描写世界文化遗产长城的作文 篇1
万里长城不仅仅是我们中华人民得骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民得劳动智慧和辛勤得付出。当我们站在万里长城得青砖上或在欣赏长城得美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟得建筑令我们后人赞叹不已。
建造这一项宏伟得建筑时，既没有机械，又没有运输工具。这完全是用人力完成得。不管严寒酷暑，人们还是坚持工作。即使下着暴雨或刮起大风，他么也在辛勤得工作。就这样经历了多少日夜得风风雨雨，万里长城在这儿拔地而起，显示出中华人民得气魄是多么得宏伟，伟大。这些古人何不具有一种顽强得毅力和不屈不挠，不被困难吓倒得精神呢？而我与他们相比，简直是天壤之别。我感觉自己是中看不中用，惭愧不已。
比如说那一次考试，我总觉得自己“天下无敌”，可以“居高临下”。可以易如反掌地消灭一切困难。结果做到一题难题，百思不得其解。最终还是没有被我攻下来，结果那一次考试只考了90分。现在当我想起这一件事时，觉得自己很可耻和惭愧，愧当炎黄子孙，愧当中国人，也更别与问天无愧得人相比较了。
所以，从现在开始，我也要让“万里长城”在我心中扎根，然后“拔地而起”，树立一种坚定得信念，让祖国繁荣昌盛，让下一代因我们得贡献而再一次赞叹不已。
描写世界文化遗产长城的作文 篇2
祖国得长城有着两千多年悠久得历史，多年来，它经历了多少风风雨雨，目睹了多少残酷得战争。但是今天，我们看到得是一座古老得长城，一座雄伟得长城。
虽然在我没有亲眼看见长城之前，我已在各种书籍和电视中目睹了它得风采，但四年前得国庆节，当我踏上了长城得第一步时，我才发现，我眼前得这座长城比我想象中得更加雄伟壮观。它虽然没有故宫得金碧辉煌，没有颐和园得精巧雅致，也没有天台九龙壁得出神入化，但它辉宏得气势，长龙得神韵使它成为世界文化得宝贵遗产。这连绵不断得城墙总长约有一万里，每隔一段距离，就会有一个烽火台。听爸爸说，当有紧急情况得时候，驻守城墙得将士们就会点火报信。
看到周围许许多多得中外游客，我情不自禁地问爸爸：
“长城那么古老，为什么有这么多游客来游览？”爸爸回答道：“一方面因为长城有着两千多年得历史，能够见到保存时间这么长得大型建筑物是非常难得得。另一方面嘛，等你长大了，自己去体会。”
四年后得今天，我已经是一名六年级得学生了，我虽然没有再度游览过长城，可它在我得脑海里却越来越清晰，因为我深知，它是我们中华民族不屈不扰精神得象征。
我爱长城，我更爱孕育这古老长城得伟大祖国。
描写世界文化遗产长城的作文 篇3
俗话说的好“不到长城非好汉”。中国的长城在太空看就像一根银色的白线，在祖国的土地上绵亘蜿蜒。跨过了大半个中国，成为中国一道磅礴的风景。
我一共去过两次长城，一次是在三岁的时候，一次是在去年。每一次去登上雄伟的长城，我的心血就情不自禁地沸腾起来。
长城最早始于春秋时期，当时是为了抵御少数民族的侵略而修建的。春秋各国都修建自己的长城，只不过距离都很多短。当秦始皇统一中国后他动用了百万人，修筑了中国历史上宏伟壮观的长城。长城总共跨越15个省份，由城墙和烽火台等防御措施构成。长城是中国古代人民劳动与智慧的结晶，包含了无数中国人民的汗水。
在我去过的长城中，我觉得宏伟无比的是嘉峪关。它被称为天下第一雄关，他是长城的重要组成部分——关城。在遇到敌人侵入的时候，士兵们可以躲在城墙后面向敌人时射击，既可以保护自己又可以给敌人一个有力地打击。城外还有护城河保护城内的安全，即使敌军侵入了城内，城中还有许多陷阱让敌人措手不及。最著名的陷阱是用四个城门围成一个四方形的假城。先故意让敌军冲开其中的一面门，外面的守城士兵赶紧把门关上，把敌军困在这个四方形的假城中。士兵在城墙上向敌兵射击，把敌军杀的片甲不留。参观到这儿，使我不得不为中国的劳动人民的聪明绝顶感到佩服。这样宏伟的工程，在当时的世界是一个奇迹。
中国古代劳动人民的智慧是无限的，这个源于他们的坚毅不放弃。我们要学习他们的那种精神。坚毅不放弃，任何问题放方得迎刃而解，让我们不被任何困难难倒。
描写世界文化遗产长城的作文 篇4
长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。
登上长城，你会为它绵延万里的气势所折服，你会为它雄伟壮丽的身姿所震撼，你会为它坚固苍雄的霸气所感慨。这样伟大的建筑居然是修建于遥远的两千多年前的春秋战国时期，以后历代君王几乎都加固增修长城，因长达几万里，故又称作“万里长城”。
它东起山海关，西至甘肃嘉峪关，东至鸭绿江。从东向西行经10个省区市总，长度为8842351米。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，总占全国人口的二十分之一。当时没有任何机械，在毫无科技技术的古代，它们又是怎样建造起来的呢?真是难以想象呀!
因此有了一个关于长城的传说：这个传说的名字叫孟姜女哭长城。从前，秦国有一位姑娘叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，就在他们成亲之日，闯进了几个衙役，一拥之下，把丈夫范喜良抓走了。原来，秦始皇正在全国各地抽调大批农夫修筑长城。转眼间一年过去了，范喜良毫无音讯。姜女吃不下饭，睡不着觉，一急之下做好棉衣，千里迢迢，修长城的地方。可是孟姜女到了那里才知道自己丈夫早已死去。于是她放声大哭起来，一哭就是三天三夜。她的哭声惊天动地，长城被她的哭声震得的足足塌了800里长。随后，孟姜女面对波涛汹涌的大海从身一跃，跳海自尽了。
这是一个多么动人的故事啊!万里长城真是凝结了千千万万劳动人民的血汗!长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
描写世界文化遗产长城的作文 篇5
中国的万里长城以它的磅礴气势，宏伟规模著称于世，它融入古人无限的智慧与毅力，才使得它无比地坚固与雄壮。如今，长城已被列入了世界文化遗产的行列。
长城，宛如一个游山玩水的旅行者，高峻的山巅有它的足迹，广阔的平原有它的身影。它延续不断修筑了2000多年，分布在中国北部和中部的广大土地上，总长达21196。18千米，在中国新疆、甘肃、宁夏、河北、北京，湖北等十几个省市，都有古长城，烽火台的遗迹。
早在春秋战国就有了长城，那时，燕赵国诸侯为了防御别国入侵，修筑了烽火台，并用厚重的城墙连了起来，便形成了中国历史上最早的长城。当初，秦始皇所建的长城最为雄伟，可经历2000年的战乱与炮火，那时的长城已化为碎石。如今所指的万里长城是明代修筑的。
如果说明长城，最为壮观的便是八达岭长城了。它海拔高1015米，地势十分险要，历来是兵家必争之地。登上这段长城，居高临下，尽览崇山峻岭的美景。春天之时，岭上阳光明媚，山谷幽深却绿意盎然。长城于山巅盘绕，如静卧的巨龙，躺在千红万紫的群花绿树之间，万分惬意。夏天之时，骄阳似火，立于城楼，却时有清风拂面，无限快然。秋高气爽，八达岭一片金火红，长城也愈发苍劲、婉延。冬雪飘落，长城裹上银白的素装，如壮士披上银甲，为祖国守疆。
古代长城此多娇，古人们用尽了多少智慧，流尽了多少血泪!那宽阔厚重的墙身，都是由一块块巨石组成，城墙上，有一条小路，可供两辆马车并行。在险要的地方，墙较高，一般的地方，墙较低，如一道起伏的波涛，在大地上不断向前，向前……
烽火台也是长城上的一个重要部分，在古代，敌人在白天来犯就点烟，夜半来犯就点火，这样，就可以一直把情报传回朝廷了。这也是古代劳动人民的智慧结果，因此，长城就成了中国一级保护文物。
祖国江山如此多娇，长城便是这其中的精华，让人心潮不已。
描写世界文化遗产长城的作文 篇6
长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达5万多千米，做工细致，轰动了全世界。
长城历史悠久，拥有约两千年的历史，长城的建造是个奇迹;在战国时期赵国都城，那时的皇帝是秦始皇，他为了修筑长城以防匈奴的攻击，发派八十万民工修筑长城，去官府抓民工，不知道多少民工被活活累死，姜母女哭长城就是因为他的丈夫万喜良被抓去建筑长城被累死，尸骨埋在了长城底下，姜母女过度悲伤而‘哭倒’长城。
万里长城是我国古代最伟大的工程项目，它反映了我国古代人民的高度智慧和惊人的毅力，也体现了那时建筑技术的发达;长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城降火台等多种防御工程体系所组成的一个完整的防御工程体系。这一防御工程体系，由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制，才能保存好遗迹。但是，在各个遗产和景点总有一些垃圾袋和易拉罐被遗弃在景点，给景点的卫生环境造成了很大的破坏，还有在长城及各个景点的墙上，总会有‘某某人到此一游’的字刻在墙上，我想说的是“长城是中华儿女用心血换来的，是用来欣赏的而不是用来让一些人肆意破坏的，如果要破坏，请回到自己家去破坏!”
话说‘不到长城非好汉’等到我六年级之后，我一定会去登上长城，踏上长城的土!长城!我爱你!
描写世界文化遗产长城的作文 篇7
“不到长城非好汉”，说到长城这座建筑奇迹，相信大家一定不陌生。不过呢，你们或许对长城还没有十分的了解，下面让我来给你们再详细介绍下。
长城拥有两千多年的历史，经历了十多个朝代的更迭，见证了中国辉煌的历史，当然也目睹了中国最败落的时期。长城最早始建于西周时期，著名的历史典故“周幽王烽火戏诸侯”就源于此。今天的长城经过多个朝代的不断完善，秦朝、汉朝和明朝都曾大修过长城，而我们现在看到的长城大多为明朝修建的，所以我们也称长城为明长城。
长城又称万里长城，它是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的进攻，它不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城全长二万一千多公里，东起山海关，西至嘉峪关;宽约5--8米，可容5马并骑10人并进;城墙高约8--10米，城墙上每隔30--40米，于险要处筑有一保垒式堡台。堡台有高有低，高的叫做敌楼，上层有垛口可以镃望射击，下层有券洞、射口可以住宿、屯储火药和粮食。低的为墙台，高度与城墙差不多，但突出于墙外，上周垛口是巡逻放哨的地方。
说到这儿，我们来试想下古代劳动人民在没有任何先进的机器和设备下是如何完成这么一项巨大的建筑工程?关于长城还有这么一个凄美的传说：“孟姜女哭长城”。相传秦始皇时，劳役繁重。青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎范喜良就被抓迫去修长城，累死后尸骨被埋在长城下，孟姜女历经千辛万苦来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗，她放声大哭了三天三夜，最后长城被哭塌了，露出了范喜良的尸骨，孟姜女绝望至极，投海而死。因此可以说，长城是古代千千万万劳动人民用血肉之躯筑成的。
长城雄伟而壮观，它是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国乃至世界的宝贵遗产。我爱你长城!
描写世界文化遗产长城的作文 篇8
大家好，我是长城，我已经有两千多年的历史，在这两千多年里，我经历了建设，战争，损坏，重建，一直到了今天这个样子。
在北京，在河北，在天津，在山西……都有我的身影，从河北省山海关到甘肃嘉峪关，足足有两万多千米！所以，人们总叫我“万里长城”。
你可别小瞧我哟，我建设时一共用了一亿多块砖，看我这庞大的局面，你一定会不禁感叹，古人真是智慧无穷啊！告诉你们，我的作用可大着呢，当时，因为常常有匈奴在边疆袭击。秦始皇就修了一座堡垒，这个堡垒就是我。之后每次匈奴来袭击，边疆的战士们就依靠着我的庞大身躯，排兵布阵，谋略计策，借着地形反败为胜，如果匈奴想打破我，边疆的士兵们就会全部出动，恶战一场。在每一次的战乱中，我都得以重建，唯独清朝没有修建我，康熙年间，康熙说：“守国之道，不在修城，而在修民。”的确，在明朝卖力的修建我，不惜将一切都放在我身上，不但明军没有抵挡住清军攻击，反而让我在八旗铁骑下加速衰亡，战乱结束后，我又经历了许多波折，然后一直到了处在和平年代的今天，重现辉煌。
你如果从天空中鸟瞰我，你就会看见一条长龙在地面横跨山川河流，如果你在一座高山上看我，你会看到雾蒙蒙的一片，大雾散开时，你会看到暗淡的灰和一望无垠的绿，好像镶嵌在高山上的一条柔软而又弯弯曲曲的丝带。如果你想在我这参观，到烽火台上向下看，你会看到山下茂密的丛林，看着看着，你就会感受到生命的魅力，随后你再看看我，也会更加觉得我的宏伟壮观。若是秋天过来，你可以看到一片金黄。偶尔有几棵枫树点缀其间，让人越看越适宜，多么美的秋日山景啊！
虽说这是和平年代，可是还有人在破坏我，把我的专用快卸下来做房子，还有的在我身上乱写乱画，我经历了那么多的岁月，成功的挺到了今天，你们千万不要把我在这个和平年代彻底毁掉。你们应该爱护我，更要保护我。
在1987年12月，我被列为世界文化遗产，是世界上的一大瑰宝，请切记：长城维护你我他，世界瑰宝靠大家。
描写世界文化遗产长城的作文 篇9
八达岭长城如同一条沉睡的金色巨龙，静卧在崇山峻岭之间，保护着祖国一片大好河山。这一块块古老的城砖就是龙身上一片片鳞甲，这一个个巨大的堡垒就是真龙身上的龙鳍。
长城位于
传说褒姒不爱笑，周幽王费尽心机想让褒姒笑一笑，而褒姒却始终不笑。周幽王为博得褒姒一笑，在没有敌人来犯的时候却点燃烽火，诸候看到警报，纷纷率兵马到都城勤王，来到之后，才知是空跑了一场。这个情景终于引起褒姒开怀大笑。幽王为此数次点起烽火，结果就像狼来了的故事一样，诸候不再带兵前来了。
古代烽火台也称烽燧，如有有敌情，白天燃烟叫烽，夜晚放火叫燧，是古代传递军事信息最快最有效的方法。烽燧串在长城上就像一颗颗明珠，一看到它就想起奥运的圣火传递。试想在当年发现敌情第一墩燃起烟火，然后第二墩，第三墩……这样传递到兰州传到长安是多么的壮观。在当年这又是多么先进的信息传递方式，真可谓是高科技。
这就是长城，是凝聚着古代人民劳动智慧和汗水的结晶，是我们
描写世界文化遗产长城的作文 篇10
长城，又称万里长城，它是
长城的建筑历史可追溯到几十年前的西周，一直到离现代不远的清朝时候。各朝代皇帝都曾下令修筑长城，在春秋战国时期进入第一个高潮，一直到秦国统一天下，秦始皇动用了全国二十分之一的人口来修筑长城。
说是万里长城，一点也不夸张。长城总长度达21196.8千米，它像一条蜿蜒的巨龙，时而出现，时而隐蔽，时而完整，时而破碎。它分布在北京、内蒙古、辽宁等15个省市自治区。
长城可以说是
“北国风光，十里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失淘淘。”在
长城是闻名中外的世界遗产，我们应该爱护它，守护它。
描写世界文化遗产长城的作文 篇11
长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，用以限隔敵骑的行动。长城不是道里纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
1961年3月4日长城被国务院分布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。
长城是我们中国古代劳动者创造的一大奇迹，建造长城那时的皇帝是凶残的秦始皇，当时他为了防匈奴的攻击，发派八十万民工去修筑长城，还去抓平民来建，不知道有多少民工活活累死，姜母女哭长城就是因为她的丈夫万喜良被抓去建长城而被累死，尸体被埋在长城下，她过度悲伤而“哭倒”了长城。
在各个景点那边总会有一些垃圾和瓶子、香蕉等被遗弃在景点，给景点那一边的卫生环境带来了很大破坏。还有在长城及各个景点上的墙，总有一些人在那边刻上“某某人到此一游”的句子在墙上。我想对那一些人说的是：这是文化遗产个和景点，不是你家，你这么喜欢刻字的话在你家里自己慢慢刻个够吧!长城是中华儿女用心血换来的，如果是你做出来的话你还会刻吗?
因为家里的人工作忙不能带我去北京登长城，但我长大了一定要登上去。
描写世界文化遗产长城的作文 篇12
长城，是中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲。它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上，长城全长约12600里，它是中国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。
据记载，早在春秋战国时就有了长城，那时燕赵国诸侯为了防御敌国入侵，修筑了烽火台，并用厚重的城墙连接起来，便形成了中国历史上最早的长城。秦朝统一中国后连成了万里长城。可经历2000年的战乱和炮火，那时的长城已化为碎石。如今所说的万里长城是明代修筑的。
长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜓无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里长城上分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形显得更雄奇险峻，充满巨大的魅力。据说秦始皇使用了近百万劳力修筑长城，占当时全国总人口的1/20，当时没有任何机械，全部劳动靠人力，十分艰难。
关于长城还有一个感人的爱情故事：范喜良和孟姜女新婚不到三天，范喜良就被官兵捉去修长城，后来孟姜女千里迢迢来到长城，谁知有人告诉她，范喜良已经死了。她在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几千米，露出了范喜良的尸首。
今天的长城早已失去军事价值，而是以其特有的魅力，吸引着广大中外游客。俗话说：“不到长城非好汉”让我们一起登上长城领略它的磅礴气势吧。
描写世界文化遗产长城的作文 篇13
长城位于北京延安区军都山关古道。它规模宏大，非常雄伟，被誉为八大奇迹之一。
长城长8851千米，宽约为5公尺，它的东南部地形以平原、丘陵为主，除了黄土高原地势较高外，大部分在海拔2000米和海拔500米。它从东边山海关一直到西边的嘉峪关，曲曲折折的像一条长龙，盘旋于大地上。
烽火台是长城重要的设施，它又称烽燧，用于点烽火台传递重要信息的高台。是古代最重要的防御设施，是为了防止敌人入侵，发现敌情所建设。每格5千米就有一座，白天焚狼烟，晚上点明灯。
长城的城墙很有建筑性，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。顶上也铺着方砖，很平坦，并且十分宽，五六匹马都能并列走过去。城墙外沿有两米多高的成排垛子，垛子上方有方形的瞭望口和射击口，供瞭望和射击用的，非常牢固。
长城始建于周朝，从战国以来经历20多个诸候国和封建王朝的修筑，最早是楚国开营建长城，后来各国修筑自己的长城。秦统一六国后秦始皇就开始把各国长城连起，绵延万于里，遂称万里长城。
俗话说：“不到长城非好汉。”长城是中国的古代的文化遗产，非常雄伟。是世界八大奇迹之一，是中国的一张金字名片。
描写世界文化遗产长城的作文 篇14
长城是中国中十分雄伟的一个建筑，同时也是世界八大奇迹之一，它的规模非常庞大，在我国北京延安，并且非常具有对游客的吸引力。
长城一共总长二万一千一百九十六。一八千米，由于长城特别长，所以它还有另外一个名字，叫做万里长城。它宽五尺，能够容下五匹马并排齐走，而且还不会出现拥挤的现象。长城是由黑灰色的长条石和灰白色的正方石来筑成的，走在上面，你就像是走在幽静的树林之中。
据说，这座长城是从商周时期建造用来抵御敌军的的，之后秦王在统一全国后，便把长城加固了一下，在此期间，还有一个十分感人的故事呢！这个故事叫《孟姜女哭长城》：相传，从前有一棵瓜，它长在孟家，结果，它的茎却绕过围墙，在旁边的姜家结了一个果，这个果后来变成了一个婴儿，为了公平，姜家和孟家决定一起给她取名字，叫做：孟姜女。孟姜女长大后结了婚，丈夫名叫范喜良，但范喜良在她新婚后的第二天就被士兵抓去修长城了。后来，孟姜女因为思念丈夫，就带着干粮去长城找丈夫范喜良，可长城太远了，她的鞋和袜子都被磨破了，到了冬天，没有鞋子保护的孟姜女脚又冷又疼，于是，便昏倒了，当她醒来后，发现自己躺在床上，原来是有一位农妇经过，把她救了起来，可她病还没好，就告别了农妇，往长城走去，经过千辛万苦，她终于到达了长城，而那些修长城的人则告诉她，范喜良早就被饿死了，于是，孟姜女嚎啕大哭，哭声震天动地，将长城都哭断了一截，然后她便投河自尽了。
长城不仅是我们中国最壮观的景点之一，还是世界八大奇观之一，俗话说：“不到长城非好汉。”我建议大家去长城游玩一次。
描写世界文化遗产长城的作文 篇15
我对祖国秀丽的山河有一种神圣而不可侵犯的情感。尤其是那屹立在崇山峻岭之中、纵横交错、气势磅礴的万里长城。长城如巨龙般蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，若隐若现，举世无双的魅力无以伦比，深深牵动着我的心弦。
万里长城如一位德高望重的老人，在这片稀稀壤壤的土地站了几百年了吧？你让多少中外游人赞不绝口，将祖国美景尽收眼底。
登上去，闭上眼睛，呼吸着绝无仅有的古老气息，眼前浮出一幅悲壮的历史画面，中国被其它国家踩在脚下，受尽欺凌。可现如今，东方雄狮，你站起来了，就像这万里长城一般永久屹立于世界东方，沐浴着璀璨的阳光，蓬荜生辉。在长城内外群山之间的最高处，傲然挺立着许多烽火台，它们历经风雨，每一砖一瓦都姿态各异，各具特色。
“不到长城非好汉”，那陡峭忐忑的“好汉坡”在万里长城也颇有名气，是一道独具色彩的风景线。
再次凝望长城，我不禁浮想联翩，古人是多么伟大，他们当时在那么恶劣的环境下，持之以恒。烧出一块块石砖一点点砌成坚不可摧的城墙，可谓是贡献了青春美好时光，贡献了终身。我们要弘扬中华人民吃苦耐劳，艰苦奋斗的精神，还要将这种美德代代传承下去，将祖国各行各业建设得欣欣向荣，一步步迈向富强。
长城，你是中华民族的精神的象征。我为你骄傲、自豪。
描写世界文化遗产长城的作文 篇16
“血染长城沙，马踏征人骨。”长城为自人民以来最巨大的单一建筑物，凝聚着中华人民的骨气，在这里，曾打响无数次英勇的战争。
自秦始皇在后，凡是统治中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。汉，晋，北，魏，宋，辽，元，清等十多个朝代，都修筑过长城。日日修复，年年修筑，可以说自春秋战国时期开始到清代足有2000多年没停止过建设。可见这长城影响力极大。
长城之称始于春秋战国时期，还叫做过方城。之所以叫长城，是因为总长约2119。18千米。东起山海关西至嘉峪关，横卧山川，宛如巨龙。此景，征服了无数瞻仰者。而今天的长城，经绝壁，穿草原，崇山环抱，直达黄河。
我慕名而来，登上去，可谓一览众山小。绿山连绵不断，座座相连，与碧天相接，好似用墨汁渲染的山水画。长城时卧山顶，时落山腰，时高，时低，时宽，时窄，绵绵不断。每隔一段距离，便有一座烽火台，就如耸立于山峦上的一把把利剑，直至云天。再看，居高临下，景色尽收眼底。山的颜色有浅有深，绿的有韵味，不禁想到“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。
长城的设计十分精妙。隔距造一座烽火台，白日放烟称“烽”，夜间举火叫“燧”，台台相连，传递讯息。古人很会思考：白天阳光充足，火光不明显，烟雾相对合适；夜间烟雾不宜，举火在远处就能看见。这是很科学的方法。仔细观察，关口常常在两山峡谷之间，或在河流转折之处，还会在平川来往的必经之处，既能控制不必要的危险，又节省人力和材料，达到“一夫当关，万夫莫开”的效果。
瞧啊！长城横卧新疆，内蒙古，北京，山东等地区，它就是中国巨龙，一条卧于江水，青山上的大龙！劳动人民使它醒来，气势磅礴。抚摸着古老又不失气力的城墙，心中感到一股自豪感。虽然上面落了灰，可中华人民的智慧，永远不会被封存！
描写世界文化遗产长城的作文 篇17
俗话说的好，“不到长城非好汉”不去一次长城是不行的，长城位于中国北方。东起河北省渤海湾的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。就是我们口中常说的东起山海关，西到嘉峪关。
万里长城是世界文化遗产，也是全国重点文物保护单位。万里长城对我国十分重要，总长度为21196。18千米。这条“巨龙”通过我国的15个省、区、市。秦汉时期，长度就超过1万千米，总长超过2。1万千米。这是十分了不起的，而秦始皇就是万里长城的创始人。有了万里长城，秦始皇就可以向其他国家请求支援。
长城的烽火台也有一个有趣的小故事：周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，周朝灭亡了。这就是烽火戏诸侯的故事。
中华民族的象征、民族的脊梁，一代一代中华人民的自豪与骄傲。这就是长城，包含着中华人民的聪慧结晶。
描写世界文化遗产长城的作文 篇18
世界有很多奇迹：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像……今天就来听我说说中国的骄傲——万里长城吧。
万里长城，它是中国人类文明史上最伟大的建筑。始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后，将数段长城连成一片，终造就万里长城。后来，汉明两代曾大规模修葺，其工程只浩大，堪称世界八大奇迹之一。现在登上月球，还能看见长城的身影。登上长城遗迹，不仅能目睹长城在崇山峻岭中的雄姿，还能领略到中华民族劳动人民的智慧。
东起山海关，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省(自治区、直辖市)的156个县域，总长度为8851.8千米。经过壕堑359.7千米，自然天险2232.5千米。各朝代都对长城进行了修缮，成为抵御北方外族人入侵的屏障。
长城体系中设置有大量烽燧（烽火台）作为情报传递系统。古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，系古代重要军事防御设施，最古老但行之有效的土电报。
烽火台是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递讯息。根据历史文献、出土汉简和实地考察可知，烽燧数量众多且一直延伸到长城以外很远的地方。按烽燧配置的位置和功能，可以分为四组：设在大漠深处的烽火台是发出警讯的最前线，沿长城两侧设置的烽火台向沿线传递情报，由长城通往京师的系列烽火台与王朝中央联系，还有一组烽火台与长城所在地附近的地方政府和驻军联系。守台士兵发现敌人来犯时，立即于台上燃起烽火，邻台见到后依样随之，这样敌情便可迅速传递到军事中枢部门。
相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
“不到长城非好汉，屈指行程二万。”是啊，欢迎你们来长城做好汉。
描写世界文化遗产长城的作文 篇19
悠悠的往事，融入了千古岁月，凝入了古老的长城。世界上，几乎无人不知道万里长城的辉煌，从山海关的老龙头到大漠黄沙的嘉峪关，绵绵起伏的万里长城像一条巨龙盘卧在高山之间。
20xx年夏季，在妈妈的老家，我第一次见到了梦寐以求的万里长城。它从山腰直伸山顶，每隔几十米就有一座守哨战士般的烽火台，烽火台很高，也很宽，整座长城看起来既雄伟又壮观。站在长城上，脚下的方砖一路向前延伸，望不到头。抚摸着城墙上的石头，指尖传来粗糙的触感。群山连绵，不由感慨万分，我仿佛看到了秦始皇正指挥着千军万马，横扫六国。又仿佛看到了多少百姓正弯着腰搬着一沉重的砖头，在炽热的太阳下一步步地挪动着，为高大雄伟的长城洒下了血与泪，一颗颗豆大的汗珠都滴在了大地上。
远处的山林是碧绿色的，被若隐若现的红枫叶点缀着，美轮美奂。顺着城垛往外看，几个烽火台映入我的眼帘。那蜿蜒的长城，如一条长长的巨龙，盘旋在绵延山峰之中。再往上走，来到了烽火台前。烽火台看上去不是那么高，但是绝对不矮，走进去里面有很多门洞，中间的石阶比较陡，不费一些力气绝对上不去。来到了烽火台的第二层，用石砖砌成的正方形的平台应该就是发信号点火的地方。我站在平台上，眺望两侧的烽火台及长城，仿佛听见了秦朝吹响那出征的号角。
在下台阶时，往回望，整个长城尽收我的眼底。那雄伟的气势，如惊天动地，气壮山河之雄伟，真是让人感慨万分！这里的长城还吸引了来自五湖四海的外国友人，虽然，我并听不懂他们说了些什么，但是从他们的表情中我读懂了震撼。大家都尽情地跳跃，尽情地说笑，欢声笑语在城墙上回荡。此时此刻，一种民族自豪感在我心中油然而生，这才是我们中华上千五千年的伟大文明。
“我们该回去了”，妈妈的话把我拉回了现实，我整理思绪，但心情仍然久久不能平静。我热血沸腾，我想高声呼喊，我爱万里长城！我爱这片土地！
描写世界文化遗产长城的作文 篇20
你去过长城吗？你领略过长城的雄伟吗？我有幸去过长城，因为它是令人骄傲的世界文化遗产，是凝结着我们，祖先的汗水和智慧的建筑。
长城，它像一条巨大的龙一样盘踞在我们中国的土地上；长城，它像一只巨鹰一样，展露着它雄伟的气势；长城，它像一头雄狮一样，屹立在中国几千年内不倒。可见长城时，我心中油然而生了一种说不清道不明的情感，像是在自豪的什么。没错，肯定是自豪，自豪着我们的长城。
远远看去，长城盘踞在青山之上，早晨的白雾让长城有了一丝神秘的感觉，让人忍不住想去揭开它神秘的面纱。我的步伐缓慢了下来，像是不忍心去打扰那安逸的场面。近了又近了，我们渐渐的靠近了长城的脚下，仰望长城，似乎离它的历史又迈出了一大步。
我们行驶于长城之上，从瞭望口向烽火台望去。像是看见了白日里居住在那个独体建筑的士兵正在警觉的巡逻；像是看见了夜晚中毒提建筑不断的漂浮着的烽烟；像是看见了士兵们坚定的脸和挺拔的身体……烽火台又称狼烟台秉夜台，因为敌人多在夜晚攻打长城秉夜台这个名字早已被世人遗忘，可在长城外的孤坟，像是在诉说这个不为人知的秘密。因为长城外的孤坟民间一直流传着这样一个传说：一位倾国倾城的女子，速来受当时男子的欢迎，她刚及笄上门者便可排成一条长龙，她眼光极高，从中没有一个合适的人选。却对一个普通人心中 暗许，几个月后变成婚了，好景不长，战国六年，她丈夫被强行带走，孟姜女生怕丈夫吃不好，便日日去给丈夫送饭。今日后，她丈夫被崩塌的长墙压死了，孟姜女日日来长城边上哭泣，为丈夫守灵。
听了这个故事，我内心感慨不断，而此时阴云密布，不正像故事中孟姜女日日哭泣吗？我一步步走下长城，眼睛却从未离开那烽火台……
描写世界文化遗产长城的作文 篇21
长城又称万里长城，像一条蜿蜒盘旋的长龙，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。
长城不是一道独立的城，而是以城墙为主体，同大量的城、障亭、标相结合的防御体系。长城修筑的历史可上溯到西周时期。
来到长城脚下，极目远眺，青山连绵起伏，好似绿色的海洋。长城便似海洋中的金色波浪，熠熠生辉。
登上长城，远远望去，长城就像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。长城靠外一侧的女墙，筑有垛口，高约两米，垛口之间凹下去的部分叫“瞭望台”，用来窥望来犯之敌。有的垛口下部还有一个小洞，叫“射口”，用来射击敌人，巧妙的是射口稍向下倾，利于弓箭射出，同时使敌箭受阻。
站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然想起古代修筑长城的劳动人民。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时没有火车，汽车，起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城啊！
雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
描写世界文化遗产长城的作文 篇22
长城是世界文化遗产之一，因绵延上万里，所以又名万里长城。长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃等15个省区市。远看，群山如起伏的波涛，而长城就是一条盘旋在崇山峻岭之间的长龙，似乎在一片无边无际的深海里遨游。
长城历史悠久，是我国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟袭击而修筑的规模浩大的军事工程的统称。它始建于2000多年前的春秋战国时代，现存的长城遗迹主要为建于14世纪的明长城。
据2012年国家文物局发布数据，历代长城总长为21196.18千米；而国家文物局曾于2009年公布明长城调查数据，中国明长城总长为8851.84米，长城是我国古代劳动人民创造的伟大奇迹，是中国悠久历史的见证，它与罗马斗兽场、比萨斜塔等古迹被列为古中古世界七大奇迹之一。1987年12月，长城被列为世界文化遗产。
长城分好几个阶段和时期。秦长城主要是由岩石、大理石和烧制的青砖，夯土加泥灰而构成。明长城主要是修补和连接秦长城的，材料也是由岩石、大理石、烧制的青砖夯土加泥灰等构成。现在存有的长城，主要是由烧制的青砖和水泥建造，历史存留下来的主要还是由岩石、砖土等构成。陕西段还有用芦苇和泥沙建造的。
不知你们有没有听过这个传说——《孟姜女哭长城》。秦始皇统治时期劳役繁重，青年男女范喜良和孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历经千辛万苦，寻夫到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下三日三夜，这段长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。长城的宏伟壮观，是由无数人用鲜血和汗水铸就的啊！
在近代，山海、居庸两关脚下的人民，也在此奋勇抗击八国联军。20世纪30年代，无数的`中华儿女手持大刀和长枪，用血肉筑成了保卫民族的长城。
万里长城是一座不朽的奇迹，是中国劳动人民智慧的结晶，也是中华民族悠久历史的象征，更是中国人民英勇不屈的体现！
描写世界文化遗产长城的作文 篇23
长城是世界上的一个奇迹，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。长城全长约12600里，它是中国古代人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
我心目中的长城，是我早已向往的去处。在一次暑假里，我如愿以偿地饱览了中华民族古老的长城风光。儿达岭耸立在北京西郊,远望连绵起伏近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上，像腾飞的龙站在长城往下看,只见停车场的一辆辆车如甲虫，一个个行人如蚂蚁。往上仰望，蓝天白云，烽火台傲然挺立。
登长城看起来虽容易,但登起来却很困难。好不容易才走到好汗坡，全家人都累得汗如雨下。妈妈却说:“不到长城非好汉，到了长城不自满。我们要坚持不懈，不能轻易放弃。”听了妈妈的鼓励全家人又一鼓作气登上了八达岭高处---烽烟台。
长城是我国古代劳动人民的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项巨大的工程据记载,秦始皇使用近百万劳动力修筑长城,占全国人民的二十分之一。当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想象，没有大量的人群进行艰苦的劳动,是无法完成这项巨大工程的。长城持续修筑时间之长,工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，确实是世界上其他古代工程所难以相比的。孙中山评论长城时说:中国最有名之工程者，万里长城也。工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”
长城是我们中国的一条巨龙，是见证中国发展的有效见证，这也验证了“不到长城非好汉”的含义。
描写世界文化遗产长城的作文 篇24
光阴似箭，日月如梭，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国七十岁的生日。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国！
黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族！五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多……
在举国欢庆时刻，我们一家来到了首都北京。坐在地铁内向外瞧，街上车水马龙，真可谓是人山人海。向远处望去，一条条街道五颜六色的车，一动不动，可谓一条盘踞在此处一条长龙！
我们顺利到达了长城。远远望去，长城像一条长龙卧在北国山上，吸引了四面八方的游客，密密麻麻的人头像一只只飞舞的蝴蝶在穿梭。可天公不作美，下起了毛毛细雨。但并没有阻止我们攀登长城的步伐。窄窄的长城阶梯上挤满了人，急切要登上长城的我可不想慢悠悠地跟在人群中。我像一只猴子在人群中见缝插针，不一会，从拥挤的人群中钻出来。惊喜的是，爸爸看了看地图说，我们离好汉坡不远了，我高兴的手舞足蹈。在拥挤的人群中，边拍照留念，边打游击，我们终于爬上了好汉坡，我和爸爸都成为了真正的“好汉”。
啊，长城是多么雄伟、壮观啊！
描写世界文化遗产长城的作文 篇25
万里长城有一万两千里，它是世界上最著名的建筑之一。它建在山峰上。从远处看，它都好象快要够到云层了。
它始建于秦始皇时期，是用来抵御敌人进攻的。长城上面有很多烽火台，它的用处有两个：
一：可以看到敌人，准备进攻；
二：可以告诉后面的人，让他准备好。长城两边有很多的树木，那颜色绿绿的、那气味会让人浑身带劲，如果你去了那里，你一定会欢呼道：万里长城真美丽，真壮观啊！
描写世界文化遗产长城的作文 篇26
远看长城，想一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的嘹望口和射击口，供嘹望和射击用。城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，成台之间可以互相呼应。
站在长城上，踏着脚上的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
描写世界文化遗产长城的作文 篇27
长城，一个中国人都知道的名字，一个扎根在中国人民心中的名字，一个刻在灵魂深处的名字。——题记
长城，始建于春秋战国时期，历时2000多年，总长度5千万米以上。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴的气势。据说，长城是在太空中唯一可以看到的人类文明的产物。根据历史文献记载，曾有20多个诸侯王国和封建王朝修筑过长城。我想，若要把各个时代修筑的长城加起来，那可是个天文数字啊!
长城，现在我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖南、湖北等省、市、自治区都有发现有古长城、烽火台的遗迹，仅明代长城从渤海湾头的山海关，起经华北的燕山、太行山和云中山，越过西北的黄土高原和贺兰山，到新疆和甘肃的嘉峪关，也有一万多里。长城铁一般的身躯，矗立在花岗岩般的宝座之上，伟踞东方，岿然不动。
万立丰在诗中写到：“
不上长城非好汉，岂辞坡陡梯坏。
山河表里灿斑斑。千秋遗胜迹，万国发惊叹。
大隧车穿南贯北，翩跹风舞龙蟠，建成高速坦途宽。
秋高气爽，四野有奇观。”
长城，修筑的历史悠久，工程胸围浩大，是世界七大奇迹之一。它是一座稀世珍宝，是艺术非凡的文物古迹。它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
长城，在历史的长河中，不经意间阅历了无数悲欢离合，威武雄壮的场面——孟姜女哭倒长城;王昭君出塞;苏武牧羊;汉高祖白登之围;成吉思汗征服亚欧大陆……
长城，承载着太多的情感，如今如同冰川般慢慢消残，若断了线的珍珠项链，散播在中华大地上。如果，继续将爱与恨倾泻在它身上，让金钱的欲望冲击在它身上，或许，长城会如亚斯兰蒂般只留存于传说中，只扎根在后人朦胧的心中。
描写世界文化遗产长城的作文 篇28
登上长城，顿时感到心胸都开阔了许多，这雄伟挺拔，气势恢宏的长城，蜿蜒的卧在连绵起伏的山峦上。仿佛像是翘首欲飞的巨龙，显现出华夏魅力和宏伟的英雄气概。
我站在长城上，抚摸着一块块城墙青砖，从他们身上感受着那久远古朴的气息，同时还散发着辛酸和苦涩，感受到役民的痛苦和劳累。缓缓闭上眼睛我的思绪仿佛随着吹拂的山风回到秦朝，我是俯瞰天地的太阳，望着人民在这灰暗的天底下，过着苦不堪言的日子，役民的劳苦和汗水，才筑成了这座恢弘的长城。经历了多年的建造，日复一日，年复一年，他们没有自由，没有休息，没有尊严，汗水从身上滑落下来，浸湿了大地，浸湿了人们脚下的长城。
在这看似雄伟壮丽，代表着华夏人民智慧和精神的伟大建筑物上，他的背后，又隐藏着多少役民的辛酸和汗水，多少人们的苦和累，又有多少百姓饥寒，无辜的生命和家破人亡。这一切，仿佛都历历在目的浮现在我的脑海中，我俯瞰着大地，将这一切都尽收眼底。我看见在这漫漫修建之路上，有无数的人慢慢倒下，他们经不住劳累和艰苦，终于和自己的妻儿永远地告别。我仿佛看到，在这样伟大的工程背后，又埋葬着数以万计人民的尸骨，我仿佛又看到，家中的妇女听闻丈夫的死讯，躲在家里抱着孩子庆生的哭泣……
我看到，在这一条漫长的修建道路背后，有着千千万万百姓的尸骨，他们有的不甘，有的不舍，还有的充满了怨气，抚摸着城上的青砖，这些画面在我的脑海中不断播放，挥之不去……我仿佛又看到了家人离别和搬运砖石的场面，又听到妇女孩儿的抽泣，残酷的鞭挞声。
有许多人谈论秦始皇的功与过，有人说：“他焚书坑儒，建阿房，是暴君的典型代表。”也有人说：“他统一全国，建立长城，实属一位明君。”但是，在建立长城抵抗匈奴的同时，又何不是一种“暴”的体现呢?
也许很少有人想到，在这华夏的代表，中国的伟大建筑——长城的背后，又有多少的艰苦和黑暗。
描写世界文化遗产长城的作文 篇29
中国，一个古老的民族，有五千多年灿烂的文化历史，仿佛一条巨龙！
人们总是说，长城就像是中国这条巨龙的身躯。
人们也总是说“不到长城非好汉”，今天，我就到了这巨龙的身躯上面，今日，我才知道，这长城究竟是有多长，站在上面，俯视着下面的人，好像自己就像一个巨人一样，脚下的人和蝼蚁一般渺小，这个月刚刚好是初春，站在长城上面，春风拂面，阵阵清凉的感觉袭来。
我殊不知道，这长城的是怎么砌成的，这一块砖就知道很重啊！我站在长城上面，居然都能联想到那个时候，工人们喊口号的声音，顺着脸颊留下来的汗水，那个时候没有起重机，只能靠着工人们的肩膀一块一块抬上去，在这途中，也不知道有多少人为了这长城而不在人世。
长城虽是高大，但是也在一天一天地老化，因为人们的不爱护，让长城的地也是已经开裂了，口香糖的痕迹到处都是，还有拦路手过路费的，随手扔下来的垃圾也是随处可见……
为了让这名胜古迹保存下来，请爱护这巨龙的身躯吧！不然终有一天，这长城也会化成灰烬不复存在……
描写世界文化遗产长城的作文 篇30
著名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。
万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有1.3万华里，所以被称为“万里长城”。人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。
长城最为突出的特点是：经跨高山峻岭，越过沙漠，穿过草原，经绝壁，随着山势曲折起伏而修筑，因地形隘口险峻峥嵘而立，宛如一条飞舞着的东方巨龙一样。在这长达万里的长城间，每隔一段距离都要建立起无数的箭楼、烽墩和关隘、方城等。在城墙上还建有许多两层的堡垒，上层顶部为平台，周围有垛口、望洞，便于瞭望和攻击，下层有砖砌的小房间，可居住士兵和储备粮食和兵器等。在长城内外群山之间的制高点上，设有许多烽火台。这是为传递军事情报而设立的，每当遇到敌人来犯时，白天在烽火台上点起狼烟，夜间点起火种，这样一座一座地传下去，即使在千里之外，也很快可以把消息传到京城来。长城还有一个特点，即是在大约每隔10余公里处建造一个关城。关城口大小要依据地势险要程度和军事上的重要性来决定。其中著名的关城有山海关、居庸关、八达岭、雁门关、嘉峪关等。例如，居庸关就是建筑在北京西北50公里处的地方，它是建在一条长约20公里的深山峡谷中，地势非常险要，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，是古代北京城西北门户，位置十分重要。
在居庸关的中心，还保存着一座汉白玉石台，叫“云台”。原来云台上建有三座石塔，是元代建造的，现已被毁掉了。在云台下面有一个六角形的门洞，门洞两旁石壁上，雕刻着四大天王和许多造型十分精美的佛像。那四大天王看上去个个目光炯炯有神，浑身充满着一种力量。在门洞里面有大量的石刻像，还有用汉文、西夏文、藏文等六种文字雕刻的佛经。这些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的艺术价值。八达岭是居庸关的一部分，它海拔1000多米，居高临下，地势险峻。由于八达岭一段长城特别险峻、雄伟，距离北京较近，所以解放后对这段长城进行了修整，被列为全国重点文物保护单位，现已成为国内外人民经常来这里游览的胜地。
当你登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那蜿蜒曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边;再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景像，一种民族自豪感油然而升;那高大绵长的长城，是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上，建造之艰难是无法想象的。这时，你也许会想：我们空手攀登长城都会感到很吃力，那么在古代没有任何建筑机械情况下，是怎么建造这样雄伟的长城呢?难怪人们赞誉，长城是人类活动的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族的智慧与力量和不屈精神的象征。因此，长城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”的保护项目。
文学常识也是高考的重点考察部分，如果想要考好成绩的话，下面高中生文学常识，大家一定要熟记于心！
第一部分：分类整理
一、中国古代文学
（一）．先秦文学
1.上古神话
中国古代神话名篇有:
女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。）
2.先秦散文
A、儒家经典
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
“六经”又称六艺（《乐》）。
B．历史散文。
《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文著名的有：
①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）
③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）
⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）
⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦
A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）．两汉文学
两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。
B．乐府民歌和赋。
1.乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。
2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。
司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
（三）．魏晋南北朝文学
A．魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。
③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
B．魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
（四）．唐代文学
1．唐诗
①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。
李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。
杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。
2．唐代散文
①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。
3．唐人传奇（小说发展的成熟期）
陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
（五）．宋代文学
1．宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2．宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。
3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。
（六）．元代文学
1．元曲四大家
①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
②郑光祖，代表作是《倩女离魂》
③白朴，名作有《墙头马上》
④马致远，名作有《汉宫秋》
2．十大悲剧（主要是前六部）
①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3．王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
（七）．明清文学
1.明清小说
A．明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
B．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
C．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2.明清诗文
A．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》
B．清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。 二、代近文学（1840－1918）
龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》
王国维，近代学者，著有《人间词话》。
林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。
孙文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二事略〉序》。
二、现代文学（1919-1949）
鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人
茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。
老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。
此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。
曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。
此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 四、当代文学（1949－2005）
1．当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。
赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》
孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》
杨沫的《青春之歌》
柳青《创业史》
古华的《芙蓉镇》都是名家名作。
当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。
2.当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》
柯岩的《周总理，我在哪里？》
贺敬之、丁毅的《白毛女》
吴伯萧的《北极星》
杨朔的《茶花赋》
秦牧的《花城》
刘白羽的《长江三峡》
碧野的《阳光灿烂照天山》
舒婷的《橡树》
三、外国文学常识
（一）史前神话
1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）
2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）
3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）
（二）、希腊罗马时代
1、散文
《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）
2、戏剧
《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）
3、寓言
《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。
（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）
（三）中世纪文学
1、骑士文学
2、意大利文学
但丁（1265-1321）《神曲》
（四）、文艺复兴
1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》
2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》
3、塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。
4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
（五）、古典主义
法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》（阿巴公）《伪君子》（答尔丢夫）《唐璜》
(六)、启蒙文学
德国：歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》
席勒《阴谋与爱情》（剧本）
法国：孟德斯鸠《波斯人札记》
卢梭《忏悔录》 （七）、浪漫主义文学
英国：
拜伦《唐璜》（诗体小说）
笛福《鲁滨孙漂流记》
雪莱《西风颂》（诗）《致云雀》
法国：
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
福楼拜《包法利夫人》
美国：
惠特曼《草叶集》（诗集）
(七)、19世纪欧美批判现实主义作家名作品名称国别
斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》法
巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》法
莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法
狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》英
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》俄
果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄
托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》俄
契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄
欧·亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美
马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》美
第二部分：分册整理
文学常识（第一册）
1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗《毁灭》，1929年出版诗文集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。
2．《采莲赋》：南朝皇帝萧绎著。
3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。
4．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。他的著作编为《鲁迅全集》出版。
5．陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。
6．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著。南朝梁刘勰（字彦和）著。全书10卷，50篇，分上下编。全书较为全面地总结了前代文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古典文学批评史上杰出的巨著。
7．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。
8．汪曾祺：现当代著名作家，“京派小说”代表人物，师从沈从文。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
9．列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
10．乔治·桑：法国文学史上优秀的女作家之一，她创作的时代正是十九世纪法国社会资产阶级与工人阶级矛盾激化，局面错综复杂的时期。而乔治·桑则带有明显的理想主义色彩，她的作品表达了作家对人与人之间关系的向往，她谴责社会的压迫与剥削，颂扬社会平等与正义。她的作品还具有一种特有的细腻抒情的诗意。主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。
11．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
12．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
13．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。
14．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。
15．《孟子》是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说及哲学、教育、伦理，儒家经典著作之一。
16．《荀子》战国末期思想家荀况所著，部分出于其弟子之手，现存32篇。
17．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。
18．司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。元封三年继父职任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
19．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
文学常识（第二册）
1．达尔文：英国博物学家，进化论的创立者。《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。
2．导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。
3．《为了忘却的记念》是鲁迅先生为纪念“左”联五位青年作家所写的文章。这五位青年作家是白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频。
4．彼得斐：匈牙利著名爱国诗人。写了许多优秀的诗歌并积极参加反对专制的政治活动。
5．《说岳全传》：一部反映岳飞率领岳家军抗金的长篇历史小说。清代钱彩著。
6．向子期：向秀，字子期，魏晋时期的学家。与嵇康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、刘伶合称“竹林七贤”。他的好友被司马昭所杀，他很悲痛，写《思旧赋》来纪念他们。
7．寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。
8．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争
9．钱钟书：（1910～1998），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。
10．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作小说《忏悔录》。
11．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期，便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
12．朱光潜（1897～1986）现代美学家，文艺理论家。代表作有《文艺心理学》《诗论》。
13．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。入选中学教材《我与地坛》.
14．《宽容》：作者房龙，荷裔美国人，著名学者。在这部著作中，详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
15．《谏太宗十思疏》：作者魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
16．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
17．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
18．骈文：魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋完整，出现了通篇四六字句的骈文，所以在宋代一般又称“四六文”。
19．赋：中国古代的一种重要文体。它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质其特点是“铺采摛文，体物写志”。最早出现于诸子散文中，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
20．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
21．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。
22．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。
23．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。
24．苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。追谥文忠。其文明白畅达，“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》。
25．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
26．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
27．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。
28．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。
文学常识（第三册）
1.徐志摩（1896-1931） 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》康桥：剑桥
2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美
3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》
4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》
5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》
长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》）
6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。
7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
8．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。
9．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。
10．屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。
11．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”（注：《木兰辞》不属汉乐府民歌）。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。
12．《孔雀东南飞》中的文化知识：
槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。
初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九
奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在19时至21时）
寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时（相当于21时至23时）
13．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。
钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。
14.唐诗
①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。
②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。
③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。
三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》
④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》
⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。
补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参
⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》（其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）
⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”（区别于李贺）
15.词
①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。
②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永（北宋），李清照（南宋），还有秦观（北宋）,豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。
③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。
④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。
⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》
⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》
⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。（千岩老人为萧德藻）代表作品《扬州慢》（“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情）
⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多的一个诗人。
16．郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》
17．巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）。散文代表作《灯》。
18.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。（注：无《资治通鉴》）
19.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》（小说总称，共91部），被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。
20.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的'杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
21.其他作家代表作品：
博马舍（法） 《费加罗的婚礼》
拉伯雷（法） 《巨人传》
莫里哀（法） 代表作《伪君子》（又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗）,《吝啬鬼》（又作《悭吝人》，主人公阿巴贡）
补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。
屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》
文学常识（第四册）
1．鲁迅：小说集：《呐喊》（1918～1922），《彷徨》（1924～1926）中学课文：《社戏》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《药》《阿Q正传》出自《呐喊》。《祝福》选自《彷徨》。
2．契诃夫（1860～1904）：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》。
[欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。]
3．沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。
4．孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。
5．莫泊桑：法国著名小说家。是举世公认的短篇小说大师。著名短篇小说有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》。
6．高晓声：当代作家。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》，分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。
7．曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。代表作《红楼梦》（又名《石头记》《金玉缘》）。
8．施耐庵：元末明初小说家。他的代表作《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。
9．罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》（原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》），是我国第一部白话章回体小说。
10．冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。“二拍”指明代小说家凌濛初编写的两个短篇小说集：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
11．曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。
12．老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。
13．莎士比亚（1564～1616）：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才。”主要著作有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
14．关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。
[元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。]
15．王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。
16．汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。
17．孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。
18．庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，又名《南华经》，33篇。代表作《逍遥游》。
19．袁宏道：字中郎，号石公，明代公安人。著有《袁中郎全集》，主张“独抒性灵，不拘格套”。
20．蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。
文学常识（第五册）
1．吴组缃：现代小说家、散文家、古典文学研究家。他的创作观曾受茅盾影响，开始有意识地用科学观点解剖社会生活的各个断面，以圆熟的艺术技巧展现了富有时代特征的凄丽郁怒的生活画面，真实有力地表现了中国三十年代农民急剧破产，“山雨欲来风满楼”的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收在《西柳集》《饭余集》中。他曾担任过中国作协理事、全国红楼梦研究会会长等职。
2．小说：它的形式最早出现在《庄子·外物》，原文是：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”意思是修饰琐言碎语去求得高名美誉，那和治国安邦的大道理相比较差得远了。很显然，这里所说的“小说”指的是一些浅俗琐碎的言论，和我们现在所说的“小说”概念并不相同。小说经过发展，到班固作《汉书·艺文志》在九流十家之末列有小说家一类，辑录小说家书十五种，这才出现最初正式标名为“小说”的作品。我国古代小说发展到明清时期达到顶峰，标志性作品为“古典四大名著”。
3．《中国小说史略》：是我国第一部小说传史，鲁迅著，全书28篇，另附《中国小说的历史的变迁》一篇，全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变的过程，始于神话与传说，迄于清代的谴责小说，给中国小说的历史作了言简意赅的总结。
4．《山海经》：是古代的地理著作，作者不详，内容主要是民间传说中的地理知识，其中不少是远古的神话传说。
5．《文选》：是我国现存最早的诗文总集，南朝·梁·萧统编，萧统为梁武帝萧衍长子，被立为太子，未得继位而卒，谥号昭明，后人习称为《昭明文选》。
6．王渔洋：名士祯，字子贞，号阮亭、渔洋山人，清代文学家，新城人，官至刑部尚书，清时俗称大司寇，著有《带经堂集》《渔洋诗话》《池北偶谈》等。
7．顾恺之：东晋画家，晋陵无锡人，字长康，小字虎头，官至散骑常侍，他的“以形写神”的绘画理论，对中国画发展有重大影响。
8．阎立本：唐代画家，庐州舒城人，字伯时，擅画人物鞍马及历史故事画，用“白描”，对后世影响很大。
9．“神韵说”：强调兴会神到，追求得意记忘言，主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。
10．“八大山人”：即朱耷，清初画家，南昌人，擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简练，形容夸张，也画山水，意境冷寂。
11．《牡丹亭》：是明代戏剧家汤显祖的作品，它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。
12．布莱希特：德国戏剧家、诗人，他要求建立适合反映20世纪人类生活特点的新型戏剧，即叙事诗式戏剧，这种戏剧突破“三一律”，采用自由舒展的戏剧结构形式，多侧面地展现生活丰富多彩的内容，让读者看见生活的真实面貌，以促进人们思考，激发人们变革的热情。
13．三一律：也称“整三一律”，欧洲古典主义戏剧的剧本创作规则，规定每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天之内完成。
14．贾祖璋：是我国著名的科普作家，浙江省海宁县人，著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》等。
15．梁思成：建筑学家，广东新会人，梁启超长子，主要著作有《清式营造规则例》《中国建筑史》《宋〈营造法式〉注释（稿）》，以及古代建筑调查报告和论文数十篇。
16．聂绀弩：笔名有耳耶、萧今度等，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文方面创作成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家，杂文集有《知识分子》《历史的奥秘》《蛇与塔》《二鸦杂文》等。
17．王力（1900～1986）：字了一，1926年入清华大学国家研究院，师从梁启超、王国维、陈寅恪等，1931年获巴黎大学文学博士学位，在50多年的学术活动中，写了近五万字的学术论著，专著有四十多种，论文近二百篇，在传统语言学向现代语言学的发展过程中，做出了卓越的贡献。散文集《龙虫并雕斋琐语》，诗集《龙虫并雕斋诗集》，作品收集在《龙虫并雕斋文集》和《王力文集》中。
18．《呐喊》与《阿Q正传》：《呐喊》是鲁迅第一部小说集，中学所学的鲁迅小说共七篇，选自《呐喊》的有六篇，其中包括《阿Q正传》，《孔乙己》《药》《一件小事》《故乡》《社戏》。《祝福》选自《彷徨》。《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学史宝库中的一颗明珠，它成功地刻画出阿Q这个世界文学画廊中的典型形象。全书共分九章，课文节选自第七章和第八章，第九章是“大团圆”，描写反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。
19．孟子：名轲，字子舆，他继承孔子的学说，提出仁政的口号，他和孔子一样成为封建统治者尊崇的偶像，到唐代已将孟子和孔子并称，明时被称为亚圣。
20．卡夫卡（1883～1924）：奥地利小说家，作者长期与父亲不和，体弱多病，一生未婚，他善于运用象征、夸张、怪诞的艺术手法，作品情节荒诞不经，而蕴含深意，揭示了社会的黑暗和人民的痛苦，作者生前默默无闻，死后获得殊荣，被誉为西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品：长篇小说《审判》《城堡》《美国》，短篇小说《变形记》《判决》《中国长城》《乡村医生》等。
21．海明威（1899～1961）：美国著名作家，代表作有《永别了，武器》（1929），《老人与海》（1952），《丧钟为谁而鸣》（1940），1954年获诺贝尔文学奖。
22．雨果（1802～1885）：法国文学家，19世纪浪漫主义文学的杰出代表，代表作有《巴黎圣母院》（1831），《悲惨世界》（1862），《九三年》（1872）。
23．阿瑟·密勒：生于1915年，美国剧作家，代表剧作有《都是我的儿子》（1947），《推销员之死》（1949）。
教学内容：文学常识（第六册）
1．《伊利亚特》与《奥德赛》：著名的古希腊史诗，相传是古希腊盲诗人荷马所著。史诗故事主要围绕特洛伊战争最后一年及战后的家庭、社会等方面来展开叙述。是欧洲文学史上最优秀的作品之一。
2．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。曾针对教育提出“回到自然”的口号。他的文学作品对以后感伤主义和浪漫主义影响极大。主要作品有小说《爱弥尔》《忏悔录》。
3．《世说新语》：小说集，南朝·宋临川刘义庆撰。原名《世说》，唐时称《世说新书》，北宋通称《世说新语》。对后世文学影响很大，很多成语皆出此集。如“望梅止渴”“汗不敢出”等。
4．正史：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。二十四史的作者不乏文学家、宰相、史学家等。如欧阳修的《新唐书》《新五代史》，房玄龄的《晋书》，魏征的《隋书》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》等，《明史》的作者是张廷玉。
5．马南邨：即当代著名的思想理论家和散文家邓拓，原名邓子健，又名邓云特。马南邨就是作者临时署的笔名。《燕山夜话》是其杂文代表作，收文150多篇，思想深刻、知识丰富。他曾与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》。
6．朱熹：字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公，南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就。世称朱子、朱文公。作品有《四书章句集注》《楚辞集注》。后人辑有《朱子大全》《朱子语类》等。在理学方面与他齐名的有南宋著名理学家、教育家陆九渊。代表作《陆象山语录》。
7．文艺复兴代表作品：文艺复兴出现在欧洲十四到十六世纪时期，它是古代文化的复兴，波及欧洲许多国家，在各个领域均取得突出成就。在意大利代表人物、作品有诗人但丁的《神曲》，作家薄伽丘的《十日谈》，画家达·芬奇等。在法国有散文家蒙田的《散文集》，小说家拉伯雷的《巨人传》；在英国主要代表人物是莎士比亚，他的代表作品有戏剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》等。
8．《淮南子》：亦称《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及门客著。一般认为它是杂家著作。
9．传、注、疏：古书中阐述经义的文字叫“传”，如《春秋》三传。解释经的叫“注”，如《四书集注》。对旧注作解释和发挥的叫“疏”，如《十三经注疏》。
10．拜伦：英国积极浪漫主义诗人，对欧洲浪漫主义文学有较大影响。代表作讽刺诗体小说《唐璜》，长诗《东方叙事诗》。
11．铁沁：也译为提香，文艺复兴时期意大利威尼斯派著名画家。名作有《爱神节》等。
12．周立波：现代著名作家。原名周绍仪，湖南人。有著名作品长篇小说《暴风骤雨》，小说《铁水奔流》《山乡巨变》等。《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》同获1950年斯大林文学奖。
13．柯岩：当代儿童女作家、诗人。本名冯恺，主要作品有儿童诗集《小兵的故事》《大红花》，剧本《娃娃店》等，1978年出版诗集《周总理，你在哪里》引起读者共鸣。她的报告文学《船长》获得1981年全国优秀报告文学奖。
14．吕叔湘：1904年生，江苏丹阳人。中国当代著名的语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。
15．康德与黑格尔：分别是德国古典唯心主义的创始人和集大成者。都是德国著名的哲学家。
16．卡西尔：德国哲学家，被誉为百科全书式的学者，20世纪以来最重要的哲学家之一。
17．行：在文体上又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。
18．苏辛：“苏”指苏东坡，北宋文学家、书画家，宋词豪放派创始人，唐宋八大家之一，宋代四大书法家之一。著有《东坡乐府》《东坡全集》等。“辛”指南宋爱国词人辛弃疾。其词风格豪放。著有《稼轩长短句》（也叫《稼轩词》）、《美芹十论》等。
19．睢景臣与散曲：睢景臣，字景贤。自幼发愤读书，酷好音律。《高祖还乡 哨遍》是他的代表作。此作品体裁是散曲。散曲是金元时代兴起，由词蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，而比词自由。它包括小令和套数两种形式。小令只有一只曲子，套数少则两曲。结尾用“煞”，最后用“尾”来结束整套曲子。
20．柳永：字耆卿，原名三变（柳三变），因排行第七，世称柳七。北宋第一个专业词人，婉约派的代表人物。长于抒写羁旅行役之情。著有《乐章集》。中学课本选词《雨霖铃》是其代表作品。
21．春秋战国四刺客：专诸（春秋时期吴国人）刺杀王僚（吴国国君）、聂政（战国时韩国人）刺杀韩傀（韩国的国相）、要离（春秋时吴国人）刺杀庆忌（吴王僚的儿子）、荆轲刺杀秦王。
22．前四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
23．五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。即“六艺”（六种经书）少一《乐》。六艺也指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能。《诗经》也有六义即“风、雅、颂、赋、比、兴”，前者指三种形式，后者指三种手法。
24．范晔与《后汉书》：范晔，字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《后汉书》是二十四史之一。后汉即东汉。
25．袁枚：字子才，自号随园老人，又号简斋，是清代著名文学家，他的诗与赵翼、蒋士铨齐名，三人被称为“乾隆三大家”，他购随园，筑“诗城”，编诗话，世称“随园先生”。其著作甚丰，有《小仓山房文集》《随园诗话》等。
26．梁实秋：原名治华，现代文学家、批评家、翻译家。
27．章太炎：近代民主革命家、思想家。
28．马尔克斯：拉丁美洲著名的魔幻现实主义文学家。代表作《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。
29．雪莱：英国十九世纪积极浪漫主义文学家，代表作诗剧《解放了的普罗米修斯》，另有《西风颂》。
30．歌德：德国十八世纪伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗剧《浮士德》，另有笔记体小说《少年维特之烦恼》。
31．狄更斯：十九世纪英国批判现实主义文学的代表，代表作有《大卫·科波菲尔》，另有名作《双城记》《雾都孤儿》《艰难时世》。
32．司汤达：法国十九世纪杰出的批判现实主义文学先驱，代表作为《红与黑》。
33．福楼拜：十九世纪法国批判现实主义大师，代表作为《包法利夫人》。
34．果戈理：十九世纪俄国批判现实主义作家，代表作有《死魂灵》，另有讽刺喜剧《钦差大臣》。
35．易卜生：十九世纪挪威著名戏剧家，代表作为《玩偶之家》。
36．安徒生：十九世纪丹麦童话作家，名作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》。
37．裴多菲：匈牙利著名民族诗人，名诗有《自由与爱情》。
38．马克·吐温：美国现代著名小说家，代表作为《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·劳恩历险记》。另有名作《竞选州长》《镀金时代》。
39．欧·亨利：美国现代著名小说家，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。代表作为《马丁·伊登》，另有短篇名作《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》。
51.一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是
的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。
52.植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。
大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。
只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命;环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。
53.《口鼻眼眉争辩》
口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上?”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目?”
寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。
54.郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服……
郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。
寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。
55.没有直线，不能显现何为曲线;没有正直，无以映照何为邪恶。
曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖的关系。没有邪恶，无以凸显正直;没有 直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。
56. 阅读下面材料，按要求作文。
在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。
要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文
提示：
此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。
57.面临激烈的市场竞争，某单位宣布裁员，实行竞争上岗。老王和老张两人之中应裁一个，老王于是买了两瓶五粮液去求人事处长，老张买了两条大中华送到一位副局长家中。等到人员调整名单出来时，老王和老张差点背过气去：二人都被裁了，取而代之的是正局长的外甥……
当今世界，无论是人与人之间，还是国与国之间，都竞争激烈。竞争促进了发展，推动了进步，但同时也带来了一些负面效果……
58.问渠那得清如洗，为有源头活水来。
首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环(清流)，必须要有改革的措施(活源)，要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观(活源)作保证等。
59.愿风不要像今夜这样咆哮
愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊
愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一摇
愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊
愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心去换取残暴
愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深，爱得专一啊
愿你的恨，不要被爱跺起了手脚/夜，藏进了你的身躯像坟墓也像摇篮
风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两半
这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如妈妈希望孩子成绩好、爷爷希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出新意也不容易。
60. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
提示：
1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以论证成功的道路欲速则不达。
3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。
61.美国的比尔﹒盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。 这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”，仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”，戴着“脏兮兮的眼镜”，“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家，又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。
根据以上材料，写一则1000字左右的文章。
观点辨析：
1 务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。
2 特立独行，不盲目追求时尚才能立于不败之地。
3 艰苦朴素是成功的关键。
4 对成功人士不必苛求完美无缺。
5 不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。
6 集中精力，专注于工作事业的人能取得成功。
62.参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦”。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生命之泉是我没有见过面的朋友—根须”。
根据以上材料，以“生命之泉的思索”为题，写一篇1000字左右的文章。
观点辨析：
1 人不能忘本，要学会感恩。
2 生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。
3 我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。
4 生命之泉，支持我们在坎坷的人生路上不断前进——爱，才是生命之泉。
5 谦虚是美德。
独立材料反映的是某一种现象，内涵深蕴，需对之逐层深入思考。
63. 离开了时间/就没有了生命;生命和时间/紧密相依连;失去了时间/生命就成了虚幻;没有了生命/时间就成了云烟
提示：
如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值;如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。
参考命题：《时间与生命》《时间就是生命》《虚度时光，就是害人害己》
64.阅读下面的文字，根据要求作文。在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他们所拥有的财富，
除时间外，不会有其他东西。一个人出生后，到底拥有些什么?说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。……瑞士人对财富的理解，对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
审题提示：本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。
65.有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗?”原来，是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比
请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
构思提示：擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚;隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界;因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
66. 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。
(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了难以忍受的腰痛病,不能伏案写作,但她不甘心文学生命的终结,自己做了一块特殊的写作板:一块二尺见方的木板,凿上四个眼,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇文质兼美的散文.
(2)杨荫
(3)陈独秀是中共创始人之一,是中国共产党第一任总书记,晚年被解职后生活贫困,疾病缠身,处境尴尬,但断然拒绝国民党反动派的利诱.
三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好“人间重晚晴”，这一共同点就应是作文立意之所在.
67.(2006全国高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。(60分)
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
审题提示：
从牧羊人之子的角度看，这只乌鸦是一只非常可爱的小鸟。孩子并没有弄懂父亲对乌鸦自不量力的嘲讽，但是，孩子却从童心中发出了对乌鸦的喜爱：这只鸟很可爱。
从旁观者看，这则故事，事浅而意深。它具有多重含义：
1.从实际出发。学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件，一味盲目地学习他人，结果不但不能得到成功，有时还会陷自己于尴尬的困境。
2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了，但是，它的身上透露出的那种一往无前的勇气，仍然值得肯定。但是，这种勇气必须建立在客观的基础之上，否则，只会留下让人嘲笑的话柄。
3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批评虽然非常尖锐，但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地，而是提出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦，我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自不量力。但是，犯了错误，能够认识错误，进而汲取教训即可。人非圣贤，孰能无过?犯错误者要善于总结教训，看见别人犯了错误，要给予善意的批评。
4.认识的差异。父亲和儿子对一只鸟的不同认识，反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实，这是非常正常的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致，因为，人们的认识受主客观条件限制太多。
68.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个!”
读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个!”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。
69. 阅读下面两则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。
(1)志愿军英雄马玉祥曾经说:“我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了。”
(2)拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵.
“互求法”适用于看似矛盾的多元材料,冯玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时,关键在于分析其统一点.所说的统一点,就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点想当元帅是否排斥做一个好兵。
“想当元帅”是否有合理的地方如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么如果这些问题都正确地想通了,那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点.
70.阅读下面的文字，根据要求作文。
①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”
②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威
提示：
写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持;歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力;历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
71. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
提示：
1、可以论证盲目空想者的一事无成。
2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。
3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。
72. 坦然面对失去在飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢!”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深思。
审题参考：人生有得必有失，不能只赢得起而输不起。坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对失去，承认失去，不能总沉溺于已经不存在的东西之中。得到和失去是相对的。民间安慰失东西的人总是说：“旧的不去，新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力去争取新的得到。
73.有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧!只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。
此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么;全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。
74.美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。
古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么?贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱作什么?愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
提示：
1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。
2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。
3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。
75. 这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜;如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。
审题参考：1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
76.擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的
审题参考：自己的
77.别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”
审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。
78. 筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。
1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。
2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。
3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。
4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。
5、我国当前实行的改革开放政策。
6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。
提示：
该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。
就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界(外国和外族)学习。5说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4
也有联系，而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6
说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6
与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等 文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。
79.两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在;野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧!”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀;飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领;飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。
审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。
80.头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。
审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。
81.多了一层银子 一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么?”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是
审题参考：窗子和镜子都是
82.饶了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少!”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。
审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解矛盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。
83.寓言一则 印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话!”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去?”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢?真是太狠心了!”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。
审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理?然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。
84.扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。
85.成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块?”富翁问。“当然是最大的那块!”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”
审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。
86.盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期10天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗?”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱!”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗!”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。
审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。
87.忙有一个伐木工人在一家工厂工作，老板给他一把利斧。第一天，他砍了20棵;第二天，他砍了15棵;第三天，他砍了10棵。于是心中很无奈，便去问老板。老板问他：“你上一次磨斧是什么时候?”工人说：“我天天砍树，哪有时间去磨斧呢?”
审题参考：忙，往往会成为一些人的“口头禅”。借口一个“忙”字，就可以万事推得一干二净。就是这个“忙”字，害得很多人晕头转向，摸不着北。一个人只有以他的全部精力致力于某一事业时，才能成为真正的大师。如果借口“忙”就可以偏离大方向，最终将是一无所获。俗话说，磨刀不误砍柴功。欲速则不达。这些中华民族有益的格言我们不能因为一个“忙”字就忘到九霄云外了。
88.一句话一辈子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧!”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗?”母熊说：“噢!那次只痛了一阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
审题参考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来有意无意地伤害人!你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧!千万别让一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊!
89.拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢?”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己!”那人只好灰溜溜地走了。
审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。
90.朋友的照应有个人晚上作了一个梦：梦见他来到一间两层楼的屋子里。进到第一层楼时，他发现一张大大的长桌子，两旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴。可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到了魔法诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌子上的美食，夹不到口中，所以一个个愁容满面。但是他听到楼上却充满着欢声笑语，他好奇地上楼一看，同样也是有一群人，情况同上面的人一样，手臂都不能能弯曲，但是因为对面的人彼此协作，互相帮对方夹菜，结果大家都吃得很尽兴。
审题参考：同样的遭遇，两样的结果，这是为什么?俗话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。如果一个人仅凭孤舟独桨，单枪匹马，是难以打下一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财富不是朋友，朋友才是财富。人在世上不能没有朋友，有了朋友的照应，就会化险为夷，遇难呈祥。可以这样说，人没有朋友，犹如地球上没有太阳一样。
91.雕刻一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩好奇地在一旁看着。不一会儿，雕像逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个美丽的少女出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢?”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来了。”
审题参考：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应该成竹在胸，那么雕刻的人也应胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必须坚持不懈，日积月累，这样一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头脑里认真构思，打好腹稿，然后才能一气呵成。这个故事告诉我们：高超的功夫来之不易，没有平时刻苦学习，是不可能笔下生花，文思泉涌的。
92.解脱烦恼有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗?”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有?”青年人答道：“没有啊?”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢?”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。
审题参考：人生不如意的事十有八九，可以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。如果一个人长期陷入烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗?烦恼并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么烦恼就会烟消云散了。
93.路与方向几个大学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向!”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用?”搜救者毫不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。”这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。
审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗?难道你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗?这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。
94.铭记与忘记说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录?甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记;刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
审题参考：甲真了不起!他知道一个人该牢记什么，该淡忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。这才是真君子的胸怀。宽厚善良而急公好义，热情助人而不图回报，这两句话，说起来容易，做起来实在难啊!
95.阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文
1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园."在幼儿园学到什么呢
"学者答:"把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些."这位学者的话代表了科学家的普遍看法.
提示：
①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.
②做学问与做人
96.十足的“书呆子” 有个医生总是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢?你的医道真的很差劲吗?”听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高明的。可是，病人却很差劲，所以治疗不能见效。”他的老婆觉得很奇怪问：“病人怎么个差劲法呀?”医生说：“我是按照医书上写的进行治疗的，可是病人却不按照医书上写的生病。”很显然，这位医生是个十足的“书呆子”。
审题参考：理论一定要与实践相结合。理论若不与实践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。这个医生就是犯了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查原因，而是怨病人不会生病。天下哪有这样的道理呢?这位“书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所学的理论结合实践，说不定还会成为一位好医生。
97.老鼠爱大米在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人!你再来半缸大米该是多好啊?”这可能吗?
审题参考：对于老鼠而言，那半缸米是一块试金石。如果它想将其全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此管理学家把老鼠能够跳出缸外的高度称为“生命高度”。而这高度就掌握在老鼠自己手里，它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡更近了一步。其实在现实生活中，对于每个人来说，在学校所学的知识就是那缸“米”，如果在日后的工作中不注意学习，一旦知识消耗殆尽，也就只有落伍了;而对于企业来说一旦所有员工的“米”都“吃”完，企业也就该关门了。还有的学生形象地比喻，这半缸米好比父母给我们准备的上半辈子的财富，一旦吃完了，下半辈子还得靠自己，不然后果也会像老鼠那样悲惨。
98. 当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜.他们提出种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏.
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
这则材料的倾向性非常强.材料称想接上断臂的人为"好事之徒",称他们的行为是"趋之若鹜".这足以将褒贬之情溢于言表,也就是说材料中对接臂的做法持否定态度,"好事之徒"的做法实质是把自己的想法强加于人.据此,我们可以提炼这样的观点:
a要有独特的美(从维纳斯的角度);残缺也是一种美
b要顺其自然,不要把自己的观点强加于人(从好事者的角度).
显而易见,如不顾材料中的倾向性而提炼"攻关莫怕难","只要坚持就能成功"的观点是不正确的.
99.自己造的房子 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里!
审题参考：在日常生活中，我们何尝不是如此呢?我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子，加上去一块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生中唯一的创造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
100. 阅读下面的文字，根据要求作文
哲学家维特根斯坦说："我贴在地面步行，不在云端跳舞。"这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。
结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
审题参考：本次作文属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓"事"与"意"的相似点，深入挖掘内在涵义。
“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮
