冬称帝，在位七年，谥号魏文帝。曹丕在安定的环境中过着贵公子、王太子和帝王的生活，却与邺下文人融洽相处，一样热爱文学，留下了40首诗歌。他最擅长的是描写征夫思妇离别思念的诗，而且工于言情，描写细腻。最出名的是这首《燕歌行》：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
想不到逼曹植七步写诗的曹丕自己也是个不错的诗人，而且还是言情诗高手。
三
当然，当时最牛的诗人，还是政治上不怎么得志却才高八斗的曹植曹子建。曹植留下诗歌80多首，还写了辞赋、散文40多篇。我最喜欢的是《名都篇》和《白马篇》。表现了那个时代豪迈的气象和精神，不愧是建安风骨的代表人物。
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!
四
建安时期的唯一一位大诗人蔡琰蔡文姬，还是曹操花了很多钱，从胡人手里赎回，并让他嫁人过上安定的生活，鼓励她整理父亲蔡邕的文稿，并从事文学创作。她的代表作应该是《悲愤诗》：
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
五
曹操还把当时颠沛流离的文人收罗帐下，甚至写过著名讨伐曹操檄文的陈琳都“宽大处理”，委以重任。这些文人被后代称为“建安七子”。当然，唯独杀了不听话的孔融。
最早提到建安七子的，是曹丕的《典论论文》。
他在提到文人往往相轻时说：“当今的文人，也不过只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，于学问是没有什么遗漏的，于文辞是没有借用别人的，在文坛上都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。”
他还进一步评论诸人的优劣：“我审察自己以衡量别人，所以能够免于文人相轻这种拖累，而写作这篇论文。王粲擅长于辞赋，徐干文章不时有齐人的舒缓习气，然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章，却不能与此相称。陈琳和阮瑀的章、表、书、记是当今特出的。应玚文章平和但不够雄壮，刘桢文章雄壮但不够细密。孔融风韵气度高雅超俗，有过人之处，然而不善立论，词采胜过说理，甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的，是扬雄、班固一流的辞赋。一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的'弊病，总以为自己贤能。”
六
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。孔融是鲁国人，孔子的二十世孙。孔融内心崇尚儒学，讲究忠孝，但他生在篡乱相替、儒学受到亵渎的时代，内心颇感失望，故“发辞偏宕，多致乖忤。”他位为九卿，却“不尊朝仪，秃发微行，唐突宫掖。” 他曾作《圣人优劣论》，称圣人犹如骐骥之于马，不过是人中的能人。他写的《难曹公表制禁酒书》，写的辩驳有力，神采飞扬：“酒之为德者久矣——尧非千钟，无以建太平;孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命。定国不酣饮一斛，无以决其法。——由是观之，酒何负于治者哉!” 曹操破袁绍，曹丕私纳袁熙妻甄氏，孔融给曹操写信，称“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹操认为孔融博学，一定是书传所记。后来见到孔融，问出何经典，答曰：“以今度之，想当然而。”
曹操虽然表面宽容，而内心却很不舒服。御史大夫郗虑明白曹操的意思，就找个理由把他免职了。过了一年多，又拜为太中大夫。期间，虽在家失势，而每天宾客盈门，爱惜人才，高饮不止，常叹息说：”坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”孔融的许多议论迂阔不且实际。范晔在《后汉书》中评价他：“负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”孔融最后被曹操以干犯名教的罪名杀死。
七
王粲的曾祖父和祖父都在汉朝任三公的高位。汉献帝西迁，王粲跟着迁徙到了长安。左中郎将蔡邕见到后大感惊异。当时蔡邕才学显贵，位居上列，家里常常车骑填巷，宾客盈坐。听说王粲到了自家门口，鞋穿反了都不顾上，到门口迎接。王粲进门后，大家发现王粲年龄幼小，身材不高，一座的人都很惊讶。蔡邕说：“这是王公的孙子，有特殊的才能，我不如呀。我们家的书籍文章，我当都送给他。”后来王粲到荆州依附刘表，没有受到重用。刘表死后，王粲劝刘琮归附曹操。曹操辟为丞相掾，赐爵关内侯。魏国建立后，拜为侍中，在国家典章制度废弛的情况下，做了大量兴复造作工作。年轻时，王粲和人同行，读路边的碑刻。人问：“你能背诵下来吗?”王粲回答说能，并当场背了出来，不错一个字。看人围棋，棋局乱了，王粲为人复盘。下棋的人不相信，用东西把棋局盖上，让他在旁边的棋盘上复盘，不误一道。他强记默识如此种种。他还精于算数，并把道理研究的很清楚。当然也善于写诗文，举笔立成，无所改定。他一生共写作诗、赋、论、议共60多篇。建安21年，随军征伐吴国，在道上病死了，时年41岁。王粲最著名的作品是《登楼赋》和《七哀诗》，表达了生于乱世，怀才不遇的郁闷情绪;叙述了动乱中人民的疾苦。其中《七哀诗》中“出门无所见，白骨敝平原”的句子，已成为描写战乱的千古绝唱。其《登楼赋》曰：
“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。”
王粲在《登楼赋》中写景抒情结合，表述了自己去国怀乡、不被重用的心情，慷慨陈词，希望结束战乱，自己在统一大业中贡献力量，但又不知何时国家才能安定的忧愁。建安七子中王粲的创作成就最大，刘勰在《文心雕龙才略》中对他有全面的评价：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎!”
八
陈琳开始做汉大将军何进的主簿。何进欲诛杀宦官，何太后不同意，何进于是召集守卫四方边疆的猛将，带兵奔赴京城，想要胁迫太后。陈琳进谏说：“大兵合聚，强者为雄，所为倒持干戈，授人以柄;功必不成，只为乱阶。”何进没有听从他的劝谏，最后自己被杀，还引起汉末大乱。陈琳避难冀州，袁绍任用典文章的职务，写了著名的讨伐曹操的檄文。袁氏败亡，陈琳归到曹操阵营。曹操问他说：“你开始为袁本初写檄文，只应写我的罪状就罢了，疾恶止于本身，为啥要上及我的祖父呢?”陈琳当面谢罪，曹操爱他的才华而没有追究。陈琳的诗作《饮马长城窟行》，通篇以夫妻对话的形式，揭示了普通群众被迫参加修筑长城的徭役所经历的苦难。语言明快生动，具有乐府诗歌的色彩：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒!官作自有程，举筑谐汝声!男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子!报书往边地，君今出语一何鄙?身在祸难中，何为稽留他家子?生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全?”
九
阮瑀从小受学于蔡邕。曹操并以陈琳、阮瑀为司空军谋祭酒，管理各种文档，军政文告，多为陈琳、阮瑀所作。阮瑀《驾出北郭门行》，描写了后母虐待孤儿，悲切感人。
应玚、刘桢都被曹操聘为丞相掾属。应玚诗作多写流徙漂流之感。其《侍五官中郎将建章台集诗》 婉转回环，生动感人：“朝雁鸣云中，音响一何哀。问子游何乡，戢翼正徘徊。言我塞门来，将就衡阳栖。往春翔北土，今冬客南淮。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。简珠堕沙石，何能中自谐。欲因云雨会，濯羽陵高梯。良遇不可值，伸眉路何阶。公子敬爱客，乐饮不知疲。和颜既以畅，乃肯顾细微。赠诗见存慰，小子非所宜。为且极欢情，不醉其无归。凡百敬尔位，以副饥渴怀。”
刘桢诗歌风格遒劲刚健，赠从弟诗很有名：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”
徐干担任司空军谋祭酒掾属，五官将文学。有本《先贤行状》的书说，“干清玄体道，六行修备，聪识冾闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。”徐干以情诗见长。其《室思》很有名气，“思君如流水，何有穷已时间?”凄怨缠绵，一往情深：“惨惨时节尽，兰叶复凋零。喟然长叹息，君期慰我情。辗转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。”“沉阴结愁忧，愁忧为谁兴?念与君相别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，仿佛君容光。”“峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼?每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。”“浮云何洋洋，愿因通我辞。飘摇不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”
十
曹丕《与吴质书》对建安七子也做了总结：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长(徐干)独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏(应玚)常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜!间者历览诸子之文，对之抆泪;既痛逝者，行自念也。孔璋(陈琳)章表殊健，微为繁富。公干(刘桢)有逸气，但未遒耳;其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜(阮瑀)书记翩翩，致足乐也。仲宣(王粲)独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文;至于所善，古人无以远过。”
篇一：二年级语文对联教案
教学目标
1、初步认识对联这种文学形式，诵读对联，积累词语，丰富语言。
2、认识本课13个生字，会写10个生字。
教学重点
认写本课生字，掌握课文重点词语。
教学难点
初步了解对联所表达的意思。
教具准备
生字卡片、多媒体课件等
教学过程
一、激趣导入，揭示课题
1、教师课件上展示贴着对联的图片，问：小朋友们，你们在哪里见过？指生回答。
2、教师引导：同学们，每逢过年的时候，特别是在农村，很多家庭都在自己家门上贴上用红纸书写的对联，如“爆竹声声辞旧岁，梅花点点报新春”；在老人过生日的时候，晚辈也会送上一两句对联表示祝贺，如“福如东海长流水，寿比南山不老松”。这些句子常常是两两相对，上句和下句的字数相同，读起来很上口，我们把这种形式的句子叫对联。
3、（教师板书课题：对联），齐读课题。
二、初读课文，认读生字
1.老师范读，学生认真听。
2.学生自由读文，圈出生字娃娃，并借助拼音读一读。
3.再读课文，努力读准字音，读通课文。
4.教师出示生字卡片，检查生字读音。
（1）指名教读。
（2）自由认读。
（3）去掉拼音，随机抽读。
5.记忆生字。
（1）你记住了哪些字？是怎么记住的？
（2）还没记住的字，可以在学课文的过程中继续识记。
三、指导写字，轻松积累
1、学生自主识字，小组内互相交流。
讨论讨论：你是用什么方法记住生字的？练习组词说话。
2、引导学生观察田字格中的字，讨论怎样写好这些字。（出示生字卡片）
3、提醒学生应该注意写好的笔画并范写难写的字。
4、学生完成课后的“描描写写”。
5、学生写字，教师进行个别辅导，纠正双姿。
6、作业展示，集体评议。
四、学习课文，积累词汇
1.朗读课文。抽读、两人或两组对读。
2.体会对联的意思。
（1）朗读课文。
（2）配合情景图，体会对联的基本意思。
（3）出示对联：爆竹声声辞旧岁，梅花点点报新春。
老师：谁知道这副对联在什么时候挂出来？
学生：过春节时挂出来。
老师小结：这副对联是写迎新年的哦，在新年到来之前家家户户张灯结彩，挂上了这副对联。“除旧岁“的意思是说用爆竹声送走旧的一年。这是我国古代的习俗。
（4）五谷丰登稻米香，六畜兴旺牛羊壮。
老师：读了这副对联，你们仿佛看到了什么？
学生：我们仿佛来到了农村看到农民获得丰收的景象，他们一个个喜笑眼开。
小结：这副对联是写庄稼丰收，畜牧兴旺的“五谷丰登”的意思是粮食作物丰收。“六畜兴旺”的意思是各种家畜、家禽长得好，很兴旺、
（5）生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
这副对联是写生意做得红红火火的。
（6）风调雨顺家家乐，国泰民安处处兴。
这副对联是反映国家富强，人民安居乐业的。“风调雨顺”的意思是风雨适合农时，庄稼长得好，农作物收成好。“国泰民安”的意思是国家太平，人民生活安定。
朗读课文。男生女生分读。
3.读读课后第二题的词语。自由说说其中的含义。
五、自主迁移，知识迁移
1、除了记住课后第二题的词语，你还记住了哪些词语？
2、你还知道哪些对联？与同学们交流交流。
3、课后再去多搜集一些对联，自己试着写副对联。
篇二：二年级语文对联教案
教学目标
1、了解对联的基本知识以及对联的发展历史。
2、品味对联的形式与内容美，尝试写作一些简单的对联。
3、提高学生的语文素养，培养学生对传统文化的兴趣。
教学重点
把握对联的特点，如平仄、对仗等基本常识。
教学难点
尝试拟写对联
教学方法
【赏析】法、讨论法、合作学习
教学过程
一、 课堂导入：
同学们，上课之前我们先来猜一个谜：两姊妹，一般长;同打扮，各梳妆;满面红光，年年报吉祥!那么你们猜谜底是什么呢?确切点说是春联。春联也是对联的一种，我们对它并不陌生，大年三十，家家贴对联，户户挂对联，商场卖对联，春晚看对联，但是，我们对对联又有多少真正的了解呢?什么是对联?它有什么基本特点?如何写作张贴?以及如何尝试写作简单的对联?要解决这些问题，就要让我们一起进入这对联的`奇妙世界来探索!
据说，三国时期，周瑜妒孔明之才能，欲除之，故与鲁肃设宴请诸葛亮。席间，瑜曰：我与你以对联设赌，对得上——饮酒，对不上——砍头！敢否？ 孔明笑答：请出题。
瑜曰：有水便是溪，无水便是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿赛过虎，落毛凤凰不如鸡。
亮答：有木便是棋，无木便是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
瑜大惊，又自恃妻子美貌，欲羞辱亮妻长得丑。便曰：
有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞，隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。
亮笑答：有木便是桥，无木便是乔，去掉桥边木，加女便是娇，江东美女大小乔，曹操铜雀锁双娇
瑜大怒，欲反目。鲁肃忙劝曰：
有木便是槽，无木便是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟。
言罢，哈哈大笑，一场干戈暂告平息。
二、 整体认知：
(一) 对联的含义：
对联广义上属于诗的范畴，它是书写或是均、镌刻并且悬挂于门壁、楹柱或其他器物上的一种中华民族特有的文学形式，也是一种最短的文字表达形式，可以说，一副好的对联就是一首好诗。它是用上下两联形式相对、内容相关的语句结构而组成的一种汉语言艺术和装饰艺术，是社会生活的高度凝练和艺术化的反映。
正所谓对联是：对地对天，天地有情皆可对;联古联今，古今无事不成联!
(二) 对联的起源：《宋史?世家?西蜀》记载：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶以其非公，自命题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”一般认为，这就是我国最早的春联。而正式提出春联这个名称的是明太祖朱元璋。帝王的提倡，使春联日盛，并流传至今，成为中华民族不可或缺的一部分。
(三) 对联的特点：
1、 对仗工整：
对仗是指词句的对偶，具体要求为：
(1) 字数相等。
(2) 词性相同。
(3) 结构一致。
(4) 内容相关或相反。
2、 平仄协调：上联末尾的一字用仄声，下联末尾一字用平声。即仄起平落。
举例：祖国山河壮;人民岁月新。
(仄仄平平仄，平平仄仄平。)
但随着随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了所谓非正宗对联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的对联。
千教万教教人求真; 千学万学学做真人。
——郭沫若为陶行知先生墓门所题写的对联。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算;
大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。
对仗歌谣(节选)
天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。
北斗七星三四点，南山万户十千年。
溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。
舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。
朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。
三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。
楼对阁，院对宫。栋宇对垣墉。墙头对屋角，寺外对庭中。
几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。
今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。
虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。
韩对赵，吕对申。张耳对李膺。贾山对潘岳，魏绛对陈平。
萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。
心对口，面对身。皓齿对朱唇。咽喉对肺腑，肝胆对腹心。
3.传统对联写作所使用的方法
叠字 、反复、复叠、顶真、析字(拆字、合字)、镶嵌 、加减 、翻造、双关、同音、回文、比喻 、夸张、数字、方位、联绵等。
举例：
数字联：三光日月星 四诗风雅颂
叠字联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝
反复联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
复叠联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
顶针联：山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰
拆字联：踢倒磊城三块石 剪断出字两重山
合字联：蚕为天下虫鸿是江边鸟
镶嵌联：天下万物皆润泽世间无水不之东
双关联：莲子心中苦;梨儿腹内酸。
同音联：无山得似巫山好 何水能如河水清
回文联：斗鸡山上山鸡斗，龙隐岩中岩隐龙.
联绵联：独抱琵琶寻旧曲;数教鹦鹉念新词。
数字对联：一粥一饭，当思来处不易 半丝半缕，恒念物力维艰.
4.如何贴对联?
对联有上联和下联之分，贴对联时就要分清上下。先说说门的上下，古文都是竖排版，自右而左。这样一来，我们面向门站立时，右手边自然就是上，左手边的是下。再就是给对联分上下，对联是讲究平仄押韵的，遵循着仄起平入规则。结尾仄声(三声、四声)的是上联，结尾平声(一声、二声)的是下联，横批的书写是自右而左。
三、优秀对联赏析
天作棋盘星作子，谁人敢下?
地当琵琶路当弦，哪个能弹?
【赏析】用比喻手法，以天为盘星为子，地为琵琶路为弦，气象宏大，豪迈之情溢于言表。
天气大寒，霜降屋檐成小雪;
日光端午，清明水底见重阳。
【赏析】这副对联用四个节气--大雪、霜降、小雪、清明和两个节日--端午、重阳组成。一寒一暖，形象分明，谈天说地，意境优美。
新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓;
春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓。
【赏析】上联从月的形状介绍了天文知识。下联从声音上介绍了春雷的区别，一形一声，构成一副对联，颇具匠心。
北斗七星，水底连天十四点;
南楼孤雁，月中带影一双飞。
【赏析】这是对联，也是诗画，联中钩画出一副美妙的夜晚醒月图。其中的数字掺进了乘法运算。上联“十四”是“七”的倍数;下联“一双”是“孤”的两倍。
对穿肠：十口心思，思君思国思社稷
唐伯虎：八目尚赏，赏花赏月赏秋香
【赏析】这个要说得详细一些。这一副改得绝，把秋香嵌进去了，十分应景。原联大多是这样传说的：上联：口十心思，思乡思友思父母：下联：言身寸谢，谢天谢地谢君王。相传是清乾隆和纪晓岚的酬唱之作，构思拆字十分巧妙。而现在改的下联却也不遑多让，将“赏”字拆为尚、目、八(繁体)，更摆秋香姐姐上台，才子风流呀!
四、活动
(1)猜对联活动
猜地名：草堂留后世;诗圣著千秋。 (成都杜甫草堂)
栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去;
窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。(武汉黄鹤楼)
翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。(滁州醉翁亭)
四面荷花三面柳，一城山色半城湖 (济南大明湖)
七十二健儿，酣战春云湛碧血;四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。(广州黄花岗)
猜人物;
何处招魂，香草还生三户地; 当年呵壁，清湘应识九歌心。(屈原)
刚正不阿留得正气冲云霄,幽思发愤著成信史照尘寰 (司马迁)
日月同悬出师表 ;风云常护定军山(诸葛亮)
千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人(曹植、李白)
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去; 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞(辛弃疾)
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂扬深处;
漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风 (李清照)
猜行业
架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄 (药店)
香分花上露水汲石中泉 (茶店)
不教白发催人老更喜春风满面生 (理发店)
藏古今学术聚天地精华 (书店)
寒衣慰出春风暖彩线添来瑞日长 (裁缝店)
前程远大脚根须站稳工作浩繁步骤要分清(鞋店)
四时恒满金银器一室常凝珠宝光 (珠宝店)
(2)对联练习
对联连线
世事洞明皆学问 人情练达即文章
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣
一寸丹心图报国 两行清泪为思亲
江河不洗古今恨 天地能知忠义心
清风明月本无价 近水遥山皆有情
雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮
补充对联
处处春光好，(家家气象新) 扫千年旧习(迎万古新风)
学问藏今古，(文章贯中西) 春晖盈大地(正气满乾坤)
爆竹声声脆，(满园春色好) 东风送暖大江南北春光好(雨露滋润长城内外气象新)
四面湖山收眼底，(万家忧乐上心头) 绵绵春雨润万物，(皑皑白雪兆丰年)
五、布置作业
1、为班级的学习园地创作一副对联。
2、为自己读过文学作品写一副对联。
宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。
中国经典宋词赏析
青玉案·元夕
【宋】辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名。花千树：形容灯火之多，如千树繁花齐开。宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马。凤箫：《神仙传》载，秦穆公之女弄玉，善吹箫作凤鸣声，引来了凤。故称箫为凤箫。玉壶：比喻月亮。蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物。阑珊：零落。
【简析】
这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象;下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落;那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在?梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。
王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见(蓦然回首)，那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
一剪梅
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
【注释】
①一剪梅：词牌名。宋周邦彦词中有“一剪梅花万样娇”句，故名。又名《腊梅香》，《玉簟秋》等。双调六十字，平韵。
②红藕：红藕花的简称，即荷花。香残：指荷花凋谢。玉簟：光泽如玉的竹席。秋：指身感凉意。
③罗裳：丝绸制的裙子。
④兰舟：船的美称。一说木兰舟。因木兰舟坚而且有天然香气，故以木兰舟为船的美称。
⑤锦书：书信的美称。此指情书。
⑥雁字：雁群飞行时排列整齐，有时像“一”字，有时像“人”字，故称雁字。古代传说，雁儿会捎带书信，故作者看见雁就想起丈夫的书信。
⑦自：只是的意思。飘零：凋谢坠落。
⑧一种相思：言彼此牵挂的感情一样。
⑨两处闲愁：言彼此两边都是为相思而愁苦。闲愁：此指离别相思之愁。
⑩此情无计可消除：意谓这种相思之情是没法排遣的。无计：没有办法。
⑾才下眉头皱着的眉毛刚展开来。
⑿却上心头：心里头却又惦记起来。以上两句，从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来。
【赏析】词一开篇：“红藕香残玉簟秋”，荷花已然凋残，尽是一片清秋冷落时节，这个“秋”字，正是作者触发情怀的节点，是缘景生情的根本，也是文章情气的基础。作者把“秋”这个抽象化的季节概念，用具有感性色彩和具象特征的“红藕香残”来表达。同时，秋凉的“香残”景象和清飒氛围最能激起人们的愁情幽绪，这在古典诗词是极为常见的，这说明了其审美上的对象特征和心理意绪上的对应同构关系。作者巧妙的避免了自然景象可能的对主体心理意绪的掩蔽，使读者产生审美上的偏向，而是把客体的自然物象作为引发情绪的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之间的相互契合。
作者淡起微推，首先用淡笔勾勒季节特征，其后轻推出抒情主体的形象。“轻解罗裳，独上兰舟”两句足可玩味，“轻”，言其悄悄然;“独”，曰其仅然一身。何以如此?词至此可谓不着一字，然而其意脉潜隐其中，直到“云中谁寄锦书来”，其潜隐之意脉方才显豁，终显其表层意象。作者眺望秋际云天，原是企盼丈夫的“锦书来”，于是紧接“雁字回时”一句。“雁字”既是眼前实景，雁阵归然，长空嘹唳;也是寄兴之景，所谓鸿雁传书，本就是具有民族本色的传统意象，含有象征意义。当这这种翘首引怀，待书于景的意识，最终成为显性意识时，前两句“轻解罗裳，独上兰舟”所内蕴的深意也就得到了很好的解释。其在一个幽静的环境中孑然一身，静静地等待雁传尺素，独自咀嚼那离别的伤情，悄然的排遣那铭心的思念。在这“轻”与“独”中不事张扬，无需为伴的去回味、咀嚼、体验、领略。上阕煞尾处，忽见“月满西楼”这一景象描述。这一收笔，绝极妙极。不但呼应了首句“红藕香残”的景象，且同时组成了一个空间上的立体环境体;红藕、兰舟、雁字、西楼。作者亦身在其中，独处一角，可谓身入词境。这时候呈现在我们面前的是空间感下透现的时态感观，时空的灵动跃然纸上，此时流转在我们心间的是作者的情与意的深度交融，于是从最初的绘画美上升到一个更高的美学层面，意境美。
本篇词作，上阕隐然相思之意，下阕则直宣情愫。“花自飘零水自流”，乃借景抒怀，暗中又扣合流水落花的伤感与无奈。可以说字字紧扣“相思”这一词中意脉。“一种相思，两处闲愁”，作者述及与丈夫身处两地，共处一种思绪之间，表明了作者与丈夫的心灵感应同为一律。可见此处是为双向而动。这与前人所作大部为对月独抒怀的感情脉思有着显著区别。然而“此情无计可消除”，作者如何为之?结尾处“才下眉头，却上心头。”两句绝妙好词，除让人哑然称绝之外，唯有叹然。作者一路写来，或寄情于景，或景中含情，意象时露时显，于结尾处猛然一收，如群山之玉，塔顶明珠，给读者以强烈的审美刺激，使之心灵为之震动，深思、遐想。
雨霖铃
【宋】柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
【注释】①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。 ②骤雨：阵雨。 ③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪;没有情绪，无精打采。 ④留恋处：一作“方留亦处”。⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。 ⑥凝噎：悲痛气塞，说不出话来。一作“凝咽”。 ⑦去去：重复言之，表示行程之远。⑧暮霭：傍晚的云气。沈沈：深厚的样子。楚天：南天。古时长江下游地区属楚国，故称。 ⑨经年：一年又一年。 ⑩风情：男女恋情。
【赏析】
柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”(《避暑录话》)。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。
下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉;“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。
此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄
【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生!
【注释】
①破阵子：词牌名。题目是《为陈同甫赋壮词以寄》。
②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。
③梦回：梦醒。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。
④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。麾(huī)下：指部下将士。麾，古代指军队的旗帜。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。
⑥的(di)[二声]卢：一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。
⑦霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。
⑧了(liǎo)却：完成。天下事：指收复中原。
【赏析】
辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁;然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享;军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。
词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣;拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”!然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生!”从感情的高峰猛的跌落下来。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊!
从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
虞美人
〔南唐〕李煜
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【注释】
1、李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯。这首词表达了作者对故国的深切怀念。这是他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死。
2、故国：指南唐都城金陵(现在南京)。 3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶。此泛指宫殿建筑。
3、砌，台阶。
4、朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。
【赏析】
宋代王铚《默记》卷上载："后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句，并坐之，遂被祸云。"
此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前。这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的`悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了。"何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的?劫后之残生又将何时了却呢?这表明了他对生命的决绝心态。唐圭璋《屈原与李后主》一文说："问春花秋月何时了，正是求速死也。"春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀。俞平伯《读词偶得》评起句"奇语劈空而下"。
"小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实。由小楼进而联想到故国， "不堪回首"四字乃心中滴血之语。"月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀。
换头承故国明月，点出物是人非之意。全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索。但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起。
煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度。遂为名句。可与李颀"请量东海水，看取浅深愁";刘禹锡"蜀江春水拍山流，水流无限似侬?";秦少游"落红万点愁如海"等参读。
唐圭璋《李后主评传》指出："他身为国主，富贵繁华到了极点;而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点。正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大。在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花;在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕。"
鹊桥仙
【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
【注释】
①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名;八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。
②纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。
③飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出(久别的)怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。
④金风：秋风。秋，在五行中属金。玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。
⑤忍顾：不忍心回头看。
⑥朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。
【赏析】这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
念奴娇·赤壁怀古
【宋】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
【注释】
1.纶巾：古代配有青丝带的头巾。?
2.酹：(古人祭奠)以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。以酒洒地，是向鬼神敬酒的方式。
3.遥想：远想。
4.小乔：乔玄的小女儿，嫁给了周瑜为妻。
5.羽扇纶巾：手摇羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。
6.樯橹：船上的桅杆和橹。这里代指曹操的水军战船。强大的敌人，又作“强虏”“狂虏”。
7.故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。
8.华(hua)发：花白的头发。
9.尊：通“樽” ，酒杯。
10.大江：长江。
11.淘：冲洗。
12.故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。
13.周郎：周瑜，字公瑾，为吴建威中郎将，时年24岁，吴中皆呼为“周郎”。
14.雪：比喻浪花 。
15.穿空：插入天空，又作“崩云”。
16.英发：英俊勃发。
17.酹：这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。
【赏析】这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。
开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。“人道是”，下笔极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋!煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、
脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。
上片重在写景，下片则由“遥想”领起五句，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上，挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年，东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。
此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡;同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。
以下三句，由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。“人间如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。“酹”，即以酒洒地之意。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
水调歌头
【宋】苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。
(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。
(13)丙辰： 熙宁九年(1076)。苏辙字子由。
(14)李白《把酒问天》：“青天有月来几时? 我今停杯一问之。”
(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。”
(16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
【赏析】
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有?把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间?”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
