当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是中国劳动人民智慧的结晶啊！游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。
一千多年来，乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依然雄伟壮观，依然肃穆慈祥。
到了乐山大佛前，我首先看到了大佛静坐在那里，其次看到了高大的'大佛身躯。大佛可能有10个篮球场那么大，相当于半个山，耳朵有2个人高。大佛面目慈祥，远远的祝福着这里的人民生活安康。
站在乐山石雕弥勒大佛坐像面前，人只有一种感觉：伟哉，大佛！大佛连座通高71米，在他脚下，再高大的巨人，也会挫了锐气，甘拜下风。凭你多么高大，他一个脚趾，就够你横卧竖躺。有据为证：大佛从头到脚高58.7米，头高14.7米，宽10米，眉长5.6米，眼嘴各长3.3米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，指长8.3米，脚背宽8.5米。在无锡灵山大佛诞生之前，他号称世界第一。
我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。
在终于到了大佛的脚底。我们抬头仰望大佛，只见大佛是端坐着。他的脸有好几层楼那么高。可是他的脸是脏的，一块一块的斑纹，就象我们家爸爸天涯情缘的样子。他的眼睛微微眯缝的，好象是在睡觉，又没有完全睡着。应该是在坐了一千多年后假装睡觉吧？这也是难免的啊，我们读书的时候，也有同学这样做呢。乐山大佛的两只脚是并排放置的，脚板是踩在一个比人还高得多的台阶上的。我本来想爬上去摸大佛的脚板，可是我看见上面有个牌子上那是不被允许的事情，于是只好作罢。
，印入我眼帘的是古色古香的建筑物，仿佛走到古代，我们没着崎岖的石梯向上一步步地攀登着，终于到达了山顶，一个慈祥又大的佛头深深地吸引了我的视线，这就是雄伟的乐山大佛，是公元七百一十三年建造，距今有一千三百九十二年的历史了，整座大佛高七十多米，高高地耸立在江边，雕刻的栩栩如生，好像要将世上不平的事及灾难都尽收在心中，给人们带来的是天下太平。
1、祖国秀丽的风景一向令人赞叹！神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山……
2、自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
3、在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是中华民族最主要的发源地之一，中国人称其为“母亲河”。
4、雨中的西湖，只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线练起了天空和湖水，发出了沙沙的声音，像是谁在快地演唱。
5、泰山气势雄伟磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。 中华民族的`精神象征——泰山，被誉为中国的“国山”。
6、泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人，矗立在万山之中，正深情地俯视着大地。
7、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。
8、你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。
9、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
10、黄山原称“黟山”，因传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此修炼升仙。唐天宝六年（公元747年）六月十六日改现名，这一天还被唐玄宗钦定为黄山的生日。(
11、黄山位于安徽省南部黄山市境内，为三山五岳中三山之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。
12、黄河为中国第二长河也是世界著名大河之一。全长5500公里，居世 界第五、亚洲第二（仅次于长江）；平均流量1775立方米/秒（世界大河中属非常小的流量规模）；流域面积逾75万平方公里。
13、长江最为奇秀壮观，最为摄人心魂的风景，当属渝鄂交界处的三峡。大自然的鬼斧神工，数亿年的天地造化，成就了这独步天下的自然山水画廊。
14、北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
15、1990年12月黄山被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第二个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。生态保护完好，是中国的标志。
敦煌，绮丽诡怪莫高窟。
汉唐雄风吹拂着西域，丝路驼铃吟咏着敦煌。
踏入敦煌，一千六百多年前的窟龛徒地向我揭开了她神秘的面纱。
历史告诉我们：“敦，大也，煌，盛也。”但是，对于敦煌，我们却显得异常陌生。
敦煌是古代丝绸之路上的一座要塞，它南枕祁连，西接塔克拉玛干，北靠北塞山，东峙三危山。从地理环境看，敦煌无异于漫漫沙漠戈壁中的一片绿洲。
可是，如今当我们行走在奔往敦煌的路上，有时竟一连数百里都看不见人烟和生命。
从车窗向外望去，旷野里无一不是黑色或者黄褐色的石头和黄沙。
导游解释说：一望无边的黑色或黄褐色的石子叫“戈壁”；那漫无边际的黄沙叫“沙漠”。
在猛烈太阳光的烤炙照下，公路两旁的戈壁和沙漠所升腾起来的光焰让人看得头晕目眩。即使，间或出现一丛或几蓬低矮的红柳、骆驼刺、梭梭草之类的绿色植物，也无一不是灰头秃脑的，仿佛随时都有被烤焦、枯萎或蒸发的危险。
我们还看到，那些绵延起伏的灰色山脉，由于长年干旱无雨，山上寸草不生，没有植物，毫无生机可言，成为典型的的“死山”。
莫高窟的周围也莫不如此。
“鸣沙山”由数个大沙丘堆积而成的，著名的“月牙泉”就蜷缩在这偌大的沙漠里。
在“鸣沙山”，当你目睹周围高高的沙山随时都有夷为平地，其间的那一汪名叫——“月牙泉”的清泉随时也都有被黄沙掩埋的可能的时候，谁人不会忧心忡忡呢？
历史上，曾把敦煌叫做“沙州”。
抵达敦煌，你会突然发现：随时准备向人类发起进攻的高大沙丘就虎视眈眈地睡在你的身旁。让你惊讶于人与自然的对抗竟是这般切近！
千百年来，敦煌和莫高窟就一直在顽强而艰难地抵御着大风和沙丘的疯狂进攻！
感谢一条发源于祁连山冰川群中属疏勒河系的河流，是这条全长800里的内陆河，成为浇灌敦煌绿洲惟一的生命之水。
这条河流，名叫党河。
是这条母亲河一直哺育了敦煌，成为莫高窟免于沙漠吞噬的绿色屏障的。
莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，上下五层，窟区南北全长3华里之多。现存洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，洞窟里有雍容大度的佛像、精美绝伦的壁画，彩塑栩栩如生、飞天婀娜多姿，精巧的构图，艳丽的色泽……宛如朝夕成就。烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。
莫高窟，又名千佛洞，位于敦煌市城东南，一砾石层断崖之上，背靠鸣沙山，面对三危山，前临大泉河，南北长达近4里。
据唐代碑文记载，自秦代建元二年（366年），那个名叫乐僔的和尚在在莫高窟开凿第一个洞窟后，人们相继在这里凿窟，历经千多年来人为和自然的破坏，至今仍保存着十六国，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代开凿的洞窟735个，壁画平方米，彩塑2400余身。
据唐代碑文记载，自秦代建元二年（366年），那个名叫乐僔的和尚在在莫高窟开凿第一个洞窟后，人们相继在这里凿窟，历经千多年来人为和自然的破坏，至今仍保存着十六国，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代开凿的洞窟735个，壁画平方米，彩塑2400余身。
顺着时空的'引导，一阵千年后的足音，先后漫过第429窟、第290窟、第96窟、第130窟、第148窟、第158窟……
其中，第429窟是一幅再现经历北魏、东魏、西魏、北齐、北周等由西北少数民族贵族建立的封建政权当时游牧民族狩猎生动场景的壁画。图中两个骑手正在山林中与群兽搏斗，一个在山巅跃马而起，弓张弦满，正射向扑来的老虎；另一个在山谷纵马奔驰，挽弓猛射，追逐成群的猎物。黄羊、野牛和龙或腾跃或狂奔于山中，神态生动异常。背景为崇山峻岭、茂林修竹，气势磅礴。色泽浓重强烈，线条简洁明快、遒劲挺拔，表现手法自由而纯熟。这一时期，北魏灭了北凉，统一了北方地区，开始了史称“北朝”的时代。在一百四十多年中，这一时期敦煌比较安定，百姓安居乐业，佛教十分盛行，此间的壁画，就是当时的社会生活风情的真实再现。
而第290窟，则是一幅反映北周贵族隋国公杨坚称帝，结束了北方少数民族封建政权，建立了“汉人”称帝的大一统隋朝时期“马与马夫”生活场景的壁画。壁画生动地描画了一对疲惫不堪的红马半卧在地，不听主人使唤，愤怒的主人扬鞭向马打去，马低首扬蹄似挣扎又似反抗。画面主设红、黑二色，单调而明快，马和马夫的形象生动，动感强烈，简洁的线条勾勒出刚劲有力的马蹄、人腿。而马夫的衣着、面形也颇具西域“胡人”的气质。壁画对于研究生活在西北戈壁和草原的少数民族“人与马交互”的生活与历史具有及其重要的价值。
第96窟是莫高窟最大的佛窟，始修建于唐朝（公元695年），由禅师灵隐和居阴祖等共同建造，又称“大佛殿”。大佛殿位于石窟群的正中间，窟檐依崖而建，原为四层，晚唐改建为五层，宋初重修，现存的九层木构窟檐为1935年建造。俗称“九层楼”，高达45米。它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志。窟内的倚坐弥勒佛像，又称北大像，高34.5米，是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像。为敦煌石窟内第一大佛，我国第二大佛，世界第四大佛（世界第一大佛为我国四川乐山大佛，高71米；第二大佛为阿富汗巴米羊石窟东大佛，高45米，已被炸掉；第三大佛为巴米羊石窟西大佛，高38米。）。据敦煌遗书记载，这尊大弥勒佛像因位于唐开元年间所造第130窟大佛之北，遂称北大佛。大佛经过后代多次重修，现存外表为公元1928年重修九层楼时妆绘，但是基本上保存了初建时的造型。1987年由敦煌研究院主持重塑了大佛的双手。
第130号洞窟（南大佛）为敦煌第二大像，因位于96号窟之南，所以称为南大像。像高26米，石胎泥塑弥勒佛坐像。前后耗时30余年。大佛头部较大，虽然不符合人体比例，但是却很好的解决由下向上仰望时的视觉察差，从而使所有敬佛者当下跪在大佛脚下仰望佛的面部时，仍能清晰的看到既庄严又慈祥的弥勒佛的面部表情。
其洞窟中的飞天为敦煌石窟最大的飞天图像。绘于南北两璧之上部，每璧两身，各长2米，为宋代重修时所作。
第148号洞窟（李家窟）位于南区崖面南段三层。该窟建于唐大历年间，乾宁时重修，窟主李大宾，故称“李家窟”。据造像题材又称“卧佛洞”、“涅槃窟”。佛床上塑释迦涅槃像一身，佛弟子、天人、各国王子、佛姨母、菩萨等举哀像72身（清修）。
第158号洞窟（大卧佛）：敦煌彩塑代表作之一。又称涅槃像、睡佛，吐蕃时期所造，像身长15.8米，肩宽3.5米，为石胎泥塑。头南脚北，面东，右胁累足横卧在长17.2米、高1.43米、宽3.5米的佛床上。其洞窟中的璎珞飞天，是飞天壁画的代表作之一。表现佛祖涅槃后，诸天人于其遗体上空飞行，遍散七宝、珍珠、香花、璎珞的情节。
无论是再现经历北魏、东魏、西魏、北齐、北周等由西北少数民族贵族建立的封建政权时期游牧民族狩猎生动场景；还是反映北周贵族杨坚建立了“汉人”大一统隋朝时期人马与戈壁、草原“交互”的生活场景；不论是石胎泥塑还是飞天壁画，无不堪称一时一地的代表作之作，也是一时一地的历史社会生活的艺术反映。
真乃自然与人类历史的旷世杰作！
在若干千万年里，早在远古时代，由中原西迁的“三苗”部落就在敦煌一代繁衍生息。汉唐时期，敦煌是扼守古“丝绸之路”的咽喉要冲，也是当时的东西文化交汇的中心，更是佛教东渐传播的枢纽地域。
该想，我们的先民在这里经历了怎样的胼手胝足和辛勤的耕耘，才拾掇出了这么一片文化的瑰宝——-“莫高窟”。
