关于风景优美的经典句子1
1.秋天，紫云岩的树木的叶子变黄了。秋风吹来，它们像一只只黄色的蝴蝶在空中翩翩起舞，落到地上，像给大地铺上了一层金黄的地毯。山脚下果园里果实累累，有酸甜可口的葡萄，有白里透红的桃子，正等着人们去摘呢!
2.“吹面不寒杨柳风”，不错的，春天的风是温暖的，吹绿了树叶，让睡了一冬天的小草苏醒过来，慢慢地从土里探出头来，在春风里跳起了欢乐的舞蹈，舒展舒展筋骨，抖擞抖擞精神，尽情地跳舞嬉戏。春风融化了小河，风里带着春的气息，有青草味，有花的香，都在风中静默着。
3.看，一望无际的，金黄灿烂的田野里，棉花白似雪，谷子迎着秋风频频点头，粒粒饱满的高粱举起了燃烧的火把，成熟的玉米怀抱果实昂首挺立……妇女们唱着歌在采摘棉花，农民伯伯收割着粮食，脸上露出了满意的笑容。
4.雾在微风的吹动下滚来滚去，像冰峰雪山，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，使人觉得飘然欲仙。山河景色在雾的装点下，变得更加美丽。远处的七连山巍峨挺拔，它们仿佛成了神仙住的宝山，令人神往。近处池塘边时时飘来雾气，在初升阳光的照耀下，呈现出赤橙黄绿青蓝紫七种色彩。
5.秋季更美丽，女贞树挂满了黝紫的果实，代表着丰收的季节到了。那温柔的秋姑娘，给大地换上了新衣。桂花像是夜晚眨着眼睛的星星，映衬在绿叶间，散发的芳香沁入心脾;樱花的叶子也由绿变成了红黄相间的邮票，邮来冬天的号召。
6.春雨滋润着世间万物，像绢丝一样，又轻又细，好像是一种湿漉漉的烟雾，没有形状，也不出响声。春雨还像一个小提琴家，把一串串优美的旋律，渗入树林的每一个角落空中，排着人字形的雁群，高兴的唱着歌，告别人们，向天边慢慢飞去。
7.雨更大了，房顶上，街道上，溅起一层白蒙蒙的雨雾，宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来，那白纱袅袅地飘去，雨点斜打在街面的积水上，激起朵朵水花。
8.再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
9.在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐。
10.枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈!多么旺盛!黄的红的白的紫的，一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界。
关于风景优美的经典句子2
1.我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。
2.青草芦苇和红的白的紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
3.一阵秋风吹来，金黄的树叶经不住吹袭，从树上飘飘悠悠打着旋儿落下来，像美丽的蝴蝶在半空中翩翩起舞。地上的树叶厚厚的，像给大地铺上了一条无边的金毯。蚂蚁兄弟急急忙忙赶来，钻了进去，把它当成自己的棉被。
4.风，那么轻柔，带动着小树小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
5.雨滴像百万大军从天而降，滂沱大雨铺天盖地!雨像疯狂的野兽，带着巨大的怒吼声，不顾一切宣泄着!
6.春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过
7.站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
8.突然，从积满雨滴的云层里，从天地连接的缝隙中，发出了一声巨响，轰隆隆!这是第一声春雷，它打破了冬的沉寂，像一只正在爆炸的大球，在人们的头顶上滚动着。
9.二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。
10.我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。
11.七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
12.春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
13.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
14.风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。”
15.青草芦苇和红的白的紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
16.初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
17.盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
18.空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地懒洋洋地站在那里。
19.七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
20.烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
关于风景优美的经典句子3
1.炎热的盛夏，土地非常干渴，水刚一沾着泥土，就发出吱吱的声响，又细碎又清晰，一点儿也不流淌，马上就被吸干了，在须根的周围留下一小圈淡淡的影子。眼前那影子很快地淡下去，一会儿就只剩下一点儿差不多不能辨认的痕迹。
2.太阳失去了春天时的那份温柔，像火球火辣辣地照着大地，似乎要散发出全部热量。它晒软了柏油马路，晒红了行人的脸膛，晒得大树不敢有丝毫摆动，更晒裂了大地。泼一盆水到地上，干渴的大地一下子就吮吸得干干净净。满街都是背心赤膊，人恨不得钻到冰箱里。
3.夏天的夜晚，星星闪烁着亮晶晶的光芒，一点，两点……闪烁不定，就像一只只淘气幼稚，然而又充满智慧的眼睛。它们仿佛看到了我们，便和我们玩儿起了“藏猫猫”。它们那灵巧的身躯，东躲西藏，时隐时现，弄得我们眼花缭乱。忽然，一颗流星飞来，吸引着我们的目光，一眨眼的工夫，它又从我们的目光底下隐遁了。
4.夏日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。
5.夏是四季中最鼎盛的时期》他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。即使在即将逝去的那一瞬，夏也要掷出平生最浓烈，最朴素的颜色，每一滴绿色都掺透和生命的精华。
6.冬去春来，万物苏醒，大地暖融融的,人们的装束变得丰富多彩了,不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖，穿着笨重的大衣,人们都换成色彩鲜艳的衣裳，你看大街上,乡村中，人们穿上了各种各样的颜色的裙子衬衫，把整个城市装扮得更加美丽。
7.阵阵春风吹过大地，大地变绿了;吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞;吹过小河，河水在欢腾地歌唱。
8.春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚!
9.春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人，帮助灾区人民恢复生产是多么及时，一年之计在于春，农民伯伯正在播种，农村已是一派繁忙的景象，可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快和欢乐，带来了希望与祝福!
10.春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽神奇，充满希望的季节。
小学二年级古诗1
小学二年级语文下册同步练习：古诗两首
一、看拼音写词语。
wèilái zhuīɡǎn fàndiàn ɡānkū xúshān ránshāo
( )( )( )( )( )( )
ɡuānɡrónɡ càihuā zhùsù
( )( )( )
二、默写古诗。
1、草
_________________________，_________________________。
_________________________，_________________________。
2、宿新市徐公店(_____·___________)
篱落疏疏_____________，__________________________。
_______________追黄蝶，__________________________。
三、按课文内容填空。
1、这两首诗都是描写 季景色的。
2、《草》是 朝大诗人 写的，诗中“ ， 。”句最为有名，它描写了草顽强的生命力。诗中还有一对反义词，分别是________和________。
3、《宿新市徐公店》描写了 种景物，分别是 。诗中最有意思的一句是 ， 。
三、实践活动
1、实地看看篱落的样子。
2、追逐蝴蝶。
小学二年级古诗2
（一）谈话导入。
同学们咱们学过几首古诗？你能背给大家听吗？这节课我们要学习一首新的诗，题目是“草”，（板书课题）这首诗是唐代大诗人白居易写的。
（二）初读课文，扫清障碍。
1．借助拼音学生自读课文，要读准字音。
2．认读生字卡片，扫清字音障碍。
3．再读课文，质疑。
（三）学习古诗，理解意思。
同学们在哪儿见到过草？（路旁、校园、公园、草原）小草不像花朵那样鲜艳多彩，它是极为平凡的，甚至于我们都不去注意它。诗人要写小草什么呢？
1．理解第一行诗句。
（1）出示挂图。
这幅图画的是什么地方？（草原）
（2）你从哪句诗中知道的？（离离原上草）这里的“原”是平原。
（3）草原上的草长得怎么样？引导学生说出“茂盛”一词。“离离”就是草长得很茂盛。
（4）谁能把这一句的意思连起来说一说。（草原上的草长得非常茂盛）
2．理解第二行诗句。
（1）“一岁一枯荣”，谁能用“岁”说一句话。 （我今年七岁了。……） “七岁”，也就是从出生到现在已七年了。一岁就是一年。
（2）一年当中，草有哪些变化呢？引导学生说出：春天小草发芽了。夏天，小草很茂盛。秋天小草变黄了。冬天小草干枯了。
（3）谁能把这一句的意思连起来说一说。请两三位同学说，通过比较确认谁说得好。（一年当中，草茂盛一次，干枯一次。）
3．理解第三行诗句。
（1）“野火烧不尽”的尽是什么意思？引导学生，选择“完”的解释。
（2）“尽”是完的意思。冬天的草都干枯了，大火一烧，用不了多长时间肯定会把草烧得干干净净，为什么说烧不尽呢？看书上插图，同桌讨论。得出：因为地下的草根没烧着。
（3）请同学把这一句的意思连起来说一说，（野火是不能把野草完全烧掉的。因为野火只能烧掉草的茎叶，草根埋在泥土里；是烧不到的。
4．理解第四行诗句。
（1）生是什么意思？（生长）
（2）试说这一句的意思。 （春风一吹，野草又会重新生长。）
5．朗读全诗说诗的意思。
（四）小结
1．从古诗中我们看到了，凶猛的野火把小草烧得干干净净，可到了春天，小草又铺满草原。你觉得小草怎么样？（引导说出小草生命力顽强） 2．用赞美小草的语气背这首诗。
（五）巩固练习。
1．填写诗句，写出加粗字的意思。 离离原上草，__________。（ ） 野火烧不尽，__________。（ ）
2．填空练习“离离”是形容（ ）茂盛的样子。“一岁一枯荣”中；前面的“一”指（ ）的意思，后面的“一”是（ ）的意思。
3．照样子把诗句写在（ ）里。 例：原野上的草长得很茂盛。（离离原上草。） 野草每年秋冬都枯萎一次，春夏季节又茂盛地生长起来。（ ） 春风一吹，野草又会重新生长。（ ） 野火不能把野草完全烧掉。（ ）
小学二年级古诗3
山行·山行分曙色
作者：戴叔伦 朝代：唐代
山行分曙色，一路见人稀。野鸟啼还歇，林花堕不飞。
云迷栖鹤寺，水涩钓鱼矶。回首天将暝，逢僧话未归。
《山行》译文及注释译文
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行。云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。 注释
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。《山行》赏析这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。第二句：“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
《山行》简析歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
小学二年级古诗4
草 / 赋得古原草送别
作者：白居易 朝代：唐代
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《草 / 赋得古原草送别》译文及注释
译文
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁荣。
任凭野火焚烧也烧不尽，春风吹来又蓬勃地滋生。
远处的芳草侵伸向古道，翠绿的草色连接着荒城。
在此又送他乡游子远去，萋萋的芳草也充满别情。
注释
⑴赋得：指定、限定的题例在题目上加“赋得”一词。
⑵离离：青草茂盛的样子。
⑶一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
⑷远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
⑸晴翠：晴空下一片先翠的野草。荒城：荒凉、破损的城镇。连同上句之古道，皆用以点染古原景色。
⑹王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。
⑺萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
《草 / 赋得古原草送别》赏析
据宋人尤袤《全唐话》记载：白居易从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况，想求他在公众场合帮着扬扬名。“居易”这个名字根据词义可以解释为住下很方便。顾况看到白居易年纪轻轻，就开玩笑说：“长安米价方贵居亦弗易（京城里粮价高得很，住下很不方便吧）。”等读到“野火烧不尽，春风吹又生”这一联时，顾况大为惊奇，连声赞赏说：“有才如此，居亦何难（写出这样的诗句来，走到哪儿住下都方便得很）！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
诗题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞?招隐士?》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草?》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录?》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜?《清平乐?》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”
，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
《草 / 赋得古原草送别》创作背景
《赋得古原草送别》作于公元787年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄未满十六岁。此是应考习作，按科考规矩，凡指定、限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。
小学二年级古诗5
学习目标
1、认识“客、何”等8个生字。会写“舟、乘”等6个字。
2、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗中的真情实感。
3、理解诗句的意思，感受诗人热爱家乡，珍惜友情的真挚感情。
4、通过本课学习，激起学生课外阅读古诗的兴趣，并提高鉴赏能力。
教学难点
多元理解诗意，有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。
教学难点
体会诗人的思想感情
教学过程 ：
第一课时
一、揭示诗题
1、揭题
师 ：古诗是我国古代文化的一座宝库。一首好诗，蕴含着一种心情、一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。这一节课，我们一起来学习25课——古诗两首。请看第一首——《回乡偶书》（课件打开）
二、自主学习，初解诗意
1、（1）看课件，猜猜是什么诗。（从书法作品中认字、猜字激起学习汉字的兴趣）
（2）再出示正楷的字体的《回乡偶书》
（3）不会的字借助课文中的拼音，做到读准字音，读通诗句。
2、集体汇报交流。
（1） 个别读——正音——齐读
（2） 质疑——解疑，看插图理解“鬓毛衰”。
（3） 说说自己读懂了什么。
三、品析诗句 深悟诗情
读诗，从哪些地方你体会出爱家乡的感情？边读边品析。
1、你读这首诗时，头脑中会出现怎样的画面。引导学生边读边想象古诗所描绘的画面。
2出示“儿童笑问”这个课件，想象画中人物的对话和心理活动。
四、熟读成诵，进入诗境
1、指名读、分组读，教师指导读出感情。
2、配乐练习读。
3、你觉得能读好了，请站起来读给大家听。其余同学认真听，听完之后，谈谈你的感受。
4、名读。学生评议。老师适时点拨。
5、你能不能很快背下来？背诵《回乡偶书》。
五、书写指导：音 客
客：中间不要写成“文”。
音：第二横写长写些，“日”字写方些。
六、拓展延伸，自学古诗
贺知章的《回乡偶书》有两首，我们学习了《回乡偶书》的第一首，体会作者眷恋家乡以及忧伤之情。老师这有第二首，同学们自学，细细体会作者又要抒发一种什么情怀。大家可借助字典和其他资料自学。（出示课件）
《回乡偶书》第二首
离别家乡岁月多，
近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，
春风不改旧时波。
第二课时
一、交流资料
1、背背课前收集到的李白的诗歌。
a) 李白有很多有趣的故事，你知道多少？
（学生简介李白的生平）——教师补充（课件）
李白后人称他为诗仙。一生写下了许多脍炙人口的诗，今天咱们学习其中的一首，请大家齐读诗题——《赠汪伦》。
读了诗题，你知道了什么？
二、学习古诗出示[课件二]
这首诗表达了诗人怎样的情感呢？下面我们就来学习这首诗。
1、按自学提示自学古诗：出示[课件三]
①正确流利地朗读这首诗
②结合资料和注释，理解诗句的意思
③提出不懂的地方．
2．组内交流
3、检查自学情况：
①纠正字音：指名读诗句，其他同学认真听，看他是否做到正确流利
②找出难记的字，交流识记方法。“潭”字：学生边说记忆方法，教师
边板书，并用红色笔提醒大家注意“潭”字右上部是两个竖，而不是“西”。
③了解诗意：指名用自己的话说说诗句的意思，其他同学纠正或补充。
④质疑解答，重点理解“深千尺”、“踏歌声”和最后两句诗的意思。
深千尺：夸张，说明桃花潭的水很深。
踏歌：一边用脚打节拍，一边唱歌。（哪个同学愿意到前面表演，帮助学生理解？老师：有一个问题一直在困扰着我，你们愿意帮我解决吗?桃花潭水深与汪伦送“我”的情谊有什么关系？（学生讨论）
师小结：我明白了，这是用水深比喻情深（板书：水深--情深），是啊！纵然桃花潭的水再深，也比不上汪伦与李白的情谊深啊！让我们通过读来表达他们之间那种浓浓的深情。
自由朗读--指名读--评读--再指读--齐读--师生轮读
1、配乐背诵出示[课件四]
2、一首诗就是一幅美丽的画，一首诗就是一曲动听的歌。此时此刻你就是李白，此时你就站在船头，让我们把对好友的深情尽情表达出来吧！（生边看图边自由朗读--指读--评读）
3、哪些同学可以背诵？（指名背诵--会背的齐背）
三、扩展学习
1、世间离别情万种，多有诗人诉心声。除了这首《赠汪伦》以外，还有许多感人肺腑的离别诗，现在老师为你们提供了3首，供你们自学欣赏，请你选择其中一首，用你喜欢的方式来学习。.
2、教师提供古诗学习方法和６首送别诗，学生任选一首自学：《送元二使安西》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送杜少府之任蜀川》、《白雪歌送武判官归京》《别董大》
3、汇报学习成果（或朗读、或背诵、或说诗意、或讲故事）
四、引导课外练习。
这节课先交流到这里，语文课外活动时再继续展示同学们的学习成果。
作业 ：
背诵诗仙的诗，能够向家长讲述诗仙的故事。
背诵诗仙的诗，能够在同学之间相互之间传说诗仙的故事。
小学二年级古诗6
教学目标
1.会认7个生字，会写9个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。
3.有背诵古诗的兴趣。
教学重点：有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。
信息资料：生字卡片、相关图片、音乐磁带、学生查找诗人的相关资料。
课时安排：两课时
第一课时
教学过程：
一、导入：
1、挖掘积累。由学生课前积累的古诗展开背诵竞赛，激发学生学习古诗的兴趣。
2、图片导入。出示课文插图：图上画的是什么？学生用自己的语言描绘观察到的内容。
师：春天的小草蓬勃生长，春天的孩子兴致高昂。今天我们再来学习两首描写春天的古诗，看看你们对春天有没有新的发现。（板书课题）
先来学习《草》。
二、自学
1、自读古诗《草》，注意读准字音。
2、小组内互相检查读诗情况，教师纠正字音“荣”“烧”。
三、感悟
1、自由读古诗，思考：自己哪里读懂了？哪些字词还不懂？
2、小组内互相交流讨论不懂的地方（如离离、岁、枯、荣等词语的理解）
3、全班交流讨论自己对古诗的感悟，教师适时引导点拨。
（1）“离离”可以让学生看看课件，说说草长得怎么样？从而让学生形象直观地理解它的意思是指草长得很茂盛。
（2）“岁”可问学生几岁了 ，随学生回答告诉学生从出生到现在几年就是 几岁，“一岁”就是一年。
（3）出示小草在春、夏、秋、冬四季中的不同画面，想想“枯”和“荣”应该分别是哪一幅图描绘的景象。并让学生说说草什么时候是“枯”？什么时候是“荣”？
（4）“尽”可用简笔画的形式，让学生说出火只能烧光草的叶和茎却烧不完地下的草根。
【学生是学习的主人，让他们在自主品读的基础上交流学习所得和所惑，充分尊重了学生的主体地位，培养了合作意识。】
四、朗读
1、自由读：你喜欢小草吗？为什么？（喜欢小草那种生生不息，顽强的生命力。）
2、多种形式朗读：指名读——配乐读——竞赛读。
【在充分地诵读中感受诗歌的韵律美和节奏美。】
五、背诵
1、情境背诵：教师创设把《草》背给家人听的情境，引导学生背诵。
（如“离离原上草”我怎么听不懂呢？怎么不写花，只写草呢？……）
2师生共同扮演妈妈、哥哥、爷爷等角色进行表演背诵。
【根据低年级学生的心理特点创设情境表演背诵，既训练了形义较难的字，又理解了课文的思想内容，利于培养语感，积累语言。】
六、练习
1、填空。
离离 ，一岁一 。野火 ，春风 。
篱落疏疏一径深， 。 。飞入无处寻
2、按要求分类。
未 追 店 枯 徐 烧 荣 菜 宿
3、独体字 左右结构 上下结构
上中下结构 半包围结构
七、书写
1、学习书写“枯、荣、烧”三个字。重点指导：荣：草字头的横不能太长，秃宝盖要宽，“木”字横要短，撇捺伸展开。烧：火字旁捺要变点；右上部不要写成“戈”，第二笔斜钩要有弯度；下面的“兀”字横要短，竖弯钩的拐弯处要圆润。
2、学生练习书写，教师巡视指导，评议展示。
第二课时
一、回顾
背诵古诗〈草〉。
二、自学
按照以前的学习步骤自学古诗《宿新市徐公店》：
1、读：读准字音，把古诗读通顺。
2、想：想想自己哪些地方读懂了？哪里还不懂？
3、说：在学习小组内说说自己的学习收获。
三、交流
1、学生先在组内说说自己读懂和不懂的地方，教师相机介绍诗人杨万里的资料。
2、班级交流，弄懂全诗的大致意思。
四、朗读
1、自由读：你对暮春时节的景色有什么新的发现？
2、指导读：孩子在捉蝴蝶时是什么心情？（高兴、喜悦）找不到时又是什么心情？（失望）。
【引导学生结合插图展开联想，丰富语言积累，进一步体会儿童在花丛中捕蝶的快乐。】
3、竞赛读：小组内比赛，推荐一名同学参加班级比赛。
4、评价读：谁读得好？好在哪里？有需要提醒大家注意的地方吗？
【诗歌语言凝练，富于韵律感。多种形式的朗读，利于学生体会诗人情感，培养语感。】
五、背诵
同桌互背、指名背、挑战背、齐背。
六、拓展
1、把这首古诗编成一个小故事。
2、以小组为单位，自编、自排、自演《宿新市徐公店》的情景剧。
【给学生提供“二度创作”的题材，不仅拓展延伸了文本，而且丰富了学生的情感体验，培养了他们的语言表达能力和想象能力。】
3、和同学交流自己搜集到的白居易和杨万里的其他诗作或其他诗人描写的关于春天的古诗。
【古诗是我国文化百花园里的一棵奇葩，教师要激发学生背诵的兴趣，培养课外积累的习惯，逐步提高学生的人文素养。】
七、写字
学习其它几个生字，重点指导：
未——可以先复习一下“味”字，再指导书写。上横要短、下横要长；撇捺要舒展。
宿——宝盖不宜太宽。
八、评价
1、学生练习书写，自我评价：在自认为写得满意的字上做标记。
2、小组内展示交流，互相评价：根据组内建议把不满意的字再写几个。
【有意识地引导学生自评、互评，使学生学会评价 ，在互相学习、借鉴、欣赏中共同进步。】
教学反思：
《宿新市徐公店》描绘的是诗人住在新市徐公店所见的生机勃勃的暮春景色。上完这节课后，我对整个教学过程和同事的评价作了回顾、反思，感触颇多，现小结如下：
一、多法并用，感受诗境
1、抓重点词
为了帮助学生理解诗意，我抓住重点词语“篱落疏疏”、“一径深”、“未成阴”等，采用图文对照读、回忆旧知想一想、出谋划策画一画等多种方式，把古诗意境通过学生学习体验活动变成具体的图景，从而让学生体会菜园的美丽、恬静，感受花丛追蝶的快乐。同时，有效地提高了学生的审美能力和古诗解读能力，激发了学生学习古诗的兴趣。
2、以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。我引导学生先看图，说说图意，感受美。
然后让学生自读自悟，联系看图，感悟图文相通之处，从图悟文，把课文与图意融为一体，启发学生思考和想象，加深对诗句的领会、理解。与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读；让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。在一次一次地朗读中，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。
二、创设情景，升华感情
从一年级到现在，我班学生已经积累了40多首古诗，孩子很希望有个展示的机会。时值春天大好时机，我想，何不收集几张图片来让学生看看美好的春光，说说此时此刻想到的诗句，况且也能促进本课情感目标的达成。果然，孩子们的情绪很高，不仅能对着图片恰如其分地说出诗句，还能发出由衷的赞叹：“春天真美啊！我爱春天！”“春天真是个魔术师，把大地装扮得这么美丽。”“这真是‘春色满园关不住’！”我知道我成功了，因为孩子的灵性在闪耀了，孩子的情感在喷发了。
当然，也有不足之处：
1、预设欠充分
课堂具有动态生成的特点，并且这种生成并不是无法捉摸的。只要预设充分，精彩菜会涌现。如：在设计教案时，我意识到“篱落疏疏”是个教学难点，准备用图片、板画、扩词来解决。在两次试教中，学生都能一点就通，难点突破不再是个难题了。但在这次教学中，情况出人意料，学生竟理解为“篱笆很密”。我想如果开始能收集一张“密不可钻的篱笆”图片比较一下，诗意就显而易见了。
2、方法欠巩固
在理解诗意之前，我让学生回顾了以前理解诗意的方法，接着就让学生学习今天的“边看插图边读诗”的方法来理解这首诗，最后就不了了之了。我想如果能把新旧方法并用，也许难点就会迎刃而解了；如果能在理解诗意中，强化新方法，也许学生的学习能力就会提高更快；如果能在拓展说诗中，引导学生感悟图文相通的妙处，也许学生的感悟理解就会更深刻。
小学二年级古诗7
一、教学目标
1.借助汉语拼音认识12个生字，会写9个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3.根据诗意，展开合理想像，培养学生的想象能力、思维能力、语言表达能力。
二、教学重、难点
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.根据诗意，初步理解诗的意境及蕴含的哲理，体会诗人的思想感情。
三、教学准备
多媒体课件
四、教学过程
第一课时
一、导入新课，板题示标
(一)板题导入
1.揭示并解释题目《登鹳雀楼》激发兴趣
2.板书课题，齐读课题。《登鹳雀楼》
3.用课件出示教学目标。
二、小组讨论，组内纠错。
大声读两遍古诗，要求读准字音，读通诗句，做到不错读，不漏读。
(一)个人自学
1.学生自主学习(生按提示自学，师巡视指导。)
2.自己检测自学效果：学生大声朗读一遍课文后生字词和整首诗文。
(二)小组纠错
和小组内伙伴交流自己的学习成果：轮流读生字词，交流对生词的理解。
(三)班内质疑
1.检查正确认读生字词
多媒体出示本课生字词，指名读。
(2)课件出示：多音字
尽更
三、质疑拓展，讨论总结
(一)自学自测
学生自学，认真朗读诗文，尝试说说诗句的意思。
(二)小组纠错
小组轮流朗读诗文，互说诗句的意思，互相纠正错误。
(三)质疑拓展
1.指名学生朗读诗文，师生共同纠错。
2.结合重点词语理解重点诗句，进行朗读指导。
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
指导：
(1)理解诗句学习一、二两行。
指名读一、二两行。
①出示课文插图。
引导学生理解“尽”，指名说说“尽”的意思，帮助学生理解“尽”就是“完、消失”的意思。
③指名说说诗句的意思。
太阳依傍着山峦渐渐下沉、消失，黄河水朝着大海滔滔奔流。
一轮落日，在连绵起伏的群山背后渐渐西沉;黄河水自远方奔腾而来，又波涛滚滚的向大海奔去。
④看图想象，有感情地朗读一.二两行。
(2)学习三、四两行。
诗人登上鹳雀楼看到这一雄伟壮观的景象，他会想些什么呢?
指名读三、四两行。
理解：
欲：想要。穷：穷尽。千里目：目，眼睛，就是看到更远的地方。更：再。
指名说说诗句的意思。
3.思考拓展：这首诗蕴含了什么哲理?
四、布置作业，拓展延伸
1.背诵古诗;
2.根据对诗歌的理解，画一幅画。
第二课时
一、导入新课，板题示标
(一)板题导入
我们已经学过不少古诗，有没有李白写的呢?(静夜思、夜宿山寺、送孟浩然之广陵、早发白帝城)
2.板书课题，齐读课题。(板书《望庐山瀑布》)
3.用课件出示导学稿。
二、小组讨论，组内纠错。
请同学们借助拼音大声朗读诗文，比一比谁读得正确、流利。
难读的诗句多读几遍，直到读熟练。
(一)个人自学
1.学生自主学习(生按提示自学，师巡视指导。)
2.自己检测自学效果：学生大声朗读一遍课文后生字词和整首诗文。
(二)小组纠错
和小组内伙伴交流自己的学习成果：轮流读生字词，交流对生词的理解。
(四)班内质疑
1.检查正确认读生字词
多媒体出示本课生字词，指名读。
2.指名读，去拼音读，小组比赛读等方式进行拼读。
三、质疑拓展，小组总结
(一)自学自测
学生自学，认真朗读诗文，尝试说说诗句的意思。
(二)小组纠错
小组轮流朗读诗文，互说诗句的意思，互相纠正错误。
(三)质疑拓展
1.指名学生朗读诗文，师生共同纠错。
2.结合重点词语理解重点诗句，进行朗读指导。
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
指导：
交流对第一行诗的理解。
(1)指名说说诗句中关键字的意思。
日：太阳照：照耀(如果不这么细致地去分析，孩子们很可能把日和照当成“日照”这个城市来对待。)
香炉：香炉峰，庐山上的一座山峰;
生：飘浮
紫烟：紫色的烟雾
(2)连起来说说诗句的意思：
交流对第二句诗的理解。
方法与步骤同第一句。再指导学生进一步有感情读诗句时，要引导学生品味“挂”字的妙用
交流对第三四句诗的理解。
理解这两句诗，先理解“疑”字的意思，然后理解诗句的意思。诗意理解后要抓“飞流直下”与“落”感受瀑布的磅礴气势，指导学生读出这种气势。
每句诗的意思理解完后，要回归整体，让学生把整首诗的意思连起来说一说
(四)、归纳总结
《望庐山瀑布》是唐代诗人李白所作的一首七言绝句。诗中描绘了庐山瀑布壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情.
四、布置作业，拓展延伸
1.背诵、默写诗文;
2.根据对诗歌的理解，画一幅画。
小学二年级古诗8
教学目标
认识“楼、依”等12个生字，会写“楼、依”等10个字。
正确、流利地朗读和背诵古诗。
展开想象，用自己的话说说诗句中描述的画面，初步感受大自然的神奇、壮丽。
教学重点
正确、流利地朗读古诗;想象画面，背诵古诗。
教学难点
深刻理解诗文的含义，并能用自己的话讲出诗文的内容。
课前准备
课件。
教学时间
2课时
第一课时
一、导入新课，激发兴趣
今天，我们学习《古诗两首》，这两首诗都是唐代诗人写的，都是面对祖国大好河山和大自然的美丽景色，不由自主就抒发的赞美之情。
二、初读古诗，自主识字
自由读诗
自主识字
认读。
读准“瀑、布”，韵母都是“u”,声母分别是“p”和“b”。
“尽”是前鼻音，“层”是后鼻音。
识记。
“川”是象形字，出示甲骨文字形让学生对照识字。
“楼、依、遥”都是形声字，根据熟悉的构字部件来识记，也可以采用换偏旁的方式联系熟字来识记。
“欲”组词“欲望、食欲”识记字义。
“层”，看看插图，这鹳雀楼一层叠着一层，数数有几层。
“炉”，从“火”从“户”，表示家里盛火的器具，联系生活想一想见过哪些炉子——煤炉、微波炉。可将“炉”与“庐山”的“庐”作比较巩固字形。
指导写字
“楼、依、炉、烟、挂”这几个左右结构的字都是左窄右宽。“楼、依、炉、挂”要特别注意笔画的穿插。“炉、烟”左侧“火”的捺应改成点。
三、朗读感悟《登鹳雀楼》
板书题目，并解题
[登鹳雀楼]题意是登上鹳雀楼。
师：简介鹳雀楼，简介作者
理解诗句之意
[白日依山尽，黄河入海流。]白日：太阳。依：依傍。尽：消失。诗句之意：夕阳依傍着西山慢慢地沉没。滔滔黄河水朝着大海的方向汹涌奔流。
[欲穷千里目，更上一层楼。]欲：想要。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。诗句之意：要想看到更远的风景，那就要再登上更高的楼层。
再读诗句，品悟诗意
四行诗各写什么?(《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣所作的一首五言绝句。前两行写景，营造了景色辽阔、气势雄浑的意境;后两行寓理于诗，写出诗人积极向上的精神，道出了只有站得高才能看得远的人生哲理。)
诗句解析。
白日依山尽，黄河入海流。
这两句诗写的是诗人登楼所见。“白日依山尽”写远景，意思是夕阳依傍着西山慢慢地沉没;“黄河入海流”写近景，意思是滔滔黄河水朝着大海的方向汹涌奔流，写出了水的气势磅礴，景象壮观。两行诗对仗工整，“白日”对“黄河”，景物相对，色彩也相对;“依山尽”对“入海流”，动词相对，厚重有力，既构成形式上的完美，也表达了充沛的气势。
欲穷千里目，更上一层楼。
这两句诗是诗人登楼所思。意思是若想看到更远的风景，需要登上更高的楼层，表达了诗人不凡的胸襟与抱负。诗中的“千里、一层”都是虚数，可理解为更远、更高之意，道出了站得高才能看得远的哲理。
看图想象，有感情朗读。诗人登上鹳雀楼，看到这一雄伟壮观的景象，他会想些什么呢?
总结全诗，体会感情。
《登鹳雀楼》这首诗通过描绘诗人登上鹳雀楼看到雄伟壮观的景象，抒发了诗人积极向上的进取精神。
诵读背诵。
四、作业布置
朗读背诵《登鹳雀楼》。
用自己的话说说古诗《登鹳雀楼》的意思。
第二课时
一、检查复习
背诵《登鹳雀楼》。
《登鹳雀楼》表达了诗人怎样的思想感情?
二、朗读感悟《望庐山瀑布》
板书题目，并解题
[望庐山瀑布]望：远看。题意是远看庐山的瀑布。
师：简介庐山(见附录)
简介作者：(见附录)
理解诗句之意
[日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。]日照：阳光照射。香炉：指庐山的香炉峰。(在庐山西北。山峰尖圆，烟云聚散犹如香炉那样，因此而得名。)生：发生，产生。(指山间云烟冉冉上升，袅袅浮游。)紫烟：紫色的云烟。(因为有太阳光的照射，云雾显出紫红色的光彩。)遥：远。前：山前。川：河流。诗句之意：太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，蒙蒙的水汽透过阳光，呈现出一片紫色，好像燃起的紫烟，缭绕着香炉峰。远远望去，瀑布像一条巨大的白丝带高挂于山川之间。
[飞流直下三千尺，疑是银河落九天。]飞流：飞奔的流水。直下：笔直地流下。三千尺：是虚指。形容瀑布的高和长。疑：怀疑，以为。银河：指晴天晚上空中出现的明亮光带(天河)。落：泻落下来。九天：指天的处。(古人认为天有九重，所以称九天。)诗句之意：瀑布从很高很高的山峰上直泻而下，使人以为是银河从九天倾泻下来。
再读诗句，品悟诗意
四行诗各写什么?(第一行写背景;第二行写静态;第三行写动态;第四行写联想。)具体写瀑布的诗句是哪几句?(二、三句)
诗句解析
前两句：写诗人远望庐山瀑布的雄奇之景。“一个“生”字把水汽冉冉上升的景象写活了。“挂”字化动为静，写出了瀑布的雄奇壮观。
后两句：“飞流”二字表现出瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁陡峭，又写出水流之急。“三千尺”是虚数，极尽夸张地写出了山的高峻和瀑布飞流的壮观。一个“疑”字率直道破这是诗人的想象，令人感到意味深长。
作者在诗中运用了什么修辞方法?(比喻、夸张)
师：一、二、三句是比喻：描写背景时，“生”字形象写出了山间烟云犹如从一座顶天立地的香炉，冉冉升起的一团白烟，飘渺与青山蓝天之间。二句：瀑布像……。四句，用贴切的比喻，表现了自己奇特的想象，从而使整个形象显得更加雄伟壮丽，也表达了作者对大自然的赞美之情。第三句是夸张。不是实指，而是形容其长、其高。
那些字用得好?(生、挂、飞、直下、疑、落。)
师：“生”(上有)。“挂”字化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布遥看时的形象，点名“远看”题意。“飞”把瀑布喷涌而下的景象描绘地极为生动。“直下”既写出山高峻，又显出水流急，那高空直落、势不可挡之状如这些眼前。“疑”是大胆、奇特的想象。
你读后有什么感受?(瀑布气势磅礴，景色壮美。)
总结全诗，体会感情。
《望庐山瀑布》这首诗通过描绘庐山瀑布的雄伟壮丽，抒发了诗人对大自然的赞美之情，充分体现了诗人浪漫的情怀。
诵读背诵
望庐山瀑布
日照︱香炉生︱紫烟，
遥看︱瀑布挂︱前川。
飞流︱直下三千︱尺，
疑是︱银河落︱九天。
指导诵读：一、二缓、舒;三、四快、高。
三、作业布置
读下面两首古诗，不认识的字查查字典。
凉州词
[唐]王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
早发白帝城
[唐]李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
读背《望庐山瀑布》，并完成课后练习题。
四、板书设计 登鹳雀楼 望庐山瀑布
白日……
所见 远望——照 生
黄河…… 遥看——看 挂
欲穷…… 近观——飞 下
所思 联想——疑 落
更上……
小学二年级古诗9
古诗二首
新授课
设计说明
本课安排的是两首古诗，分别是唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》和唐朝诗人李白写的《望庐山瀑布》。两首古诗都用凝炼精妙的语言描写了祖国雄伟壮丽的自然风光，两首古诗意境深远，极具画面感。《望庐山瀑布》更是富有神奇的想象力。基于教材特点，在教学中，通过图文对照，想象画面，充分利用插图来展现美，发挥想象充实美，联系生活发现美，进而动情地表达美。
两首古诗文字优美，充满韵味。通过多种形式的诵读，使学生和作者产生共鸣，理解作者的心情，同时又使学生的朗读能力、阅读能力得到了提高。同时，采取灵活多样的识字方法，吸引学生的注意力，让识字活动在愉快的气氛中进行，从而提高识字教学的有效性。
教学目标
1.认识12个生字;会写9个生字。(重点)
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。抓住重点词句，通过观察画面，展开合理想象，理解诗句的意思。(重点)
3.能体会诗句的意思及蕴含的哲理。(难点)
课前准备
1.预习课文，能够借助拼音把课文读通顺。(学生)
2.制作多媒体课件。(教师)
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
教学环节
教师指导
学生活动
教学提示
一、谈话导入，引出古诗(用时：5分钟)
1.引导学生背诵自己积累的古诗。
2.教师板书《登鹳雀楼》，教学生识记“楼”字。
3.结合学生质疑介绍“鹳雀楼”。出示图片。
4.介绍诗人王之涣。
5.范读全诗，指导朗读。
1.学生背诵自己学过的古诗。
2.学生认读“楼”，再想一想怎样记住这个字。
(1)学生跟着老师范写进行书空“楼”。
(2)说说注意点，并临写一个。
3.学生读题质疑。欣赏图片，了解“鹳雀楼”。
4.了解诗人王之涣。
5.跟着老师朗读古诗，读出节奏。
1.学生交流自己学过的古诗不多，它的作用是创设一个诗歌的氛围。
2.鹳雀楼、诗人的资料只需老师简单介绍即可，而了解鹳雀楼的雄伟壮丽是为学习诗歌做准备的，所以应该用图片介绍。
二、图文结合，细读品味(用时：25分钟)
1.教师朗读古诗，引导学生图文对照，想象诗人看到了怎样的景象。交流过程中相机地说出一些词语帮助学生积累。如：山穷水尽、层林叠翠、烟消云散、名山大川等。
2.指导学生读诗句，师生合作画简笔画，理解“白日”“依山尽”。
3.指导学生说说第一、二两句诗中描绘的画面。
4.引导学生联系生活发挥想象：小朋友，见过夕阳西下的景象吗?看到这么美的情景你会情不自禁地说些什么呢?
5.指导朗读，读出诗中描绘的意境。
6.指导想象：如果再往上走，还能看到哪些景象呢?
7.教师小结：是呀，要想看到更多的美景，还得继续向上攀登。只有站得高，才能望得远。
8.指导学生找到诗中描写这个意思的诗句。
9.指导朗读，理解“欲穷”“千里目”“一层”。
1.学生听读，思考：诗人看到了哪些景物?哪几句诗写出了这些景物?(1)用笔在诗句中圈画出来。(2)图文对照，想象画面，并用“看到了()的`____”的句式说说这些景物。(3)认真读词语。
2.自由读第一、二两句诗，和老师一起画简笔画，理解“白日”就是指太阳。“依山尽”就是指太阳靠着青山，慢慢往下落，直到最后消失在天边。在理解词义中识记“依”“尽”。
3.学生在老师的指导下，用自己的话描述一下第一、二两句诗中描绘的画面。
4.想象：假如自己看到了这样的景色，会说些什么?
5.有感情地朗读第一、二两句诗。
6.想象：再往上登，还会看到哪些景物?(如：船只、飞鸟……)
7.听老师小结，再从诗句中找到后两句，理解诗歌蕴含的道理：只有站得高，才能望得远。
8.理解“欲穷千里目”的意思，了解“千里”不是真的指一千里，而是指很远。
9.有感情地朗读诗句。理解“一层”指很多层。
1.这首诗是五言绝句，学生要想领会这二十个字中描绘的意境以及蕴含的道理是不易的，需要老师渲染气氛，让学生通过图文对照、联系生活实际的方法进行想象画面。
2.古诗很凝炼，在指导学生理解字词的时候，要避免简单告知，可以通过多种方式来引导学生理解，如根据诗句合作绘画等。
3.古诗的意境深远，无需学生多讲，要在学生想象的基础上，指导他们运用多种形式进行朗读，在朗读中理解诗句的意思，感受作者的情感。
三、出示生字，指导书写(用时：8分钟)
1.课件出示本课生字：“依、尽、层”，再次认读，并练习组词。
2.指导学生观察生字在田字格中的位置，交流书写注意点，并指导临写。
3.教师范写生字，重点讲解“尽”的书写要领。
4.教师利用投影仪展示同学的书写成果，组织交流反馈。
1.学生认读生字并组词，比一比谁组得多。
2.学生观察并交流生字在田字格中的位置和书写注意点。
3.观察老师范写，一边观察一边做书空练习。
4.同桌、全班互相交流，指出书写的优点和不足，并改进。
1.教师要引导学生充分观察生字的特点。
2.重点指导“尽”，引导学生抓住汉字书写规律。
四、课堂小结，布置作业(用时：2分钟)
1.教师对课堂学习情况进行总结，鼓励学生采用多种方法识字。
2.布置作业：有感情地朗读古诗，背诵古诗，将诗句中描绘的画面讲给家长听。
1.学生从老师的总结中知道：要多动脑筋想多种方法学习生字。
2.学生完成作业，并请家长对自己的作业做出评价。
教师可以建议家长从字音是否读准、句子是否读通顺、是否能读出不同句子的不同语气等方面进行评价。
第二课时
教学环节
教师指导
学生活动
教学提示
一、复习回顾，导入新课(用时：3分钟)
1.教师引导学生背诵古诗《登鹳雀楼》。
2.教师让学生用自己的话说说诗中描绘的画面。
1.学生背诵古诗。
2.用自己的话说说诗中描绘的画面。
教师必须要求学生说出完整的句子，鼓励学生采用不同形式说诗中描绘的画面，进而丰富学生的语言表达形式。
二、理解诗题，知晓诗人(用时：5分钟)
1.介绍诗人李白。出示ppt资料。
2.板书诗题，指导学生读题，读准“瀑”“布”。识记这两个生字。
3.指导学生用“补白”的方法，说说题目的意思。
4.出示图片，欣赏庐山瀑布，感受瀑布的形态。
1.听老师介绍诗人李白，了解他的诗歌特色。
2.朗读题目，读准字音。交流识记方法。
3.用自己的话说说题目的意思。
4.看图说说瀑布的样子，了解庐山。
教师要教学生用补白的方法说题目的意思，从而为下面理解诗句打下基础。
三、初读疏通，初知诗意(用时：15分钟)
1.出示带拼音的诗句，指导学生朗读古诗，相机正音：读准“紫烟”。
2.认识生字：相机区别“炉、烟”，学写生字“照、炉、烟、挂、川”。
3.指名读整首诗，纠正、齐读。
4.指导学生读出诗的韵律。
读古诗特别要读出诗的韵律美，韵脚一定要读准，读到位。(如“烟”“川”“天”)
5.出示诗的停顿及重音，范读并指导读出古诗的节奏美。
1.学生自主朗读古诗，借助拼音读准字音。
2.认识生字，交流识记方法，区别“炉、烟”。
3.在教师的指导下练习书写生字“照、烟、川、挂”。把难写的字多写几遍。
4.朗读全诗，在老师的指导下读准韵脚。
5.学着老师的样子读出诗歌的节奏。
1.教师要不遗余力地指导学生读准字音，读通诗句，读出节奏。
2.在指导生字书写的时候，要发挥示范的作用，要能及时反馈。
四、再读课文，图文对照，想象画面(用时：15分钟)
1.指导学生图文结合，想象画面，说说看到了什么。
2.播放庐山风光片，饱览庐山秀美的风光。教师解说。
3.指导朗读第一、二两句诗。理解诗意。
(1)指导学生体会“生”“挂”的精妙。是谁把瀑布挂在了山上?
(2)有感情地朗读诗句。
4.指导学生细读第三、四两句诗，理解字词，感受诗歌意境。
(1) “飞”“直”写出了瀑布的什么特点?
(2)感受“三千尺”的夸张用法。
(3)补充“银河”“九天”各指什么。
(4)“疑”是什么意思?作者“疑”什么?诗句的意思是什么?
(5)指导学生朗读诗句。
5.小结：由瀑布到银河，这是作者的一种奇特的联想;将瀑布的高大、急的特点展露无余。
6.指导配乐有感情地朗读。
7.指导背诵。
1.图文结合，想象画面，说说看到了什么。
2.欣赏庐山风光，感受大自然的美景。
3.读第一、二两句诗，用自己的话说说这两句诗的意思。
(1)思考、交流：一个“生”字就把香炉峰描绘成一个仙境，把云雾写活了;是大自然把瀑布挂在了山上。体会“生”“挂”用法的精妙。
(2)有感情地朗读第一、二两句诗。
4.默读第三、四两句诗，图文对照思考交流：
(1)“飞”“直”写出了瀑布的高、笔直的特点。
(2)感受“三千尺”的夸张用法，突出瀑布长的特点。
(3)通过资料了解——银河：晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星，看起来像一条银白色的河。九天：天的处。古人认为天有九重，的一重称为九天。诗里形容极高的天空。
(4)理解“疑”，了解作者的想象。
(5)感受瀑布从极高的地方倾泻而下，体会壮丽的景象。
5.听老师总结。
6.听音乐，有感情地朗读。
7.背诵古诗。
1.理解诗句，教师要指导学生想象诗中描绘的景象，感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，体会诗人表达的思想感情。
2.对于诗中涉及的夸张的修辞方法，教师不多强调术语，让学生在想象里、在朗读中自然体会。
五、布置作业，拓展延伸(用时：2分钟)
布置作业：搜集其他描写瀑布的诗歌读一读。
在家长的帮助下，搜集有关瀑布的其他诗歌，并且读一读。
如果孩子能力强，也可以写一写，还可以为自己的小诗配插图。
小学二年级古诗10
教学目标：
⒈认识11个字，会写8个字。
⒉朗读古诗，初步了解古诗的大概意思。
⒊背诵古诗。
⒋了解诗的内容，体会汪论与李白之间的情意，体会母亲的伟大。
教学重点：
⒈认识11个字，会写8个字。
⒉读背古诗，理解诗意。
教学难点：
感悟古诗所蕴涵的情感。
教学时数：
2课时
教学准备：
生字词卡片，自己搜集有关李白的资料。
教学过程：
第一课时
一、导入。
你知道哪些古诗?愿意背诵给大家听吗?
(指名背诵)
你知道李白的诗吗?愿意背诵给大家听吗?
(指名背诵)
今天我们再学习一首李白的诗。板书课题：《赠汪伦》学生读课题。
二、初读古诗。
⒈请借助拼音把这首古诗读一读，注意读准字音。
⒉谁愿意读给大家听听?其他同学认真听，检查一下他的字音是否读得正确。
⒊学生再读古诗，把你初次看到这首古诗的感受读出来。
⒋齐读古诗：注意节奏和读出自己的感受。
三、感悟朗读
⒈分小组，把你对诗句的理解说给同学听，把不明白的地方提出来，小组讨论。
(小组合作学习)
⒉通过小组合作学习，你知道了哪句诗的意思?
(学生反馈)
⒊在小组学习的过程中，你还有什么不懂的地方吗?
学生质疑解疑，教师制导。
⒋请一个同学把这首诗的意思完整的说说。
⒌你从哪些地方看出李白与汪伦之间的友情很深厚，请你读给同学听听。想一想当时的情景，体会一下作者当时的心情。
四、学生有感情地朗读古诗。
五、学生背诵古诗。
六、检查识字情况。
⒈出示生字卡：
赠汪将欲踏潭
⒉教师抽读，并说说识字方法。
第二课时
一、导入。
今天老师要给大家介绍一位唐代诗人“孟郊”他写了一首古诗《游子吟》诗人选取了一件看似平常而又深情的临行缝衣的场面。不仅写出了母亲为讲出远门的儿子细针密线缝制衣服的动作、情景，而且写出了母亲的内心世界——担心儿子迟迟不能回来，母爱的伟大。
特别是最后一句“谁言寸草心，报得三春晖”请同学们自由的读诗，去感受其中的含义。
二、初读古诗。
⒈请借助拼音把这首古诗读一读，注意读准字音。
⒉谁愿意读给大家听听?其他同学认真听，检查一下他的字音是否读得正确。
⒊学生再读古诗，把你初次看到这首古诗的感受读出来。
⒋齐读古诗：注意节奏和读出自己的感受。
三、感悟朗读
⒈分小组，把你对诗句的理解说给同学听，把不明白的地方提出来，小组讨论。
(小组合作学习)
⒉通过小组合作学习，你知道了哪句诗的意思?
(学生反馈)
⒊在小组学习的过程中，你还有什么不懂的地方吗?
学生质疑解疑，教师制导。
4、谁能说说最后一句的含义?
5、请一个同学把这首诗的意思完整的说说。
四、学生有感情地朗读古诗。
五、学生背诵古诗。
六、检查识字情况。
⒈出示生字卡：
吟郊慈临寸
⒉教师抽读，并说说识字方法。
第三课时
一、复习。
⒈认读会认字。
⒉指名背诵古诗。
二、学习会写字。
⒈出示会写字，读一读。
乘将踏桃游郊线寸
⒉指名说词，看谁说的多。
⒊观察生字在田字格中的位置，你认为怎样写才好看。
⒋同桌说一说识字方法。
⒌有哪些字需要老师和同学的帮助。
⒍教师范写。
⒎学生练写，教师个别指导。
作业：
把学过的古诗背诵给家里人听。
原文
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
白话译文
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？
暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
李白《梦游天姥吟留别》赏析
关于乐府体诗：所谓“乐府诗”，主要是指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌，但这只是最初的情况，从后来文体分类上讲，所谓乐府诗，它的范围是不仅指此的。在文学史上，“乐府”或“乐府体诗”，是包括后世作家的仿作在内的。从句式上看，乐府诗三言、四言、五言、七言都有，古乐府命题多用歌、行、曲、引、吟、谣等来命名。
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是虚构，借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
传统上，“游”作为一种具有特殊意义的文化行为，有两个源渊。其一是屈子流放之后孑身行吟。它表现的是生命个体在被世俗权力否定之后执著不渝地向历史与正义发言的自证行为，一方面捍卫了道德伦理的神圣与高尚，又一方面，成就了自己的悲壮人生和峻伟形象，充满着与外在黑暗势力和内在怯弱人性作斗争的悲剧美。其二是被庄子加以诗化表述的逍遥之游。它表现的是生命个体在有限的物态世界中追求永恒无限的自由境界的超越行为，充满着人类向理想的生命状态争取的理性精神。这两种“游”自然伴随着时空上的阅历，但其本质上是一种精神活动。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前除了压韵之外不受任何格律束缚的半自由诗体称为古体诗，后来人们袭用唐人的说法。古体诗又称为古诗或古风，《梦游天姥吟留别》便属于古体诗。
李杜是盛唐诗坛上的两大家。明代胡应麟在评论他们各自的特色时说：“阖辟纵横，变幻超忽，疾雷震霆，凄风急用，歌也；位置森严，筋脉联络，走月流云，轻车熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。”（《诗薮》内编卷三）凡是读过李杜诗歌的人，都会得出这样的印象：李诗感情奔放，想象奇特，富有浪漫主义色彩；杜诗则结构严谨，描写逼真，充满现实主义精神。李白的《梦游天姥吟留别》，是其浪漫主义的代表作；他的创作特色在这首诗里得到了充分的体现，这是以游仙为题材的作品。
李白好神仙，在作品中常常有游仙。该诗作于天宝四年。诗人于天宝三年被排挤出长安后，经梁、宋，到达齐、鲁。当他由东鲁又要南下吴、越时，写了这首诗留别山东的朋友。所以诗题一作《别东鲁诸公》。“梦游天姥吟”是就诗中所写内容自拟的乐府歌行题目，“留别”是点明诗为赠别之作。留别而出之以梦游天姥，在赠别诗中便显出别开生面的意味来。据志书记载：天姥峰在台州天台县西北，就是今浙江天台西北。它同天台山相对，峰峦孤出峭立，下临剡县，仰望如在天表。这样一座山自然是诱人的。梦游不是实游，但仍然表现了心向往之。
李白在南陵得到征召时，曾兴奋地说：“我辈岂是蓬蒿人！”并非甘居乡野山林的人物。曾几何时，又转向山水。为什么有如此骤然的转折呢？就在当时政治腐朽，奸佞当权，有理想有抱负之士不得施展才能，“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！行路难，归去来！”无人识贤用贤，只好赋归去来了。所以留别诗要写成梦游天姥，因为中心不在别意的缠绵，而在借此以抒发政治感慨，表示政治态度。本属政治性主题，却通过梦游名山、神入幻境表现出来，惝恍迷离，奇异多彩，更充分地发挥了诗人浪漫主义的艺术特色，成为李白的一篇代表作。
全诗可分成三段：
自首句至“对此欲倒东南倾”为第一段。写梦前，梦游天姥山的缘由。
从战国以来，就相传东海中有三神山。战国时燕、齐之主和秦始皇都曾派人入海相求，自然毫无结果，因为它本是不存在的东西。诗人把它拉来做陪衬，创造了一个跌宕有致的开端，并且一开始就带上点神话气氛。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。”
（海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。）
“海客”指海上来的客人。“瀛洲”是传说中东海三神山之一。“信”是诚然。“烟涛”指烟波海涛。“微茫”是模糊不清的样子。海客谈说瀛洲，只是虚幻的传言，烟水迷茫实在难以求索，越人谈天姥，是人间的实言，是可以攀上云霞明灭的峰头一览真颜的。这是用对句写出两个虚实相映的形象，用瀛州的烟波渺茫难求来衬托天姥山的客观存在。有了瀛洲的反跌，天姥更加突出了。仙山瀛州虽好，但涉虚幻，即不可求，因而一笔带过。天姥可睹，并且云霞明灭，故可一游。下面描写天姥的奇伟：
“天姥连天向天横”（天姥山高耸入云，象横卧天际）。天姥不仅高与天齐，所谓“连天”，还有与天比长争高的架势，所谓“向天横”，真可以说是情豪笔劲，把山写得龙腾虎跃。“势拔五岳掩赤城”（天姥山直插云霄横向天边，山势高出五岳遮掩了赤城。）。“五岳”指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，历来被认为是中国腹地的五座大山。“赤城”也是山名，在天台县境内。天姥拔出五岳之上，掩蔽了赤城山，足见其巍峨雄拔之势了。下面再用天台山来烘托。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”（天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，象拜倒东南脚下。）对天台先扬一笔，四万八千丈，然而在天姥面前，也不过如倾侧俯伏的小丘罢了。这一扬一抑都是为了显示天姥之高、之大。这横空出世的天姥的高大形象一下就跃入我们的眼帘。如此雄奇的山水，自然引人神往，怎能不使李白魂牵梦萦呢？所以诗人于梦中飞去了，故引出一番奇异的梦境。
“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”为第二段。写梦中，游天姥的全过程：由入梦到梦醒，是全诗的主要部分，也是扣“梦游天姥”之题。
既然是梦，那就多变幻而神奇。梦是虚境，山是实境，诗人使虚实交织，似幻似真，逐次展现出迷离引人的境界。“我欲因之梦吴越”（我想游天姥，因而梦游了吴越。）。“因之”指因借越人的谈论天姥。“梦吴越”指梦中由山东向吴越驰去。“一夜飞度镜湖月”（一夜飞越，梦里见到镜湖明月。）。诗人一夜之间，在月光下，飞越了镜湖。镜湖在今浙江绍兴，是从山东到天姥所经之路，因此过镜湖有似真，一夜飞度则为幻。“湖月照我影，送我至剡溪”（明月清辉，把我身影映在湖里，不久又把我的身影，送到剡溪。）。剡溪即曹娥江上游，剡县就在溪滨，过剡似实，湖月相送则为幻。湖月把诗人的身影投射于地，合乎情理之真，而月下飞行，无疑又是幻。可谓霎时千里，带有梦的特点。这个引无数墨客竟折腰的旅游胜地，李白只写了两句：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”（当年谢灵运的住处，至今犹在，清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。）“谢公”指谢灵运，他喜游山水，游天姥山时，曾在剡溪投宿。他的诗中曾说：“暝投剡中宿，明登天姥峰”。即夜晚投宿于剡，天明遂登天姥。这里点出历史上游人之陈迹。“渌水”指清澄的水。这句突出剡溪主要动人的非凡景色之处。“脚著谢公屐，身登青云梯”（我脚穿着，谢灵运的登山木屐，攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。）。“谢公屐”指谢灵运为登山而特制的木鞋，鞋底有可以装拆的齿，上山则去掉前齿，下山则去掉后齿。“青云梯”指高峻的山路。谢公宿处为历史实有，似实，脚著谢屐，则为幻。这一段写梦行至天姥，配以月夜背景，点染历史故实，画面优美，真幻交织，奇趣引人。
接着写“游天姥”，先外景，“半壁见海日，空中闻天鸡”（在云间的山腰，可见东海日出，身体悬在半空，可听天鸡鸣啼。）。“半壁”指半山腰。神话传说东南桃都山有桃都树，其高大异常，枝与枝相距三千里，上有天鸡。日出先照到此树，天鸡遂呜，然后天下群鸡方叫。因为山高，半山就看到梅上日出，天鸡已开始啼叫，将神话组织入诗，更添神异色彩。半山腰处已经看到大海日出，又传来天鸡的啼声。大家想一下，“半壁”尚如此雄伟壮观，那“绝顶”当如何？
（梦境展开，胜景之一）再看山的实景，首先是洞天外：“千岩万转路不定，迷花倚石忽巳暝”（山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋花草倚石贪看，不觉天色已经晚了）“暝”指天黑。这些静景雄伟陡峭已使人迷醉，由于山路曲折盘旋，没有一准方向，一路上或迷赏名花，或倚石休歇，不觉之间已是夜幕降临时刻。下面由静写动，由看到听，突出山的惊险景象：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（熊吼声龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊？，峰峦火之抖颤。）“咆”是野兽怒吼声。“熊咆龙吟”是形容“岩泉”即涧水的声音。“殷”形容声音震天。“栗”是感到惊惧而发抖。“层巅”指峰顶。“熊、龙、岩、泉、巅”景象险怪，通过一咆一吟，显示惊心慑胆的景象。这四句说深邃的峡谷中岩泉咆哮，浓密的深林黑黝黝不见边际，层巅使人战栗惊恐，足见其神奇。这“迷、倚、忽”表现诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返。这一种神秘奇伟的境界，为下文的奇境陡现酝酿了气氛。
（洞天外梦境变幻，胜景之二）描绘洞天仙景：“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”（乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。）“青青”形容雨云浓黑。“淡淡”是水波闪动的样子。“烟”指雾气。先写神奇之境将要出现时的预兆变化，黑云在脚下，青青含雨欲滴，岩泉瀑水则笼罩在夜雾中。大有“山雨欲来风满楼”之势。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”（闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。神仙石府的石门，在隆隆声中打开。）。“列缺”是闪电。“霹雳”是雷声。“扉”是门。“訇然”形容大声。这四句承上文“云青青兮欲雨”，写一阵电闪雷鸣，山峦崩裂，现出两扇石门，又訇然张开，露出一个洞天福地来。那里面是什么情景呢？“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”（青色的高空广大无边望不见底，日月照耀着金银装饰的楼台。），“青冥”即指青天。“金银台”是神仙所居的台阁。这里青空辽阔望不到头，日月光华照射着金装银裹的亭台建筑，光彩夺目。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”（神们以彩虹为衣，以风作马，他们踩踏祥云，纷纷飘然而下。）。“云之君”犹如说天上仙人。他们以云霓彩虹为衣，以风为马，也就是乘风，飘然而下。说神仙们纷纷从天上降下来：“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”（云老虎奏起琴瑟，鸾鸟拉着车驾，仙人翩翩起舞，列队纵横如麻。）。“回车”即拉车，老虎鼓瑟，鸾鸟拉车，仙人林立，奇境迷人。
（梦境高潮，胜景之三）这是个令人神往的地方。至此，诗人的想象已推到高峰。洞天是极乐世界，诗人向往之乐土，追求之理想。我们说李白在不得意时，往往通过这样的境界来表现自己的人生追求。然而，这毕竟太虚幻了，到头来还是觉醒。诗人以“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉肘之枕席，失向来之烟霞”（忽然令人胆颤，不由魂飞魄散，恍恍惚惚惊醒，不免惋惜长叹。醒来时看见的，身边唯有枕席，方才美丽烟霞，已经无影无迹。），“悸”是心惊。“怳”同“忧”，这里是恍然醒觉的样子。“向来”是旧来之意，指方才的梦境中所遇。醒来一看，只有身边的枕席，方才梦中的山水洞天全部烟消云散。诗人又回到现实中来，不禁由此陷入深邃的思索而长叹：
从“世间行乐亦如此”到结束为第三段，写梦醒后，回到现实当中。
眼前的现实是即将离开山东亲友，去游那魂牵梦萦的天姥山了。这个现实自然会勾起那使诗人悲愤的长安三年生活。三年长安，清梦也似的过去了。京华难容，“济苍生”“安社稷”的政治抱负已付诸东流，半生的坎坷，斗争中失败的悲愤，使诗人慨叹：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”（世间行乐之事，实在如同梦幻，万事从古至今都像东去的流水一般（一去不复还）。）。世间一切富贵行乐，不过有如一场春梦，千古往事不都像东流逝水一样消逝得无影无踪了吗？这是诗人由梦中引出的感叹，是梦后抒情言志。诗人记梦，看来也就是为了这两句，不妨把它看成画龙所点的“睛”。结论是“人生如梦”。
这种人生如梦的思想是消极的，不过这一方面是现实压抑的结果，另一方面其中也含有对庸俗富贵的轻蔑。怎么办？另一追求就是深入名山，求仙访道。“别君去兮何时还”，“何时还”是两可之间的问题，也许还，也许不还，所以不做答，眼前却是要：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”（暂且放养白鹿在那青崖之间，要走随即骑去，访问名川大山。）。“白鹿”是仙人所骑。这两句是说往游名山，求仙访道。诗人经历过人生的周折，带着对腐朽现实的憎恶与鄙视，决心到这个畅情适意的天地里去了，所以最后喊出高亢的决绝的声音：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！）“摧眉折腰”是低眉弯腰，指屈抑自己的心志，恭顺地侍候权贵。怎么能低头弯腰忍受屈辱去趋奉权贵，使自己不能舒心畅意呢？一吐长安三年的郁闷之气。这里直接抒发了李白对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的强烈反抗情绪，从而给全诗基调上加上了积极向上的成分，点亮了主题。陶渊明不为五斗米“折腰”，诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵，宁可放浪山水之间，有力地表现了诗人的傲岸与高洁，这种蔑视权贵的气魄和精神，令人吐气，使人鼓舞。
一、想象丰富而奇特，夸张大胆，而不失险怪。
古人说：言而不文，行之不远。诗歌，尤其需要想象。在《梦游天姥吟留别》里，诗人展开想象的翅膀，驰骋在一个奇特的艺术境界中，创造了一个迷离恍惚、雄苛壮丽的美妙意境，使人目眩心迷，魂悸魄动。诗人写此诗时，刚从长安放还，未曾到过天姥山，诗中所写的景象，或本诸传说，或托之虚构；但他信笔写来，却显得有声有色，栩栩如生，有如身临其境。其中有历史故事，神话和传说。有诗人长期漫游经历过的万壑千山的印象，也有长安三年宫廷生活在意识中的印记。这一切通过浪漫主义的非凡想象，聚在一起，构成辉煌灿烂、惊心动魄的图画。题曰“梦游”，可见诗人是在“梦”字上大做文章，梦即是真，真即是梦，在梦与真的有机结合上，写出了无比瑰丽的'幻想境界。你看他一夜之间就从东鲁（今山东省）飞度过绍兴的镜湖，上有—轮明月伴随，下有一池碧波映衬，他穿起南朝谢灵运曾经穿过的木屐，沿着高入云霄的石梯开始向天姥山的峰顶攀登，诗意多浓！境界多美！
李白诗歌的意象往往是超越现实的。诗人对现实生活不作过细的描写，而是驰骋于广阔的空间，穿插于历史、神话、梦境、幻境和大自然的景物，捕捉许多看来似乎无联系的意象，构成一幅幅惊心动魄的图画，表现跌宕起伏的感情。诗人就是通过这些奇幻的景物，抒发迭宕起伏的感情，表示对社会现实的摒弃。诗的最后—部分写梦醒后的感叹，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开新颜。”我怎么能低眉弯腰服侍权贵们，叫自己终日闷闷不乐呢？诗人的梦游天姥，向往仙境追求自由，超脱尘世，都与他反权贵思想密切相关。诗人的想象如此丰富而又奇特，这在中国文学史上是少见的，只有屈原的《离骚》与《远游》可以比拟。
二、别具匠心的构思。
《文心雕龙·章句》在论及文章的结构时说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”这是就文章的一般结构而言。然而诗歌的结构不同于一般的文章。它可以按照诗人感情的需要，进行大幅度的跳跃。在《梦游天姥吟留别》中，诗人突破了一般留别诗“有别必怨，有离必伤”的陈规俗套，全然不写惜别之情，而是借“别”抒怀，另有寄托，写成一首惊心动魄、众音繁会的纪梦诗、游仙诗，借此来表明自己不事权贵的政治态度。为此，不按生活的顺序，逐个描绘每一事物，而是以炽烈的感情去燃烧读者的心灵。他一任感情之所至，大胆地展开想象，尽情地予以挥洒。明代胡应麟以为这首诗“无首无尾，杳冥昏默”，似乎不可捉摸。然而仔细寻绎，还是具有严谨的规律性的。正如《唐宋诗醇》所说：“此篇夭矫离奇，不可方物，然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱。”该诗在构思上，不同于一般触物生情、感事抒怀之诗，而是离开现实生活，把主观世界的活动外化为幻想，制造出一片幻影，任凭主观意愿在幻觉里自由的驰骋，不受现实生活的约束，因此带有很大的主观随意性，想怎样写就怎样写。这种构思，最大限度地表现了李白对发扬个性自由的独特追求。
诗人写神仙世界的美好，正是为了反衬现实社会的恶浊；写自己对仙境的向往，正是为了表现对尘世的憎恶。淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，写出了诗人精神上的种种历险和追求，仿佛诗人苦闷的灵魂在梦中得到真正的解脱。正是由于这种别具匠心的构思，使得全诗内容丰富曲折、奇谲多变，形象辉煌流丽、缤纷多彩，从而构成了全诗浪漫主义的华赡情调。
该诗虽分成三段，然而彼此关联，不可分割，不仅自始至终，“以气为主，以自然为宗”一气呵成，浑然一体；而且每两段之间都以关键性的诗句作为纽带，加以绾合。例如第一、二段之间，用“我欲因之梦吴越”来承接上文：二、三段之间以“失向来之烟霞”结上启下，环环紧扣，宛转相生，不留斧凿之痕，表现了诗人高超的结构技巧。
三、句式参差，节奏缓疾相间。
诗歌和音乐有着密切的关系，古代诗歌的语言讲平仄，讲押韵，都是为了创造抑扬顿挫的节奏，以供合乐和应歌。《梦游天姥吟》中这个“吟”字，就是古代长篇歌行的一种诗体，乐谱虽已失传，然而我们今天吟诵起来，仍然感到一种节奏铿锵的音乐美。在平仄上，它不像近体律诗那样严格，句法也没有那样整齐，更不讲究对仗的工稳。在押韵方面，它不是一韵到底，而是换了九次。每一次换韵，都形成一个明显的节奏，在感情上表现—个顿挫，两句一换韵的，显得节奏急促，如“我欲因之梦吴越”二句；多句一换韵的，显得音调舒徐，如“送我至剡溪”以下七句。
本篇在句法上也有鲜明的特点：全诗以七言为主轴，错以四、五、七、九言长短句式。有散文式的句式，也有楚辞体的句式。长歌永言，语气荡漾，读之有回肠荡气之效；有的甚至三句构成一个小段，全不讲求对仗，如“别君去兮何时还”三句便是如此。由于其中有—个单句，在音节上造成不稳定感，于是下面二句就夸口而出，产生强烈的艺术感染力量。由于韵脚的不断变化，句子的长短不一，便形成快慢不同的节奏，起伏跌宕的旋律，恰到好处地反映了诗人感情的变化：有时慷慨激烈，犹如万壑争流，波涛汹涌；有时飘逸闲适，犹如一条小溪，平缓地流去。词采亦明丽璀璨，极富表现力。写静幽，则渌水荡漾，白鹿青崖，镜湖映影，金银台承日月之照耀，读之确有烟霞明灭、美不胜收之感；写动荡，则列缺霹雳，丘峦崩摧，虎咆龙吟，又使人魂悸魄动，惊栗而感叹。凡此，皆可看出诗人艺术手段之高明。在这里，语言的音乐美和诗人的灵魂美融铸为—个艺术整体。
四、思想艺术的高度统—。
即使李白作品读得不多，也都知道“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两个警句，它表现了李白蔑视权贵、向往自由的高尚品格，是对封建制度的强烈反抗。中国古典诗歌有一个比兴的传统，在景物描写中讲究寄托，《梦游天姥吟》也是一样。清人陈抗说：“太白被放以后，回首蓬莱宫殿（借指唐代宫殿），有若梦游，故托天姥以寄意。”（《诗比兴笺》）并且解释说“首言求仙难必，遇主或易”“身登青云梯”以下是指“金銮召见”，醉草吓蛮书；“忽魂悸以魄动”以下是说“一旦被放，君门万里。”至于“安能”二句，乃是对高力士之淹表示嗔怒，这一切当然不必指实，但作为作品的主旨是贯串全篇的，只不过是到了篇末作了直截了当的抒发。文学作品的思想内容、艺术形式很难截然分开。请注意，该诗写的是诗人的主观世界，它不是那对现实的描写。思想渗透形象，形象展示思想，两者融合无间，表现了思想艺术的高度统一，这是《梦游天姥吟留别》主要成就所在。
内容赏析：
李白早年就有济世安邦的远大抱负，梦想着有朝一日得展才干。但当时文人盛行的通过科举登上仕途，这与他“不屈己，不干人”的性格，以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不相符合。他希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安。已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他喜悦地写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他也的确曾有过短暂的得意，然而，不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用文人。李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而，他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。
李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下深厚的友谊。随后，二人又同游梁宋等地。这时，高适也来与他们相会。三人一同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地。李白离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
李白一生大半过着浪游的生活，写下了不少游历名山大川的诗篇，其中还有一些诗和他求仙学道的生活联系在一起。他那种酷爱自由，追求解放的独特性格，常常是借这类诗篇表现出来。《梦游天姥吟留别》就是这样的代表作。
诗歌开头便从海客和越人的话语谈起，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。”在海上归人的话语中，瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找，这样便使人觉得瀛洲很虚无，难以追寻，但越人的口中说来却又在云霞里时隐时现。一开头，天姥山便有了神秘色彩。接下来作者极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，作者用夸张手法极言天台的高，而又将天台山与天姥山相比，更烘托出天姥山的高大，使人对天姥山油然而生敬意。天姥山原本是神话中的仙山，但作者却写来好像真有其山，使得梦有了现实的基础。作者对高大神秘的天姥山的向往，本身就是对美好事物的热情的向往和追求，文章在此便初显了诗人的浪漫的主义气质。如果说这个梦可以看做是诗人前半生的生活的折射，那么，这里我们似乎可以看出诗人当初隐居山林，想通过终南捷径来走上仕途，曾经对国家和政治前景抱有多么美好的愿望！
诗人在梦中来到了天姥山，在梦里他来到了他所追求的美好的仙境：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”诗人于“梦”字上，置一“欲”字，是“想要，打算”，我们可以看出，这个“欲”字承上启下领提下段“梦”中之事。这足以表明，李白本无此“梦”，这个“梦”不过是他的一个奢望，是他在清醒状态下安排设计出来的“白日梦”，因此，它看似奇幻不测，实则有细致的理脉。天姥山的风光明净澄澈，溪水清澈，浩空明月，夜色如洗，湖面若镜，这就是诗人心中的仙人世界，是一片净土。“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯”。谢灵运是东晋山水诗人，他自恃有才，又是士族家庭出身，渴望能建功立业，但是却不得重用，他忧愤于心，于是寄情于山水，想在山水中去寻找自己的自由。李白在这里穿上了谢灵运的木屐，他也希望能在山水中去消除心中的忧伤。“半壁见海日，空中闻天鸡。”站在高山之巅，看见东海的红日在半山涌现，传说中的天鸡在空中啼叫。梦境是这样的美丽而真实，诗人的梦五彩缤纷，幻想的色彩越来越浓。接下来，诗人为我们展现了一个似真似幻，光怪陆离的神仙世界。“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”在千回万转的山石间，道路弯曲没有方向，诗人沉醉在这种仙境的美丽中，却也的不知走往何处的迷茫。
然而在这样一个美丽的仙境，却开始出现了一些不和谐的东西。“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”熊在咆哮，龙在吟啸，这些声音不再如天鸡声那般让人觉得清朗美丽，山石，泉水，深林都在这种恐怖阴森的声音中发抖，在美丽的仙境也会有这些威慑，何尝不似人间？天气急剧变化，青青的云天像要下雨了，蒙蒙的水面烟雾缭绕，仙境也不是永远的晴空如洗，一样有阴晴，作者不希望梦中的仙境会是这样，因此，梦境又在作者的笔下发生了变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”霹雳雷电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。看到这种壮丽的景象，诗人心中无疑是喜悦和兴奋的，他在等待着将要出现的场景。接着神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙出来，穿着彩虹做的衣裳，以风为马，老虎奏乐，鸾凤拉车。仙境的场景是这样的壮丽，然而，我们不得不看到，诗人在这种繁华之前，只是一个旁观者，只是一个过客，所有的热闹与他无关，仙人众多，华衣彩服，但是，却只是一个梦幻，看到这种繁华又能怎么样，面对这种美景，诗人只能旁观，无从参与。对神仙世界，对理想的憧憬转眼间便化为乌有。这和诗人朝中做官时所处的环境是何等的相似，满朝百官，唐皇贵妃需要的，不是他来治国安邦，不要他的理政才华，他们要的只是一个能记录太平盛世，能为他们唱吟风月的御用文人。朝中一载，诗人恍然惊觉，他不属于那个看上去繁华昌盛的朝庭。这种情感同样体现在梦境中，看到了仙家盛景，诗人没有像在别的诗作中那样，极力表现自己的感受和自己的所作所为。紧接下来就是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了？那个神仙的美好世界，朝中一载的富贵生活，不过是一场求仙访道的梦幻。
在李白的诗歌中，我们常常可以看到大量的用到“我”字的使用，如“我本楚狂人”，“天生我材必有用”，李白在诗歌中张扬个性，表现自我，然后在这首诗里，诗人却只是写了一场自己无法参加盛会，在极其热闹的场景后，我们却似乎可以看到诗人内心的孤寂和失落。这种落寞之情让诗人写出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这样的句子。梦醒后，诗人转入现实，梦幻中的天姥山不是诗人该去的所在，追求那样的行乐，不过是如同东流之水，作者下定决心，从此后，要离开那个不属于自己的地方，放弃那个美丽的梦幻，还是去流连于名山大川，将自己的情感寄托于山水之中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”即然那个仙家之所，帝王之乡不属于自己，那么为什么要屈膝逢迎，降低人格，放弃自由，去讨好那些权贵们？诗人在感叹人生无常之后，虽然表现出了消极的一面，但是他并没有放弃自己的立场去与当朝权贵同流合污。离开也是一种无声的反抗，游览名山大川的目的便在于远离权贵。诗人在诗中表现出了对权贵的蔑视，表现出了一个封建士大夫阶层文人的反抗精神，正直不阿，洁身自好，也表现出了作为伟大的浪漫主义诗人本色的清高孤傲，豪放狷狂。
文言基础重点：
（一）实词特点归类
通假字
列缺霹雳，丘峦崩摧：列通“裂”，分裂。
词类活用
云青青兮欲雨：雨yù，名作动，下雨。
虎鼓瑟兮鸾回车：鼓，名作动，弹奏。
古来万事东流水：东，名词作状语，向东流。
訇然中开：中，名词作状语。
栗深林兮惊层颠：栗，使动，使……战栗
一词多义
天姥连天向天横。（héng，动词，遮断）
横无际涯。（héng，形容词，广远，辽阔）
横老夫壮气横九州。（héng，动词，充溢）
横暴不法。（hèng，粗暴，凶暴）
熊咆龙吟殷岩泉。（yǐn，动词，震动）
民殷国富。（yīn，富足富裕）
殷期望甚殷。（yīn，深厚）
殷红的花朵。（yān，赤黑色）
势拔五岳掩赤城。（超出）
拔先帝简拔以遗陛下。（选拔，选取）
项庄拔剑起舞。（抽出）
烟涛微茫信难求。（的确；确实）
信言不美，美言不信。（言语真实）
信人而无信，不知其可也。（信用）
自可断来信，徐徐更图之。（使者；送信的人）
惟觉时之烟霞。（只；仅）
斯是陋室，惟吾德馨。（只是）
惟惟先生速图。（助词，表希望，祈求语气）
周虽旧邦，其命惟新。（助词，用于句中，表示肯定或强调的语气）
愚不惟道之险夷。（动词，思考；想）
势拔五岳掩赤城。（超出）
城陷，忠烈拔刀自裁。（拉出；抽出）
拔力拔山兮气盖世。（拔起）
是以先帝简拔以遗陛下。（选拔；选取）
立大事者，有坚韧不拔之志。（动摇）
（二）虚词归类
我欲因之梦吴越。（依靠；凭借）
因材施教。（依照；根据）
因因得乘便，宰割山河，分裂天下。（趁着；趁机）
因造玉清宫，伐山取材。（因为）
以是人多以书假余，余因得遍观群书。（因此；于是）
霓为衣兮风为马。（当作）
能以径寸之木为宫室。（制作）
为兔不可复得，而身为宁国笑。（表被动）
君家妇难为。（做；干；当）
亡羊补牢，未为难也。（算作）
云霞明来或可睹。（有时）
或当与秦相较，或未易量。（或许，也许）
或曰：曲为美。（有的人）
（三）句式归类
省略句：且放白鹿（于）青崖间：暂且把白鹿放在青青的山崖间。
须行即骑（之）访名山：要走时就骑上它遍访名山。
古来万事（如）东流水：自古以来许多事（像）向东流的水一样，（一去不复还）。
