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断魂枪中描写沙子龙的句子合集100条

时间:2018-02-27 04:04

【老舍《断魂枪》原文】

沙子龙的镖局已改成客栈。

东方的大梦没法子不醒了。半醒的人们,揉着眼,祷告着祖先与神灵;不大会儿,失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人,枪口还热着。龙旗的中国也不再神秘。枣红色多穗的镖旗,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪,通商与恐怖。

这是走镖已没有饭吃,而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。

镖局改了客栈,他自己在后小院占着三间北房,大枪立在墙角。只是在夜间,他把小院的门关好,熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪,二十年的工夫,给他创出来“神枪沙子龙”五个字,没遇见过敌手。现在,这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来,才能相信自己还是“神枪沙”。在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。

在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们都有点武艺,可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺,还时常去走会。虽然算不了什么,他们打扮得像个样儿,他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸。没钱,上沙老师那里去求。沙老师不含糊,不让他们空着手儿走。可是,为打架或献技去讨教一个招数,沙老师有时说句笑话,马虎过去,有时直接把他们赶出去。

王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子,摆好了家伙。抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟,他抡了几下竹节钢鞭,把场子打大一些。放下鞭,没向四围作揖,叉着腰念了两句:“脚踢天下好汉,拳打五路英雄!”向四围扫了一眼:“乡亲们,王三胜不是卖艺的。有爱练的尽管下来,王三胜以武会友,有赏脸的,我陪着。神枪沙子龙是我的师傅;玩艺地道!诸位,有愿下来的没有?”他看着,准知道没人敢下来,他的话硬,可是那条钢鞭更硬,十八斤重。

大刀靠了身,眼珠努出多高,脸上绷紧,胸脯子鼓出,像两块老桦木根子。削砍劈拨。蹲越闪转,手起风生,忽忽直响。刀顺过来,猛的一个“踩泥”,身子直挺,比众人高着一头,黑塔似的,收了势:“诸位!”一手持刀,一手叉腰,看着四围。稀稀的扔下几个铜钱,他点点头。“诸位!”他等着,等着,地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱。他咽了口气:“没人懂!”他低声地说,可是大家全听见了。

“有功夫!”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。

“下来玩玩,大叔!”王三胜说得很得体。

点点头,老头儿往里走。这一走,四处全笑了。他的胳臂不大动;左脚往前迈,右脚随着拉上来,一步步地往前拉扯,像是患过瘫痪病。蹭到场中,一点没理会四围怎样笑他。

“神枪沙子龙的徒弟,好,让你使枪吧,我呢?”。

“三截棍进枪吧?”王三胜要看老头子一手,三截棍不是随便就拿得起来的家伙。

老头子又点点头,拾起家伙来。王三胜努着眼,抖着枪,脸上十分难看。

老头子的黄胡子一动:“请!”王三胜一扣枪,向前躬步,枪尖奔了老头子的喉头去,枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了,将身微偏,让过枪尖,前把一挂,后把撩王三胜的手。拍,拍,两响,王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光;腿轻轻一屈,上把打着刚要抽回的枪杆;拍,枪又落在地上。

“别走!”王三胜擦着汗:“你不离,姓王的服了!可有一样,你敢会会沙老师?”

“就是为会他才来的!”老头子的干巴脸上皱起点来,似乎是笑呢。

“你老贵姓?”他问。

“姓孙哪,”老头子的话与人一样,都那么干巴。“爱练,久想会会沙子龙。”

沙子龙不把你打扁了!王三胜心里说。他脚底下加了劲,可是没把孙老头落下。但是,沙子龙是没对手的。准知道孙老头要吃亏,他心中痛快了些,放慢了些脚步。

到了客栈,他心中直跳,惟恐沙老师不在家,他急于报仇。他知道老师不爱管这种事,可是他相信这回必定行,他是大伙计,不比那些毛孩子;再说,人家在庙会上点名叫阵,沙老师还能丢这个脸吗?

“三胜,”沙子龙正在床上看着本《封神榜》,“有事吗?”

“栽了跟头!”

只打了个不甚长的哈欠,沙老师没别的表示。

王三胜心中不平,但是不敢发作;他得激动老师:“姓孙的一个老头儿,门外等着老师呢;把我的枪,枪,打掉了两次!”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。

客人进来,沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下,他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手,可是不能不沏茶去。孙老者没话讲,用深藏着的眼睛打量沙子龙。

沙子龙很客气:“要是三胜得罪了你,不用理他,年纪还轻。”

“教徒弟不易!”孙老者说。

“我没收过徒弟。走吧,这个水不开!茶馆去喝,喝饿了就吃。”沙予龙从桌子上拿起缎子褡裢,一头装着鼻烟壶,一头装着点钱,挂在腰带上。

“我来为领教领教枪法。”

“五虎断魂枪?”沙子龙笑了:“早忘干净了!早忘干净了!告诉你,在我这儿住几天,咱们各处逛逛,临走,多少送点盘缠。”

“教给我那趟枪!”孙老者抱了抱拳。

沙子龙下了台阶,也抱着拳:“孙老者,说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!”

孙老者的胡子嘴动了半天,没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫:“打搅了,再会!”

沙子龙把客人送到小门,然后回到屋中,对着墙角立着的大枪点了点头。

王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺,大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。

夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来,而后,拄着枪,望着天上的'群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑:“不传!不传!”

(有删改)

【阅读练习】

16.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是()()(4分)

A.文章利用传统的第三者叙述方式围绕沙子龙的“五虎断魂枪”进行相关事件的描写,达到通俗、易为人们所理解和引起读者共鸣的效果。

B.沙子龙白天不大谈武艺与往事是因为他的武艺已经不能在当代起到任何作用,经营客栈,忙于生计,他是一位知进退、识时务的投机分子。

C.沙子龙的徒弟们热爱中国传统,对过去时代有着无限留恋、眷念、欣赏,所以依然固守着江湖本性,保有对于武学的迷恋和热情。

D.断魂枪不仅是一种武艺,更是沙子龙英雄人生的的折射,记录着沙子龙的全部辉煌,已经和他的生命融为一体。而面对巨大而急速的社会变迁,他对时代变化充满伤感和无奈,心中充满了英雄末世的落寞与悲哀。

17.文章第一段在文中起什么作用?(5分)

18.王三胜是沙子龙的大徒弟,但对沙子龙他学武的要求一直回避,对外也不承认他们的师徒关系。请概括王三胜的人物形象。(3分)

19.有人将沙子龙看成是时代悲剧的孤独英雄,而有人认为沙子龙在时代变革中心态保守。沙子龙始终不传“断魂枪”,请依据文本,简要分析沙子龙不传“断魂枪”的原因,并谈谈你对他不传“断魂枪”的看法。(8分)

【参考答案】

16、BC(各2分)

B他不是一位知进退、识时务的投机分子,而是对现实有着清醒的认识并感到无奈

C沙子龙的徒弟们“热爱中国传统”看不出来,并且没有“对过去时代有着无限留恋、眷念、欣赏”

17、说明西方的炮火已经打开了国门,武术等传统技艺已经衰落,为了生存,不得不改成客栈。(2分)沙子龙的职业更换是历史大变局的反映。文章通过这句话交代小说的时代背景和故事的起因(2分),凸显出沙子龙的窘境(1分)。

18、王三胜是一个鲁莽、暴躁,争胜斗狠,喜欢显摆的一介武夫,只能以力胜人,唬唬外行,全无内功,更无内在的精神涵养。(3分)

19、不传的原因:(答对任意两点即可4分)

从客观情况而言,断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀,就如同失去了生命之本和力量之源。

从技艺的角度而言,此时的断魂枪无人可传,他们只是争强斗胜,痴迷武功。他们爱的只是众人的喝彩,或武功的招式。同时也无须传承,无人会拿着枪去和火枪、大炮比拼。(2分)

从沙子龙的角度而言,沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用,对于个人的无用,他对时代变化充满伤感和无奈,心中充满了英雄末世的落寞与悲哀;清醒的意识到,断魂枪存在于世而其精神却得不到传承,所以他无论怎样珍爱自己的枪法,怎样想把它发扬光大,也不会去做。所以,不会传授他视为人生精魂的断魂枪。

看法:(赞同不赞同均可,理由言之成理即可)(4分)

在社会变革的背景之下,断魂枪存在于世而其精神却得不到传承,沦为混世的手段,或好练之人炫耀的资本,不传断魂枪,实际上是沙子龙崇敬、珍视传统文化的体现,是他对其深爱的传统武艺最后的保护。

不能赞同他不传断魂枪,还是沙子龙心态上过于保守。

虽然国术还未被提倡,但武术需要传承,沙子龙应该主动的走出去,收好的徒弟,想办法让断魂枪后继有人。

一、单项选择题

1.主张文章应“有补于世”“适用为本”的文学家是( )

A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石

2.《水龙吟·登建康赏心亭》中“遥岑远目,献愁供恨”所用的修辞手法是( )

A.比喻和借代 B.比喻和拟人 C.象征和拟人 D.象征和夸张

3.《前赤壁赋》继承的赋体的传统手法主要是( )

A.铺张扬厉 B.夸饰渲染 C.主客问答 D.骈俪对偶

4.老子的主张是( )

A.为国以礼 B.以民为本 C.学而优则仕 D.无为而治

5.《礼记》一书主要反映了哪家思想( )

A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家

6.使《再别康桥》诗意含蓄蕴藉的主要原因是( )

A.情景交融的意象美 B.章节整齐的建筑美

C.韵律和谐的音乐美 D.婉转优雅的语言美

7.下列属于唐宋八大家的是( )

A.白居易 B.刘禹锡 C.范仲淹 D.曾巩

8.小说的三要素是人物、环境和( )

A.情节 B.时代背景 C.事件 D.细节

9.《兵车行》是一首( )

A. 抒情诗 B.送别诗 C.叙事诗 D.讽喻诗

10.《陈情表》一文中属于用典的是( )

A.死当结草 B.乌鸟反哺 C.舅夺母志 D.慈父见背

11.《张中丞传后叙》一文中所说的“守一城,悍天下”的城是指( )

A.洛阳 B.长安 C.睢阳 D.汴州

12.《答李翊书》一文中的“气”指的是( )

A.文章的语言 B.文章的结构 C.文章的内在气势 D.文章的形式

13.1918年鲁迅在《新青年》上发表了第一篇白话文小说( )

A.《阿Q正传》 B.《孔乙己》 C.《狂人

14.在《垓下之围》中,“虞兮虞兮”的悲歌是下面哪一个场景的典型情节(

A.自刎乌江 B.决战楚汉 C.东城快战 D.霸王别姬

15.下面不属于小说的特点的是( )

A.生动的人物形象 B.体现矛盾冲突

C.完整的故事情节 D.人物活动的具体环境

16.唐宋八大家中,以写山水游记而著称的作家是( )

A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石

17.《短歌行》的主旨是( )

A.抒写人生苦短,忧从中来 B.感慨亲朋离散,孤苦无依

C.喟叹功业难成,借酒浇愁 D.渴望贤才汇集,建立功业

18.王维《山居秋暝》中,流露出隐居山中之意的诗句是( )

A.空山新雨后,天气晚来秋 B.明月松间照,清泉石上流

C.竹喧归浣女,莲动下渔舟 D.随意春芳歇,王孙自可留

19.《关山月》是一首( )

A.爱情诗 B.离别诗 C.田园诗 D.爱国诗 )

20.《祖国啊,我亲爱的祖国》中“在历史的隧洞里蜗行摸索”的象征意义是( )

A.历史的祖国艰难地负重缓行 B.历史祖国的美好希望一再失落

C.新时期祖国像旭日喷薄而起 D.新时期年轻人献身祖国的热忱

21.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的抒情方法是( )

A.借举止抒情 B.借象征抒情 C.借比喻抒情 D.借典故抒情

22.《风波》中描写七斤:“他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些计划,但总是非常模糊,贯穿不得。”这种人物描写方法是( )

A.肖像描写 B.语言描写 C.细节描写 D.心理描写

23.作品具有浓厚的北京味的现代作家是( )

A.沈从文 B.老舍 C.朱自清 D.冰心

24.下列作家不属于世界三大短篇小说家的是( )

A.契诃夫 B.屠格涅夫 C.欧·亨利 D.莫泊桑

25.下面不是《激流三部曲》的`是( )

A.《家》 B.《春》 C.《秋》 D.《雨》

二、填空题

26.“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”选自__________。

27.边庭流血成海水,______________。

28._________________,三十从军今白发。

29.莫道不消魂,帘卷西风,_________________!

30.我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》出自南朝陈徐陵编写的__________。

31.映阶碧草自春色,_________________。

32.李白《行路难》(其一)中运用了吕尚典故的诗句是:“_________________。”

33.黄沙百战穿金甲,_________________。

34.遗民忍死望恢复,_________________。

35.问君能有几多愁?_________________!

三、解释下句中加点的字词

36.无乃尔是过与?

37.有志乎古者希矣。

38.古之欲明明德于天下者。

39.故人不独亲其亲,不独子其子。

40.河内凶,则移其民于河东。

41.未能助上大有为,以膏泽斯民。

42.疑畏死而辞服于贼。

43.中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?

44.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

45.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

四、翻译题(将下列各题中加横线的句子译成现代汉语)

46.货,恶其弃于地也,不必藏于己。

47.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。

48.明德先论于贱,而从政先信于贵。

49.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

50.盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。

五、理解与分析

51.阅读《垓下之围》中的一段文字:

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下。左右皆泣,莫能仰视。 请回答:

(1)用一句话概括这一场面。

(2)这里表现出当时项羽怎样的心境?

(3)这里运用了哪些人物描写方法?

(4)写出其中包含的两个成语。

52.阅读《答司马谏议书》中的一段文字:

至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

请回答:

(1)这段文字驳斥司马光的什么观点?

(2)在驳论中作者又揭露了什么问题?

(3)作者引用“盘庚迁都”的历史事实来说明什么问题?

53.阅读《断魂枪》中的一段文字:

谁不晓得沙子龙是利落,短瘦,硬棒,两眼明得像霜夜的大星?可是,现在他身上放了肉。镖局改了客栈,他自己在后小院占着三间北房,大枪立在墙角,院子里有几只楼鸽。只是在夜间,他把小院的门关好,熟习熟习他的“五虎断魂枪”。

请回答:

(1)沙子龙把镖局改为客栈说明了什么?

(2)沙子龙在夜深人静的时候舞弄断魂枪说明了什么?

(3)这段文字什么地方采用了对比手法?

54.阅读《道士塔》中的一段文字:

中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代。但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下,算是送给哪位京官的生日礼品。

请回答:

(1)当时的旧中国为什么“筹不出这笔运费”,是因为“中国是穷”吗?

(2)中国官员为什么没有把祖国的遗产好好保护一下的那副赤肠,其根本原因是什么?

(3)“生日礼品”说明了什么?

55.阅读鲁迅《中国人失掉自信力了吗》中的一段文字:

从公开的文字上看起来:两年以前,我们总是自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

请回答:

(1)这一部分批驳的论点是什么?

(2)作者是用什么方法分析出论敌论点的?

(3)作者举出论敌论点的依据有哪些?

(4)作者是怎样批驳论敌论点的?

六、诗词赏析

56.阅读下面一首宋词,写一篇200字左右的赏析短文。

满 江 红

登黄鹤楼有感

岳 飞

遥望中原,荒烟外,许多城郭。想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今,铁骑满郊畿,风尘恶。

兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来,再续汉阳游,骑黄鹤。

57.阅读下列材料,从中选择一个角度,写一篇不少于800字的文章。文件不限(诗歌除外),题目自拟。

亚洲一群蝴蝶扇动翅膀,可能会导致遥远的美洲发生一场风暴,这是美国气象学家洛仑兹60年代初发现的蝴蝶效应。这个发现非同小可,以致许多科学家都不理解,认为“违背常理”:相近的初始值代入确定的方程,结果也应相近才对,怎么能大大远离呢!其实这就是非线性:1+1不等于2。

其实,蝴蝶效应现象在生活中比比皆是:一个女人引发了一场战争,一辆抛锚的公交车瘫痪一座城市,一个错误的数据爆发了金融危机……

那么蝴蝶效应在科学中的表现如何呢?对初始条件数值的微小变动或偏差将导致未来前景的巨大差异,往往“差之毫厘,失之千里”。

人类对蝴蝶效应的认识还处于初级阶段,虽然现在的研究已经涉及“自然体系”“社会体系”等复杂系统。但是这一效应内部诸多因素交相制约错综复杂,其“相应的蝴蝶效应”也是必然的。这又要求人类要付出更大的努力。

老舍作品读后感1

夏志清曾评价《赵子曰》是现代中国文学作品中的第一部严肃的喜剧小说,它至今还是这个形式里少数几本赏心悦目的作品。《赵子曰》中老舍以故乡北京为背景,展示了当时大学生的生活。透过一群住在北京“天台公寓”里的大学生生活理想的观照,剖析他们的心理。

主人公赵子曰盲目自大,粗俗腐败,展现出他卑微的心理和空虚的灵魂。欧阳天风阴险狡诈,阿谀奉承。而有正义感的李景纯则寄托着作者的希望,但最后却倒在了敌人的枪下。老舍用讽刺幽默的笔调来描写北京平民的日常生活细节是部作品的特点,国民劣根性的批判,刻画出中国人的灵魂状态。

《月牙儿》《断魂枪》是老舍先生的两部短篇小说,这两部短篇小说也都是对旧中国黑暗社会的批判。它们的主角都是小市民,描绘的都是他们的灰色生活。《月牙儿》是老舍根据自己被战火烧毁的长篇小说《大明湖》的主要情节改编的。展示了母女两代人相继沦为暗娼的悲惨命运。“月牙儿”贯穿全文是主人公命运的象征,使小说一开始就洋溢着一种凄清哀婉的情愫。

在《断魂枪》中“神枪沙子龙”被人遗忘,他不愿再与人比武,炮声中,他的武艺、事业都变成了昨夜。

《骆驼祥子》是老舍最具代表性的的作品之一。主要是对人物的典型塑造,尤以祥子和虎妞最突出。在一开始,祥子有志气、有理想、肯去做、肯吃苦,终于在辛劳了三年之后有了自己的车,而之后自己被大兵抓去,车也没了。但此刻他想的仍是东山再起,他努力逃跑,并带走了三个骆驼,卖了三十块钱,回城之后,便有了“骆驼祥子”的称号。但此后虎妞一直纠缠着他,买车娶妻,在愿望与事实上恰恰掉了个儿。尽管如此,他也做了一定程度的反抗、挣扎,还迫使虎妞为他买了一辆车,他没有改变自己作为一个独立劳动者的初衷,他在不幸的命运前竭力抗争。

虎妞死后,他也想开始一种全新的生活,但是小福子不幸的死去使他失去了生活的希望,他开始浑浑噩噩的生活,他形容猥琐,举止肮脏,如同行尸走肉。

在最后作者说“体面地、要强的、好梦想的,利己的、个人的、健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的.,社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼!”阅读到最后让人感到了无限悲凉无奈。

老舍作品读后感2

机器的翻着书本,想到春节,居然就看到有一篇《北京的春节》,不想被吸引住了。 草原下风景美,草原上人们的热情更感人。“不知怎样得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。”还端来了最著名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍老师在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

原来的春节多热闹啊。照这个日子计算,现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了:人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。

可现在呢?没有一点节日气氛,而且还不许玩,唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐,当然,味道也不错。繁星春水读后感100字

《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的酷爱。读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。 “要是天气突变,就得百口动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦,又怎样会有甜呢?凡间没有不劳动就获得的高兴,也没有可以不刻苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗?老舍的作品读后感

可现在呢?没有一点节日气氛,而且还不许玩,唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐,当然,味道也不错。

老舍作品读后感3

读了《母鸡》这篇课文,给我的第一感受是:母爱很伟大,

老舍先写对“母鸡”的厌恶,在写对“母鸡”的崇敬,感情先后迥然不同。这种强烈的鲜明的对比,是我们在阅读的时候,自然产生了一种幽默可笑的感觉,是我们仿佛在欣赏一个风趣的相声或小品。

这篇文章写出了母鸡对雏鸡的关心与照料;干什么事都处处想着雏鸡,让着雏鸡;而且还教它们啄食,掘地,用土洗澡,教它们挤在母鸡的翅下、胸下……这都是鸡母亲爱他们,呵护它们的表现,这是母爱的自然流露,

“当发现了一点儿可吃的东西时,它咕咕地紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,教它的儿女吃。”读到这里,我想起了我的母亲,我的母亲像文中的母鸡一样,一做我爱吃的饭菜时,妈妈就在一旁看着我狼吞虎咽地吃着,并且还说:“慢点吃,别噎着。”我抬起头,嚼着菜,问道:“妈妈,您怎么不吃啊。”而妈妈却笑着说:“你吃吧,我不爱吃这菜。”每当我这样问她的时候,妈妈总是这样回答。现在,我明白了其中的原要。

感谢老舍,感谢老舍先生带给我们的文章——《母鸡》,这篇文章使我受益匪浅,使我明白了母爱的伟大。

老舍作品读后感4

一次作文课上,老师让我们看了老舍的作品《母鸡》,它令我感触颇深。

这篇文章主要写了作者一向讨厌母鸡,但母鸡有了小雏鸡后为雏鸡做了很多事,让作者不再讨厌母鸡了。文中的母鸡那种负责的精神令人敬佩。

而平时的我,却没有想到自己应有责任感。记得有一次,我考试的成绩十分不理想,错题特别多,老师让我们改在卷子后面,然后自己再出一道类似的题。可我错的太多了,心想:把题抄上改完后就行了吧!老师看我改了这么多,应该可以“蒙混过关”了吧!不然,可改到什么时候呀!想着,我便只改了题,出了没几道题,就玩去了。

第二天,老师说:“少题的同学有:‘XXX、陶梦诗’……”我顿时傻了眼,心想:看来还是逃不过这一关,混水摸鱼也不行呀!于是,我就老老实实地改了题。今日想来还后悔万分。我是多么不负责任呀!我竟然没有按老师改题的要求做,欺骗了老师,也欺骗了自己,辜负了父母的希望。而母鸡是多么负责任呀!与母鸡相比,我自愧不如。

我学习母鸡负责的精神,再也不自欺欺人了。《母鸡》唤起了我的责任心,敞开了我心灵的大门,我感谢《母鸡》。

老舍作品读后感5

姐有一本厚厚的《老舍精典作品选》,我趁着空闲的时候拿出来看。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,也是我最爱看的。

看完祥子的故事,我的心情非常沉重,觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴,对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力,终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久,祥子稀里糊涂地被兵抓去,车子被夺走了。接着,反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来,又用虎妞的钱买了一辆车,因虎妞难产死了,不得不卖车料理丧事。最后,祥子成了一个堕落、自私的人。

我想,假如祥子生活在现代,他可以在北京城里开出租车,做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉,经过三年的努力,他一定可以买上一辆轿车。而且,现在医学这么发达,虎妞的难产是小儿科,母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想,凭着虎妞治理人和车厂的能耐,经营一个出租车公司就更发达了。

这样一想,我全明白了,要是现在,祥子就可以避免许多的不幸。所以,归根到底,祥子的悲惨遭遇是由那个时代,那个社会造成的。

老舍作品读后感6

今天,我打开电脑,本想查询孔子的名言警句,忽然看到“老舍《养花》”的字样,便点击读了读,读后,我被老舍养花时的种种情节感动了。

这篇文章讲的是老舍通过自己亲身的养花实践,体验到养花的乐趣。

“下了暴雨,邻居的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵,全家都几天没有笑容。”从这句话中,我体会到老舍对花的感情是多么深啊!我家也有不少花,可基本上都是刚买时,我很关心它们,每天都给它们浇水、锄草,但过了几天,我就对它们失去了兴趣,常常把刚刚露出头的幼芽或花苞当成“玩具”玩,今天读了老舍的这篇文章,我懂得了:养花也需要有耐心,不能半途而废,这样你才能看到美丽的鲜花盛开。

“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”是啊,不管做什么事都要付出劳动,如果想不劳动便要得到劳动成果,那是不可能的。就拿我的学习来说吧!以前,我比较懒,做数学题时连竖式也不愿列,到了考试,我总会错一些微不足道的小题,常常惹妈妈生气。现在,我一定要改掉以前的坏习惯,在学习上付出比别人更多的劳动,这样,我才能超越别人,比别人做得更好!

老舍作品读后感7

读了《母鸡》这篇课文,给我的第一感受是:母爱很伟大,老舍先写对“母鸡”的厌恶,在写对“母鸡”的崇敬,感情先后迥然不同。这种强烈的鲜明的对比,是我们在阅读的时候,自然产生了一种幽默可笑的感觉,是我们仿佛在欣赏一个风趣的相声或小品。

这篇文章写出了母鸡对雏鸡的关心与照料;干什么事都处处想着雏鸡,让着雏鸡;而且还教它们啄食,掘地,用土洗澡,教它们挤在母鸡的翅下、胸下……这都是鸡母亲爱他们,呵护它们的表现,这是母爱的自然流露,“当发现了一点儿可吃的东西时,它咕咕地紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,教它的儿女吃。”读到这里,我想起了我的母亲,我的母亲像文中的母鸡一样,一做我爱吃的饭菜时,妈妈就在一旁看着我狼吞虎咽地吃着,并且还说:“慢点吃,别噎着。”我抬起头,嚼着菜,问道:“妈妈,您怎么不吃啊。”而妈妈却笑着说:“你吃吧,我不爱吃这菜。”每当我这样问她的时候,妈妈总是这样回答。现在,我明白了其中的原要。

感谢老舍,感谢老舍先生带给我们的文章——《母鸡》,这篇文章使我受益匪浅,使我明白了母爱的伟大,

老舍作品读后感8

我从小就爱看许多著名现代作家写的文章,尤其是大家熟悉的巴金、冰心、老舍等作家,他们写的文章或作品,我是百读不厌。

我们课本的第一篇课文,名字就叫《养花》,是老舍先生写的,我对它非常欣赏,因为老舍用非常朴素、简练的话语,记叙了自己养花的经历以及养花的乐趣。

“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”这看似很普通的话语,却说明了劳动是人生活的根本,养花需付出劳动,才会有收获,你们说对吗?

在平时的工作中,老舍先生也运用了劳逸结合的方法,使自己的脑力劳动和体力劳动得到适当的调节。这正告诉了我们平时学习的时候,可以写一会就到室外去晒晒阳光,看看绿色,开阔视野,有益身心。

当然,养花也会得到许多知识。比如说:有的话喜阴,就别放在太阳底下,有的喜干,就别多浇水。我们在干自己喜欢的事情时,总会或多或少地积累一些知识,多得些知识绝不是坏事。

这篇课文抒发了老舍先生热爱生活、热爱生命的情感。我想,我们也要像老舍先生那样,把自己的爱好当做生活中的一种乐趣,精心的照管它们。你的生活会因此丰富多彩,自身也会感到充实、幸福。

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